晉南是華夏文明的發源地,云丘山是中國鄉土文化地理標志。云丘山完整保存有11座千年古村落,是罕見的晉南窯洞建筑古村鎮群落。景區已開發運營的是塔爾坡古村和康家坪古村,其中塔爾坡(原名“榻耳坡”)古村有2500多年的歷史,因老子李耳曾下榻于此而得名,憑借其悠久的歷史和深厚的文化底蘊入選《中國傳統村落保護名錄》。當地村民至今還延承著先民的生殖崇拜、婚育、社祭、祈福等鄉土文化習俗,始于唐代的‘中和節’更是作為國家級非物質文化遺產傳續至今。云丘山作為傳統的祈福圣地,每逢中和節,方圓百里的百姓都會來云丘山燒香祈福,求來一年的福氣、一年的幸福和平安。而建(jian)(jian)于(yu)明清時期、有著數百年(nian)歷(li)史的(de)康(kang)家坪古村,則(ze)改造成為富有濃郁晉南特色的(de)窯洞(dong)主題民宿,并與來(lai)自臺(tai)灣的(de)大隱建(jian)(jian)筑規劃設計團隊(dui)合(he)作(zuo),將“以生(sheng)活為本(ben)”的(de)理念貫(guan)徹(che)到(dao)民宿的(de)整體設計之中,令(ling)原有的(de)窯洞(dong)重(zhong)新賦(fu)予了新的(de)生(sheng)命。云丘(qiu)山在展(zhan)示絕美的(de)(de)自然風(feng)景與(yu)(yu)魅力非凡的(de)(de)古老(lao)文化的(de)(de)同(tong)時,也成為了農耕文明與(yu)(yu)道家文化的(de)(de)傳播使者。這里連綿(mian)的(de)(de)高山、深切的(de)(de)峽谷、古樸的(de)(de)民俗,每一樣都能(neng)滿(man)足(zu)我(wo)們對(dui)旅(lv)行(xing)生活的(de)(de)想象。
云(yun)丘山冰(bing)(bing)洞(dong)(dong)(dong)(dong)群(qun)形成(cheng)于(yu)第四紀冰(bing)(bing)川(chuan)期,是距今已(yi)有300多萬年歷(li)史的天然群(qun)體性冰(bing)(bing)洞(dong)(dong)(dong)(dong)。整個(ge)冰(bing)(bing)洞(dong)(dong)(dong)(dong)群(qun)由(you)11個(ge)洞(dong)(dong)(dong)(dong)腔(qiang)組成(cheng),其規模在世界(jie)(jie)范圍內都屬于(yu)極為罕見的自然景象,被稱為世界(jie)(jie)三大冰(bing)(bing)洞(dong)(dong)(dong)(dong)奇觀之一。洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴總長100多米(mi),最寬(kuan)處有12米(mi),最高有15米(mi),洞(dong)(dong)(dong)(dong)內四壁(bi)結冰(bing)(bing),一步一景。冰(bing)(bing)柱、冰(bing)(bing)筍(sun)、冰(bing)(bing)鐘乳、冰(bing)(bing)石花(hua)分布(bu)整個(ge)空(kong)間,大大小小的冰(bing)(bing)凌晶瑩(ying)剔透(tou),在五彩燈(deng)光的映照下(xia)顯出(chu)夢(meng)幻般的景象,猶如龍(long)宮御(yu)舍。
伏羲嶺位于姑射山脈最南端的馬首山,海拔1363米。從中和廣場向東45度仰望,對面的山嶺,那輪廓,像一個背依大山、仰面觀天的男子形象,因為上古時期伏羲在馬首山往下滾動磨盤,最終與女媧成親,所以,人們稱其為伏羲嶺。由塔爾坡而(er)出,向下(xia)(xia)走便是一(yi)號索(suo)道下(xia)(xia)站(zhan)。一(yi)號索(suo)道全長462.4米,落差164.9米,共51個車(che)箱,6個支架(jia),單程9分鐘。到(dao)達上(shang)站(zhan),往(wang)上(shang)爬約二十分鐘可到(dao)一(yi)天門。由下(xia)(xia)站(zhan)口向東看(kan),可以看(kan)到(dao)正(zheng)對面(mian)的(de)山(shan)峰上(shang)有一(yi)個突(tu)出的(de)山(shan)頭(tou),是一(yi)個巨大的(de)人頭(tou)像(xiang)形體,從(cong)額頭(tou)到(dao)眼睛到(dao)鼻(bi)子到(dao)脖子,特別(bie)是下(xia)(xia)面(mian)最突(tu)出的(de)地方,就(jiu)是男(nan)性(xing)喉結的(de)位(wei)置。整個輪廓像(xiang)一(yi)個背依大山(shan),仰面(mian)朝天的(de)男(nan)子形象,他就(jiu)是伏(fu)羲,而(er)這(zhe)個山(shan)體稱為“伏(fu)羲嶺”。
神仙峪,古樹林立,泉水清澈,風景秀麗,猶如仙境。傳說真(zhen)(zhen)武大帝(即大禹的父親鯀)因治水失敗,被堯王貶為庶民后,尋(xun)找修煉之地時,曾在(zai)(zai)此(ci)停(ting)留老(lao)子下榻塔(ta)爾(er)坡時也在(zai)(zai)此(ci)地游(you)玩;全真(zhen)(zhen)教(jiao)長春真(zhen)(zhen)人(ren)丘處機(ji)也在(zai)(zai)此(ci)短(duan)暫(zan)居住,人(ren)們為了紀念這三位神(shen)仙,便把此(ci)地取名(ming)神(shen)仙峪(yu)。
中(zhong)和(he)(he)廣(guang)場(chang)修建于2009年,長79米(mi),寬63米(mi),面積4977平(ping)方(fang)米(mi),位于云(yun)丘(qiu)山景(jing)區的入(ru)口(kou)附近,也正(zheng)處(chu)在伏(fu)羲嶺(ling)東側的山口(kou)處(chu)。中(zhong)和(he)(he)廣(guang)場(chang)北端立有伏(fu)羲女(nv)(nv)媧(wa)圖騰柱,柱高9.95米(mi),寓意(yi)(yi)九(jiu)五(wu)至尊,最大直徑(jing)2.4米(mi),寓意(yi)(yi)二十(shi)四(si)個節氣,重81噸,寓意(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)歸一(yi),冬至以陽(yang)(yang)生(sheng),春(chun)暖花(hua)開,萬物(wu)復蘇、象征陰陽(yang)(yang)平(ping)衡(heng)。圖騰柱上(shang)刻有巨(ju)型石(shi)雕(diao),是伏(fu)羲和(he)(he)女(nv)(nv)媧(wa)人首(shou)蛇身交尾(wei)雕(diao)塑,它代表人類初期的性崇拜、也告訴人們人類繁衍的淵源(yuan)。
從祖師(shi)頂向北(bei)平(ping)視遠(yuan)處山(shan)頭,可以看到云(yun)(yun)(yun)海(hai)(hai)中的(de)(de)神(shen)龜(gui),云(yun)(yun)(yun)海(hai)(hai)神(shen)龜(gui)所在的(de)(de)龜(gui)山(shan)海(hai)(hai)拔1129米。據(ju)說祖師(shi)得道升天后,將腸胃(wei)拋(pao)(pao)下(xia)凡(fan)間,胃(wei)就(jiu)拋(pao)(pao)在了(le)對(dui)面的(de)(de)山(shan)頭,胃(wei)隨他修行(xing)多(duo)年,沾了(le)仙氣,這(zhe)座山(shan)頭就(jiu)變成了(le)像(xiang)龜(gui)的(de)(de)形狀,護衛著祖師(shi)。尤其是在云(yun)(yun)(yun)霧彌漫時,那神(shen)龜(gui)就(jiu)像(xiang)在云(yun)(yun)(yun)海(hai)(hai)中游走,人稱“云(yun)(yun)(yun)海(hai)(hai)神(shen)龜(gui)”。
玉皇頂位于云丘山最高峰巔,海拔1629米。玉皇頂建筑是一座重檐十字歇山頂的閣樓,始建于宋元時期,建筑為三疊式,一層為道士居所,二層為星斗殿和無梁殿,三層為玉皇閣,四周有漢白玉圍欄,閣內供奉的是玉皇大帝,日月神。道教(jiao)認為玉皇大帝(di)是諸(zhu)天(tian)之(zhi)帝(di)、圣尊之(zhi)主,三界萬神的(de)最(zui)高(gao)神,擁有(you)最(zui)大的(de)神權,統(tong)領(ling)天(tian)、地、人三界,管理(li)萬物的(de)興(xing)衰,人的(de)吉兇禍福。站在(zai)玉皇頂上,居高臨下,白云在(zai)腳下飛度,山風掀(xian)動衣袂,極目遠眺,旭日東升,霞光萬道(dao)。
清朝初年道教(jiao)(jiao)龍(long)門派(pai)在(zai)(zai)玉蓮洞、五龍(long)宮(gong)發展壯(zhuang)大后,又在(zai)(zai)后山擇地建觀,分給八(ba)個元(yuan)寶(bao)作為(wei)經(jing)費,正合(he)道教(jiao)(jiao)有(you)“扇子、魚鼓、蓮花、葫蘆、寶(bao)劍、花籃、橫笛(di)、陰陽(yang)板”八(ba)寶(bao)之(zhi)意(yi),因此取(qu)名“八(ba)寶(bao)宮(gong)”,又叫“后宮(gong)”。隨之(zhi)全(quan)真(zhen)教(jiao)(jiao)華山派(pai)十(shi)五代(dai)名道高上本下質來到(dao)此處(chu)修煉弘(hong)法(fa),八(ba)寶(bao)宮(gong)現有(you)碑為(wei)證。從清初到(dao)民(min)國年間,全(quan)真(zhen)教(jiao)(jiao)一共延續了(le)仁、義、禮、智、信、嘉(jia)、祥(xiang)、宗八(ba)代(dai),至(zhi)龍(long)門派(pai)二(er)十(shi)三(san)代(dai),現有(you)二(er)十(shi)五代(dai)傳(chuan)人在(zai)(zai)此住持。
玉蓮洞是歷經千萬年形成的天然石洞,東西長80米,深20米,高230米,洞內經千萬年來鹽酸高鈣水自流形成的像倒垂蓮花一般的鐘乳石。人們稱它為玉蓮洞。長春真人丘處機親傳弟子、龍門派第一代孫道堅、呂道忠祖師,在此選址、建觀、修道、弘法,是道教龍門派的發祥地之一。洞內現存元代蒙古國碑文為證。玉蓮洞建筑有三清(qing)殿(dian)、丘祖殿(dian)和觀音殿(dian)。三清(qing)殿(dian)內的元代太極壁(bi)畫圖惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖,玉蓮擎蓋下的和龕(kan)旁(pang)有一顆神奇的“桑榆同株”。
成(cheng)人票:80元(yuan),老人/兒童/學生票:40元(yuan)
自駕:
1、臨汾——云丘山
臨(lin)汾(fen)口上高速(su)(su)(su)(運城方向(xiang))——大運高速(su)(su)(su)河(he)津、西(xi)安方向(xiang)上候禹高速(su)(su)(su)——稷山口下,延路(lu)標(biao)指(zhi)示牌行駛(shi)20公(gong)里(li)即(ji)到。
2、運城——云丘山
運城口上(shang)高(gao)(gao)速(臨汾方向)——大(da)運高(gao)(gao)速河津、西安方向上(shang),候禹(yu)高(gao)(gao)速——稷(ji)山口下,延(yan)指(zhi)示路標行駛20公里即(ji)到。
3、西安——云丘山
西(xi)安口(kou)上(shang)高(gao)速(繞城高(gao)速)——西(xi)禹高(gao)速——京昆高(gao)速——稷山口(kou)下,延(yan)路行駛20公里(li)即到。
4、太原——云丘山
太原口上(shang)高(gao)速(繞城(cheng)高(gao)速)——大運(yun)(yun)高(gao)速(臨汾、運(yun)(yun)城(cheng)方向)——大運(yun)(yun)。
火車:
1、從太原南乘坐D2505、D5303、D2561等(deng)列車到侯(hou)馬西(xi)站下(xia),乘車到云丘山(shan)。
2、從(cong)臨汾西乘(cheng)坐D2567、D2505、D2001等列(lie)車到侯馬(ma)西站下,乘(cheng)車到云(yun)丘山。
3、從西(xi)安北(bei)乘(cheng)坐D2504、D2508、D2566等列車到(dao)侯馬西(xi)站下,乘(cheng)車到(dao)云丘山。
4、從北京西乘(cheng)坐D2001、G605、D2003等列車到侯馬(ma)西站下,乘(cheng)車到云丘山。
云(yun)丘(qiu)山旅(lv)游風景名(ming)勝區(qu),位于臨(lin)汾市(shi)鄉(xiang)寧縣城(cheng)南50公(gong)里處(chu)的關王廟(miao)鄉(xiang)大河村(cun)境內,與運城(cheng)市(shi)稷山縣、新絳(jiang)縣接壤。景區(qu)距(ju)侯禹(yu)高速公(gong)路稷山縣出口16公(gong)里,距(ju)108國道20公(gong)里,距(ju)運城(cheng)機(ji)場80公(gong)里,距(ju)大西高鐵侯馬站50公(gong)里,交通十分便利(li)。
中(zhong)和文化是(shi)中(zhong)國(guo)人(ren)傳(chuan)統儒家思想的(de)(de)(de)(de)核(he)心。《禮記?中(zhong)庸》里面提到(dao)“致中(zhong)和,天地位焉(yan),萬(wan)物育也”。可以說,在(zai)中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)哲學思想中(zhong),中(zhong)和是(shi)天地萬(wan)物的(de)(de)(de)(de)最佳狀(zhuang)態,是(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)最高境界。而追(zhui)溯中(zhong)和文化的(de)(de)(de)(de)源(yuan)流,我們可看到(dao)其(qi)中(zhong)蘊(yun)含了中(zhong)國(guo)人(ren)對自(zi)然的(de)(de)(de)(de)敬(jing)仰,以及(ji)“順乎天道”的(de)(de)(de)(de)理念。云丘山作(zuo)為華夏文明的(de)(de)(de)(de)發源(yuan)之地,回溯千年(nian):伏羲女媧在(zai)這里繁衍人(ren)類,羲和觀(guan)天測地訂(ding)立二十四節(jie)氣歷(li)法(fa),后稷(ji)教民稼(jia)穡(se)開(kai)創古(gu)代農耕從(cong)原始(shi)(shi)社會開(kai)始(shi)(shi),人(ren)們在(zai)與自(zi)然的(de)(de)(de)(de)相(xiang)處中(zhong)逐漸經(jing)歷(li)了敬(jing)畏自(zi)然、利用自(zi)然的(de)(de)(de)(de)過程(cheng),天地萬(wan)物和人(ren)類相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)守,形成中(zhong)和的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態。
云丘山(shan)(shan)地處呂梁山(shan)(shan)的(de)南(nan)部,也處于姑射山(shan)(shan)的(de)南(nan)部,從(cong)南(nan)面向北眺望(wang),山(shan)(shan)脈橫(heng)臥,峻嶺(ling)突兀,勢若天(tian)頂高榘。因(yin)而古人稱之為“昆(kun)侖”。云丘山(shan)(shan)是一座中華文化的(de)寶(bao)庫,儒釋道三教濟(ji)濟(ji)一堂(tang),走進了云丘山(shan)(shan)就如(ru)同走進了宗教的(de)珍貴(gui)經卷。
云丘山是華夏農耕文明圣地,山間的田地里盛產五谷雜糧。長期以來,居住在這里的人們,不僅以五谷為食,還蒸成了樣式眾多的花饃。云丘山的花饃大致可分為三種:節氣饃、紅白事過事饃和日常食用饃。饃的用途大致分為敬奉天地、祭祀祖宗及鬼神、人際交往(如走親訪友、婚配等)和日常食用。云丘山(shan)花饃歷史悠久(jiu),自從羲和在在此觀天測時制歷法之后,極大地(di)推動了農耕文明的(de)(de)發展,糧食(shi)成為(wei)人們(men)的(de)(de)主要食(shi)物,并開(kai)始有了富余,就逐漸出(chu)現了各種(zhong)饃饃。這(zhe)些(xie)饃饃簡(jian)稱花饃,包含了人們(men)敬(jing)畏天地(di),祈(qi)求神(shen)靈庇佑,祈(qi)盼如意(yi)婚配,子孫綿綿,國泰民安的(de)(de)美好(hao)愿望。
云丘山高空玻璃橋整體長度219米、高度195米、寬度2米,為目前山西省最長+最高的全透明高空玻璃橋。玻(bo)璃(li)橋(qiao)懸于(yu)云(yun)丘山(shan)兩座巨峰之間(jian),兩峰崖壁陡直(zhi),中(zhong)間(jian)裂谷(gu)橫穿。風和日麗之時,踩在玻(bo)璃(li)橋(qiao)上,腳下峽谷(gu)裂隙(xi)盡(jin)收眼底(di),行走(zou)其上彷如(ru)御風而行,驚險(xian)無比;云(yun)深霧重之際,于(yu)橋(qiao)上懸空賞景如(ru)漫步云(yun)端(duan),如(ru)若“云(yun)中(zhong)天(tian)橋(qiao)”。
云丘山蹦極塔從地面到它的最高點總高度為46米,是山西第一高極限挑戰項目。蹦極(ji)塔(ta)背靠奇峰怪石,面向云丘山秀麗的(de)(de)(de)風(feng)景,腳下(xia)(xia)是碧波(bo)蕩(dang)漾的(de)(de)(de)人(ren)工湖面,挑戰者從41米的(de)(de)(de)跳臺一(yi)躍(yue)而下(xia)(xia),不過3秒的(de)(de)(de)時間、以時速(su)50公里急(ji)(ji)速(su)躍(yue)下(xia)(xia),給(gei)人(ren)急(ji)(ji)速(su)飛墜(zhui)的(de)(de)(de)刺激感和挑戰自我的(de)(de)(de)成就感。可進行綁腰(yao)跳、綁腳跳、綁背彈跳等動作。
云丘山滑翔翼全長490米!飛躍全程大概需要45-50秒!是目前華北地區第一條索道滑翔翼!滑翔(xiang)(xiang)翼是通過移動飛(fei)行員(yuan)對翼體(ti)的(de)重(zhong)心位置來實現控制(zhi)的(de)。飛(fei)行員(yuan)通過一(yi)條(tiao)吊帶懸(xuan)掛在滑翔(xiang)(xiang)翼的(de)下方,得以(yi)改變整(zheng)個滑翔(xiang)(xiang)翼的(de)重(zhong)心。乘坐(zuo)滑翔(xiang)(xiang)翼索道,乘客可以(yi)象鳥兒一(yi)樣以(yi)10米/秒的(de)速度在空中飛(fei)翔(xiang)(xiang),飛(fei)過茂林、江湖,俯瞰綠色大地、漣漣碧波,感(gan)受飛(fei)越天空的(de)驚險刺激,體(ti)驗高空翱翔(xiang)(xiang)的(de)加速心跳!
220米的云丘山水上滑索,借助高度差,從高處以較高的速度向下滑行。在(zai)高空視野開闊(kuo)(kuo),在(zai)高空視野開闊(kuo)(kuo),創造最佳觀賞條(tiao)件,增強沿(yan)途旅游(you)的趣(qu)味性,面朝大壩,攢月叢林,也減少了游(you)覽云丘山(shan)(shan)下山(shan)(shan)行(xing)程,真(zhen)正做到(dao)飛(fei)下山(shan)(shan)頂,使(shi)游(you)客感受急速飛(fei)馳的超(chao)脫(tuo)感受,也會讓人體驗(yan)到(dao)天馬行(xing)空、翱翔山(shan)(shan)澗的驚爆(bao)感覺。