普救寺(si)地(di)處晉、秦、豫三(san)省交匯(hui)處黃河金(jin)三(san)角，是馳名(ming)中外的(de)旅游觀光(guang)和(he)愛(ai)(ai)情(qing)圣(sheng)地(di)。它是一(yi)座(zuo)(zuo)佛(fo)教十方禪(chan)院，座(zuo)(zuo)落在山西(xi)(xi)省西(xi)(xi)南邊陲永濟市境內(nei)的(de)峨嵋塬頭。這(zhe)里地(di)勢(shi)高敞(chang)，視野開闊，南望(wang)巍巍中條山翠若屏障，與中條第一(yi)禪(chan)林“萬固寺(si)”南北對峙(zhi)、遙相呼應。西(xi)(xi)眺滔滔黃河水，白如銀帶，中國四大名(ming)樓之(zhi)一(yi)的(de)“鸛雀樓”和(he)國寶“唐開元鐵牛(niu)”也(ye)近在咫尺。因中國古典戲劇名(ming)著《西(xi)(xi)廂記》動(dong)人的(de)愛(ai)(ai)情(qing)故(gu)事就(jiu)發生在這(zhe)里，這(zhe)座(zuo)(zuo)千(qian)年(nian)古剎早已成為(wei)名(ming)揚海內(nei)外的(de)游覽和(he)愛(ai)(ai)情(qing)圣(sheng)地(di)。
普(pu)救寺(si)，規(gui)模宏(hong)偉，別具一格。整個寺(si)宇建筑分三道軸線。山門、大(da)鐘樓、塔(ta)(ta)院(yuan)(yuan)、回(hui)廊(lang)、大(da)佛殿、天(tian)王(wang)殿、菩薩(sa)洞、彌陀殿、羅漢堂、十王(wang)堂、藏經(jing)閣、僧舍(she)、枯(ku)木(mu)堂、錯落有(you)致(zhi)。并(bing)有(you)后(hou)花(hua)(hua)園、擊蛙石、仿(fang)唐街、浮橋(qiao)、畫廊(lang)、鸛雀(que)樓展廳等引(yin)人入(ru)勝的(de)(de)景點(dian)。與《西(xi)廂(xiang)記》故事密切聯系的(de)(de)建筑“張生西(xi)軒”、“梨(li)花(hua)(hua)深院(yuan)(yuan)”、“書(shu)齋院(yuan)(yuan)”穿插其間(jian)。令游(you)客向往(wang)和(he)仰慕(mu)的(de)(de)是“梨(li)花(hua)(hua)深院(yuan)(yuan)”，相(xiang)傳相(xiang)國夫人，崔鶯(ying)(ying)鶯(ying)(ying)和(he)紅娘在(zai)此居住過(guo)。《西(xi)廂(xiang)記》故事中(zhong)的(de)(de)“驚艷”、“請宴”、“賴婚(hun)”、“拷紅”等情節(jie)，都發生在(zai)此院(yuan)(yuan)。寺(si)內屹立的(de)(de)鶯(ying)(ying)鶯(ying)(ying)塔(ta)(ta)回(hui)音效果更使游(you)客神(shen)奇(qi)莫測，妙趣橫(heng)生。它以奇(qi)特的(de)(de)結(jie)構，精湛的(de)(de)工藝，明顯回(hui)音效應而著稱于世。鶯(ying)(ying)鶯(ying)(ying)塔(ta)(ta)與北京天(tian)壇回(hui)音壁、河南寶輪寺(si)塔(ta)(ta)、四川(chuan)潼南縣大(da)佛寺(si)的(de)(de)“石琴”并(bing)稱為中(zhong)國的(de)(de)四大(da)回(hui)音建筑。并(bing)與緬甸撣(dan)邦的(de)(de)搖頭(tou)塔(ta)(ta)、匈牙利(li)索爾(er)諾克(ke)的(de)(de)音樂塔(ta)(ta)、意(yi)大(da)利(li)的(de)(de)比薩(sa)斜塔(ta)(ta)齊名，被學者稱為世界六大(da)奇(qi)塔(ta)(ta)。
跨進山(shan)門(men)，沿(yan)石階(jie)而上，即至飛(fei)(fei)檐(yan)翹角、氣勢雄偉(wei)的(de)大(da)鐘(zhong)樓(lou)。此樓(lou)全高(gao)17米是(shi)一座重檐(yan)歇山(shan)式的(de)仿(fang)唐建筑(zhu)。樓(lou)上懸匾“大(da)鐘(zhong)樓(lou)”，是(shi)中(zhong)(zhong)國著名書畫大(da)師董(dong)壽平先生所書。樓(lou)前(qian)楹聯系(xi)現(xian)代著名書法家衛俊秀先生撰寫。聯曰：“高(gao)標(biao)跨穹窿，百尺危(wei)樓(lou)獨雄秀；鐘(zhong)聲震寰宇，萬念(nian)俱空悟世(shi)人(ren)”，聯語既帶有濃(nong)郁的(de)佛(fo)家韻味，又(you)寫景貼切(qie)，加之字(zi)體古樸蒼勁，眼(yan)前(qian)這(zhe)座大(da)鐘(zhong)樓(lou)，在(zai)《西廂記》“白馬(ma)(ma)解圍”一折中(zhong)(zhong)竟成了“觀陣臺”。話說(shuo)守衛蒲津橋的(de)將領孫(sun)飛(fei)(fei)虎聽說(shuo)暫(zan)住在(zai)普(pu)救寺內的(de)相國之女崔鶯鶯長得如花似玉，貌似天(tian)仙，想占其為妻，遂帶領5000人(ren)馬(ma)(ma)將普(pu)救寺團團圍住。
普救寺西(xi)軸線上，屹立著一座古樸典(dian)雅的(de)(de)(de)方形密檐式的(de)(de)(de)磚塔(ta)，原名舍(she)利(li)(li)塔(ta)，因(yin)西(xi)廂記里張生(sheng)與崔(cui)鶯(ying)鶯(ying)的(de)(de)(de)故(gu)事發生(sheng)在塔(ta)下(xia)，故(gu)俗稱(cheng)(cheng)“鶯(ying)鶯(ying)塔(ta)” 。該塔(ta)以其獨特的(de)(de)(de)結構(gou)和精湛的(de)(de)(de)工藝具有特殊的(de)(de)(de)回(hui)音效應——“普救蟾聲(sheng)”，堪(kan)稱(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)國四大回(hui)音建筑和世(shi)界(jie)奇(qi)塔(ta)。不僅形制古樸、蔚(yu)為壯觀，而且以奇(qi)特的(de)(de)(de)結構(gou)，同北京(jing)天(tian)壇的(de)(de)(de)回(hui)音壁(bi)、河南(nan)寶(bao)輪寺塔(ta)、四川潼南(nan)縣大佛寺內的(de)(de)(de)“石(shi)琴(qin)”，并稱(cheng)(cheng)為中(zhong)(zhong)(zhong)國現存(cun)的(de)(de)(de)四大回(hui)音建筑；和緬甸撣邦的(de)(de)(de)搖頭塔(ta)、匈牙利(li)(li)索爾(er)諾(nuo)克的(de)(de)(de)音樂塔(ta)、摩洛哥馬拉克斯的(de)(de)(de)香塔(ta)、法國巴黎的(de)(de)(de)鐘(zhong)塔(ta)、意(yi)大利(li)(li)的(de)(de)(de)比(bi)薩斜塔(ta)，并稱(cheng)(cheng)為世(shi)界(jie)六大奇(qi)塔(ta)。據(ju)地方志中(zhong)(zhong)(zhong)稱(cheng)(cheng)“普救蟾聲(sheng)”為古時永濟八景(jing)之一。
大雄寶殿殿面面闊五間，進深三(san)間，斗拱六(liu)鋪作，單(dan)抄雙下昂，單(dan)檐廡殿頂，是寺內較(jiao)大的仿唐建筑(zhu)。殿內佛臺上是三(san)尊大型石雕佛像。這(zhe)三(san)尊石雕佛是修復時從殿基1米下出土的。各佛體(ti)形健美(mei)，眉目端莊，螺形發髻(ji)；兩(liang)眉之間有(you)白毫相(xiang)，鼻梁高直，兩(liang)肩圓潤，手掌豐滿，身披袈裟，赤腳，衣紋(wen)勁健流(liu)暢，刀(dao)工(gong)豪放(fang)有(you)力。據專家(jia)鑒定(ding)，系南北朝晚期的遺物。
梨花院，又稱(cheng)“崔(cui)居別院”、“鶯鶯院”。它是崔(cui)鶯鶯一家(jia)人路經河中府借居普救寺(si)的(de)臨時寓(yu)所。古樸玲(ling)瓏的(de)垂花門上“梨花深院”的(de)匾額引人注目，兩旁“梨花院落溶(rong)溶(rong)月，柳絮池塘(tang)淡(dan)淡(dan)風”的(de)詩聯，道(dao)出景區(qu)的(de)典雅幽靜。匾額、詩聯都是中國著(zhu)名西(xi)學專家(jia)王季思先生(sheng)的(de)真(zhen)跡。《西(xi)廂記》中“請宴”、“賴婚”、“逾垣”、“拷紅”等(deng)戲，皆發生(sheng)于此(ci)院之中。
書(shu)(shu)齋亦稱書(shu)(shu)院(yuan)，在(zai)藏經閣北，西與梨花深院(yuan)隔壁，《西廂記》中多處(chu)提及張(zhang)生后(hou)居“書(shu)(shu)院(yuan)”、“書(shu)(shu)齋”、“書(shu)(shu)房(fang)”，即(ji)指“書(shu)(shu)齋院(yuan)”。院(yuan)中有書(shu)(shu)齋、臥室(shi)，四周(zhou)圍(wei)墻，自(zi)成(cheng)一院(yuan)。“白(bai)馬解圍(wei)”后(hou)張(zhang)生從西軒遷到這(zhe)里，這(zhe)里也(ye)是鶯鶯“酬簡”之所(suo)。
這(zhe)座齋(zhai)院前后(hou)設(she)門，前門與(yu)(yu)寺內中(zhong)軸相(xiang)通。張生(sheng)逾垣應是(shi)從(cong)前門出，經藏(zang)經閣后(hou)朝西，達崔(cui)鶯鶯所(suo)住(zhu)之東廂。齋(zhai)院后(hou)門與(yu)(yu)花園(yuan)(yuan)相(xiang)通，是(shi)張生(sheng)到花園(yuan)(yuan)窺視(shi)鶯鶯的便門。
夏季：8：00-18：30
冬(dong)季：8：00-18：00
乘車路線：
鐵路：乘(cheng)坐西(xi)安或者太(tai)原方向的列(lie)車(che)到永(yong)濟站下(xia)車(che)，乘(cheng)2、3路公交(jiao)終(zhong)點即到。
自駕路線：
1、從太原方向——大運高(gao)速——遠風高(gao)速——永濟西(xi)口下
2、從鄭州(zhou)方(fang)向——洛(luo)三高(gao)速——運三高(gao)速——運風高(gao)速——永(yong)濟西口下
3、從西安方向——西潼高速(su)——運風高速(su)——永濟西口下
每年的(de)(de)9月份，普(pu)救寺都(dou)會舉(ju)(ju)辦愛(ai)情(qing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)節(jie)，至今已經舉(ju)(ju)辦十七屆。愛(ai)情(qing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)節(jie)以愛(ai)情(qing)為切入點，圍繞普(pu)救寺的(de)(de)愛(ai)情(qing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，之前已開(kai)展了(le)(le)白領剩女跪拜普(pu)救寺、網絡(luo)征選(xuan)普(pu)救寺的(de)(de)愛(ai)情(qing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)使者等活動(dong)。開(kai)幕式(shi)當日將有身著盛裝的(de)(de)十名(ming)回(hui)(hui)族(zu)(zu)少女熱情(qing)歡快的(de)(de)風情(qing)舞(wu)蹈中開(kai)場。緊(jin)隨回(hui)(hui)族(zu)(zu)少女和歡快音樂后是(shi)阿訇(hong)出場賜福(fu)。愛(ai)情(qing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)節(jie)除了(le)(le)文(wen)(wen)藝表(biao)演活動(dong)外，還會舉(ju)(ju)辦回(hui)(hui)族(zu)(zu)婚禮(li)、苗族(zu)(zu)婚禮(li)及印度婚禮(li)和海(hai)派婚禮(li)等現場婚禮(li)秀。
在(zai)鶯鶯塔周圍(wei)擊石，就(jiu)能(neng)聽(ting)到“咯哇”這種(zhong)類似巨蛙的鳴叫，在(zai)特定的條(tiao)件下，鶯鶯塔竟(jing)然成了“收音機”、“擴(kuo)大器”、“竊聽(ting)器”。這些前(qian)人未(wei)知的新的聲學(xue)效應，是(shi)1986年普救寺修(xiu)復(fu)工(gong)程開(kai)工(gong)之后，人們(men)在(zai)鶯鶯塔周圍(wei)不斷(duan)發現的。
普救(jiu)寺鶯鶯塔產生(sheng)蛙聲回音(yin)的原因，主要有三(san)個方面(mian)：
1、特殊的(de)地(di)(di)形地(di)(di)貌：鶯鶯塔所處(chu)的(de)地(di)(di)勢高敞(chang)，而四周平坦又無障(zhang)礙物(wu)，它可接受大(da)范圍內傳來的(de)聲波。
2、特殊(shu)的(de)建筑結構(gou)：鶯鶯塔每一層塔檐挑(tiao)出成內凹弧形(xing)，能把聲音反(fan)射(she)聚匯(hui)，“蛙聲”就是十(shi)三層塔檐反(fan)射(she)聚匯(hui)的(de)結果。
3、特殊(shu)的(de)建筑材(cai)料(liao)：鶯鶯塔(ta)身和塔(ta)檐全(quan)部(bu)用(yong)青(qing)磚疊砌而(er)成，由于黃土高(gao)原風沙長年累月吹(chui)拂(fu)，青(qing)磚表面(mian)光滑，猶如涂了薄釉料(liao)，對聲波(bo)反(fan)射系(xi)數高(gao)達0.95—0.98，傳(chuan)來(lai)的(de)聲波(bo)，幾乎被全(quan)部(bu)反(fan)射。也就是說，一個相(xiang)(xiang)當窄的(de)擊石(shi)脈(mo)沖(chong)，入射到各層塔(ta)檐表面(mian)，分別反(fan)射出(chu)原脈(mo)沖(chong)不完全(quan)相(xiang)(xiang)同的(de)一系(xi)列脈(mo)沖(chong)，這(zhe)些(xie)回波(bo)脈(mo)沖(chong)集(ji)中在100毫秒左右的(de)時(shi)間內到達人耳，形成了與蛙聲極為相(xiang)(xiang)似的(de)感(gan)覺。
給生活一把琴 
