普救寺(si)地(di)(di)處(chu)晉、秦、豫(yu)三省交匯處(chu)黃河金三角，是(shi)(shi)馳名中(zhong)外(wai)的旅游觀光和愛情(qing)圣地(di)(di)。它是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)佛教十方禪院(yuan)，座(zuo)落在山(shan)西省西南邊陲永濟(ji)市境內的峨嵋塬頭。這(zhe)里地(di)(di)勢高敞，視野開闊，南望巍巍中(zhong)條山(shan)翠若屏(ping)障，與中(zhong)條第一(yi)禪林“萬(wan)固(gu)寺(si)”南北對峙、遙(yao)相呼應。西眺滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)黃河水，白如銀(yin)帶(dai)，中(zhong)國四大名樓(lou)之一(yi)的“鸛雀樓(lou)”和國寶“唐(tang)開元鐵牛(niu)”也近在咫(zhi)尺。因中(zhong)國古典戲劇名著(zhu)《西廂(xiang)記》動人的愛情(qing)故事就發生在這(zhe)里，這(zhe)座(zuo)千年(nian)古剎早已成為名揚海內外(wai)的游覽和愛情(qing)圣地(di)(di)。
普(pu)救寺(si)(si)，規模宏偉，別具(ju)一格(ge)。整個寺(si)(si)宇建筑(zhu)(zhu)分三道軸線。山門、大(da)鐘樓、塔院(yuan)、回(hui)(hui)(hui)廊、大(da)佛(fo)殿、天王殿、菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏(zang)經閣、僧舍(she)、枯木堂、錯落(luo)有致。并(bing)有后(hou)花園、擊蛙石(shi)、仿(fang)唐街、浮橋、畫廊、鸛雀樓展廳等(deng)引人入勝的(de)(de)景點。與(yu)《西廂記(ji)》故(gu)事密切聯系的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)“張生西軒”、“梨(li)花深(shen)院(yuan)”、“書齋院(yuan)”穿插其間(jian)。令游客向往和(he)仰慕的(de)(de)是“梨(li)花深(shen)院(yuan)”，相(xiang)傳相(xiang)國夫人，崔鶯(ying)(ying)(ying)鶯(ying)(ying)(ying)和(he)紅(hong)娘在(zai)此(ci)居住過。《西廂記(ji)》故(gu)事中(zhong)的(de)(de)“驚(jing)艷”、“請宴”、“賴(lai)婚(hun)”、“拷紅(hong)”等(deng)情節(jie)，都發生在(zai)此(ci)院(yuan)。寺(si)(si)內屹立的(de)(de)鶯(ying)(ying)(ying)鶯(ying)(ying)(ying)塔回(hui)(hui)(hui)音(yin)效(xiao)(xiao)果更使(shi)游客神奇莫測(ce)，妙趣(qu)橫(heng)生。它以(yi)奇特的(de)(de)結構，精湛的(de)(de)工藝(yi)，明顯回(hui)(hui)(hui)音(yin)效(xiao)(xiao)應而著稱(cheng)于世。鶯(ying)(ying)(ying)鶯(ying)(ying)(ying)塔與(yu)北(bei)京天壇回(hui)(hui)(hui)音(yin)壁、河南寶輪寺(si)(si)塔、四川潼南縣大(da)佛(fo)寺(si)(si)的(de)(de)“石(shi)琴”并(bing)稱(cheng)為中(zhong)國的(de)(de)四大(da)回(hui)(hui)(hui)音(yin)建筑(zhu)(zhu)。并(bing)與(yu)緬甸撣邦的(de)(de)搖(yao)頭塔、匈(xiong)牙(ya)利索爾諾克(ke)的(de)(de)音(yin)樂(le)塔、意(yi)大(da)利的(de)(de)比薩斜塔齊名，被學者稱(cheng)為世界(jie)六大(da)奇塔。
跨進山門，沿石階而(er)上(shang)，即至飛(fei)檐翹角、氣(qi)勢雄偉的(de)大鐘(zhong)樓(lou)。此樓(lou)全高17米(mi)是一(yi)座重檐歇(xie)山式的(de)仿唐建筑。樓(lou)上(shang)懸匾“大鐘(zhong)樓(lou)”，是中(zhong)國(guo)著(zhu)名書畫大師董壽(shou)平(ping)先生所書。樓(lou)前(qian)楹聯(lian)系現(xian)代著(zhu)名書法家衛俊秀(xiu)先生撰(zhuan)寫(xie)。聯(lian)曰：“高標跨穹(qiong)窿，百尺危樓(lou)獨雄秀(xiu)；鐘(zhong)聲震寰(huan)宇(yu)，萬念俱空悟世人”，聯(lian)語既帶有濃郁的(de)佛(fo)家韻味(wei)，又寫(xie)景貼切，加之字體古樸蒼勁，眼前(qian)這座大鐘(zhong)樓(lou)，在《西廂記》“白馬解圍”一(yi)折中(zhong)竟成了“觀陣臺”。話說守衛蒲津橋的(de)將領孫飛(fei)虎(hu)聽(ting)說暫住(zhu)在普救寺內的(de)相國(guo)之女(nv)崔鶯鶯長得如花似玉(yu)，貌(mao)似天仙，想占其(qi)為妻，遂(sui)帶領5000人馬將普救寺團團圍住(zhu)。
普(pu)救寺西(xi)軸線上，屹立著一(yi)座古樸典(dian)雅的(de)(de)(de)(de)方形密檐式的(de)(de)(de)(de)磚塔(ta)(ta)(ta)，原名舍利塔(ta)(ta)(ta)，因西(xi)廂記里張生與崔(cui)鶯(ying)鶯(ying)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)發生在塔(ta)(ta)(ta)下，故俗稱“鶯(ying)鶯(ying)塔(ta)(ta)(ta)” 。該塔(ta)(ta)(ta)以其獨特(te)的(de)(de)(de)(de)結構(gou)和(he)精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)具有(you)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)音效應(ying)——“普(pu)救蟾聲”，堪稱中(zhong)(zhong)國四大(da)回(hui)(hui)音建筑和(he)世(shi)界(jie)奇(qi)塔(ta)(ta)(ta)。不(bu)僅形制古樸、蔚為(wei)壯觀，而且(qie)以奇(qi)特(te)的(de)(de)(de)(de)結構(gou)，同北(bei)京天(tian)壇(tan)的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)音壁、河南寶輪寺塔(ta)(ta)(ta)、四川潼南縣大(da)佛寺內(nei)的(de)(de)(de)(de)“石(shi)琴”，并稱為(wei)中(zhong)(zhong)國現存的(de)(de)(de)(de)四大(da)回(hui)(hui)音建筑；和(he)緬甸撣邦(bang)的(de)(de)(de)(de)搖(yao)頭(tou)塔(ta)(ta)(ta)、匈(xiong)牙利索爾諾克的(de)(de)(de)(de)音樂(le)塔(ta)(ta)(ta)、摩洛(luo)哥馬拉(la)克斯的(de)(de)(de)(de)香塔(ta)(ta)(ta)、法國巴黎的(de)(de)(de)(de)鐘塔(ta)(ta)(ta)、意大(da)利的(de)(de)(de)(de)比薩斜塔(ta)(ta)(ta)，并稱為(wei)世(shi)界(jie)六大(da)奇(qi)塔(ta)(ta)(ta)。據地方志(zhi)中(zhong)(zhong)稱“普(pu)救蟾聲”為(wei)古時永濟八景之一(yi)。
大(da)雄寶殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)面(mian)面(mian)闊五(wu)間，進(jin)深三間，斗(dou)拱(gong)六鋪作(zuo)，單(dan)抄雙下昂，單(dan)檐(yan)廡(wu)殿(dian)(dian)頂，是(shi)寺內較大(da)的仿唐建(jian)筑。殿(dian)(dian)內佛(fo)(fo)臺上是(shi)三尊(zun)大(da)型石雕(diao)佛(fo)(fo)像。這三尊(zun)石雕(diao)佛(fo)(fo)是(shi)修復(fu)時從殿(dian)(dian)基1米(mi)下出土的。各佛(fo)(fo)體形健(jian)美(mei)，眉(mei)(mei)目端莊(zhuang)，螺形發(fa)髻；兩眉(mei)(mei)之間有白毫相，鼻梁高直，兩肩圓潤，手掌豐滿，身披袈裟(sha)，赤腳(jiao)，衣紋勁健(jian)流暢，刀(dao)工豪放有力。據專家鑒定(ding)，系(xi)南北朝晚期(qi)的遺物。
梨花(hua)院(yuan)，又稱“崔居別院(yuan)”、“鶯(ying)鶯(ying)院(yuan)”。它是崔鶯(ying)鶯(ying)一(yi)家人(ren)路(lu)經(jing)河中府借居普(pu)救寺的(de)(de)臨(lin)時寓(yu)所。古(gu)樸(pu)玲瓏的(de)(de)垂花(hua)門上“梨花(hua)深院(yuan)”的(de)(de)匾(bian)額(e)引(yin)人(ren)注目，兩旁“梨花(hua)院(yuan)落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”的(de)(de)詩(shi)聯(lian)，道出景區的(de)(de)典雅幽(you)靜。匾(bian)額(e)、詩(shi)聯(lian)都(dou)是中國著名西學專家王季思先生的(de)(de)真跡(ji)。《西廂記》中“請宴”、“賴婚”、“逾垣”、“拷紅”等戲(xi)，皆發(fa)生于此院(yuan)之(zhi)中。
書齋亦稱書院(yuan)(yuan)(yuan)，在藏經閣北(bei)，西(xi)(xi)與梨花深院(yuan)(yuan)(yuan)隔壁，《西(xi)(xi)廂記(ji)》中多處提及張生(sheng)后居(ju)“書院(yuan)(yuan)(yuan)”、“書齋”、“書房”，即指(zhi)“書齋院(yuan)(yuan)(yuan)”。院(yuan)(yuan)(yuan)中有書齋、臥室(shi)，四周圍墻，自成一院(yuan)(yuan)(yuan)。“白馬解(jie)圍”后張生(sheng)從西(xi)(xi)軒遷到這里(li)，這里(li)也(ye)是鶯(ying)鶯(ying)“酬簡”之(zhi)所。
這座齋院前后設(she)門(men)(men)，前門(men)(men)與寺內中軸相(xiang)通(tong)。張生逾垣(yuan)應是從前門(men)(men)出(chu)，經藏(zang)經閣后朝西，達崔鶯鶯所住之東廂。齋院后門(men)(men)與花(hua)園相(xiang)通(tong)，是張生到花(hua)園窺視鶯鶯的便門(men)(men)。
夏季(ji)：8：00-18：30
冬(dong)季(ji)：8：00-18：00
乘車路線：
鐵(tie)路(lu)：乘坐西安或者太原方向(xiang)的列車到永濟站下車，乘2、3路(lu)公交(jiao)終點即到。
自駕路線：
1、從太(tai)原方(fang)向——大(da)運高速——遠風高速——永(yong)濟西口下
2、從(cong)鄭州方向——洛三(san)高速——運三(san)高速——運風高速——永濟西口(kou)下
3、從西(xi)安方向——西(xi)潼(tong)高速——運風高速——永濟西(xi)口下
每年(nian)的9月份，普(pu)救(jiu)寺(si)都會舉辦愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)文(wen)(wen)化節，至今已(yi)經舉辦十七屆。愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)文(wen)(wen)化節以愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)為切入點，圍繞(rao)普(pu)救(jiu)寺(si)的愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)文(wen)(wen)化，之前(qian)已(yi)開展(zhan)了(le)白領剩女(nv)跪(gui)拜普(pu)救(jiu)寺(si)、網絡征(zheng)選(xuan)普(pu)救(jiu)寺(si)的愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)文(wen)(wen)化使(shi)者(zhe)等(deng)活動(dong)。開幕(mu)式當日將有(you)身著(zhu)盛(sheng)裝(zhuang)的十名回族(zu)(zu)少女(nv)熱(re)情(qing)(qing)歡快的風情(qing)(qing)舞(wu)蹈中(zhong)開場。緊(jin)隨(sui)回族(zu)(zu)少女(nv)和歡快音樂后是(shi)阿訇出場賜福。愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)文(wen)(wen)化節除了(le)文(wen)(wen)藝表演活動(dong)外，還會舉辦回族(zu)(zu)婚禮(li)(li)、苗(miao)族(zu)(zu)婚禮(li)(li)及印度婚禮(li)(li)和海派婚禮(li)(li)等(deng)現場婚禮(li)(li)秀。
在鶯(ying)鶯(ying)塔周圍擊石，就能聽到“咯哇”這種(zhong)類似巨蛙的(de)(de)(de)(de)鳴叫，在特定的(de)(de)(de)(de)條件下，鶯(ying)鶯(ying)塔竟然(ran)成了“收(shou)音(yin)機”、“擴大器(qi)”、“竊(qie)聽器(qi)”。這些前人(ren)未知的(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)聲學效應，是(shi)1986年普救寺修復工程(cheng)開工之(zhi)后，人(ren)們在鶯(ying)鶯(ying)塔周圍不斷發(fa)現的(de)(de)(de)(de)。
普救(jiu)寺鶯(ying)鶯(ying)塔產生蛙(wa)聲回音(yin)的原因(yin)，主要有(you)三個方面：
1、特殊的(de)地形地貌：鶯(ying)鶯(ying)塔所處(chu)的(de)地勢(shi)高敞，而四周平(ping)坦又(you)無障(zhang)礙(ai)物，它(ta)可接受大(da)范(fan)圍內傳來的(de)聲波。
2、特殊的建筑結(jie)構(gou)：鶯鶯塔每一層塔檐挑出成內凹弧形(xing)，能把聲(sheng)音反射(she)聚(ju)匯，“蛙聲(sheng)”就是(shi)十三層塔檐反射(she)聚(ju)匯的結(jie)果。
3、特殊的建筑材(cai)料：鶯(ying)鶯(ying)塔身(shen)和塔檐全部用青磚(zhuan)疊砌而成(cheng)，由(you)于黃(huang)土(tu)高(gao)原風沙長年(nian)累(lei)月吹拂，青磚(zhuan)表面光滑(hua)，猶(you)如涂了薄釉料，對聲波反射(she)系數高(gao)達(da)0.95—0.98，傳來(lai)的聲波，幾乎被全部反射(she)。也就是說，一個(ge)相當窄的擊石脈(mo)沖(chong)，入射(she)到各(ge)層(ceng)塔檐表面，分別(bie)反射(she)出(chu)原脈(mo)沖(chong)不完全相同(tong)的一系列脈(mo)沖(chong)，這些回波脈(mo)沖(chong)集(ji)中在(zai)100毫秒左(zuo)右(you)的時間(jian)內到達(da)人耳，形成(cheng)了與蛙(wa)聲極為(wei)相似的感覺。
給生活一把琴 
