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永濟普救寺旅游區
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票數:0 #佛教寺廟#
普救寺旅游區,位于山西省西南永濟市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上。景區東西寬200米,南北長350米,總面積約7萬平方米;地勢高敞,視野寬闊,寺院坐北朝南,居高臨下,依塬而建。由于《西廂記》的問世,使得這個“普天下佛寺無過”的普救寺名聲大噪,寺內的舍利塔也被更名為“鶯鶯塔”而聞名遐邇,美麗動人的愛情故事,千百年來一直撼動著人們的心靈,使它成為文明中外的游覽勝地。
  • 門票參考: 70元
  • 所在地/隸屬: 山西(xi)省運城市(shi)永濟市(shi)
  • 開放時間: 08:00~18:30
  • 適宜季節: 全年
  • 建議游玩時間: 2~4小時(shi)
  • 旅游景區級別: 4A
價格參考
介紹攻略

基本介紹

普救寺(si)地(di)處晉、秦(qin)、豫三省(sheng)交匯處黃河金三角,是馳名(ming)中外的旅游(you)(you)觀光和(he)愛情(qing)圣(sheng)地(di)。它是一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)佛教(jiao)十方禪院,座(zuo)(zuo)落(luo)在(zai)山西省(sheng)西南邊陲永濟市(shi)境(jing)內的峨(e)嵋(mei)塬頭。這(zhe)里(li)(li)地(di)勢(shi)高(gao)敞,視野開(kai)闊,南望巍巍中條山翠若(ruo)屏障,與中條第一(yi)(yi)禪林“萬(wan)固(gu)寺(si)”南北對峙、遙相呼應。西眺滔(tao)滔(tao)黃河水,白(bai)如銀帶(dai),中國四(si)大名(ming)樓之一(yi)(yi)的“鸛雀樓”和(he)國寶“唐開(kai)元(yuan)鐵牛(niu)”也近在(zai)咫尺(chi)。因中國古典戲(xi)劇名(ming)著《西廂記》動人的愛情(qing)故事就發生在(zai)這(zhe)里(li)(li),這(zhe)座(zuo)(zuo)千(qian)年古剎早已成為名(ming)揚(yang)海(hai)內外的游(you)(you)覽和(he)愛情(qing)圣(sheng)地(di)。

普救(jiu)寺(si),規模宏(hong)偉,別(bie)具(ju)一格。整個(ge)寺(si)宇建(jian)筑(zhu)分(fen)三(san)道軸線。山門、大(da)鐘樓(lou)、塔院、回(hui)廊、大(da)佛殿、天王(wang)殿、菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王(wang)堂、藏經閣(ge)、僧舍、枯(ku)木堂、錯落(luo)有致(zhi)。并有后花園、擊(ji)蛙石、仿(fang)唐街、浮橋、畫廊、鸛雀樓(lou)展廳(ting)等(deng)引人(ren)入勝的(de)(de)(de)(de)景點。與《西廂記(ji)》故事(shi)密切聯(lian)系的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)“張(zhang)生西軒”、“梨花深(shen)院”、“書齋(zhai)院”穿插其間(jian)。令游客(ke)向往和(he)(he)仰慕(mu)的(de)(de)(de)(de)是“梨花深(shen)院”,相(xiang)傳相(xiang)國夫人(ren),崔鶯(ying)(ying)(ying)鶯(ying)(ying)(ying)和(he)(he)紅娘(niang)在(zai)(zai)此(ci)居住過。《西廂記(ji)》故事(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“驚艷(yan)”、“請宴”、“賴婚(hun)”、“拷紅”等(deng)情節,都發生在(zai)(zai)此(ci)院。寺(si)內屹立(li)的(de)(de)(de)(de)鶯(ying)(ying)(ying)鶯(ying)(ying)(ying)塔回(hui)音(yin)效(xiao)(xiao)果更使游客(ke)神奇(qi)莫測(ce),妙趣橫生。它以奇(qi)特的(de)(de)(de)(de)結構,精湛的(de)(de)(de)(de)工藝,明顯(xian)回(hui)音(yin)效(xiao)(xiao)應而(er)著稱(cheng)于世。鶯(ying)(ying)(ying)鶯(ying)(ying)(ying)塔與北(bei)京(jing)天壇回(hui)音(yin)壁、河南寶輪寺(si)塔、四川潼南縣大(da)佛寺(si)的(de)(de)(de)(de)“石琴(qin)”并稱(cheng)為中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)四大(da)回(hui)音(yin)建(jian)筑(zhu)。并與緬(mian)甸撣邦的(de)(de)(de)(de)搖(yao)頭塔、匈牙利(li)索爾(er)諾克的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂塔、意大(da)利(li)的(de)(de)(de)(de)比薩斜塔齊(qi)名,被學(xue)者(zhe)稱(cheng)為世界(jie)六大(da)奇(qi)塔。

景點景觀

大鐘樓

跨進山門,沿石階(jie)而上,即至飛(fei)檐(yan)翹角、氣勢雄偉(wei)的(de)(de)大(da)(da)鐘(zhong)樓(lou)。此樓(lou)全(quan)高(gao)17米是一座重檐(yan)歇山式的(de)(de)仿唐建筑。樓(lou)上懸匾“大(da)(da)鐘(zhong)樓(lou)”,是中(zhong)國著名(ming)書畫大(da)(da)師董(dong)壽平先生(sheng)(sheng)所(suo)書。樓(lou)前楹聯系現代著名(ming)書法(fa)家衛(wei)俊秀先生(sheng)(sheng)撰寫。聯曰:“高(gao)標跨穹窿,百尺(chi)危樓(lou)獨雄秀;鐘(zhong)聲震寰宇,萬念俱空悟世人”,聯語(yu)既帶(dai)有(you)濃郁的(de)(de)佛家韻味(wei),又寫景貼切,加(jia)之(zhi)字(zi)體古樸蒼(cang)勁,眼前這座大(da)(da)鐘(zhong)樓(lou),在《西廂記(ji)》“白馬解圍(wei)”一折中(zhong)竟成(cheng)了“觀陣(zhen)臺(tai)”。話說(shuo)(shuo)守衛(wei)蒲津橋的(de)(de)將(jiang)領孫飛(fei)虎聽說(shuo)(shuo)暫住在普救(jiu)寺內(nei)的(de)(de)相國之(zhi)女(nv)崔鶯鶯長(chang)得如花似(si)(si)玉(yu),貌似(si)(si)天仙,想占其為妻,遂(sui)帶(dai)領5000人馬將(jiang)普救(jiu)寺團團圍(wei)住。

鶯鶯塔

普(pu)(pu)救(jiu)寺西軸線上(shang),屹立著(zhu)一(yi)座(zuo)古樸(pu)典(dian)雅的(de)(de)(de)方(fang)形密(mi)檐式的(de)(de)(de)磚塔(ta)(ta)(ta),原名舍利塔(ta)(ta)(ta),因西廂記里(li)張生(sheng)與崔鶯(ying)(ying)鶯(ying)(ying)的(de)(de)(de)故事發(fa)生(sheng)在塔(ta)(ta)(ta)下,故俗稱(cheng)“鶯(ying)(ying)鶯(ying)(ying)塔(ta)(ta)(ta)” 。該塔(ta)(ta)(ta)以其獨特的(de)(de)(de)結(jie)構和精湛的(de)(de)(de)工藝(yi)具有特殊的(de)(de)(de)回音效(xiao)應(ying)——“普(pu)(pu)救(jiu)蟾聲”,堪(kan)稱(cheng)中(zhong)(zhong)國(guo)四(si)(si)大(da)回音建筑和世(shi)界奇(qi)塔(ta)(ta)(ta)。不僅(jin)形制(zhi)古樸(pu)、蔚為(wei)(wei)壯觀,而且以奇(qi)特的(de)(de)(de)結(jie)構,同(tong)北(bei)京天(tian)壇的(de)(de)(de)回音壁、河(he)南(nan)(nan)寶(bao)輪寺塔(ta)(ta)(ta)、四(si)(si)川潼南(nan)(nan)縣大(da)佛寺內的(de)(de)(de)“石琴”,并(bing)稱(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)現存(cun)的(de)(de)(de)四(si)(si)大(da)回音建筑;和緬甸撣邦的(de)(de)(de)搖頭塔(ta)(ta)(ta)、匈牙利索爾(er)諾克的(de)(de)(de)音樂塔(ta)(ta)(ta)、摩洛哥馬(ma)拉克斯的(de)(de)(de)香塔(ta)(ta)(ta)、法國(guo)巴黎的(de)(de)(de)鐘塔(ta)(ta)(ta)、意大(da)利的(de)(de)(de)比薩斜塔(ta)(ta)(ta),并(bing)稱(cheng)為(wei)(wei)世(shi)界六大(da)奇(qi)塔(ta)(ta)(ta)。據地方(fang)志中(zhong)(zhong)稱(cheng)“普(pu)(pu)救(jiu)蟾聲”為(wei)(wei)古時永濟八景之一(yi)。

大雄寶殿

大(da)雄寶殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)面面闊五間(jian),進深三間(jian),斗拱六鋪作,單抄雙下昂,單檐廡殿(dian)(dian)頂,是(shi)寺(si)內(nei)較大(da)的(de)仿唐(tang)建筑。殿(dian)(dian)內(nei)佛(fo)臺上是(shi)三尊大(da)型(xing)石雕佛(fo)像。這三尊石雕佛(fo)是(shi)修復時從殿(dian)(dian)基1米(mi)下出土的(de)。各佛(fo)體(ti)形(xing)健(jian)(jian)美(mei),眉(mei)目端莊(zhuang),螺形(xing)發髻;兩(liang)眉(mei)之間(jian)有白毫相,鼻梁高直,兩(liang)肩圓潤(run),手(shou)掌豐滿,身披(pi)袈裟,赤腳,衣紋(wen)勁健(jian)(jian)流暢,刀工豪放(fang)有力。據專家鑒定,系南北朝晚期的(de)遺(yi)物。

梨園深院

梨(li)(li)花院(yuan),又稱(cheng)“崔(cui)(cui)居(ju)別(bie)院(yuan)”、“鶯鶯院(yuan)”。它(ta)是崔(cui)(cui)鶯鶯一家人路經河(he)中(zhong)(zhong)(zhong)府(fu)借(jie)居(ju)普救寺的臨時寓(yu)所。古(gu)樸玲瓏的垂花門上“梨(li)(li)花深院(yuan)”的匾(bian)額(e)引(yin)人注目,兩(liang)旁“梨(li)(li)花院(yuan)落溶(rong)溶(rong)月,柳絮池塘(tang)淡(dan)淡(dan)風”的詩聯,道出(chu)景區的典雅幽靜。匾(bian)額(e)、詩聯都是中(zhong)(zhong)(zhong)國著名西(xi)學專家王季(ji)思先生(sheng)的真跡。《西(xi)廂記(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)“請(qing)宴”、“賴婚(hun)”、“逾垣(yuan)”、“拷紅”等戲(xi),皆發生(sheng)于(yu)此院(yuan)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。

書齋

書(shu)(shu)齋亦(yi)稱書(shu)(shu)院,在(zai)藏經閣北,西與(yu)梨(li)花深(shen)院隔(ge)壁(bi),《西廂記》中多處提及張生后(hou)居“書(shu)(shu)院”、“書(shu)(shu)齋”、“書(shu)(shu)房(fang)”,即指“書(shu)(shu)齋院”。院中有書(shu)(shu)齋、臥室,四周圍墻,自成一院。“白馬(ma)解圍”后(hou)張生從西軒(xuan)遷(qian)到這(zhe)里(li),這(zhe)里(li)也是鶯鶯“酬簡(jian)”之所。

這座(zuo)齋(zhai)院前后設門,前門與寺內中軸相通(tong)。張生(sheng)逾垣應是從前門出,經藏經閣后朝西,達崔鶯鶯所住之東廂。齋(zhai)院后門與花園相通(tong),是張生(sheng)到花園窺視鶯鶯的便門。

實用信息

開放時間

夏季:8:00-18:30

冬季(ji):8:00-18:00

交通指南

乘車路線:

鐵路:乘坐(zuo)西安或者太原方向的列車到(dao)永濟站下車,乘2、3路公交終點即(ji)到(dao)。

自駕路線:

1、從(cong)太原方向(xiang)——大運高速——遠風高速——永濟西口下

2、從(cong)鄭州方(fang)向——洛三(san)高速(su)——運三(san)高速(su)——運風高速(su)——永濟西口下

3、從西(xi)安方向——西(xi)潼高速(su)——運風高速(su)——永濟(ji)西(xi)口下

景區活動

愛情文化節

每年的9月份,普(pu)救(jiu)寺(si)都會舉(ju)(ju)辦(ban)愛(ai)情(qing)文(wen)化(hua)(hua)節,至(zhi)今(jin)已(yi)經(jing)舉(ju)(ju)辦(ban)十(shi)七屆。愛(ai)情(qing)文(wen)化(hua)(hua)節以(yi)愛(ai)情(qing)為切入點,圍繞普(pu)救(jiu)寺(si)的愛(ai)情(qing)文(wen)化(hua)(hua),之(zhi)前已(yi)開展了白領(ling)剩女(nv)跪拜普(pu)救(jiu)寺(si)、網絡征選普(pu)救(jiu)寺(si)的愛(ai)情(qing)文(wen)化(hua)(hua)使者等活(huo)(huo)動(dong)。開幕式(shi)當日將有身著盛裝的十(shi)名(ming)回族少女(nv)熱情(qing)歡快(kuai)的風情(qing)舞蹈中開場。緊隨回族少女(nv)和歡快(kuai)音樂后是阿訇(hong)出場賜福。愛(ai)情(qing)文(wen)化(hua)(hua)節除了文(wen)藝表(biao)演活(huo)(huo)動(dong)外,還會舉(ju)(ju)辦(ban)回族婚(hun)禮、苗族婚(hun)禮及印度婚(hun)禮和海派婚(hun)禮等現(xian)場婚(hun)禮秀。

建筑特點

奇特回音

在鶯鶯塔周(zhou)圍擊石,就(jiu)能(neng)聽到(dao)“咯哇”這(zhe)種類似巨蛙的(de)鳴叫,在特定的(de)條(tiao)件下(xia),鶯鶯塔竟然成了“收音機(ji)”、“擴大器(qi)”、“竊聽器(qi)”。這(zhe)些(xie)前人未知的(de)新的(de)聲學效應,是1986年普救(jiu)寺修復工(gong)程開工(gong)之(zhi)后,人們在鶯鶯塔周(zhou)圍不斷發現的(de)。

普救寺鶯鶯塔產生蛙(wa)聲回音的(de)原因,主要有(you)三(san)個方面:

1、特殊的地(di)(di)形地(di)(di)貌(mao):鶯鶯塔所處的地(di)(di)勢高敞,而(er)四周(zhou)平坦又無障(zhang)礙物(wu),它可接受大范(fan)圍內傳(chuan)來的聲波(bo)。

2、特殊(shu)的建筑結構:鶯鶯塔每一層塔檐(yan)挑出(chu)成內凹(ao)弧(hu)形,能把聲(sheng)音反(fan)射聚匯,“蛙聲(sheng)”就是十三層塔檐(yan)反(fan)射聚匯的結果。

3、特殊的(de)建(jian)筑材料(liao):鶯(ying)鶯(ying)塔身和塔檐(yan)全部用青(qing)磚疊(die)砌(qi)而成,由于黃土(tu)高原風沙長年(nian)累月(yue)吹拂(fu),青(qing)磚表面(mian)光滑,猶如涂了(le)(le)薄(bo)釉料(liao),對聲波反射(she)系數高達0.95—0.98,傳來的(de)聲波,幾乎被全部反射(she)。也就(jiu)是說,一個相當窄的(de)擊石(shi)脈(mo)(mo)沖(chong),入射(she)到(dao)各層塔檐(yan)表面(mian),分別反射(she)出原脈(mo)(mo)沖(chong)不完全相同的(de)一系列脈(mo)(mo)沖(chong),這(zhe)些回波脈(mo)(mo)沖(chong)集中(zhong)在100毫秒左右的(de)時間(jian)內到(dao)達人耳,形成了(le)(le)與蛙聲極為相似的(de)感覺(jue)。

地圖坐標(biao)
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