? 義縣奉國(guo)寺建(jian)于遼開泰九年(nian)(公元1020),集中國(guo)古代(dai)木構建(jian)筑、雕塑、彩繪、壁畫、石雕、碑刻(ke)、匾額等于一體,具(ju)有突出的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)藝術(shu)(shu)和(he)科(ke)學價值(zhi)。1961年(nian)被國(guo)務院公布為第一批全國(guo)重點文(wen)(wen)物(wu)保護單位,2008年(nian)被評為國(guo)家AAAA級旅游景區,2012年(nian)進入“中國(guo)世(shi)界文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)預備(bei)名(ming)單”,載入聯合(he)國(guo)教科(ke)文(wen)(wen)組(zu)織“世(shi)界遺(yi)(yi)產(chan)預備(bei)名(ming)錄”。中國(guo)五千年(nian)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)傳承,可移動和(he)出土(tu)文(wen)(wen)物(wu)浩若繁星,但遺(yi)(yi)存千年(nian)以上的(de)(de)偉大(da)(da)建(jian)筑卻似鳳毛麟角(jiao)。奉國(guo)寺遼代(dai)建(jian)筑大(da)(da)雄(xiong)殿,是(shi)中國(guo)古代(dai)建(jian)筑遺(yi)(yi)存中較大(da)(da)的(de)(de)單檐木構建(jian)筑,是(shi)建(jian)筑技術(shu)(shu)與歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)藝術(shu)(shu)完(wan)美結(jie)合(he)的(de)(de)典范,至今仍鮮活閃亮地傳遞著(zhu)不朽的(de)(de)中華(hua)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)光(guang)輝。
奉國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)遼(liao)代大(da)雄殿(dian)(dian)(dian)面闊9間通長55米(mi),進(jin)深(shen)5間通寬33米(mi),總高24米(mi)。建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)制(zhi)式為五脊單(dan)檐七鋪作(zuo)廳堂與閣(ge)殿(dian)(dian)(dian)相結(jie)合(he)木構(gou)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu),是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)代木構(gou)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)遺(yi)存中(zhong)較高等級(ji)規格建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。陳(chen)明達先(xian)生在《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)代木結(jie)構(gou)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)技術》一(yi)書中(zhong),從(cong)技術的(de)(de)(de)角(jiao)度分類定(ding)義了“海會殿(dian)(dian)(dian)形(xing)式”、“佛(fo)光寺(si)形(xing)式”和“奉國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)形(xing)式”三種中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)代木構(gou)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)結(jie)構(gou)形(xing)式。建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)家梁思成先(xian)生發表(biao)文章,極高的(de)(de)(de)贊譽中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)遼(liao)代建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)為“千年國(guo)(guo)(guo)(guo)寶、無上國(guo)(guo)(guo)(guo)寶、罕有(you)的(de)(de)(de)寶物(wu)(wu)”,并(bing)在《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)史》中(zhong)稱頌“奉國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)蓋遼(liao)代佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)較大(da)者也”。原國(guo)(guo)(guo)(guo)家文物(wu)(wu)局(ju)局(ju)長、北(bei)京故宮(gong)博物(wu)(wu)院(yuan)院(yuan)長單(dan)霽(ji)翔先(xian)生在《慈潤(run)山河·義縣奉國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)》序中(zhong)寫到(dao):“一(yi)座偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu),就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)偉(wei)大(da)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)文化象征(zheng)。義縣奉國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)大(da)雄殿(dian)(dian)(dian)就(jiu)是(shi)這樣一(yi)座蘊含了中(zhong)華民(min)族(zu)諸多文化內涵的(de)(de)(de)曠世杰作(zuo)。”
天(tian)王殿始建于金代(dai)天(tian)眷三年(1141年),原名萬壽殿,后改為(wei)無量殿,在清康熙四十九(jiu)年(1710年)重修,2008年10月14日,以漢傳(chuan)寺院(yuan)傳(chuan)統(tong)格局為(wei)依據,更名為(wei)天(tian)王殿。天(tian)王殿為(wei)單檐歇山頂,面(mian)闊三間(jian),進(jin)(jin)深(shen)(shen)兩間(jian),通(tong)面(mian)闊16.14米(mi),通(tong)進(jin)(jin)深(shen)(shen)12.22米(mi)。
天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿內中(zhong)(zhong)間供奉彌(mi)勒佛(fo),也(ye)稱(cheng)未來佛(fo),另供增(zeng)長、持(chi)(chi)(chi)國、多聞、廣目四尊天(tian)(tian)王(wang)(wang),根據天(tian)(tian)王(wang)(wang)所持(chi)(chi)(chi)的(de)(de)不同法器,南(nan)方(fang)持(chi)(chi)(chi)劍(jian)天(tian)(tian)王(wang)(wang),舞劍(jian)生“風(feng)”;東(dong)方(fang)手(shou)捧琵琶(pa)天(tian)(tian)王(wang)(wang),揉弦“調(diao)”音;北方(fang)持(chi)(chi)(chi)傘天(tian)(tian)王(wang)(wang),遮(zhe)風(feng)擋(dang)“雨”;西(xi)方(fang)一手(shou)持(chi)(chi)(chi)珠,一手(shou)持(chi)(chi)(chi)龍(或蛇)天(tian)(tian)王(wang)(wang),降(jiang)伏歸“順”,四大(da)天(tian)(tian)王(wang)(wang)所持(chi)(chi)(chi)法器各取(qu)一個字,即風(feng)、調(diao)、雨、順之意。中(zhong)(zhong)間供奉彌(mi)勒佛(fo),也(ye)稱(cheng)未來佛(fo),彌(mi)勒佛(fo)像身后為(wei)明萬歷31年敬請的(de)(de)神將(jiang)韋(wei)陀菩薩。天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿四周墻體(ti)上(shang)的(de)(de)壁畫描(miao)繪的(de)(de)是釋迦摩尼從出生到涅槃的(de)(de)八個階段的(de)(de)故事(shi)。
大(da)雄殿(dian)是中(zhong)(zhong)國古代建(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)較大(da)的(de)單層木(mu)結構(gou)建(jian)(jian)筑(zhu),被譽為(wei)“中(zhong)(zhong)國第一(yi)(yi)大(da)雄寶殿(dian)”。大(da)雄殿(dian)筑(zhu)于高(gao)(gao)3米的(de)臺基之(zhi)上,為(wei)五脊單檐廡殿(dian)式,面(mian)闊(kuo)九(jiu)間,長48.2米,進深五間,寬25.13米,高(gao)(gao)達21米,建(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)積(ji)1829平方米,是佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)頂(ding)級(ji)建(jian)(jian)筑(zhu),殿(dian)內主供七尊(zun)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)為(wei)原汁原味的(de)遼代塑像,由東至西依次為(wei)迦葉佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(貴人佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、成就佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo))、拘(ju)留孫佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(平安佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo))、尸棄佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(健康佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo))、毗婆尸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(興業騰達佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、智慧佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo))、毗舍(she)浮佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(招運(yun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、發財佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo))、拘(ju)那含牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(光明佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo))、釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)創始人),七佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)皆端坐于須(xu)彌座上,通高(gao)(gao)9米以(yi)上。尤以(yi)正(zheng)中(zhong)(zhong)的(de)毗婆尸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)較高(gao)(gao),合(he)座高(gao)(gao)達9.5米。因“過去七佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)”并列(lie)一(yi)(yi)堂,佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)祖釋迦牟尼偏居其中(zhong)(zhong)。另(ling)外,每(mei)尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)前左右各(ge)有一(yi)(yi)脅侍菩(pu)薩相(xiang)對而(er)立,高(gao)(gao)2.5米,共(gong)14尊(zun)。諸菩(pu)薩或仰(yang)或俯(fu),或斜立或平視(shi),兩足踏蓮花一(yi)(yi)朵。寶相(xiang)莊(zhuang)嚴(yan),栩栩如生。
佛壇東西兩端,對塑(su)天(tian)王像一尊,高3.5米,拄杵昂(ang)首,剛勁威武(wu)。更為神(shen)奇的(de)是(shi)在毗婆(po)尸佛背后供(gong)有明代所塑(su)的(de)倒坐(zuo)觀音(yin),塑(su)像保留著唐朝(chao)以前男像觀音(yin)的(de)風韻。
以漢(han)傳寺院(yuan)傳統格局為依據,西(xi)方三(san)圣殿(dian)更(geng)名于2008年10月10日。西(xi)方三(san)圣殿(dian)長約(yue)20米(mi),寬約(yue)14米(mi)。西(xi)方三(san)圣暨(ji)阿(a)彌陀佛(fo)、觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)、大(da)勢至菩(pu)薩(sa)。西(xi)方三(san)圣,是佛(fo)教宣稱的(de)西(xi)方極(ji)樂世(shi)界(jie)的(de)三(san)位尊(zun)神(shen),由主尊(zun)阿(a)彌陀佛(fo)與觀(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)和大(da)勢至菩(pu)薩(sa)組成(cheng)。據《阿(a)彌陀經》記(ji)載,阿(a)彌陀佛(fo)具有不可思議的(de)功德,如果眾生臨命終時念誦他的(de)名字(zi),他將手捧蓮臺,率領(ling)二十五(wu)位大(da)菩(pu)薩(sa)前往接引,觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)和大(da)勢至菩(pu)薩(sa)是二十五(wu)大(da)菩(pu)薩(sa)的(de)上首菩(pu)薩(sa),是阿(a)彌陀佛(fo)接引眾生往生西(xi)方極(ji)樂世(shi)界(jie)的(de)重要助(zhu)手。
1、錦州-義縣:
向東經由G102國道(dao)(dao),由雙羊站上錦阜高速(su)公路直達義縣站;向北走(zou)錦阜公路S204省道(dao)(dao)直達;行程時間約40分鐘。
2、筆架山景區-義縣:
走京沈高(gao)速公(gong)路東行(xing),轉錦阜高(gao)速公(gong)路直達義縣站;行(xing)程時間約50分鐘。
3、葫蘆島-義縣:
走京沈高速公路(lu)東行(xing),轉錦(jin)阜(fu)高速公路(lu)直達義(yi)縣站;行(xing)程時(shi)間(jian)約(yue)60分鐘。
4、興城-義縣:
走(zou)京(jing)沈高(gao)速(su)公路(lu)東行,轉錦阜高(gao)速(su)公路(lu)直達義縣站(zhan);行程時間約80分鐘。
5、阜新-義縣:
走錦阜高速公(gong)路直達義(yi)縣(xian)站或由錦阜公(gong)路S204省(sheng)道直達;行程時間約40分鐘。
6、朝陽-義縣:
走(zou)鞍羊S307省道直達(da)義縣;或(huo)走(zou)錦(jin)朝(chao)高速公路(lu)轉(zhuan)京沈高速公路(lu)東行,轉(zhuan)錦(jin)阜高速公路(lu)直達(da)義縣站;行程時間(jian)約80分鐘。
7、北寧-義縣:
走G102國道向南,轉鞍羊S307省道西行,經(jing)由羅羅堡、牽馬嶺到義縣;行程(cheng)時(shi)間約60分鐘。
奉國(guo)寺總體布局(ju)與(yu)獨樂寺和大同善(shan)化寺基本一致。寺內(nei)還(huan)有(you)金、元(yuan)、明、清重(zhong)修奉國(guo)寺碑十余甬(yong)。山(shan)門(men)、牌(pai)樓、無量(liang)殿(dian)(dian)(dian)等均為清代所建。奉國(guo)寺分(fen)廟門(men),中殿(dian)(dian)(dian),大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)。一側(ce)有(you)出土文物展(zhan)覽(lan)。奉國(guo)寺是典型(xing)的漢傳佛(fo)(fo)教寺院布局(ju),占(zhan)地面(mian)積約6萬平方(fang)米,座(zuo)北朝(chao)南,沿(yan)中軸線依次為外(wai)山(shan)門(men)、內(nei)山(shan)門(men)、牌(pai)坊、天王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)、大雄(xiong)殿(dian)(dian)(dian)。大雄(xiong)殿(dian)(dian)(dian)東側(ce)是財神(shen)殿(dian)(dian)(dian)、菩(pu)薩(sa)殿(dian)(dian)(dian),西側(ce)是西方(fang)三圣殿(dian)(dian)(dian)和義縣出土文物展(zhan)室,天王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)西側(ce)是景區購物中心。整個寺院有(you)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)5座(zuo),供奉佛(fo)(fo)、菩(pu)薩(sa)共計44尊(zun),其(qi)中:過去七(qi)佛(fo)(fo)祖(zu)七(qi)尊(zun)、男像倒坐觀(guan)音一尊(zun)、哼哈二將2尊(zun)、脅侍菩(pu)薩(sa)14尊(zun)、彌勒佛(fo)(fo)一尊(zun)、韋(wei)馱一尊(zun)、天王(wang)(wang)四(si)尊(zun)、菩(pu)薩(sa)四(si)尊(zun)、財神(shen)七(qi)尊(zun)、西方(fang)三圣佛(fo)(fo)三尊(zun)。