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揭(jie)開西方藝(yi)(yi)(yi)術(shu)史的(de)(de)(de)光(guang)輝一頁，深(shen)入了解藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)故(gu)事，感受藝(yi)(yi)(yi)術(shu)中獨特(te)而又(you)震撼的(de)(de)(de)力量(liang)。BBC年度巨獻《藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)力量(liang)》(Simon Schama's Power of Art)榮(rong)獲“國際艾美獎最佳(jia)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)節目”、“英國電影(ying)電視藝(yi)(yi)(yi)術(shu)學院(yuan)獎最佳(jia)攝(she)影(ying)”(紀錄片類)等多項國際大(da)(da)獎。該系列結合了戲劇(ju)化的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)塑、壯觀(guan)的(de)(de)(de)攝(she)影(ying)技術(shu)以及西蒙·沙瑪獨特(te)而富有個性化的(de)(de)(de)敘(xu)事，將帶領(ling)觀(guan)眾回(hui)到八件偉大(da)(da)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)品誕(dan)生的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要歷史時(shi)刻，重(zhong)(zhong)現倫(lun)勃朗、凡高、畢加索(suo)等八位著名(ming)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)大(da)(da)師的(de)(de)(de)創(chuang)作歷程。
八位藝(yi)術大(da)(da)師擁(yong)有自(zi)成一(yi)派(pai)的(de)(de)(de)(de)創作風(feng)格和(he)鮮明的(de)(de)(de)(de)個性，本(ben)片將全(quan)面剖析(xi)藝(yi)術大(da)(da)師們鮮為人(ren)(ren)知、扣人(ren)(ren)心弦的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。回到危險又以救世主自(zi)居的(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬、富裕(yu)如(ru)暴發(fa)戶般(ban)的(de)(de)(de)(de)阿姆斯特丹、偏(pian)執狂(kuang)般(ban)而(er)又富有革命性的(de)(de)(de)(de)巴黎、維多利亞女王時(shi)代(dai)在富足和(he)正(zheng)義(yi)的(de)(de)(de)(de)表象下令人(ren)(ren)窒(zhi)息(xi)的(de)(de)(de)(de)英格蘭、普羅(luo)旺斯的(de)(de)(de)(de)精神(shen)病(bing)院(yuan)和(he)妓院(yuan)、西班牙內戰時(shi)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)屠殺，以及20世紀50年(nian)代(dai)同時(shi)陷入(ru)冷戰的(de)(de)(de)(de)神(shen)經過(guo)敏(min)與曼哈(ha)頓浮華的(de)(de)(de)(de)紐約(yue)。在每一(yi)個地(di)方，偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家都會被逼入(ru)困境，而(er)面對(dui)危機時(shi)，他(ta)們又一(yi)次獲得了(le)挫敗他(ta)們的(de)(de)(de)(de)對(dui)手(shou)、敵(di)人(ren)(ren)和(he)反對(dui)者的(de)(de)(de)(de)機會……
卡(ka)拉(la)瓦喬 Caravaggio
1603年的(de)羅馬(ma)，耶(ye)穌基督、圣女以(yi)及(ji)圣徒的(de)形象是(shi)美麗(li)與(yu)純潔的(de)，創(chuang)作(zuo)這樣的(de)肖(xiao)像是(shi)為了(le)贏得(de)信徒的(de)信任(ren)。卡拉瓦喬開始了(le)他的(de)繪畫(hua)創(chuang)作(zuo)。他說創(chuang)作(zuo)有(you)血有(you)肉的(de)救世主(zhu)才是(shi)真(zhen)理的(de)榮(rong)光。他畫(hua)出了(le)耶(ye)穌以(yi)及(ji)與(yu)他一起的(de)那些(xie)人，比之前(qian)看到的(de)所有(you)創(chuang)作(zuo)都更為樸實和自(zi)然。他的(de)模特來自(zi)大街上、酒館(guan)里、集市上甚至(zhi)妓院里……
倫勃朗 Rembrandt
在《夜(ye)巡》及他(ta)(ta)對阿姆(mu)斯特(te)丹(dan)最富有商人的(de)(de)一些(xie)描繪中，倫勃朗完(wan)成了(le)幾乎不可能完(wan)成的(de)(de)事情：英勇、生動而(er)(er)偉大的(de)(de)創(chuang)(chuang)作。然(ran)而(er)(er)，10年之(zhi)后，這個倔強、頑固的(de)(de)畫家不再(zai)被認(ren)可，并且(qie)申請了(le)破(po)產。雖然(ran)為阿姆(mu)斯特(te)丹(dan)市政大廳作畫成了(le)一個改變生活的(de)(de)機會，但他(ta)(ta)沒(mei)有以所要求的(de)(de)方式進行(xing)古典、內(nei)斂和宏大的(de)(de)創(chuang)(chuang)作，而(er)(er)是創(chuang)(chuang)造了(le)史上最為粗糙(cao)和有力的(de)(de)作品，以及他(ta)(ta)所處時代最為偉大的(de)(de)作品之(zhi)一。
貝(bei)尼(ni)尼(ni) Bernini
天才藝術家(jia)，集(ji)雕(diao)塑家(jia)、建(jian)筑師(shi)(shi)、設計師(shi)(shi)于一(yi)(yi)(yi)身(shen)，引人(ren)注目的(de)(de)(de)(de)騎士、以及教皇烏(wu)爾班八世的(de)(de)(de)(de)莫逆之(zhi)交(jiao)(jiao)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑作(zuo)品充滿生命力。17世紀40年代的(de)(de)(de)(de)后期，這顆(ke)藝術明星開(kai)(kai)始隕落，其負責修建(jian)的(de)(de)(de)(de)圣彼得大教堂(tang)開(kai)(kai)始出(chu)現(xian)裂痕。貝尼尼需要成就一(yi)(yi)(yi)個奇跡來(lai)重獲(huo)命運(yun)的(de)(de)(de)(de)眷戀。所以他(ta)創作(zuo)了(le)“圣女特蕾(lei)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)狂喜(xi)”。信徒(tu)們聚集(ji)在一(yi)(yi)(yi)起來(lai)窺探這一(yi)(yi)(yi)作(zuo)品，這一(yi)(yi)(yi)神(shen)秘(mi)之(zhi)物的(de)(de)(de)(de)肉體與靈魂融為(wei)一(yi)(yi)(yi)體，痛苦和歡愉自(zi)然地(di)交(jiao)(jiao)織(zhi)，肉體的(de)(de)(de)(de)滿足與精神(shen)的(de)(de)(de)(de)狂喜(xi)同時襲來(lai)。
透(tou)納 Turner
1840年5月，透納(na)帶(dai)了(le)他的(de)七件繪畫作(zuo)品(pin)參(can)加(jia)皇(huang)家藝術(shu)(shu)學院畫展(zhan)，并遭(zao)遇(yu)人生中最(zui)窘困的(de)責難和沖擊(ji)。最(zui)惡(e)毒的(de)攻擊(ji)針對的(de)是“運奴船”作(zuo)品(pin)。透納(na)的(de)藝術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)擯(bin)棄了(le)所(suo)謂的(de)“言之有物(wu)”畫風。脫(tuo)離了(le)僅僅描繪世界表象的(de)束縛(fu)，透納(na)展(zhan)現了(le)藝術(shu)(shu)如何深入(ru)事物(wu)的(de)核心，帶(dai)領(ling)觀賞者(zhe)如直(zhi)入(ru)風暴中心那樣向著藝術(shu)(shu)力量的(de)最(zui)深處長驅直(zhi)進。
大(da)衛 David
法(fa)國(guo)大(da)革命期間，當那(nei)位進行暴力運動“人(ren)民的(de)朋友”馬拉(la)于1793年7月遇刺死于浴(yu)缸中時，“革命畫家”雅克-路易·大(da)衛(wei)，承諾為了法(fa)國(guo)甚至為了世界，以(yi)畫筆記錄下(xia)這位烈士的(de)形象。這是一幅(fu)輿論宣傳員的(de)作(zuo)品。狂熱的(de)馬拉(la)轉(zhuan)變(bian)成了一個純潔和(he)無私(si)的(de)馬拉(la)。
梵高(gao) Van Gogh
繪(hui)畫(hua)有(you)時可以(yi)使(shi)人(ren)平靜(jing)。殘忍的不(bu)安(an)全感和痛苦(ku)感一直(zhi)鮮(xian)活地扎根在梵高內心(xin)深處，揮之不(bu)去。震怒的力量化為(wei)了他對自(zi)己藝術風格(ge)孜孜追求的不(bu)懈動力。他看(kan)著鏡子(zi)來描繪(hui)自(zi)己，就(jiu)像他從頭腦(nao)內部開始去畫(hua)，卻(que)始終看(kan)不(bu)清真正的自(zi)己。直(zhi)到1890年的夏天，他沒有(you)舉起畫(hua)筆來畫(hua)他的臉，而是，舉起了槍。
畢加(jia)索(suo) Picasso
一個隨(sui)心所欲的(de)(de)(de)(de)天才(cai)，對(dui)畢加索這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家來說，現代藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)必要條件是(shi)將(jiang)其與政(zheng)治和(he)歷(li)史分開(kai)。但是(shi)納粹(cui)空軍對(dui)格爾(er)尼卡的(de)(de)(de)(de)巴斯克古城殘(can)忍的(de)(de)(de)(de)轟炸(zha)，使得(de)立體派所遭受的(de)(de)(de)(de)破(po)壞(huai)成(cheng)為了如(ru)同搶救行動(dong)一樣(yang)(yang)微不(bu)足道的(de)(de)(de)(de)小事(shi)。與人體被炸(zha)及房屋燒毀相比(bi)，造型藝(yi)術遭到的(de)(de)(de)(de)破(po)壞(huai)能算(suan)什么(me)呢？畢加索想(xiang)要成(cheng)就一些世人認為不(bu)可能做到的(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)。
羅斯科(ke) Rothko
1958年的(de)(de)紐約(yue)，羅斯(si)科(ke)被邀為曼(man)哈(ha)頓中(zhong)心西格拉姆(mu)大廈的(de)(de)“四季(ji)”餐廳創作(zuo)一系(xi)列的(de)(de)抽(chou)象畫。羅斯(si)科(ke)說(shuo)：“這(zhe)是(shi)紐約(yue)最(zui)有錢的(de)(de)混蛋(dan)來(lai)用(yong)(yong)餐和炫(xuan)耀的(de)(de)地方。我恨(hen)不得能破壞那些家伙在(zai)那個房間吃(chi)飯的(de)(de)食欲。”對羅斯(si)科(ke)來(lai)說(shuo)，這(zhe)正(zheng)好能檢(jian)驗在(zai)現代那群游手好閑的(de)(de)冷(leng)血之人中(zhong)藝術的(de)(de)力(li)量(liang)。而它(ta)僅(jin)僅(jin)只(zhi)是(shi)另一種耐用(yong)(yong)消費品，還是(shi)甚至(zhi)可以拯救人類靈魂？
