分集簡介
第一集《飛(fei)(fei)天(tian)(tian)(tian)伎樂(le)》藝術(shu)大師常書鴻為(wei)什么(me)放棄(qi)巴黎的(de)優越生(sheng)活投身(shen)敦(dun)煌(huang)石窟(ku)(ku)?他一生(sheng)追隨的(de)敦(dun)煌(huang)飛(fei)(fei)天(tian)(tian)(tian)究竟是何(he)方神靈?莫(mo)高窟(ku)(ku)壁畫中的(de)飛(fei)(fei)天(tian)(tian)(tian)總數接(jie)近(jin)6000身(shen),為(wei)世界飛(fei)(fei)天(tian)(tian)(tian)之最。敦(dun)煌(huang)飛(fei)(fei)天(tian)(tian)(tian)不僅數量龐大,而且年(nian)代延續(xu)完整,姿(zi)態變(bian)化萬千。每(mei)個時期的(de)飛(fei)(fei)天(tian)(tian)(tian)都帶有鮮明的(de)時代特征。那么(me),來自(zi)印度的(de)香(xiang)音神是怎樣(yang)變(bian)身(shen)為(wei)中國式飛(fei)(fei)天(tian)(tian)(tian)的(de)?千年(nian)后(hou)的(de)飛(fei)(fei)天(tian)(tian)(tian)已從莫(mo)高窟(ku)(ku)里(li)破壁而出,在當代舞蹈創作(zuo)的(de)天(tian)(tian)(tian)空延續(xu)著(zhu)她的(de)藝術(shu)生(sheng)命。
飛天沒有(you)翅(chi)膀(bang),卻(que)能自由(you)飛翔。天宮伎樂(le)的婀娜舞姿給(gei)中國當代(dai)舞蹈藝術帶(dai)來(lai)了(le)怎樣的啟示呢(ni)?
第二集《反彈琵琶》
一(yi)個驚世駭(hai)俗的(de)(de)彈(dan)奏絕技,一(yi)個匪夷(yi)所(suo)思的(de)(de)舞蹈(dao)造(zao)型。敦煌壁畫(hua)里眾多的(de)(de)反彈(dan)琵(pi)琶舞姿讓舞蹈(dao)家(jia)們欣喜(xi)若狂又百思不(bu)解:為(wei)什么中(zhong)(zhong)外舞蹈(dao)史料(liao)中(zhong)(zhong)都(dou)找(zhao)不(bu)到反彈(dan)琵(pi)琶的(de)(de)記載呢?
舞(wu)蹈演(yan)(yan)員賀(he)燕(yan)云整天對著鏡子(zi)模擬反彈(dan)琵琶(pa)造型。但壁畫(hua)上只是一個瞬間(jian),整個舞(wu)蹈的(de)前后連貫(guan)動作只能靠想象去填充,難(nan)度(du)太大了。盡(jin)管她(ta)對古典舞(wu)、芭蕾舞(wu)、民族舞(wu)都(dou)很熟(shu)悉,都(dou)無(wu)法演(yan)(yan)繹反彈(dan)琵琶(pa)。
如此高難度(du)的彈奏(zou)舞蹈究竟是(shi)憑空(kong)想象,還是(shi)源于生活?今天的舞者(zhe)能(neng)不能(neng)讓反彈琵琶舞蹈復(fu)活呢(ni)?
第三集《胡風唐韻》
盛唐(tang)時(shi)期風靡全國的(de)胡旋舞(wu)、西涼樂,因為唐(tang)明皇和楊貴(gui)妃的(de)愛(ai)情悲劇(ju)而退出了歷史舞(wu)臺。
但在(zai)遠離長安(an)的(de)西(xi)北腹(fu)地,敦(dun)煌的(de)畫(hua)師們卻將唐代宮廷舞(wu)蹈場面(mian)永遠留在(zai)了莫高(gao)窟(ku)洞壁上。曾(ceng)經盛極一(yi)時(shi)的(de)胡(hu)旋舞(wu)在(zai)這里延續(xu)著昔日的(de)風光。莫高(gao)窟(ku)第220窟(ku),為胡(hu)旋舞(wu)伴奏的(de)的(de)樂隊人(ren)數(shu)甚(shen)至(zhi)規(gui)格超過了唐代宮廷樂隊編制。
融合了西域各(ge)國的文化(hua)的西涼樂(le),具有(you)旺盛的藝術生命力。從北魏到唐(tang)代都被列為國伎,數百(bai)年間始終長盛不衰。
有誰目睹西(xi)涼(liang)舞,何(he)人耳聞(wen)西(xi)涼(liang)樂?在今天的絲綢之路(lu)上,還能不能找到涼(liang)州(zhou)歌舞曲的余響呢?
第四集《仙樂飄飄》
中國(guo)最早(zao)的(de)交響樂(le)隊在哪里?從十(shi)六國(guo)到元朝連續十(shi)個朝代(dai)都流(liu)行(xing)過什(shen)么樣的(de)樂(le)器?敦(dun)煌壁畫(hua)上的(de)4500多件樂(le)器都是從北涼(liang)到元代(dai)十(shi)個朝代(dai)先后流(liu)行(xing)過的(de),囊括了打(da)擊樂(le)、吹(chui)奏樂(le)、彈撥樂(le)和弦(xian)樂(le)四大門(men)類(lei)。既有中原傳統的(de),又有西方(fang)舶來的(de),也有敦(dun)煌本土(tu)的(de),堪稱一座畫(hua)在墻壁上的(de)古代(dai)樂(le)器陳(chen)列館。
為復活壁畫上的渺渺仙樂(le),鄭汝中(zhong)和莊(zhuang)壯兩(liang)位老音樂(le)家用30年時(shi)間仿(fang)制了一大批敦煌(huang)(huang)古樂(le)器,他們組建敦煌(huang)(huang)古樂(le)團的夢想能實現嗎(ma)?
第五集《霓裳羽衣》
很難想象,飛天如果穿著笨重的(de)服(fu)裝是永遠不可能(neng)飛起(qi)來的(de)。她們(men)的(de)服(fu)飾(shi)(shi)一定(ding)和絲綢有關。從喇(la)叭(ba)褲到露臍衫,從超短裙(qun)到透視裝,莫高窟究竟蘊藏著多少(shao)古代(dai)服(fu)飾(shi)(shi)流行密碼(ma)?
舞伎是西方極樂世界畫面中目光(guang)的(de)焦點。她們的(de)衣著服飾極盡華美(mei),遠遠超過(guo)了菩薩和天王。在莫高窟的(de)千年丅臺上(shang),每個朝代的(de)流行時(shi)尚輪(lun)番上(shang)演,美(mei)不勝收。
敦(dun)煌壁畫上曾經流行過的(de)(de)時尚并(bing)沒有(you)被流沙掩埋,這些(xie)天人(ren)舞(wu)蹈的(de)(de)服(fu)裝,它的(de)(de)元素最(zui)豐(feng)富(fu),效果最(zui)華(hua)麗。顯(xian)示(shi)出華(hua)夏民族的(de)(de)開放、包(bao)容和對美(mei)麗時尚從(cong)不(bu)止(zhi)息的(de)(de)追求。今天的(de)(de)時裝設計師能從(cong)中(zhong)汲(ji)取哪些(xie)靈感(gan)呢?
第六集《舞動凡塵》
莊嚴佛國(guo)里為何混雜(za)著民間(jian)雜(za)耍?講(jiang)究清規(gui)戒(jie)律(lv)的殿堂(tang)中為什么(me)會出現(xian)婚(hun)喪嫁(jia)娶的場面(mian)?
在(zai)遙遠的(de)(de)(de)中古時(shi)代,吹吹打打熱熱鬧鬧與佛同樂的(de)(de)(de)場景,一直(zhi)是敦煌畫工(gong)筆下的(de)(de)(de)鮮活素材(cai)。壁畫上的(de)(de)(de)民間(jian)歌舞反映了怎樣的(de)(de)(de)社會(hui)習俗?敦煌人(ren)為什(shen)么喜歡在(zai)佛像面前縱情(qing)歌唱(chang)?
按他們的(de)說法,神佛面前唱大戲(xi),年頭年尾(wei)都順利(li)。唱戲(xi)的(de)目的(de)是讓佛爺高(gao)興(xing),人(ren)民也高(gao)興(xing)。
莫(mo)高(gao)窟的民(min)間歌舞畫面,為宏(hong)大的歷史敘述補充了細節。
第七集《石室絕響》
100年前,一紙發(fa)黃的(de)敦煌古譜轟動了世(shi)界。但眼前的(de)樂(le)譜仍是一部天書,沒(mei)有(you)人讀得懂,猜(cai)得透,更沒(mei)有(you)人彈得出來。
敦煌古(gu)譜(pu)躺在(zai)發黃的紙片上(shang)(shang)一言不發,成了(le)國(guo)際音(yin)樂(le)史上(shang)(shang)著(zhu)名的“哥德巴赫猜想”。此(ci)曲(qu)只(zhi)應天(tian)上(shang)(shang)有(you),人間(jian)哪得幾回聞?究竟該如何破(po)譯敦煌古(gu)譜(pu)?為什(shen)么幾位音(yin)樂(le)家破(po)譯出來的曲(qu)子又各不相(xiang)同呢?
敦(dun)煌古譜不是音(yin)高譜,而是音(yin)位譜。這就使(shi)得曲(qu)子的定音(yin)變(bian)化無(wu)窮,許多音(yin)樂家為此絞盡了腦汁(zhi)。
為了(le)破(po)譯敦煌古譜,席臻(zhen)貫上下求索幾十年(nian),直到(dao)生命的(de)最(zui)后(hou)一息……
第八集《敦煌舞魂》
舞劇《絲路花雨》這部改革開放后(hou)中國(guo)舞蹈的劃時代作品(pin),為什么會誕生在(zai)偏(pian)僻的西部省(sheng)份甘肅?
1979年,來(lai)自敦煌(huang)的(de)(de)舞劇《絲路花(hua)雨》橫空出世,給沉寂十年的(de)(de)中國(guo)藝術(shu)舞臺扔下了(le)(le)一(yi)(yi)枚炸彈。該劇講(jiang)述(shu)了(le)(le)盛唐時期發生在敦煌(huang)的(de)(de)一(yi)(yi)場生死別(bie)離的(de)(de)故事,塑造(zao)了(le)(le)敦煌(huang)畫(hua)工神筆張(zhang)、英娘、波斯商人(ren)伊努斯等眾多舞蹈形象,被稱(cheng)為“復活的(de)(de)敦煌(huang)壁畫(hua)”。《絲路花(hua)雨》在北京的(de)(de)成功演出轟動全國(guo)。習仲勛(xun)同(tong)志(zhi)千方百(bai)計為劇組打開了(le)(le)國(guo)際(ji)演出市(shi)場的(de)(de)大門。
33年來(lai),《絲路花雨》先后在20多個(ge)家(jia)和地區連續上(shang)演(yan),一(yi)次又一(yi)次轟動海內外,古老(lao)的敦煌伎樂(le)征服了無數觀眾。
它(ta)經久不衰的(de)秘密究竟在哪里呢?
創作
紀錄(lu)片(pian)《敦煌伎樂天》2013年被(bei)央視(shi)紀錄(lu)頻(pin)道列入委托制作(zuo)項目并提供全(quan)額資金支持(chi),由(you)甘肅酒(jiu)(jiu)泉電視(shi)臺紀錄(lu)片(pian)工(gong)作(zuo)室攝(she)制,酒(jiu)(jiu)泉市文廣局(ju)副(fu)局(ju)長、酒(jiu)(jiu)泉電視(shi)臺副(fu)臺長秦川任(ren)總導演、酒(jiu)(jiu)泉電視(shi)臺紀錄(lu)片(pian)工(gong)作(zuo)室副(fu)主任(ren)安秋任(ren)導演。拍攝(she)歷時一年,輾(zhan)轉敦煌、蘭(lan)州、北京、上(shang)海、深圳、西安、新疆、巴(ba)黎(li)等(deng)地(di),采訪了趙季(ji)平、柴劍虹、常(chang)沙娜、陳應時、鄭汝中、莊壯、許琪(qi)、趙聲良、賀燕云、史敏(min)、諶瓊華等(deng)音樂舞蹈研究專家。
該系(xi)列片于2013年4月(yue)27日至(zhi)5月(yue)4日在紀錄頻道晚(wan)8點播出(chu)。
2013年(nian)4月27日, 由甘(gan)肅(su)省(sheng)(sheng)委(wei)(wei)(wei)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)部(bu)、中(zhong)央電視臺(tai)(tai)紀(ji)錄(lu)頻道、甘(gan)肅(su)省(sheng)(sheng)廣(guang)播電影電視局主辦的8集紀(ji)錄(lu)片《敦煌伎樂(le)天》首映(ying)式在蘭州舉行。省(sheng)(sheng)委(wei)(wei)(wei)常委(wei)(wei)(wei)、宣(xuan)傳(chuan)(chuan)部(bu)長連輯(ji),省(sheng)(sheng)人大常委(wei)(wei)(wei)會副主任(ren)李(li)慧,省(sheng)(sheng)政協副主席李(li)沛文及酒(jiu)泉市委(wei)(wei)(wei)書(shu)記(ji)馬光明,市長都偉,中(zhong)央電視臺(tai)(tai)紀(ji)錄(lu)頻道總監劉文,紀(ji)錄(lu)頻道項目運營(ying)部(bu)主任(ren)陳(chen)曉卿等出席首映(ying)式。
該(gai)片獲甘肅(su)省廣播影視獎一等獎,入圍第八屆(jie)巴黎中(zhong)國(guo)電影節(jie)、首屆(jie)中(zhong)國(guo)鎮江(jiang)國(guo)際紀錄片盛典、2013中(zhong)國(guo)紀錄片學(xue)院獎,被(bei)國(guo)家新(xin)聞傳播廣電總局推薦為優秀國(guo)產紀錄片。
酒泉電視臺紀(ji)(ji)錄片工作室創作的紀(ji)(ji)錄片作品還有:《大河(he)西流》(2006年,8集(ji)(ji))、《祁連夜光》(2007年,單集(ji)(ji))、《黑戈壁(bi)黑喇嘛(ma)》(2008年,4集(ji)(ji))、《敦(dun)煌書法》(2009年,4集(ji)(ji))、《玄奘瓜州歷險記》(2010年,3集(ji)(ji))、《傳世象牙佛》(2011年,單集(ji)(ji))。