流坑(keng)古(gu)村(cun)(cun)(cun)遠觀青山(shan)拱挹，近傍清(qing)澈的(de)恩江(jiang)上(shang)游之(zhi)(zhi)水(shui)烏江(jiang)，河(he)水(shui)沿村(cun)(cun)(cun)東再轉而西流，與(yu)村(cun)(cun)(cun)內龍湖之(zhi)(zhi)水(shui)相通(tong)。古(gu)村(cun)(cun)(cun)周邊江(jiang)岸(an)古(gu)木參天(tian)(tian)，秀竹搖翠，形成(cheng)山(shan)環水(shui)繞之(zhi)(zhi)佳境。流坑(keng)村(cun)(cun)(cun)落主(zhu)體(ti)基本保存(cun)了明嘉靖、萬歷(li)年間(jian)規整(zheng)的(de)格局(ju)，以“七(qi)豎一(yi)橫”的(de)大(da)巷(xiang)道(dao)為(wei)框(kuang)架(jia)，其間(jian)以眾多小(xiao)巷(xiang)相連通(tong)，在主(zhu)要巷(xiang)道(dao)的(de)頭尾均建置望樓(lou)，早啟晚閉，以加強防御。七(qi)條豎巷(xiang)直對江(jiang)岸(an)，與(yu)碼頭相呼應，便于引河(he)風入(ru)村(cun)(cun)(cun)，確保空氣清(qing)新(xin)。村(cun)(cun)(cun)中(zhong)排水(shui)系統完備，納天(tian)(tian)然水(shui)與(yu)生活用(yong)水(shui)入(ru)龍湖，再引入(ru)村(cun)(cun)(cun)外的(de)烏江(jiang)，天(tian)(tian)然排污。古(gu)村(cun)(cun)(cun)在主(zhu)體(ti)布局(ju)之(zhi)(zhi)外，依照地(di)形物貌建祠堂，筑(zhu)廟宇(yu)，修街(jie)道(dao)，立閣(ge)樓(lou)，樹牌坊，圍村(cun)(cun)(cun)墻，植(zhi)樹林，使(shi)流坑(keng)儼如(ru)一(yi)方(fang)城(cheng)池。其規劃(hua)的(de)科學(xue)性，為(wei)當代建筑(zhu)專家所贊嘆。
狀元樓位(wei)于流坑村西側，坐西朝東，為古時從陸路進村的入口，其四(si)周古時有武王廟、五桂坊（現為遺址）等，文化氛圍十分(fen)濃厚(hou)。狀(zhuang)元(yuan)(yuan)樓始(shi)建于(yu)(yu)南宋(song)孝宗隆興元(yuan)(yuan)年（1163），為(wei)(wei)紀念南宋(song)紹興十(shi)八(ba)年（1148）恩科狀(zhuang)元(yuan)(yuan)董(dong)德元(yuan)(yuan)所建，現存(cun)建筑(zhu)為(wei)(wei)咸豐(feng)十(shi)年（1860）重修之(zhi)(zhi)物，但平面(mian)布局仍為(wei)(wei)舊制。現存(cun)狀(zhuang)元(yuan)(yuan)樓為(wei)(wei)兩層(ceng)(ceng)重檐樓閣式(shi)建筑(zhu)，穿(chuan)斗式(shi)梁(liang)架，硬山頂(ding)，蝴蝶(die)瓦(wa)屋面(mian)。通面(mian)闊(kuo)三間(jian)10.70米(mi)，通高11.85米(mi)。底(di)層(ceng)(ceng)中部為(wei)(wei)條石鋪的過(guo)道，始(shi)建之(zhi)(zhi)時(shi)底(di)層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)開敞式(shi)，無(wu)任何隔斷，清代重修之(zhi)(zhi)時(shi)為(wei)(wei)便(bian)于(yu)(yu)利(li)用，將兩次間(jian)圍隔成(cheng)商鋪。二層(ceng)(ceng)回廊環繞，中為(wei)(wei)神閣，內設神臺，上置(zhi)董(dong)德元(yuan)(yuan)等五位(wei)(wei)名臣(chen)的牌位(wei)(wei)。
懷德堂(tang)位于賢伯(bo)巷(xiang)西段的(de)北側，坐北朝南(nan)，面巷(xiang)而(er)建(jian)。為(wei)側入式，前、后(hou)兩堂(tang)兩天(tian)井、三(san)開間的(de)建(jian)筑。為(wei)明代(dai)后(hou)期流坑儒商(shang)善士董(dong)國舉(ju)之宅。懷德堂(tang)是一棟(dong)磚(zhuan)(zhuan)木結(jie)構(gou)的(de)明式宅第，又稱“鳳凰廳(ting)”、“花(hua)廳(ting)”。入門(men)(men)的(de)門(men)(men)楣上(shang)磚(zhuan)(zhuan)刻“尚義門(men)(men)”三(san)字，門(men)(men)旁磚(zhuan)(zhuan)“門(men)(men)對九天(tian)紅日，路(lu)通萬里青(qing)云(yun)”一聯(lian)。入此門(men)(men)向(xiang)右轉再入正門(men)(men)，即(ji)為(wei)前堂(tang)天(tian)井照壁(bi)間。照壁(bi)上(shang)有“雀(que)鹿蜂(feng)猴”磚(zhuan)(zhuan)雕。“雀(que)鹿蜂(feng)猴”照壁(bi)的(de)繪制，風格(ge)簡樸自(zi)然，線條圓潤(run)流暢(chang)，構(gou)圖富有變化，局部精雕細琢，虛與實、粗(cu)與細，質樸與華美有機結(jie)合，花(hua)鳥動物形神(shen)兼備，自(zi)然生動，顧盼有情(qing)，體(ti)現了繪制者高超的(de)技藝，是古代(dai)建(jian)筑藝術(shu)中的(de)珍品(pin)。
“大賓第(di)(di)”坐落于中巷西(xi)端的南側，是一個龐大而布局(ju)井(jing)然(ran)的清(qing)(qing)代建筑組群，占地近(jin)2000平方米，建成(cheng)于清(qing)(qing)嘉慶、道光(guang)年間(jian)。“大賓第(di)(di)”又稱“村中村”，原名“金沙錢”，為清(qing)(qing)代流坑商(shang)宦宅第(di)(di)。“大賓第”建筑組群各房屋墻(qiang)(qiang)體(ti)相(xiang)連，一(yi)色青磚灰瓦(wa)，一(yi)排排烽火墻(qiang)(qiang)昂首相(xiang)望，古(gu)典壯觀。檐宇(yu)、墻(qiang)(qiang)頭、門(men)(men)楣、窗欄等處有雕刻(ke)、堆塑、墨繪(hui)墨書；堂(tang)室之中，梁枋、隔扇、窗欞、神(shen)臺以及(ji)家具等均以雕刻(ke)裝飾，并彩繪(hui)描金，與匾聯(lian)相(xiang)映生輝，使建筑富麗堂(tang)皇。庭院(yuan)、門(men)(men)道一(yi)律(lv)用花崗巖條石鋪地，相(xiang)互聯(lian)通，環境雅潔。
理(li)學名家位(wei)于流坑中巷的中段，坐北面巷。為明代(dai)(dai)中憲(xian)大(da)(da)(da)夫(fu)、刑部郎中董(dong)燧(sui)故居(ju)。此宅(zhai)前(qian)(qian)辟大(da)(da)(da)門廊，為一進(jin)三開間，。其正門前(qian)(qian)兩側分立(li)圓雕紅石獅一對(dui)，雖經(jing)數百年滄桑歲月，顯(xian)得斑駁古(gu)舊，但雄風猶存。門楣上懸掛的“理(li)學名家”大(da)(da)(da)匾(bian)，為明代(dai)(dai)太子少保、吏(li)部尚書(shu)曾(ceng)同(tong)亨所書(shu)，其書(shu)端莊豐(feng)潤，灑脫勁秀。門廊的正前(qian)(qian)方6米處(chu)，一明代(dai)(dai)影壁(bi)式磚坊(fang)上面刻的“高(gao)明廣大(da)(da)(da)”和“文章輝列宿，冠冕重南洲(zhou)”匾(bian)、聯，為吉水狀(zhuang)元(yuan)羅洪先所書(shu)。
文館(guan)(guan)位(wei)于(yu)環境幽雅、地域(yu)開闊(kuo)的(de)(de)流坑村北(bei)陌蘭洲，其(qi)(qi)東側緊靠大宗祠，背江(jiang)面(mian)村而(er)(er)建。文館(guan)(guan)又稱江(jiang)都(dou)書(shu)院，建于(yu)明(ming)代晚期(qi)。為(wei)(wei)前(qian)(qian)帶庭院，西連藏書(shu)樓(lou)，主(zhu)體為(wei)(wei)三進式磚木(mu)結構的(de)(de)建筑(zhu)。它集讀書(shu)、講學(xue)(xue)、祀祖、敬賢、藏書(shu)多種功能于(yu)一(yi)(yi)體。文館(guan)(guan)的(de)(de)庭院于(yu)前(qian)(qian)墻正(zheng)中門(men)(men),上(shang)有“儒林發藻”四個行(xing)書(shu)大字。文館(guan)(guan)自下(xia)堂至(zhi)上(shang)堂，地面(mian)逐漸升高(gao)(gao)，入其(qi)(qi)內須曲折迂回而(er)(er)進，這(zhe)種平面(mian)設(she)置，據說寓(yu)有學(xue)(xue)子們(men)學(xue)(xue)業循序漸進，逐級登高(gao)(gao)之(zhi)(zhi)意(yi)。沿著后(hou)天(tian)井行(xing)至(zhi)西側端，穿門(men)(men)而(er)(er)過即(ji)至(zhi)藏書(shu)樓(lou)。樓(lou)上(shang)為(wei)(wei)“文昌閣”，上(shang)懸“日進高(gao)(gao)明(ming)”匾。“文昌閣”是文人閱(yue)覽與雅會之(zhi)(zhi)所，其(qi)(qi)東側辟(pi)門(men)(men)設(she)梯與敕書(shu)樓(lou)（藏書(shu)處）相通。藏書(shu)樓(lou)的(de)(de)下(xia)層為(wei)(wei)一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)廳堂，其(qi)(qi)前(qian)(qian)置一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)花園(yuan)，園(yuan)前(qian)(qian)墻兩側辟(pi)有漏窗(chuang)，中有“瞻(zhan)之(zhi)(zhi)在前(qian)(qian)”四個草書(shu)字，園(yuan)中栽花植桂(gui)(gui)（寓(yu)“蟾宮折桂(gui)(gui)”之(zhi)(zhi)意(yi)），暗香四溢(yi)，環境雅潔(jie)清新，是文人小(xiao)(xiao)憩、漫談的(de)(de)好場(chang)所。
“董氏(shi)大(da)宗祠”是(shi)為(wei)(wei)祀奉流坑董氏(shi)的(de)開基祖董合(he)所(suo)建。祠的(de)全(quan)稱為(wei)(wei)“宋贈大(da)司徒董公大(da)宗祠”。大(da)宗祠為(wei)(wei)流坑董氏(shi)一族(zu)所(suo)立，從(cong)遺(yi)址(zhi)和(he)構圖可(ke)(ke)知，其場面寬廣，構架宏(hong)大(da)，典(dian)雅壯觀。族(zu)譜對(dui)大(da)宗祠有這樣的(de)描述：“標坊坦道，重(zhong)門翼廡，幽(you)室崇堂(tang)，疊庫層(ceng)樓(lou)，肅齋(zhai)凈廬，繞垣繩(sheng)巷(xiang)，諸(zhu)無弗稱。”可(ke)(ke)謂(wei)流坑古建之最，足(zu)以體現(xian)董氏(shi)家族(zu)往(wang)昔的(de)輝(hui)煌。但可(ke)(ke)惜的(de)是(shi)大(da)宗祠于民國十六年（1927），被(bei)北洋(yang)軍閥(fa)孫傳芳殘部邢玉堂(tang)兵所(suo)焚毀(hui)。其主體建筑現(xian)僅留一片殘垣斷壁，“敦(dun)睦堂(tang)”上殘留的(de)五根(gen)直(zhi)徑0.7米，高8米的(de)花崗巖石柱巍然肅立，傲視蒼穹，似乎在訴(su)說它往(wang)昔的(de)輝(hui)煌和(he)不(bu)平的(de)遭遇。后人將(jiang)大(da)宗祠遺(yi)址(zhi)稱為(wei)(wei)流坑的(de)“圓(yuan)明園”。
清代時期(qi)建筑，為流坑“孀聲懿范”張(zhang)、陳(chen)兩位貞(zhen)節之(zhi)婦所建。此(ci)坊(fang)為四柱(zhu)三間三樓的(de)磚石建筑。正面上方嵌有紅石“圣旨”豎匾，中坊(fang)橫條紅石上刻(ke)有“旌(jing)表節孝國學董朝杰之(zhi)妻張(zhang)氏(shi)偕媳儒士金鰲(ao)之(zhi)妻陳(chen)氏(shi)”，下(xia)方書(shu)(shu)有“節孝坊(fang)”三字。此(ci)坊(fang)裝飾講究，圖案豐富，有花卉、靈獸、祥禽、人(ren)物、詩文等(deng)；手法多樣，石刻(ke)、堆塑、磚雕、彩繪、墨(mo)書(shu)(shu)等(deng)；整個(ge)牌(pai)坊(fang)顯得華麗(li)典(dian)雅，氣派軒(xuan)昂。
龍(long)(long)湖(hu)(hu)(hu)(hu)位于流坑(keng)村西側，它(ta)是由七口由南而北，緊密相連(lian)，綿延如龍(long)(long)的池塘(tang)組成的，故(gu)取(qu)名(ming)龍(long)(long)湖(hu)(hu)(hu)(hu)。古代(dai)湖(hu)(hu)(hu)(hu)中(zhong)有六條鵝卵石(shi)路相向橫穿，每條路上(shang)均有一(yi)石(shi)拱橋貫(guan)通。龍(long)(long)湖(hu)(hu)(hu)(hu)西南有條龍(long)(long)溪，村民(min)將溪水(shui)引(yin)入(ru)湖(hu)(hu)(hu)(hu)中(zhong)，湖(hu)(hu)(hu)(hu)內長年保(bao)持(chi)清水(shui)流動，水(shui)中(zhong)魚(yu)兒遨游，水(shui)上(shang)荷花爭艷。它(ta)是歷(li)代(dai)流坑(keng)村人(ren)十分珍重和崇敬的地方，也是現在游人(ren)到流坑(keng)村覽勝觀光(guang)的一(yi)個主要景(jing)點。據萬(wan)歷(li)十年（1582）流坑(keng)董(dong)氏族(zu)譜載，龍(long)(long)湖(hu)(hu)(hu)(hu)是由流坑(keng)董(dong)氏的第(di)二十二代(dai)孫董(dong)燧在舊(jiu)有五湖(hu)(hu)(hu)(hu)（五口池塘(tang)）的基礎(chu)上(shang)重新設計規劃的。并對保(bao)護龍(long)(long)湖(hu)(hu)(hu)(hu)作出了:“永不許輕動壞(huai)土”，“永不許恃強阻(zu)塞”，“犯者(zhe)合族(zu)群攻之(zhi)”等族(zu)規，要求(qiu)族(zu)人(ren)嚴格遵守。
永享堂，又稱(cheng)“麒(qi)麟(lin)(lin)廳”，位于隆巷中段。建于明萬歷年間，清代重(zhong)修。座東朝西。通面闊10米(mi)(mi)，通進深17米(mi)(mi)。分(fen)為前(qian)后兩(liang)堂。前(qian)堂有(you)天(tian)井緊靠前(qian)壁，前(qian)壁作成照壁。上方(fang)有(you)“云漢為章”磚額(e)(e)，磚額(e)(e)四周各種形(xing)(xing)態(tai)的人物(wu)堆塑。照壁的中下部鑲有(you)高100厘米(mi)(mi)、寬為80厘米(mi)(mi)的堆塑麒(qi)麟(lin)(lin)，麒(qi)麟(lin)(lin)為龍頭，鹿身(shen)、牛(niu)尾，張(zhang)口結舌，雙(shuang)耳(er)豎起滿身(shen)鱗(lin)片。前(qian)肢騰起，后半身(shen)下塌，身(shen)披彩(cai)帶(dai)，回(hui)頭張(zhang)望立于波濤之上左上方(fang)一輪(lun)環繞火焰(yan)的太(tai)陽，以構成麒(qi)麟(lin)(lin)望日(ri)圖，其工(gong)藝質樸厚實，形(xing)(xing)態(tai)夸張(zhang)。吉祥(xiang)姿(zi)動態(tai)藝術高超，廳堂懸掛“永享堂”木匾。
“翰(han)(han)林(lin)樓(lou)(lou)(lou)”位于賢(xian)伯巷口，明(ming)代建筑，清乾隆年間重修(xiu)。“翰(han)(han)林(lin)樓(lou)(lou)(lou)”既是一個關啟防御(yu)的(de)望(wang)樓(lou)(lou)(lou)，又(you)是一座紀念明(ming)初翰(han)(han)林(lin)院編修(xiu)、國(guo)子(zi)監司(si)業董琰（參加(jia)《永(yong)樂大典》的(de)纂修(xiu)）的(de)建筑。為二層磚木(mu)結構，樓(lou)(lou)(lou)平面(mian)近正(zheng)方形，樓(lou)(lou)(lou)上(shang)層的(de)前后墻有瞭(liao)望(wang)窗(chuang)，樓(lou)(lou)(lou)正(zheng)面(mian)檐下(xia)磚刻(ke)(ke)“翰(han)(han)林(lin)”橫額，兩側下(xia)為“數封天(tian)子(zi)詔，當(dang)代帝王師(shi)”磚刻(ke)(ke)聯(lian)。門楣上(shang)嵌有“少(shao)司(si)成第”磚刻(ke)(ke)橫匾，為明(ming)代宰輔楊士(shi)奇所題書。門旁還(huan)磚刻(ke)(ke)明(ming)代文淵閣(ge)大學士(shi)金(jin)幼孜所題贈：“國(guo)史(shi)總裁望(wang)重一時鎖(suo)闥，英才樂育名高天(tian)下(xia)宗師(shi)”一聯(lian)。樓(lou)(lou)(lou)的(de)后面(mian)，瞭(liao)望(wang)窗(chuang)之上(shang)有“恩榮”磚刻(ke)(ke)立(li)幅；門楣上(shang)為江西學政鄒(zou)學柱題書的(de)“盛世經(jing)綸(lun)”磚刻(ke)(ke)橫匾。
在(zai)樂安(an)新車(che)站乘坐樂安(an)至流墳或南安(an)的班車(che)，在(zai)流坑村口下。
從南昌出發，經生(sheng)米大橋上昌寧高速，走樂(le)安（豐城）方向(xiang)，從“流(liu)坑(keng)南互通”下高速，路(lu)口有去流(liu)坑(keng)古(gu)村(cun)和牛田古(gu)樟林的指路(lu)牌。
我心明亮
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