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歷史淵源

婺源嚴田 ——-皇室后裔村落

千百(bai)年來(lai)，李姓(xing)及后遷入(ru)的(de)(de)朱、王(wang)等(deng)姓(xing)，為了生活和(he)心(xin)理上的(de)(de)需要，曾在(zai)(zai)聚落內建(jian)(jian)造了不少公共性建(jian)(jian)筑。如宗祠(ci)有嚴田(tian)(tian)李氏(shi)(shi)宗祠(ci)、李氏(shi)(shi)支祠(ci)彝敘堂(tang)、李氏(shi)(shi)支祠(ci)寶(bao)善堂(tang)、朱氏(shi)(shi)秩敘祠(ci)、朱氏(shi)(shi)敬愛祠(ci)、朱氏(shi)(shi)敦睦祠(ci)、朱氏(shi)(shi)支祠(ci)宗正堂(tang)、王(wang)氏(shi)(shi)三槐祠(ci)；又(you)如庵(an)(an)(an)堂(tang)有四靈庵(an)(an)(an)、龍華(hua)庵(an)(an)(an)、永(yong)濟庵(an)(an)(an)、翠微(wei)庵(an)(an)(an)等(deng)。這(zhe)些，現多已在(zai)(zai)社會的(de)(de)變動中毀滅了。剩下的(de)(de)宅(zhai)居和(he)店(dian)鋪（嚴田(tian)(tian)村中的(de)(de)古街道，舊(jiu)時又(you)兼徽、饒兩州府的(de)(de)過境大路，街兩側多店(dian)鋪），大都已破舊(jiu)或被改建(jian)(jian)

據《婺源(yuan)縣志·科(ke)第(di)》記載：在嚴田，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)姓(xing)興(xing)(xing)盛是在宋朝一(yi)(yi)代(dai)，村人(ren)(ren)登(deng)(deng)進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)者有(you)(you)24人(ren)(ren)，他們分別(bie)是嘉(jia)祐(you)辛丑(chou)（1061）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)儼、紹(shao)興(xing)(xing)甲(jia)(jia)戌(xu)（1154）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知已(yi)(yi)、紹(shao)興(xing)(xing)庚辰(chen)（1160）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)冠(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)、紹(shao)興(xing)(xing)壬午（1162）上(shang)(shang)舍(she)釋褐賜進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出身的(de)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)炳、淳(chun)熙(xi)(xi)辛丑(chou)（1181）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)行成、淳(chun)熙(xi)(xi)己酉（1189）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)則參、紹(shao)熙(xi)(xi)癸丑(chou)（1193）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)大(da)端和李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)楫、開(kai)禧乙丑(chou)（1205）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)楠、嘉(jia)定辛未（1211）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)尚和李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)升之(zhi)(zhi)(zhi)、嘉(jia)定甲(jia)(jia)戌(xu)（1214）特(te)奏(zou)名(ming)者李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)登(deng)(deng)和李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)步豹、嘉(jia)定丁丑(chou)（1217）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)嘉(jia)猷、紹(shao)定己丑(chou)（1229）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)玘和李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)震(zhen)宗、淳(chun)祐(you)辛丑(chou)（1241）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)泰來、淳(chun)祐(you)甲(jia)(jia)辰(chen)（1244）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)時(shi)和李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)念(nian)祖、寶祐(you)癸丑(chou)（1253）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)碧山、寶祐(you)丙辰(chen)（1256）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)桃、李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)雷雨(yu)和李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)應(ying)奎、咸淳(chun)戊(wu)辰(chen)（1268）進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)說。登(deng)(deng)進(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)者雖多，但因為始遷祖“立志從田”，所(suo)以出任七品以上(shang)(shang)文(wen)(wen)武官(guan)員的(de)僅有(you)(you)饒州通判(pan)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)儼、刑部右侍郎李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知已(yi)(yi)、大(da)理寺丞李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)冠(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)、南(nan)康(kang)軍通判(pan)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)升之(zhi)(zhi)(zhi)、將(jiang)作(zuo)監丞的(de)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)嘉(jia)猷、淮(huai)東安撫(fu)使(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)念(nian)祖、國子祭(ji)酒李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)碧山、中(zhong)書舍(she)人(ren)(ren)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)桃、武昌(chang)知府李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)雷雨(yu)和余(yu)杭知縣李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)應(ying)奎10人(ren)(ren)。明清(qing)(qing)時(shi)期，村人(ren)(ren)多因種(zhong)地家貧，眼見經商(shang)(shang)有(you)(you)利可圖，所(suo)以使(shi)(shi)得眾多家境(jing)貧寒之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，為生計(ji)(ji)所(suo)迫而離鄉背井向外(wai)尋求謀生，走上(shang)(shang)“服賈四方”、“以商(shang)(shang)為命”的(de)道(dao)路。《婺源(yuan)縣志》記，時(shi)嚴田外(wai)出經商(shang)(shang)的(de)有(you)(you)：李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)從云，“嘗(chang)賈于(yu)(yu)開(kai)化”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)振(zhen)穉，“弱冠(guan)隨(sui)父商(shang)(shang)金陵(ling)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)全義(yi)，“年(nian)十二，便習(xi)計(ji)(ji)然術，后(hou)(hou)業(ye)木湖廣”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)秀(xiu)文(wen)(wen)，“服賈信州”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)正俊(jun)，“服賈信州數十年(nian)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)汝霖，“業(ye)茶于(yu)(yu)上(shang)(shang)海(hai)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)發棟，“年(nian)十六，隨(sui)父商(shang)(shang)江(jiang)右信州，晚商(shang)(shang)于(yu)(yu)景(jing)德(de)鎮”；朱(zhu)誠(cheng)初(chu)，“貿易(yi)江(jiang)西”；朱(zhu)廷(ting)誥(gao)，“年(nian)十八，棄儒商(shang)(shang)廣東”；朱(zhu)廷(ting)杰(jie)，“中(zhong)年(nian)務茶業(ye)，偕弟占春遠赴東粵”等(deng)等(deng)。正是這些有(you)(you)進(jin)(jin)取精神、有(you)(you)開(kai)拓能力的(de)人(ren)(ren)一(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)代(dai)地出去了，雖然他們經商(shang)(shang)致富后(hou)(hou)帶回大(da)量白花(hua)花(hua)的(de)銀子，但仍難以償人(ren)(ren)才(cai)的(de)流失，以致嚴田在明清(qing)(qing)時(shi)科(ke)甲(jia)(jia)上(shang)(shang)不(bu)再有(you)(you)傲人(ren)(ren)的(de)成就

歷史上(shang)，嚴田(tian)村(cun)曾(ceng)建有(you)“振(zhen)(zhen)藻園”、“學靜(jing)軒”、“鐘英軒”等書舍館(guan)塾，以教(jiao)鄉族子弟。為(wei)此，村(cun)里也(ye)曾(ceng)出(chu)過一些文墨人(ren)，如清(qing)代李鴻瑞著有(you)《蘆(lu)洲詩集(ji)》。《婺源縣(xian)志》載嚴田(tian)清(qing)代有(you)兩位(wei)名醫，一位(wei)是(shi)“善岐黃，全活甚眾”的李振(zhen)(zhen)基；另一位(wei)是(shi)“精岐黃，活人(ren)無算(suan)”的李振(zhen)(zhen)琛。

地域特色

村落的東北側(ce)是“船(chuan)(chuan)槽(cao)峽(xia)”。《婺源(yuan)縣志》記(ji)載(zai)：“山(shan)甚奇秀，有(you)大小船(chuan)(chuan)槽(cao)五，昔(xi)時(shi)槽(cao)中(zhong)有(you)水，鄉人以木(mu)艇渡于槽(cao)中(zhong)。山(shan)之(zhi)石(shi)屏廣可三(san)里，石(shi)屏下(xia)有(you)二(er)(er)洞(dong)(dong)，俗傳(chuan)洞(dong)(dong)內有(you)穴(xue)，通鄱陽湖。左(zuo)右有(you)日山(shan)和月(yue)山(shan)。”清(qing)咸豐(feng)間，太(tai)平軍征戰(zhan)婺源(yuan)時(shi)，曾多次經嚴(yan)田(tian)過船(chuan)(chuan)槽(cao)峽(xia)。咸豐(feng)十(shi)一年（1861）二(er)(er)月(yue)十(shi)二(er)(er)日，太(tai)平軍侍(shi)王李世(shi)賢(xian)一部在甲路(lu)與清(qing)兵交戰(zhan)，重創清(qing)兵，陣(zhen)斬把(ba)總(zong)趙玉蓮(lian)、曾文清(qing)等，隨后扎營于船(chuan)(chuan)槽(cao)峽(xia)。在船(chuan)(chuan)槽(cao)峽(xia)左(zuo)側(ce)的日山(shan)山(shan)麓，有(you)“青蘿洞(dong)(dong)”。“洞(dong)(dong)中(zhong)有(you)天(tian)尊(zun)行道巖、湖來峰、花(hua)(hua)鞋石(shi)、天(tian)柱石(shi)、芝田(tian)、石(shi)鐘、石(shi)鼓、天(tian)井。宣議郎(lang)李彥(yan)和曾構精(jing)舍于此，題(ti)其(qi)景曰‘青蘿印月(yue)’。”南(nan)宋學(xue)者(zhe)張舜臣題(ti)《青蘿洞(dong)(dong)》詩云(yun)：“峰巒縹緲倚青云(yun)，古往今來事可詢。歙地洞(dong)(dong)中(zhong)名已舊，唐賢(xian)石(shi)上墨猶新(xin)。煙霞解鎖(suo)無塵跡，花(hua)(hua)藥能留不老春(chun)。公出(chu)桃源(yuan)本仙(xian)裔，清(qing)游寧惜駐雕輪。”另在上、下(xia)嚴(yan)田(tian)之(zhi)間，明嘉(jia)靖四十(shi)三(san)年（1564）縣曾設“嚴(yan)田(tian)巡檢司”，有(you)弓兵30名；萬(wan)歷八年（1580）撤。

最值得稱道的(de)(de)是嚴田村(cun)(cun)的(de)(de)“水(shui)(shui)(shui)(shui)口”，其稱得上為(wei)古人實踐風水(shui)(shui)(shui)(shui)理論(lun)的(de)(de)杰出典(dian)范之一(yi)。水(shui)(shui)(shui)(shui)口，繆(mou)希雍的(de)(de)《葬經翼》中稱：乃一(yi)地(di)(di)之門戶，當“一(yi)方眾水(shui)(shui)(shui)(shui)所總出處也”。由于(yu)婺源地(di)(di)處萬山間，各村(cun)(cun)落(luo)四面大多(duo)是山，形成(cheng)較為(wei)封閉(bi)的(de)(de)完整空(kong)間，所以(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)口自然而然地(di)(di)成(cheng)為(wei)村(cun)(cun)落(luo)的(de)(de)咽(yan)喉，被(bei)人們看成(cheng)關(guan)系到(dao)村(cun)(cun)落(luo)人丁財(cai)(cai)富(fu)的(de)(de)興(xing)衰聚散之地(di)(di)。風水(shui)(shui)(shui)(shui)術(shu)(shu)認(ren)為(wei)水(shui)(shui)(shui)(shui)即是財(cai)(cai)富(fu)，為(wei)了(le)留住財(cai)(cai)氣，因此往(wang)往(wang)在水(shui)(shui)(shui)(shui)口處培植(zhi)樹木(mu)，建筑橋(qiao)臺樓塔等(deng)物，以(yi)增加鎖鑰的(de)(de)氣勢，扼住關(guan)口。這樣(yang)布局，即是基于(yu)古代風水(shui)(shui)(shui)(shui)術(shu)(shu)“障空(kong)補缺”的(de)(de)理論(lun)，同(tong)時又(you)改善了(le)村(cun)(cun)落(luo)的(de)(de)環(huan)境及景觀，形成(cheng)“綠樹村(cun)(cun)邊合，青山郭外斜”的(de)(de)村(cun)(cun)落(luo)總體(ti)環(huan)境特征，使(shi)(shi)水(shui)(shui)(shui)(shui)口成(cheng)為(wei)全村(cun)(cun)的(de)(de)公共(gong)園林(lin)。嚴田村(cun)(cun)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)口，除植(zhi)有巨樟、在溪流上橫架(jia)藉以(yi)“藏(zang)風聚氣”的(de)(de)樹德(de)橋(qiao)外，另裝飾有德(de)福亭(ting)、四靈庵、沁泉、如(ru)來佛柱、水(shui)(shui)(shui)(shui)碓(dui)等(deng)建筑，使(shi)(shi)水(shui)(shui)(shui)(shui)口不(bu)僅關(guan)鎖嚴密(mi)，同(tong)時炫示了(le)家族的(de)(de)榮耀。