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歷史淵源

婺源嚴田 ——-皇室后裔村落

千百(bai)年來，李(li)姓及后(hou)遷入的(de)(de)朱(zhu)(zhu)、王(wang)等姓，為了生活和心理上的(de)(de)需要，曾(ceng)在(zai)聚落內建(jian)(jian)造了不少公(gong)共性建(jian)(jian)筑(zhu)。如宗祠有(you)嚴田李(li)氏(shi)(shi)宗祠、李(li)氏(shi)(shi)支(zhi)祠彝(yi)敘堂、李(li)氏(shi)(shi)支(zhi)祠寶(bao)善(shan)堂、朱(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)秩敘祠、朱(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)敬愛祠、朱(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)敦睦祠、朱(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)支(zhi)祠宗正堂、王(wang)氏(shi)(shi)三槐祠；又如庵(an)(an)堂有(you)四靈(ling)庵(an)(an)、龍華庵(an)(an)、永濟庵(an)(an)、翠微庵(an)(an)等。這些，現多(duo)(duo)已在(zai)社會的(de)(de)變動中毀滅了。剩下的(de)(de)宅居和店鋪(pu)（嚴田村中的(de)(de)古(gu)街(jie)道，舊時又兼徽、饒兩(liang)州府的(de)(de)過(guo)境大路(lu)，街(jie)兩(liang)側多(duo)(duo)店鋪(pu)），大都已破舊或被改建(jian)(jian)

據《婺源縣志(zhi)(zhi)·科第(di)》記(ji)(ji)載：在(zai)(zai)嚴(yan)田(tian)，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)姓興(xing)盛是(shi)在(zai)(zai)宋朝一(yi)(yi)代，村人(ren)登進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)者(zhe)有(you)(you)24人(ren)，他們分別是(shi)嘉(jia)(jia)祐(you)辛(xin)(xin)丑(chou)（1061）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)儼、紹(shao)興(xing)甲(jia)(jia)戌(xu)（1154）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知(zhi)已、紹(shao)興(xing)庚辰(chen)（1160）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)冠之(zhi)、紹(shao)興(xing)壬午（1162）上舍釋褐賜進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出身(shen)的李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)炳、淳熙(xi)辛(xin)(xin)丑(chou)（1181）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)行成(cheng)、淳熙(xi)己酉（1189）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)則參、紹(shao)熙(xi)癸(gui)丑(chou)（1193）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)大(da)(da)端和(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)楫、開禧乙(yi)丑(chou)（1205）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)楠(nan)、嘉(jia)(jia)定(ding)辛(xin)(xin)未（1211）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)尚和(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)升(sheng)之(zhi)、嘉(jia)(jia)定(ding)甲(jia)(jia)戌(xu)（1214）特奏名者(zhe)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)登和(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)步(bu)豹(bao)、嘉(jia)(jia)定(ding)丁丑(chou)（1217）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)猷、紹(shao)定(ding)己丑(chou)（1229）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)玘(qi)和(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)震宗、淳祐(you)辛(xin)(xin)丑(chou)（1241）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)泰來、淳祐(you)甲(jia)(jia)辰(chen)（1244）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)時(shi)和(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)念祖(zu)、寶(bao)祐(you)癸(gui)丑(chou)（1253）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)碧山、寶(bao)祐(you)丙辰(chen)（1256）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)桃、李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)雷(lei)(lei)雨和(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)應奎、咸淳戊辰(chen)（1268）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)說。登進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)者(zhe)雖多(duo)，但因為(wei)始遷祖(zu)“立志(zhi)(zhi)從田(tian)”，所以出任七品以上文武(wu)官員的僅有(you)(you)饒州(zhou)(zhou)(zhou)通(tong)(tong)判李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)儼、刑(xing)部右侍郎李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知(zhi)已、大(da)(da)理寺丞李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)冠之(zhi)、南康(kang)軍通(tong)(tong)判李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)升(sheng)之(zhi)、將作監(jian)丞的李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)猷、淮東(dong)(dong)(dong)安撫使李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)念祖(zu)、國子(zi)祭酒李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)碧山、中書舍人(ren)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)桃、武(wu)昌知(zhi)府李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)雷(lei)(lei)雨和(he)余杭知(zhi)縣李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)應奎10人(ren)。明清(qing)(qing)時(shi)期，村人(ren)多(duo)因種地家貧，眼見經商(shang)(shang)有(you)(you)利可(ke)圖，所以使得(de)眾(zhong)多(duo)家境貧寒(han)之(zhi)人(ren)，為(wei)生計所迫而離(li)鄉背井向外(wai)尋求謀生，走(zou)上“服(fu)賈(jia)四方”、“以商(shang)(shang)為(wei)命”的道路(lu)。《婺源縣志(zhi)(zhi)》記(ji)(ji)，時(shi)嚴(yan)田(tian)外(wai)出經商(shang)(shang)的有(you)(you)：李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)從云，“嘗賈(jia)于開化”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)振(zhen)穉，“弱(ruo)冠隨(sui)父商(shang)(shang)金(jin)陵”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)全義，“年(nian)十(shi)(shi)二(er)，便習計然術(shu)，后業(ye)(ye)木湖(hu)廣”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)秀文，“服(fu)賈(jia)信(xin)州(zhou)(zhou)(zhou)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)正俊，“服(fu)賈(jia)信(xin)州(zhou)(zhou)(zhou)數(shu)十(shi)(shi)年(nian)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)汝霖，“業(ye)(ye)茶于上海(hai)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)發(fa)棟(dong)，“年(nian)十(shi)(shi)六，隨(sui)父商(shang)(shang)江右信(xin)州(zhou)(zhou)(zhou)，晚商(shang)(shang)于景德鎮”；朱誠初，“貿(mao)易江西”；朱廷誥，“年(nian)十(shi)(shi)八(ba)，棄儒商(shang)(shang)廣東(dong)(dong)(dong)”；朱廷杰，“中年(nian)務茶業(ye)(ye)，偕弟占春遠赴(fu)東(dong)(dong)(dong)粵”等(deng)等(deng)。正是(shi)這些有(you)(you)進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)取精神、有(you)(you)開拓能力的人(ren)一(yi)(yi)代一(yi)(yi)代地出去了，雖然他們經商(shang)(shang)致(zhi)富后帶回大(da)(da)量白(bai)花(hua)花(hua)的銀子(zi)，但仍難以償人(ren)才的流失(shi)，以致(zhi)嚴(yan)田(tian)在(zai)(zai)明清(qing)(qing)時(shi)科甲(jia)(jia)上不再有(you)(you)傲人(ren)的成(cheng)就

歷史上，嚴田村曾(ceng)建有“振藻園”、“學靜軒”、“鐘英軒”等書舍館(guan)塾，以教鄉族子弟。為此，村里也(ye)曾(ceng)出過一(yi)些文(wen)墨(mo)人(ren)，如清(qing)代(dai)李鴻瑞著(zhu)有《蘆洲詩集》。《婺(wu)源縣(xian)志》載(zai)嚴田清(qing)代(dai)有兩位(wei)(wei)名(ming)醫，一(yi)位(wei)(wei)是“善岐黃，全活甚眾”的李振基(ji)；另一(yi)位(wei)(wei)是“精岐黃，活人(ren)無算(suan)”的李振琛。

地域特色

村落的東北(bei)側是“船槽(cao)峽(xia)”。《婺(wu)源縣志》記載：“山甚奇秀，有(you)大小(xiao)船槽(cao)五，昔時槽(cao)中(zhong)有(you)水，鄉人以木艇渡(du)于槽(cao)中(zhong)。山之(zhi)石(shi)屏廣(guang)可三里，石(shi)屏下(xia)有(you)二(er)(er)洞，俗傳洞內有(you)穴，通鄱(po)陽湖。左右(you)有(you)日山和月(yue)山。”清咸(xian)豐間(jian)，太(tai)平(ping)軍征戰婺(wu)源時，曾(ceng)多次經(jing)嚴(yan)田(tian)(tian)(tian)過船槽(cao)峽(xia)。咸(xian)豐十(shi)一年(nian)(nian)（1861）二(er)(er)月(yue)十(shi)二(er)(er)日，太(tai)平(ping)軍侍王李世賢一部(bu)在甲路(lu)與清兵交(jiao)戰，重創清兵，陣斬把總趙(zhao)玉蓮(lian)、曾(ceng)文清等(deng)，隨(sui)后扎營于船槽(cao)峽(xia)。在船槽(cao)峽(xia)左側的日山山麓(lu)，有(you)“青蘿(luo)(luo)洞”。“洞中(zhong)有(you)天(tian)尊行道巖(yan)、湖來峰、花(hua)鞋石(shi)、天(tian)柱石(shi)、芝(zhi)田(tian)(tian)(tian)、石(shi)鐘、石(shi)鼓、天(tian)井。宣議郎李彥和曾(ceng)構精舍(she)于此，題其景曰‘青蘿(luo)(luo)印月(yue)’。”南宋學(xue)者張舜臣題《青蘿(luo)(luo)洞》詩(shi)云：“峰巒縹緲倚青云，古(gu)往(wang)今來事可詢。歙地洞中(zhong)名(ming)已舊，唐賢石(shi)上墨猶新。煙霞解鎖無塵跡，花(hua)藥能留不老春。公出桃源本仙裔，清游(you)寧惜駐雕輪。”另在上、下(xia)嚴(yan)田(tian)(tian)(tian)之(zhi)間(jian)，明嘉靖四(si)十(shi)三年(nian)(nian)（1564）縣曾(ceng)設“嚴(yan)田(tian)(tian)(tian)巡檢(jian)司”，有(you)弓兵30名(ming)；萬歷八年(nian)(nian)（1580）撤(che)。

最值得(de)稱道的(de)(de)是嚴田村(cun)的(de)(de)“水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)”，其稱得(de)上(shang)為古人(ren)實踐(jian)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)理(li)論的(de)(de)杰(jie)出(chu)典范之(zhi)(zhi)一(yi)。水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)，繆(mou)希雍的(de)(de)《葬經翼》中稱：乃一(yi)地(di)之(zhi)(zhi)門戶，當“一(yi)方眾(zhong)水(shui)(shui)(shui)(shui)所總出(chu)處也”。由于婺源地(di)處萬山間，各村(cun)落(luo)四(si)面大多是山，形成(cheng)較為封閉(bi)的(de)(de)完整空間，所以(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)自然而然地(di)成(cheng)為村(cun)落(luo)的(de)(de)咽喉，被(bei)人(ren)們看成(cheng)關(guan)系到村(cun)落(luo)人(ren)丁財富的(de)(de)興(xing)衰聚散之(zhi)(zhi)地(di)。風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)術認為水(shui)(shui)(shui)(shui)即是財富，為了留(liu)住財氣(qi)，因此往(wang)往(wang)在水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)處培植(zhi)樹木，建(jian)筑橋(qiao)臺樓塔等(deng)物，以(yi)增(zeng)加鎖鑰(yao)的(de)(de)氣(qi)勢，扼(e)住關(guan)口(kou)(kou)(kou)。這(zhe)樣布局，即是基于古代風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)術“障空補缺”的(de)(de)理(li)論，同時又改善了村(cun)落(luo)的(de)(de)環(huan)境(jing)及景觀(guan)，形成(cheng)“綠樹村(cun)邊合(he)，青山郭(guo)外(wai)斜(xie)”的(de)(de)村(cun)落(luo)總體(ti)環(huan)境(jing)特(te)征(zheng)，使水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)成(cheng)為全村(cun)的(de)(de)公共園林。嚴田村(cun)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)，除植(zhi)有巨(ju)樟、在溪流上(shang)橫架藉以(yi)“藏風(feng)(feng)聚氣(qi)”的(de)(de)樹德(de)橋(qiao)外(wai)，另(ling)裝飾有德(de)福亭、四(si)靈庵(an)、沁泉、如來佛柱、水(shui)(shui)(shui)(shui)碓等(deng)建(jian)筑，使水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)不僅關(guan)鎖嚴密，同時炫(xuan)示了家族的(de)(de)榮耀。