萬安縣的民間繪畫歷史悠久，起源于唐宋兩朝的寺廟壁畫、雕刻，到元、明兩朝發展到了鼎盛時期，出現了許許多多的節日祭祀畫，如九皇圖、元宵圖、諸天大圣圖、門神畫以及各式各樣的年畫、烙畫、剪紙、浮雕等等。特別是清朝和民國時期，萬安縣更是出現了眾多的民間繪畫作者和優秀作品。上世紀五十年代，全國掀起了轟轟烈烈的社會主義教育運動和大躍進運動，對農民實施徹底的社會政治動員，目的就是為了改造農民的思想觀念。為了尋求更加便利、有效和適合于農民和農村的宣傳手段，“壁畫運動”應運而生。萬安縣就在這樣政治氛圍里，“壁畫”創作漸漸演變成一種新的民間繪畫樣式——農民畫。村(cun)子內隨(sui)處可見(jian)充滿(man)鄉情(qing)的繪畫作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，人(ren)(ren)們將農(nong)村(cun)、農(nong)業、農(nong)民作(zuo)(zuo)(zuo)為繪畫主(zhu)要題(ti)材，創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)出反(fan)映(ying)鄉村(cun)生活風俗和地方風土人(ren)(ren)情(qing)的獨特畫作(zuo)(zuo)(zuo)，在引起一些(xie)收藏家的注意之(zhi)外，有些(xie)畫家的作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)還曾在聯合國總部展出，實乃國之(zhi)驕傲。
畫(hua)村建有農民(min)畫(hua)展示墻、神龜出(chu)海、念庵(an)亭(ting)、農民(min)畫(hua)院(yuan)、畫(hua)家住宅(zhai)等景(jing)觀，還有果蔬采摘(zhai)、農民(min)畫(hua)創作(zuo)親(qin)體驗、踩水車(che)、丹青湖垂釣、竹林戲沙(sha)等參與性項目。
大廣高速(su)公路朝泰和(he)/贛(gan)州(zhou)/廣州(zhou)/G45方(fang)向(xiang)轉(zhuan)入泰贛(gan)高速(su)公路，從韶口(kou)/G105出口(kou)離開，沿韶口(kou)互通(tong)行駛至田北即可。
萬安農民畫的發(fa)展(zhan)歷史(shi)大(da)約可劃分為三個時(shi)(shi)期：初創時(shi)(shi)期、成形時(shi)(shi)期、成熟時(shi)(shi)期。
這一時期主要指上(shang)世紀五六十年代。井岡山下(xia)的萬安縣(xian)，一大批文(wen)化工作者下(xia)到(dao)全縣(xian)各(ge)公社、各(ge)大隊(dui)，進行文(wen)藝(yi)大宣傳(chuan)，或(huo)繪畫、或(huo)組織宣傳(chuan)隊(dui)，并培訓(xun)當地農民作者。
這一(yi)時期主要指上世紀的(de)(de)七八(ba)十年代。隨著農(nong)(nong)(nong)民畫創作(zuo)(zuo)技法的(de)(de)日趨(qu)(qu)完(wan)善、創作(zuo)(zuo)主體的(de)(de)自我意識日趨(qu)(qu)強化(hua)，并在(zai)(zai)七十年代中(zhong)期，萬安縣(xian)文化(hua)館舉(ju)辦了首屆農(nong)(nong)(nong)民畫創作(zuo)(zuo)培訓班，有意識地組建起一(yi)支(zhi)農(nong)(nong)(nong)民畫創作(zuo)(zuo)隊(dui)伍(wu)。到(dao)了八(ba)十年代，萬安縣(xian)農(nong)(nong)(nong)民畫的(de)(de)創作(zuo)(zuo)隊(dui)伍(wu)達到(dao)100多人，并有24位作(zuo)(zuo)者加盟中(zhong)國當(dang)代農(nong)(nong)(nong)民書畫研(yan)究(jiu)會，有8位作(zuo)(zuo)者成為研(yan)究(jiu)會的(de)(de)理(li)事，1人當(dang)選為顧問。與此(ci)同(tong)時，涌(yong)現出一(yi)批農(nong)(nong)(nong)民畫優(you)秀作(zuo)(zuo)品，有近百(bai)幅作(zuo)(zuo)品分別參加了國家、省、市（當(dang)時稱井岡(gang)山地區）級(ji)的(de)(de)民間(jian)藝術類展覽，或在(zai)(zai)各級(ji)報刊發表。此(ci)后，萬安農(nong)(nong)(nong)民畫一(yi)枝獨(du)秀，漸(jian)漸(jian)在(zai)(zai)全(quan)省乃至(zhi)全(quan)國有了影響，留下了一(yi)串(chuan)串(chuan)清晰的(de)(de)發展足(zu)跡。
這一時期從(cong)上世紀九(jiu)十年代(dai)算(suan)起(qi)(qi)，至今已有(you)二十余年。上世紀九(jiu)十年代(dai)起(qi)(qi)，農(nong)民(min)畫(hua)(hua)(hua)(hua)得到了(le)(le)(le)空前的(de)(de)發展。農(nong)民(min)畫(hua)(hua)(hua)(hua)逐步走上了(le)(le)(le)與民(min)間(jian)美術(shu)相結(jie)合、與專(zhuan)業美術(shu)相結(jie)合的(de)(de)發展路子。一方面，農(nong)民(min)畫(hua)(hua)(hua)(hua)保持農(nong)民(min)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家特(te)有(you)的(de)(de)風格和特(te)色，既有(you)自身的(de)(de)民(min)間(jian)歷史積淀，畫(hua)(hua)(hua)(hua)出了(le)(le)(le)農(nong)村(cun)生(sheng)活(huo)情節和場景，反映了(le)(le)(le)農(nong)家生(sheng)活(huo)和農(nong)民(min)的(de)(de)未來理想；一方面，許多農(nong)民(min)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)者接受了(le)(le)(le)專(zhuan)業美術(shu)家的(de)(de)指導，也有(you)一些曾有(you)鄉村(cun)生(sheng)活(huo)體驗(yan)的(de)(de)專(zhuan)業畫(hua)(hua)(hua)(hua)家參與到農(nong)民(min)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)，從(cong)而讓農(nong)民(min)畫(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)呈(cheng)現出五彩紛呈(cheng)的(de)(de)局面。
萬安農(nong)民畫在(zai)表現手法(fa)上有鮮明的地方特色，從藝(yi)術(shu)風格看，萬安農(nong)民畫構圖奇(qi)美，想象豐富(fu)，手法(fa)簡練而(er)夸(kua)張，用(yong)色大膽(dan)，展(zhan)現出濃郁的民間(jian)氣息，富(fu)有藝(yi)術(shu)感(gan)染力和哲理。從創作內(nei)涵看，萬安農(nong)民畫充滿(man)了飽(bao)滿(man)的鄉(xiang)情，將農(nong)村、農(nong)業、農(nong)民作為繪畫主(zhu)要題材(cai)，反映的多(duo)是鄉(xiang)村生活風俗(su)和地方風土人情。主(zhu)要表現出三大特點(dian)：
是(shi)在(zai)構圖上求(qiu)(qiu)全求(qiu)(qiu)滿(man)，認為滿(man)就(jiu)是(shi)完(wan)整，就(jiu)是(shi)吉利，就(jiu)是(shi)美(mei)；不(bu)強調景物合乎實際比例關系(xi)，不(bu)求(qiu)(qiu)形似只求(qiu)(qiu)神似。代表作品(pin)如《歸心似箭》、《樂在(zai)其中》、《大年三十(shi)宰豬忙》、《江南魚米鄉(xiang)》等。
是(shi)(shi)色彩艷(yan)麗，認為大(da)紅大(da)綠(lv)就是(shi)(shi)大(da)吉(ji)大(da)利(li)。故(gu)大(da)青、大(da)蘭也是(shi)(shi)常用(yong)色，但繪(hui)畫作(zuo)品(pin)(pin)卻(que)給人紅而(er)不(bu)火、綠(lv)而(er)不(bu)俗、甜而(er)不(bu)膩(ni)的(de)感覺。從著色上看似乎(hu)不(bu)合理，其實理在其中。他們利(li)用(yong)色彩語言，強調(diao)對比(bi)差異，是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活心(xin)態和生(sheng)(sheng)產理念(nian)的(de)宣(xuan)泄，也是(shi)(shi)對生(sheng)(sheng)活的(de)贊頌和向往。代表(biao)作(zuo)品(pin)(pin)如《屋(wu)里屋(wu)外》、《一(yi)船魚兒一(yi)船歌(ge)》、《家業》、《甜》等。
是(shi)畫面(mian)裝飾性強(qiang)，講究對稱，四平八(ba)穩，畫面(mian)清晰。如《奔小康》、《孔雀戀歌》、《新娘》、《等(deng)舅》、《美麗的羅(luo)塘(tang)南壩(ba)洲》、《龍(long)鳳(feng)爭霸》等(deng)就是(shi)其(qi)中的杰出(chu)代(dai)表作。
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