抱(bao)(bao)犢寨(zhai)(zhai)是(shi)一個(ge)以紅色旅(lv)游(you)為(wei)(wei)主要(yao)看點，兼有(you)古寨(zhai)(zhai)文化、豫(yu)西民(min)俗(su)文化等諸(zhu)多特色的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)寨(zhai)(zhai)。抱(bao)(bao)犢寨(zhai)(zhai)主要(yao)展現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)古寨(zhai)(zhai)文化和豫(yu)西民(min)俗(su)文化，以旅(lv)游(you)觀(guan)光集(ji)影視拍(pai)攝為(wei)(wei)主。寨(zhai)(zhai)上明(ming)碉(diao)暗(an)堡星羅棋布，商戶(hu)店鋪林林總(zong)總(zong)，刑場(chang)(chang)牢(lao)房血雨(yu)腥風，繡樓(lou)宅院古樸(pu)典雅，寨(zhai)(zhai)門(men)城墻(qiang)堅固陡(dou)峭，村姑寨(zhai)(zhai)丁川流(liu)不(bu)息(xi)，賭場(chang)(chang)酒(jiu)館人聲(sheng)鼎沸。所有(you)的(de)(de)(de)(de)一切充(chong)分的(de)(de)(de)(de)再(zai)現(xian)(xian)了當(dang)(dang)年(nian)(nian)土匪(fei)負隅頑抗，舍命保寨(zhai)(zhai)，公(gong)然與人民(min)為(wei)(wei)敵的(de)(de)(de)(de)防御場(chang)(chang)景。說起(qi)抱(bao)(bao)犢寨(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)(de)歷史，還要(yao)追溯到(dao)明(ming)末清初。彼時，社(she)會(hui)動蕩(dang)不(bu)安，欒川及周邊(bian)各(ge)縣的(de)(de)(de)(de)豪紳富(fu)(fu)戶(hu)，為(wei)(wei)“躲匪(fei)逃患”聚集(ji)于此，筑屋(wu)百余間，自成(cheng)小(xiao)社(she)會(hui)。他(ta)們建(jian)寨(zhai)(zhai)門(men)，筑寨(zhai)(zhai)墻(qiang)，于要(yao)害處遍修明(ming)碉(diao)暗(an)堡，高枕無憂，樂享其中。抱(bao)(bao)犢寨(zhai)(zhai)所據的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)頭(tou)，原(yuan)本就是(shi)山(shan)(shan)高谷深(shen)，群峰(feng)環(huan)拱的(de)(de)(de)(de)天險。其西門(men)外，有(you)對峙雙峰(feng)夾十(shi)數米峽谷。出東門(men)，則有(you)“斷山(shan)(shan)壕”將山(shan)(shan)寨(zhai)(zhai)與外界(jie)隔絕。山(shan)(shan)寨(zhai)(zhai)南北，均為(wei)(wei)峭壁千仞，絕無路徑。加之富(fu)(fu)戶(hu)們養兵于內，在以冷兵器為(wei)(wei)主要(yao)武器的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)代，真可謂“一夫當(dang)(dang)關(guan)，萬夫莫開”。
是(shi)攻寨(zhai)指揮(hui)部(bu)所在地(di)(di)，也(ye)是(shi)革命老區(qu)愛國主(zhu)義教育基地(di)(di)。主(zhu)要有解放(fang)抱犢寨(zhai)紀念碑(bei)、支前指揮(hui)部(bu)、攻寨(zhai)指揮(hui)部(bu)、戰地(di)(di)醫(yi)院(yuan)、彈藥庫(ku)等部(bu)分組成(cheng)。指揮(hui)部(bu)里當(dang)(dang)年(nian)解放(fang)軍(jun)用過的槍(qiang)械保存完好、作戰文稿依稀可辨(bian)，生動的展示了當(dang)(dang)年(nian)解放(fang)軍(jun)誓死克(ke)寨(zhai)、緊張(zhang)備戰的生動情形。
為(wei)原始(shi)生態林區，海(hai)拔1769米(mi)，四季常綠，珍禽奇獸(shou)常有出(chu)沒。春夏時節云霧(wu)繚繞，如(ru)幻如(ru)夢(meng)。是(shi)避(bi)暑、養生、觀日出(chu)、拍云海(hai)的絕(jue)佳去處。
抱犢寨上有天然石洞名“過風雨”。洞內原塑有一位懷抱牛犢、白面無須的神像“抱犢(du)真人”，故(gu)洞又名(ming)“抱犢(du)宮”。傳(chuan)說當地一(yi)牧(mu)童(tong)(tong)常(chang)年在山(shan)上(shang)放(fang)牛，愛(ai)牛如(ru)命。一(yi)日，牧(mu)童(tong)(tong)帶牛困在斷山(shan)壕的(de)(de)絕壁上(shang)，上(shang)下不能，無(wu)意中發現靈(ling)芝仙(xian)草(cao)，人牛食后皆飄飛成仙(xian)，抱犢(du)山(shan)即因(yin)此(ci)而名(ming)。又傳(chuan)此(ci)牧(mu)童(tong)(tong)前(qian)身是(shi)飼養太上(shang)老君(jun)(jun)所騎青牛的(de)(de)童(tong)(tong)兒，只因(yin)塵(chen)級未(wei)了，貶下凡(fan)來。此(ci)時(shi)，老君(jun)(jun)正在欒川的(de)(de)老君(jun)(jun)山(shan)上(shang)靜煉仙(xian)丹。老君(jun)(jun)看童(tong)(tong)兒到凡(fan)世(shi)上(shang)仍是(shi)愛(ai)牛如(ru)命，心地善良(liang)，才暗放(fang)仙(xian)草(cao)，超度(du)他返回仙(xian)界(jie)。
抱犢寨(zhai)東門(men)外(wai)，有(you)(you)一(yi)突兀山(shan)峰(feng)，峰(feng)上矗立(li)一(yi)石筍，遠遠望(wang)去，五(wu)官俱全，鬢發可(ke)見(jian)，如老(lao)翁樣，人稱“石老(lao)漢”。北(bei)門(men)邊懸崖上也有(you)(you)石柱(zhu)，似盤膝而坐的老(lao)婦(fu)，人稱“石老(lao)婆(po)”。傳說二人是老(lao)君駕前(qian)守丹爐的童男童女，因私自婚配，偷吃仙(xian)丹，被(bei)老(lao)君神指點為老(lao)態后(hou)，又點化在(zai)這(zhe)里，以看守山(shan)寨(zhai)。
區內還有撫月(yue)樓，抱犢(du)觀，宴八仙、一線天、千層(ceng)巖、仙人橋、點化臺、響(xiang)銀坊、天貓石(shi)、牛(niu)角(jiao)石(shi)、天燭峰等景點。
1、鄭州出發：
從(cong)起點到鄭(zheng)少洛(luo)高速(su)公(gong)路-寧(ning)洛(luo)高速(su)公(gong)路（欒川(chuan)、洛(luo)陽城方(fang)向）-洛(luo)欒高速(su)公(gong)路-終點
2、三門峽出發：
從起點(dian)(dian)到(dao)三浙(zhe)高速公(gong)路-連霍高速公(gong)路-好陽河(he)大橋（朝盧氏/十堰(yan)/S59方(fang)向）-三浙(zhe)高速公(gong)路-濱河(he)西路-終點(dian)(dian)
3、南陽出發：
從起(qi)點到瀘陜(shan)高(gao)速-G3111-S249-S328-終點
4、平頂山出發：
從起點(dian)到寧洛(luo)高(gao)速(su)公路(lu)-二廣高(gao)速(su)公路(lu)-豫港(gang)大(da)道(dao)東路(lu)-洛(luo)欒線(xian)-洛(luo)欒高(gao)速(su)公路(lu)-S249-S328-終點(dian)
斌斌有(you)禮
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