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歷史源流

"馬(ma)(ma)街(jie)(jie)十三會(hui)"歷史悠(you)久。據馬(ma)(ma)街(jie)(jie)廣(guang)嚴(yan)寺及火(huo)神廟碑記載(zai)，這(zhe)個古剎大會(hui)起(qi)于元(yuan)代，盛于明(ming)、清。馬(ma)(ma)街(jie)(jie)書會(hui)源遠(yuan)流長，不過論起(qi)它的起(qi)因則眾說不一(yi)。

一(yi)說是春(chun)秋時，應(ying)國大夫張舒(shu)喜歡彈唱，技(ji)藝超群。晚年(nian)定居馬(ma)街(jie)，慕名而來者絡繹不絕。張公在(zai)一(yi)年(nian)的正(zheng)月十三(san)離世，友人(ren)為紀念他，便(bian)于每年(nian)的這天聚集馬(ma)街(jie)，以(yi)曲懷友，就這樣延(yan)續了下來。

一(yi)說是東(dong)漢前(qian)，王莽攆(nian)劉秀至(zhi)(zhi)馬街(jie)村東(dong)的(de)應河岸邊，是日(ri)正月十三(san)，正在火神廟祭祀的(de)鄉民(min)藝人紛(fen)紛(fen)相助漢軍競渡，阻擊莽軍追兵。劉秀當(dang)了皇(huang)帝后，降旨(zhi)免去馬街(jie)一(yi)帶三(san)年皇(huang)糧，欽賜"三(san)皇(huang)社"御牌一(yi)面，后來這里(li)的(de)人便以救駕(jia)之(zhi)日(ri)為會(hui)期，年年起(qi)會(hui)，感謝(xie)皇(huang)恩。至(zhi)(zhi)今當(dang)地(di)仍有(you)"光武封、書會(hui)興"的(de)說法。

一說是宋代末(mo)，馬(ma)(ma)街(jie)有一位在(zai)南陽府當(dang)錄事的朱秀才，常愛寫些(xie)曲藝段子給人們演唱，結交了(le)很多朋友。后來他告(gao)老(lao)還鄉(xiang)，在(zai)一年的正月病(bing)逝，各(ge)路藝人于十(shi)三這天趕(gan)到馬(ma)(ma)街(jie)，擺起書(shu)(shu)攤，彈(dan)唱他寫的唱段以示紀念(nian)，久而久之形成了(le)今天的書(shu)(shu)會。

還(huan)有一說是早年馬街有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿(man)天下，每年正月十三(san)，弟子們從四面八方趕來為其獻(xian)藝祝(zhu)壽(shou)。這(zhe)樣年復一年，漸漸成了傳統。

盡管書(shu)會起因眾說不一，但藝(yi)人(ren)們代代相(xiang)傳，來馬(ma)街說書(shu)的確(que)實越(yue)來越(yue)多，而(er)且自元以來竟無間斷。

馬街廣嚴寺及火神(shen)廟(miao)的(de)(de)碑文(wen)(wen)有(you)記：元朝延佑年(nian)(nian)間，馬街書會(hui)(hui)初具規模，每年(nian)(nian)約有(you)千名藝人前(qian)來(lai)(lai)說書，清代同(tong)(tong)治(zhi)年(nian)(nian)間尤(you)為興盛(sheng)。曾在南陽府(fu)做過(guo)儒學教諭、告老回鄉當上書會(hui)(hui)會(hui)(hui)首的(de)(de)文(wen)(wen)人司士選，在同(tong)(tong)治(zhi)二年(nian)(nian)（1863年(nian)(nian)）算過(guo)一(yi)次到(dao)會(hui)(hui)的(de)(de)說書藝人人數。他讓這一(yi)年(nian)(nian)趕(gan)會(hui)(hui)的(de)(de)藝人到(dao)火神(shen)廟(miao)里(li)進香錢(qian)，香案前(qian)放一(yi)口大斗，每人只(zhi)許進一(yi)文(wen)(wen)，下(xia)來(lai)(lai)一(yi)數兩串七。也就是說，那年(nian)(nian)到(dao)會(hui)(hui)的(de)(de)藝人有(you)2700人。

曲藝流派

馬街(jie)位(wei)于河(he)南(nan)西(xi)南(nan)部，伏牛山(shan)東(dong)麓，西(xi)依(yi)大(da)山(shan)東(dong)臨平原，隸屬河(he)南(nan)平頂山(shan)市寶(bao)豐縣(xian)楊莊(zhuang)鎮(zhen)，離城7.5公里(li)。這里(li)原名馬渡(du)店，后又稱(cheng)過(guo)馬渡(du)街(jie)，也是一個"商賈(jia)云集，物產集散"的(de)繁盛(sheng)之地。 馬街(jie)書會，每年的(de)農歷正月十三河(he)南(nan)各地以(yi)及安徽、河(he)北(bei)(bei)、山(shan)東(dong)、湖(hu)北(bei)(bei)、陜(shan)西(xi)、四川(chuan)等省(sheng)成百上(shang)千的(de)民間(jian)曲藝(yi)藝(yi)人(ren)，負(fu)鼓(gu)攜(xie)琴，匯聚馬街(jie)，說書會友，彈唱獻藝(yi)。

會(hui)上(shang)曲(qu)(qu)藝種類繁(fan)多(duo)，曲(qu)(qu)目豐富(fu)多(duo)彩，有河南(nan)墜子(zi)、湖北漁鼓、四川清音、山東(dong)琴(qin)書(shu)(shu)、鳳(feng)陽花鼓、上(shang)海平話、徐州琴(qin)書(shu)(shu)、三弦書(shu)(shu)、大(da)鼓書(shu)(shu)、評(ping)書(shu)(shu)、亂彈、道情等。這就是綿(mian)延700多(duo)年而不衰、被(bei)稱為中國(guo)文化上(shang)一大(da)奇觀的“馬(ma)街書(shu)(shu)會(hui)”。

馬(ma)(ma)街(jie)書會(hui)，俗(su)謂“十(shi)三(san)馬(ma)(ma)街(jie)會(hui)”，是全國民間曲藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)人(ren)的盛(sheng)會(hui)，每年(nian)農歷正(zheng)月(yue)十(shi)三(san)在寶(bao)豐縣城(cheng)南10華里(li)(li)以外的馬(ma)(ma)街(jie)村舉行。這天，來(lai)自河(he)南各(ge)地及山(shan)東、河(he)北、安徽(hui)、湖北、四(si)川、江蘇、陜(shan)西、甘肅、北京、天津、上海等地的成百上千名曲藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)人(ren)，負鼓攜琴，匯集馬(ma)(ma)街(jie)。正(zheng)月(yue)十(shi)三(san)一大早，各(ge)地藝(yi)(yi)人(ren)都(dou)從四(si)面八(ba)方來(lai)到了會(hui)場。他(ta)們一二結伴，三(san)五為組，在河(he)坡處、山(shan)崗上、麥(mai)地里(li)(li)、小(xiao)路旁(pang)擺下陣式(shi)，扎起攤子，打起簡板，拉起琴弦，這就開始了說唱。

河南省寶(bao)(bao)豐縣(xian)的(de)馬(ma)街(jie)書(shu)會(hui)又(you)稱"十(shi)(shi)三馬(ma)街(jie)書(shu)會(hui)"，是全國曲(qu)藝(yi)(yi)行當(dang)的(de)交易盛會(hui)。每年農歷正(zheng)月十(shi)(shi)一到正(zheng)月十(shi)(shi)三為(wei)書(shu)會(hui)的(de)會(hui)期，十(shi)(shi)三為(wei)書(shu)會(hui)正(zheng)日。書(shu)會(hui)在(zai)寶(bao)(bao)豐縣(xian)城南7公里處楊莊鎮(zhen)馬(ma)街(jie)村北應(ying)河岸邊舉(ju)行，屆時來(lai)自(zi)河南省和外省市的(de)說書(shu)藝(yi)(yi)人負鼓攜琴，匯(hui)集于此，說書(shu)亮藝(yi)(yi)，河南墜子(zi)(zi)、道情、曲(qu)子(zi)(zi)、琴書(shu)等(deng)曲(qu)種應(ying)有盡有，規模壯觀(guan)，形成全國民(min)間藝(yi)(yi)術(shu)的(de)奇偉景觀(guan)。

馬(ma)(ma)街(jie)(jie)書(shu)(shu)(shu)會和(he)(he)山東惠(hui)民的(de)胡集書(shu)(shu)(shu)會并列中國北方(fang)有(you)兩(liang)大書(shu)(shu)(shu)會。由于馬(ma)(ma)街(jie)(jie)書(shu)(shu)(shu)會具有(you)獨特的(de)民間(jian)藝術(shu)表演(yan)魅力(li)和(he)(he)濃厚(hou)的(de)文(wen)化底(di)蘊，它被譽為(wei)"中國十(shi)大民俗"之(zhi)(zhi)一，寶豐縣(xian)也因此被國家有(you)關部門命名(ming)為(wei)"曲藝之(zhi)(zhi)鄉"和(he)(he)"中國民間(jian)藝術(shu)之(zhi)(zhi)鄉"。

書會特色

書會狀元

每(mei)年的(de)馬(ma)街書會(hui)都要評(ping)出"書會(hui)狀(zhuang)元(yuan)"。"狀(zhuang)元(yuan)"都是唱得較(jiao)好(hao)的(de)，書價(jia)較(jiao)高的(de)，較(jiao)受群眾(zhong)歡迎的(de)藝(yi)人。這種民間的(de)評(ping)選方式(shi)恐(kong)怕是世界上比較(jiao)少(shao)的(de)。

馬街書會無疑是眾(zhong)(zhong)多(duo)(duo)藝人吹拉彈唱(chang)，表現自我、展示自我的(de)一種(zhong)農(nong)民文化盛(sheng)會。樂器種(zhong)類(lei)之(zhi)多(duo)(duo)，曲種(zhong)曲目之(zhi)繁雜，令人稱奇。在這眾(zhong)(zhong)多(duo)(duo)的(de)曲種(zhong)當中，較受人喜愛的(de)就數"河南(nan)墜子"了。它的(de)特點是說唱(chang)內容(rong)簡捷明快，演(yan)技(ji)幽默傳神(shen)，讓(rang)聽眾(zhong)(zhong)聽之(zhi)易懂，過癮(yin)。

馬街書會每年亮出的(de)曲藝(yi)種(zhong)類比較多(duo)。"河南墜子(zi)"是書會當(dang)中的(de)第(di)一大曲種(zhong)，到會藝(yi)人(ren)的(de)80%要說唱它。它形成(cheng)于20世紀(ji)初，有(you)東路、西路、北路之分，因地域性(xing)差別(bie)而形成(cheng)三種(zhong)不同的(de)演唱風格。其特點：旋律悠揚、節(jie)奏明快唱腔(qiang)渾厚(hou)、淳樸、高亢(kang)、暢(chang)快。由于電子(zi)樂器的(de)迅速發展，使(shi)傳統的(de)曲種(zhong)形態發生變異(yi)，且風格的(de)差異(yi)也在逐漸縮小。

流(liu)動(dong)于(yu)馬街書(shu)會上(shang)的曲(qu)種，除了"河(he)南墜(zhui)子(zi)(zi)"之外，還有：三弦書(shu)、大(da)調曲(qu)子(zi)(zi)、大(da)鼓(gu)書(shu)、評書(shu)、徐州琴書(shu)、道情、湖北(bei)漁鼓(gu)、鳳陽花鼓(gu)、四川清音、山(shan)東快(kuai)書(shu)、陜西快(kuai)板、相聲(sheng)、小品等(deng)10多(duo)種。

2 月12日晚，第九屆中(zhong)國?寶(bao)豐(feng)馬(ma)(ma)街(jie)書(shu)會全國曲藝邀(yao)請賽頒獎晚會在寶(bao)豐(feng)縣演(yan)藝中(zhong)心(xin)精彩呈現，寶(bao)豐(feng)藝人黃艷芳和王雪會演(yan)出的河(he)南(nan)墜子《反腐倡(chang)廉(lian)》以1.6萬元的高(gao)價拍出，獲得2014年寶(bao)豐(feng)馬(ma)(ma)街(jie)書(shu)會書(shu)狀元，至此(ci)2014年寶(bao)豐(feng)馬(ma)(ma)街(jie)書(shu)會圓滿結束。

簡板樂器

在歷屆馬街(jie)書會(hui)上都可看(kan)到一種極(ji)為普通的樂(le)器，也就(jiu)是河南墜子里說唱較常用(yong)的一種叫"簡板(ban)"的樂(le)器。該樂(le)器寬3厘米(mi)，長30-40厘米(mi)，一般用(yong)梨木、紅檀木制作，音色微顫清脆。(藝(yi)人在說唱時(shi)手中(zhong)打節拍所(suo)用(yong))。

還有一(yi)(yi)種(zhong)藝(yi)人(ren)(ren)們自制的(de)土樂(le)器(qi)，藝(yi)人(ren)(ren)在打(da)簡板(ban)說唱時，一(yi)(yi)邊拉(la)板(ban)胡(hu)，一(yi)(yi)邊用腿上綁著(zhu)的(de)可(ke)拉(la)動的(de)木(mu)錘(chui)，擊打(da)木(mu)魚似的(de)木(mu)管，隨著(zhu)說唱內容(rong)，感情的(de)變化，藝(yi)人(ren)(ren)可(ke)用腳(jiao)牽(qian)動木(mu)錘(chui)可(ke)快可(ke)慢地進行(xing)敲擊。這一(yi)(yi)獨特的(de)演唱形式，簡直(zhi)就(jiu)像一(yi)(yi)個小說唱團。

當然，書會上還有許許多多好(hao)玩的(de)(de)(de)樂(le)器。比如，藝人(ren)自制的(de)(de)(de)說不上名(ming)稱的(de)(de)(de)大小(xiao)古(gu)琴(qin)，一種是(shi)坐立彈撥式的(de)(de)(de)古(gu)琴(qin)，一種是(shi)架在肩上用(yong)弓(gong)子拉的(de)(de)(de)古(gu)琴(qin)，音色(se)古(gu)樸(pu)、渾厚，據說，距(ju)今(jin)已(yi)有500多年(nian)的(de)(de)(de)歷史(shi)了。還有的(de)(de)(de)藝人(ren)別出心(xin)裁，在用(yong)嗩(suo)吶演奏(zou)樂(le)曲(qu)時，巧妙地用(yong)一個小(xiao)鐵(tie)碗，在喇叭口(kou)來回移動(dong)。有時加篾(mie)子，使吹出來的(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)似(si)人(ren)與人(ren)之間對話，生活氣息十分濃郁，富有人(ren)情(qing)味。

亮書寫書

藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)在書(shu)(shu)(shu)會(hui)上(shang)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)為(wei)(wei)"亮書(shu)(shu)(shu)"，邀請藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)為(wei)(wei)"寫書(shu)(shu)(shu)"。"亮書(shu)(shu)(shu)"是(shi)指藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)們在浩瀚的(de)書(shu)(shu)(shu)會(hui)會(hui)場上(shang)擺陣對(dui)歌，以展示自己吹拉彈唱(chang)(chang)(chang)的(de)技能(neng)。而"寫書(shu)(shu)(shu)"一(yi)詞(ci)并非指著書(shu)(shu)(shu)立傳(chuan)，它是(shi)隨著中(zhong)原文(wen)(wen)化的(de)發展，自然形(xing)成(cheng)的(de)一(yi)種文(wen)(wen)化交流現象(xiang)。在鄉(xiang)下(xia)如果家(jia)里"過事"，就(jiu)來到書(shu)(shu)(shu)會(hui)上(shang)選擇說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)，他們以質論(lun)價，即通過對(dui)演唱(chang)(chang)(chang)者水平(ping)的(de)評估，選擇自認為(wei)(wei)好(hao)的(de)，便私下(xia)與說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)商(shang)議(yi)書(shu)(shu)(shu)價，或(huo)找經紀(ji)人(ren)(ren)(ren)在袖筒(tong)里比劃價格，說(shuo)(shuo)定后就(jiu)留下(xia)日子，請說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)家(jia)中(zhong)演唱(chang)(chang)(chang)。書(shu)(shu)(shu)價一(yi)般(ban)是(shi)根據上(shang)年收成(cheng)的(de)好(hao)壞和藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)水平(ping)的(de)高低(di)而定。小則(ze)一(yi)棚(peng)百(bai)十(shi)元(yuan)，多則(ze)一(yi)棚(peng)幾(ji)千元(yuan)(一(yi)個說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)攤(tan)為(wei)(wei)一(yi)棚(peng))。有時，一(yi)個村竟(jing)能(neng)寫回去十(shi)幾(ji)棚(peng)。這樣只好(hao)就(jiu)街說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)，一(yi)攤(tan)挨一(yi)攤(tan)，爭相亮絕(jue)活(huo)，形(xing)成(cheng)了(le)對(dui)臺戲局(ju)面。

在熱鬧(nao)非凡的(de)書會上，觀眾除了(le)看熱鬧(nao)，還要像相親一樣地把中(zhong)意的(de)藝人(ren)請回家中(zhong)痛痛快快的(de)說唱幾天。他(ta)們(men)當中(zhong)有(you)致富(fu)后還愿的(de)，有(you)蓋新房圖吉(ji)利的(de)，有(you)娶媳婦(fu)助興(xing)的(de)，總覺(jue)得這(zhe)樣辦才會更(geng)隆重些、體面些。

獲得榮譽

一(yi)、“中國十大民俗文化”

二、“國家第一批非物質文化遺產名錄”

三、世界(jie)最大規模(mo)的民間(jian)曲藝(yi)大會(hui)

四(si)、河(he)南省首(shou)批省級特色(se)文化基地。