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歷史源流

"馬(ma)街(jie)十三會"歷史悠久。據馬(ma)街(jie)廣嚴寺及火神(shen)廟碑(bei)記載，這個古剎大會起(qi)(qi)于元代，盛(sheng)于明(ming)、清(qing)。馬(ma)街(jie)書會源遠流(liu)長，不過(guo)論起(qi)(qi)它的起(qi)(qi)因則眾說(shuo)不一。

一說是(shi)春秋時，應國大夫張舒喜歡彈唱(chang)，技藝超群。晚年(nian)定居馬街，慕名而來者絡繹不絕。張公在一年(nian)的正月十三離世，友(you)人為(wei)紀(ji)念他，便于每年(nian)的這(zhe)天聚(ju)集(ji)馬街，以(yi)曲懷友(you)，就這(zhe)樣延續了(le)下來。

一說(shuo)是(shi)東漢(han)前(qian)，王莽(mang)攆劉秀至馬街村(cun)東的應河岸邊，是(shi)日正月十三，正在火神廟祭祀的鄉民藝人(ren)紛紛相助漢(han)軍競渡(du)，阻擊莽(mang)軍追兵。劉秀當了(le)皇(huang)帝后(hou)，降旨(zhi)免去馬街一帶三年皇(huang)糧，欽賜"三皇(huang)社"御(yu)牌一面，后(hou)來這里(li)的人(ren)便以救駕之日為(wei)會(hui)期，年年起會(hui)，感(gan)謝皇(huang)恩(en)。至今當地仍有"光武(wu)封(feng)、書會(hui)興(xing)"的說(shuo)法。

一說(shuo)是宋代末，馬(ma)街有(you)一位在(zai)南陽府當錄事(shi)的朱秀才，常愛寫(xie)些(xie)曲藝段子給人(ren)們演唱(chang)，結交了很(hen)多朋友。后來他(ta)告(gao)老還鄉，在(zai)一年的正月病逝，各路藝人(ren)于十(shi)三這天趕到馬(ma)街，擺起書(shu)攤，彈(dan)唱(chang)他(ta)寫(xie)的唱(chang)段以(yi)示紀念(nian)，久(jiu)而久(jiu)之形成了今天的書(shu)會。

還(huan)有一說是早年馬街有一位(wei)叫馬德(de)平的老藝(yi)人，桃李滿天下(xia)，每(mei)年正月十三，弟(di)子們從(cong)四面八方趕來為其獻(xian)藝(yi)祝壽(shou)。這樣(yang)年復(fu)一年，漸漸成了傳(chuan)統。

盡管書會(hui)起因眾說(shuo)不一，但藝人們代代相傳，來馬街說(shuo)書的確實(shi)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多(duo)，而且自元(yuan)以來竟無間斷。

馬(ma)街(jie)廣嚴寺及火神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)碑文有記：元朝(chao)延佑(you)年(nian)間(jian)，馬(ma)街(jie)書會(hui)(hui)初(chu)具(ju)規模，每(mei)年(nian)約有千名藝(yi)(yi)人(ren)前來說(shuo)書，清代同治(zhi)年(nian)間(jian)尤為興盛。曾在南(nan)陽(yang)府做(zuo)過(guo)儒學教諭、告老(lao)回鄉當上書會(hui)(hui)會(hui)(hui)首的(de)(de)(de)文人(ren)司士(shi)選，在同治(zhi)二年(nian)（1863年(nian)）算過(guo)一(yi)次到會(hui)(hui)的(de)(de)(de)說(shuo)書藝(yi)(yi)人(ren)人(ren)數。他讓這(zhe)一(yi)年(nian)趕會(hui)(hui)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)到火神(shen)廟(miao)里進(jin)(jin)香(xiang)錢，香(xiang)案前放一(yi)口大斗，每(mei)人(ren)只許進(jin)(jin)一(yi)文，下來一(yi)數兩串七(qi)。也就是說(shuo)，那年(nian)到會(hui)(hui)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)有2700人(ren)。

曲藝流派

馬(ma)街(jie)位于河南(nan)(nan)西(xi)南(nan)(nan)部，伏牛山(shan)(shan)(shan)東麓(lu)，西(xi)依(yi)大山(shan)(shan)(shan)東臨平原(yuan)(yuan)，隸屬(shu)河南(nan)(nan)平頂山(shan)(shan)(shan)市(shi)寶豐(feng)縣楊莊鎮(zhen)，離城7.5公里(li)(li)。這里(li)(li)原(yuan)(yuan)名(ming)馬(ma)渡店，后又稱過馬(ma)渡街(jie)，也(ye)是(shi)一個"商賈云(yun)集，物產集散"的繁盛之地(di)(di)。 馬(ma)街(jie)書會，每年的農歷正月十三河南(nan)(nan)各地(di)(di)以及安徽、河北、山(shan)(shan)(shan)東、湖(hu)北、陜西(xi)、四川(chuan)等省成百上(shang)千(qian)的民間(jian)曲藝藝人，負鼓攜(xie)琴，匯(hui)聚(ju)馬(ma)街(jie)，說書會友，彈唱獻(xian)藝。

會上(shang)曲藝種類繁多，曲目(mu)豐富多彩(cai)，有(you)河南墜(zhui)子、湖北漁(yu)鼓、四川清(qing)音、山(shan)東琴書(shu)(shu)(shu)、鳳陽花(hua)鼓、上(shang)海平話、徐州(zhou)琴書(shu)(shu)(shu)、三(san)弦書(shu)(shu)(shu)、大(da)鼓書(shu)(shu)(shu)、評書(shu)(shu)(shu)、亂彈(dan)、道情等。這就是綿延(yan)700多年而不衰、被稱為中(zhong)國文化上(shang)一(yi)大(da)奇觀的“馬街書(shu)(shu)(shu)會”。

馬(ma)(ma)(ma)街書會(hui)，俗謂“十三(san)馬(ma)(ma)(ma)街會(hui)”，是全國(guo)民(min)間(jian)曲藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)人(ren)的(de)盛會(hui)，每年農歷正月(yue)十三(san)在寶(bao)豐縣城南10華里(li)以(yi)外的(de)馬(ma)(ma)(ma)街村舉行。這天，來自河(he)(he)南各(ge)地(di)(di)及山東、河(he)(he)北(bei)、安徽、湖(hu)北(bei)、四川、江蘇、陜西、甘肅(su)、北(bei)京、天津(jin)、上(shang)海等地(di)(di)的(de)成百(bai)上(shang)千名曲藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)人(ren)，負鼓攜(xie)琴，匯集馬(ma)(ma)(ma)街。正月(yue)十三(san)一大(da)早(zao)，各(ge)地(di)(di)藝(yi)(yi)人(ren)都從四面(mian)八方(fang)來到了會(hui)場。他們一二結伴，三(san)五為組，在河(he)(he)坡處、山崗(gang)上(shang)、麥地(di)(di)里(li)、小路(lu)旁擺下陣式，扎起攤(tan)子(zi)，打起簡板，拉起琴弦，這就開(kai)始了說(shuo)唱。

河(he)南省寶豐(feng)縣的(de)馬(ma)街書(shu)(shu)會(hui)又稱"十(shi)三馬(ma)街書(shu)(shu)會(hui)"，是全(quan)國(guo)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)行當的(de)交易盛(sheng)會(hui)。每年農歷正月十(shi)一到(dao)正月十(shi)三為書(shu)(shu)會(hui)的(de)會(hui)期，十(shi)三為書(shu)(shu)會(hui)正日。書(shu)(shu)會(hui)在寶豐(feng)縣城南7公里處楊(yang)莊鎮(zhen)馬(ma)街村(cun)北應河(he)岸邊舉行，屆時來(lai)自河(he)南省和外省市的(de)說書(shu)(shu)藝(yi)人負鼓攜(xie)琴，匯集于此(ci)，說書(shu)(shu)亮藝(yi)，河(he)南墜子、道情(qing)、曲(qu)(qu)(qu)子、琴書(shu)(shu)等曲(qu)(qu)(qu)種應有盡有，規(gui)模壯觀(guan)，形成全(quan)國(guo)民間藝(yi)術的(de)奇(qi)偉景(jing)觀(guan)。

馬街(jie)書會(hui)和山東惠民(min)的(de)胡集書會(hui)并(bing)列(lie)中國北方有(you)兩大書會(hui)。由于馬街(jie)書會(hui)具有(you)獨(du)特的(de)民(min)間(jian)藝術(shu)表演魅力和濃(nong)厚的(de)文化底蘊，它被譽為"中國十大民(min)俗"之(zhi)一(yi)，寶豐縣也(ye)因此被國家(jia)有(you)關部(bu)門命(ming)名為"曲(qu)藝之(zhi)鄉(xiang)"和"中國民(min)間(jian)藝術(shu)之(zhi)鄉(xiang)"。

書會特色

書會狀元

每年(nian)的(de)馬街書會(hui)都要(yao)評出(chu)"書會(hui)狀元"。"狀元"都是唱(chang)得較好的(de)，書價較高的(de)，較受群眾(zhong)歡迎的(de)藝人。這種民間的(de)評選方式恐怕是世(shi)界(jie)上比較少的(de)。

馬街書會無疑(yi)是(shi)眾(zhong)多藝(yi)人(ren)吹拉彈唱(chang)，表現自(zi)我、展示自(zi)我的(de)(de)一(yi)種(zhong)農民文化盛會。樂器種(zhong)類之(zhi)多，曲種(zhong)曲目之(zhi)繁雜(za)，令人(ren)稱奇。在這眾(zhong)多的(de)(de)曲種(zhong)當中，較(jiao)受人(ren)喜(xi)愛的(de)(de)就數"河(he)南墜子"了。它的(de)(de)特點是(shi)說唱(chang)內容簡捷明快，演技幽(you)默傳神，讓聽眾(zhong)聽之(zhi)易懂，過癮。

馬街書會每年亮出的(de)(de)曲(qu)藝種(zhong)(zhong)類比較多(duo)。"河南墜子"是書會當(dang)中的(de)(de)第一大曲(qu)種(zhong)(zhong)，到會藝人(ren)的(de)(de)80%要說唱它。它形成于20世紀初，有東(dong)路(lu)、西路(lu)、北路(lu)之分，因地域(yu)性差(cha)別而(er)形成三(san)種(zhong)(zhong)不同(tong)的(de)(de)演唱風(feng)格。其特點(dian)：旋律悠揚、節奏明快(kuai)唱腔渾厚、淳樸、高亢、暢快(kuai)。由(you)于電子樂器的(de)(de)迅(xun)速發展，使(shi)傳統(tong)的(de)(de)曲(qu)種(zhong)(zhong)形態(tai)發生(sheng)變異，且風(feng)格的(de)(de)差(cha)異也在逐漸縮小。

流動(dong)于馬街書會(hui)上的(de)曲種(zhong)，除了"河南墜(zhui)子"之外，還有：三弦(xian)書、大(da)調曲子、大(da)鼓(gu)書、評書、徐州琴書、道(dao)情、湖(hu)北(bei)漁鼓(gu)、鳳陽花(hua)鼓(gu)、四川清音、山(shan)東(dong)快(kuai)書、陜(shan)西(xi)快(kuai)板、相聲(sheng)、小品等10多種(zhong)。

2 月12日晚，第九屆中國(guo)?寶豐馬街(jie)書會(hui)(hui)全國(guo)曲藝(yi)邀請賽頒獎晚會(hui)(hui)在寶豐縣演(yan)藝(yi)中心(xin)精彩呈現，寶豐藝(yi)人黃艷芳(fang)和(he)王雪會(hui)(hui)演(yan)出(chu)的(de)河南(nan)墜子《反腐倡廉》以1.6萬元(yuan)的(de)高價拍出(chu)，獲得2014年寶豐馬街(jie)書會(hui)(hui)書狀元(yuan)，至此2014年寶豐馬街(jie)書會(hui)(hui)圓滿(man)結束。

簡板樂器

在(zai)歷屆馬街書會上(shang)都可(ke)看到一(yi)(yi)種極為普通的(de)樂器，也就是河(he)南墜(zhui)子里說(shuo)唱(chang)較(jiao)常用的(de)一(yi)(yi)種叫"簡板"的(de)樂器。該樂器寬(kuan)3厘米，長(chang)30-40厘米，一(yi)(yi)般(ban)用梨木、紅檀(tan)木制作，音(yin)色微顫清脆。(藝人在(zai)說(shuo)唱(chang)時手(shou)中打(da)節拍所用)。

還有一(yi)(yi)種藝人(ren)們自制的土樂(le)器，藝人(ren)在打(da)簡板說(shuo)唱時，一(yi)(yi)邊拉板胡，一(yi)(yi)邊用(yong)腿上綁著(zhu)的可(ke)(ke)(ke)拉動的木錘，擊(ji)打(da)木魚似(si)的木管，隨著(zhu)說(shuo)唱內(nei)容，感情的變化，藝人(ren)可(ke)(ke)(ke)用(yong)腳牽(qian)動木錘可(ke)(ke)(ke)快(kuai)可(ke)(ke)(ke)慢地(di)進行敲擊(ji)。這一(yi)(yi)獨(du)特的演(yan)唱形式，簡直就像一(yi)(yi)個小說(shuo)唱團。

當(dang)然，書會上還有許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)好(hao)玩的(de)(de)樂器。比如(ru)，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)自制的(de)(de)說不上名稱的(de)(de)大小(xiao)古琴(qin)(qin)，一(yi)種是坐立(li)彈撥式的(de)(de)古琴(qin)(qin)，一(yi)種是架在(zai)肩(jian)上用弓子拉的(de)(de)古琴(qin)(qin)，音(yin)色古樸(pu)、渾厚，據說，距今已有500多(duo)年的(de)(de)歷史了(le)。還有的(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)別出心裁，在(zai)用嗩吶演奏樂曲(qu)(qu)時，巧妙(miao)地用一(yi)個(ge)小(xiao)鐵碗，在(zai)喇(la)叭口來(lai)回(hui)移動(dong)。有時加篾子，使吹出來(lai)的(de)(de)樂曲(qu)(qu)似(si)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間(jian)對話，生活氣息十分濃郁，富有人(ren)(ren)情味(wei)。

亮書寫書

藝(yi)(yi)人(ren)在(zai)(zai)(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)會上說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)為(wei)(wei)"亮書(shu)(shu)(shu)(shu)"，邀請藝(yi)(yi)人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)為(wei)(wei)"寫(xie)書(shu)(shu)(shu)(shu)"。"亮書(shu)(shu)(shu)(shu)"是指藝(yi)(yi)人(ren)們(men)在(zai)(zai)(zai)浩瀚的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)會會場上擺陣對(dui)(dui)歌，以(yi)展示自己(ji)吹拉彈唱(chang)的(de)(de)技(ji)能。而(er)"寫(xie)書(shu)(shu)(shu)(shu)"一(yi)(yi)(yi)詞并非指著書(shu)(shu)(shu)(shu)立傳(chuan)，它是隨著中原(yuan)文化(hua)的(de)(de)發展，自然形成(cheng)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種文化(hua)交流現象。在(zai)(zai)(zai)鄉下如果(guo)家里"過事(shi)"，就(jiu)來到(dao)書(shu)(shu)(shu)(shu)會上選(xuan)擇說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)，他們(men)以(yi)質論價(jia)，即通過對(dui)(dui)演唱(chang)者水平的(de)(de)評估，選(xuan)擇自認為(wei)(wei)好(hao)的(de)(de)，便私下與(yu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)商議書(shu)(shu)(shu)(shu)價(jia)，或找(zhao)經紀(ji)人(ren)在(zai)(zai)(zai)袖筒(tong)里比劃價(jia)格，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)定后就(jiu)留(liu)下日子，請說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)家中演唱(chang)。書(shu)(shu)(shu)(shu)價(jia)一(yi)(yi)(yi)般是根據上年收成(cheng)的(de)(de)好(hao)壞和藝(yi)(yi)人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)水平的(de)(de)高低而(er)定。小則一(yi)(yi)(yi)棚(peng)百(bai)十元，多(duo)則一(yi)(yi)(yi)棚(peng)幾(ji)(ji)千元(一(yi)(yi)(yi)個說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)攤為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)棚(peng))。有(you)時，一(yi)(yi)(yi)個村竟(jing)能寫(xie)回去十幾(ji)(ji)棚(peng)。這樣只好(hao)就(jiu)街說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)，一(yi)(yi)(yi)攤挨一(yi)(yi)(yi)攤，爭相亮絕活，形成(cheng)了對(dui)(dui)臺戲(xi)局面。

在熱鬧非凡的(de)書會上，觀眾(zhong)除了看熱鬧，還(huan)要像相(xiang)親一樣地把(ba)中意的(de)藝(yi)人請回家中痛痛快快的(de)說唱幾天。他們當中有致富(fu)后(hou)還(huan)愿的(de)，有蓋(gai)新房圖吉利(li)的(de)，有娶(qu)媳婦助興的(de)，總(zong)覺(jue)得這(zhe)樣辦才(cai)會更(geng)隆重(zhong)些(xie)、體面些(xie)。

獲得榮譽

一、“中國十大民俗文化”

二、“國家第(di)一批非物質文化遺(yi)產名錄”

三、世界最大規模的民間曲藝大會

四、河南省首(shou)批省級特(te)色文化基地。