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歷史源流

"馬街十(shi)三會"歷史悠(you)久。據(ju)馬街廣嚴寺及火神廟(miao)碑(bei)記(ji)載，這個古剎大會起(qi)(qi)于元代(dai)，盛于明、清(qing)。馬街書會源(yuan)遠(yuan)流長，不(bu)過論起(qi)(qi)它的起(qi)(qi)因則(ze)眾說不(bu)一。

一說是春(chun)秋時，應國大夫張(zhang)舒(shu)喜歡彈(dan)唱，技藝超群。晚年定居馬街(jie)，慕名而來(lai)者絡繹不絕。張(zhang)公(gong)在一年的正(zheng)月十三離世，友(you)人(ren)為紀念(nian)他，便于每年的這天聚集馬街(jie)，以曲懷(huai)友(you)，就這樣延續了下來(lai)。

一(yi)說是東漢(han)前，王莽攆劉秀至馬街村東的應河岸邊(bian)，是日正月十三，正在火神廟祭(ji)祀的鄉民藝人(ren)紛(fen)紛(fen)相(xiang)助漢(han)軍競渡，阻擊(ji)莽軍追兵。劉秀當了(le)皇(huang)(huang)(huang)帝后(hou)，降旨免去(qu)馬街一(yi)帶三年皇(huang)(huang)(huang)糧，欽賜"三皇(huang)(huang)(huang)社"御牌一(yi)面，后(hou)來這(zhe)里的人(ren)便以救駕之日為會期，年年起會，感謝皇(huang)(huang)(huang)恩。至今(jin)當地仍(reng)有"光武封、書會興"的說法(fa)。

一(yi)說(shuo)是(shi)宋代末，馬街(jie)有一(yi)位(wei)在南陽(yang)府當錄事的(de)朱秀才，常(chang)愛寫(xie)些曲藝段子給人們(men)演唱，結交(jiao)了很多朋友(you)。后來他告老還(huan)鄉，在一(yi)年的(de)正月(yue)病逝，各路藝人于十(shi)三這天趕到馬街(jie)，擺起書(shu)攤，彈(dan)唱他寫(xie)的(de)唱段以示紀念(nian)，久而久之形成了今(jin)天的(de)書(shu)會。

還(huan)有(you)一(yi)說是早年馬(ma)街有(you)一(yi)位叫馬(ma)德平的老藝(yi)人(ren)，桃李滿(man)天下，每年正(zheng)月十三，弟子們(men)從(cong)四面八(ba)方趕來為其獻藝(yi)祝(zhu)壽。這(zhe)樣年復一(yi)年，漸(jian)漸(jian)成了傳統。

盡(jin)管書(shu)會起因眾說不一，但藝人們代代相傳，來馬街說書(shu)的確實越來越多，而且自元以來竟(jing)無間斷。

馬街廣嚴寺(si)及(ji)火神廟(miao)的碑(bei)文有記(ji)：元朝延佑年(nian)(nian)(nian)間，馬街書會(hui)初具規(gui)模(mo)，每(mei)(mei)年(nian)(nian)(nian)約有千名藝人(ren)前(qian)來說書，清代同治年(nian)(nian)(nian)間尤為興盛。曾在南陽府做過儒學教諭(yu)、告老(lao)回鄉當上書會(hui)會(hui)首的文人(ren)司士(shi)選，在同治二年(nian)(nian)(nian)（1863年(nian)(nian)(nian)）算過一次到(dao)(dao)會(hui)的說書藝人(ren)人(ren)數。他讓這(zhe)一年(nian)(nian)(nian)趕會(hui)的藝人(ren)到(dao)(dao)火神廟(miao)里進香錢，香案前(qian)放一口大(da)斗，每(mei)(mei)人(ren)只許(xu)進一文，下來一數兩串七(qi)。也就是說，那年(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)會(hui)的藝人(ren)有2700人(ren)。

曲藝流派

馬(ma)街(jie)位于(yu)河南西南部，伏牛山(shan)(shan)東麓，西依大山(shan)(shan)東臨(lin)平(ping)原，隸屬河南平(ping)頂山(shan)(shan)市寶豐縣楊莊鎮，離(li)城7.5公里(li)。這里(li)原名馬(ma)渡店，后又稱過馬(ma)渡街(jie)，也是一個"商賈云集，物產集散"的繁盛之地。 馬(ma)街(jie)書會，每(mei)年的農歷正(zheng)月十三河南各地以及安徽、河北(bei)、山(shan)(shan)東、湖北(bei)、陜(shan)西、四川等省成百(bai)上千的民間曲(qu)藝藝人，負鼓攜(xie)琴，匯聚馬(ma)街(jie)，說書會友，彈唱(chang)獻藝。

會上曲(qu)藝種類(lei)繁(fan)多(duo)，曲(qu)目豐(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)，有河南墜子、湖北漁鼓(gu)、四川清音、山東琴書(shu)(shu)、鳳陽花鼓(gu)、上海平話、徐州琴書(shu)(shu)、三弦(xian)書(shu)(shu)、大鼓(gu)書(shu)(shu)、評書(shu)(shu)、亂彈、道(dao)情等。這就是綿延700多(duo)年而不衰、被(bei)稱為中國文化上一大奇觀(guan)的(de)“馬街書(shu)(shu)會”。

馬街(jie)書會(hui)，俗謂“十三(san)馬街(jie)會(hui)”，是全國(guo)民間曲藝藝人的(de)盛會(hui)，每年農歷正月十三(san)在寶豐縣城南10華里(li)(li)以外(wai)的(de)馬街(jie)村舉行。這天，來自河南各地及(ji)山(shan)東、河北(bei)、安徽、湖北(bei)、四川、江(jiang)蘇、陜(shan)西(xi)、甘肅、北(bei)京(jing)、天津、上海等地的(de)成百上千名曲藝藝人，負(fu)鼓攜琴，匯集(ji)馬街(jie)。正月十三(san)一大早，各地藝人都從四面八(ba)方(fang)來到(dao)了(le)會(hui)場。他們一二結伴，三(san)五為(wei)組，在河坡處、山(shan)崗上、麥(mai)地里(li)(li)、小(xiao)路(lu)旁擺下(xia)陣(zhen)式，扎起攤(tan)子(zi)，打起簡板，拉起琴弦，這就開始了(le)說唱。

河南(nan)省寶豐縣的(de)馬(ma)(ma)街書(shu)(shu)會(hui)又(you)稱(cheng)"十(shi)三馬(ma)(ma)街書(shu)(shu)會(hui)"，是(shi)全國曲(qu)藝(yi)行(xing)當的(de)交易(yi)盛(sheng)會(hui)。每年農歷正月十(shi)一到(dao)正月十(shi)三為(wei)書(shu)(shu)會(hui)的(de)會(hui)期，十(shi)三為(wei)書(shu)(shu)會(hui)正日。書(shu)(shu)會(hui)在寶豐縣城南(nan)7公(gong)里處楊莊鎮馬(ma)(ma)街村北應河岸邊舉(ju)行(xing)，屆時來自河南(nan)省和(he)外省市的(de)說書(shu)(shu)藝(yi)人(ren)負鼓攜琴(qin)，匯集于此(ci)，說書(shu)(shu)亮(liang)藝(yi)，河南(nan)墜子、道(dao)情、曲(qu)子、琴(qin)書(shu)(shu)等曲(qu)種應有盡有，規模壯觀，形(xing)成全國民間藝(yi)術的(de)奇偉(wei)景(jing)觀。

馬街書(shu)會(hui)(hui)(hui)和(he)(he)山東惠民的(de)胡(hu)集書(shu)會(hui)(hui)(hui)并(bing)列中國北(bei)方有(you)兩(liang)大書(shu)會(hui)(hui)(hui)。由于馬街書(shu)會(hui)(hui)(hui)具有(you)獨特的(de)民間藝術(shu)表演魅(mei)力和(he)(he)濃厚的(de)文化底蘊，它(ta)被譽為"中國十大民俗"之一，寶豐縣也因此(ci)被國家有(you)關部門(men)命(ming)名為"曲藝之鄉"和(he)(he)"中國民間藝術(shu)之鄉"。

書會特色

書會狀元

每年(nian)的馬街(jie)書會都要評出"書會狀元"。"狀元"都是唱得較(jiao)好的，書價較(jiao)高的，較(jiao)受群眾歡迎的藝(yi)人。這種民(min)間的評選方式恐(kong)怕是世界上比較(jiao)少的。

馬街(jie)書會無疑是眾多(duo)藝(yi)人(ren)(ren)吹拉(la)彈唱(chang)，表現自我、展示自我的(de)一種(zhong)農(nong)民文化盛會。樂器種(zhong)類(lei)之多(duo)，曲種(zhong)曲目之繁雜，令人(ren)(ren)稱奇。在這眾多(duo)的(de)曲種(zhong)當(dang)中，較受人(ren)(ren)喜(xi)愛的(de)就數"河南墜子(zi)"了。它的(de)特點(dian)是說唱(chang)內容簡捷明快，演技幽默傳神，讓聽眾聽之易懂，過癮。

馬(ma)街書會(hui)每年亮出的(de)(de)(de)曲藝(yi)種(zhong)類比較(jiao)多(duo)。"河南墜(zhui)子(zi)"是書會(hui)當中的(de)(de)(de)第一大曲種(zhong)，到會(hui)藝(yi)人的(de)(de)(de)80%要說唱它。它形成(cheng)于20世紀初，有東路、西路、北路之分，因地(di)域(yu)性差別而形成(cheng)三種(zhong)不同(tong)的(de)(de)(de)演唱風(feng)格。其特(te)點：旋律悠(you)揚、節奏明快唱腔渾(hun)厚、淳樸、高亢、暢快。由于電子(zi)樂器(qi)的(de)(de)(de)迅速發展，使傳統的(de)(de)(de)曲種(zhong)形態發生變異，且(qie)風(feng)格的(de)(de)(de)差異也在逐漸縮(suo)小(xiao)。

流動(dong)于馬街(jie)書(shu)會上(shang)的曲(qu)種(zhong)，除了(le)"河南墜(zhui)子"之外，還有：三(san)弦書(shu)、大調曲(qu)子、大鼓(gu)書(shu)、評書(shu)、徐州琴書(shu)、道情、湖北漁鼓(gu)、鳳陽花鼓(gu)、四川清(qing)音(yin)、山東快(kuai)書(shu)、陜西快(kuai)板、相聲、小品等10多(duo)種(zhong)。

2 月12日晚(wan)，第九屆中國(guo)?寶豐(feng)馬街(jie)書(shu)會(hui)(hui)全國(guo)曲藝(yi)邀請賽頒獎(jiang)晚(wan)會(hui)(hui)在寶豐(feng)縣演(yan)(yan)藝(yi)中心(xin)精彩呈(cheng)現，寶豐(feng)藝(yi)人黃艷芳和王雪會(hui)(hui)演(yan)(yan)出(chu)的河南(nan)墜子(zi)《反腐倡廉》以(yi)1.6萬(wan)元的高(gao)價拍(pai)出(chu)，獲(huo)得(de)2014年寶豐(feng)馬街(jie)書(shu)會(hui)(hui)書(shu)狀元，至此2014年寶豐(feng)馬街(jie)書(shu)會(hui)(hui)圓滿(man)結束(shu)。

簡板樂器

在(zai)歷屆馬街(jie)書會上都可看到一(yi)種極為普(pu)通的(de)(de)樂(le)器，也就是河南墜子里說唱較(jiao)常用(yong)的(de)(de)一(yi)種叫"簡(jian)板"的(de)(de)樂(le)器。該樂(le)器寬3厘米，長30-40厘米，一(yi)般用(yong)梨木(mu)、紅檀木(mu)制作(zuo)，音色微顫清脆。(藝人在(zai)說唱時手中打節拍所(suo)用(yong))。

還有一種(zhong)藝(yi)人(ren)們自制的(de)(de)土樂(le)器，藝(yi)人(ren)在打(da)簡(jian)板說唱時，一邊拉(la)(la)板胡，一邊用腿上綁著的(de)(de)可拉(la)(la)動的(de)(de)木(mu)(mu)錘(chui)，擊打(da)木(mu)(mu)魚似的(de)(de)木(mu)(mu)管，隨著說唱內容，感情的(de)(de)變化，藝(yi)人(ren)可用腳牽(qian)動木(mu)(mu)錘(chui)可快可慢(man)地(di)進行敲(qiao)擊。這一獨特的(de)(de)演唱形(xing)式，簡(jian)直就像(xiang)一個小說唱團(tuan)。

當然，書會上還(huan)有(you)許(xu)(xu)許(xu)(xu)多多好玩的(de)(de)(de)樂(le)器。比如，藝人自(zi)制的(de)(de)(de)說不上名(ming)稱的(de)(de)(de)大小古(gu)琴(qin)，一(yi)種是坐(zuo)立彈(dan)撥式的(de)(de)(de)古(gu)琴(qin)，一(yi)種是架在(zai)肩上用(yong)(yong)弓子(zi)拉(la)的(de)(de)(de)古(gu)琴(qin)，音色(se)古(gu)樸、渾厚，據說，距今(jin)已有(you)500多年的(de)(de)(de)歷史了。還(huan)有(you)的(de)(de)(de)藝人別出心裁(cai)，在(zai)用(yong)(yong)嗩(suo)吶演奏樂(le)曲(qu)時，巧妙地用(yong)(yong)一(yi)個小鐵碗，在(zai)喇叭口來回移動。有(you)時加(jia)篾子(zi)，使吹出來的(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)似人與人之間對話(hua)，生活氣息(xi)十分濃(nong)郁，富有(you)人情味。

亮書寫書

藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)書(shu)會(hui)上說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)為(wei)"亮書(shu)"，邀請藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)為(wei)"寫(xie)書(shu)"。"亮書(shu)"是(shi)(shi)指藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)在(zai)浩瀚的(de)(de)書(shu)會(hui)會(hui)場上擺陣對(dui)歌，以展(zhan)示自己吹(chui)拉彈唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)技能。而"寫(xie)書(shu)"一(yi)(yi)詞并非指著書(shu)立傳，它是(shi)(shi)隨著中(zhong)原文(wen)化的(de)(de)發展(zhan)，自然形(xing)成的(de)(de)一(yi)(yi)種文(wen)化交流現(xian)象。在(zai)鄉(xiang)下如果家里"過(guo)事"，就來到書(shu)會(hui)上選擇(ze)說(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，他們(men)以質論價，即通過(guo)對(dui)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)水(shui)平的(de)(de)評(ping)估，選擇(ze)自認為(wei)好的(de)(de)，便私下與(yu)說(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)商議(yi)書(shu)價，或找經紀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)袖筒里比劃價格，說(shuo)(shuo)定(ding)后就留下日(ri)子，請說(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家中(zhong)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)。書(shu)價一(yi)(yi)般是(shi)(shi)根據上年收(shou)成的(de)(de)好壞和藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)水(shui)平的(de)(de)高(gao)低而定(ding)。小則一(yi)(yi)棚百十元，多則一(yi)(yi)棚幾千元(一(yi)(yi)個說(shuo)(shuo)書(shu)攤(tan)(tan)為(wei)一(yi)(yi)棚)。有時，一(yi)(yi)個村竟能寫(xie)回去十幾棚。這樣(yang)只好就街說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，一(yi)(yi)攤(tan)(tan)挨一(yi)(yi)攤(tan)(tan)，爭相亮絕(jue)活，形(xing)成了對(dui)臺戲局面。

在熱(re)鬧非凡的(de)(de)書會上，觀眾除了看熱(re)鬧，還(huan)(huan)要像相親一樣(yang)地把中(zhong)意的(de)(de)藝(yi)人請回家中(zhong)痛(tong)痛(tong)快(kuai)快(kuai)的(de)(de)說唱(chang)幾天(tian)。他們當中(zhong)有(you)致富后還(huan)(huan)愿的(de)(de)，有(you)蓋(gai)新房圖吉(ji)利的(de)(de)，有(you)娶媳婦(fu)助興的(de)(de)，總覺得這樣(yang)辦(ban)才會更(geng)隆重些(xie)、體(ti)面(mian)些(xie)。

獲得榮譽

一(yi)、“中(zhong)國(guo)十大民俗文(wen)化”

二(er)、“國家第一(yi)批非物質文化遺產名錄”

三(san)、世界最大規(gui)模的民間曲藝大會

四、河南省首批省級特色文化(hua)基地。