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館藏文物

黃橋(qiao)(qiao)村(cun)(cun)民(min)俗(su)博物(wu)館的(de)300多件展品，全(quan)部(bu)是當地農民(min)自(zi)發捐獻(xian)出來(lai)的(de)。近幾年(nian)，我(wo)(wo)國城(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)化(hua)(hua)率以每(mei)年(nian)約(yue)1%的(de)速度推進(jin)，太(tai)丘鎮(zhen)(zhen)108個自(zi)然(ran)村(cun)(cun)作為中國300萬(wan)個村(cun)(cun)莊的(de)一(yi)(yi)部(bu)分，在村(cun)(cun)莊消失之前留下些(xie)什么，比招(zhao)幾個客商建幾個社區更(geng)讓他掛心。"我(wo)(wo)們(men)的(de)美麗鄉(xiang)村(cun)(cun)建設(she)(she)，就要建成生態(tai)環境(jing)優美，公(gong)共服務健全(quan)，鄉(xiang)土文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)繁榮，農民(min)生活幸(xing)福的(de)美麗鄉(xiang)村(cun)(cun)。近年(nian)來(lai)，太(tai)丘鎮(zhen)(zhen)黨委、政(zheng)府(fu)堅持以科(ke)學發展觀統(tong)攬全(quan)局，實施"經濟(ji)強鎮(zhen)(zhen)、商貿富(fu)鎮(zhen)(zhen)、科(ke)技興鎮(zhen)(zhen)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)名鎮(zhen)(zhen)"發展戰略，先(xian)后榮獲國家一(yi)(yi)級鄉(xiang)鎮(zhen)(zhen)綜合文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)站、河南(nan)省歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)名鎮(zhen)(zhen)、全(quan)省文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)先(xian)進(jin)鎮(zhen)(zhen)等(deng)榮譽稱號，太(tai)丘鎮(zhen)(zhen)作為永城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)基層(ceng)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建設(she)(she)的(de)一(yi)(yi)面(mian)旗幟，已(yi)成為叫(jiao)響永城(cheng)(cheng)、耀眼中原的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)名鎮(zhen)(zhen)。黃橋(qiao)(qiao)民(min)俗(su)博物(wu)館運用農耕物(wu)品陳列、圖片記(ji)憶歷史的(de)方式來(lai)展現黃橋(qiao)(qiao)人民(min)的(de)滄桑歷程，這是永城(cheng)(cheng)乃至周(zhou)邊第一(yi)(yi)家村(cun)(cun)級民(min)俗(su)博物(wu)館，是黃橋(qiao)(qiao)村(cun)(cun)民(min)的(de)偉大(da)創(chuang)舉，在全(quan)市(shi)(shi)范圍內值(zhi)得學習、借(jie)鑒和推廣。

民(min)(min)俗文(wen)化(hua)，是(shi)指(zhi)民(min)(min)間的(de)(de)風俗、生活、文(wen)化(hua)的(de)(de)統稱。它具有普遍性(xing)、傳(chuan)承性(xing)和(he)變異性(xing)。隨(sui)著時代的(de)(de)發展，有一(yi)些物(wu)品漸漸淡出人們(men)(men)(men)的(de)(de)視線(xian)，為了(le)把(ba)這些民(min)(min)間文(wen)化(hua)的(de)(de)精華留下來，傳(chuan)下去，我們(men)(men)(men)在舊村室(shi)的(de)(de)基礎上，打(da)造了(le)我們(men)(men)(men)眼前這樣(yang)一(yi)個民(min)(min)俗博物(wu)館。

迎(ying)賓墻所展示的就(jiu)是古黃橋(qiao)的風貌。

我們民俗博物(wu)館總共分(fen)為五(wu)個展(zhan)室(shi)，現在咱們一(yi)起走進第(di)一(yi)個農作展(zhan)室(shi)。

獨輪(lun)車(che):走進農作展室，我們可(ke)(ke)以(yi)看到一個(ge)比(bi)較多(duo)見(jian)的(de)(de)(de)獨輪(lun)車(che)，獨輪(lun)車(che)俗稱(cheng)"手推(tui)車(che)""、"二把手" "土車(che)子(zi)"。在全(quan)國許多(duo)地方都有分(fen)布。在近現代交通運輸工(gong)(gong)具普及之前，是一種輕便的(de)(de)(de)運物、載人工(gong)(gong)具，因為它對路的(de)(de)(de)要求較低，能走人的(de)(de)(de)地方，都能推(tui)過去獨輪(lun)車(che)。獨輪(lun)車(che)分(fen)為大輪(lun)獨輪(lun)車(che)和小(xiao)輪(lun)獨輪(lun)車(che)，小(xiao)的(de)(de)(de)車(che)盤(pan)(pan)平(ping);大的(de)(de)(de)輪(lun)子(zi)高于(yu)車(che)盤(pan)(pan)，將車(che)盤(pan)(pan)分(fen)成左(zuo)右兩邊(bian)，可(ke)(ke)載物，也可(ke)(ke)坐(zuo)人，但兩邊(bian)須保持(chi)平(ping)衡。我們眼前這個(ge)是小(xiao)輪(lun)的(de)(de)(de)獨輪(lun)車(che)。

太(tai)平(ping)(ping)車(che)(che)(che)(che):太(tai)平(ping)(ping)車(che)(che)(che)(che)是(shi)從遠古(gu)沿襲下來(lai)的一種(zhong)(zhong)古(gu)舊車(che)(che)(che)(che)輛，太(tai)平(ping)(ping)車(che)(che)(che)(che)因其滾動平(ping)(ping)穩(wen)而得名。是(shi)古(gu)代漢族勞(lao)動人(ren)民造(zao)車(che)(che)(che)(che)工藝(yi)趨向成(cheng)熟的結晶，主要使用(yong)在(zai)中國平(ping)(ping)原(yuan)地區(qu)。，因為(wei)保持(chi)著夏(xia)代"辀車(che)(che)(che)(che)"的雛形，所以被稱為(wei)"中國車(che)(che)(che)(che)輛活化石"。過去，擁有太(tai)平(ping)(ping)車(che)(che)(che)(che)者多(duo)是(shi)些富裕人(ren)家或商行貨棧(zhan)。歷史(shi)上(shang)，它(ta)曾長期作(zuo)為(wei)一種(zhong)(zhong)重要運輸工具，直至上(shang)個世紀70年代末，農村生產隊(dui)里還不斷使用(yong)。但隨著更(geng)便(bian)捷的車(che)(che)(che)(che)輛的出現，太(tai)平(ping)(ping)車(che)(che)(che)(che)漸漸退出了(le)歷史(shi)舞(wu)臺。這(zhe)種(zhong)(zhong)車(che)(che)(che)(che)的存世量非常少。

棉紡(fang)織用(yong)具:織布機(ji)(ji)，又叫紡(fang)機(ji)(ji)、織機(ji)(ji)、棉紡(fang)機(ji)(ji)等

紡車(che):是(shi)以毛、棉、麻、絲等原料(liao)，通過(guo)人(ren)工機械傳(chuan)動(dong)，生(sheng)產(chan)線或紗的設備。這個(ge)紡車(che)有一個(ge)用手驅動(dong)的輪子(zi)(zi)(zi)和一個(ge)紗錠。這個(ge)臥(wo)(wo)式(shi)手搖紡車(che)是(shi)錠子(zi)(zi)(zi)在左(zuo)，繩輪和手柄在右，因為這種臥(wo)(wo)式(shi)紡車(che)一個(ge)人(ren)就可以操作(zuo)，所以在生(sheng)產(chan)生(sheng)活(huo)中比較普(pu)遍。(還有一種立式(shi)紡車(che)，把錠子(zi)(zi)(zi)安裝在繩輪之上(shang)，也(ye)是(shi)用繩弦傳(chuan)動(dong)，需要(yao)兩個(ge)人(ren)同時操作(zuo))

鞋筐:民俗博物館中(zhong)所(suo)展(zhan)出的東西，有些雖然小但是(shi)卻凝結著(zhu)勞動人民智慧的結晶，比如我們眼前所(suo)看到的這個鞋筐，就(jiu)是(shi)當地(di)老人用豫(yu)東地(di)區常見的秸稈編制而成的。

拖車(che):有一(yi)個腦筋急(ji)轉彎(wan)問:什么車(che)不用油(you)?答案就在我們眼前。這(zhe)個拖車(che)因(yin)為沒(mei)有輪子，所以(yi)不用油(you)。在以(yi)前用來(lai)拉(la)生產工具使(shi)用，下大雪的時候，里面放(fang)上(shang)被子，也用來(lai)載人使(shi)用。

農家客廳:

我們的(de)農(nong)家客(ke)廳中(zhong)展示了一個八仙桌，一個長(chang)條幾和兩(liang)把太師椅。當時在農(nong)村能配齊這(zhe)樣(yang)一套的(de)呢(ni)，也是小康以上的(de)家庭。

八(ba)(ba)仙(xian)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo):八(ba)(ba)仙(xian)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)為什么叫八(ba)(ba)仙(xian)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)有(you)兩種比較(jiao)傳(chuan)(chuan)奇(qi)色彩的說(shuo)(shuo)法:相傳(chuan)(chuan)以前，布依(yi)人家辦(ban)喜事，沒有(you)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)，吃飯時只(zhi)能用木(mu)頭或石板擺在外面(mian)(mian)地下(xia)吃，八(ba)(ba)仙(xian)下(xia)凡看到這樣(yang)一(yi)種景(jing)象呢(ni)，就給人們發(fa)明了這樣(yang)一(yi)種桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)。另外一(yi)種說(shuo)(shuo)法呢(ni)，是說(shuo)(shuo)八(ba)(ba)仙(xian)結伴云(yun)游天(tian)下(xia)。有(you)一(yi)天(tian)路過杭州(zhou)，去拜(bai)訪畫圣吳(wu)(wu)道(dao)子(zi)，吳(wu)(wu)道(dao)子(zi)為了招待八(ba)(ba)仙(xian)發(fa)明了這樣(yang)一(yi)種桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)子(zi)。八(ba)(ba)仙(xian)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)，漢族傳(chuan)(chuan)統家具之一(yi)。其實呢(ni)拋(pao)開傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)，八(ba)(ba)仙(xian)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)指桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)面(mian)(mian)四(si)(si)邊(bian)(bian)長(chang)度相等(deng)的、桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)面(mian)(mian)較(jiao)寬的方桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)，大方桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)四(si)(si)邊(bian)(bian)，每邊(bian)(bian)可坐(zuo)二人，四(si)(si)邊(bian)(bian)圍坐(zuo)八(ba)(ba)人(猶(you)如(ru)八(ba)(ba)仙(xian))，故(gu)漢族民間雅稱八(ba)(ba)仙(xian)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)。

農家廚房:

農家(jia)廚房中(zhong)保留了五保戶老太(tai)太(tai)在這(zhe)里(li)做飯的(de)土灶臺和風箱。以及從村民(min)家(jia)中(zhong)搜集而來(lai)的(de)油(you)鹽罐(guan)子。

院子里水缸:

這(zhe)些大(da)大(da)小小的(de)水缸(gang)呢也(ye)都有(you)幾(ji)十甚至上百年的(de)歷史(shi)了，根據大(da)小和材質的(de)不(bu)同有(you)不(bu)同的(de)用(yong)法。小的(de)是(shi)用(yong)來(lai)盛油鹽，大(da)的(de)呢是(shi)用(yong)來(lai)裝水，盛粉。大(da)的(de)水泥缸(gang)在打場曬(shai)糧的(de)時候(hou)也(ye)放(fang)在場邊用(yong)作消防使用(yong)。

石槽:

石槽從字(zi)面上(shang)去(qu)理解是(shi)一條凹形的(de)石坑，壁(bi)內無(wu)亂(luan)石。我們現在比較常見(jian)的(de)是(shi)這種牛(niu)槽，牛(niu)槽的(de)壁(bi)上(shang)有不止一個的(de)石孔，這是(shi)用來栓牛(niu)用的(de)。

牛槽比較多見(jian)，這兩個小的(de)是豬槽。

婚俗展室:

中國(guo)地大物(wu)博，各(ge)族(zu)人(ren)(ren)民(min)按照(zhao)自己的(de)習俗，舉行各(ge)具特色的(de)婚禮，具有各(ge)自濃厚的(de)民(min)族(zu)獨(du)特風采。除了繁瑣的(de)三(san)書六禮，給(gei)人(ren)(ren)留下印象較深刻的(de)恐(kong)怕就是婚禮上的(de)大花轎了。

花(hua)轎(jiao)(jiao)，也(ye)叫喜轎(jiao)(jiao)，是傳統中(zhong)式婚禮上(shang)(shang)使用的特(te)殊轎(jiao)(jiao)子。一(yi)(yi)般裝(zhuang)飾華麗，以紅色來顯示喜慶吉(ji)利，因此(ci)俗稱大紅花(hua)轎(jiao)(jiao)。分四(si)人(ren)抬(tai)、八人(ren)抬(tai)二(er)種。轎(jiao)(jiao)身紅幔翠蓋，上(shang)(shang)面插(cha)龍鳳呈(cheng)祥，四(si)角掛著絲穗(sui)。我們眼前這個轎(jiao)(jiao)是一(yi)(yi)個四(si)人(ren)抬(tai)的花(hua)轎(jiao)(jiao)。

大床

中(zhong)國古典家(jia)具種(zhong)類(lei)繁多，按實用功(gong)能可分為臥、坐、置物(wu)、儲藏、屏風、支(zhi)架等六大類(lei)型。而古典家(jia)具中(zhong)的(de)(de)(de)床(chuang)，因(yin)其體量龐大，工(gong)藝考就(jiu)而成為古典家(jia)具中(zhong)的(de)(de)(de)"大件"。這種(zhong)床(chuang)一般是(shi)家(jia)傳(chuan)使用，但材質優良、做工(gong)精(jing)細、品(pin)相完美的(de)(de)(de)古典雕花大床(chuang)，特別是(shi)明清時代(dai)的(de)(de)(de)"老物(wu)件"已屬鳳毛鱗角(jiao)，除一些博物(wu)館收(shou)藏外(wai)(wai)很難見到。所(suo)(suo)以我(wo)們(men)眼前(qian)這個床(chuang)是(shi)后(hou)來(lai)復制的(de)(de)(de)，床(chuang)外(wai)(wai)有回(hui)廊，人跨步(bu)入回(hui)廊猶如跨入室內，回(hui)廊中(zhong)間(jian)置一腳踏，兩側可以放(fang)置小桌(zhuo)凳、便桶(tong)及燈盞(zhan)等。這種(zhong)床(chuang)式整體布局所(suo)(suo)造成的(de)(de)(de)環境空間(jian)猶如房中(zhong)又套了(le)一座小房屋。

民俗展室:

民俗展(zhan)(zhan)室中除展(zhan)(zhan)出(chu)民俗服裝鞋帽之(zhi)外(wai)，還是(shi)(shi)一(yi)個歷(li)(li)史(shi)圖片展(zhan)(zhan)廳。這間屋(wu)子所有展(zhan)(zhan)出(chu)的圖片作(zuo)品(pin)都是(shi)(shi)曹長春老(lao)師真實的歷(li)(li)史(shi)攝(she)影作(zuo)品(pin)。涵蓋了(le)從上世紀六十(shi)年代到九十(shi)年代中國所經(jing)歷(li)(li)的變化。

發展歷史

太(tai)(tai)(tai)丘(qiu)(qiu)(qiu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化博物(wu)館(guan)是永城市太(tai)(tai)(tai)丘(qiu)(qiu)(qiu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)人民(min)(min)(min)(min)(min)(min)政府于2014年(nian)修建而成。太(tai)(tai)(tai)丘(qiu)(qiu)(qiu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化博物(wu)館(guan)已經成為(wei)永城地區規模較大的(de)以(yi)收藏、展(zhan)示、傳播(bo)永城地區即太(tai)(tai)(tai)丘(qiu)(qiu)(qiu)先民(min)(min)(min)(min)(min)(min)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化為(wei)主的(de)專題(ti)性(xing)博物(wu)館(guan)。博物(wu)館(guan)占(zhan)地500多平(ping)方(fang)米,收藏展(zhan)陳民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)物(wu),這些實物(wu)集中(zhong)(zhong)展(zhan)示了(le)源(yuan)遠流長、淳樸厚重的(de)永城民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)風。在眾多展(zhan)品當(dang)中(zhong)(zhong),以(yi)生(sheng)產、生(sheng)活用(yong)品用(yong)具(ju)為(wei)主,有傳統的(de)農(nong)業、手工(gong)業生(sheng)產工(gong)具(ju),如播(bo)種(zhong)機、紡線車、織布機、鋤、耙、石磨(mo)、升、斗(dou)等,還有家(jia)具(ju)、舊(jiu)燈具(ju)及(ji)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)居老屋(wu)、鄉(xiang)村私塾場(chang)景復原等。通過這些表面(mian)斑駁、色(se)彩陳舊(jiu)的(de)展(zhan)品,可(ke)以(yi)了(le)解人類不斷(duan)向前發展(zhan),擺脫(tuo)沉重體力勞動(dong)的(de)足跡。有著(zhu)中(zhong)(zhong)州(zhou)名鎮(zhen)(zhen)(zhen)、歷史文(wen)(wen)化名鎮(zhen)(zhen)(zhen)之稱(cheng)的(de)太(tai)(tai)(tai)丘(qiu)(qiu)(qiu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)，歷史上(shang)留(liu)下(xia)了(le)"梁上(shang)君子"、"陳太(tai)(tai)(tai)丘(qiu)(qiu)(qiu)與(yu)友期"等典故。今天(tian)，太(tai)(tai)(tai)丘(qiu)(qiu)(qiu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)小城鎮(zhen)(zhen)(zhen)建設日(ri)新月異，高樓拔地而起(qi)，街道(dao)寬闊(kuo)整潔，公路四通八達。"農(nong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)上(shang)了(le)樓，何處安鄉(xiang)愁"?為(wei)挖掘搶救(jiu)優秀(xiu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間文(wen)(wen)化遺產，追憶鄉(xiang)村農(nong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)圓夢歷程，鎮(zhen)(zhen)(zhen)里尊重農(nong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)意愿，籌集資金100多萬元，在黃橋村村室舊(jiu)址上(shang)，修建了(le)一家(jia)村級民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)博物(wu)館(guan)。博物(wu)館(guan)分為(wei)農(nong)作、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)、婚俗(su)(su)(su)(su)(su)等展(zhan)室，展(zhan)現了(le)當(dang)地鄉(xiang)村不同時代的(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)情民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)。