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遷西景忠山旅游景區怎么樣

景(jing)忠山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)以其秀美旖旎(ni)的自然風(feng)(feng)光，被(bei)康熙皇(huang)帝御封為(wei)“天(tian)下名山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”。它雄踞冀東(dong)，孤峰(feng)獨秀，蒼松(song)蔽日(ri)，峽(xia)谷清幽(you)。春天(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)花(hua)遍(bian)野，香(xiang)風(feng)(feng)撲面；盛夏萬木碧綠，百鳥爭鳴(ming)；深秋天(tian)高云淡，層林盡(jin)染(ran)；隆冬白(bai)雪(xue)皚皚，玉潔冰清。歷史(shi)上(shang)就(jiu)有峰(feng)巔蓮座、峽(xia)谷影龍(long)、云寺(si)曉鐘、拂曉觀(guan)日(ri)、金花(hua)漫野、灤水迤藍(lan)、巒(luan)峰(feng)疊(die)翠(cui)、幽(you)洞常滴著(zhu)名的景(jing)忠八(ba)景(jing)，令人(ren)心曠神(shen)怡。其觀(guan)古之幽(you)，探奇(qi)之妙(miao)，賞(shang)景(jing)之媚，不愧(kui)為(wei)京(jing)東(dong)第一名岫。景(jing)忠山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)1872級進山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)石階香(xiang)道(dao)，蜿蜒盤旋，直(zhi)抵峰(feng)頂，氣勢(shi)壯觀(guan)。登(deng)(deng)高鳥瞰，綿(mian)綿(mian)群山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)盡(jin)收眼(yan)底，渤海(hai)排天(tian)之浪(lang)似(si)在眼(yan)前，奇(qi)觀(guan)異色，美不勝收。歷史(shi)上(shang)許多文人(ren)雅(ya)士，帝王(wang)將相，對(dui)景(jing)忠山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)情(qing)有獨鐘，謳歌(ge)贊譽，詩聯碑匾(bian)，廣為(wei)流(liu)傳(chuan)。當年康熙皇(huang)帝登(deng)(deng)臨此山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)后，有感而發，御題“天(tian)下名山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”、“名山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)初步”、“靈山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)秀色”等匾(bian)額(e)。

神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)景觀(guan)，深邃的(de)(de)(de)(de)(de)宗教文化(hua)，孕育了獨特的(de)(de)(de)(de)(de)鄉土民(min)俗，每年農歷四(si)月十八和十月十五，景忠山都將舉行規模盛大的(de)(de)(de)(de)(de)傳統廟會，每年正月初一(yi)至十五還要舉辦“納福迎春文化(hua)節”，京、津、唐、承、秦、內蒙等地游(you)客蜂擁(yong)而至，各路商賈(jia)云集，香客如潮(chao)，歌舞、評(ping)劇、馬(ma)戲、皮(pi)影、花會等民(min)間(jian)文化(hua)活動豐(feng)富多(duo)彩，熱鬧非凡(fan)，游(you)人(ren)突(tu)破20萬之(zhi)多(duo)。每逢節假日、每月初一(yi)、十五及景忠山諸(zhu)佛(fo)道日，人(ren)們或是出于(yu)對儒、釋、道三(san)教合一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教圣地的(de)(de)(de)(de)(de)崇拜，或是民(min)間(jian)文化(hua)活動和自(zi)然(ran)(ran)風光的(de)(de)(de)(de)(de)吸引，游(you)玩、觀(guan)光、朝圣者絡繹(yi)不絕。

遷西景忠山旅游景區景區介紹

山門

景(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)建筑(zhu)(zhu)為“三門(men)四柱(zhu)七(qi)樓式”，是(shi)(shi)典型的(de)(de)(de)明代佛(fo)教建筑(zhu)(zhu)風格。正面(mian)“景(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)”三字門(men)額，由清(qing)朝皇(huang)室愛(ai)新覺羅氏(shi)的(de)(de)(de)后裔即中國現代著名(ming)書法家愛(ai)新覺羅·啟功先(xian)生(sheng)題寫。背面(mian)，是(shi)(shi)清(qing)代康(kang)(kang)熙皇(huang)帝御(yu)題的(de)(de)(de)“天下名(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)”匾(bian)額，清(qing)初(chu)，順治和康(kang)(kang)熙皇(huang)帝對景(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)格外垂青，他們曾六次登臨景(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)，不僅撥給大量田(tian)產帑銀(yin)，修(xiu)復山(shan)(shan)(shan)(shan)上山(shan)(shan)(shan)(shan)下廟宇建筑(zhu)(zhu)，而(er)且康(kang)(kang)熙皇(huang)帝還御(yu)賜一尊十六斤四兩的(de)(de)(de)金(jin)娘娘及四千五百(bai)余卷的(de)(de)(de)《大藏(zang)經(jing)》一堂(tang)，成為景(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)鎮山(shan)(shan)(shan)(shan)之寶。

四帥殿

該殿面闊16米，進深9米，它依據山勢走向座南朝北。四帥殿始建于明朝天啟四年（1624年），紅墻碧瓦，單檐歇山，殿脊高大，出檐深遠，在建筑結構上承襲明代宮廷建筑的傳統風格。殿內供奉的(de)(de)是佛教(jiao)中(zhong)的(de)(de)四大(da)天(tian)王，即(ji)南(nan)方(fang)增長天(tian)王、東方(fang)持國天(tian)王、北方(fang)多(duo)聞天(tian)王、西方(fang)廣目天(tian)王。四大(da)天(tian)王象征著蕓(yun)蕓(yun)眾生所祈(qi)盼的(de)(de)風調(diao)雨順，五谷豐(feng)登，被賦(fu)予了獨特的(de)(de)精神(shen)寄托(tuo)和文化內涵(han)。另外，在(zai)每位天(tian)王腳下，還(huan)分別踩(cai)著兩(liang)個(ge)鬼怪，一(yi)共是八個(ge)，實為(wei)(wei)八個(ge)精靈，佛教(jiao)中(zhong)稱之(zhi)為(wei)(wei)“八眾鬼”，老百姓俗稱“四大(da)金(jin)剛踩(cai)八怪”。

寶鼎文化園廣場

廣場(chang)中(zhong)(zhong)(zhong)心矗立著一尊吉祥(xiang)寶鼎，四足兩耳，仿商(shang)后期后母戊(wu)鼎，用青銅(tong)鑄(zhu)造(zao)。此(ci)鼎形制雄偉，重達4.8噸，高3.7米(mi)，口長3.3米(mi)，口寬2.5米(mi)。鼎身(shen)呈(cheng)長方形，口沿很厚，輪廓方直，顯現出不可動搖(yao)的氣勢(shi)。鼎身(shen)四面(mian)(mian)陽(yang)刻(ke)中(zhong)(zhong)(zhong)華傳統吉祥(xiang)紋飾，北面(mian)(mian)居(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)陽(yang)刻(ke)大篆體“吉祥(xiang)寶鼎”四字，南面(mian)(mian)居(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)陽(yang)刻(ke)二十余位捐(juan)助善款者的功德芳(fang)名(ming)。

功德碑

長6米，高3米，呈東西走向的功德碑。碑墻底座為白色大理石須彌座，碑身為黑色花崗巖，碑體外鑲青磚，磨磚絲縫，灰色吻脊瓦頂，是一座紀念性的建筑。在(zai)碑身右側，楷體豎排陰刻(ke)著56字碑文(wen)，曰：景(jing)忠(zhong)古剎，洞(dong)天福地，虔誠心求，頗顯靈異，歷經(jing)千載，香火綿(mian)延。壬申孟春，鼎新修葺，十方善信(xin)，共襄盛舉(ju)。福田廣植(zhi)，功(gong)德(de)無量，勒其芳(fang)名(ming)，千秋永志。不足60字的碑文(wen)，含概了景(jing)忠(zhong)山(shan)的人文(wen)歷史變遷及修復(fu)景(jing)忠(zhong)山(shan)信(xin)士的善舉(ju)過程，可以(yi)說用語準(zhun)確，言簡(jian)意賅。其后是按時間順序，陰刻(ke)著信(xin)士的籍貫、芳(fang)名(ming)及捐助款額。

一道茶棚

一道茶棚始建于明朝末年，是一組四合院式的佛教建筑，北有山門，南矗大殿，東西兩側為禪房。有的游客朋友或許會問，本來是寺廟建筑，為何卻將它稱為茶棚呢？因為，在過去帝王將相、達官顯貴來景忠山朝山進香時，都會在一些適當的地方搭建席棚，休息品茶，觀賞風景，與此同時，寺廟的僧人道士也會在這里向香客信士施舍一些茶水，人們也就習慣地將它俗稱為茶棚了。從山下至山頂，共設茶棚三道，后來逐漸發展成為三組不同風格的宗教建筑群。一道茶棚(peng)的正殿為三(san)間(jian)懸山式建(jian)筑，殿內供(gong)奉著觀音、文殊、普賢(xian)三(san)大士菩薩(sa)。

御茶亭和仙姑廟

是一座單間挑檐歇山式仿古建筑，是供游人休息品茶的涼亭，因皇帝在此飲茶休息得名“御茶亭”。游客朋友如有興致，不妨進亭小憩，感悟禪意之悠然。在御茶亭南側右邊建有(you)一(yi)處座(zuo)(zuo)西(xi)朝(chao)東，充分體(ti)現地(di)方建筑風格的(de)三間小廟(miao)。這(zhe)座(zuo)(zuo)廟(miao)宇原為(wei)道(dao)姑(gu)修煉起居之所(suo)，后(hou)因本縣太平寨一(yi)候(hou)姓女子來此靜修，學得(de)仙道(dao)，福佑鄉鄰，這(zhe)座(zuo)(zuo)小廟(miao)被稱為(wei)“仙姑(gu)廟(miao)”。廟(miao)里供奉(feng)的(de)神(shen)像(xiang)就(jiu)是候(hou)仙姑(gu)，體(ti)態端莊，樸實無華，是一(yi)位帶有(you)地(di)域色彩的(de)民間神(shen)仙。

金殿

在(zai)上山路左邊是(shi)一(yi)(yi)座迄今為(wei)止北方最大(da)的金(jin)(jin)殿，該金(jin)(jin)殿投資一(yi)(yi)千二(er)百余萬元，建于公元二(er)○○九年，是(shi)中國最為(wei)經(jing)典的銅雕建筑物之一(yi)(yi)。金(jin)(jin)殿高7.69米(mi)、面闊5.9米(mi)、進(jin)深4.9米(mi)，仿明清木構銅雕建筑，重檐(yan)疊(die)脊，飛翼翹(qiao)角，殿脊裝飾(shi)有龍吻、垂獸、戧獸、走獸、套獸、仙(xian)人等，造型(xing)生動逼真。臺基(ji)為(wei)九山八海(hai)的雕刻，上置圓柱(zhu)12根，斗拱之間鏤(lou)空金(jin)(jin)壁(bi)，結構靈(ling)巧精美(mei)。殿內以寶相花等精美(mei)圖(tu)案吊(diao)頂(ding)，線條柔和流暢。它檐(yan)角秀麗，造型(xing)玲瓏，更有仙(xian)宮樓閣的藝術魅力。殿基(ji)為(wei)花崗巖砌筑的石臺，環繞漢白玉欄桿，更顯莊嚴凝重。

龍缸

白色(se)大(da)理石龍(long)缸體(ti)外(wai)雕(diao)二龍(long)戲珠圖案(an)，缸底雕(diao)有鯉魚一(yi)條，石雕(diao)鯉魚擰身(shen)擺(bai)尾，張口朝天，俗稱“鯉魚吞(tun)(tun)錢(qian)(qian)”，民間有“鯉魚吞(tun)(tun)錢(qian)(qian)，富貴(gui)無邊”之(zhi)說。舊時大(da)凡名寺廟均置有龍(long)缸，內盛圣水，稱之(zhi)“門海(hai)”。因古(gu)代建筑(zhu)多為土木結構(gou)，易(yi)遭火(huo)劫，門前(qian)有海(hai)，可鎮火(huo)患。后逐漸演化成香客之(zhi)功德缸，善男信女以銅錢(qian)(qian)擲(zhi)之(zhi)，沉進魚口，隱示吉祥。相傳清康熙(xi)皇(huang)帝駕(jia)幸(xing)景忠山，特賜龍(long)缸，廣納(na)余(yu)錢(qian)(qian)，遍植福(fu)田，護(hu)佑平安。鯉魚吞(tun)(tun)錢(qian)(qian)，富貴(gui)無邊，其樂(le)無窮，無妨一(yi)試。

交通指南

自駕路線

駕車從京沈高速公路(lu)豐潤(run)出口下道北行，經(jing)豐潤(run)縣(xian)沿(yan)豐董公路(lu)至遷西縣(xian)城后，沿(yan)邦寬路(lu)西行即可到達三屯(tun)營(ying)鎮的(de)景忠山。

乘車路線

乘坐唐山至遷西三屯(tun)營的長途汽車，也(ye)可到達。