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最新學術成果

新百獸之王

在生產(chan)力極(ji)為低下的古代社會,人類在強大(da)、神秘的自然物面(mian)前容易產(chan)生畏懼(ju)心理(li)。人們(men)按照老(lao)虎的形象(xiang)塑(su)造獅(shi)(shi)子(zi)，讓(rang)獅(shi)(shi)子(zi)成為人們(men)觀(guan)念中新的百獸(shou)之王。

文(wen)獻中“狻(suan)(suan)猊(ni)”的出(chu)現(xian)比(bi)“獅(shi)(shi)子”早，“狻(suan)(suan)猊(ni)”一詞來自(zi)于(yu)塞語，反映出(chu)先秦(qin)時期(qi)“中國”與西域的語言文(wen)化交流。“狻(suan)(suan)猊(ni)”是文(wen)殊菩薩的坐騎，所以有文(wen)殊菩薩的地方(fang)就有“師子”的身影(ying)。漢代(dai)，獅(shi)(shi)子作為(wei)(wei)貢品直接進(jin)入中原(yuan)，改稱(cheng)為(wei)(wei)師子即為(wei)(wei)獅(shi)(shi)子。獅(shi)(shi)子入華濫觴于(yu)漢代(dai)，在元、明(ming)時期(qi)達到高峰(feng)期(qi)。明(ming)末清初(chu)，貢獅(shi)(shi)活(huo)動基本停止。

圖像證史

圖像是(shi)歷史的遺(yi)留，同時也記錄著歷史，是(shi)解讀歷史的重要證據。通(tong)過重慶大足(zu)石刻(ke)和(he)山西五(wu)臺山等(deng)大量的文(wen)殊菩(pu)薩和(he)坐(zuo)騎“狻猊”的古代遺(yi)留文(wen)物(wu)信(xin)息量巨大。

獅子旁有菩薩寺廟

滄州鐵獅(shi)子(zi)(zi)頭(tou)上和項下分別(bie)鑄(zhu)造的“師(shi)子(zi)(zi)王(wang)”（注(zhu)：師(shi)子(zi)(zi)同獅(shi)子(zi)(zi)）和“師(shi)子(zi)(zi)王(wang)”身上的“福(fu)田衣”以(yi)及(ji)“師(shi)子(zi)(zi)王(wang)”背上的蓮花寶(bao)座，我(wo)們(men)可以(yi)斷(duan)定：《滄縣志(zhi)》記(ji)載："鐵獅(shi)子(zi)(zi)在舊(jiu)州城內(nei)(nei)開元寺前”無誤(wu)，開元寺內(nei)(nei)一(yi)(yi)定是“文(wen)殊菩(pu)薩(sa)(sa)”;寺外(wai)，高一(yi)(yi)仗(zhang)(zhang)七尺(chi)，長一(yi)(yi)仗(zhang)(zhang)六尺(chi)“師(shi)子(zi)(zi)王(wang)”，背負“蓮花寶(bao)座”在等(deng)著“文(wen)殊菩(pu)薩(sa)(sa)”，因為“師(shi)子(zi)(zi)王(wang)”是“文(wen)殊菩(pu)薩(sa)(sa)”的坐(zuo)騎。

據(ju)中國社會科學院(yuan)研究生院(yuan)梁海燕從(cong)圖像學、佛學、獅子入華(hua)歷(li)(li)史(shi)記(ji)載(zai)文(wen)(wen)獻研究我們可以(yi)斷(duan)定(ding)：滄(cang)州鐵獅子旁定(ding)有“開元寺”。考古專家建議，習近平總書記(ji)強調(diao)文(wen)(wen)物(wu)承載(zai)燦爛(lan)文(wen)(wen)明，傳承歷(li)(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)，維(wei)系民族精神(shen)，是老祖宗(zong)留給我們的寶貴遺產(chan)，是加強社會主義精神(shen)文(wen)(wen)明建設的深厚滋養(yang)。保(bao)護文(wen)(wen)物(wu)功在(zai)當代、利在(zai)千秋。原汁原味恢復文(wen)(wen)殊菩薩“開元寺”刻不(bu)容緩。

鑄造工藝

鐵獅(shi)裝束(shu)的(de)鑄(zhu)造(zao)工藝也堪稱奇(qi)絕。身披障(zhang)泥（防塵(chen)土的(de)墊子(zi)），肩(jian)負巨大(da)蓮(lian)(lian)花盆(pen)，蓮(lian)(lian)花盆(pen)底部(bu)(bu)直(zhi)徑1米(mi)，上口(kou)直(zhi)徑2米(mi)，通高(gao)0.7米(mi)，可(ke)以拆(chai)卸下來。相傳這是(shi)文殊菩薩(sa)佛像的(de)蓮(lian)(lian)座(zuo)。獅(shi)身毛發呈波浪狀或作卷曲狀，披垂(chui)至頸部(bu)(bu)，胸前及臀部(bu)(bu)飄(piao)有(you)(you)束(shu)帶，帶端分垂(chui)于兩肩(jian)及胯部(bu)(bu)。此外(wai)，獅(shi)身內外(wai)還有(you)(you)許多(duo)鑄(zhu)文，除前述鑄(zhu)造(zao)年代和鑄(zhu)造(zao)者、捐錢者姓名以外(wai)，頭頂及頸下還鑄(zhu)有(you)(you)“獅(shi)子(zi)王”三字(zi)，腹腔(qiang)內還有(you)(you)以秀麗的(de)隸書(shu)字(zi)體(ti)鑄(zhu)造(zao)的(de)金(jin)剛經文，具有(you)(you)一定的(de)書(shu)法、考古價值，可(ke)惜大(da)多(duo)經文因年代長久風化嚴重(zhong)有(you)(you)些字(zi)跡模糊不清，只有(you)(you)少數經文依(yi)稀可(ke)辨(bian)認。

鐵(tie)獅(shi)精巧(qiao)的(de)(de)(de)鑄(zhu)(zhu)造(zao)工(gong)藝(yi)，確系(xi)我(wo)國鑄(zhu)(zhu)造(zao)工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)一大珍品。但是，這件總(zong)重3萬(wan)公斤的(de)(de)(de)鐵(tie)獅(shi)是如何鑄(zhu)(zhu)造(zao)的(de)(de)(de)呢？據(ju)研究，這是古(gu)人采用一種特殊的(de)(de)(de)“泥范明鑄(zhu)(zhu)法”，分節疊鑄(zhu)(zhu)而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)。鐵(tie)獅(shi)腹內光滑，外面拼以長(chang)寬(kuan)三四十厘米不等的(de)(de)(de)范塊(kuai)，逐層(ceng)壘起，分層(ceng)澆(jiao)注，共用范544塊(kuai)拼鑄(zhu)(zhu)而(er)成(cheng)。憑1000多年前(qian)的(de)(de)(de)手工(gong)冶鑄(zhu)(zhu)技(ji)術，能鑄(zhu)(zhu)造(zao)出如此龐(pang)然(ran)大物，足(zu)見其制模(mo)、冶煉、澆(jiao)鑄(zhu)(zhu)工(gong)藝(yi)是相當(dang)高的(de)(de)(de)，充(chong)分顯(xian)示(shi)了我(wo)國古(gu)代(dai)鑄(zhu)(zhu)造(zao)工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)高度(du)成(cheng)就。

文物保護

在公元19世紀(ji)前，滄州鐵獅(shi)(shi)子歷經了(le)(le)(le)八百多年(nian)的(de)(de)風吹雨打，始終(zhong)安然(ran)無恙。清嘉慶(qing)八年(nian)（1803年(nian)），鐵獅(shi)(shi)子被大風吹倒，到光(guang)緒(xu)十(shi)九年(nian)（1893年(nian)）方(fang)被扶(fu)起(qi)，其(qi)下頜、腹(fu)部(bu)和尾部(bu)都(dou)已被嚴重(zhong)損毀。1956年(nian)，為保(bao)(bao)護鐵獅(shi)(shi)，曾建造了(le)(le)(le)遮(zhe)風擋雨的(de)(de)建筑。但后來(lai)發覺在半封(feng)閉環境下銹蝕反而(er)更加嚴重(zhong)，于是只得(de)在1972年(nian)拆除了(le)(le)(le)建筑，恢復為露天狀態。1984年(nian)因獅(shi)(shi)足長期陷于土(tu)中，而(er)在獅(shi)(shi)旁新建了(le)(le)(le)一(yi)座(zuo)2米(mi)高的(de)(de)臺座(zuo)，將鐵獅(shi)(shi)挪(nuo)置其(qi)上，同時往其(qi)腿內灌注水泥(ni)加固。然(ran)而(er)這(zhe)次修(xiu)補(bu)也使水分進入了(le)(le)(le)鐵獅(shi)(shi)的(de)(de)體內，經過(guo)冬(dong)夏(xia)季節不斷的(de)(de)熱(re)脹冷縮，最終(zhong)導致了(le)(le)(le)數(shu)年(nian)后的(de)(de)獅(shi)(shi)腿酥裂(lie)。從1995年(nian)起(qi)在鐵獅(shi)(shi)的(de)(de)體外安裝了(le)(le)(le)保(bao)(bao)護性(xing)的(de)(de)鋼管支架，并修(xiu)補(bu)了(le)(le)(le)殘缺(que)的(de)(de)四足。但由于有許(xu)多水泥(ni)塊(kuai)難以取(qu)出，而(er)使得(de)鐵獅(shi)(shi)的(de)(de)表(biao)面又出現了(le)(le)(le)數(shu)十(shi)處裂(lie)縫和殘洞。

河(he)北民(min)間將(jiang)滄(cang)(cang)(cang)州(zhou)鐵獅(shi)(shi)子(zi)與定(ding)州(zhou)開元(yuan)寺塔、正(zheng)定(ding)隆興寺菩(pu)薩(sa)像并(bing)稱(cheng)(cheng)為“河(he)北三寶”（“滄(cang)(cang)(cang)州(zhou)獅(shi)(shi)子(zi)定(ding)州(zhou)塔，正(zheng)定(ding)府的(de)大菩(pu)薩(sa)”）也有(you)華北四寶之說指的(de)是：“滄(cang)(cang)(cang)州(zhou)獅(shi)(shi)子(zi)定(ding)州(zhou)塔，正(zheng)定(ding)菩(pu)薩(sa)趙(zhao)州(zhou)橋(qiao)”。滄(cang)(cang)(cang)州(zhou)的(de)別稱(cheng)(cheng)“獅(shi)(shi)城”也由之而來。鐵獅(shi)(shi)使用(yong)(yong)的(de)鑄(zhu)造工藝是“泥范明(ming)澆法(fa)”，在(zai)鑄(zhu)造過程中(zhong)，共用(yong)(yong)去了30-50厘米見方的(de)鑄(zhu)范600多(duo)塊。它為研究(jiu)中(zhong)國(guo)古代的(de)冶金、雕塑和佛教史(shi)提供(gong)了珍貴的(de)實物資料，在(zai)世界冶煉史(shi)上也占有(you)重要的(de)地位。

2006年，中國文化遺產研究院把(ba)鐵獅(shi)(shi)子保護列入科研項目，對獅(shi)(shi)子作三維光譜分析后，設想把(ba)外支(zhi)架撤掉，通過內(nei)支(zhi)撐，做內(nei)膽固定住(zhu)。

“對于鐵(tie)獅子(zi)(zi)，除加強監測外，還是(shi)呼吁各界關注巨(ju)型室外鑄鐵(tie)文物(wu)的保護與研究，把滄州鐵(tie)獅子(zi)(zi)、山(shan)西蒲(pu)津渡鐵(tie)牛、當陽鐵(tie)塔等列(lie)為一個專(zhuan)題，使這些民族瑰寶得(de)以‘延年益壽’。”王玉芳說。

2011年(nian)3月28日，世(shi)界紀(ji)錄協會的(de)(de)工(gong)作人員在(zai)河北滄(cang)州鐵獅(shi)重鑄(zhu)(zhu)揭幕儀式上(shang)宣布：新(xin)鑄(zhu)(zhu)造(zao)的(de)(de)滄(cang)州鐵獅(shi)子(zi)成功創造(zao)一項新(xin)的(de)(de)世(shi)界紀(ji)錄，為世(shi)界上(shang)一次(ci)性整體澆鑄(zhu)(zhu)最大的(de)(de)鐵獅(shi)子(zi)。據了解，“新(xin)獅(shi)”造(zao)型仿照原(yuan)鐵獅(shi)子(zi)，對原(yuan)獅(shi)殘(can)缺的(de)(de)下(xia)巴、尾巴等(deng)部位進行了修復，并在(zai)尊重原(yuan)貌(mao)的(de)(de)基礎(chu)上(shang)融入了當代(dai)藝(yi)術(shu)家的(de)(de)創作靈(ling)感。體積是(shi)原(yuan)鐵獅(shi)的(de)(de)1.32倍，新(xin)滄(cang)州鐵獅(shi)子(zi)高6.905米(mi)、長8.532米(mi)、寬4.180米(mi)，凈(jing)重100.08噸。滄(cang)州鐵獅(shi)子(zi)原(yuan)鑄(zhu)(zhu)于公(gong)元953年(nian)，是(shi)中國現存年(nian)代(dai)最早、規(gui)模較大的(de)(de)鑄(zhu)(zhu)鐵藝(yi)術(shu)珍品之一，具有極(ji)高的(de)(de)歷史價(jia)值和(he)藝(yi)術(shu)價(jia)值。但經過千年(nian)的(de)(de)風(feng)雨侵(qin)蝕，獅(shi)體已殘(can)缺不(bu)全。兩(liang)年(nian)前，為搶(qiang)救保(bao)護國寶，滄(cang)州市政府(fu)決(jue)定(ding)重鑄(zhu)(zhu)鐵獅(shi)。新(xin)滄(cang)州鐵獅(shi)子(zi)由滄(cang)州東塑(su)集團捐贈(zeng)鑄(zhu)(zhu)造(zao)，坐落在(zai)滄(cang)州獅(shi)城公(gong)園。