湖水簡介
湖中(zhong)島(dao)嶼交(jiao)錯，岸上花艷竹翠，藍天青山(shan)倒映水(shui)中(zhong)，山(shan)水(shui)天渾(hun)然一體，煞是迷(mi)人(ren)，此(ci)湖是開展水(shui)上觀光(guang)、度假旅游的好地方。
重要景點介紹
浩坤湖
浩坤(kun)湖(hu)(hu)國家濕地公(gong)園位于凌云(yun)縣下甲(jia)鎮伶站(zhan)鄉境內，距百色至凌云(yun)二級公(gong)路約5公(gong)里，湖(hu)(hu)面面積(ji)約20平方公(gong)里，湖(hu)(hu)面寬(kuan)闊，水(shui)質清澈，四周山巒起伏，連綿不斷，湖(hu)(hu)中(zhong)獨(du)峰聳(song)立，小島顯露(lu)，自然風光十分(fen)優(you)美(mei)。湖(hu)(hu)邊(bian)聚居壯、瑤少數民族，民俗風情獨(du)特。
浩坤(kun)(kun)(kun)湖(hu)(hu)(hu)古稱“東(dong)湖(hu)(hu)(hu)”，湖(hu)(hu)(hu)光(guang)山(shan)色處處成美(mei)景，古代多少文(wen)人墨(mo)客暢(chang)游(you)(you)浩坤(kun)(kun)(kun)湖(hu)(hu)(hu)，留下“浩坤(kun)(kun)(kun)湖(hu)(hu)(hu)水碧連(lian)天，倒影(ying)青(qing)峰(feng)花(hua)竹煙。一葉扁(bian)舟君自去，桃(tao)花(hua)源里(li)覓(mi)陶(tao)潛”的千古佳句(ju)，明代土司岑云漢在汾洲釣魚(yu)臺(tai)附近的石壁上雕(diao)刻(ke)的《游(you)(you)東(dong)湖(hu)(hu)(hu)記》，至今流傳。浩坤(kun)(kun)(kun)湖(hu)(hu)(hu)一年(nian)四季(ji)綠瑩(ying)瑩(ying)，深(shen)不(bu)見(jian)底，湖(hu)(hu)(hu)中幾個小島(dao)像豎(shu)起的吊墜(zhui)一樣鑲(xiang)嵌在一顆碩大的綠寶石里(li)。湖(hu)(hu)(hu)邊(bian)上的山(shan)峰(feng)層巒疊嶂，氣(qi)勢(shi)雄偉地袝托著明如境(jing)的湖(hu)(hu)(hu)面(mian)，渾然(ran)天成，如同走(zou)進(jin)了(le)夢幻般(ban)的仙境(jing)。
2014年，凌云(yun)縣以(yi)“水墨浩坤湖(hu)(hu)·百年漁火情”的旅游定位，重(zhong)點開發浩坤湖(hu)(hu)及周邊景區(qu)。以(yi)浩坤湖(hu)(hu)周邊的三合屯作為旅游扶貧示范(fan)點建設的龍(long)頭，改造34戶群(qun)眾房屋立面(mian)，建設風雨(yu)橋，觀(guan)湖(hu)(hu)亭、觀(guan)景臺、游覽(lan)步(bu)道等景觀(guan)設施(shi)，通過以(yi)獎(jiang)代(dai)補(bu)的方式，鼓勵群(qun)眾建設星級農家(jia)樂，補(bu)助漁民購置游船經營水上游覽(lan)觀(guan)光旅游項目。
浩(hao)坤(kun)湖(hu)及周(zhou)邊(bian)環(huan)境是戶外運(yun)動(dong)愛好者(zhe)的(de)天(tian)(tian)堂——“中國最精妙的(de)穿洞(dong)(dong)天(tian)(tian)坑(keng)連環(huan)群(qun)(qun)、喀斯特地(di)(di)形地(di)(di)貌的(de)濃縮經(jing)典(dian)”由浩(hao)坤(kun)湖(hu)、通天(tian)(tian)洞(dong)(dong)、野棕峒(tong)天(tian)(tian)坑(keng)、千丈崖(ya)、天(tian)(tian)眼(yan)洞(dong)(dong)、芭蕉峒(tong)天(tian)(tian)坑(keng)，一(yi)共一(yi)湖(hu)一(yi)崖(ya)兩坑(keng)兩穿洞(dong)(dong)組(zu)成。湖(hu)邊(bian)露營(ying)，環(huan)湖(hu)徒步，穿越天(tian)(tian)坑(keng)群(qun)(qun)，攀巖挑戰，鉆洞(dong)(dong)探(tan)險(xian)，水上運(yun)動(dong)，攝影創作……未來，浩(hao)坤(kun)湖(hu)將(jiang)成為凌云縣茶山金字塔之外的(de)有一(yi)個旅游標志性目的(de)地(di)(di)。
浩坤湖為什么又叫東湖
浩(hao)坤(kun)湖(hu)(hu)(hu)(hu)古(gu)稱(cheng)“東(dong)湖(hu)(hu)(hu)(hu)”，因泗城土司岑云(yun)漢攜友游湖(hu)(hu)(hu)(hu)，并作(zuo)詩《游東(dong)湖(hu)(hu)(hu)(hu)記》而得名。《游東(dong)湖(hu)(hu)(hu)(hu)記》里有詩句(ju)“一東(dong)湖(hu)(hu)(hu)(hu)何必(bi)西湖(hu)(hu)(hu)(hu)之(zhi)半，何以如洞庭(ting)彭蠡之(zhi)漾漾而游哉。”而讓東(dong)湖(hu)(hu)(hu)(hu)為(wei)世人銘(ming)記。后因浩(hao)坤(kun)村多為(wei)壯(zhuang)族人，以當地的壯(zhuang)音直譯把東(dong)湖(hu)(hu)(hu)(hu)改名為(wei)浩(hao)坤(kun)湖(hu)(hu)(hu)(hu)，又取天地之(zhi)浩(hao)翰之(zhi)意。
云漢峰
云(yun)(yun)(yun)漢(han)峰以泗城州的(de)(de)第十(shi)三任土(tu)知(zhi)州岑云(yun)(yun)(yun)漢(han)的(de)(de)名(ming)字(zi)命名(ming)。它酷似一位身著長(chang)袍的(de)(de)書生，雙(shuang)手(shou)合十(shi)，敬拜天(tian)地。據史載，岑云(yun)(yun)(yun)漢(han)四(si)歲(sui)會讀書，七歲(sui)能(neng)(neng)飛馬，是一位能(neng)(neng)文(wen)能(neng)(neng)武的(de)(de)傳奇土(tu)司。明(ming)朝(chao)崇禎三年(nian)（1630）年(nian)，岑云(yun)(yun)(yun)漢(han)帶著桂林朋友(you)謝子嘉(jia)游浩坤(kun)湖(hu)三天(tian)三夜，并(bing)作2300余字(zi)的(de)(de)散文(wen)《東湖(hu)游記(ji)》刻在(zai)下甲汾洲釣魚(yu)臺旁石壁上。他在(zai)《游東湖(hu)記(ji)》里(li)寫到“一東湖(hu)何必西湖(hu)之(zhi)半(ban)，何以如洞庭(ting)(ting)彭蠡之(zhi)漾(yang)漾(yang)而游哉。”把(ba)浩坤(kun)湖(hu)與洞庭(ting)(ting)湖(hu)、西湖(hu)、鄱陽湖(hu)相提并(bing)論，并(bing)贊浩坤(kun)湖(hu)仙(xian)境難遇(yu)。后人為了紀(ji)念這(zhe)位知(zhi)州，便(bian)把(ba)這(zhe)座(zuo)(zuo)山峰取名(ming)為“云(yun)(yun)(yun)漢(han)峰”。云(yun)(yun)(yun)漢(han)峰的(de)(de)右前方有一座(zuo)(zuo)高山，名(ming)叫天(tian)門(men)山，它像一扇(shan)打(da)開的(de)(de)大門(men)。天(tian)門(men)山右邊有一壁巖崖，像一本打(da)開的(de)(de)天(tian)書。三個景點的(de)(de)結(jie)合，便(bian)是一個書生，雙(shuang)掌合十(shi)，敬拜天(tian)門(men)山，研讀天(tian)書。也(ye)寓意著三合的(de)(de)名(ming)字(zi)由來：天(tian)、地、人合一。
對弈峰
對弈(yi)峰的形狀像兩個氣(qi)定神閑的人在湖光山(shan)色間對弈(yi)。相傳(chuan)在古代(dai)，神仙(xian)和三合(he)(he)寨的人們(men)和諧相處(chu)，他(ta)(ta)們(men)也和三合(he)(he)人一樣，捕漁，打獵，閑暇時，下下象棋(qi)，唱唱山(shan)歌。有(you)一天，村里一位愛好(hao)象棋(qi)的樵夫(fu)上山(shan)打柴，看到有(you)兩個人在下棋(qi)，雙方正為一步(bu)棋(qi)爭論不休，他(ta)(ta)很好(hao)奇，湊過去之后，忍不住開口指點(dian)(dian)了(le)一番(fan)。經這一指點(dian)(dian)，雙方立即(ji)分出高下。負方很不服氣(qi)，就(jiu)提出和樵夫(fu)下象棋(qi)，一決(jue)高低(di)。樵夫(fu)同(tong)意了(le)，他(ta)(ta)們(men)連續打了(le)幾(ji)天幾(ji)夜(ye)也沒(mei)分出個高低(di)，幾(ji)番(fan)苦戰，忘掉世(shi)事。終局(ju)了(le)，世(shi)間卻已是滄(cang)海桑田(tian)，后來，他(ta)(ta)們(men)就(jiu)化成了(le)兩座山(shan)峰，在青山(shan)綠水間下永無終局(ju)的棋(qi)。
魚仙亭
魚仙(xian)亭，相(xiang)傳以前(qian)這(zhe)個小山堡附近(jin)經常有一只巨大的(de)魚出(chu)現，人們(men)發現大魚出(chu)現時，非但不傷人，總(zong)(zong)能(neng)帶來很多的(de)魚，漁(yu)民這(zhe)時捕魚，總(zong)(zong)能(neng)滿載而歸，于是(shi)，人們(men)相(xiang)信那條大魚是(shi)魚仙(xian)，為了(le)吸引魚仙(xian)常駐，村民就在小山堡上蓋了(le)座魚仙(xian)亭，每次(ci)下湖打(da)漁(yu)之前(qian)先去魚仙(xian)亭祭拜，祈求豐收(shou)，出(chu)入平安。
姻緣臺
姻(yin)緣臺(tai)由連理門(men)(men)、鴛(yuan)鴦(yang)(yang)樹(shu)、姻(yin)緣臺(tai)三(san)部分(fen)組(zu)成，是三(san)合青年(nian)(nian)男女(nv)談(tan)情(qing)說愛(ai)的(de)(de)地(di)(di)方。壯族(zu)自(zi)古以來就有以歌(ge)傳情(qing)的(de)(de)習俗，年(nian)(nian)輕男女(nv)的(de)(de)婚嫁大多是對唱(chang)(chang)山歌(ge)自(zi)由戀愛(ai)后才由父(fu)母請媒(mei)成親。每(mei)年(nian)(nian)春節或農歷三(san)月三(san)，年(nian)(nian)輕男女(nv)從四面八方相(xiang)(xiang)聚(ju)到姻(yin)緣臺(tai)，眉目(mu)傳情(qing)，對唱(chang)(chang)山歌(ge)，唱(chang)(chang)到情(qing)濃時，就成雙(shuang)成對到鴛(yuan)鴦(yang)(yang)樹(shu)下(xia)相(xiang)(xiang)依相(xiang)(xiang)偎(wei)。由榕樹(shu)干所形成的(de)(de)天然(ran)拱門(men)(men)叫“連理門(men)(men)”，而由兩(liang)棵榕樹(shu)相(xiang)(xiang)互纏繞(rao)著(zhu)生(sheng)長，難分(fen)彼此的(de)(de)樹(shu)叫鴛(yuan)鴦(yang)(yang)樹(shu)，迄今都(dou)已有一(yi)百多年(nian)(nian)的(de)(de)歷史。連理門(men)(men)、鴛(yuan)鴦(yang)(yang)樹(shu)、姻(yin)緣臺(tai)預示著(zhu)愛(ai)情(qing)甜蜜，生(sheng)活美滿(man)，它們是當地(di)(di)人見(jian)證愛(ai)情(qing)的(de)(de)圣地(di)(di)。
斌斌有禮 
