王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)乃太行山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)脈之(zhi)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),古稱房(fang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、鐵(tie)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、天臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歷(li)(li)史悠(you)久(jiu)(jiu),據《漢(han)書(shu)·地(di)理志(zhi)》記載(zai)(zai):“蒲吾(平山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan))縣(xian)有(you)(you)(you)(you)鐵(tie)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),即房(fang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)也,亦(yi)(yi)曰西(xi)(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。”唐《元和志(zhi)》記載(zai)(zai):“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)(zai)縣(xian)西(xi)(xi)(xi)北(bei),一(yi)名(ming)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),漢(han)武帝于山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上立祠(ci)(ci),今王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)也。”在(zai)(zai)(zai)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)海拔(ba)1200米處有(you)(you)(you)(you)一(yi)平臺,傳說是王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)娘娘下凡的落腳處,故王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)也稱天臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。清(qing)《平山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)縣(xian)志(zhi)》記載(zai)(zai):“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)(zai)縣(xian)西(xi)(xi)(xi)北(bei)六十里,漢(han)章(zhang)帝幸趙(zhao),祀(si)房(fang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”。可見王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)除仙氣外,亦(yi)(yi)有(you)(you)(you)(you)帝王(wang)(wang)氣質(zhi)。漢(han)武帝在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上建立皇家祠(ci)(ci)堂后,賜山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)名(ming)為“王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”,“天下第(di)一(yi)靈山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”,“天下王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)祖庭”。自(zi)漢(han)肇建王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)以(yi)來(lai),雖千(qian)百年間(jian)屢(lv)遭(zao)戰火、地(di)震、洪災損毀,但(dan)屢(lv)有(you)(you)(you)(you)社會賢(xian)達(da)(da)重修。鼎盛時期,王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上的道觀(guan)、寺院(yuan)達(da)(da)數百座,有(you)(you)(you)(you)三千(qian)多出家人在(zai)(zai)(zai)此修行。現存(cun)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)殿、玉(yu)皇殿、全神廟(miao)、觀(guan)音廟(miao)、玉(yu)皇閣等建筑群及甘泉(quan)寺等遺(yi)址(zhi)。廟(miao)宇均按規制,重檐歇山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)式,雕梁畫棟,金(jin)碧輝煌,宏偉壯(zhuang)觀(guan)。現存(cun)歷(li)(li)代碑刻、石雕、石窟等文(wen)(wen)物眾多,歷(li)(li)史文(wen)(wen)化積淀十分(fen)豐富,在(zai)(zai)(zai)歷(li)(li)史上是正定府影響最大、歷(li)(li)史最久(jiu)(jiu)的名(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)是政府批準的宗教(jiao)活動(dong)場(chang)所。
靈驗之地必多(duo)善男信女。清代碑刻記載:“而(er)其中靈異(yi)有禱轍應以故每年(nian)朔日(ri)山之前麓左右百里登(deng)山拈香(xiang)還(huan)愿(yuan)者(zhe)數日(ri)間絡繹不(bu)絕(jue)。”千百年(nian)來(lai),王母山春季傳統(tong)廟(miao)會已輻射河北、山西、山東、北京、天津、河南等省市(shi)數百縣區域,每年(nian)農(nong)歷二(er)月十(shi)五至(zhi)三(san)月三(san)的(de)(de)廟(miao)會期(qi)間人山人海,香(xiang)火鼎盛,四面八(ba)方來(lai)的(de)(de)善男信女,朝拜、進香(xiang)、祈福(fu)、旅(lv)游者(zhe)多(duo)大十(shi)萬(wan)之眾(zhong)。廟(miao)會期(qi)間的(de)(de)悅(yue)神扇鼓舞蹈、道觀祈福(fu)法(fa)會等千年(nian)傳承下來(lai)的(de)(de)民俗文化活動正(zheng)在申請列(lie)入了非物質(zhi)文化遺產(chan)。
1.地質地貌景觀
王母山是由太古界古老的(de)(de)片麻巖構成的(de)(de),在內、外(wai)營(ying)力共(gong)同作用下,形成了多種壯(zhuang)觀(guan)的(de)(de)地(di)貌景觀(guan),如最高峰“鏵子尖”鍔(e)刺云天(tian),是一典型的(de)(de)錐狀尖峰;南臺旁一巨(ju)大方石(shi)立于崖前(qian),后面(mian)山崖光(guang)滑如鏡,便(bian)是民(min)間(jian)傳說(shuo)的(de)(de)王母娘娘梳妝臺;南臺玉皇閣之下,有三塊巨(ju)石(shi)橫桓云空,中間(jian)三道裂縫(feng),巖中古柏倒掛(gua),組(zu)成遠望如“川”,近觀(guan)似“洲(zhou)”字之奇景;還有造型似雞(ji)的(de)(de)“雞(ji)兒石(shi)”、如貓(mao)的(de)(de)“貓(mao)石(shi)”等奇峰怪(guai)石(shi)景觀(guan)。
片麻巖層節理斷裂發育,加上巖層之(zhi)間巖性軟(ruan)硬不(bu)一(yi),抗風化(hua)侵蝕(shi)能(neng)力有別,在長(chang)期差異風化(hua)和流水侵蝕(shi)等營力作用下,形(xing)成了大(da)小不(bu)等的(de)各種(zhong)穴(xue),如深幽(you)暗的(de)“朝(chao)陽洞(dong)(dong)”、涼風習(xi)習(xi)的(de)“清涼洞(dong)(dong)”、“臥龍洞(dong)(dong)”,相傳道(dao)士王半仙隱居的(de)“桃(tao)花洞(dong)(dong)”,還(huan)有“老君洞(dong)(dong)”、“九(jiu)天仙女洞(dong)(dong)”等洞(dong)(dong)穴(xue)景觀。
從奇(qi)峰怪石,到巖(yan)(yan)壁異(yi)洞(dong);從山(shan)(shan)(shan)(shan)泉神井,到及山(shan)(shan)(shan)(shan)崖(ya)(ya)古(gu)柏(bo);皆(jie)展(zhan)現出(chu)王(wang)母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)自然景(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)多(duo)樣性,但既(ji)典(dian)型(xing)(xing)又比較罕見的(de)(de)(de)(de)是這里的(de)(de)(de)(de)片麻(ma)巖(yan)(yan)“臺(tai)崖(ya)(ya)”景(jing)觀(guan)。由于山(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)(di)階段性抬升,常(chang)常(chang)殘(can)留(liu)下階梯(ti)狀的(de)(de)(de)(de)剝蝕面,在太(tai)行中段俗(su)稱“棧(zhan)(zhan)”,棧(zhan)(zhan)與(yu)棧(zhan)(zhan)之(zhi)間常(chang)為(wei)(wei)陡(dou)崖(ya)(ya)。王(wang)母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)為(wei)(wei)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)太(tai)古(gu)界(jie)片麻(ma)巖(yan)(yan)為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)層(ceng),在經過地(di)(di)質歷史早期強烈的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)殼(ke)變(bian)動后,巖(yan)(yan)層(ceng)褶曲度很大(da),多(duo)形(xing)成(cheng)鋸齒狀山(shan)(shan)(shan)(shan)脊和單面山(shan)(shan)(shan)(shan),經溝頭(tou)溯(su)源(yuan)侵蝕,產(chan)生(sheng)崩(beng)塌,形(xing)成(cheng)了(le)(le)上百米的(de)(de)(de)(de)懸崖(ya)(ya)峭壁,其上為(wei)(wei)“臺(tai)”(棧(zhan)(zhan)、坪)狀地(di)(di)形(xing),這種“臺(tai)崖(ya)(ya)”景(jing)觀(guan),在其他片麻(ma)巖(yan)(yan)山(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)(di)是少見的(de)(de)(de)(de)。正因(yin)為(wei)(wei)這里有(you)(you)(you)平臺(tai)陡(dou)崖(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)形(xing),才有(you)(you)(you)“天臺(tai)”、“房山(shan)(shan)(shan)(shan)”之(zhi)山(shan)(shan)(shan)(shan)名(ming)。臺(tai)崖(ya)(ya)地(di)(di)形(xing),一為(wei)(wei)興建道(dao)觀(guan)提供了(le)(le)理想的(de)(de)(de)(de)臺(tai)地(di)(di);二因(yin)崖(ya)(ya)陡(dou)險要(yao),難(nan)于攀登,創造了(le)(le)天庭仙境之(zhi)意境和天梯(ti)之(zhi)險景(jing)。王(wang)母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)(you)(you)造型(xing)(xing)逼真的(de)(de)(de)(de)奇(qi)峰怪石,有(you)(you)(you)深邃奇(qi)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)仙洞(dong),更(geng)有(you)(you)(you)典(dian)型(xing)(xing)罕見的(de)(de)(de)(de)片麻(ma)巖(yan)(yan)臺(tai)崖(ya)(ya)景(jing)觀(guan)等共同(tong)構(gou)成(cheng)了(le)(le)王(wang)母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)雄、奇(qi)、險、幽的(de)(de)(de)(de)自然景(jing)觀(guan)特(te)色(se)。
2.王母山文化
賜(si)(si)子(zi)、賜(si)(si)福的(de)(de)(de)民俗(su)信仰(yang)文化:王(wang)母(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)又稱西(xi)(xi)王(wang)金母(mu)(mu)、西(xi)(xi)王(wang)母(mu)(mu)、王(wang)母(mu)(mu)、金母(mu)(mu)等,是古代(dai)神話中掌管不死(si)藥、賜(si)(si)福、罰惡、預警災厲的(de)(de)(de)長生女(nv)神。她擁有幫助人們免(mian)遭災厄(e)的(de)(de)(de)神力。如漢朝焦延壽《易林·卷一(yi)》記載:“稷(ji)為堯使,西(xi)(xi)見王(wang)母(mu)(mu),拜請百福,賜(si)(si)我善(shan)子(zi)。引傳牽頭,雖物無憂。王(wang)母(mu)(mu)閃禱(dao),禍不成災。”
王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)在(zai)道教信仰中(zhong)被尊位掌管(guan)天(tian)(tian)(tian)(tian)下女神及(ji)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)間陰氣的(de)(de)(de)首(shou)領(ling),是護佑婚姻、生(sheng)(sheng)兒(er)(er)育(yu)女和生(sheng)(sheng)育(yu)萬物的(de)(de)(de)創世女神。王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)是王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)之主神。千(qian)百年來,民(min)間流傳(chuan)著許多王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)的(de)(de)(de)神話傳(chuan)說,如(ru)朝陽(yang)洞(dong)上(shang)的(de)(de)(de)山(shan)包平(ping)臺(tai)(tai),名“登山(shan)臺(tai)(tai)”,是王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)帶領(ling)九天(tian)(tian)(tian)(tian)仙女由天(tian)(tian)(tian)(tian)庭來往于(yu)天(tian)(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)的(de)(de)(de)落腳處,南臺(tai)(tai)下一(yi)巨石名曰“王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)梳妝臺(tai)(tai)”、北支溝(gou)一(yi)水(shui)潭為“王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)洗臉盆”、“七仙女浴池”,還(huan)有(you)“九天(tian)(tian)(tian)(tian)仙山(shan)洞(dong)”等,一(yi)些自然景觀(guan)冠以王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)之名,即(ji)使(shi)最高(gao)峰鏵子(zi)尖(jian)峰,地(di)圖上(shang)也標王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)山(shan)是罕見的(de)(de)(de),具有(you)獨特的(de)(de)(de)文化內(nei)涵(han)。一(yi)是民(min)間傳(chuan)說王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)娘(niang)娘(niang)心地(di)善(shan)良(liang),富同情(qing)心,體察民(min)情(qing),為百姓辦實事。生(sheng)(sheng)兒(er)(er)育(yu)女、祈福避禍,是人類(lei)繁衍、生(sheng)(sheng)活基本期盼,千(qian)百年來,無(wu)數(shu)家庭在(zai)王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)祈禱,園了夢想;二(er)是王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)賜子(zi)、賜福,百姓知恩(en)圖報(bao),故(gu)千(qian)百年來形成到王(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)還(huan)愿(yuan)、進(jin)香的(de)(de)(de)善(shan)男信女眾多,“香柱論(lun)捆計,供紙用車拉”,香火(huo)格外興(xing)盛,俗(su)稱“香煙”廟會。
太極(ji)文(wen)(wen)化(hua):2000年之后(hou),武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)派(pai)宗師游玄德道長(chang)帶(dai)領眾弟(di)子和(he)廣大賢德信(xin)眾重(zhong)建王(wang)(wang)母(mu)(mu)山道場,在老廟的遺址上復建起新的廟宇:王(wang)(wang)母(mu)(mu)宮、觀音廟、全神廟,建立了(le)武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)派(pai)的北方道場,弘(hong)揚道家文(wen)(wen)化(hua)和(he)武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)太極(ji)文(wen)(wen)化(hua)。在王(wang)(wang)母(mu)(mu)山區(qu)域,王(wang)(wang)母(mu)(mu)太極(ji)拳已傳承數百年經久不衰。武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)丹(dan)道太極(ji)、王(wang)(wang)母(mu)(mu)太極(ji)拳含蓄內斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云(yun)流水的拳術風格(ge),受到社會追(zhui)捧。近年來(lai),隨著人(ren)們(men)建身、養身意(yi)識的提(ti)高,“到王(wang)(wang)母(mu)(mu)山學王(wang)(wang)母(mu)(mu)拳”已成為(wei)一大靚點。從世界各地(di)來(lai)王(wang)(wang)母(mu)(mu)山習練武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)丹(dan)道太極(ji)功夫和(he)王(wang)(wang)母(mu)(mu)拳的人(ren)越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)。
王(wang)(wang)(wang)母山(shan)的樂(le)神(shen)扇鼓舞(wu),在(zai)(zai)王(wang)(wang)(wang)母山(shan)已(yi)有(you)千百年(nian)(nian)的歷(li)史傳(chuan)承,它隨著(zhu)肇建王(wang)(wang)(wang)母觀(guan)而流入(ru)、發(fa)展,工具簡單,舞(wu)點節奏感強(qiang),藝術風格(ge)明快、活(huo)潑、詼諧、風趣,有(you)獨唱、和(he)對唱等(deng)眾多形(xing)式,信眾稱它是“與神(shen)對話”,團體表演氣(qi)勢(shi)宏(hong)大(da),受到廣大(da)游(you)客們的歡(huan)迎。王(wang)(wang)(wang)母山(shan)還是八仙之一張果老的修道(dao)成仙地。當年(nian)(nian)的修行的棲霞觀(guan)就(jiu)建在(zai)(zai)王(wang)(wang)(wang)母山(shan)的逍(xiao)遙谷里(li)。如今仙去谷空,尚(shang)存遺址(zhi)(zhi)供后人(ren)瞻仰(yang)。位于王(wang)(wang)(wang)母山(shan)中的天臺(tai)書(shu)(shu)院,始建年(nian)(nian)代久遠(yuan),已(yi)不可考證。2013年(nian)(nian)在(zai)(zai)原址(zhi)(zhi)上重建,集(ji)合天地之靈氣(qi),古樸典(dian)雅(ya),是文(wen)人(ren)雅(ya)士進行文(wen)化交流、書(shu)(shu)畫創作和(he)傳(chuan)授技(ji)藝的王(wang)(wang)(wang)母山(shan)是以道(dao)教王(wang)(wang)(wang)母娘娘女(nv)神(shen)為主神(shen),融儒釋道(dao)文(wen)化元素于一山(shan)的著(zhu)名歷(li)史文(wen)化名山(shan)。
3.氣候水文景觀
王母(mu)山(shan)片麻巖層(ceng)傾(qing)向(xiang)與(yu)地(di)形傾(qing)斜方向(xiang)基本一致,十分有利于(yu)地(di)下水(shui)(shui)沿不(bu)透水(shui)(shui)巖層(ceng)向(xiang)下滲流,又(you)因多山(shan)崖斷壁(bi),地(di)下水(shui)(shui)在崖邊出(chu)露,則(ze)成山(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)。王母(mu)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)山(shan)上山(shan)下都(dou)有,山(shan)麓有歷史上的三(san)大(da)(da)名泉(quan)(quan)(quan)(quan),一是(shi)(shi)(shi)位于(yu)冷(leng)泉(quan)(quan)(quan)(quan)溝口的冷(leng)泉(quan)(quan)(quan)(quan)。二是(shi)(shi)(shi)位于(yu)旅游(you)區(qu)東(dong)部海(hai)(hai)眼(yan)村的“海(hai)(hai)眼(yan)”,傳說(shuo)泉(quan)(quan)(quan)(quan)與(yu)海(hai)(hai)通,故名,村也以泉(quan)(quan)(quan)(quan)為(wei)名。三(san)是(shi)(shi)(shi)甘(gan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)溝的馬(ma)泉(quan)(quan)(quan)(quan),傳說(shuo)漢光(guang)武帝劉秀(xiu)征戰(zhan)到此,口干舌燥之(zhi)時(shi),戰(zhan)馬(ma)趵地(di)出(chu)泉(quan)(quan)(quan)(quan),得名馬(ma)泉(quan)(quan)(quan)(quan)。甘(gan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)溝中(zhong)有“甘(gan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)”、“仙泉(quan)(quan)(quan)(quan)”,玉皇閣有“不(bu)老泉(quan)(quan)(quan)(quan)”等(deng)(deng),山(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)從(cong)溝谷(gu)石(shi)縫中(zhong)流出(chu),匯(hui)集成小溪和(he)水(shui)(shui)潭,給山(shan)林增添了無(wu)限的生(sheng)機。王母(mu)觀(guan)(guan)北(bei)臺有“八角琉璃井”、“小天池”等(deng)(deng)泉(quan)(quan)(quan)(quan)井,水(shui)(shui)質甘(gan)冽(lie),廣大(da)(da)信眾視為(wei)神(shen)水(shui)(shui),民間“淘藥(水(shui)(shui))”治病、飲(yin)而(er)求子。充盈的泉(quan)(quan)(quan)(quan)池水(shui)(shui)景,是(shi)(shi)(shi)難得的泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)景觀(guan)(guan)。景區(qu)地(di)勢(shi)西高(gao)東(dong)低(di),最高(gao)海(hai)(hai)拔1253米(mi),最低(di)海(hai)(hai)拔320米(mi),高(gao)差900多米(mi),夏季(ji)平(ping)均氣(qi)溫23℃,是(shi)(shi)(shi)避(bi)暑度假(jia)、養(yang)生(sheng)絕佳選擇;登高(gao)遠眺視野開(kai)闊,是(shi)(shi)(shi)晨觀(guan)(guan)日出(chu),夏觀(guan)(guan)云(yun)(yun)海(hai)(hai)好的地(di)方,由于(yu)此處海(hai)(hai)拔高(gao),地(di)形復雜,夏季(ji)多云(yun)(yun)霧,時(shi)而(er)山(shan)頂(ding)戴帽,時(shi)而(er)半腰系帶,云(yun)(yun)纏霧繞,雨過(guo)天晴之(zhi)際,常(chang)見流云(yun)(yun)從(cong)山(shan)腰蒸騰而(er)起,優如股(gu)股(gu)狼煙,飄然(ran)之(zhi)上,浩浩蕩蕩,漫延(yan)而(er)開(kai),氣(qi)象萬千。
4.動植物資源
王(wang)母(mu)山(shan)(shan)(shan)區域的林木(mu)覆(fu)蓋率(lv)達(da)90%以上,負(fu)氧離子含量(liang)極(ji)高。據有關部門調查,林木(mu)資源有野(ye)生(sheng)高等(deng)植物60科220種(zhong),另有黃岑、代黃、芥梗、黨(dang)參、株利、柴胡、生(sheng)麻、常(chang)中、穿山(shan)(shan)(shan)龍等(deng)中藥(yao)材50余種(zhong)。野(ye)生(sheng)動物有豹貓、野(ye)豬、狐貍(li)、蛇、獾、野(ye)兔、松鼠、麻雀、山(shan)(shan)(shan)雞、喜鵲等(deng)眾(zhong)多飛禽走獸。山(shan)(shan)(shan)上常(chang)見(jian)樹(shu)(shu)木(mu)有崖(ya)柏(bo)、松樹(shu)(shu)、槐樹(shu)(shu)、山(shan)(shan)(shan)榆、櫟(li)、桃樹(shu)(shu)、杏(xing)樹(shu)(shu)、核桃、桑(sang)樹(shu)(shu)等(deng),尤(you)其是在海拔800米(mi)以上的區域有大量(liang)崖(ya)柏(bo),在太(tai)行(xing)山(shan)(shan)(shan)區是十分珍貴和(he)罕見(jian)的。入春,山(shan)(shan)(shan)花異草(cao)滿(man)山(shan)(shan)(shan)遍野(ye),清香(xiang)(xiang)撲鼻,令人(ren)陶醉。夏季,林海濤濤,彌漫著原野(ye)清香(xiang)(xiang),蟲鳴(ming)鳥(niao)啼,林木(mu)避日,氣候涼(liang)爽。秋季,滿(man)目層林盡染,一(yi)(yi)副五彩繽紛畫(hua)卷(juan),讓(rang)人(ren)流(liu)連(lian)忘返。冬季,懸崖(ya)百(bai)丈冰(bing),極(ji)為(wei)壯觀,四季皆仙境。王(wang)母(mu)山(shan)(shan)(shan)景區風景如(ru)畫(hua),這(zhe)里是一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)一(yi)(yi)水(shui)一(yi)(yi)世界,一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)景一(yi)(yi)天堂!游覽過王(wang)母(mu)山(shan)(shan)(shan)的人(ren)們(men)都說(shuo):走遍天下看山(shan)(shan)(shan)水(shui),最美還是王(wang)母(mu)山(shan)(shan)(shan)!
5.景區特產
區內民(min)風淳樸(pu),風味小吃(chi)有(you)王母(mu)家宴(yan)菜(cai)、道家養生菜(cai)、水庫(ku)魚(yu)、農家大鍋菜(cai)、扒糕(gao)、缸爐燒(shao)餅等,土特產有(you)花(hua)椒、野山(shan)桃、磨(mo)盤柿、野山(shan)梨、紙皮核桃、野山(shan)杏、大紅棗(zao)等。
6.交通指南
(1)景區地址(zhi):河北(bei)省平山縣(xian)王(wang)坡(po)鄉王(wang)母山
(2)屬環省(sheng)會2小時(shi)交(jiao)通圈,緊臨西柏坡高速、京(jing)昆高速、207國道(dao)、241省(sheng)道(dao),南(nan)甸至景區為旅游(you)路。
(3)自(zi)駕車(che)路(lu)線:石(shi)家莊→西柏坡高速→平山(shan)(shan)出口轉(zhuan)“鋼(gang)城路(lu)”→南甸(dian)→王母山(shan)(shan)
(4)行車路線:
北京——京昆高速——石家莊(zhuang)北二環(huan)出(chu)口(kou)——石閆路(lu)平山(shan)方(fang)向(xiang)——平山(shan)縣城——外環(huan)路(lu)——鋼城路(lu)——南甸鎮——王(wang)坡鄉(xiang)——王(wang)母山(shan)風景區(qu)
天津——榮(rong)烏高速(su)——京(jing)珠(zhu)高速(su)——京(jing)昆高速(su)——西(xi)柏(bo)坡高速(su)——平(ping)山東(dong)焦出口(kou)下——平(ping)山縣(xian)城(cheng)——南甸——王(wang)坡——王(wang)母(mu)山
太原——石太高速——西(xi)柏(bo)坡高速——平(ping)山(shan)東焦口下——平(ping)山(shan)縣城——南甸——王(wang)坡——王(wang)母山(shan)