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主要山峰

三怙主雪山

這三(san)(san)座(zuo)雪山佛名三(san)(san)怙主(zhu)(zhu)雪山。在世界(jie)佛教(jiao)二(er)十四(si)圣(sheng)地(di)中(zhong)排(pai)名第十一(yi)位。“屬眾生(sheng)供奉(feng)朝神積德之圣(sheng)地(di)”。公元(yuan)八世紀，蓮花生(sheng)大師為(wei)三(san)(san)座(zuo)雪峰開光，并以佛教(jiao)中(zhong)三(san)(san)怙主(zhu)(zhu)：觀音（仙乃日）、文殊（央(yang)邁(mai)勇）和金剛手（夏諾多吉）命名加持，因此稱為(wei)三(san)(san)怙主(zhu)(zhu)雪山。貢嘎日松貢布從此蜚(fei)聲藏區(qu)。

據《三怙主雪山志》記載“法王噶瑪巴曾稱贊此地：二十四圣地兩大神圣之地，一切之主是三(san)座怙(hu)(hu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雪(xue)山(shan)；三(san)座怙(hu)(hu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雪(xue)山(shan)圣地(di)，地(di)神(shen)勇士們(men)(men)護守(shou)著，蓮花生(sheng)大師(shi)也曾有詩贊(zan)曰：嶙(lin)嶙(lin)怙(hu)(hu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雪(xue)山(shan)如(ru)壇(tan)城，無(wu)數寶物建無(wu)量(liang)宮。圣潔蓮花日(ri)月法座，空行母擴(kuo)法神(shen)守(shou)。具有信(xin)佛緣(yuan)分的(de)(de)眾生(sheng)敬奉朝拜(bai)三(san)怙(hu)(hu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雪(xue)山(shan)，能實現今生(sheng)來(lai)世(shi)之事業。轉(zhuan)(zhuan)三(san)次(ci)三(san)怙(hu)(hu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雪(xue)山(shan)，能消除屠殺(sha)(sha)八條(tiao)人馬的(de)(de)罪(zui)惡。轉(zhuan)(zhuan)一次(ci)相當(dang)于(yu)念一億嘛(ma)呢的(de)(de)功德，轉(zhuan)(zhuan)15次(ci)神(shen)山(shan)腳下的(de)(de)沖古寺相當(dang)于(yu)念一億嘛(ma)呢的(de)(de)功德。藏歷雞年朝拜(bai)，功德增倍”。因此，19世(shi)紀末至(zhi)20世(shi)紀中期，這里(li)被土匪盤踞，他(ta)們(men)(men)燒殺(sha)(sha)搶(qiang)掠周邊地(di)區，然后又不斷轉(zhuan)(zhuan)山(shan)轉(zhuan)(zhuan)寺來(lai)贖自己犯下的(de)(de)罪(zui)惡。

“一生當中至少(shao)來一次貢(gong)嘎日松(song)貢(gong)布(bu)(bu)轉山(shan)朝覲是每一個(ge)藏人的(de)夙愿(yuan)”。在(zai)(zai)過去的(de)漫長歲月里，三怙主雪山(shan)浸潤了多少(shao)藏人的(de)希冀和夢想，那(nei)是他們(men)靈魂的(de)歸宿之地。在(zai)(zai)一個(ge)新(xin)的(de)世界(jie)來臨(lin)之時，在(zai)(zai)地球變得越來越擁(yong)擠，越來越不潔凈(jing)之時，那(nei)端坐云霄的(de)貢(gong)嘎日松(song)貢(gong)布(bu)(bu)，越加顯(xian)得珍貴，令人向往。

仙乃日

是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位，是亞丁景區三大高峰之首，是(shi)四川第(di)五大山峰，海(hai)拔6032米，巍峨偉麗(li)，雄劍(jian)如削，直插云霄，峰名意為“觀(guan)世音菩薩”，周圍是(shi)冰蝕峰林(lin)地貌，冰川和冰川遺(yi)跡及高(gao)山湖(hu)泊，峰向北偏(pian)10度，西對北斗星(xing)，佛道兩(liang)家(jia)都(dou)把北斗星(xing)為吉祥之星(xing)。其次整個雪山是(shi)個環(huan)型(xing)冰斗下斜造型(xing)，所(suo)以(yi)我(wo)們從(cong)兩(liang)側觀(guan)看(kan)時，山峰始終面(mian)朝著(zhu)我(wo)們。

仙乃(nai)日向斜(xie)軸線(xian)同過仙乃(nai)日雪山(shan)主峰，沿(yan)北(bei)東73度，略呈向北(bei)西(xi)突(tu)出的(de)(de)(de)弧(hu)形延長12KM，核部為下三疊系紫紅色(se)，灰(hui)綠(lv)色(se)板(ban)巖(yan)灰(hui)色(se)砂板(ban)巖(yan)、灰(hui)巖(yan)、鐵白云巖(yan)、兩翼(yi)的(de)(de)(de)產狀(zhuang)分別為33度<55度和165度<44度。“仙乃(nai)日”如一尊慈(ci)善安詳的(de)(de)(de)大佛(fo)，端(duan)座在蓮花臺上，在她(ta)前面的(de)(de)(de)那座山(shan)是(shi)金(jin)剛(gang)亥母(mu)，她(ta)左邊金(jin)字塔般的(de)(de)(de)山(shan)峰是(shi)白渡(du)母(mu)，右邊飄拽著無(wu)數經幡的(de)(de)(de)是(shi)綠(lv)渡(du)母(mu)，綠(lv)渡(du)母(mu)旁邊林立(li)的(de)(de)(de)冰蝕角峰是(shi)眾多降香母(mu)和妙音仙女，傳說：她(ta)們彈奏著天籟之音，傳到了仙乃(nai)日背后的(de)(de)(de)地獄(yu)谷中，讓(rang)地獄(yu)中的(de)(de)(de)罪(zui)人(ren)聽到仙律，減輕痛基，循循善誘，能(neng)幡然悔(hui)悟，早日脫離苦海。

央邁勇

藏語意為：“文殊菩薩”，為“三怙主”雪山的南峰，海拔高度為5958米，在(zai)佛教(jiao)中(zhong)(zhong)排(pai)在(zai)“三怙主”雪(xue)山(shan)之首。文殊(shu)(shu)菩薩在(zai)佛教(jiao)中(zhong)(zhong)是有智慧(hui)的(de)(de)化身，雪(xue)峰(feng)像文殊(shu)(shu)師利(li)用手(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)智慧(hui)之俞直指蒼穹，冰晶玉潔的(de)(de)央邁(mai)勇(yong)傲然(ran)于天地之間。一九二八年，洛(luo)克先生在(zai)去南與稻成毗(pi)鄰的(de)(de)群山(shan)重(zhong)嶺(ling)中(zhong)(zhong)，遙望見了(le)央邁(mai)勇(yong)，被她圣治，高貴(gui)的(de)(de)氣質折(zhe)服(fu)，在(zai)他的(de)(de)日記中(zhong)(zhong)寫到(dao)“她（央邁(mai)勇(yong)）是我見到(dao)世界上最美的(de)(de)山(shan)峰(feng)。”

站在央邁(mai)勇神峰下(xia)，轉身向后瞧去，由群冊環繞(rao)著寬闊峽谷間，森林、草地、溪流和睦地各守一方，這(zhe)氣勢莽莽的自然(ran)景觀，不就是(shi)人(ren)間仙(xian)境嗎！不就是(shi)香格(ge)里(li)拉所在嗎，真(zhen)是(shi)讓人(ren)感慨萬千(qian)。

夏諾多吉

意為“金剛手菩薩”，是“三怙主”雪山的東峰，海拔5958米，在“三怙主雪山”佛位第(di)三，夏諾多吉山(shan)峰聳立在天地之間，在佛教中(zhong)除暴安(an)良的(de)神(shen)甚，他勇猛的(de)剛烈，神(shen)采(cai)奕奕，跨下(xia)(xia)圍(wei)斑斕的(de)虎(hu)皮，腰間繞著罪惡的(de)大(da)蟒，洛克先生(sheng)把它形容為(wei)展開巨翅蓄拋待飛(fei)的(de)蝙蝠，將它比喻(yu)成西臘(la)神(shen)話(hua)中(zhong)的(de)雷神(shen)，神(shen)山(shan)左邊綠色，大(da)理石山(shan)頭為(wei)布魯財神(shen)，右下(xia)(xia)方為(wei)馬頭金剛，馬頭金剛下(xia)(xia)方“丹霞(xia)地貌(mao)峰林為(wei)八(ba)百羅漢”，神(shen)山(shan)腳下(xia)(xia)洛絨牛(niu)場是當年洛克先生(sheng)宿營處。

游覽路線

從亞丁村出發，經過沖古寺后到達分岔路口。此時往西，可以通往仙乃日神山腳下的珍珠海（卓瑪拉措）。如果從沖古寺繼續往南(nan)(nan)行則通往洛絨牛(niu)場(chang)(chang)。到達(da)洛絨牛(niu)場(chang)(chang)后，可以見到南(nan)(nan)方(fang)的央邁勇神(shen)(shen)山和(he)東(dong)方(fang)的夏(xia)諾多(duo)吉神(shen)(shen)山。從洛絨牛(niu)場(chang)(chang)繼續往上(shang)(shang)攀(pan)登約3.5公里（這段路可以選擇騎騾馬），可以到達(da)牛(niu)奶海。繼續往上(shang)(shang)攀(pan)登10分鐘，可(ke)以到(dao)達五色(se)海，海拔約4600米。五(wu)色海(hai)東部隱藏有一(yi)個很淺(qian)的(de)湖泊，叫琉璃海(hai)。從牛(niu)奶(nai)海(hai)往西南，可以穿越卡斯地(di)獄后回到(dao)沖古寺。也可以從牛(niu)奶(nai)海(hai)直接原路返回洛(luo)絨(rong)牛(niu)場。

住宿

這是(shi)(shi)屬于徒步者(zhe)的天堂，要住(zhu)的話當然是(shi)(shi)自帶帳(zhang)篷了，或者(zhe)在老鄉家借宿 。

旅游交通

亞(ya)丁自(zi)然保護區位于距縣城約83千(qian)米的日瓦鄉境(jing)內，方圓(yuan)約千(qian)余平方千(qian)米，不可錯過(guo)的拍攝景(jing)點有沖古寺(si)、洛絨(rong)牛場(chang)、仙乃日峰、央(yang)邁勇(yong)峰、夏諾多吉峰、牛奶海(hai)(hai)、五色海(hai)(hai)、珍珠海(hai)(hai)、杜鵑坪(ping)。從(cong)亞(ya)丁景(jing)區的入口(kou)籠同壩(ba)到達最后的景(jing)點五色海(hai)(hai)一天(tian)時(shi)間(jian)足夠，但(dan)對于旅行者來說，當然應該放慢腳步(bu)。成(cheng)都至稻城班(ban)(ban)車(che)已開通(tong)，雙日發(fa)車(che)，隔天(tian)一班(ban)(ban)，兩天(tian)到達，中途在康定或雅江住宿(su)一晚，票(piao)價218元。稻城到亞(ya)丁無班(ban)(ban)車(che)，只能包車(che)前往。稻城（或鄉城）與(yu)中甸之間(jian)暫無班(ban)(ban)車(che)，也只能包車(che)前往。