該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋命里(li)有時(shi)終須有，命里(li)無時(shi)要強求。
這是一個長生果的故事。
三千世界(jie)，滿天(tian)(tian)神(shen)魔，手握道卷，掌天(tian)(tian)下天(tian)(tian)上一(yi)應事。
太(tai)始元年，有神(shen)石自(zi)太(tai)空(kong)飛(fei)來，分散落在(zai)(zai)人間，其中落在(zai)(zai)東土(tu)大(da)陸的(de)神(shen)石，上面鐫刻著奇怪的(de)圖騰，人因觀(guan)其圖騰而(er)悟道(dao)，后立國教。
數千(qian)年后，十四(si)歲的(de)(de)少年孤兒陳長生，為成神(shen)隱(yin)逆天改命，進京都，入國(guo)教，順心意(yi)。然而(er)，他要改變的(de)(de)卻遠遠不(bu)止自己的(de)(de)命數，萬千(qian)子民(min)的(de)(de)未來亦在其手中。
陳長生
國教第五代教宗、國教學院(yuan)現(xian)任院(yuan)長
通讀道(dao)(dao)藏三千(qian)。十(shi)四(si)歲離(li)(li)開西寧(ning)鎮，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)國(guo)教學的唯一(yi)一(yi)名學生，桐宮(gong)之(zhi)下(xia)遇(yu)黑龍。青(qing)藤宴(yan)上直面離(li)(li)山(shan)劍(jian)宗(zong)(zong)風雨(yu)。坐照(zhao)自(zi)觀時(shi)(shi)浴龍血，大(da)(da)(da)朝試時(shi)(shi)決賽一(yi)步通幽，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)首(shou)榜首(shou)名，在天(tian)書陵中(zhong)一(yi)夜觀盡前陵碑。進(jin)入周(zhou)(zhou)園(yuan)后(hou)(hou)遭到(dao)(dao)魔族(zu)追殺(sha)，與(yu)(yu)(yu)有(you)容(rong)一(yi)起(qi)逃難。與(yu)(yu)(yu)南(nan)(nan)(nan)客(ke)一(yi)戰(zhan)(zhan)中(zhong)驅動萬劍(jian)重創(chuang)南(nan)(nan)(nan)客(ke)。周(zhou)(zhou)園(yuan)崩毀時(shi)(shi)傳送(song)(song)到(dao)(dao)蘇離(li)(li)身邊，與(yu)(yu)(yu)蘇離(li)(li)萬里逃難，蘇離(li)(li)授(shou)其慧劍(jian)、燃劍(jian)、笨劍(jian)。后(hou)(hou)到(dao)(dao)潯陽(yang)(yang)城一(yi)語道(dao)(dao)破蘇離(li)(li)在此引(yin)來(lai)殺(sha)身之(zhi)禍，于(yu)(yu)是(shi)與(yu)(yu)(yu)王破劉青(qing)共同對抗(kang)朱洛，最終(zhong)南(nan)(nan)(nan)方圣(sheng)(sheng)女(nv)出現破局(ju)。回(hui)到(dao)(dao)京(jing)都(dou)(dou)(dou)在諸院演武中(zhong)初勝周(zhou)(zhou)自(zi)橫，從(cong)周(zhou)(zhou)獄帶回(hui)折袖。和有(you)容(rong)戰(zhan)(zhan)于(yu)(yu)奈何(he)橋。參(can)加煮石大(da)(da)(da)會時(shi)(shi)遭到(dao)(dao)魔君襲擊，幸得(de)(de)王之(zhi)策路(lu)過搭(da)救(jiu)而(er)不(bu)死(si)，于(yu)(yu)大(da)(da)(da)會強行(xing)聚星(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)卻因(yin)斷裂的靜(jing)脈無法承受聚星(xing)境的星(xing)輝而(er)內(nei)疾爆發，有(you)容(rong)將其送(song)(song)回(hui)京(jing)都(dou)(dou)(dou)卻發現被(bei)師父(fu)作為(wei)誅殺(sha)圣(sheng)(sheng)后(hou)(hou)的誘餌。因(yin)陰差陽(yang)(yang)錯(cuo)下(xia)圣(sheng)(sheng)后(hou)(hou)于(yu)(yu)天(tian)書陵頂(ding)行(xing)逆(ni)天(tian)之(zhi)事為(wei)其逆(ni)天(tian)改命。圣(sheng)(sheng)后(hou)(hou)死(si)后(hou)(hou)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)繼任教宗(zong)(zong)卻隨(sui)即被(bei)師父(fu)驅逐(zhu)。在寒山(shan)與(yu)(yu)(yu)魔君一(yi)戰(zhan)(zhan)不(bu)敵(di)之(zhi)卻促(cu)(cu)使(shi)其死(si)亡，自(zi)己也(ye)身受重傷(shang)，為(wei)南(nan)(nan)(nan)客(ke)所救(jiu)，但也(ye)使(shi)南(nan)(nan)(nan)客(ke)變成(cheng)(cheng)(cheng)癡呆。在阪崖被(bei)秋山(shan)君治(zhi)好(hao)了傷(shang)。隨(sui)后(hou)(hou)解(jie)救(jiu)唐棠迫使(shi)唐家(jia)中(zhong)立，于(yu)(yu)圣(sheng)(sheng)女(nv)峰合(he)(he)齋大(da)(da)(da)典上看破師叔祖陰謀與(yu)(yu)(yu)有(you)容(rong)合(he)(he)劍(jian)，得(de)(de)知(zhi)落落要嫁給大(da)(da)(da)西洲就騎白鶴(he)到(dao)(dao)達白帝城與(yu)(yu)(yu)魔君激戰(zhan)(zhan)，使(shi)妖(yao)族(zu)不(bu)背叛，后(hou)(hou)返(fan)回(hui)京(jing)都(dou)(dou)(dou)主持(chi)莫(mo)雨(yu)婚禮。回(hui)到(dao)(dao)京(jing)都(dou)(dou)(dou)后(hou)(hou)，與(yu)(yu)(yu)商行(xing)舟大(da)(da)(da)戰(zhan)(zhan)，成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)。十(shi)年后(hou)(hou)，在第二次北伐魔族(zu)時(shi)(shi)突破到(dao)(dao)從(cong)圣(sheng)(sheng)境。其實商行(xing)舟和塵兒合(he)(he)作促(cu)(cu)成(cheng)(cheng)(cheng)了他的降生，通過叔王陳(chen)玄霸的三滴(di)血才誕生出他。結局(ju)前往圣(sheng)(sheng)光大(da)(da)(da)陸尋找自(zi)己是(shi)誰來(lai)自(zi)何(he)處(chu)。
徐有容
現任南方圣女
太宰孫女(nv)，神(shen)(shen)(shen)將(jiang)之女(nv)。自幼稟(bing)賦奇(qi)異(yi)，隨光(guang)明(ming)神(shen)(shen)(shen)教南溪齋(zhai)前代圣(sheng)女(nv)學(xue)習(xi)神(shen)(shen)(shen)語(yu)，六歲便入門，十(shi)歲便參(can)與到(dao)天書的編譯(yi)解(jie)釋工作(zuo)當(dang)中(zhong)。道心通明(ming)，擅長(chang)算術(shu)、推演，精通謀(mou)劃。喜好麻將(jiang)。 當(dang)今世(shi)間公認最美麗的少女(nv)，占有欲極(ji)強，臉皮厚。在(zai)周(zhou)園中(zhong)與化(hua)名(ming)徐生的陳(chen)長(chang)生相遇，并喜歡上陳(chen)長(chang)生，化(hua)名(ming)陳(chen)初見，曾經(jing)以(yi)為徐生已死，但(dan)后(hou)(hou)來被蘇離(li)要(yao)求送(song)傘給陳(chen)長(chang)生時發現徐生及陳(chen)長(chang)生是同一人(ren)，遂于奈何橋一戰(zhan)(zhan)后(hou)(hou)主動邀(yao)約(yue)，與陳(chen)長(chang)生建立起情人(ren)關(guan)系。本于圣(sheng)女(nv)峰閉關(guan)靜修，沖(chong)擊神(shen)(shen)(shen)圣(sheng)領域，因商行(xing)舟的陰謀(mou)被迫出關(guan)。后(hou)(hou)到(dao)白帝城(cheng)幫助陳(chen)長(chang)生，一起返回京(jing)(jing)都。回到(dao)京(jing)(jing)都后(hou)(hou)，迫使(shi)商行(xing)舟從洛陽回京(jing)(jing)都，在(zai)天書陵與商行(xing)舟、王之策(ce)對峙(zhi)，陳(chen)長(chang)生與商行(xing)舟在(zai)周(zhou)園大戰(zhan)(zhan)，成功。北(bei)伐(fa)戰(zhan)(zhan)爭中(zhong)，與陳(chen)長(chang)生帶(dai)領大軍(jun)共破(po)雪老城(cheng)。陳(chen)長(chang)生神(shen)(shen)(shen)隱去(qu)往圣(sheng)光(guang)大陸后(hou)(hou)，繼(ji)續修行(xing)等(deng)待時機(ji)去(qu)圣(sheng)光(guang)大陸。
唐棠
自稱唐(tang)(tang)(tang)三十六(liu)，英俊瀟灑，風流倜(ti)儻。庵外(wai)桃花(hua)說別(bie)離，喜(xi)歡自己的(de)小姑(gu)，桃花(hua)庵的(de)姑(gu)娘，最后(hou)(hou)和她在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起。為人放蕩卻極(ji)講義氣，話嘮，某(mou)種意義上(shang)(shang)的(de)嘴強王(wang)者，汶水唐(tang)(tang)(tang)家(jia)公子，曾青云榜第三十六(liu)位，是長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)第一(yi)(yi)個(ge)朋友，國(guo)教學(xue)(xue)院第四位學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。他是唐(tang)(tang)(tang)家(jia)繼承人。天機老(lao)人評語：“此子太懶(lan)(lan)，不然早入前十，現遇著機緣不能(neng)(neng)再懶(lan)(lan)，甚妙。“在(zai)(zai)(zai)天書(shu)陵受長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)引星光(guang)影(ying)響而通幽(you)，出陵時達(da)通幽(you)上(shang)(shang)境(jing)，并毆打在(zai)(zai)(zai)國(guo)教學(xue)(xue)院門口叫罵的(de)天海牙兒。在(zai)(zai)(zai)討伐圣后(hou)(hou)戰(zhan)(zhan)爭時被(bei)其(qi)二叔帶走關在(zai)(zai)(zai)唐(tang)(tang)(tang)家(jia)祠(ci)堂，后(hou)(hou)來被(bei)長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)帶出，已聚星巔峰境(jing)。在(zai)(zai)(zai)南溪齋(zhai)合齋(zhai)和白(bai)帝城事件中，代替陳長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)說話。回(hui)到京(jing)都后(hou)(hou)，陳長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)與商行舟大戰(zhan)(zhan)，與王(wang)之策談(tan)判。北伐戰(zhan)(zhan)爭中，與葉(xie)小漣參戰(zhan)(zhan)，在(zai)(zai)(zai)魔宮(gong)中，揭露尼祿的(de)心(xin)思。結局時，唐(tang)(tang)(tang)棠去(qu)了城外(wai)的(de)桃花(hua)山，進(jin)了那(nei)家(jia)桃花(hua)庵，要了一(yi)(yi)杯(bei)桃花(hua)茶，一(yi)(yi)坐便是三個(ge)秋天，卻始終沒能(neng)(neng)得到回(hui)音。但念念不忘，必有回(hui)響。
唐家小姑
庵外桃(tao)花(hua)說別離(li)。唐(tang)棠(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)小姑，桃(tao)花(hua)庵的(de)(de)(de)(de)姑娘。唐(tang)棠(tang)(tang)喜歡的(de)(de)(de)(de)女(nv)生(sheng)(sheng)，唐(tang)棠(tang)(tang)最后和她在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起。唐(tang)棠(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)奇情(qing)故事(shi)(shi)(shi)，是(shi)關于汶水(shui)城(cheng)外那(nei)(nei)滿山桃(tao)花(hua)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi)，唐(tang)與桃(tao)花(hua)庵的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)言(yan)。小姑被養(yang)在(zai)(zai)(zai)雞鳴(ming)庵里(li)(li)，唐(tang)老(lao)(lao)(lao)太爺(ye)想給唐(tang)家留(liu)條后路，也(ye)(ye)(ye)可(ke)能想保證她的(de)(de)(de)(de)安(an)全，不(bu)(bu)(bu)敢(gan)讓任何人(ren)知道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。但(dan)小的(de)(de)(de)(de)時候唐(tang)老(lao)(lao)(lao)太爺(ye)喜歡把(ba)(ba)唐(tang)棠(tang)(tang)抱在(zai)(zai)(zai)膝上(shang)和他(ta)(ta)(ta)講(jiang)很多故事(shi)(shi)(shi)，這個(ge)故事(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)里(li)(li)面，唐(tang)老(lao)(lao)(lao)太爺(ye)以(yi)為(wei)(wei)唐(tang)棠(tang)(tang)當時年齡小，卻不(bu)(bu)(bu)知道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)什么都記得(de)。唐(tang)棠(tang)(tang)不(bu)(bu)(bu)知道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)老(lao)(lao)(lao)太爺(ye)是(shi)和誰生(sheng)(sheng)下(xia)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)個(ge)女(nv)兒(er)，但(dan)他(ta)(ta)(ta)這輩子大概就只喜歡那(nei)(nei)個(ge)女(nv)人(ren)，所以(yi)他(ta)(ta)(ta)真(zhen)正疼(teng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)就是(shi)那(nei)(nei)個(ge)女(nv)兒(er)。正因為(wei)(wei)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)疼(teng)愛(ai)，所以(yi)老(lao)(lao)(lao)太爺(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)讓她做家主，唐(tang)棠(tang)(tang)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)是(shi)忌憚(dan)她，才要把(ba)(ba)這件(jian)事(shi)(shi)(shi)情(qing)挑破。他(ta)(ta)(ta)只是(shi)想用雞鳴(ming)庵里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)個(ge)女(nv)子威脅爺(ye)爺(ye)，他(ta)(ta)(ta)覺(jue)得(de)自己(ji)現(xian)在(zai)(zai)(zai)很冷(leng)血無情(qing)。 汶水(shui)城(cheng)東(dong)南的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座山。即(ji)便(bian)是(shi)隆冬時節，一(yi)(yi)直在(zai)(zai)(zai)下(xia)雪，那(nei)(nei)座山依(yi)然(ran)青(qing)色十足。這座山并不(bu)(bu)(bu)高，青(qing)樹掩映之間(jian)，還可(ke)以(yi)看(kan)(kan)見十余叢(cong)桃(tao)花(hua)正在(zai)(zai)(zai)盛開。青(qing)枝桃(tao)花(hua)之間(jian)，隱(yin)隱(yin)可(ke)見道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)觀檐角。唐(tang)棠(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)位小姑便(bian)在(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)座道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)觀里(li)(li)。唐(tang)棠(tang)(tang)小時候不(bu)(bu)(bu)懂事(shi)(shi)(shi)，心里(li)(li)又(you)一(yi)(yi)直記著(zhu)這件(jian)事(shi)(shi)(shi)情(qing)，偷偷去山上(shang)看(kan)(kan)過，然(ran)后遇(yu)著(zhu)了(le)(le)。遇(yu)著(zhu)之后又(you)發生(sheng)(sheng)了(le)(le)什么事(shi)(shi)(shi)情(qing)？對方有(you)(you)沒(mei)(mei)有(you)(you)認出他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)身份？有(you)(you)沒(mei)(mei)有(you)(you)交談(tan)？只有(you)(you)這一(yi)(yi)次相遇(yu)，還是(shi)其(qi)后又(you)有(you)(you)多次看(kan)(kan)似(si)無意(yi)、實則刻(ke)意(yi)的(de)(de)(de)(de)相遇(yu)？唐(tang)棠(tang)(tang)說到這里(li)(li)便(bian)沒(mei)(mei)有(you)(you)再繼(ji)續(xu)，為(wei)(wei)了(le)(le)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)觀里(li)(li)那(nei)(nei)個(ge)女(nv)子的(de)(de)(de)(de)安(an)全或者(zhe)說平靜生(sheng)(sheng)活，最好(hao)不(bu)(bu)(bu)相見，也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)要提(ti)起，以(yi)后也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)再相遇(yu)了(le)(le)吧(ba)？結局(ju)時，唐(tang)棠(tang)(tang)去了(le)(le)城(cheng)外的(de)(de)(de)(de)桃(tao)花(hua)山，進(jin)了(le)(le)那(nei)(nei)家桃(tao)花(hua)庵，要了(le)(le)一(yi)(yi)杯桃(tao)花(hua)茶，一(yi)(yi)坐便(bian)是(shi)三(san)個(ge)秋天，卻始終沒(mei)(mei)能得(de)到回(hui)音。但(dan)念念不(bu)(bu)(bu)忘，必(bi)有(you)(you)回(hui)響。
莫雨
大周王(wang)朝第二有權(quan)勢(shi)的(de)女(nv)人(ren)，圣后娘娘最(zui)親信的(de)女(nv)官，全(quan)家被抄斬。大周最(zui)著(zhu)名的(de)美人(ren)，最(zui)著(zhu)名的(de)才女(nv)，更是權(quan)勢(shi)滔天的(de)大人(ren)物。患失眠(mian)癥(zheng)，可(ke)靠長(chang)生(sheng)體味緩(huan)解，沒事睡在長(chang)生(sheng)床上(shang)，故與(yu)陳長(chang)生(sheng)關系曖昧。曾在天書(shu)陵(ling)悟道聚星(xing)境。現(xian)與(yu)婁陽王(wang)成婚。
但凡世間(jian)修(xiu)行者(zhe)(zhe)，先凝神，便(bian)(bian)可(ke)定星(xing)，就可(ke)以(yi)引星(xing)光洗髓，于(yu)(yu)是(shi)可(ke)以(yi)坐照自(zi)觀，能(neng)坐照，就可(ke)以(yi)心意通(tong)幽，明(ming)天地造(zao)化，能(neng)夠通(tong)幽，便(bian)(bian)能(neng)夠聚星(xing)于(yu)(yu)體(ti)，百病不侵(qin)，能(neng)夠聚星(xing)便(bian)(bian)能(neng)夠從(cong)(cong)圣(sheng)(sheng)而行，御風萬(wan)里(li)，然后(hou)方(fang)能(neng)神隱(yin)于(yu)(yu)天地之間(jian)，不在命輪之內(nei)，最后(hou)能(neng)身處(chu)人間(jian)伸手摘星(xing)，比傳說的神隱(yin)境界更加玄妙，從(cong)(cong)來(lai)都(dou)只存(cun)在于(yu)(yu)想象之中的大自(zi)由境界。修(xiu)道(dao)者(zhe)(zhe)身體(ti)里(li)的真元(yuan)也是(shi)星(xing)輝，吸(xi)收星(xing)輝圣(sheng)(sheng)人也脫離不開這范(fan)疇。從(cong)(cong)圣(sheng)(sheng)強者(zhe)(zhe)回歸星(xing)海整個大陸都(dou)會生出感應(ying)，是(shi)為(wei)天兆。青衣客身死時八萬(wan)里(li)外(wai)的牧夫人便(bian)(bian)知曉。國教巨頭依(yi)然沒資格言及圣(sheng)(sheng)人的生死，若放在往(wang)常可(ke)稱為(wei)妄議。
修行者(zhe)境(jing)界(jie)：分為(wei)初(chu)入→中境(jing)→上境(jing)→巔峰境(jing)→半(ban)步下境(jing)
人(ren)(ren)(ren)族(zu)(zu)(zu)（包括(kuo)大周、大西(xi)洲）、魔(mo)(mo)族(zu)(zu)(zu)（魔(mo)(mo)族(zu)(zu)(zu)向來自稱(cheng)神(shen)(shen)族(zu)(zu)(zu)，但(dan)被(bei)稱(cheng)為魔(mo)(mo)，也不(bu)怎(zen)么生氣，所(suo)謂魔(mo)(mo)神(shen)(shen)一體(ti)(ti)，便是這個(ge)道理(li)）、妖(yao)族(zu)(zu)(zu)（它能建國要感謝(xie)玄(xuan)霜巨龍(long)族(zu)(zu)(zu)，各部落：白(bai)(bai)帝一族(zu)(zu)(zu)，又稱(cheng)西(xi)方白(bai)(bai)氏，本體(ti)(ti)為白(bai)(bai)虎、相族(zu)(zu)(zu)、士族(zu)(zu)(zu)、熊(xiong)族(zu)(zu)(zu)、鹿族(zu)(zu)(zu)、鯉族(zu)(zu)(zu)、狼(lang)族(zu)(zu)(zu)；妖(yao)獸(shou)(shou)：遠古后像犍獸(shou)(shou)、土猻這樣的恐(kong)怖妖(yao)獸(shou)(shou)已難覓蹤跡，鳳凰、越(yue)鳥，即孔雀、金(jin)翅(chi)大鵬、白(bai)(bai)鶴等(deng)仙(xian)禽更是罕見）、龍(long)族(zu)(zu)(zu)（高等(deng)：黃金(jin)巨龍(long)，玄(xuan)霜巨龍(long)地位相同，在龍(long)族(zu)(zu)(zu)里(li)是最高級的存在，屬于(yu)(yu)傳說(shuo)級別的神(shen)(shen)物；低等(deng)龍(long)族(zu)(zu)(zu)）、秀(xiu)靈族(zu)(zu)(zu)（精靈與樹族(zu)(zu)(zu)的后代，族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)大多容(rong)貌(mao)秀(xiu)麗(li)、身材迷人(ren)(ren)(ren)，亡(wang)于(yu)(yu)魔(mo)(mo)族(zu)(zu)(zu)之手(shou)卻(que)因(yin)被(bei)凌辱之痛更加仇恨(hen)人(ren)(ren)(ren)族(zu)(zu)(zu)，祖居草原(yuan)被(bei)魔(mo)(mo)族(zu)(zu)(zu)占領又被(bei)人(ren)(ren)(ren)族(zu)(zu)(zu)收回，其殘余族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)遠渡萬里(li)重洋到遙遠的大西(xi)洲生活(huo)）
各地(di)：中土大(da)陸（大(da)周，京都(dou)為都(dou)城）、萬里(li)雪原(yuan)（魔族(zu)(zu)，雪老城為都(dou)城）、東(dong)土大(da)陸（大(da)周從廬陵(ling)王府到妖族(zu)(zu)紅河(he)岸邊就(jiu)有八萬里(li)）、大(da)西洲（在(zai)莽莽群(qun)山那邊便是(shi)西海(hai)，在(zai)西海(hai)極(ji)深處(chu)就(jiu)是(shi)它）、南方群(qun)島（低等和(he)高等龍族(zu)(zu)聚(ju)集(ji)地(di)）、圣(sheng)光大(da)陸（神(shen)族(zu)(zu)如今聚(ju)居(ju)地(di)，它被神(shen)明統治）
