一(yi)方青石(shi),脫卻石(shi)體,修(xiu)成仙胎,最(zui)后(hou)被(bei)命運捉(zhuo)弄的故事,究竟(jing)是誰與(yu)這方青石(shi)輪回百世(shi)?翻開塵緣,帶你走進,如詩(shi)如畫而又撲朔迷(mi)離的仙俠世(shi)界(jie)。一(yi)方青石(shi),一(yi)只小妖,一(yi)位真(zhen)仙,一(yi)介(jie)凡人。
天(tian)河(he)畔有一(yi)方青石,因聽得巡(xun)界仙(xian)人誦(song)經千萬載,得以脫(tuo)卻石體,修成仙(xian)胎(tai),卻不料無(wu)意中放(fang)走一(yi)只小妖,被降罪打入濁世,而那位巡(xun)界仙(xian)人也(ye)因此被清退仙(xian)班,在墮入輪回(hui)之前(qian),兩(liang)人相(xiang)約百世。
這(zhe)一(yi)握,握定了百(bai)世輪回,千(qian)載塵(chen)緣。
卻(que)不料在最后(hou)一(yi)世,這位(wei)仙(xian)人早已被人殺害,而(er)(er)一(yi)切(qie)的一(yi)切(qie)全因一(yi)個(ge)店(dian)小(xiao)二而(er)(er)起(qi)。
方知(zhi)世間(jian)故事,原有根本;順緣逆緣,皆是前緣。
百世之(zhi)前為(wei)(wei)(wei)商紂(zhou)王。此(ci)生為(wei)(wei)(wei)九幽傳人(ren),幼失雙親,此(ci)后(hou)(hou)流浪為(wei)(wei)(wei)生,其后(hou)(hou)被(bei)關西一(yi)下藥殺(sha)人(ren)的黑店老(lao)板(ban)(真實身份為(wei)(wei)(wei)九幽大(da)魔)所(suo)收(shou)養,見遍(bian)世態炎涼,人(ren)間險惡。他生得高大(da),像是十七八(ba)的年紀,又因相貌清秀、辦事伶俐,因此(ci)被(bei)老(lao)板(ban)委以招呼客人(ren)、辨識肥羊之(zhi)責(ze)。洛風死(si)后(hou)(hou),被(bei)誤以為(wei)(wei)(wei)是謫(zhe)仙,得仙緣,從而被(bei)引入道(dao)德宗拜紫(zi)陽(yang)真人(ren)為(wei)(wei)(wei)師。
道(dao)德宗弟子,張景霄之女(nv),與紀若(ruo)塵青梅竹馬,幾度為他付出。最后,在紀若(ruo)塵身邊并(bing)有一孩子。
無(wu)盡海(hai)(hai)主人(ren)(ren)取女媧留于人(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)血脈(mo)制成,看破世間(jian)百態。剛出現時因為(wei)自(zi)身(shen)妖的(de)(de)身(shen)份被(bei)人(ren)(ren)追捕,被(bei)紀(ji)(ji)(ji)若塵(chen)認為(wei)是苦肉計,但仍(reng)然挺(ting)身(shen)相(xiang)救,自(zi)此一縷柔情,都系(xi)在(zai)斯人(ren)(ren)身(shen)上。柔弱溫(wen)柔的(de)(de)小妖卻搶在(zai)眾(zhong)女主前,第一個奪得紀(ji)(ji)(ji)若塵(chen)的(de)(de)正(zheng)太(tai)身(shen)。又為(wei)紀(ji)(ji)(ji)若塵(chen)化去一只(zhi)手的(de)(de)殺(sha)孽,后為(wei)了(le)紀(ji)(ji)(ji)若塵(chen)修習《輪回》一書(shu)導致(zhi)自(zi)身(shen)無(wu)法承受巨大法力而現出蛇身(shen),故此不(bu)愿在(zai)出外見人(ren)(ren),自(zi)己躲入無(wu)盡海(hai)(hai)幽(you)冥(ming)水牢(lao)。被(bei)妙隱施以幻(huan)術將蛇身(shen)變(bian)換(huan)為(wei)人(ren)(ren)身(shen)方再次游(you)歷世間(jian)。為(wei)擋仙界真君(jun)致(zhi)命一擊,只(zhi)剩(sheng)一點青瑩。最(zui)后,被(bei)紀(ji)(ji)(ji)若塵(chen)用(yong)九幽(you)之火(huo)和文王山(shan)河鼎救活。
即全文開篇(pian)時的洛風(feng),高大英俊,曾為八方(fang)巡界之仙,后(hou)(hou)被貶入下界。下界前曾與青(qing)(qing)石顧清(qing)(qing)相(xiang)約百世,其后(hou)(hou)按本次輪(lun)回定下的目(mu)標尋仙訪道(dao)。途中,在紀(ji)若塵所在黑店打尖(jian),中了迷藥,并為紀(ji)若塵所殺。后(hou)(hou)又搶奪了青(qing)(qing)墟(xu)一門的弟子“吟風(feng)”的身體,與紀(ji)若塵對抗(kang),同樣是點化青(qing)(qing)石之人。最后(hou)(hou),和顧清(qing)(qing)渡過(guo)無定天河(he),步入茫茫玄荒(huang),于(yu)玄荒(huang)分(fen)道(dao)揚鑣(biao)。
前(qian)世為天(tian)界無定河畔一方青石,謫(zhe)仙(xian),正道三大宗之(zhi)云中居傳人。當修為突破之(zhi)時,忽(hu)然記起(qi)了青石前(qian)生(sheng),與(yu)巡(xun)界之(zhi)仙(xian)謫(zhe)落凡(fan)塵(chen)前(qian)的誓言,自此尋遍天(tian)涯,尋訪洛風(feng)。其后(hou)誤以為紀若塵(chen)是洛風(feng),從此牽出無限風(feng)波。最后(hou),和吟風(feng)步入茫茫玄荒(huang),并(bing)于玄荒(huang)分(fen)道揚鑣。
煙雨江南,原名(ming)丘曉(xiao)華,超人氣(qi)玄幻小(xiao)說作家,本科畢(bi)業于復旦大(da)學(xue),畢(bi)業后進入(ru)(ru)新華社,任(ren)記(ji)者。數年(nian)后旅英留學(xue),取得碩士學(xue)位(wei)后回國發展(zhan),加入(ru)(ru)北京一家特(te)大(da)型投(tou)資(zi)公司,從(cong)事資(zi)本市場(chang)業務三(san)年(nian)。其間先(xian)后從(cong)事證券分(fen)析與投(tou)資(zi)、風險投(tou)資(zi)、并購與重組業務。任(ren)職于國內某知名(ming)金融機構,從(cong)事核心業務。
煙雨(yu)江(jiang)南對奇(qi)幻文學有著莫大的(de)(de)興趣,遂(sui)開(kai)始(shi)創作并連載(zai)于(yu)起點中文網之上(shang),成為中國網絡上(shang)最受歡迎的(de)(de)奇(qi)幻小說(shuo)作者之一,在全國擁有莫大的(de)(de)擁護(hu)者群(qun)。一時間,羅(luo)格(ge)、風月和(he)格(ge)里高利成了網絡人(ren)盡皆知的(de)(de)名字(zi)。“太(tai)無恥了,太(tai)卑鄙了”則成為了知名的(de)(de)口(kou)頭禪(chan)。
煙雨江南被視為經典制造者,在網絡文學十年盤點中,他的仙俠類作品《塵緣》以古典唯美的筆鋒,宏大的架構,引人入勝的情節一舉折下了桂冠。獨家發布作品末世廢土類作品《狩魔手記》,在這個起點獨大小白眾多的網文時代,煙雨江南及其新作《狩魔手記》卻依然以一己之力撐起了大半個17K。代表作有:《褻瀆》《塵緣》《狩魔手記》《罪惡之城》《永夜君王》《道緣浮圖》。作品詳情>>
1、一(yi)塊青(qing)石,因為聽得一(yi)巡界仙人(ren)頌(song)讀(du)天(tian)書,得以脫卻石體,修成仙胎(tai)。猶(you)如《西(xi)游(you)記》里那(nei)個(ge)從(cong)石頭里蹦(beng)出的(de)(de)石猴,把(ba)天(tian)庭攪得一(yi)蹋(ta)糊涂,最后落得一(yi)個(ge)“齊(qi)天(tian)大圣(sheng)”的(de)(de)美名(ming),在西(xi)天(tian)取真經的(de)(de)路上(shang)終(zhong)于修成正果(guo)。初看起來(lai),《塵緣》與《西(xi)游(you)記》異曲(qu)同工之(zhi)妙,可(ke)是再往下讀(du),就會發現,《塵緣》顯然是避(bi)開了(le)(le)《西(xi)游(you)記》留給大眾(zhong)的(de)(de)巨大陰影,另辟蹊徑,煙雨(yu)江南獨創了(le)(le)一(yi)個(ge)仙界,完(wan)全(quan)不同于《西(xi)游(you)記》中天(tian)界的(de)(de)那(nei)套游(you)戲(xi)規則(ze),使《塵緣》同樣具有(you)吸引力。說白了(le)(le),《塵緣》是一(yi)場世(shi)俗意義上(shang)的(de)(de)青(qing)梅竹(zhu)馬(ma)和非世(shi)俗意義上(shang)的(de)(de)日久生(sheng)情之(zhi)間的(de)(de)較量。
2、小說中(zhong)顧(gu)清與紀若(ruo)塵(chen)(chen)(chen)第一(yi)次相見,就引得(de)紀若(ruo)塵(chen)(chen)(chen)浮現起百(bai)世(shi)(shi)之前(qian)(qian)的輪回記憶,而(er)因紀若(ruo)塵(chen)(chen)(chen)前(qian)(qian)世(shi)(shi)為隱星(xing),就此殺(sha)(sha)戮過重,虐(nve)殺(sha)(sha)水妖之時(shi),顧(gu)青又道,紀若(ruo)塵(chen)(chen)(chen)你每一(yi)世(shi)(shi)都會說出同樣的話(hua),地府生死(si)簿中(zhong)寫明,(紀若(ruo)塵(chen)(chen)(chen)百(bai)世(shi)(shi)之前(qian)(qian)的生死(si)簿沒有,其中(zhong)包括商(shang)紂王(wang)那一(yi)世(shi)(shi),全部被閻(yan)王(wang)藏(zang)起來了)他(ta)(ta)百(bai)世(shi)(shi)中(zhong)無功德,無夙慧,絕非(fei)仙人或星(xing)宿轉世(shi)(shi)。隱星(xing)前(qian)(qian)世(shi)(shi)殺(sha)(sha)孽尚重,顧(gu)青又看過紀若(ruo)塵(chen)(chen)(chen)的前(qian)(qian)世(shi)(shi),滿眼(yan)望去都是一(yi)片血光。正如小說所(suo)言,百(bai)世(shi)(shi)塵(chen)(chen)(chen)緣,紀若(ruo)塵(chen)(chen)(chen)本該糾纏牽(qian)掛的是誰,對于他(ta)(ta)來說早已不重要。可(ke)能(neng)他(ta)(ta)心中(zhong)最放不下(xia)的,唯有那一(yi)抹青瑩而(er)已。
3、《塵緣(yuan)》是(shi)一(yi)本值得回味(wei)的(de)書,而回味(wei)的(de)點不是(shi)靠催情賣(mai)淚(lei),或者通俗的(de)爽(shuang)點。而是(shi)文字里的(de)內涵(han),需(xu)要細(xi)細(xi)品味(wei)才能發現其(qi)含義。結(jie)局也是(shi)相當完美的(de),既符(fu)合主題(ti),又不失驚喜(xi)。
1、在成長中我們(men)銘記(ji)傷痛,在悲(bei)傷中我們(men)銘記(ji)堅強(qiang),因為我們(men)銘記(ji)著,所以才(cai)會有這么(me)多美好的(de)存(cun)在。
2、既然一(yi)生下來(lai)就逼向了被拋棄的(de)命運,那一(yi)定要讓(rang)所有人看(kan)到我的(de)精彩(cai),至少,也要證明(ming),即使不知(zhi)道從哪來(lai)自己也同樣是(shi)真實的(de)存(cun)在(zai)著(zhu)。
3、人的眼睛總(zong)會不(bu)由自主的先注意到最(zui)明(ming)亮的地方(fang)。
4、修道者只(zhi)觀本心,得道不假外物。
5、人間(jian)的(de)(de)悲傷,無非是(shi)生離和死別(bie),戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)生離和死別(bie)的(de)(de)原因,但,衰老也是(shi)啊(a)!父(fu)親垂(chui)老,兩目視茫(mang)茫(mang),然而,他仍記得(de)那首哀傷的(de)(de)唐詩。父(fu)親一生參與了不少戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng),而與衰老的(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)卻是(shi)最(zui)最(zui)艱辛難(nan)支(zhi)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)吧?
6、出(chu)劍(jian)之(zhi)時,他已可(ke)看出(chu)她雙瞳深處,淡漠下掩藏(zang)著的(de)茫然與(yu)錯亂(luan),古(gu)劍(jian)穿心后,她瞳中更(geng)有(you)不(bu)加(jia)掩飾的(de)錯愕和凄然。或(huo)許是他的(de)演(yan)技高超,或(huo)許是她道心早亂(luan),陰差陽錯之(zhi)下,才(cai)有(you)了如此(ci)輕易的(de)一劍(jian)穿心。
7、晝去夜來(lai),馬嵬坡上,千樹萬(wan)樹梨花忽(hu)然(ran)一夕花開(kai),漫山遍野,盡作槁素(su)。更有風吹殘花無數,恰(qia)如雪落霜(shuang)飛、星墜勝雨。