傳說中(zhong)的(de)(de)三皇五(wu)帝(di)時(shi)的(de)(de)洪荒時(shi)代(dai),隨著天下公(gong)認的(de)(de)領袖神農氏(shi)的(de)(de)去(qu)世(shi),各族群雄都開始(shi)蠢蠢欲動。就在(zai)此(ci)波(bo)濤暗涌(yong)的(de)(de)動蕩時(shi)代(dai),少年拓(tuo)拔野橫空出世(shi),在(zai)機緣(yuan)巧(qiao)合下開始(shi)了一(yi)段驚(jing)心動魄的(de)(de)傳奇歷(li)程(cheng),演繹一(yi)個(ge)充滿傳奇與魔幻的(de)(de)大荒時(shi)代(dai)。長(chang)篇(pian)東方玄幻小說《搜神記》會(hui)帶你進入一(yi)個(ge)充滿瑰麗山川,珍禽(qin)異獸,神功(gong)法術,愛(ai)恨情仇(chou)的(de)(de)夢幻般的(de)(de)古代(dai)神話世(shi)界。
原名公(gong)孫青陽,與親(qin)人離散后(hou)取名拓(tuo)拔野,后(hou)來(lai)自(zi)己取名公(gong)孫軒轅。外(wai)號為烏賊(zei)、拓(tuo)跋磁石(shi)。是(shi)天下罕(han)見(jian)的“五(wu)(wu)德之(zhi)身”(此(ci)前僅有(you)盤古、神農等是(shi)天生五(wu)(wu)德之(zhi)身)。
他(ta)是土族(zu)大(da)長老(lao)公孫長泰與水(shui)族(zu)黑帝之妹波母(mu)汁玄青(qing)之子。幼時被洛(luo)姬(ji)雅和烏(wu)絲蘭瑪相繼掠走(zou),在(養)父母(mu)雙亡后流浪大(da)荒。
拓(tuo)拔(ba)野十四歲時于南際山邂(xie)逅即(ji)將羽化的(de)神(shen)(shen)帝(di)(di)神(shen)(shen)農(nong)氏,神(shen)(shen)帝(di)(di)觀其不凡(fan),遂托予(yu)遺命于拓(tuo)跋(ba)。拓(tuo)拔(ba)野受命遂前往蜃(shen)樓城平(ping)(ping)息水族引發的(de)干戈,從(cong)此(ci)卷入大荒劇(ju)烈動蕩的(de)變革時代,成長為叱(chi)咤風云(yun)的(de)英雄——龍神(shen)(shen)太子(黃帝(di)(di),蛇族大帝(di)(di)),和摯友(you)蚩尤一起立志恢復(fu)和平(ping)(ping),建立自(zi)由、平(ping)(ping)等(deng)的(de)大荒新(xin)世界(jie)。
第(di)二男(nan)主角(jiao),為蜃樓城主喬羽(yu)之子,木德之身,木族(zu)600年(nian)前青(qing)帝(di)羽(yu)卓(zhuo)丞的傳承(cheng)者。他自幼愛好自由奔放的生活,性格桀驁而堅毅,為人敢做敢當,敢愛敢恨,光明磊落。
拓拔野來到蜃樓城(cheng)后,與(yu)蚩(chi)(chi)尤(you)一(yi)見如故,兩人(ren)逐漸成為(wei)生(sheng)死至(zhi)交,在此后的烽(feng)煙歲月(yue)里相互扶持(chi)、患難與(yu)共(gong)。拓拔野和(he)蚩(chi)(chi)尤(you)懷著(zhu)“大荒各處盡是(shi)蜃樓城(cheng)”的偉大理想(xiang),并為(wei)之(zhi)不(bu)懈奮斗。蚩(chi)(chi)尤(you)在陰(yin)謀仇殺、生(sheng)死血殺中逐漸成長(chang),從(cong)一(yi)個(ge)青(qing)澀少(shao)年成為(wei)一(yi)個(ge)頂(ding)天(tian)立地的英雄(xiong)。通過長(chang)期征(zheng)戰四方(fang),蚩(chi)(chi)尤(you)成就了“苗帝”的威名,但是(shi)在涿鹿之(zhi)野力(li)竭而敗(bai)于(yu)姬遠(yuan)玄,不(bu)屈(qu)戰死,后被軒(xuan)轅黃帝追封為(wei)“戰神”。
水族(zu)朝陽(yang)谷天吳的妹(mei)妹(mei),東海(hai)雨師國國主,芳名(ming)雨師妾(qie),善御龍,故號龍女,“大(da)(da)荒十大(da)(da)妖女”之首,又有“大(da)(da)荒第一美女”之稱。前(qian)世乃水族(zu)圣女螭羽仙子,與拓(tuo)拔野之前(qian)世金族(zu)奇俠古元(yuan)坎相戀無(wu)果,相伴長逝于昆(kun)侖山南(nan)淵谷底。
少女時因前世宿緣的(de)(de)緣故,錯戀跟拓拔(ba)野(ye)有幾分相(xiang)像的(de)(de)親哥哥——陽(yang)極真神公孫嬰侯,然而被負(fu)心人拋棄后(hou),一度陷(xian)入自(zi)(zi)暴自(zi)(zi)棄,直到十六年后(hou)邂(xie)逅拓拔(ba)野(ye)。短暫的(de)(de)相(xiang)處,已讓(rang)久不(bu)動(dong)情的(de)(de)雨師妾(qie)深深愛上這(zhe)個真正緣定三(san)生的(de)(de)宿命之人。后(hou)為他背叛(pan)水族,遭到燭(zhu)龍(long)懲罰,容貌盡毀,淪為媸(chi)奴。
《搜(sou)神記》系列的(de)女(nv)(nv)主(zhu)角(jiao)之(zhi)一。她自小便被立為木族圣(sheng)女(nv)(nv),常年居于姑射山冰雪宮,修煉冰雪長生訣。天生麗質,清(qing)(qing)(qing)麗脫(tuo)俗,宛如不食(shi)人間煙火(huo)的(de)仙子。前世(shi)為木族圣(sheng)女(nv)(nv)清(qing)(qing)(qing)蘿(luo)仙子,與古(gu)元坎(kan)(kan)相(xiang)戀相(xiang)許,在窮山相(xiang)約白首。兩人有座騎霄昊(hao)星(xing)騏(qi),還豢養靈蛇,栽(zai)種清(qing)(qing)(qing)蘿(luo)花(hua),釀蜜清(qing)(qing)(qing)蘿(luo)酒,窮山八百里,與君牧馬游。但(dan)后因古(gu)元坎(kan)(kan)救螭羽仙子(雨師(shi)妾(qie)前世(shi))而(er)死,不能趕至(zhi)窮山,清(qing)(qing)(qing)蘿(luo)苦守一生而(er)終,凄美感(gan)人。今(jin)生依然是木族圣(sheng)女(nv)(nv),祈天命求(qiu)地福,感(gan)應萬物(wu),超(chao)然塵外。身處木族權(quan)利核心,卻無(wu)半分謀算之(zhi)意。
拓拔野背負神帝(di)(di)遺命(ming)前往玉(yu)屏(ping)山謁見青帝(di)(di),邂逅了姑射仙子(zi),立刻驚為(wei)天人(ren)。此后(hou)對她一(yi)直(zhi)念念不忘,奈何(he)緣鏗一(yi)面,直(zhi)到(dao)在西荒相逢(feng)。也(ye)許(xu)是宿命(ming)之緣,他拯救了即將(jiang)落入魔爪的她,然后(hou)一(yi)同并(bing)肩(jian)作戰對抗水妖。隨著(zhu)與他的相伴了解,她也(ye)漸(jian)漸(jian)淪陷.
她(ta)全身(shen)赤裸地跪立在(zai)燈(deng)光里,彷(pang)(pang)佛(fo)初生的(de)嬰兒,瑩(ying)白而嬌嫩(nen)。烏黑的(de)長(chang)發(fa)似水一(yi)般的(de)傾瀉而下,在(zai)雪(xue)白晶瑩(ying)的(de)肌膚上流動(dong)著;尖尖的(de)瓜子臉如(ru)瑩(ying)玉溫潤,略顯蒼白;彎彎的(de)斜(xie)挑眉,杏眼清澈動(dong)人;花脣吹彈欲破,笑起來(lai)的(de)時候,酒窩也彷(pang)(pang)佛(fo)旋轉起來(lai)。
晏紫蘇稱千(qian)面(mian)(mian)妖(yao)狐,名(ming)列大荒十(shi)大妖(yao)女之(zhi)一(yi),善蠱毒,也(ye)是(shi)蚩尤(you)的妻(qi)子。每天變(bian)化(hua)著不同(tong)面(mian)(mian)孔,看來十(shi)分精(jing)采豐富,其實(shi)千(qian)面(mian)(mian)之(zhi)後藏著一(yi)顆孤獨茫(mang)然的心,不斷變(bian)化(hua)面(mian)(mian)容(rong)除了因為(wei)任務易(yi)容(rong)嫁禍手段以(yi)外,是(shi)因為(wei)她對這個世(shi)界缺乏安全感,所(suo)以(yi)需要(yao)不斷的改變(bian)改變(bian)容(rong)貌來保護自己,決不以(yi)真(zhen)面(mian)(mian)目示人(ren)。另一(yi)角度來說是(shi)不肯(ken)輕易(yi)以(yi)真(zhen)心待人(ren),因為(wei)那真(zhen)心易(yi)碎,一(yi)旦亮出(chu)底(di)牌,她再也(ye)沒有依靠憑借。
即流沙(sha)仙(xian)子。號稱(cheng)大(da)荒十大(da)妖女(nv)之(zhi)二,擅長用毒(du)。被(bei)稱(cheng)為大(da)荒第一毒(du)神,居于寸(cun)草不生,地表惡劣的流沙(sha)山上,故稱(cheng)流沙(sha)仙(xian)子。
流(liu)沙仙子狠毒的(de)(de)(de)手段之(zhi)下,隱藏著坎坷而(er)悲(bei)傷的(de)(de)(de)經歷。作為土族(zu)將(jiang)軍公(gong)孫(sun)(sun)長(chang)安的(de)(de)(de)女兒,由于(yu)母(mu)親的(de)(de)(de)身份自(zi)幼飽受欺凌,甚至(zhi)連母(mu)親也被凌辱至(zhi)死。為報(bao)仇,她(ta)從(cong)公(gong)孫(sun)(sun)嬰侯處學(xue)得(de)毒功,進(jin)而(er)殺死父親滿門。流(liu)沙仙子偶遇大荒神(shen)(shen)帝(di)神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong),并(bing)(bing)在被公(gong)孫(sun)(sun)嬰侯設計毒發后為神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)所救,因(yin)而(er)深深愛上神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong),至(zhi)死不渝。她(ta)為報(bao)復公(gong)孫(sun)(sun)嬰侯及波母(mu),將(jiang)公(gong)孫(sun)(sun)青陽(即拓拔(ba)野)偷出,導致其幼年即與母(mu)兄分離,流(liu)浪于(yu)大荒。然而(er)世事無(wu)常,拓拔(ba)野得(de)到神(shen)(shen)帝(di)臨終遺(yi)命成為神(shen)(shen)帝(di)使(shi)者,而(er)洛姬雅(ya)也因(yin)此對其百(bai)般(ban)照顧,并(bing)(bing)在于(yu)其相處后產生情愫。
火(huo)族亞(ya)圣女,人稱八郡主,天生(sheng)火(huo)靈,炎帝之(zhi)妹。烈(lie)(lie)(lie)煙石(shi)乃是趨(qu)于極端的(de)(de)性子(zi),愛恨兩極,要么冷漠如冰(bing)雪,要么熾熱如烈(lie)(lie)(lie)火(huo)。曾經,在赤炎城王(wang)宮內,有(you)一位女子(zi)告(gao)訴她:“你的(de)(de)姻緣(yuan)屬于第一個帶給你眼淚的(de)(de)男子(zi)。”而后在萬(wan)丈高空飄萍無依時與蚩(chi)(chi)尤的(de)(de)剎那(nei)牽手之(zhi)后,烈(lie)(lie)(lie)煙石(shi)塵封多年(nian)的(de)(de)冷漠心(xin)境陡然巨變,對蚩(chi)(chi)尤的(de)(de)奇異感覺,瞬息爆發,從此(ci)再也無法(fa)劫舍。為(wei)了摯愛的(de)(de)男子(zi),即使雙手將生(sheng)命奉上,烈(lie)(lie)(lie)煙石(shi)亦無絲毫畏(wei)懼之(zhi)意。
樹下(xia)野狐,北京大學(xue)畢業,2001年(nian)7月開(kai)始(shi)創作的(de)《搜(sou)神(shen)記(ji)》,開(kai)創了(le)中(zhong)國(guo)新神(shen)話主義(yi)的(de)東方奇幻(huan)(huan)風格,掀(xian)起(qi)全球華人(ren)網(wang)絡的(de)“搜(sou)神(shen)熱”,旋即(ji)在港臺正式出(chu)版,是近(jin)年(nian)來最著名、最暢銷的(de)網(wang)絡奇幻(huan)(huan)經典之一,被(bei)譽為(wei)“本土奇幻(huan)(huan)扛旗人(ren)”、“當(dang)代新神(shen)話主義(yi)浪潮的(de)領軍(jun)人(ren)物(wu)”。
代表作品:《仙楚》 、《蠻荒記》、《云夢澤傳說》、《不周記》、《畫蛇》等。作品詳情>>
1、《搜神記》的(de)(de)故事發(fa)生在(zai)炎帝(di)、黃帝(di)所在(zai)的(de)(de)蠻荒時代。那正是群雄逐鹿(lu)中原之際,神農氏(shi)、黃帝(di)、喬(qiao)蚩尤、西王(wang)母、夸父、刑天、祝融、赤松子……傳說中的(de)(de)神話人物盡(jin)數登場(chang),不僅有(you)英雄游俠、妖(yao)女靈獸、奇門異術,作品(pin)對(dui)親情(qing)、友情(qing)、愛情(qing)及恢宏的(de)(de)戰(zhan)斗場(chang)面的(de)(de)描述亦絲毫(hao)不遜(xun)于(yu)古今之大家(jia),值得一看!
2、《搜神(shen)記(ji)》不(bu)(bu)僅繼承了(le)《山海經(jing)》《西游記(ji)》《封神(shen)演義》等(deng)中(zhong)國(guo)古(gu)典作(zuo)品的(de)(de)(de)優秀特質,更博(bo)采眾長(chang),將神(shen)話、魔幻、武俠(xia)、言(yan)情、地理、人文(wen)(wen)、上古(gu)歷史(shi)糅于一體,以史(shi)詩般的(de)(de)(de)筆調再現中(zhong)華民族(zu)文(wen)(wen)明起源的(de)(de)(de)洪荒時代,重構(gou)瑰麗雄奇的(de)(de)(de)中(zhong)華神(shen)話。其(qi)思想之(zhi)浩瀚、行文(wen)(wen)之(zhi)奇詭、文(wen)(wen)筆之(zhi)瑰麗、言(yan)辭之(zhi)詼諧、情節之(zhi)跌宕,已(yi)使(shi)其(qi)從純(chun)粹的(de)(de)(de)娛樂(le)式的(de)(de)(de)賞析中(zhong)跳脫(tuo)出(chu)來,令人不(bu)(bu)得不(bu)(bu)嘆服中(zhong)華文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)博(bo)大精(jing)深,而作(zuo)品本身亦(yi)成為(wei)奇幻文(wen)(wen)學史(shi)上不(bu)(bu)得不(bu)(bu)濃墨重彩書寫的(de)(de)(de)一筆。
3、《搜(sou)神(shen)記(ji)》中(zhong)有不少(shao)故事(shi)是精彩的(de)文言小說,有人物形象(xiang)、曲折情(qing)節、生動(dong)細節乃至對話(hua)、動(dong)作等(deng),欣賞它們能夠(gou)獲得(de)美的(de)享受。其中(zhong)大(da)部(bu)分故事(shi),在(zai)一(yi)定程度(du)上(shang)反(fan)映了古(gu)代人民的(de)思(si)想感情(qing),是一(yi)部(bu)集我國古(gu)代神(shen)話(hua)傳說之大(da)成(cheng)的(de)著作。
4、《搜神記》是一(yi)本文(wen)辭極(ji)其優美(mei)的(de)小(xiao)說(shuo),作者樹下(xia)野狐是北大文(wen)學(xue)專(zhuan)業出身(shen),語言功力(li)極(ji)強,讀(du)著讀(du)著就有了代入感,仿佛跟主角(jiao)一(yi)起進入了那(nei)(nei)個奇幻世(shi)界,看到了蠻荒(huang)時代的(de)那(nei)(nei)些(xie)神魔鬼(gui)怪—神農(nong)、蚩尤、空桑……很(hen)多傳(chuan)說(shuo)中的(de)人物栩栩如(ru)生地出現在我的(de)眼前,與他們(men)一(yi)起經歷那(nei)(nei)些(xie)故事。難得的(de)好書,值得推薦!
1、命運的(de)(de)輪回,就像是一個(ge)美麗而兇險的(de)(de)渦旋,明知那下面黑暗莫(mo)測(ce),仍然不能遏制(zhi)地向下跳躍。
2、若無呷蜜意,切(qie)勿攀花(hua)枝(zhi)。
3、朝露(lu)曇花,咫尺天(tian)涯,人道是黃(huang)河十(shi)曲,畢竟東流去(qu)。八千年玉(yu)老(lao),一夜(ye)(ye)枯榮,問蒼天(tian)此(ci)生(sheng)何必?昨夜(ye)(ye)風吹處,落英聽誰(shui)細(xi)數。九萬里蒼穹(qiong),御風弄(nong)影(ying),誰(shui)人與共?
4、人生百年,管他(ta)(ta)天(tian)意是(shi)什(shen)么,只要本(ben)心率性,做(zuo)他(ta)(ta)個(ge)痛(tong)痛(tong)快(kuai)快(kuai),轟轟烈(lie)(lie)烈(lie)(lie),那就無怨(yuan)無悔。
5、如果我能活著回(hui)來,今生今世,再不與你分離。
6、你要記住(zhu),比美(mei)好(hao)更美(mei)好(hao)的,是等待美(mei)好(hao)的事情發生。