端(duan)午食粽(zong)，是中(zhong)華民族(zu)自(zi)古以來的(de)傳統習俗。直到今天，每(mei)年五月初，中(zhong)國百姓家家都要(yao)浸糯米、洗粽(zong)葉、包粽(zong)子(zi)，其花色品種(zhong)更(geng)為繁多(duo)。從(cong)餡(xian)料看，北方(fang)多(duo)包小棗的(de)北京棗粽(zong)；南方(fang)則有豆沙、鮮肉(rou)、火腿(tui)、蛋黃(huang)等(deng)多(duo)種(zhong)餡(xian)料。

在(zai)端午節布置種(zhong)種(zhong)可(ke)驅邪祛病(bing)的(de)花草，來源亦(yi)久。人們把插艾草和菖蒲(pu)作(zuo)為端午節重(zhong)要(yao)內容之一。艾草可(ke)驅蚊蠅(ying)、蟲蟻(yi)，凈化空氣，菖蒲(pu)的(de)葉片也含有揮發性芳香(xiang)油，是(shi)提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的(de)藥物。

端午節小孩佩香囊，傳說(shuo)有(you)避邪驅瘟之(zhi)意，實(shi)際是(shi)用于襟頭(tou)點綴裝飾。香囊內有(you)朱砂、雄(xiong)黃、香藥，外包以絲布(bu)，清香四溢(yi)，再以五色(se)絲線弦(xian)扣成索，作各種(zhong)不(bu)同形狀，結成一串，一般系(xi)(xi)于腰(yao)間或(huo)肘后之(zhi)下的腰(yao)帶(dai)上，也(ye)有(you)的系(xi)(xi)于床(chuang)帳或(huo)車輦上。

午(wu)(wu)時(shi)(shi)水，即(ji)是在端午(wu)(wu)日(ri)午(wu)(wu)時(shi)(shi)于井里打(da)上來(lai)的(de)水。端午(wu)(wu)節"打(da)午(wu)(wu)時(shi)(shi)水”是盛行于南方沿海一帶的(de)傳統習俗。古人把打(da)上來(lai)的(de)午(wu)(wu)時(shi)(shi)水視為大吉水，這天的(de)午(wu)(wu)時(shi)(shi)陽氣最(zui)盛，端午(wu)(wu)日(ri)午(wu)(wu)時(shi)(shi)驅邪最(zui)佳，具有辟邪、凈身、除障(zhang)的(de)效(xiao)果。

賽龍舟，是端(duan)午(wu)節的(de)主要(yao)習俗(su)。相傳(chuan)起(qi)源于古時楚國(guo)人因舍不得(de)賢臣(chen)屈原投江死去(qu)，許多人劃(hua)船追(zhui)趕拯救。他們爭先(xian)恐后(hou)(hou)，追(zhui)至洞庭湖時不見(jian)蹤跡。之(zhi)后(hou)(hou)每年五月五日劃(hua)龍舟以紀念之(zhi)。

端午賽龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)，在德(de)國(guo)(guo)落地生根已經有整整20年(nian)的時間。1989年(nian)，龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)活動傳(chuan)入德(de)國(guo)(guo)，并(bing)在漢堡舉行(xing)首屆“龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)節”。1991年(nian)后(hou)，龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)比賽改在德(de)國(guo)(guo)金融中心法蘭克福舉行(xing)并(bing)一直延續至(zhi)今。

越南也(ye)是在陰歷(li)五(wu)(wu)月初五(wu)(wu)過端午節(jie)，他們(men)的(de)主(zhu)要內(nei)容(rong)是吃(chi)粽子(zi)、端午驅(qu)蟲(chong)。父母會(hui)給孩子(zi)們(men)準備(bei)很多水果、身上戴五(wu)(wu)彩(cai)線編織的(de)吉祥符，大人(ren)們(men)會(hui)飲(yin)雄黃酒(jiu)，并(bing)在小孩身上涂雄黃酒(jiu)驅(qu)蟲(chong)。而且，越南人(ren)認(ren)為，吃(chi)粽子(zi)可以求得(de)風調(diao)雨順(shun)，五(wu)(wu)谷豐登。

韓國的江陵端午祭特(te)色十(shi)足(zu)，活(huo)動(dong)豐富多彩，通常(chang)要持(chi)續(xu)20多天。進行端午祭時，會舉行假(jia)面舞(wu)劇、投(tou)壺、摔(shuai)跤、蕩秋千(qian)、跆拳(quan)道比賽、高校(xiao)足(zu)球(qiu)賽等活(huo)動(dong)，這些(xie)都是極具韓國地(di)方特(te)色的。

日本的(de)(de)端(duan)午節(jie)現在(zai)叫(jiao)兒童節(jie)，在(zai)公(gong)(gong)歷5月5日。在(zai)日本，兒童節(jie)這天(tian)講(jiang)究掛“鯉幟(zhi)(zhi)”，居民家中(zhong)的(de)(de)院子和(he)公(gong)(gong)共場合都會高(gao)高(gao)聳(song)立許多旗幟(zhi)(zhi)。所謂“鯉幟(zhi)(zhi)”，就是鯉魚(yu)(yu)形狀的(de)(de)旗幟(zhi)(zhi)。豎(shu)“鯉幟(zhi)(zhi)”是希望孩子像鯉魚(yu)(yu)那樣健康(kang)成(cheng)長(chang)，類似(si)於中(zhong)國(guo)家長(chang)的(de)(de)望子成(cheng)龍(long)。

端(duan)午節吃粽(zong)子，這(zhe)是中國人(ren)民(min)的傳統習(xi)俗。粽(zong)子，又叫“角(jiao)黍”、“筒(tong)粽(zong)”，其由(you)來已久(jiu)，花樣繁多。端(duan)午節送一份健康美食禮盒，粽(zong)香(xiang)怡(yi)人(ren)，溫暖(nuan)感(gan)動！

端午節有一大風俗就(jiu)是(shi)飲(yin)雄(xiong)黃酒，送人雄(xiong)黃酒無(wu)疑是(shi)個很好的選(xuan)擇(ze)。不過(guo)如果(guo)擔心雄(xiong)黃酒不合人口味，也可以根(gen)據收禮(li)人的喜好挑(tiao)選(xuan)其它酒類禮(li)盒。

中國是茶葉大國，如(ru)果怕(pa)送禮送錯(cuo)，選茶葉禮盒就最(zui)保(bao)險了，端(duan)午時節，正好可(ke)(ke)以買(mai)到當年(nian)的新茶，送一份清香給對方，還(huan)可(ke)(ke)以緩(huan)解吃(chi)肉(rou)粽的油膩，更利于對方的健(jian)康！

“端午臨中夏，時清日復長”，農歷(li)五月初五儼然已經進入夏天(tian)，送人一張麻(ma)將(jiang)涼(liang)席，既可以將(jiang)清涼(liang)送給他人，又可以傳達自(zi)己的(de)節日祝(zhu)福，一舉(ju)兩得！

陶(tao)瓷禮(li)盒(he)，不(bu)論(lun)是送父母、送朋友、送同事，還是送上(shang)司，都是極好的。因為(wei)陶(tao)瓷制品幾乎是日(ri)常必需品，吃飯喝水(shui)都少不(bu)了它，而且(qie)現在(zai)的陶(tao)瓷禮(li)盒(he)，大多十分精(jing)美，很適(shi)合送人。

端午沐蘭湯(tang)的(de)習俗到(dao)現(xian)在都還(huan)有，如果家(jia)里(li)(li)不(bu)方便(bian)泡(pao)澡，那(nei)么(me)用(yong)蘭湯(tang)泡(pao)腳也是不(bu)錯(cuo)的(de)。如果家(jia)里(li)(li)有一臺可以按(an)摩足底的(de)足浴(yu)盆(pen)，符合(he)節(jie)日習俗又實(shi)用(yong)，在家(jia)就可以做保健，送父母長(chang)輩，這個是再(zai)合(he)適不(bu)過(guo)了。

古都西(xi)安一直是熱(re)門旅游(you)城市之一，在端(duan)午的時候，可以到(dao)漢(han)城湖看龍舟賽和(he)精彩表演(yan)，可以到(dao)大雁(yan)塔·大唐芙蓉園、西(xi)安世博(bo)園感受端(duan)午民俗，還可以到(dao)中(zhong)國荷苑(yuan)、灞(ba)橋濕地公園賞荷。

成都(dou)有眾多(duo)歷史名勝古跡和人文景觀，端午期間可(ke)用(yong)到三道(dao)堰古鎮或新津看(kan)端午龍舟(zhou)會，可(ke)以到平樂古鎮看(kan)舞龍、黃龍溪古鎮感受端午民俗，還可(ke)以到天臺(tai)山、青城山祈福避暑(shu)。

端(duan)午(wu)期間，MAIgoo旅游編輯(ji)建議可以到(dao)(dao)西(xi)湖賞荷(he)，到(dao)(dao)西(xi)溪國家(jia)濕地公園看(kan)西(xi)溪龍(long)舟賽，還可以到(dao)(dao)千(qian)島湖避暑摘(zhai)楊梅、塘棲(qi)古鎮采摘(zhai)枇杷或進行民(min)俗游，還可以到(dao)(dao)富(fu)春江漂流避暑。

蘇(su)州境內有(you)豐富的(de)(de)人文、旅游資源。紀念伍子胥(xu)的(de)(de)端午節是蘇(su)州一(yi)年一(yi)度最(zui)為盛大的(de)(de)民間節日，具有(you)一(yi)整套與當地(di)自然氣候(hou)條件、日常(chang)生產生活習慣、經(jing)濟文化特征相適應的(de)(de)民俗活動。。

各地(di)基(ji)本都有端午(wu)節吃粽子的(de)(de)習(xi)慣(guan)，在中醫學角(jiao)度看來(lai)，包(bao)粽子的(de)(de)葦葉(xie)及荷(he)葉(xie)均是清熱解暑的(de)(de)良藥，糯米也有益氣(qi)生津的(de)(de)功效(xiao)。

河南(nan)、浙江(jiang)等(deng)地(di)區在(zai)端午這天會將事先準備好(hao)的大蒜(suan)和雞蛋放(fang)(fang)在(zai)一起煮，供(gong)一家人(ren)早餐(can)食用，有的還會放(fang)(fang)幾(ji)片艾葉，吃大蒜(suan)蛋可避“五毒”。

福建晉江地區，端午(wu)節(jie)家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶還要(yao)吃煎堆，這是一種(zhong)用面(mian)粉(fen)、米粉(fen)或番薯(shu)粉(fen)加其他配料調(diao)成濃糊狀，下油鍋(guo)煎出來的食品。

武漢、南(nan)京、蕪湖、西安等地端(duan)午這一(yi)(yi)天必定會吃(chi)綠豆糕。“糕”與“高(gao)(gao)”同(tong)音，寓意(yi)飛黃騰達，與端(duan)午粽子一(yi)(yi)起吃(chi)又有“高(gao)(gao)中”的(de)意(yi)思，對于準備參考的(de)學子來說是一(yi)(yi)個美好的(de)祝(zhu)愿(yuan)。

江(jiang)西(xi)南昌地(di)區(qu)，端午節要煮茶蛋(dan)(dan)和(he)鹽水(shui)蛋(dan)(dan)吃。蛋(dan)(dan)有雞蛋(dan)(dan)、鴨蛋(dan)(dan)、鵝蛋(dan)(dan)。蛋(dan)(dan)殼涂(tu)上(shang)紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在(zai)小孩子(zi)的脖子(zi)上(shang)，意為祝福孩子(zi)逢兇化吉，平安無事(shi)。

端午(wu)節是(shi)(shi)(shi)吉林省延邊朝(chao)鮮族人民隆(long)重(zhong)的節日(ri)。這一天最(zui)有代表性的食(shi)品是(shi)(shi)(shi)清香的打糕(gao)。打糕(gao)，就是(shi)(shi)(shi)將艾(ai)蒿與糯米飯，放置于獨木鑿(zao)成的大(da)木槽里，用長柄木棰打制而(er)成的米糕(gao)。這種食(shi)品很有民族特色，又可(ke)增添節日(ri)的氣氛。