一言九鼎(拼(pin)音(yin):yī yán jiǔ dǐng)是(shi)一個成語(yu),最早出(chu)自于(yu)西(xi)漢·司馬遷《史(shi)記·平原君虞卿列傳》。
一言(yan)九(jiu)鼎(ding)(九(jiu)鼎(ding):古代傳說夏禹鑄(zhu)九(jiu)鼎(ding),象征九(jiu)州)指一句話重于(yu)九(jiu)鼎(ding);形容(rong)說話極(ji)有分量。含褒義;在句中一般(ban)作主語(yu)(yu)、謂(wei)語(yu)(yu)、定語(yu)(yu)。
西漢·司馬遷(qian)《史記·平原君虞(yu)卿列傳(chuan)》:“毛先生(sheng)一至楚而使趙重于九鼎大呂。”
后世據此典(dian)故引申出成語“一言九鼎”。
戰國(guo)時,秦(qin)國(guo)的軍隊團(tuan)團(tuan)包圍了趙國(guo)的都城邯鄲,形勢(shi)十分危(wei)急,趙國(guo)國(guo)君(jun)孝成王派平原(yuan)君(jun)到楚國(guo)去(qu)求援(yuan)。平原(yuan)君(jun)打算(suan)帶領(ling)二十名門客前(qian)去(qu)完成這項使命(ming),已挑了十九名,尚少一個定不下來(lai)。這時,毛(mao)遂自(zi)告奮勇提出要去(qu),平原(yuan)君(jun)半信半疑,勉強帶著他(ta)一起前(qian)往(wang)楚國(guo)。
但到了(le)(le)楚(chu)國,經過相(xiang)互交談,他們對毛遂的(de)了(le)(le)解加深,逐漸覺得毛遂很了(le)(le)不起,開始對他欽佩(pei)有加。平原君(jun)去(qu)(qu)和楚(chu)王商(shang)談聯合抗秦之事,毛遂等(deng)隨行人員便(bian)都在臺(tai)下等(deng)候。可是(shi),平原君(jun)和楚(chu)王從(cong)早(zao)上談到中午,還是(shi)沒有結果。隨行的(de)另外(wai)十九人便(bian)慫恿毛遂上臺(tai)去(qu)(qu)說(shuo)服(fu)楚(chu)王。
毛(mao)遂(sui)對楚(chu)(chu)(chu)王說(shuo):“我們(men)如今來請你(ni)派援兵,你(ni)一言不發,可你(ni)別忘(wang)了,楚(chu)(chu)(chu)國(guo)雖(sui)然兵多地大,卻(que)連連吃(chi)敗仗,連國(guo)都(dou)也(ye)丟掉了,依我看,楚(chu)(chu)(chu)國(guo)比趙國(guo)更需要(yao)聯(lian)合起來抗秦呀!”毛(mao)遂(sui)的一席話說(shuo)得(de)楚(chu)(chu)(chu)王口服心服,立即答應出兵援趙。
于(yu)是(shi),趙、楚兩國(guo)(guo)歃血(xue)為盟。楚、趙結盟后(hou),平原(yuan)君帶(dai)著(zhu)毛(mao)遂等回(hui)到趙都邯鄲。平原(yuan)君感嘆地(di)說:“我(wo)手下的(de)門客多時逾(yu)千,少時也有數(shu)百,我(wo)自以為識盡趙國(guo)(guo)的(de)賢士。這次毛(mao)遂的(de)事給了我(wo)很大的(de)震動(dong)。毛(mao)先(xian)生在府中三年,我(wo)竟沒有發現(xian)他是(shi)個難得的(de)人才。他的(de)三寸之(zhi)舌,勝過百萬(wan)強兵。他到楚一國(guo)(guo),只用(yong)了一席話,便使趙國(guo)(guo)的(de)威望重于(yu)九(jiu)鼎。”
人(ren)(ren)們在別人(ren)(ren)面前為了表示(shi)謙虛(xu),往往會說(shuo)(shuo)(shuo)自己(ji)“人(ren)(ren)微言輕”,而與人(ren)(ren)微言輕相對(dui)應(ying),表示(shi)對(dui)別人(ren)(ren)的(de)尊敬的(de)成(cheng)語就是一言九鼎(ding)。一言九鼎(ding)也就是說(shuo)(shuo)(shuo),說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)(hua)人(ren)(ren)的(de)地(di)位很高,說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)(hua)力量大(da),能有很大(da)作用。寓意做(zuo)人(ren)(ren)應(ying)做(zuo)到(dao)言出必行,慎重(zhong)許諾(nuo),忠實履行,才能為人(ren)(ren)所信服。
“一言(yan)九鼎”指一句話重于(yu)九鼎;形容(rong)說話極有分量。
含褒義;在(zai)句中一般作主語、謂(wei)語、定語。
清(qing)·李(li)綠園《歧(qi)路(lu)燈(deng)·第五回》:“李(li)瞻岱(dai)來學(xue)中備了(le)一分禮(li),央(yang)前(qian)任(ren)寅兄與我(wo)說:‘二位(wei)老師,一言九鼎。’誰知(zhi)婁昭不肯去也(ye)罷了(le),他還推到他哥身上(shang)。”
現代·姚雪垠《李自(zi)成》二卷(juan)四〇章:“賢妹是他的救命恩人,一(yi)言九(jiu)鼎。”
明·羅(luo)洪(hong)先《辭(ci)張東沙都憲(xian)坊金》∶"善(shan)人以(yi)勸,是(shi)一言九鼎之重也(ye)。
清(qing)·馮桂芬《致曾侯相書》:"執事一(yi)言九(jiu)鼎(ding),或有以息其議,甚善。"
一言九鼎—金口玉言
“一(yi)言九鼎”與“金口玉(yu)言”意義(yi)相近,兩(liang)者都有(you)形(xing)容一(yi)個人(ren)言而有(you)信,說(shuo)話(hua)(hua)算話(hua)(hua)的(de)(de)意思;區別在于“一(yi)言九鼎”強調(diao)的(de)(de)是說(shuo)出(chu)的(de)(de)話(hua)(hua)分量(liang)很重,也形(xing)容一(yi)個人(ren)非常(chang)穩妥(tuo),值(zhi)得信賴;“金口玉(yu)言”強調(diao)的(de)(de)是說(shuo)出(chu)口的(de)(de)話(hua)(hua)就不能隨意更改(gai),有(you)諷刺意味(wei)。
一言九鼎—片言九鼎
片言(yan)九鼎(ding):形容幾句話能起到(dao)重大作用。(辨析(xi))兩者結構、功能相同,意義相等(deng)。“片言(yan)九鼎(ding)”為“一言(yan)九鼎(ding)”(定式)的或式。