出口成(cheng)章(zhang)（拼(pin)音：chū kǒu chéng zhāng）是一個成(cheng)語，最早出自于先秦《詩(shi)經·小雅·都(dou)人士》。

出口成章(zhang)（章(zhang)：文(wen)章(zhang)）指(zhi)話說出口來就能成為一篇文(wen)章(zhang)。形容文(wen)思敏(min)捷，口才(cai)好。連動式結(jie)構，含褒(bao)義；在句中一般作謂語、狀語。

成語出處

先秦《詩(shi)經·小雅(ya)·都人(ren)士(shi)》：“彼都人(ren)士(shi)，狐裘黃黃，其容不改，出言成章。”

后世據此典(dian)故引申出成語“出口成章”。

成語典故

《詩經》收集了從西周(zhou)初年到春秋中(zhong)葉五百年間的詩歌三(san)百零(ling)五篇。在先秦稱為《詩》，或者取詩的數目整(zheng)數稱為《詩三(san)百》。原本只是一本詩集，從漢代起，儒家學者將其當(dang)作經典(dian)，尊(zun)稱作《詩經》，列為“五經”的首(shou)位(wei)。

《詩(shi)經(jing)》中的(de)詩(shi)當初(chu)都是(shi)配樂(le)的(de)歌(ge)詞，按(an)當初(chu)所配樂(le)曲的(de)性質，分成風(feng)、雅(ya)、頌(song)三類。《小雅(ya)·都人士》是(shi)一首(shou)感傷離亂之作，也可以說是(shi)一首(shou)懷(huai)舊詩(shi)。西周末年，戰(zhan)亂不斷，人民生(sheng)活窮困潦倒(dao)。在這種境遇下，人們(men)回憶起曾(ceng)經(jing)的(de)繁華生(sheng)活，不禁感慨萬千(qian)、愁緒滿懷(huai)。

全詩共五章，每章六句，在平(ping)淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述中寄寓著濃(nong)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)內容。其中第一章是這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“彼都人士，狐裘黃(huang)黃(huang)。其容不(bu)(bu)改，出言有章。行(xing)歸于(yu)周，萬民(min)所望。”意(yi)思(si)是說(shuo)：那些京都的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們，身(shen)穿黃(huang)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狐皮袍(pao)子。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容貌不(bu)(bu)曾改變，談吐風(feng)雅。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為遵循(xun)著西周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)數，這正是萬民(min)所希望看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呀。

第一章開(kai)頭便以“彼都(dou)人士(shi)”好像(xiang)是稱呼(hu)，又(you)好像(xiang)是敘述的(de)(de)句(ju)子對(dui)讀者直陳，同時(shi)(shi)(shi)指(zhi)明了時(shi)(shi)(shi)間(jian)、地點、人物。不過一個(ge)“彼”字，便滲透了詩人對(dui)物換(huan)星移的(de)(de)慨嘆。“狐裘黃黃”為(wei)(wei)服飾艷(yan)麗(li)，“其(qi)容不改(gai)”為(wei)(wei)容貌從容，“出(chu)言(yan)有(you)章”為(wei)(wei)談吐優雅(ya)，不管哪個(ge)方(fang)面都(dou)極盡雍容典雅(ya)，合乎禮儀。那時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)京都(dou)人士(shi)是多么儀表(biao)堂堂，使人敬仰，和今天真是有(you)非常大的(de)(de)差(cha)別(bie)。“行歸(gui)于周，萬民(min)所(suo)望”，是說人們希望重新回到往昔(xi)的(de)(de)周都(dou)，也更加(jia)向往民(min)生安(an)定、禮儀復歸(gui)以及時(shi)(shi)(shi)代昌隆。

成語寓意

“讀(du)書破萬卷，下筆如有(you)(you)神(shen)”說話其(qi)實和(he)寫文章一樣，只有(you)(you)肚子里裝滿墨水，才能落實到筆下，運用起(qi)來得心應手(shou)。出口成章需(xu)要腹有(you)(you)詩(shi)書，要多讀(du)書，也要有(you)(you)閱歷，兩(liang)者結(jie)合再經(jing)過(guo)自(zi)身(shen)消化、思考、“創作”，文章便(bian)自(zi)然而然“言(yan)由(you)心生”。

成語運用

成文用法

“出口(kou)(kou)成章”指話說出口(kou)(kou)來(lai)就能(neng)成為一(yi)篇文章。形容文思敏(min)捷，口(kou)(kou)才好。連(lian)動(dong)式(shi)結構，含褒義；在(zai)句中一(yi)般作(zuo)謂(wei)語(yu)、狀語(yu)。

運用示例

西漢·司馬遷《史(shi)記·樗里子甘茂列傳》：“一云滑稽，酒(jiu)器，可轉注吐酒(jiu)不已(yi)。以言(yan)俳優(you)之(zhi)人出口成章，詞不窮竭，如(ru)滑稽之(zhi)吐酒(jiu)不已(yi)也(ye)。”

元·馬致遠《青衫淚》：“妾愛(ai)他(ta)，愛(ai)他(ta)那走(zou)筆題詩(shi)，出口成章。”

明·無心子《金(jin)雀記》：“真(zhen)是個狀元之才，出口成章。”

老舍(she)《散(san)(san)文(wen)重(zhong)要》：“我想會有那么(me)一天，我們的文(wen)化普遍提高，人人都能出口成章(zhang)，把(ba)口中說的寫下(xia)來就是好散(san)(san)文(wen)。”

逸聞趣事

曹植出口成章七步成詩(shi)

漢(han)獻帝延康元(yuan)年（220），曹操因(yin)病去世，曹丕繼任丞相，廢獻帝自立(li)為帝（即魏文帝）。

曹(cao)丕稱帝后，借口曹(cao)植在父(fu)喪(sang)期間禮(li)儀不(bu)當(dang)，將他(ta)拿(na)下問罪。曹(cao)植所犯的罪很重，當(dang)時他(ta)要(yao)被處死。在審問的時候，曹(cao)丕指責(ze)他(ta)依仗自(zi)己有才(cai)學，故意蔑視禮(li)法，接著說：“父(fu)親在世時，常夸你(ni)(ni)的詩文(wen)，我一(yi)(yi)直(zhi)懷疑有人為你(ni)(ni)代筆(bi)。今(jin)天(tian)限你(ni)(ni)七步成(cheng)(cheng)詩一(yi)(yi)首，如若(ruo)不(bu)成(cheng)(cheng)，休怪(guai)我問你(ni)(ni)死罪！”

曹植點點頭，說：“請皇上賜題。”

曹丕(pi)說：“那就以兄弟為題，但不許出現兄弟二字。”

曹植略一思(si)忖(cun)，便(bian)邁開腳步，走一步吟一句：“煮豆(dou)(dou)持作(zuo)羹，漉(lu)菽(shu)以為汁(zhi)；萁在(zai)釜(fu)下(xia)燃，豆(dou)(dou)在(zai)釜(fu)中泣(qi)。本自同根生，相(xiang)煎何(he)太急(ji)！”大意是：“要煮豆(dou)(dou)子(zi)做(zuo)豆(dou)(dou)豉，抱來豆(dou)(dou)梗(geng)當(dang)柴燒。豆(dou)(dou)梗(geng)在(zai)鍋下(xia)呼呼燃燒，豆(dou)(dou)子(zi)在(zai)鍋里被煮得又(you)哭又(you)叫，你我本是一條根上生出來的(de)，你又(you)怎(zen)能這樣急(ji)迫地煎熬我呢(ni)？”

曹(cao)植(zhi)吟完，正好(hao)走了七(qi)步(bu)。曹(cao)丕(pi)聽了，羞愧難當，免去了他的死罪(zui)，將他貶為安鄉侯。曹(cao)植(zhi)七(qi)步(bu)成詩的事很(hen)快傳開，人們也因(yin)此而稱贊他有“七(qi)步(bu)之才”。