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士別三日,當刮目相看
#趣味成語# 0 0
士別三日,當刮目相看是一則漢語俗語,該俗語出自《資治通鑒·孫權勸學》,意思是別人已有進步,要用新的眼光去看待他,不能再用老眼光去看人。該成語告誡我們,事物是不斷發展變化的,不能用老眼光、老觀點看待同一事物。
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很久沒見到過這人,今天看(kan)到了,就應(ying)當立(li)即重新刮目相(xiang)看(kan)招待。

《資治通(tong)鑒·孫權勸學》中:“蒙(meng)曰(yue):‘士(shi)別三日,即更刮目相待,大兄何見(jian)事之晚乎(hu)?’”

含義

第一(yi),三(san)日后能(neng)被人刮目(mu)相看的(de)必(bi)須(xu)是(shi)“士(shi)”,也就是(shi)有(you)志氣、有(you)志向的(de)人;

第二,士要被人刮目(mu)相看必(bi)須別“三(san)日(ri)”,這(zhe)里的(de)三(san)日(ri)當然不是指三(san)天(tian)(這(zhe)里的(de)三(san)日(ri)是虛數(shu)),而是指經過一段時間之后(hou);

第三,時間(jian)可以改變(bian)一(yi)切(qie),量的積累會導致質(zhi)的變(bian)化;

第四,事(shi)物(wu)是(shi)發(fa)展變化的,不(bu)能用(yong)老眼光、老觀點看待同一(yi)事(shi)物(wu)。

【出自】:《三(san)國(guo)志·吳志·呂(lv)蒙(meng)傳》注引《江(jiang)表(biao)傳》:“士別三(san)日,即更刮(gua)目(mu)相待。”

成語典故

出處

出(chu)處一:《三國志(zhi)·吳志(zhi)·呂蒙傳》裴松之(zhi)注引晉虞(yu)溥《江(jiang)表(biao)傳》:“肅拊蒙背曰(yue):‘吾謂(wei)大(da)弟但有武略耳,至於今(jin)者,學識(shi)英(ying)博,非(fei)復吳下阿蒙。’”蒙曰(yue):“士別三日,即更刮目相待……”

出處二:《資治(zhi)通(tong)鑒》卷(juan)六(liu)十六(liu)《孫權勸(quan)學》:及(ji)魯肅過尋陽,與蒙論(lun)議(yi),大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿(a)蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”

典故

呂(lv)(lv)(lv)蒙(meng),字(zi)子明,汝南郡富陂縣(xian)(今安徽阜南東南)人,少年時(shi)即隨姊(zi)(zi)夫(fu)鄧(deng)當渡江(jiang)。呂(lv)(lv)(lv)蒙(meng)的姊(zi)(zi)夫(fu)鄧(deng)當為孫(sun)策部將(jiang),呂(lv)(lv)(lv)蒙(meng)年僅十五六(liu)歲(sui)即隨軍出征。鄧(deng)當死后,呂(lv)(lv)(lv)蒙(meng)代領其眾,隨孫(sun)權征戰各(ge)地。與(yu)(yu)劉表部將(jiang)黃祖作戰時(shi),呂(lv)(lv)(lv)蒙(meng)為先鋒(feng),陣斬陳就,受任橫野中(zhong)郎將(jiang),賜錢千萬,在赤(chi)壁之(zhi)戰中(zhong),呂(lv)(lv)(lv)蒙(meng)與(yu)(yu)周(zhou)瑜、程普(pu)擊敗(bai)曹軍,圍曹仁(ren)于南郡,曹仁(ren)敗(bai)走,進據南郡,晉(jin)位偏將(jiang)軍,任潯陽縣(xian)令。

呂蒙初不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)習文,孫權開導他和另一個勇將蔣欽說(shuo)(shuo):“你(ni)們如今(jin)都身居要職,掌管國(guo)事(shi),應當多(duo)讀(du)(du)書(shu),使自(zi)(zi)己不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷進(jin)步。”呂蒙推托說(shuo)(shuo):“在軍營中常常苦于事(shi)務繁多(duo),恐(kong)怕不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)容許再讀(du)(du)書(shu)了(le)。”孫權耐心指(zhi)出:“我(wo)難道要你(ni)們去(qu)鉆研(yan)經書(shu)做(zuo)博士嗎?只不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過叫(jiao)你(ni)們多(duo)瀏覽些書(shu),了(le)解(jie)歷史(shi)往事(shi),增加見識罷了(le)。你(ni)們說(shuo)(shuo)誰的事(shi)務能(neng)有我(wo)這樣多(duo)呢?我(wo)年輕時就讀(du)(du)過《詩經》、《尚書(shu)》、《禮記》、《左(zuo)傳(chuan)》、《國(guo)語》,只是不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)《周易》。自(zi)(zi)我(wo)執政以來,又仔(zi)細研(yan)究了(le)‘三(san)(san)史(shi)’(《史(shi)記》、《漢(han)書(shu)》、《東(dong)觀漢(han)記》)及各家(jia)的兵法(fa),自(zi)(zi)己覺(jue)得大有收益。像你(ni)們二人,思想(xiang)(xiang)氣質(zhi)穎悟,學(xue)(xue)習一定會有收益,怎么可以不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)書(shu)呢?應該先(xian)讀(du)(du)《孫子》、《六韜》、《左(zuo)傳(chuan)》、《國(guo)語》以及‘三(san)(san)史(shi)’。孫子曾經說(shuo)(shuo)過:‘整天不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)吃、整夜不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)睡地空想(xiang)(xiang),沒有好處,還不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如去(qu)學(xue)(xue)習。’東(dong)漢(han)光武帝擔任(ren)著指(zhi)揮(hui)戰爭的重擔,仍是手不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)釋卷。曹操也(ye)說(shuo)(shuo)自(zi)(zi)己老而好學(xue)(xue)。你(ni)們為什么偏偏不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)勉勵自(zi)(zi)己呢?”呂蒙聽(ting)后很慚(can)愧,所(suo)以從此開始(shi)認真學(xue)(xue)習,專心勤奮,他所(suo)看過的書(shu)籍,連那(nei)些老儒生也(ye)趕不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)上(shang)。

魯(lu)(lu)肅(su)繼(ji)周瑜掌管(guan)吳軍后(hou),上(shang)任途(tu)中路過呂(lv)蒙(meng)駐地(di)(di),呂(lv)蒙(meng)擺酒款(kuan)待他(ta)。魯(lu)(lu)肅(su)還(huan)以(yi)老(lao)(lao)眼(yan)光看(kan)人,覺得(de)呂(lv)蒙(meng)有(you)勇無謀,但(dan)在酒宴上(shang)兩(liang)人縱論天下事時,呂(lv)蒙(meng)不(bu)乏真(zhen)知灼見(jian),使魯(lu)(lu)肅(su)很(hen)受(shou)震驚。酒宴過后(hou),魯(lu)(lu)肅(su)感嘆道:“我一向認為(wei)老(lao)(lao)弟只有(you)武略(lve),時至今(jin)(jin)日,老(lao)(lao)弟學(xue)識(shi)出(chu)(chu)眾,確非吳下阿蒙(meng)了(le)。”呂(lv)蒙(meng)道:“士別三日,但(dan)更刮(gua)目相(xiang)看(kan)。老(lao)(lao)兄(xiong)今(jin)(jin)日既(ji)繼(ji)任統帥,才識(shi)不(bu)如周公瑾(周瑜),又與(yu)關(guan)羽(yu)為(wei)鄰,確實很(hen)難。關(guan)羽(yu)其(qi)人雖(sui)已年老(lao)(lao)卻好學(xue)不(bu)倦,讀《左傳》朗朗上(shang)口,性(xing)格耿直有(you)英(ying)雄之(zhi)氣(qi),但(dan)卻頗為(wei)自(zi)負,老(lao)(lao)兄(xiong)既(ji)與(yu)之(zhi)相(xiang)鄰,應當有(you)好的計策對付(fu)他(ta)。”他(ta)為(wei)魯(lu)(lu)肅(su)籌劃了(le)三個方案(an),魯(lu)(lu)肅(su)非常感激地(di)(di)接受(shou)了(le)。出(chu)(chu)處:《資治通鑒》《孫(sun)權勸學(xue)》

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