芒果视频下载最新版 - 安卓v3.3.4版下载

基本介紹

作(zuo)品全名：《世間(jian)最美的(de)墳墓——記1928年的(de)一次俄國(guo)(guo)旅(lv)行》，選自《外國(guo)(guo)優秀散文(wen)選》（中國(guo)(guo)文(wen)聯(lian)出(chu)版(ban)公(gong)司1985年版(ban) 張厚仁譯(yi)）。作(zuo)家茨(ci)威格于(yu)1928年到(dao)俄國(guo)(guo)旅(lv)行，拜謁(ye)了托爾斯(si)泰墓，他有感(gan)于(yu)托墓的(de)樸(pu)素，贊頌(song)它為“世間(jian)最美的(de)墳墓”。

內容介紹

作品原文

（1）我在(zai)俄國所(suo)見到的(de)(de)景物再沒有(you)(you)比(bi)托(tuo)爾斯(si)泰墓更宏偉、更感人的(de)(de)了(le)(le)。這(zhe)塊(kuai)將(jiang)被后(hou)代永遠(yuan)懷著(zhu)敬畏之情朝拜的(de)(de)尊(zun)嚴圣地(di)(di)，遠(yuan)離塵囂(xiao)，孤零零地(di)(di)躺在(zai)林蔭里。順著(zhu)一(yi)條羊(yang)腸小(xiao)路信步走去，穿過林間(jian)空地(di)(di)和灌木叢，便到了(le)(le)墓冢前；這(zhe)只(zhi)(zhi)是(shi)一(yi)個長方(fang)形的(de)(de)土堆而(er)已(yi)。無人守(shou)護，無人管理，只(zhi)(zhi)有(you)(you)幾(ji)株大樹(shu)蔭庇。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)外孫女跟我講，這(zhe)些高大挺拔、在(zai)初秋的(de)(de)風中微微搖(yao)動(dong)的(de)(de)樹(shu)木是(shi)托(tuo)爾斯(si)泰親手栽(zai)種(zhong)的(de)(de)。小(xiao)的(de)(de)時(shi)候，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)哥哥尼古(gu)萊和他(ta)(ta)(ta)聽(ting)保姆或村婦講過一(yi)個古(gu)老傳說(shuo)，提到親手種(zhong)樹(shu)的(de)(de)地(di)(di)方(fang)會變(bian)成幸福的(de)(de)所(suo)在(zai)。于(yu)是(shi)他(ta)(ta)(ta)們倆就(jiu)在(zai)自己莊園的(de)(de)某塊(kuai)地(di)(di)上栽(zai)了(le)(le)幾(ji)株樹(shu)苗，這(zhe)個兒童游戲不(bu)久也就(jiu)忘(wang)了(le)(le)。托(tuo)爾斯(si)泰晚年才想起這(zhe)樁兒時(shi)往事和關(guan)于(yu)幸福的(de)(de)奇(qi)妙許(xu)諾，飽經憂患的(de)(de)老人突然從中獲得了(le)(le)一(yi)個新的(de)(de)、更美好的(de)(de)啟示。他(ta)(ta)(ta)當即(ji)表示愿意(yi)將(jiang)來埋骨于(yu)那(nei)些親手栽(zai)種(zhong)的(de)(de)樹(shu)木之下。

（2）后事就這(zhe)樣辦(ban)了，完(wan)全按照托(tuo)(tuo)爾(er)(er)斯泰的(de)(de)(de)(de)(de)愿望；他的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)成(cheng)了世間(jian)最(zui)美的(de)(de)(de)(de)(de)、給人印象最(zui)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)、最(zui)感(gan)(gan)(gan)人的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)。它(ta)只是(shi)樹(shu)林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小小長方形土(tu)丘，上面開滿鮮(xian)花，沒(mei)有(you)(you)(you)十字架，沒(mei)有(you)(you)(you)墓(mu)(mu)碑，沒(mei)有(you)(you)(you)墓(mu)(mu)志銘，連托(tuo)(tuo)爾(er)(er)斯泰這(zhe)個(ge)(ge)名(ming)字也(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)。這(zhe)個(ge)(ge)比誰(shui)都(dou)感(gan)(gan)(gan)到(dao)受自己的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)名(ming)所(suo)累的(de)(de)(de)(de)(de)偉人，就像偶爾(er)(er)被發現的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)浪漢(han)、不(bu)為人知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)兵那樣不(bu)留(liu)名(ming)姓地被人埋(mai)葬(zang)了。誰(shui)都(dou)可(ke)以踏進(jin)他最(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)安息地，圍(wei)在四周的(de)(de)(de)(de)(de)稀疏的(de)(de)(de)(de)(de)木柵(zha)欄是(shi)不(bu)關閉的(de)(de)(de)(de)(de)——保(bao)護列夫(fu)·托(tuo)(tuo)爾(er)(er)斯泰得以安息的(de)(de)(de)(de)(de)沒(mei)有(you)(you)(you)任何別的(de)(de)(de)(de)(de)東西，唯有(you)(you)(you)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)敬意(yi)；而(er)(er)通常，人們(men)卻總是(shi)懷著(zhu)好(hao)奇，去破壞偉人墓(mu)(mu)地的(de)(de)(de)(de)(de)寧靜。這(zhe)里(li)(li)，逼(bi)人的(de)(de)(de)(de)(de)樸素(su)禁錮(gu)住任何一(yi)(yi)種觀賞的(de)(de)(de)(de)(de)閑情，并且不(bu)容許你(ni)(ni)大聲(sheng)說話。風兒在俯臨這(zhe)座無名(ming)者之墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)木之間(jian)颯颯響著(zhu)，和暖的(de)(de)(de)(de)(de)陽光在墳頭嬉(xi)戲(xi)；冬天(tian)，白(bai)雪溫(wen)柔(rou)地覆蓋這(zhe)片(pian)幽(you)暗的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地。無論你(ni)(ni)在夏天(tian)還是(shi)冬天(tian)經過這(zhe)兒，你(ni)(ni)都(dou)想象不(bu)到(dao)，這(zhe)個(ge)(ge)小小的(de)(de)(de)(de)(de)、隆(long)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)長方形包(bao)容著(zhu)當代最(zui)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)人物當中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)。然而(er)(er)，恰恰是(shi)不(bu)留(liu)姓名(ming)，比所(suo)有(you)(you)(you)挖空心(xin)思置辦(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)大理(li)石(shi)和奢華(hua)裝飾(shi)更(geng)扣人心(xin)弦：今天(tian)，在這(zhe)個(ge)(ge)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)日子里(li)(li)，成(cheng)百上千到(dao)他的(de)(de)(de)(de)(de)安息地來的(de)(de)(de)(de)(de)人中(zhong)(zhong)間(jian)沒(mei)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)(you)勇氣(qi)，哪怕僅(jin)僅(jin)從(cong)這(zhe)幽(you)暗的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)丘上摘下一(yi)(yi)朵花留(liu)作紀念。人們(men)重新感(gan)(gan)(gan)到(dao)，這(zhe)個(ge)(ge)世界上再也(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)比這(zhe)最(zui)后留(liu)下的(de)(de)(de)(de)(de)、紀念碑式的(de)(de)(de)(de)(de)樸素(su)更(geng)打動人心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)了。殘廢(fei)者大教堂大理(li)石(shi)穹(qiong)隆(long)底下拿破侖的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)穴，魏瑪公(gong)候之墓(mu)(mu)中(zhong)(zhong)歌(ge)德的(de)(de)(de)(de)(de)靈寢，西敏司寺里(li)(li)莎士(shi)比亞的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)棺，看上去都(dou)不(bu)像樹(shu)林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)只有(you)(you)(you)風兒低吟，甚至(zhi)全無人語聲(sheng)，莊嚴(yan)肅穆，感(gan)(gan)(gan)人至(zhi)深的(de)(de)(de)(de)(de)無名(ming)墓(mu)(mu)冢那樣能劇烈震撼每一(yi)(yi)個(ge)(ge)人內心(xin)深藏(zang)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情。

課文解析

《世間最美的(de)(de)墳墓(mu)(mu)》是(shi)一篇平(ping)淡而(er)激情(qing)其中的(de)(de)散(san)文。表面(mian)看這(zhe)(zhe)似乎是(shi)一篇游記——記游托爾斯(si)泰(tai)墓(mu)(mu)，但在實質(zhi)上它(ta)是(shi)一篇抒(shu)情(qing)散(san)文，借游覽托爾斯(si)泰(tai)墓(mu)(mu)抒(shu)發作者對這(zhe)(zhe)位(wei)偉大(da)作家的(de)(de)崇敬之情(qing)，并(bing)表達這(zhe)(zhe)樣一種觀念：精神的(de)(de)力(li)量可以(yi)長久(jiu)地震(zhen)撼人們的(de)(de)心靈，并(bing)讓(rang)人們永久(jiu)記住(zhu)。學(xue)習這(zhe)(zhe)篇散(san)文，應注意引導學(xue)生體味作者抒(shu)發的(de)(de)感(gan)情(qing)，引導學(xue)生注意理解(jie)“樸素(su)”、“最美”的(de)(de)深刻內涵。

其他信息

閱讀思考

第(di)一段中的(de)“宏偉”在文中的(de)含義是：

答(da)：托(tuo)(tuo)爾斯泰的(de)墳墓在外(wai)觀上(shang)并不宏偉，相(xiang)反是“它(ta)只是樹林中的(de)一個(ge)小(xiao)小(xiao)長方形土丘，上(shang)面開滿鮮花，沒(mei)(mei)有(you)(you)十字(zi)架，沒(mei)(mei)有(you)(you)墓碑，沒(mei)(mei)有(you)(you)墓志銘，連(lian)托(tuo)(tuo)爾斯泰這個(ge)名(ming)字(zi)也沒(mei)(mei)有(you)(you)”，說它(ta)“宏偉”特指托(tuo)(tuo)爾斯泰偉大(da)的(de)思想，偉大(da)的(de)作品和偉大(da)的(de)人格給后人以精神(shen)上(shang)的(de)震撼(han)。

“樸(pu)素”的(de)外在具體表現在哪里?體現了托翁什么精(jing)神？

答：遠離塵囂的(de)長(chang)方形土堆；（極為普通(tong)）

無人(ren)守(shou)護，無人(ren)管理(li)；（回(hui)歸自然，不勞頓他人(ren)）

沒(mei)有(you)十字(zi)(zi)架，沒(mei)有(you)墓碑(bei)，沒(mei)有(you)墓志銘，甚(shen)至連名字(zi)(zi)也沒(mei)有(you)。（淡泊(bo)名聲）

縱觀全文(wen)《世界最美的墳墓》題(ti)目中的“美”在文(wen)中具有哪幾層意(yi)思？

答：①通過它形式上的樸素之(zhi)美，反(fan)映了托爾斯(si)泰樸素純潔而(er)高尚的心(xin)靈世界和平(ping)易(yi)而(er)偉大的人格。

②它的(de)(de)美還源自于托(tuo)爾斯(si)泰童(tong)年關于植樹(shu)(shu)與幸福的(de)(de)傳說(shuo)。所以樹(shu)(shu)下的(de)(de)墳(fen)墓還包含著幸福和美好的(de)(de)啟示。

③美(mei)(mei)還體現在人們(men)對托爾斯泰無比的(de)敬仰之(zhi)情，這是一種非常美(mei)(mei)好的(de)感(gan)情。

本文第一段可分幾(ji)個層(ceng)(ceng)次？請你(ni)從下(xia)面的(de)(de)幾(ji)種答案中選出(chu)正確的(de)(de)一項，并說(shuo)明理(li)由。（序(xu)號代(dai)表句子的(de)(de)順序(xu)，“∥”表示層(ceng)(ceng)次的(de)(de)劃分。）

A、①②③④∥⑤⑥⑦⑧

B、①∥②③∥④⑤⑥⑦⑧

C、①②∥③④∥⑤⑥⑦⑧

D、①∥②∥③∥④⑤⑥⑦∥⑧

答：本文第一(yi)段(duan)可分為3個層次。

上面選(xuan)項選(xuan)擇B比(bi)(bi)較合理一(yi)(yi)些。因(yin)為(wei)第(di)一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)“我在(zai)俄國所見到的(de)(de)(de)(de)(de)景物再沒有比(bi)(bi)列夫·托爾(er)(er)斯(si)泰墓(mu)(mu)更宏(hong)偉(wei)、更感人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)了”是(shi)全段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)總領句(ju)(ju)(ju)，歸為(wei)一(yi)(yi)層(ceng)；第(di)2和第(di)3句(ju)(ju)(ju)是(shi)描(miao)寫托翁墳墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)概況，歸為(wei)第(di)二層(ceng)；而(er)4、5、6、7、8句(ju)(ju)(ju)是(shi)插敘一(yi)(yi)段(duan)關于種樹的(de)(de)(de)(de)(de)傳說，說明托爾(er)(er)斯(si)泰把墓(mu)(mu)地選(xuan)擇在(zai)此處的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，歸為(wei)第(di)三(san)層(ceng)。

“就像(xiang)偶爾(er)被發現的流浪漢、不為人(ren)(ren)知的士兵一般不留名(ming)姓地(di)被人(ren)(ren)埋(mai)葬(zang)了”一句運用了什(shen)么手(shou)法(fa)？起(qi)到什(shen)么作(zuo)用？

答：這(zhe)句(ju)話運(yun)用了類(lei)(lei)比(bi)的說法。類(lei)(lei)比(bi)說法說明托(tuo)爾斯(si)泰(tai)的墳墓與流(liu)浪(lang)漢和(he)不為(wei)人所知的士(shi)兵(bing)一(yi)樣(yang)平(ping)凡，說明托(tuo)爾斯(si)泰(tai)的平(ping)易樸素的精神內核(he)。然而顯然托(tuo)爾斯(si)泰(tai)和(he)流(liu)浪(lang)漢和(he)不為(wei)人所知的士(shi)兵(bing)是(shi)不同的。這(zhe)種類(lei)(lei)比(bi)其實也(ye)是(shi)襯托(tuo)了托(tuo)翁的偉(wei)大高尚(shang)。

“保護列夫·托(tuo)(tuo)爾斯(si)泰得(de)以安息的沒有(you)(you)任(ren)何別的東西，唯有(you)(you)人們的敬意，而通常，人們總是(shi)懷著好奇，去破壞偉(wei)人墓地的寧靜。這(zhe)里，逼人的樸素禁錮住任(ren)何一種觀賞的閑(xian)情，并且不容許大聲(sheng)說(shuo)話”在這(zhe)段文字(zi)中，沒有(you)(you)直接描寫托(tuo)(tuo)爾斯(si)泰的墳墓，而是(shi)把筆墨放在人們在墓地的表現，說(shuo)說(shuo)其寫作上運用(yong)的手法和(he)其表達(da)效果。

答：沒有直(zhi)接描(miao)寫(xie)托(tuo)爾(er)(er)(er)斯(si)泰的(de)墳墓，而是把筆墨放在人們(men)在墓地的(de)表(biao)現上(shang)。這(zhe)是運(yun)用(yong)了側(ce)(ce)面(mian)描(miao)寫(xie)的(de)手法，能夠通過(guo)人們(men)對托(tuo)爾(er)(er)(er)斯(si)泰的(de)崇敬的(de)表(biao)現烘托(tuo)出(chu)托(tuo)爾(er)(er)(er)斯(si)泰偉大(da)的(de)人格(ge)魅力(li)。側(ce)(ce)面(mian)描(miao)寫(xie)是從一(yi)個(ge)側(ce)(ce)面(mian)來達(da)到(dao)表(biao)現主題的(de)作用(yong)，往往更有說服力(li)。

文(wen)章對(dui)托爾斯泰墓這(zhe)一中心意(yi)象作了四次描(miao)寫，這(zhe)四次描(miao)寫有什(shen)么不同？（從課文(wen)中找出這(zhe)四次描(miao)寫）。

答：文中四次用平淡樸(pu)素的文字描(miao)寫樸(pu)素的托(tuo)爾斯泰(tai)墓這一中心意象，語義(yi)上(shang)層層拓展(zhan)，步步加深。表達了作者(zhe)對托(tuo)爾斯泰(tai)作為一個(ge)平凡的偉人的無比崇敬的心情。

“這只(zhi)是一(yi)個長方形的土堆(dui)而已，無人(ren)守(shou)護(hu)，無人(ren)管理，只(zhi)有(you)幾株大(da)樹蔭蔽。”

“它只是(shi)樹(shu)林中的一個小(xiao)小(xiao)長(chang)方(fang)形(xing)土丘，上(shang)面開(kai)滿鮮花，沒(mei)有(you)(you)十字(zi)架(jia)，沒(mei)有(you)(you)墓碑，沒(mei)有(you)(you)墓志(zhi)銘(ming)，連托爾斯泰這個名字(zi)也沒(mei)有(you)(you)。”

“夏天(tian)，風(feng)兒在俯臨這(zhe)座無名者之墓的樹木之間(jian)颯(sa)颯(sa)響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天(tian)，白雪溫(wen)柔(rou)地(di)覆蓋這(zhe)片幽暗(an)的土地(di)。”

“這(zhe)個(ge)只有風兒(er)低吟，甚至全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至深的無名墓(mu)冢(zhong)。”

“這將(jiang)被后代懷著敬(jing)(jing)仰(yang)之情來朝(chao)拜(bai)的圣(sheng)地(di)，遠離(li)塵(chen)囂(xiao)，孤(gu)零零地(di)躺在林蔭里”，其中的“敬(jing)(jing)仰(yang)”、“朝(chao)拜(bai)”、“圣(sheng)地(di)”和“遠離(li)塵(chen)囂(xiao)”、“孤(gu)零零”形成了強烈反差。在這里作者運(yun)用了什么(me)修(xiu)辭手(shou)法(fa)？起到什么(me)作用？

答：這里用了對(dui)(dui)比的(de)手法(fa)(fa)。兩個看似邏輯上相(xiang)反的(de)事物相(xiang)映襯(chen)：一(yi)。更(geng)體(ti)現出(chu)托爾斯泰(tai)樸素而高尚的(de)人(ren)格魅力(li)。二(er)。因為(wei)一(yi)，也更(geng)使人(ren)們愈發(fa)對(dui)(dui)托爾斯泰(tai)敬仰到(dao)膜拜的(de)地步。對(dui)(dui)比手法(fa)(fa)在此(ci)起到(dao)了更(geng)強調這兩層意思的(de)作用。

“而(er)通常，人(ren)們總(zong)是(shi)懷著好奇，去(qu)破壞偉人(ren)墓(mu)地的(de)寧靜。這(zhe)里，逼人(ren)的(de)樸素(su)禁錮住(zhu)任何一種觀賞的(de)閑情”，體會這(zhe)句(ju)話(hua)所運用(yong)的(de)修辭手法的(de)表達作用(yong)。

答(da)：這是運(yun)用了對比手法。體現出(chu)托爾斯泰和一般偉(wei)人的區別，那些“好奇”、“觀賞”和“閑情”與托爾斯泰無緣(yuan)，鮮明地體現了他強(qiang)大(da)的精神感召力。

“風兒在(zai)俯臨這(zhe)(zhe)座(zuo)無名者之墓(mu)的樹木(mu)之間颯颯響著，和暖的陽(yang)光在(zai)墳頭嬉戲(xi)；冬(dong)天，白雪(xue)溫柔地覆蓋(gai)這(zhe)(zhe)片幽暗的土地。”請指出(chu)這(zhe)(zhe)段景物描寫在(zai)文中的作用并說出(chu)句(ju)中的加粗詞語的修辭作用。

答：這里的景物寫了(le)(le)不管是夏季還是冬(dong)季，自然界的風兒、陽光和(he)白雪都來到墓(mu)地，在自然的烘托下，更(geng)顯出墓(mu)地的美好(hao)，也更(geng)好(hao)地體(ti)現(xian)了(le)(le)文章歌頌托爾斯泰(tai)美好(hao)樸素(su)和(he)高尚(shang)人格的主題。

“俯臨”、“嬉戲”和“溫柔”運用(yong)了擬人的(de)修辭。賦(fu)予風兒(er)、陽光(guang)和白(bai)雪以人的(de)行為、靈(ling)性和情感，體現大自(zi)然也被托(tuo)(tuo)爾(er)斯(si)(si)泰的(de)精神感動，渲染了托(tuo)(tuo)爾(er)斯(si)(si)泰墓地(di)圣潔美好的(de)氛圍(wei)，也加強了文章的(de)主題。

請說出(chu)“比誰(shui)都感到被自己聲(sheng)名所累”的(de)含義(yi)？（聯系生平(ping)理(li)解(jie)）

答：1828年出(chu)(chu)生(sheng)在俄國(guo)一(yi)(yi)古老的(de)貴族家庭(ting)。他在從(cong)事(shi)創作的(de)同(tong)時還(huan)廣泛研究哲學(xue)、宗教、道德和(he)(he)(he)(he)倫理問題，更加認清了沙皇專制(zhi)的(de)黑暗和(he)(he)(he)(he)剝削階級的(de)腐朽，促使他的(de)世界觀由貴族地(di)主向(xiang)宗法式農(nong)民轉變。從(cong)十九世紀九十年代起(qi)，他把土地(di)上(shang)(shang)(shang)所得(de)收(shou)益和(he)(he)(he)(he)作品版稅全(quan)部放棄。晚年，他深感(gan)自己的(de)信念和(he)(he)(he)(he)生(sheng)活(huo)方式之間存(cun)在著(zhu)不可調和(he)(he)(he)(he)的(de)矛(mao)盾，幾度想離家出(chu)(chu)走，實現過平(ping)民生(sheng)活(huo)的(de)理想。1910年10月27日晚上(shang)(shang)(shang)出(chu)(chu)走，只有一(yi)(yi)個醫生(sheng)和(he)(he)(he)(he)他一(yi)(yi)道坐上(shang)(shang)(shang)去(qu)南(nan)方的(de)火車，著(zhu)涼得(de)肺炎，在一(yi)(yi)車站下車，死在這個小站上(shang)(shang)(shang)。這位偉大的(de)老人對兒子(zi)說(shuo)的(de)最后一(yi)(yi)句話是：“我愛(ai)真理，非常(chang)地(di)愛(ai)真理。”

名人的一舉一動都(dou)備受社會關注，要合乎規矩(ju)，符合身份，稍不留(liu)神就會遭到非議(yi)。托爾斯泰是名人中的名人，但卻不能過(guo)(guo)自己想過(guo)(guo)的生活，“為聲名所累(lei)”的感受比(bi)誰(shui)都(dou)深(shen)。

你覺得《世間最美(mei)的墳墓》這篇文章，體(ti)現(xian)的美(mei)學思想在當代社會(hui)有什么現(xian)實意義？

答：在商品(pin)經(jing)濟大潮中(zhong)(zhong)，人(ren)們對美(mei)(mei)的(de)(de)認(ren)識也發(fa)生(sheng)了一些(xie)變(bian)化：許(xu)多人(ren)羨慕那(nei)(nei)些(xie)花枝招展、風流倜儻然而(er)心靈扭曲、沾滿(man)銅銹的(de)(de)人(ren)，而(er)鄙視那(nei)(nei)些(xie)“面朝(chao)黃(huang)土(tu)背朝(chao)天”的(de)(de)農(nong)民、滿(man)身(shen)灰土(tu)的(de)(de)環衛工人(ren)。有些(xie)同學(xue)(xue)拋棄純樸、純真美(mei)(mei)，一味(wei)追求“轟動效應”，刻意講究穿著(zhu)打扮。學(xue)(xue)了這篇文章(zhang)我(wo)們懂得美(mei)(mei)的(de)(de)最高境界是(shi)樸素，是(shi)體現在人(ren)格中(zhong)(zhong)的(de)(de)質樸、純凈(jing)、高尚的(de)(de)美(mei)(mei)。

現代著(zhu)名(ming)詩人(ren)臧(zang)克(ke)家在(zai)《有的人(ren)》中說：“有的人(ren)活(huo)著(zhu)……人(ren)們永(yong)遠記住(zhu)他(ta)。”在(zai)這個問(wen)題上(shang)談談你對托(tuo)爾斯泰的認識。

答：托翁(weng)雖(sui)然已(yi)經去世，他(ta)的(de)墳墓連名字也沒有(you)，“就像偶爾被(bei)發現的(de)流(liu)浪漢(han)、不為人知(zhi)的(de)士兵(bing)一(yi)般(ban)不留(liu)名姓(xing)地被(bei)人埋葬(zang)了”。但(dan)是樸素(su)的(de)墳墓所展(zhan)現的(de)偉人純潔(jie)美好的(de)精神卻強烈地沖擊著人們的(de)心靈。人們永遠記住他(ta)。從這個意(yi)義上說，托爾斯泰雖(sui)死(si)猶生。

芒果视频下载