芒果视频下载-应用汇在线免费安装

基本介紹

作(zuo)品(pin)全(quan)名：《世(shi)間(jian)最美的(de)(de)墳墓——記1928年的(de)(de)一(yi)次俄(e)國旅(lv)(lv)行(xing)(xing)》，選自《外國優秀散文選》（中(zhong)國文聯出(chu)版公司(si)1985年版張厚仁譯）。作(zuo)家茨威(wei)格(ge)于(yu)1928年到(dao)俄(e)國旅(lv)(lv)行(xing)(xing)，拜謁了托爾斯泰(tai)墓，他(ta)有感于(yu)托墓的(de)(de)樸素，贊頌它為(wei)“世(shi)間(jian)最美的(de)(de)墳墓”。

內容介紹

作品原文

（1）我(wo)在(zai)俄國所見到的(de)(de)(de)景物(wu)再沒有比托爾(er)(er)斯(si)(si)泰(tai)墓更宏偉、更感(gan)人(ren)的(de)(de)(de)了(le)。這塊(kuai)將(jiang)被后代永(yong)遠(yuan)(yuan)懷(huai)著敬畏之情(qing)朝(chao)拜的(de)(de)(de)尊嚴圣地(di)(di)，遠(yuan)(yuan)離塵囂，孤零(ling)零(ling)地(di)(di)躺在(zai)林蔭里。順著一(yi)條羊(yang)腸(chang)小(xiao)路信(xin)步走去，穿(chuan)過林間空(kong)地(di)(di)和灌(guan)木(mu)叢(cong)，便到了(le)墓冢(zhong)前；這只(zhi)是一(yi)個(ge)長方形的(de)(de)(de)土(tu)堆而已。無(wu)(wu)人(ren)守護，無(wu)(wu)人(ren)管理，只(zhi)有幾(ji)株(zhu)大樹(shu)(shu)蔭庇。他的(de)(de)(de)外(wai)孫女跟我(wo)講，這些(xie)高(gao)大挺拔、在(zai)初秋的(de)(de)(de)風中微微搖動的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)木(mu)是托爾(er)(er)斯(si)(si)泰(tai)親(qin)手栽種的(de)(de)(de)。小(xiao)的(de)(de)(de)時(shi)候，他的(de)(de)(de)哥哥尼古萊(lai)和他聽保姆或村婦講過一(yi)個(ge)古老傳說，提到親(qin)手種樹(shu)(shu)的(de)(de)(de)地(di)(di)方會變成幸福(fu)(fu)的(de)(de)(de)所在(zai)。于(yu)是他們倆就(jiu)在(zai)自己莊園的(de)(de)(de)某塊(kuai)地(di)(di)上栽了(le)幾(ji)株(zhu)樹(shu)(shu)苗，這個(ge)兒(er)童游戲不久也(ye)就(jiu)忘(wang)了(le)。托爾(er)(er)斯(si)(si)泰(tai)晚年才想(xiang)起這樁兒(er)時(shi)往事(shi)和關于(yu)幸福(fu)(fu)的(de)(de)(de)奇妙許(xu)諾，飽經憂患的(de)(de)(de)老人(ren)突然從中獲(huo)得了(le)一(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)、更美好的(de)(de)(de)啟示(shi)。他當即表示(shi)愿意將(jiang)來埋骨于(yu)那些(xie)親(qin)手栽種的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)木(mu)之下。

（2）后事就這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)辦了(le)(le)(le)，完全按(an)照(zhao)托(tuo)爾(er)斯(si)(si)泰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望；他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)成了(le)(le)(le)世間(jian)最美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、給人(ren)印(yin)象(xiang)最深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、最感(gan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)(mu)。它只(zhi)是(shi)樹林中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)小小長(chang)方形(xing)土丘，上面(mian)開滿鮮(xian)花，沒(mei)有(you)十字(zi)架，沒(mei)有(you)墓(mu)(mu)(mu)碑，沒(mei)有(you)墓(mu)(mu)(mu)志(zhi)銘(ming)，連托(tuo)爾(er)斯(si)(si)泰這(zhe)個(ge)名(ming)(ming)(ming)字(zi)也沒(mei)有(you)。這(zhe)個(ge)比(bi)誰都(dou)(dou)感(gan)到受自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)名(ming)(ming)(ming)所累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)人(ren)，就像偶(ou)爾(er)被發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流浪(lang)漢、不(bu)(bu)(bu)為人(ren)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士兵那樣(yang)(yang)(yang)不(bu)(bu)(bu)留(liu)(liu)名(ming)(ming)(ming)姓(xing)地(di)(di)被人(ren)埋葬了(le)(le)(le)。誰都(dou)(dou)可以踏進他最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)息地(di)(di)，圍在四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稀疏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)柵欄(lan)是(shi)不(bu)(bu)(bu)關閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——保護(hu)列(lie)夫·托(tuo)爾(er)斯(si)(si)泰得以安(an)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒(mei)有(you)任何別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，唯(wei)有(you)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬意；而通(tong)常，人(ren)們卻總(zong)是(shi)懷著(zhu)好奇，去破(po)壞偉(wei)人(ren)墓(mu)(mu)(mu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧靜。這(zhe)里(li)，逼人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸素(su)禁(jin)錮住任何一種觀(guan)賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閑情(qing)，并(bing)且不(bu)(bu)(bu)容(rong)許(xu)你(ni)大(da)(da)聲(sheng)說話。風兒在俯臨(lin)這(zhe)座無名(ming)(ming)(ming)者(zhe)之墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹木(mu)之間(jian)颯(sa)颯(sa)響著(zhu)，和暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光在墳頭嬉戲；冬(dong)天(tian)(tian)，白雪溫柔地(di)(di)覆蓋(gai)這(zhe)片幽暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)。無論你(ni)在夏天(tian)(tian)還是(shi)冬(dong)天(tian)(tian)經(jing)過這(zhe)兒，你(ni)都(dou)(dou)想象(xiang)不(bu)(bu)(bu)到，這(zhe)個(ge)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、隆起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)方形(xing)包容(rong)著(zhu)當代最偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物當中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)。然而，恰恰是(shi)不(bu)(bu)(bu)留(liu)(liu)姓(xing)名(ming)(ming)(ming)，比(bi)所有(you)挖空心思(si)置(zhi)辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)理石(shi)和奢華裝飾更(geng)扣(kou)人(ren)心弦：今天(tian)(tian)，在這(zhe)個(ge)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)里(li)，成百上千到他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)息地(di)(di)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)中間(jian)沒(mei)有(you)一個(ge)有(you)勇氣，哪怕僅(jin)僅(jin)從這(zhe)幽暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土丘上摘下一朵花留(liu)(liu)作紀(ji)念(nian)。人(ren)們重新(xin)感(gan)到，這(zhe)個(ge)世界(jie)上再也沒(mei)有(you)比(bi)這(zhe)最后留(liu)(liu)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、紀(ji)念(nian)碑式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸素(su)更(geng)打動人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)。殘廢者(zhe)大(da)(da)教堂大(da)(da)理石(shi)穹(qiong)隆底(di)下拿破(po)侖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)穴，魏瑪公候之墓(mu)(mu)(mu)中歌德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)寢，西(xi)敏司寺里(li)莎士比(bi)亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)棺，看上去都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)像樹林中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)只(zhi)有(you)風兒低吟，甚至全無人(ren)語(yu)聲(sheng)，莊嚴肅(su)穆，感(gan)人(ren)至深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無名(ming)(ming)(ming)墓(mu)(mu)(mu)冢那樣(yang)(yang)(yang)能(neng)劇烈震撼每(mei)一個(ge)人(ren)內心深藏(zang)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)。

課文解析

《世(shi)間最美(mei)的(de)墳(fen)墓(mu)》是(shi)一(yi)篇(pian)平淡而激情其(qi)中(zhong)的(de)散文(wen)。表(biao)面(mian)看(kan)這似乎是(shi)一(yi)篇(pian)游(you)記——記游(you)托(tuo)爾(er)斯泰墓(mu)，但在(zai)實(shi)質上它(ta)是(shi)一(yi)篇(pian)抒情散文(wen)，借游(you)覽托(tuo)爾(er)斯泰墓(mu)抒發(fa)作者對這位偉大作家(jia)的(de)崇敬(jing)之情，并表(biao)達這樣一(yi)種觀(guan)念(nian)：精神的(de)力量可以長(chang)久地震(zhen)撼人們(men)的(de)心靈，并讓人們(men)永(yong)久記住。學習這篇(pian)散文(wen)，應注意(yi)引導(dao)學生體味(wei)作者抒發(fa)的(de)感情，引導(dao)學生注意(yi)理解“樸素(su)”、“最美(mei)”的(de)深刻內涵。

其他信息

閱讀思考

第一段中的(de)“宏偉”在文(wen)中的(de)含義(yi)是：

答：托(tuo)(tuo)(tuo)爾(er)斯(si)泰(tai)的(de)(de)墳(fen)墓在(zai)外觀上(shang)并不宏偉(wei)，相反(fan)是“它只是樹(shu)林中的(de)(de)一個小小長方形土丘，上(shang)面開滿鮮花，沒(mei)(mei)有十字架，沒(mei)(mei)有墓碑，沒(mei)(mei)有墓志銘，連托(tuo)(tuo)(tuo)爾(er)斯(si)泰(tai)這個名字也沒(mei)(mei)有”，說(shuo)它“宏偉(wei)”特指托(tuo)(tuo)(tuo)爾(er)斯(si)泰(tai)偉(wei)大(da)的(de)(de)思想，偉(wei)大(da)的(de)(de)作(zuo)品和偉(wei)大(da)的(de)(de)人格給(gei)后人以(yi)精(jing)神上(shang)的(de)(de)震撼。

“樸(pu)素(su)”的外(wai)在具體(ti)表現在哪(na)里?體(ti)現了托翁什么精神(shen)？

答：遠離(li)塵囂的長方形土堆；（極為普(pu)通）

無(wu)人(ren)守(shou)護(hu)，無(wu)人(ren)管理；（回歸自然，不勞頓他人(ren)）

沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，甚(shen)至(zhi)連名字也沒有。（淡泊名聲）

縱(zong)觀全文《世(shi)界最美的墳(fen)墓》題目中(zhong)的“美”在(zai)文中(zhong)具有哪幾(ji)層意思？

答(da)：①通過它形式上的(de)樸素之美，反映了托(tuo)爾斯(si)泰樸素純潔(jie)而高尚的(de)心靈世界(jie)和平(ping)易而偉大的(de)人格。

②它的(de)美還源(yuan)自于托爾斯泰童(tong)年關于植樹與幸福的(de)傳說。所以樹下的(de)墳墓還包含著幸福和美好(hao)的(de)啟示。

③美還體(ti)現(xian)在(zai)人們對托爾斯泰(tai)無比的敬仰之情，這是一種非常美好(hao)的感(gan)情。

本文(wen)第一段可分幾個層(ceng)次(ci)？請你(ni)從下面(mian)的(de)(de)(de)幾種答案中選(xuan)出正確的(de)(de)(de)一項(xiang)，并說明理由。（序(xu)號代表句(ju)子的(de)(de)(de)順序(xu)，“∥”表示層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)劃分。）

A、①②③④∥⑤⑥⑦⑧

B、①∥②③∥④⑤⑥⑦⑧

C、①②∥③④∥⑤⑥⑦⑧

D、①∥②∥③∥④⑤⑥⑦∥⑧

答：本文(wen)第一段可(ke)分(fen)為3個層次。

上(shang)面選項選擇(ze)B比較合理一些。因為(wei)第(di)一句“我(wo)在(zai)俄國所見到(dao)的(de)(de)景物再沒有(you)比列夫·托爾斯(si)泰(tai)(tai)墓(mu)更宏偉、更感(gan)人的(de)(de)了”是全(quan)段的(de)(de)總領句，歸(gui)為(wei)一層(ceng)(ceng)；第(di)2和第(di)3句是描寫托翁墳墓(mu)的(de)(de)概況，歸(gui)為(wei)第(di)二(er)層(ceng)(ceng)；而4、5、6、7、8句是插敘一段關(guan)于種樹的(de)(de)傳說(shuo)，說(shuo)明托爾斯(si)泰(tai)(tai)把墓(mu)地(di)選擇(ze)在(zai)此處(chu)的(de)(de)原因，歸(gui)為(wei)第(di)三層(ceng)(ceng)。

“就像偶爾被(bei)發現的(de)流浪漢、不為人(ren)知的(de)士(shi)兵一般不留名姓地被(bei)人(ren)埋葬了(le)”一句運(yun)用(yong)了(le)什(shen)么手法(fa)？起到什(shen)么作用(yong)？

答：這句話運用了類(lei)比(bi)的說(shuo)法(fa)。類(lei)比(bi)說(shuo)法(fa)說(shuo)明托爾(er)斯泰(tai)的墳墓(mu)與流(liu)浪漢和不(bu)(bu)為人所知(zhi)的士兵(bing)一樣平凡，說(shuo)明托爾(er)斯泰(tai)的平易樸素的精神內核。然(ran)(ran)而(er)顯然(ran)(ran)托爾(er)斯泰(tai)和流(liu)浪漢和不(bu)(bu)為人所知(zhi)的士兵(bing)是(shi)不(bu)(bu)同的。這種類(lei)比(bi)其實也是(shi)襯托了托翁的偉大高尚。

“保護列夫(fu)·托爾斯泰得以安息的(de)(de)沒有任何(he)別的(de)(de)東西(xi)，唯有人(ren)(ren)們的(de)(de)敬意，而通常，人(ren)(ren)們總是懷著好奇，去破(po)壞偉人(ren)(ren)墓(mu)地(di)的(de)(de)寧靜。這(zhe)里，逼人(ren)(ren)的(de)(de)樸素禁(jin)錮住任何(he)一種觀賞的(de)(de)閑情，并(bing)且不容許(xu)大聲說話”在這(zhe)段文(wen)字中(zhong)，沒有直接描寫(xie)托爾斯泰的(de)(de)墳墓(mu)，而是把筆墨放在人(ren)(ren)們在墓(mu)地(di)的(de)(de)表(biao)(biao)現，說說其(qi)寫(xie)作上(shang)運(yun)用的(de)(de)手(shou)法(fa)和其(qi)表(biao)(biao)達效果(guo)。

答(da)：沒有(you)直接(jie)描寫托(tuo)(tuo)爾斯泰(tai)的(de)墳墓，而是(shi)把筆墨放在人們在墓地(di)的(de)表(biao)現上。這(zhe)是(shi)運用了側(ce)面(mian)(mian)描寫的(de)手法，能夠通(tong)過(guo)人們對托(tuo)(tuo)爾斯泰(tai)的(de)崇敬的(de)表(biao)現烘(hong)托(tuo)(tuo)出托(tuo)(tuo)爾斯泰(tai)偉大的(de)人格(ge)魅力(li)。側(ce)面(mian)(mian)描寫是(shi)從一個側(ce)面(mian)(mian)來達到表(biao)現主題(ti)的(de)作用，往往更(geng)有(you)說服力(li)。

文(wen)章對(dui)托爾(er)斯(si)泰墓這(zhe)(zhe)一中(zhong)心意象作了四(si)(si)次(ci)(ci)描(miao)寫，這(zhe)(zhe)四(si)(si)次(ci)(ci)描(miao)寫有什(shen)么不同？（從(cong)課文(wen)中(zhong)找出(chu)這(zhe)(zhe)四(si)(si)次(ci)(ci)描(miao)寫）。

答(da)：文(wen)中四次用平淡樸(pu)素(su)的(de)(de)文(wen)字描(miao)寫(xie)樸(pu)素(su)的(de)(de)托(tuo)爾(er)(er)斯(si)泰墓(mu)這一中心(xin)意象(xiang)，語(yu)義(yi)上層層拓展，步步加深(shen)。表(biao)達了作者對托(tuo)爾(er)(er)斯(si)泰作為一個平凡的(de)(de)偉人的(de)(de)無比崇敬(jing)的(de)(de)心(xin)情。

“這只(zhi)(zhi)是一個(ge)長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只(zhi)(zhi)有幾株大樹蔭蔽。”

“它只是樹(shu)林中的(de)一個小小長方形(xing)土丘(qiu)，上面(mian)開滿(man)鮮(xian)花，沒有(you)十(shi)字架(jia)，沒有(you)墓碑，沒有(you)墓志銘，連托爾斯泰(tai)這個名字也沒有(you)。”

“夏天(tian)，風兒在(zai)(zai)俯臨這座無(wu)名者之墓的樹木之間(jian)颯颯響(xiang)著，和暖(nuan)的陽光在(zai)(zai)墳頭嬉戲；冬天(tian)，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。”

“這(zhe)個只(zhi)有風(feng)兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴(yan)肅穆，感(gan)人至深的無名(ming)墓(mu)冢。”

“這(zhe)(zhe)將被后代懷著(zhu)敬仰之情來朝拜(bai)(bai)的圣地，遠離塵囂，孤(gu)零(ling)零(ling)地躺在林蔭里”，其中(zhong)的“敬仰”、“朝拜(bai)(bai)”、“圣地”和“遠離塵囂”、“孤(gu)零(ling)零(ling)”形成了強烈反差。在這(zhe)(zhe)里作(zuo)者運(yun)用了什(shen)么(me)修辭手法(fa)？起到什(shen)么(me)作(zuo)用？

答(da)：這(zhe)(zhe)里用(yong)了對(dui)(dui)比(bi)的(de)(de)手(shou)法。兩個看似(si)邏輯上相反的(de)(de)事物(wu)相映襯：一。更(geng)體現出托爾斯泰樸(pu)素而高尚的(de)(de)人格魅(mei)力(li)。二。因為(wei)一，也更(geng)使人們愈發對(dui)(dui)托爾斯泰敬仰到膜拜的(de)(de)地步。對(dui)(dui)比(bi)手(shou)法在此起到了更(geng)強調這(zhe)(zhe)兩層(ceng)意思的(de)(de)作用(yong)。

“而通常，人(ren)們總是(shi)懷著好奇，去破壞偉人(ren)墓地(di)的(de)寧靜。這里(li)，逼人(ren)的(de)樸素(su)禁錮住任何(he)一種觀(guan)賞的(de)閑情(qing)”，體會這句話所運用的(de)修(xiu)辭手法(fa)的(de)表達作用。

答：這是運(yun)用了對(dui)比(bi)手法。體現出托爾斯泰(tai)和(he)(he)一般偉人的(de)區(qu)別(bie)，那些“好(hao)奇”、“觀賞(shang)”和(he)(he)“閑情”與托爾斯泰(tai)無緣，鮮明(ming)地體現了他(ta)強(qiang)大(da)的(de)精神感召(zhao)力(li)。

“風兒在俯臨(lin)這(zhe)(zhe)座無(wu)名者之墓的樹木之間颯颯響著(zhu)，和暖的陽(yang)光(guang)在墳頭(tou)嬉戲；冬天，白雪溫(wen)柔地(di)(di)覆蓋這(zhe)(zhe)片(pian)幽暗的土地(di)(di)。”請(qing)指出(chu)這(zhe)(zhe)段景(jing)物描寫(xie)在文中的作(zuo)(zuo)用(yong)并(bing)說出(chu)句中的加(jia)粗詞語的修辭作(zuo)(zuo)用(yong)。

答：這里的(de)(de)景物寫(xie)了不(bu)管是(shi)夏季還(huan)是(shi)冬季，自(zi)(zi)然界(jie)的(de)(de)風兒、陽光和(he)白(bai)雪(xue)都來到(dao)墓地(di)，在自(zi)(zi)然的(de)(de)烘托下，更顯出(chu)墓地(di)的(de)(de)美好，也更好地(di)體現了文(wen)章歌頌托爾斯(si)泰美好樸素和(he)高尚人格的(de)(de)主題(ti)。

“俯臨”、“嬉戲”和(he)“溫柔”運用了擬(ni)人的(de)修辭(ci)。賦(fu)予風兒、陽光和(he)白雪以人的(de)行為、靈(ling)性和(he)情感，體現大自然也(ye)被托爾斯泰的(de)精神感動，渲染了托爾斯泰墓(mu)地圣潔美好的(de)氛(fen)圍(wei)，也(ye)加(jia)強了文章的(de)主題。

請(qing)說出(chu)“比誰都感到被自己(ji)聲名所累”的含義(yi)？（聯系生平(ping)理(li)解(jie)）

答：1828年(nian)出生(sheng)(sheng)在(zai)俄國一古(gu)老的(de)(de)(de)(de)貴族(zu)家庭。他在(zai)從事創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)同時還(huan)廣泛研究哲學、宗(zong)教、道(dao)德和(he)(he)倫理問題，更(geng)加認清了沙皇(huang)專制的(de)(de)(de)(de)黑暗和(he)(he)剝(bo)削階級(ji)的(de)(de)(de)(de)腐(fu)朽，促使他的(de)(de)(de)(de)世界觀由貴族(zu)地(di)主(zhu)向宗(zong)法式農民轉(zhuan)變(bian)。從十九(jiu)世紀(ji)九(jiu)十年(nian)代(dai)起，他把土(tu)地(di)上所得收益和(he)(he)作(zuo)(zuo)品(pin)版稅(shui)全部放棄。晚(wan)(wan)年(nian)，他深(shen)感自己的(de)(de)(de)(de)信念和(he)(he)生(sheng)(sheng)活(huo)方式之間(jian)存在(zai)著(zhu)(zhu)不可調和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)，幾(ji)度想(xiang)離家出走(zou)，實現過平民生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)。1910年(nian)10月27日晚(wan)(wan)上出走(zou)，只有一個醫生(sheng)(sheng)和(he)(he)他一道(dao)坐上去南方的(de)(de)(de)(de)火車，著(zhu)(zhu)涼得肺炎(yan)，在(zai)一車站下車，死在(zai)這個小(xiao)站上。這位偉大(da)的(de)(de)(de)(de)老人對(dui)兒(er)子說的(de)(de)(de)(de)最后一句話是：“我愛真理，非常(chang)地(di)愛真理。”

名(ming)人的一舉一動都(dou)備受社會(hui)關注，要合乎規(gui)矩，符合身(shen)份，稍(shao)不留神就會(hui)遭到(dao)非議。托爾(er)斯(si)泰是名(ming)人中的名(ming)人，但卻不能過(guo)自(zi)己想過(guo)的生(sheng)活，“為聲名(ming)所累”的感受比誰都(dou)深。

你覺得《世間最(zui)美(mei)的(de)墳墓(mu)》這(zhe)篇(pian)文(wen)章，體現的(de)美(mei)學(xue)思想在當代(dai)社會有什么現實意義？

答：在(zai)商品經濟大(da)潮(chao)中，人(ren)們對美(mei)(mei)的(de)認識也(ye)發生了一些(xie)變化(hua)：許多人(ren)羨慕那(nei)些(xie)花枝招展、風流倜(ti)儻然而(er)(er)心靈(ling)扭(niu)曲、沾滿(man)銅銹的(de)人(ren)，而(er)(er)鄙視(shi)那(nei)些(xie)“面朝黃土背朝天”的(de)農民(min)、滿(man)身灰土的(de)環(huan)衛工人(ren)。有些(xie)同學(xue)(xue)拋(pao)棄純樸、純真美(mei)(mei)，一味追求“轟動效應(ying)”，刻意講究(jiu)穿著打扮。學(xue)(xue)了這篇文章(zhang)我們懂(dong)得美(mei)(mei)的(de)最高境界是樸素，是體現在(zai)人(ren)格中的(de)質(zhi)樸、純凈、高尚的(de)美(mei)(mei)。

現代著名詩人(ren)臧克家在《有的人(ren)》中說：“有的人(ren)活著……人(ren)們永遠記住他。”在這個(ge)問題上談談你對托(tuo)爾斯泰的認識。

答：托翁雖(sui)然已經去世，他(ta)的墳(fen)墓(mu)(mu)連名字也(ye)沒有，“就像偶(ou)爾被發現(xian)的流浪漢(han)、不(bu)為人知的士兵一(yi)般不(bu)留名姓地(di)被人埋葬了(le)”。但是樸(pu)素的墳(fen)墓(mu)(mu)所展現(xian)的偉人純(chun)潔美(mei)好的精神(shen)卻(que)強烈(lie)地(di)沖擊著人們(men)的心靈。人們(men)永遠記住(zhu)他(ta)。從這個意義上說，托爾斯(si)泰雖(sui)死猶生。

芒果视频下载