少(shao)(shao)年(nian)(nian)中國說是清(qing)朝(chao)(chao)末年(nian)(nian)梁啟超(1873—1929)所作的(de)(de)(de)散文,寫(xie)于戊戌變(bian)法失敗后的(de)(de)(de)1900年(nian)(nian),文中極(ji)力歌頌少(shao)(shao)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)朝(chao)(chao)氣蓬勃,指出封建統(tong)治(zhi)下的(de)(de)(de)中國是“老大帝國”,熱(re)切(qie)希望出現(xian)“少(shao)(shao)年(nian)(nian)中國”,振奮(fen)人民的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)。文章(zhang)不拘格式(shi),多用比喻,具(ju)有(you)強烈的(de)(de)(de)鼓勵性。具(ju)有(you)強烈的(de)(de)(de)進取精(jing)神(shen),寄托(tuo)了(le)作者對少(shao)(shao)年(nian)(nian)中國的(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)和期望。
日本人之稱我中(zhong)國(guo)也(1),一則曰(yue)老大(da)帝國(guo),再則曰(yue)老大(da)帝國(guo)。是語也,蓋襲譯歐西人(2)之言也。嗚呼!我中(zhong)國(guo)其果老大(da)矣乎?梁啟超曰(yue):惡(3)!是何言!是何言!吾心目中(zhong)有一少年中(zhong)國(guo)在(zai)!
欲言國之(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao),請先言人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)思既(ji)(ji)往(wang),少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)思將來。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)思既(ji)(ji)往(wang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)生留(liu)戀心(xin);惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)思將來也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)生希望(wang)心(xin)。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)留(liu)戀也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)保(bao)守;惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)希望(wang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)進(jin)取。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)保(bao)守也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)永舊;惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)進(jin)取也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)日新。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)思既(ji)(ji)往(wang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)皆(jie)其(qi)所已經者(zhe)(zhe),故(gu)(gu)惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)知照例;惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)思將來也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)皆(jie)其(qi)所未經者(zhe)(zhe),故(gu)(gu)常(chang)(chang)敢破格。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)多憂(you)慮(lv),少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)好行樂。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)多憂(you)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)灰(hui)(hui)心(xin);惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)行樂也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)盛氣。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)灰(hui)(hui)心(xin)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)怯(qie)懦;惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)盛氣也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)豪壯。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)怯(qie)懦也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)茍且;惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)豪壯也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)冒險(xian)。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)茍且也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)能(neng)滅(mie)世(shi)界;惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)冒險(xian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)能(neng)造世(shi)界。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)厭(yan)(yan)事(shi)(shi)(shi),少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)喜事(shi)(shi)(shi)。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)厭(yan)(yan)事(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)常(chang)(chang)覺一切(qie)事(shi)(shi)(shi)無可為者(zhe)(zhe);惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)好事(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)常(chang)(chang)覺一切(qie)事(shi)(shi)(shi)無不(bu)可為者(zhe)(zhe)。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)夕照,少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)朝陽;老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)瘠(ji)牛,少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)乳虎(hu)。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)僧(seng),少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)俠。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)字典(dian),少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)戲文。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)鴉片煙(yan),少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)潑蘭(lan)地酒。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)別行星(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)隕石,少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)大洋海之(zhi)(zhi)(zhi)珊瑚島(dao)。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)埃及沙(sha)漠之(zhi)(zhi)(zhi)金(jin)字塔(4),少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)西比利(li)亞(5)之(zhi)(zhi)(zhi)鐵(tie)路;老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)秋(qiu)后之(zhi)(zhi)(zhi)柳,少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)春前之(zhi)(zhi)(zhi)草。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)死海(6)之(zhi)(zhi)(zhi)潴為澤(ze),少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)長江之(zhi)(zhi)(zhi)初發源。此老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)與少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)性格不(bu)同之(zhi)(zhi)(zhi)大略也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。任公曰:人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)固有之(zhi)(zhi)(zhi),國亦宜(yi)然。
梁啟超曰(yue):傷(shang)哉,老大也!潯(xun)陽(yang)(7)江(jiang)頭琵琶婦,當(dang)明(ming)月繞船(chuan),楓葉瑟瑟,衾(qin)寒于(yu)鐵,似夢(meng)非(fei)夢(meng)之(zhi)時,追想洛(luo)陽(yang)塵(chen)中(zhong)春花秋月之(zhi)佳趣。西(xi)宮(gong)(8)南(nan)內(nei),白發宮(gong)娥,一(yi)燈如穗(sui),三五對坐(zuo),談開(kai)元、天(tian)寶間遺事(shi)(shi)(shi),譜《霓裳羽衣曲》。青門(men)(9)種瓜人,左對孺人,顧弄(nong)孺子(zi),憶侯門(men)似海珠履雜遝之(zhi)盛事(shi)(shi)(shi)。拿破侖(lun)(10)之(zhi)流于(yu)厄(e)蔑,阿剌飛之(zhi)幽于(yu)錫蘭,與(yu)三兩監(jian)守(shou)吏,或過訪之(zhi)好(hao)事(shi)(shi)(shi)者,道當(dang)年短刀匹(pi)馬馳騁中(zhong)原,席卷(juan)歐洲,血戰(zhan)海樓,一(yi)聲叱咤,萬國震恐之(zhi)豐功偉烈(11),初而拍案,繼而撫髀(12),終而攬鏡。嗚呼(hu),面皴齒盡(jin),白發盈把,頹然老矣!若是者,舍(she)(she)(she)幽郁(13)之(zhi)外(wai)無(wu)心(xin)事(shi)(shi)(shi),舍(she)(she)(she)悲慘之(zhi)外(wai)無(wu)天(tian)地(di),舍(she)(she)(she)頹唐之(zhi)外(wai)無(wu)日月,舍(she)(she)(she)嘆息之(zhi)外(wai)無(wu)音聲,舍(she)(she)(she)待(dai)死(si)之(zhi)外(wai)無(wu)事(shi)(shi)(shi)業。美人豪杰且然,而況尋(xun)常碌碌者耶?生平親友(you),皆在墟墓;起(qi)居飲食(shi),待(dai)命于(yu)人。今日且過,遑(huang)知他日?今年且過,遑(huang)恤明(ming)年?普天(tian)下灰心(xin)短氣之(zhi)事(shi)(shi)(shi),未有甚(shen)于(yu)老大者。于(yu)此人也,而欲望以拏云(14)之(zhi)手段(duan),回天(tian)(15)之(zhi)事(shi)(shi)(shi)功,挾山(shan)超海(16)之(zhi)意氣,能乎不能?
嗚(wu)呼(hu)!我中(zhong)國(guo)(guo)其果老大矣乎(hu)?立乎(hu)今日以指疇(chou)昔,唐(tang)虞(yu)三(san)代(17),若何(he)(he)(he)之(zhi)(zhi)(zhi)郅治(18);秦(qin)皇漢武(wu),若何(he)(he)(he)之(zhi)(zhi)(zhi)雄杰;漢唐(tang)來之(zhi)(zhi)(zhi)文學,若何(he)(he)(he)之(zhi)(zhi)(zhi)隆盛;康乾間之(zhi)(zhi)(zhi)武(wu)功,若何(he)(he)(he)之(zhi)(zhi)(zhi)烜(xuan)赫(he)。歷(li)史(shi)家所(suo)鋪敘,詞(ci)章家所(suo)謳歌(ge),何(he)(he)(he)一非我國(guo)(guo)民少年時代良辰美景、賞心樂(le)事之(zhi)(zhi)(zhi)陳跡哉!而今頹然老矣!昨日割(ge)五城(cheng),明日割(ge)十(shi)城(cheng),處(chu)處(chu)雀鼠盡,夜(ye)夜(ye)雞犬驚。十(shi)八省(19)之(zhi)(zhi)(zhi)土地(di)財產,已(yi)為(wei)人懷(huai)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)肉;四百兆(20)之(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)兄(xiong)子弟,已(yi)為(wei)人注籍(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)奴(21),豈所(suo)謂“老大嫁作(zuo)商人婦”(22)者耶?嗚(wu)呼(hu)!憑(ping)君莫話當年事,憔悴韶光不忍看!楚(chu)囚相對(23),岌(ji)岌(ji)顧影,人命危淺,朝不慮夕。國(guo)(guo)為(wei)待(dai)死(si)之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo),一國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)民為(wei)待(dai)死(si)之(zhi)(zhi)(zhi)民。萬事付之(zhi)(zhi)(zhi)奈何(he)(he)(he),一切憑(ping)人作(zuo)弄,亦何(he)(he)(he)足怪!
任(ren)公曰:我(wo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)其(qi)果老大矣乎?是(shi)(shi)今(jin)(jin)(jin)日(ri)全(quan)地(di)(di)球(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一大問(wen)題也(ye)(ye)(ye)。如其(qi)老大也(ye)(ye)(ye),則(ze)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)過去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),即地(di)(di)球(qiu)上昔(xi)本有(you)此國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),而(er)(er)(er)今(jin)(jin)(jin)漸(jian)澌滅,他日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命運殆將(jiang)盡也(ye)(ye)(ye)。如其(qi)非老大也(ye)(ye)(ye),則(ze)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)未(wei)來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),即地(di)(di)球(qiu)上昔(xi)未(wei)現此國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),而(er)(er)(er)今(jin)(jin)(jin)漸(jian)發達(da),他日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前程且方長(chang)也(ye)(ye)(ye)。欲斷(duan)(duan)今(jin)(jin)(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)老大耶?為(wei)少年(nian)耶?則(ze)不(bu)可不(bu)先(xian)明“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”字之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意義。夫國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)者,何物(wu)也(ye)(ye)(ye)?有(you)土(tu)(tu)地(di)(di),有(you)人民(min),以居于(yu)其(qi)土(tu)(tu)地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人民(min),而(er)(er)(er)治其(qi)所居之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土(tu)(tu)地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事,自(zi)(zi)(zi)制法律而(er)(er)(er)自(zi)(zi)(zi)守(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi);有(you)主權(quan),有(you)服(fu)(fu)從(cong),人人皆主權(quan)者,人人皆服(fu)(fu)從(cong)者。夫如是(shi)(shi),斯謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)完全(quan)成(cheng)立(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),地(di)(di)球(qiu)上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)完全(quan)成(cheng)立(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye),自(zi)(zi)(zi)百年(nian)以來也(ye)(ye)(ye)。完全(quan)成(cheng)立(li)者,壯年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事也(ye)(ye)(ye)。未(wei)能完全(quan)成(cheng)立(li)而(er)(er)(er)漸(jian)進(jin)于(yu)完全(quan)成(cheng)立(li)者,少年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事也(ye)(ye)(ye)。故吾得一言以斷(duan)(duan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰:歐(ou)洲列邦在今(jin)(jin)(jin)日(ri)為(wei)壯年(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),而(er)(er)(er)我(wo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)在今(jin)(jin)(jin)日(ri)為(wei)少年(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。
夫古昔之(zhi)(zhi)中國(guo)者(zhe),雖有國(guo)之(zhi)(zhi)名,而(er)(er)(er)未(wei)(wei)(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)國(guo)之(zhi)(zhi)形也。或為(wei)家族之(zhi)(zhi)國(guo),或為(wei)酋長(chang)之(zhi)(zhi)國(guo),或為(wei)諸侯(hou)封建之(zhi)(zhi)國(guo),或為(wei)一(yi)(yi)王專制之(zhi)(zhi)國(guo)。雖種類不(bu)一(yi)(yi),要之(zhi)(zhi),其(qi)于國(guo)家之(zhi)(zhi)體質(zhi)也,有其(qi)一(yi)(yi)部而(er)(er)(er)缺(que)其(qi)一(yi)(yi)部。正如嬰兒自胚胎(tai)以(yi)(yi)迄成(cheng)(cheng)(cheng)童(tong),其(qi)身體之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)二(er)官(guan)支,先行長(chang)成(cheng)(cheng)(cheng),此外則全體雖粗具(ju),然未(wei)(wei)(wei)能得其(qi)用也。故(gu)唐虞以(yi)(yi)前為(wei)胚胎(tai)時(shi)代,殷(yin)周之(zhi)(zhi)際為(wei)乳哺時(shi)代,由(you)孔子而(er)(er)(er)來(lai)至于今為(wei)童(tong)子時(shi)代。逐漸發達(da),而(er)(er)(er)今乃始將入成(cheng)(cheng)(cheng)童(tong)以(yi)(yi)上(shang)少年(nian)之(zhi)(zhi)界焉(yan)。其(qi)長(chang)成(cheng)(cheng)(cheng)所以(yi)(yi)若是之(zhi)(zhi)遲者(zhe),則歷代之(zhi)(zhi)民賊有窒(zhi)其(qi)生機者(zhe)也。譬猶童(tong)年(nian)多病,轉類老(lao)態,或且(qie)疑其(qi)死期之(zhi)(zhi)將至焉(yan),而(er)(er)(er)不(bu)知(zhi)皆(jie)由(you)未(wei)(wei)(wei)完成(cheng)(cheng)(cheng)未(wei)(wei)(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)也。非過去之(zhi)(zhi)謂(wei)(wei),而(er)(er)(er)未(wei)(wei)(wei)來(lai)之(zhi)(zhi)謂(wei)(wei)也。
且我中(zhong)國(guo)(guo)(guo)疇昔,豈(qi)嘗有(you)(you)國(guo)(guo)(guo)家哉?不過(guo)有(you)(you)朝廷(ting)耳!我黃帝子孫,聚族而居,立于(yu)此地球(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)者(zhe)(zhe)(zhe)既數千年(nian),而問其(qi)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)何名,則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)無(wu)有(you)(you)也(ye)。夫所(suo)謂唐、虞、夏、商(shang)、周、秦、漢(han)、魏、晉、宋(song)、齊、梁、陳、隋、唐、宋(song)、元、明、清者(zhe)(zhe)(zhe),則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)皆朝名耳。朝也(ye)者(zhe)(zhe)(zhe),一(yi)家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)私產也(ye)。國(guo)(guo)(guo)也(ye)者(zhe)(zhe)(zhe),人(ren)民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)公產也(ye)。朝有(you)(you)朝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)少(shao)(shao),國(guo)(guo)(guo)有(you)(you)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)少(shao)(shao)。朝與國(guo)(guo)(guo)既異(yi)物,則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)不能以朝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)少(shao)(shao)而指為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)少(shao)(shao)明矣(yi)。文、武(wu)、成、康(kang)(26),周朝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)(shao)年(nian)時(shi)(shi)代也(ye)。幽、厲、桓、赧(27),則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)其(qi)老(lao)(lao)(lao)年(nian)時(shi)(shi)代也(ye)。高(gao)、文、景、武(wu)(28),漢(han)朝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)(shao)年(nian)時(shi)(shi)代也(ye)。元、平(ping)、桓、靈(29),則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)其(qi)老(lao)(lao)(lao)年(nian)時(shi)(shi)代也(ye)。自(zi)余(yu)歷朝,莫不有(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。凡此者(zhe)(zhe)(zhe)謂為(wei)(wei)一(yi)朝廷(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)也(ye)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)可,謂為(wei)(wei)一(yi)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)也(ye)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)不可。一(yi)朝廷(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)且死(si),猶一(yi)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)且死(si)也(ye),于(yu)吾(wu)所(suo)謂中(zhong)國(guo)(guo)(guo)者(zhe)(zhe)(zhe)何與焉。然(ran)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze),吾(wu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)者(zhe)(zhe)(zhe),前(qian)(qian)此尚未出現于(yu)世界,而今乃始萌芽云爾。天(tian)地大矣(yi),前(qian)(qian)途(tu)遼矣(yi)。美哉我少(shao)(shao)年(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)乎!
瑪志尼(30)者(zhe),意(yi)(yi)大利(li)(li)三杰之魁也(ye)。以國(guo)(guo)(guo)(guo)事被罪,逃竄異(yi)邦。乃(nai)創立一會(hui),名(ming)曰“少年(nian)(nian)意(yi)(yi)大利(li)(li)”。舉(ju)國(guo)(guo)(guo)(guo)志士,云涌(yong)霧(wu)集(ji)以應之。卒乃(nai)光復舊物,使(shi)意(yi)(yi)大利(li)(li)為(wei)歐(ou)洲(zhou)之一雄邦。夫意(yi)(yi)大利(li)(li)者(zhe),歐(ou)洲(zhou)之第一老(lao)大國(guo)(guo)(guo)(guo)也(ye)。自羅馬(ma)亡后(31),土地隸(li)于(yu)教皇,政權歸于(yu)奧國(guo)(guo)(guo)(guo),殆所(suo)謂老(lao)而(er)瀕于(yu)死者(zhe)矣。而(er)得一瑪志尼,且(qie)能舉(ju)全國(guo)(guo)(guo)(guo)而(er)少年(nian)(nian)之,況我中國(guo)(guo)(guo)(guo)之實為(wei)少年(nian)(nian)時代者(zhe)耶(ye)!堂堂四百余(yu)州(zhou)之國(guo)(guo)(guo)(guo)土,凜凜四百余(yu)兆(zhao)之國(guo)(guo)(guo)(guo)民,豈遂(sui)無(wu)一瑪志尼其人者(zhe)!
龔(gong)自珍(zhen)氏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)集有(you)詩(shi)一章,題曰(yue)《能(neng)令公(gong)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)行》(32)。吾(wu)嘗愛(ai)讀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),而有(you)味乎其(qi)(qi)(qi)用意之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所存。我(wo)(wo)國(guo)民(min)(min)而自謂其(qi)(qi)(qi)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)大(da)(da)(da)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),斯果老(lao)(lao)大(da)(da)(da)矣(yi);我(wo)(wo)國(guo)民(min)(min)而自知(zhi)其(qi)(qi)(qi)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),斯乃(nai)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)矣(yi)。西諺有(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue):“有(you)三歲(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)翁,有(you)百歲(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)童(tong)。”然(ran)則(ze)(ze)(ze),國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)少(shao),又(you)無定形,而實隨國(guo)民(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心力以(yi)(yi)為(wei)消(xiao)長(chang)者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。吾(wu)見乎瑪志(zhi)尼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)令國(guo)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),吾(wu)又(you)見乎我(wo)(wo)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官吏士民(min)(min)能(neng)令國(guo)老(lao)(lao)大(da)(da)(da)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。吾(wu)為(wei)此(ci)懼!夫以(yi)(yi)如(ru)(ru)此(ci)壯麗濃郁翩翩絕世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)國(guo),而使歐西日(ri)本(ben)人(ren)(ren)謂我(wo)(wo)為(wei)老(lao)(lao)大(da)(da)(da)者(zhe)(zhe),何也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)?則(ze)(ze)(ze)以(yi)(yi)握國(guo)權者(zhe)(zhe)皆老(lao)(lao)朽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。非(fei)(fei)(fei)(fei)哦幾十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)八股,非(fei)(fei)(fei)(fei)寫(xie)幾十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)白(bai)折(33),非(fei)(fei)(fei)(fei)當(dang)幾十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)差,非(fei)(fei)(fei)(fei)捱(ai)幾十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)俸,非(fei)(fei)(fei)(fei)遞幾十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)手本(ben)(34),非(fei)(fei)(fei)(fei)唱(chang)幾十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)喏(35),非(fei)(fei)(fei)(fei)磕(ke)幾十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)頭,非(fei)(fei)(fei)(fei)請幾十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)安,則(ze)(ze)(ze)必(bi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)得一官、進一職。其(qi)(qi)(qi)內任(ren)卿貳(36)以(yi)(yi)上,外任(ren)監(jian)司(37)以(yi)(yi)上者(zhe)(zhe),百人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong),其(qi)(qi)(qi)五官不(bu)(bu)(bu)備(38)者(zhe)(zhe),殆九十(shi)(shi)六七人(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。非(fei)(fei)(fei)(fei)眼盲(mang)則(ze)(ze)(ze)耳聾(long),非(fei)(fei)(fei)(fei)手顫(zhan)則(ze)(ze)(ze)足(zu)跛,否(fou)則(ze)(ze)(ze)半身不(bu)(bu)(bu)遂也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。彼(bi)其(qi)(qi)(qi)一身飲(yin)食(shi)步履視聽(ting)(ting)言語,尚且不(bu)(bu)(bu)能(neng)自了(le),須三四人(ren)(ren)左右扶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)捉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),乃(nai)能(neng)度(du)日(ri),于(yu)此(ci)而乃(nai)欲責之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)國(guo)事,是(shi)何異立無數木偶而使治天(tian)下(xia)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)!且彼(bi)輩者(zhe)(zhe),自其(qi)(qi)(qi)少(shao)壯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時既已(yi)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)亞(ya)細亞(ya)、歐羅(luo)巴為(wei)何處(chu)地方(fang),漢(han)祖唐宗是(shi)那(nei)朝皇(huang)帝,猶嫌其(qi)(qi)(qi)頑鈍腐敗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未臻其(qi)(qi)(qi)極,又(you)必(bi)搓磨(39)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),陶冶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),待(dai)其(qi)(qi)(qi)腦髓已(yi)涸,血管已(yi)塞,氣(qi)息(xi)奄(yan)奄(yan),與鬼為(wei)鄰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時,然(ran)后(hou)將我(wo)(wo)二萬里(li)山河,四萬萬人(ren)(ren)命,一舉而界于(yu)其(qi)(qi)(qi)手。嗚呼!老(lao)(lao)大(da)(da)(da)帝國(guo),誠哉其(qi)(qi)(qi)老(lao)(lao)大(da)(da)(da)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)!而彼(bi)輩者(zhe)(zhe),積(ji)其(qi)(qi)(qi)數十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)八股、白(bai)折、當(dang)差、捱(ai)俸、手本(ben)、唱(chang)喏、磕(ke)頭、請安,千辛(xin)萬苦,千苦萬辛(xin),乃(nai)始得此(ci)紅頂花(hua)翎(40)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服色,中(zhong)堂大(da)(da)(da)人(ren)(ren)(41)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名號,乃(nai)出(chu)其(qi)(qi)(qi)全副精(jing)神,竭其(qi)(qi)(qi)畢生力量,以(yi)(yi)保(bao)持之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。如(ru)(ru)彼(bi)乞兒拾金一錠,雖轟雷盤(pan)旋其(qi)(qi)(qi)頂上,而兩手猶緊抱其(qi)(qi)(qi)荷包,他(ta)事非(fei)(fei)(fei)(fei)所顧(gu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),非(fei)(fei)(fei)(fei)所知(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),非(fei)(fei)(fei)(fei)所聞也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。于(yu)此(ci)而告之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)亡國(guo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),瓜(gua)分也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),彼(bi)烏(42)從而聽(ting)(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),烏從而信之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)!即使果亡矣(yi),果分矣(yi),而吾(wu)今年(nian)(nian)(nian)(nian)七十(shi)(shi)矣(yi),八十(shi)(shi)矣(yi),但求其(qi)(qi)(qi)一兩年(nian)(nian)(nian)(nian)內,洋(yang)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)來,強盜(dao)不(bu)(bu)(bu)起,我(wo)(wo)已(yi)快活過了(le)一世(shi)矣(yi)!若不(bu)(bu)(bu)得已(yi),則(ze)(ze)(ze)割三頭兩省(43)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土地奉申賀敬,以(yi)(yi)換我(wo)(wo)幾個衙門;賣三幾百萬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)民(min)(min)作仆為(wei)奴,以(yi)(yi)贖(shu)我(wo)(wo)一條(tiao)老(lao)(lao)命,有(you)何不(bu)(bu)(bu)可(ke)?有(you)何難(nan)辦?嗚呼!今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所謂老(lao)(lao)后(hou)、老(lao)(lao)臣、老(lao)(lao)將、老(lao)(lao)吏者(zhe)(zhe),其(qi)(qi)(qi)修身齊家治國(guo)平(ping)天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手段,皆具于(yu)是(shi)矣(yi)。西風一夜催人(ren)(ren)老(lao)(lao),凋盡(jin)朱顏白(bai)盡(jin)頭。使走無常(44)當(dang)醫生,攜(xie)催命符以(yi)(yi)祝壽,嗟乎痛(tong)哉!以(yi)(yi)此(ci)為(wei)國(guo),是(shi)安得不(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)且死,且吾(wu)恐(kong)其(qi)(qi)(qi)未及歲(sui)而殤也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。
任公曰:造(zao)成今(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老大中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)者(zhe)(zhe),則中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)老朽(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)冤業也(ye)(ye)。制(zhi)出將來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)者(zhe)(zhe),則中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)責任也(ye)(ye)。彼(bi)老朽(xiu)者(zhe)(zhe)何足(zu)道(dao),彼(bi)與(yu)(yu)此(ci)世界(jie)作(zuo)別之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)不(bu)(bu)遠矣,而(er)(er)(er)我(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)乃(nai)新來而(er)(er)(er)與(yu)(yu)世界(jie)為(wei)(wei)緣。如(ru)僦屋(45)者(zhe)(zhe)然,彼(bi)明日(ri)將遷居他方(fang)(fang),而(er)(er)(er)我(wo)今(jin)日(ri)始入此(ci)室處。將遷居者(zhe)(zhe),不(bu)(bu)愛護其(qi)(qi)窗櫳,不(bu)(bu)潔治其(qi)(qi)庭(ting)廡(46),俗(su)人恒情,亦何足(zu)怪!若(ruo)我(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)者(zhe)(zhe),前(qian)(qian)程浩(hao)浩(hao),后顧茫茫。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)而(er)(er)(er)為(wei)(wei)牛(niu)為(wei)(wei)馬為(wei)(wei)奴(nu)為(wei)(wei)隸,則烹臠(47)鞭(bian)棰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慘(can)酷,惟我(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)如(ru)稱霸宇內,主盟(meng)地(di)球,則指(zhi)揮顧盼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尊榮,惟我(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)享之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。于(yu)彼(bi)氣息奄(yan)奄(yan)與(yu)(yu)鬼為(wei)(wei)鄰者(zhe)(zhe)何與(yu)(yu)焉?彼(bi)而(er)(er)(er)漠然置(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),猶可(ke)言也(ye)(ye)。我(wo)而(er)(er)(er)漠然置(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),不(bu)(bu)可(ke)言也(ye)(ye)。使舉(ju)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)而(er)(er)(er)果為(wei)(wei)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)也(ye)(ye),則吾中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)未(wei)來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),其(qi)(qi)進步(bu)未(wei)可(ke)量也(ye)(ye)。使舉(ju)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)而(er)(er)(er)亦為(wei)(wei)老大也(ye)(ye),則吾中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)過(guo)去之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),其(qi)(qi)澌亡可(ke)翹足(zu)而(er)(er)(er)待也(ye)(ye)。故今(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)責任,不(bu)(bu)在他人,而(er)(er)(er)全在我(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)智則國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)智,少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)富(fu)則國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)富(fu),少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)強則國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)強,少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獨立則國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)獨立,少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)自(zi)由則國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)自(zi)由,少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)進步(bu)則國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)進步(bu),少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)勝(sheng)于(yu)歐洲則國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)勝(sheng)于(yu)歐洲,少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)雄于(yu)地(di)球則國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)雄于(yu)地(di)球。紅日(ri)初升,其(qi)(qi)道(dao)大光(guang)(48)。河出伏流,一瀉汪洋(yang)。潛(qian)龍騰(teng)淵(yuan),鱗(lin)爪飛揚。乳虎嘯谷(gu),百獸(shou)震惶。鷹隼試翼,風(feng)塵翕張(又作(zuo)風(feng)塵吸張)。奇花初胎,矞(yu)矞(yu)皇皇(49)。干將發硎,有(you)作(zuo)其(qi)(qi)芒(50)。天(tian)戴其(qi)(qi)蒼,地(di)履其(qi)(qi)黃(huang)。縱有(you)千古,橫(heng)有(you)八荒。前(qian)(qian)途似(si)海,來日(ri)方(fang)(fang)長(chang)。美哉(zai)我(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),與(yu)(yu)天(tian)不(bu)(bu)老!壯哉(zai)我(wo)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),與(yu)(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)無(wu)疆(jiang)!
“三十功名塵與土(tu),八千里(li)路云和月。莫等閑,白了(le)少年頭(tou),空悲切。”此岳飛(fei)《滿江紅(hong)·怒發沖冠(guan)》詞(ci)句也,作者自六歲(sui)時(shi)即口(kou)受記憶,至今喜(xi)誦之不(bu)衰。自今以往,棄(qi)“哀時(shi)客”之名,更(geng)自名曰“少年中(zhong)國之少年”。
1.本文(wen)作于(yu)光緒二十六年(1900年),文(wen)章從(cong)駁斥日本和(he)西方列強污蔑(mie)我國(guo)(guo)(guo)(guo)為“老大帝國(guo)(guo)(guo)(guo)”入手,說明中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)一個正(zheng)在成(cheng)長的(de)少年中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)。本文(wen)所說的(de)“國(guo)(guo)(guo)(guo)”,是(shi)理想的(de)資產階(jie)級共和(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)。文(wen)章認(ren)為封建專制(zhi)制(zhi)度和(he)封建官吏已經(jing)腐朽(xiu),希望寄(ji)托在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)少年身上,并且(qie)堅信中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)少年必有志(zhi)士,能使國(guo)(guo)(guo)(guo)家富強,雄立于(yu)地球。反(fan)映了(le)作者渴望祖國(guo)(guo)(guo)(guo)繁榮昌盛的(de)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)思(si)想和(he)積極樂觀的(de)民族自信心。文(wen)章緊扣主題,運用排比句法(fa),層(ceng)層(ceng)推進,逐(zhu)次闡發(fa),寫(xie)得極有感情,極有氣(qi)勢。
2.歐(ou)西人:泛指西方英、法、美、等國的人。
3.惡(wū):表示感嘆的助(zhu)詞,猶“唉”,這里有反對的意(yi)思。
4.金字塔(ta):古代埃及王墓,以石(shi)筑(zhu)成,底面(mian)(mian)為四(si)方形(xing),側面(mian)(mian)作三角(jiao)形(xing)之方尖塔(ta),望之狀如“金”字,故譯名(ming)“金字塔(ta)”。金字塔(ta)與下句(ju)“西伯利亞(ya)鐵路”對舉,取(qu)其古雅(ya)而無實用意。
5.西比利(li)亞(ya):一作“西伯利(li)亞(ya)”。
6.死海:湖名(ming),一名(ming)咸海。因水中含鹽量高,魚類不生(sheng),故名(ming)。在約旦、以色列(lie)和巴勒斯坦(tan)間。潴(zhū):聚積的水流(liu)。
7.“潯(xun)陽(yang)(yang)”六句:用白居(ju)易《琵(pi)琶行》詩所寫的故事(shi)。琵(pi)琶婦原是長安歌女(此(ci)處誤(wu)為洛(luo)陽(yang)(yang)歌女),老大嫁作商(shang)人(ren)(ren)婦。商(shang)人(ren)(ren)離她經商(shang)而去。在潯(xun)陽(yang)(yang)江(jiang)頭的夜(ye)晚,楓葉瑟瑟,她回想往事(shi),有(you)不勝零(ling)落之感。潯(xun)陽(yang)(yang)江(jiang),在今九江(jiang)市北,長江(jiang)流(liu)經九江(jiang)市的一段。
8.“西(xi)宮”六句(ju):就白居(ju)易《長恨歌》所詠唐(tang)玄宗與楊貴(gui)妃事,用元稹《行宮》“白頭宮女在(zai),閑(xian)坐說(shuo)玄宗”詩意,謂安史之亂后(hou),白頭宮人憶及當(dang)年(nian)事,倍感(gan)凄涼。西(xi)宮,唐(tang)太(tai)極宮;南(nan)(nan)內,唐(tang)興慶(qing)宮。李隆基自四川返(fan)京(jing)后(hou),先居(ju)興慶(qing)宮,后(hou)遷西(xi)宮。霓(ni)裳羽衣(yi)曲,本(ben)名(ming)《婆羅門》,源出印度,開元中傳入中國。傳說(shuo)李隆基夢游(you)月宮,聽諸仙奏曲,默記其調,醒后(hou)令樂(le)工譜成。南(nan)(nan)內:唐(tang)代的(de)興慶(qing)宮,在(zai)皇城東南(nan)(nan),故稱(cheng)南(nan)(nan)內。
9.“青門(men)”四句:用漢初邵平故事。邵平在秦末為(wei)東(dong)(dong)陵侯。秦亡后(hou),在長安(an)東(dong)(dong)門(men)外(wai)種瓜為(wei)生。(見《三輔(fu)黃(huang)圖(tu)》)此(ci)句謂邵平回(hui)想當年(nian)的(de)繁華(hua),頗(po)為(wei)感傷(shang)。青門(men),漢長安(an)東(dong)(dong)門(men)。孺(ru)(ru)(ru)人,古(gu)代大(da)夫之妻稱孺(ru)(ru)(ru)人,明、清(qing)兩代七品(pin)官的(de)妻子封孺(ru)(ru)(ru)人。珠(zhu)履,用珠(zhu)子裝飾(shi)的(de)鞋(xie)。雜(za)遝(tà踏),雜(za)亂。
10.拿(na)破侖:即(ji)拿(na)破侖一世。法(fa)國(guo)資產階(jie)級政治家(jia)、軍(jun)事家(jia)。他于1804年為法(fa)國(guo)皇帝,曾稱(cheng)霸歐洲。1814年各國(guo)聯軍(jun)攻(gong)破巴(ba)(ba)黎(li),拿(na)破侖被(bei)流(liu)放(fang)于厄爾巴(ba)(ba)島。厄蔑:即(ji)厄爾巴(ba)(ba)島,在意大利半(ban)島和(he)法(fa)國(guo)科西嘉島之(zhi)間。⑩阿(a)(a)剌飛:指(zhi)埃(ai)(ai)及(ji)民族解放(fang)運動領袖阿(a)(a)拉(la)比(bi),曾率眾推翻英、法(fa)殖民統治。1882年,英國(guo)侵略軍(jun)進攻(gong)埃(ai)(ai)及(ji),阿(a)(a)拉(la)比(bi)領導軍(jun)隊抗擊,戰敗被(bei)流(liu)放(fang)于錫蘭。
11.偉烈:豐功偉績。烈,功績。賈誼《過(guo)秦(qin)論》:“及至始皇,奮(fen)六(liu)世之馀烈,振長策而御宇內。”
12.撫髀(bi)(bi)(bi)(bì):《三國志·蜀志·先主傳》裴注(zhu)引《九州(zhou)春秋》:“備住荊州(zhou)數(shu)年,嘗于(劉)表(biao)坐起至廁,見(jian)髀(bi)(bi)(bi)里(li)肉(rou)(rou)生(sheng)(sheng),慨然(ran)流涕。還坐,表(biao)怪問備,備曰:‘吾常身不(bu)(bu)離鞍,髀(bi)(bi)(bi)肉(rou)(rou)皆消;今不(bu)(bu)復騎,髀(bi)(bi)(bi)里(li)肉(rou)(rou)生(sheng)(sheng)。日(ri)月若馳(chi),老(lao)將至矣,而功業不(bu)(bu)建,是(shi)以悲耳!’”髀(bi)(bi)(bi),大腿(tui)。
13.幽郁(yu):深(shen)沉的(de)憂郁(yu)。
14.拏云(yun):上干云(yun)霄(xiao)之意。李賀(he)《致酒行(xing)》詩:“少年心事當拏云(yun)。”
15.回天:使(shi)天地倒轉,喻改(gai)變(bian)局勢(shi)。
16.挾山(shan)超(chao)海:喻英雄壯舉。《孟子·梁(liang)惠王上》:“挾泰山(shan)以超(chao)北海。”
17.唐(tang)(tang)虞三代:指唐(tang)(tang)堯、虞舜和夏、商(shang)、周三代。
18.郅(zhì)治:至治,把國(guo)家治理得(de)太平強(qiang)盛。郅,極(ji),至。
19.十(shi)八省:清初(chu)全國共分十(shi)八個省。光緒末年增至(zhi)二十(shi)三省,但人(ren)們習慣上仍稱十(shi)八省。
20.四百兆:即四億,當時中國有四億人口。
21.注(zhu)(zhu)籍之奴:注(zhu)(zhu)入戶籍的奴隸。這里指失去(qu)自(zi)由的人。
22.老(lao)大嫁作商人婦(fu):白居(ju)易《琵琶(pa)行》中(zhong)的詩句。
23.楚囚相對(dui):喻遇到強敵,窘迫無計。《晉(jin)書·王導(dao)傳》載,晉(jin)元帝時,國家動亂,中州人(ren)士(shi)(shi)紛紛避(bi)亂江(jiang)(jiang)左。“過江(jiang)(jiang)人(ren)士(shi)(shi),每至暇日(ri),相要出新亭飲宴。周(zhou)顗中坐而嘆(tan)曰:‘風景(jing)不殊,舉目有江(jiang)(jiang)河之異。’皆(jie)相視流涕(ti)。惟(王)導(dao)愀然變色曰:‘當(dang)共戮力王室,克復神州,何至作楚囚相對(dui)泣邪?”
24.澌(si)亡:滅亡。澌(si),盡。
25.官支:五官、四肢。
26.文、武、成(cheng)、康:周朝初年(nian)的(de)(de)幾(ji)代(dai)帝王。周文王奠(dian)定(ding)了滅商(shang)的(de)(de)基(ji)礎;周武王滅商(shang)建立周朝;成(cheng)王、康王把國家(jia)治(zhi)理(li)得非常強盛,史稱“成(cheng)康之治(zhi)”。所以下句將其比作周朝的(de)(de)少年(nian)時代(dai)。
27.幽、厲、桓(huan)、赧(nǎn):指周(zhou)幽王(wang)(wang)(wang)、厲王(wang)(wang)(wang)、桓(huan)王(wang)(wang)(wang)、赧王(wang)(wang)(wang)。幽王(wang)(wang)(wang)寵褒姒,廢申(shen)后(hou),申(shen)侯聯合犬戎攻周(zhou),幽王(wang)(wang)(wang)被殺,西周(zhou)滅亡(wang)。周(zhou)厲王(wang)(wang)(wang)暴虐,被流放于彘(zhi)(今山西霍(huo)縣)。周(zhou)桓(huan)王(wang)(wang)(wang)時,東(dong)周(zhou)王(wang)(wang)(wang)室衰落。周(zhou)赧王(wang)(wang)(wang)死后(hou)不(bu)久,東(dong)周(zhou)滅亡(wang)。
28.高(gao)、文(wen)、景、武(wu):指漢(han)初四代(dai)皇帝。漢(han)高(gao)祖(zu)滅秦、楚,建立(li)漢(han)王朝。文(wen)帝、景帝發展生(sheng)產,國(guo)家強(qiang)盛,史稱(cheng)“文(wen)景之治”。武(wu)帝重武(wu)功,國(guo)力(li)強(qiang)盛。
29.元、平(ping)(ping)、桓(huan)、靈(ling)(ling):漢(han)元帝(di)、平(ping)(ping)帝(di)、桓(huan)帝(di)、靈(ling)(ling)帝(di)。漢(han)元帝(di)時,西漢(han)開始(shi)衰落;漢(han)平(ping)(ping)帝(di)死后不久(jiu),王(wang)莽篡國(guo),西漢(han)滅亡(wang)。桓(huan)帝(di)、靈(ling)(ling)帝(di)是東漢(han)末年的兩代帝(di)王(wang),其執政期間外戚、宦官專權,政治(zhi)黑暗,為東漢(han)滅亡(wang)種(zhong)下了禍根(gen)。
30.瑪志尼(ni)(1805-1872):意大(da)利(li)愛國(guo)者。羅馬帝國(guo)滅亡(wang)后,意大(da)利(li)受奧地利(li)帝國(guo)奴役,瑪志尼(ni)創(chuang)立(li)“少年意大(da)利(li)黨”,創(chuang)辦《少年意大(da)利(li)報》,發(fa)動和組(zu)織資產階(jie)級革命,完成意大(da)利(li)的獨立(li)統一事業(ye)。他與同時的加(jia)里波的、喀富爾并稱“意大(da)利(li)三杰”。下(xia)文“舊物”,指國(guo)家原有的基業(ye)。
31.羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)亡后:羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝國(guo)曾跨歐亞兩洲(zhou),后分裂(lie)為二。西羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)亡于476年(nian),東羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)亡于1453年(nian)。下文“土地隸于教皇,政(zheng)權歸于奧國(guo)”,是指1815年(nian)后,意大利分為幾(ji)個邦國(guo),其中(zhong)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)教皇國(guo)勢力甚大,都受奧地利的控制。
32.《能令公少年行》:龔自珍抒懷(huai)之詩,收入《定庵全集》,原意是(shi)說一個(ge)人不追求名(ming)利(li),放寬胸(xiong)懷(huai),就能長(chang)(chang)葆(bao)青(qing)春(chun)。這里取其長(chang)(chang)葆(bao)青(qing)春(chun)意。
33.白(bai)(bai)折:清代科舉(ju)應試(shi)的試(shi)卷之一。殿試(shi)取中進士后,還要(yao)進行朝考,以分別授予官職。朝考用(yong)白(bai)(bai)折,即用(yong)工(gong)整的楷書寫在(zai)白(bai)(bai)紙制(zhi)的折子上。
34.手本(ben):明清(qing)官場中下級晉見上級時用的名帖(tie)。
35.唱諾(rě):古代的一(yi)種禮節。對人(ren)打恭作(zuo)揖,口中出聲,叫唱喏。諾,當作(zuo)“喏”。下文“請安(an)(an)”,系清代問(wen)候(hou)的禮節,男子打千,即右膝(xi)(xi)微(wei)跪(gui),隆重(zhong)時(shi),雙膝(xi)(xi)跪(gui)地,呼“請某某安(an)(an)”。
36.卿(qing)(qing)貳:卿(qing)(qing)是朝廷各部的長官,貳指副職。
37.監司:清代通稱各省布政使、按察使及各道道員為監司。
38.五官(guan)不備:指五官(guan)功能不全。
39.搓磨:磋(cuo)磨,切磋(cuo)琢磨。原(yuan)是精益求精意(yi),這(zhe)里指磨去(qu)棱(leng)角、鋒芒。
40.紅頂(ding)花(hua)翎(ling):大(da)官(guan)(guan)的(de)帽(mao)飾。清代官(guan)(guan)員帽(mao)頂(ding)上頂(ding)珠(zhu)的(de)顏色(se)、質(zhi)料,標志著(zhu)官(guan)(guan)階的(de)品(pin)級,一品(pin)官(guan)(guan)用(yong)紅寶(bao)石頂(ding)珠(zhu)。花(hua)翎(ling),用(yong)孔雀翎(ling)做的(de)帽(mao)飾,以翎(ling)眼多者為貴,五品(pin)以上用(yong)花(hua)翎(ling),六品(pin)以下用(yong)藍翎(ling)。
41.中(zhong)堂大人:清代大學士相當于宰相,尊稱中(zhong)堂大人。
42.烏:何,哪里。
43.三(san)頭兩省(sheng):閩奧方言,三(san)兩個省(sheng)。
44.走無常(chang)(chang):迷信說(shuo)法,陰司用(yong)活人為鬼(gui)役,攝取后死者的魂。充當(dang)這種鬼(gui)差(cha)者,稱走無常(chang)(chang)。
45.僦(jiu)(jiù)屋:租賃房(fang)屋。
46.庭廡(wǔ):庭院走(zou)廊(lang)。
47.臠(luán):切成小塊的肉,這(zhe)里(li)用(yong)作動詞(ci),宰割(ge)之(zhi)意。箠:棍杖。這(zhe)里(li)用(yong)作動詞(ci),捶(chui)打之(zhi)意。
48.其道(dao)大光(guang):語出(chu)《周易·益(yi)》:“自(zi)上下下,其道(dao)大光(guang)。”光(guang),廣大,發揚。
49.矞(yù)矞皇皇:《太玄(xuan)經·交》:“物登明堂,矞矞皇皇。”一般用(yong)于書面古語,光明盛大的樣子。
50.干將(jiang)發硎,有作其芒:意(yi)思(si)是(shi)寶劍(jian)剛磨(mo)(mo)出來(lai),鋒刃大放光芒。干將(jiang),原(yuan)是(shi)鑄劍(jian)師的名字,這里指寶劍(jian)。硎,磨(mo)(mo)刀石。
日本人稱(cheng)呼我們中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo),一稱(cheng)作老大(da)(da)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo),再稱(cheng)還(huan)是老大(da)(da)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)。這(zhe)(zhe)個(ge)稱(cheng)呼,大(da)(da)概(gai)是承襲照譯了(le)歐洲西(xi)方(fang)人的話(hua)。真是實(shi)在可嘆啊(a)!我們中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)果(guo)真是老大(da)(da)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)嗎?梁(liang)任公說:不!這(zhe)(zhe)是什(shen)么話(hua)!這(zhe)(zhe)算什(shen)么話(hua)!在我心中(zhong)(zhong)有一個(ge)少年中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)存在。
要想說國家的(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)與(yu)少(shao)(shao)(shao)(shao),請讓(rang)我先來(lai)說一說人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)與(yu)少(shao)(shao)(shao)(shao)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)常(chang)喜(xi)歡(huan)(huan)回(hui)憶(yi)過去,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)則常(chang)常(chang)喜(xi)歡(huan)(huan)考(kao)慮(lv)(lv)將來(lai)。由(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)回(hui)憶(yi)過去,所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)產生(sheng)(sheng)留(liu)戀之心(xin);由(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)考(kao)慮(lv)(lv)將來(lai),所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)產生(sheng)(sheng)希(xi)望之心(xin)。由(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)留(liu)戀,所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)保守(shou);由(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)希(xi)望,所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)進(jin)(jin)取。由(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)保守(shou),所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)永遠陳舊;由(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)進(jin)(jin)取,所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)日日更新。由(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)回(hui)憶(yi)過去,所(suo)有(you)的(de)(de)(de)事(shi)情都(dou)是他已經(jing)經(jing)歷的(de)(de)(de),所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)只知(zhi)道照慣例辦(ban)事(shi);由(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)思考(kao)未(wei)來(lai),各種事(shi)情都(dou)是他所(suo)未(wei)經(jing)歷的(de)(de)(de),因(yin)此常(chang)常(chang)敢于(yu)(yu)(yu)破格。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)常(chang)多憂慮(lv)(lv),少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)常(chang)喜(xi)歡(huan)(huan)行(xing)樂(le)(le)。因(yin)為(wei)(wei)多憂愁,所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)容(rong)易灰心(xin);因(yin)為(wei)(wei)要行(xing)樂(le)(le),所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)產生(sheng)(sheng)旺盛的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)氣。因(yin)為(wei)(wei)灰心(xin),所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)怯懦;因(yin)為(wei)(wei)氣盛,所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)豪(hao)壯。因(yin)為(wei)(wei)怯懦,所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)只能茍且(qie);因(yin)為(wei)(wei)豪(hao)壯,所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)敢于(yu)(yu)(yu)冒險。因(yin)為(wei)(wei)茍且(qie)因(yin)循,所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)必(bi)定使社會(hui)走向(xiang)死亡;因(yin)為(wei)(wei)敢于(yu)(yu)(yu)冒險,所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)能夠創造(zao)世(shi)界。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)常(chang)厭(yan)事(shi),少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)常(chang)喜(xi)歡(huan)(huan)任(ren)事(shi)。因(yin)為(wei)(wei)厭(yan)于(yu)(yu)(yu)事(shi),所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)常(chang)常(chang)覺(jue)得天下(xia)一切(qie)事(shi)情都(dou)無可(ke)作為(wei)(wei);因(yin)為(wei)(wei)好任(ren)事(shi),所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)常(chang)常(chang)覺(jue)得天下(xia)一切(qie)事(shi)情都(dou)無不可(ke)為(wei)(wei)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)夕陽殘照,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)朝(chao)旭初(chu)(chu)陽。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)瘦瘠的(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)牛,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)初(chu)(chu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)虎(hu)犢。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)坐僧,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)飛俠。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)釋義的(de)(de)(de)字(zi)典,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)活潑的(de)(de)(de)戲文。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)抽了鴉片洋煙,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)喝了白(bai)蘭地烈(lie)酒。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)告別行(xing)星(xing)向(xiang)黑暗墜(zhui)落(luo)的(de)(de)(de)隕(yun)石,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)海洋中(zhong)不斷增生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)珊(shan)瑚(hu)島。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)埃及沙漠中(zhong)矗立的(de)(de)(de)金字(zi)塔,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)西伯利亞不斷延(yan)伸的(de)(de)(de)大鐵路。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)秋后(hou)的(de)(de)(de)柳樹,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)春前的(de)(de)(de)青草。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)死海已聚水成大澤,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)長江涓涓初(chu)(chu)發源。這(zhe)些(xie)是老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)性格不同(tong)的(de)(de)(de)大致情況(kuang)。梁任(ren)公說:人(ren)(ren)(ren)(ren)固然有(you)這(zhe)種不同(tong),國家也應當如(ru)(ru)(ru)此。
梁(liang)任(ren)公(gong)說:令(ling)人(ren)悲傷的(de)(de)(de)(de)(de)老大(da)啊(a)!潯(xun)陽江頭(tou)琵琶女,正當(dang)明月縈繞著(zhu)(zhu)空船(chuan),楓樹(shu)葉在秋風中瑟瑟作響,衾被(bei)冷(leng)得(de)象鐵,在似夢非夢的(de)(de)(de)(de)(de)朦朧之(zhi)時,回想當(dang)年(nian)在長安(an)繁華的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)塵中對春(chun)花賞(shang)秋月的(de)(de)(de)(de)(de)美好意趣。清冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)長安(an)太極、興(xing)(xing)慶宮(gong)內(nei),滿頭(tou)白發的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)娥,在結花如穗的(de)(de)(de)(de)(de)燈下(xia),三(san)三(san)五五相對而坐(zuo),談(tan)論開元、天(tian)(tian)寶年(nian)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)往事(shi),譜當(dang)年(nian)盛行宮(gong)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)《霓(ni)裳羽衣曲》。在長安(an)東(dong)門外種瓜的(de)(de)(de)(de)(de)召(zhao)平(ping),對著(zhu)(zhu)身邊的(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi),戲(xi)逗(dou)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi),回憶禁衛(wei)森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)侯門之(zhi)內(nei)歌舞雜沓、明珠(zhu)撒地的(de)(de)(de)(de)(de)盛況(kuang)。拿(na)破侖被(bei)流放到厄爾巴(ba)島,阿拉比被(bei)幽禁在斯里(li)蘭卡,與三(san)兩個(ge)看守的(de)(de)(de)(de)(de)獄吏(li),或(huo)者前來拜訪的(de)(de)(de)(de)(de)好事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),談(tan)當(dang)年(nian)佩著(zhu)(zhu)短(duan)刀獨自(zi)騎馬馳騁中原,席卷歐洲大(da)地,浴血奮戰在海(hai)港、大(da)樓,一聲怒(nu)喝,令(ling)萬(wan)國震驚恐懼的(de)(de)(de)(de)(de)豐功偉業,起初高興(xing)(xing)得(de)拍桌子(zi),繼而拍大(da)腿感嘆(tan),最后持鏡(jing)自(zi)照。真(zhen)可(ke)嘆(tan)啊(a),滿臉皺紋、牙齒落盡,白發正堪一把(ba),已頹然衰老了!象這(zhe)些(xie)人(ren),除了憂郁以外沒(mei)有別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)思緒,除了悲慘以外沒(mei)有其他(ta)(ta)(ta)天(tian)(tian)地;除了萎靡不(bu)(bu)振以外沒(mei)有其他(ta)(ta)(ta)精神寄托,除了嘆(tan)息以外沒(mei)有別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)聲息,除了等死以外沒(mei)有其他(ta)(ta)(ta)事(shi)情。美人(ren)和英雄豪杰(jie)尚且(qie)如此,何況(kuang)平(ping)平(ping)常(chang)常(chang)、碌(liu)碌(liu)無為(wei)之(zhi)輩呢?生平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)親戚朋友,都已入于墳墓;日常(chang)起居飲食,依賴于別(bie)人(ren)。今(jin)日得(de)過(guo)且(qie)過(guo),匆(cong)匆(cong)哪知他(ta)(ta)(ta)日如何?今(jin)年(nian)得(de)過(guo)且(qie)過(guo),哪里(li)有閑暇去考(kao)慮明年(nian)?普天(tian)(tian)之(zhi)下(xia)令(ling)人(ren)灰(hui)心(xin)喪(sang)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi),沒(mei)有更甚于老大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)了。對于這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),而要希望他(ta)(ta)(ta)有上天(tian)(tian)攬云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)手段,扭轉乾(qian)坤(kun)的(de)(de)(de)(de)(de)本領,挾山跨(kua)海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)意志氣(qi)概(gai),能還是不(bu)(bu)能?
真是(shi)(shi)可悲啊,我(wo)們中(zhong)國(guo)果真已經(jing)是(shi)(shi)老(lao)(lao)大帝國(guo)了(le)嗎?站在今天(tian)以縱(zong)覽往(wang)昔,堯、舜和夏(xia)商周(zhou)三代(dai),是(shi)(shi)何(he)等美(mei)好的(de)(de)政治;秦(qin)始皇(huang)漢(han)武(wu)帝,是(shi)(shi)何(he)等的(de)(de)英(ying)雄豪杰;漢(han)代(dai)唐代(dai)以來的(de)(de)文學(xue),是(shi)(shi)何(he)等的(de)(de)興隆繁盛(sheng);康熙、乾隆年間的(de)(de)武(wu)功,是(shi)(shi)何(he)等的(de)(de)盛(sheng)大顯赫。歷史家所鋪敘(xu)記(ji)載的(de)(de),文學(xue)家所盡情謳歌(ge)的(de)(de),哪(na)一(yi)(yi)(yi)樣不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)我(wo)們國(guo)民(min)少年時代(dai)的(de)(de)良(liang)辰美(mei)景、賞心樂事(shi)的(de)(de)陳跡呢!而(er)今頹然衰(shuai)老(lao)(lao)了(le)!昨天(tian)割去五(wu)座(zuo)城,明天(tian)又(you)割去十座(zuo)城,處(chu)處(chu)窮(qiong)得(de)(de)鼠(shu)雀(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)見蹤(zong)影,夜夜擾得(de)(de)雞犬不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)安寧。全(quan)國(guo)的(de)(de)土地財產(chan),已成為別人懷(huai)中(zhong)的(de)(de)肥肉;四萬萬父兄同胞(bao),已成注名(ming)于他人戶冊(ce)上的(de)(de)奴(nu)隸,這難道不(bu)(bu)(bu)(bu)就(jiu)像(xiang)“老(lao)(lao)大嫁(jia)作(zuo)商人婦”的(de)(de)人一(yi)(yi)(yi)樣嗎?可悲啊,請(qing)君莫說(shuo)當年事(shi),衰(shuai)老(lao)(lao)憔悴的(de)(de)光(guang)陰(yin)不(bu)(bu)(bu)(bu)忍目睹(du)!象束手待(dai)斃的(de)(de)楚(chu)囚相對,孤單地自(zi)顧垂(chui)危的(de)(de)身影,性命險(xian)危,可謂(wei)朝不(bu)(bu)(bu)(bu)保夕,國(guo)家成為等死的(de)(de)國(guo)家,國(guo)民(min)成為等死的(de)(de)國(guo)民(min)。萬事(shi)已到了(le)無可奈(nai)何(he)的(de)(de)地步,一(yi)(yi)(yi)切都聽憑他人作(zuo)弄,也沒有什么(me)值得(de)(de)奇怪(guai)的(de)(de)!
梁任公說:我(wo)們(men)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)果(guo)(guo)(guo)真是(shi)老(lao)大(da)(da)帝國(guo)(guo)(guo)嗎?這(zhe)是(shi)今(jin)(jin)(jin)天地球上的(de)(de)(de)一(yi)(yi)大(da)(da)問題(ti)。如果(guo)(guo)(guo)是(shi)老(lao)大(da)(da)帝國(guo)(guo)(guo),那(nei)么中(zhong)國(guo)(guo)(guo)就(jiu)是(shi)過去(qu)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),即(ji)地球上原(yuan)來(lai)就(jiu)有(you)這(zhe)個國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),而(er)今(jin)(jin)(jin)漸(jian)漸(jian)消滅了(le),以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)命運大(da)(da)概也差不多快完結了(le)。如果(guo)(guo)(guo)不是(shi)老(lao)大(da)(da)帝國(guo)(guo)(guo),那(nei)么中(zhong)國(guo)(guo)(guo)就(jiu)是(shi)未來(lai)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),即(ji)地球上過去(qu)從未出現這(zhe)個國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),而(er)今(jin)(jin)(jin)漸(jian)漸(jian)發達起(qi)來(lai),以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)前程正來(lai)日方(fang)長(chang)。要想判(pan)斷今(jin)(jin)(jin)日的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)是(shi)老(lao)大(da)(da)?還(huan)是(shi)少(shao)年?則不可不先弄清“國(guo)(guo)(guo)”字(zi)的(de)(de)(de)涵義。所謂國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),到(dao)底是(shi)什么呢(ni)?那(nei)是(shi)有(you)土(tu)地、有(you)人(ren)民、以(yi)(yi)居住生息在(zai)這(zhe)片土(tu)地上的(de)(de)(de)人(ren)民,治理他們(men)這(zhe)塊土(tu)地上的(de)(de)(de)事情,自己(ji)制定(ding)法律而(er)自己(ji)遵守(shou)它;有(you)主權,有(you)服從,人(ren)人(ren)是(shi)有(you)主權的(de)(de)(de)人(ren),人(ren)人(ren)又是(shi)遵守(shou)法律的(de)(de)(de)人(ren),如果(guo)(guo)(guo)做到(dao)這(zhe)樣,這(zhe)就(jiu)可以(yi)(yi)稱之為名符(fu)其(qi)實(shi)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)。地球上開始有(you)名符(fu)其(qi)實(shi)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),只是(shi)近(jin)百年以(yi)(yi)來(lai)的(de)(de)(de)事。完全名符(fu)其(qi)實(shi)的(de)(de)(de),是(shi)壯(zhuang)年的(de)(de)(de)事情。未能完全合格(ge)而(er)漸(jian)漸(jian)演(yan)進成名符(fu)其(qi)實(shi)的(de)(de)(de),是(shi)少(shao)年的(de)(de)(de)事情。所以(yi)(yi)我(wo)可以(yi)(yi)用一(yi)(yi)句話(hua)判(pan)斷他們(men)說:歐(ou)洲列國(guo)(guo)(guo)今(jin)(jin)(jin)天是(shi)壯(zhuang)年國(guo)(guo)(guo),而(er)我(wo)們(men)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)今(jin)(jin)(jin)天是(shi)少(shao)年國(guo)(guo)(guo)。
大凡古代中國(guo)(guo),雖(sui)然(ran)有(you)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)名(ming)義,然(ran)而(er)并未(wei)具備國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)形(xing)式(shi)。或(huo)(huo)是(shi)(shi)作為(wei)家(jia)(jia)(jia)族的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia),或(huo)(huo)是(shi)(shi)作為(wei)酋長的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia),或(huo)(huo)是(shi)(shi)作為(wei)封建諸侯的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia),或(huo)(huo)是(shi)(shi)作為(wei)一王(wang)專制(zhi)(zhi)的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)。雖(sui)種類不一樣(yang),總而(er)言之(zhi),他(ta)們對(dui)于國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)應(ying)具備的(de)(de)體(ti)制(zhi)(zhi)來說,都是(shi)(shi)有(you)其(qi)(qi)中一部分而(er)缺少(shao)另一部分。正如嬰兒從胚胎(tai)(tai)變成兒童(tong),他(ta)身體(ti)上(shang)一兩種肢體(ti)器官,先開(kai)始發(fa)(fa)育形(xing)成,此外的(de)(de)部分雖(sui)已基本具備,但尚未(wei)能得到它的(de)(de)用處。所以(yi)唐虞堯舜以(yi)前為(wei)我(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)胚胎(tai)(tai)時代,殷周(zhou)之(zhi)際為(wei)我(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)乳哺時代,從孔子而(er)來直至(zhi)現(xian)在是(shi)(shi)兒童(tong)時代。逐漸(jian)發(fa)(fa)達(da),至(zhi)今才開(kai)始將(jiang)進入兒童(tong)以(yi)上(shang)的(de)(de)少(shao)年(nian)時代。他(ta)的(de)(de)發(fa)(fa)育成長之(zhi)所以(yi)如此遲緩的(de)(de)原因(yin),是(shi)(shi)歷代的(de)(de)民(min)賊阻礙遏止他(ta)生機的(de)(de)結(jie)果。猶如童(tong)年(nian)多病,反而(er)像衰老的(de)(de)樣(yang)子,有(you)的(de)(de)甚至(zhi)懷疑他(ta)死(si)期就要到了,而(er)不知道他(ta)全是(shi)(shi)因(yin)為(wei)沒有(you)完全成長沒有(you)名(ming)符其(qi)(qi)實的(de)(de)緣故。這不是(shi)(shi)針對(dui)過去說的(de)(de),而(er)是(shi)(shi)放(fang)眼未(wei)來說的(de)(de)。
況且我(wo)們(men)中國(guo)的(de)(de)過(guo)去,哪里曾出(chu)現過(guo)所謂(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)國(guo)家(jia)呢?不(bu)過(guo)僅(jin)僅(jin)有(you)(you)過(guo)朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)罷(ba)了(le)(le)!我(wo)黃帝(di)(di)(di)子孫,聚族而(er)居,自立于這(zhe)個(ge)(ge)地球上(shang)既(ji)(ji)有(you)(you)數千年(nian),然而(er)問(wen)一(yi)問(wen)這(zhe)個(ge)(ge)國(guo)家(jia)叫什么(me)名稱(cheng)(cheng),則竟沒(mei)有(you)(you)名稱(cheng)(cheng)。前(qian)所謂(wei)(wei)(wei)(wei)唐、虞、夏、商(shang)、周、秦、漢(han)、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明(ming)、清的(de)(de),都是(shi)(shi)(shi)(shi)朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)的(de)(de)名稱(cheng)(cheng)罷(ba)了(le)(le)。所謂(wei)(wei)(wei)(wei)朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting),乃(nai)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)家(jia)的(de)(de)私有(you)(you)財產。所謂(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)家(jia),乃(nai)是(shi)(shi)(shi)(shi)人民公有(you)(you)的(de)(de)財產。朝(chao)(chao)(chao)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)有(you)(you)朝(chao)(chao)(chao)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)與少(shao),國(guo)家(jia)也有(you)(you)國(guo)家(jia)的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)與少(shao)。朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)與國(guo)家(jia)既(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)同的(de)(de)事物,那么(me)不(bu)能以(yi)朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)少(shao)指代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)國(guo)家(jia)老(lao)(lao)(lao)(lao)少(shao)的(de)(de)道(dao)理就很明(ming)白了(le)(le)。文王、武王、成王、康(kang)王時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai),是(shi)(shi)(shi)(shi)周朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)少(shao)年(nian)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)。至幽王、厲王、桓王、赧王時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai),就是(shi)(shi)(shi)(shi)周朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)了(le)(le)。高祖、文帝(di)(di)(di)、景帝(di)(di)(di)、武帝(di)(di)(di)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai),是(shi)(shi)(shi)(shi)漢(han)朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)少(shao)年(nian)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)。至元帝(di)(di)(di)、平帝(di)(di)(di)、桓帝(di)(di)(di)、靈帝(di)(di)(di)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai),就是(shi)(shi)(shi)(shi)漢(han)朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)了(le)(le)。自漢(han)以(yi)后各代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai),沒(mei)有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)朝(chao)(chao)(chao)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)不(bu)具有(you)(you)少(shao)年(nian)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)和老(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)。凡此種種稱(cheng)(cheng)為一(yi)個(ge)(ge)朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)老(lao)(lao)(lao)(lao)化是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)的(de)(de),稱(cheng)(cheng)為一(yi)個(ge)(ge)國(guo)家(jia)老(lao)(lao)(lao)(lao)化就不(bu)可(ke)以(yi)。一(yi)個(ge)(ge)朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)衰老(lao)(lao)(lao)(lao)將死,猶(you)如一(yi)個(ge)(ge)人衰老(lao)(lao)(lao)(lao)將死一(yi)樣,與我(wo)所說的(de)(de)中國(guo)有(you)(you)什么(me)相(xiang)干呢。那么(me),我(wo)們(men)中國(guo),只不(bu)過(guo)以(yi)前(qian)尚未出(chu)現在世(shi)界上(shang),而(er)今才剛(gang)剛(gang)開始萌芽罷(ba)了(le)(le)。天地是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)么(me)廣大啊,前(qian)途是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)么(me)遼闊啊,多(duo)么(me)美啊我(wo)的(de)(de)少(shao)年(nian)中國(guo)!
瑪志尼,是(shi)意大(da)(da)(da)(da)利(li)三杰中的(de)魁首(shou)。因為國(guo)(guo)家的(de)事被判罪,逃竄(cuan)到(dao)其他國(guo)(guo)家。于(yu)是(shi)創立一(yi)個(ge)會(hui),叫做(zuo)“少年(nian)意大(da)(da)(da)(da)利(li)”。全國(guo)(guo)有(you)志之士,象云涌霧集(ji)一(yi)般響應(ying)他。最后(hou)終(zhong)于(yu)統一(yi)復興(xing)舊邦,使(shi)意大(da)(da)(da)(da)利(li)成為歐洲一(yi)大(da)(da)(da)(da)強國(guo)(guo)。意大(da)(da)(da)(da)利(li),乃是(shi)歐洲的(de)第一(yi)老大(da)(da)(da)(da)帝(di)國(guo)(guo)。自從羅馬帝(di)國(guo)(guo)滅亡(wang)后(hou),全國(guo)(guo)土地隸屬(shu)于(yu)教皇(huang),政權卻(que)歸之于(yu)奧地利(li),這大(da)(da)(da)(da)概是(shi)所(suo)謂衰(shuai)老而瀕臨于(yu)死期的(de)國(guo)(guo)家了。但產生一(yi)個(ge)瑪志尼,就能(neng)(neng)使(shi)全國(guo)(guo)變成少年(nian)意大(da)(da)(da)(da)利(li),何(he)況我們(men)中國(guo)(guo)確實處在少年(nian)時代呢(ni)!堂堂四百多(duo)個(ge)州的(de)國(guo)(guo)土,凜凜然有(you)四萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)國(guo)(guo)民,難道(dao)就不能(neng)(neng)產生一(yi)個(ge)像瑪志尼這樣的(de)人物嗎!
龔自珍(zhen)詩集(ji)中(zhong)有(you)一(yi)首詩,題目(mu)叫(jiao)(jiao)《能令公(gong)少(shao)年(nian)行》。我(wo)(wo)(wo)曾經(jing)(jing)十(shi)(shi)分愛讀(du)它(ta)(ta),喜歡(huan)體味它(ta)(ta)用(yong)(yong)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在(zai)。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民自己(ji)說自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話,那(nei)便果(guo)(guo)真成(cheng)老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)(da)了(le)(le)(le)(le);我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民自己(ji)了(le)(le)(le)(le)解自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)少(shao)年(nian),那(nei)便真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)少(shao)年(nian)了(le)(le)(le)(le)。西方有(you)句民間諺(yan)語說:“有(you)三(san)(san)歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)翁,有(you)百歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)童。”那(nei)么(me)(me)(me),國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)與(yu)少(shao),又無(wu)確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態,而(er)(er)實(shi)(shi)在(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)隨著國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量變(bian)化而(er)(er)增減的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)既看(kan)到瑪志(zhi)尼能使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)變(bian)成(cheng)少(shao)年(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),我(wo)(wo)(wo)又目(mu)睹(du)我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官吏士民能使(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)變(bian)成(cheng)老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)(da)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。我(wo)(wo)(wo)為這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)點感到恐懼!象這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)壯(zhuang)麗濃郁、風度優美(mei)舉(ju)世(shi)無(wu)雙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)年(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),竟讓(rang)歐洲和日本人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)為老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)(da)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為什(shen)么(me)(me)(me)呢?這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為掌握國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)大(da)(da)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)朽之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。非得(de)吟誦幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)年(nian)八(ba)(ba)(ba)股文,非得(de)寫幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考卷,非得(de)當(dang)幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差使(shi),非得(de)熬幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俸給,非得(de)遞幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)帖,非得(de)唱幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喏,非得(de)磕幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou),非得(de)請(qing)幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安,否則必(bi)定不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能得(de)到一(yi)官,提升一(yi)職。那(nei)些(xie)(xie)(xie)在(zai)朝(chao)中(zhong)任(ren)正(zheng)副部長以(yi)上(shang),外出擔(dan)任(ren)監司以(yi)上(shang)官職的(de)(de)(de)(de)(de)(de),一(yi)百人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)中(zhong),其中(zhong)五官不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)全的(de)(de)(de)(de)(de)(de),大(da)(da)概有(you)九十(shi)(shi)六七人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)眼(yan)瞎就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)耳(er)聾,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)手(shou)(shou)打顫就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)腳(jiao)瘸跛,再不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)半身(shen)風癱,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自己(ji)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飲食走路、看(kan)東西、聽聲音、說話,尚且(qie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能自己(ji)處理,必(bi)須(xu)由三(san)(san)四個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)左(zuo)右扶著他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)挾著他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),才能過日子,像這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)而(er)(er)要叫(jiao)(jiao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)擔(dan)負起國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)大(da)(da)事(shi),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)與(yu)豎起無(wu)數木偶而(er)(er)讓(rang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)治理天下(xia)有(you)什(shen)么(me)(me)(me)兩樣(yang)呢!況且(qie)那(nei)些(xie)(xie)(xie)家(jia)伙,自從他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)少(shao)年(nian)壯(zhuang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)就(jiu)(jiu)本已(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知道亞(ya)細亞(ya)、歐羅巴是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)地(di)方,漢高祖唐(tang)太宗是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哪一(yi)朝(chao)皇帝(di)(di),還嫌他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愚笨僵化腐(fu)敗沒有(you)到達極點,又必(bi)定要去搓磨(mo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),陶(tao)冶他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),等他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)腦髓(sui)已(yi)(yi)經(jing)(jing)干涸(he),血管已(yi)(yi)經(jing)(jing)堵塞,氣(qi)息(xi)奄(yan)奄(yan),與(yu)死鬼(gui)作鄰(lin)居之(zhi)時,然后將(jiang)我(wo)(wo)(wo)二萬(wan)里山河,四萬(wan)萬(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)命(ming)(ming),一(yi)舉(ju)而(er)(er)交付在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)手(shou)(shou)中(zhong)。真可(ke)悲啊(a)!老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)(da)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),確實(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)(da)啊(a)!而(er)(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)那(nei)些(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),積聚了(le)(le)(le)(le)自己(ji)幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)股、白(bai)折、當(dang)差、捱俸、手(shou)(shou)本、唱喏、磕頭(tou)、請(qing)安,千(qian)辛萬(wan)苦(ku),千(qian)苦(ku)萬(wan)辛,才剛(gang)剛(gang)得(de)到這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)紅(hong)頂花翎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官服,中(zhong)堂大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)號,于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)使(shi)出他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)全副的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen),用(yong)(yong)盡(jin)(jin)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)畢(bi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量,以(yi)保持它(ta)(ta)。就(jiu)(jiu)象那(nei)乞丐拾到金子一(yi)錠,雖然轟隆隆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)響雷盤(pan)旋在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)頂上(shang),而(er)(er)雙手(shou)(shou)仍緊抱著他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)裝錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)囊袋,其他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)顧(gu)及,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)知道,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)聽到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)(le)。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)時候(hou)你告(gao)訴他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要亡國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)(le)(le),要瓜分了(le)(le)(le)(le),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)怎(zen)么(me)(me)(me)會跟(gen)(gen)從你聽這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)消息(xi),怎(zen)么(me)(me)(me)會跟(gen)(gen)從你相信這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)消息(xi)!即(ji)使(shi)果(guo)(guo)真亡了(le)(le)(le)(le),果(guo)(guo)真被(bei)瓜分了(le)(le)(le)(le),而(er)(er)我(wo)(wo)(wo)今年(nian)已(yi)(yi)七十(shi)(shi)歲了(le)(le)(le)(le),八(ba)(ba)(ba)十(shi)(shi)歲了(le)(le)(le)(le),但只求(qiu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)兩年(nian)之(zhi)內,洋人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)來,強盜不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)起,我(wo)(wo)(wo)已(yi)(yi)快活地(di)過了(le)(le)(le)(le)一(yi)世(shi)了(le)(le)(le)(le)!如果(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)已(yi)(yi),就(jiu)(jiu)割讓(rang)兩三(san)(san)個(ge)省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)雙手(shou)(shou)獻(xian)上(shang)以(yi)示恭(gong)賀(he)敬禮,以(yi)換(huan)取我(wo)(wo)(wo)幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)個(ge)衙(ya)門;賣幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)百萬(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民作為仆人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)奴隸,以(yi)贖取我(wo)(wo)(wo)一(yi)條(tiao)老(lao)(lao)(lao)(lao)命(ming)(ming),有(you)什(shen)么(me)(me)(me)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)?有(you)什(shen)么(me)(me)(me)難辦(ban)?真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)悲啊(a)!今天所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)后、老(lao)(lao)(lao)(lao)臣、老(lao)(lao)(lao)(lao)將(jiang)、老(lao)(lao)(lao)(lao)吏,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)修身(shen)齊家(jia)治國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)平天下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)段(duan),全都在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里了(le)(le)(le)(le)。西風一(yi)夜(ye)催人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)老(lao)(lao)(lao)(lao),凋盡(jin)(jin)朱顏白(bai)盡(jin)(jin)頭(tou)。讓(rang)走無(wu)常來當(dang)醫生(sheng),攜(xie)著催命(ming)(ming)符以(yi)祝壽,唉,令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)悲痛啊(a)!以(yi)用(yong)(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)法來統治國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)哪能不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)而(er)(er)將(jiang)死呢,甚(shen)至我(wo)(wo)(wo)怕他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)未到年(nian)歲就(jiu)(jiu)夭折了(le)(le)(le)(le)。
梁任(ren)公說(shuo):造(zao)成今天(tian)衰(shuai)老(lao)腐朽(xiu)(xiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)衰(shuai)老(lao)腐朽(xiu)(xiu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪孽(nie)。創(chuang)建未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)。那(nei)些(xie)(xie)衰(shuai)老(lao)腐朽(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人有(you)(you)什(shen)么(me)(me)(me)可說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)與(yu)(yu)這(zhe)個(ge)世(shi)(shi)界(jie)告別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)遠(yuan)了(le),而(er)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)才是(shi)新來(lai)并將(jiang)與(yu)(yu)世(shi)(shi)界(jie)結緣。如(ru)租(zu)賃房(fang)屋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人一(yi)(yi)(yi)樣,他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)明天(tian)就(jiu)將(jiang)遷到別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方去(qu)住,而(er)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)今天(tian)才搬(ban)進這(zhe)間屋子居住。將(jiang)要(yao)(yao)遷居別處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愛護這(zhe)間屋子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗(chuang)戶,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)清掃治理這(zhe)間房(fang)舍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)院走(zou)廊,這(zhe)是(shi)俗人常情,又有(you)(you)什(shen)么(me)(me)(me)值得奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)!至于象我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人,前(qian)程浩(hao)浩(hao)遠(yuan)大(da),回顧遼(liao)闊深(shen)遠(yuan)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)如(ru)果成為(wei)(wei)牛馬奴(nu)隸,那(nei)么(me)(me)(me)烹(peng)燒(shao)、宰割、鞭打(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慘(can)酷(ku)遭遇(yu),只有(you)(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)承受。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)如(ru)果稱(cheng)(cheng)霸世(shi)(shi)界(jie),主宰地(di)球,那(nei)么(me)(me)(me)發號施令(ling)左顧右(you)盼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊貴光榮,也只有(you)(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)享受;這(zhe)對于那(nei)些(xie)(xie)氣息奄(yan)奄(yan)將(jiang)與(yu)(yu)死鬼做鄰(lin)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)朽(xiu)(xiu)有(you)(you)什(shen)么(me)(me)(me)關系?他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)如(ru)果漠(mo)然(ran)對待這(zhe)一(yi)(yi)(yi)問題(ti)還可以說(shuo)得過(guo)去(qu)。我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)如(ru)果漠(mo)然(ran)地(di)對待這(zhe)一(yi)(yi)(yi)問題(ti),就(jiu)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)去(qu)了(le)。假如(ru)使全國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)果真(zhen)成為(wei)(wei)充滿朝氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian),那(nei)么(me)(me)(me)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)作為(wei)(wei)未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia),它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可限(xian)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de);假如(ru)全國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)也變成衰(shuai)老(lao)腐朽(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人,那(nei)么(me)(me)(me)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)就(jiu)會成為(wei)(wei)從(cong)前(qian)那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia),它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滅亡(wang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)久就(jiu)要(yao)(yao)到來(lai)。所以說(shuo)今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)別人身上,全在(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)身上。少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)聰明我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)就(jiu)聰明,少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)富裕(yu)我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)就(jiu)富裕(yu),少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)強大(da)我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)就(jiu)強大(da),少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)獨立(li)我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)就(jiu)獨立(li),少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)自由我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)就(jiu)自由,少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)進步我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)就(jiu)進步,少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)勝過(guo)歐洲,我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)就(jiu)勝過(guo)歐洲,少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)稱(cheng)(cheng)雄于世(shi)(shi)界(jie),我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)就(jiu)稱(cheng)(cheng)雄于世(shi)(shi)界(jie)。紅日(ri)剛剛升(sheng)起(qi)(qi),道路(lu)充滿霞光;黃河(he)從(cong)地(di)下冒(mao)出來(lai),洶涌奔瀉浩(hao)浩(hao)蕩蕩;潛龍從(cong)深(shen)淵中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)騰躍而(er)起(qi)(qi),它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鱗爪舞動飛(fei)揚(yang)(yang);小老(lao)虎在(zai)山谷吼叫,所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野獸都(dou)害(hai)怕驚(jing)慌,雄鷹(ying)隼鳥振翅欲飛(fei),風和塵土高卷飛(fei)揚(yang)(yang);奇花剛開始(shi)孕起(qi)(qi)蓓蕾,燦爛明麗茂盛(sheng)茁壯;干將(jiang)劍新磨,閃(shan)射出光芒(mang)。頭頂著蒼天(tian),腳踏著大(da)地(di),從(cong)縱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間看(kan)有(you)(you)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史,從(cong)橫(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間看(kan)有(you)(you)遼(liao)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疆域。前(qian)途(tu)像海一(yi)(yi)(yi)般寬廣,未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子無限(xian)遠(yuan)長(chang)。美(mei)麗啊我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo),將(jiang)與(yu)(yu)天(tian)地(di)共存不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)!雄壯啊我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian),他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神與(yu)(yu)胸(xiong)襟將(jiang)和祖國(guo)(guo)大(da)地(di)一(yi)(yi)(yi)樣博大(da)遼(liao)闊!
八(ba)國(guo)(guo)聯(lian)軍(jun)侵華,民(min)族(zu)危機空前(qian)嚴重(zhong)。《少年(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)說(shuo)》寫(xie)(xie)于(yu)1900年(nian),正在(zai)戊(wu)(wu)戌變法后,作者梁啟(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)流亡(wang)日本之(zhi)時(shi)。那年(nian)是庚子(zi)年(nian),當(dang)時(shi)由于(yu)帝國(guo)(guo)主義(yi)(yi)(yi)的(de)侵略,中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)爆發(fa)了義(yi)(yi)(yi)和(he)團愛國(guo)(guo)運動(dong)。帝國(guo)(guo)主義(yi)(yi)(yi)聯(lian)合起(qi)來,組成八(ba)國(guo)(guo)聯(lian)軍(jun),勾結清政府,鎮壓(ya)義(yi)(yi)(yi)和(he)團運動(dong),攻陷(xian)了天(tian)津和(he)北京等地。當(dang)時(shi)八(ba)國(guo)(guo)聯(lian)軍(jun)制造輿(yu)論(lun),污蔑(mie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是“老大帝國(guo)(guo)”,是“東亞病夫”,是“一(yi)(yi)(yi)盤散(san)沙(sha)”,不能自立,只能由列強共管或瓜分。而中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)中(zhong)(zhong),有一(yi)(yi)(yi)些無(wu)知昏庸者,也跟著叫(jiao)嚷“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)不亡(wang)是無(wu)天(tian)理”“任何列強三日內就可以滅亡(wang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)”,散(san)布悲觀(guan)情緒,民(min)族(zu)危機空前(qian)嚴重(zhong)。戊(wu)(wu)戌變法失敗迫使梁啟(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)逃亡(wang)日本,但他并沒(mei)有就此(ci)放棄變法圖強的(de)努(nu)力(li),到日本的(de)當(dang)年(nian)就創辦了《清議報(bao)》,通(tong)過媒介竭力(li)推動(dong)維新運動(dong)的(de)繼(ji)續。當(dang)時(shi)帝國(guo)(guo)主義(yi)(yi)(yi)制造輿(yu)論(lun),污蔑(mie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是“老大帝國(guo)(guo)”。為了駁(bo)斥帝國(guo)(guo)主義(yi)(yi)(yi)分子(zi)的(de)無(wu)恥濫言(yan),也糾(jiu)正國(guo)(guo)內一(yi)(yi)(yi)些人(ren)自暴(bao)自棄、崇洋(yang)媚外(wai)的(de)奴(nu)性心理,喚起(qi)人(ren)民(min)的(de)愛國(guo)(guo)熱(re)情,激(ji)起(qi)民(min)族(zu)的(de)自尊心和(he)自信心,梁啟(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)適時(shi)地寫(xie)(xie)出(chu)這篇《少年(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)說(shuo)》。
梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao)(chao)(1873年2月(yue)(yue)23日(ri)—1929年1月(yue)(yue)19日(ri)),字卓如,號任公,又號飲(yin)冰(bing)室主(zhu)人(ren)、飲(yin)冰(bing)子(zi)、哀(ai)時(shi)(shi)客、中國(guo)之新(xin)民、自(zi)由齋主(zhu)人(ren)等,清朝光緒年間廣東(dong)新(xin)會(hui)人(ren)。近代中國(guo)啟(qi)(qi)蒙(meng)思(si)(si)想家(jia),資產(chan)階級改(gai)良主(zhu)義(yi)政治家(jia)、教(jiao)育家(jia),史學家(jia)和文學家(jia),戊戌(xu)變法(fa)(fa)運動(dong)領袖之一。1890年赴(fu)京(jing)會(hui)試(shi),不(bu)中。后(hou)投康(kang)(kang)有(you)為(wei)門(men)下,接受康(kang)(kang)有(you)為(wei)的思(si)(si)想學說并(bing)由此走(zou)上改(gai)良維新(xin)的道路,人(ren)稱“康(kang)(kang)梁(liang)”。1895年春(chun),梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao)(chao)再次赴(fu)京(jing)會(hui)試(shi),并(bing)協助康(kang)(kang)有(you)為(wei)發動(dong)在(zai)京(jing)應試(shi)舉人(ren)聯名請愿,是為(wei)“公車上書”。1898年,梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao)(chao)回京(jing)參(can)加(jia)變法(fa)(fa)維新(xin)。其間,梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao)(chao)表現活躍,他(ta)的許多政論(lun)借助早(zao)期的媒體宣傳開(kai)始(shi)在(zai)社會(hui)上產(chan)生影響(xiang)。變法(fa)(fa)失(shi)敗后(hou),梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao)(chao)逃亡日(ri)本并(bing)大量介紹西方社會(hui)政治學說,在(zai)當時(shi)(shi)的知(zhi)識分子(zi)中影響(xiang)很大。梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao)(chao)涉(she)獵(lie)廣泛,在(zai)哲(zhe)學、文學、史學、經學、法(fa)(fa)學、倫理學、宗教(jiao)學等領域,均有(you)建(jian)樹(shu),一生著(zhu)述(shu)宏富,其《飲(yin)冰(bing)室合集》凡(fan)148卷,計一千(qian)余萬(wan)字。
《少(shao)年中(zhong)(zhong)國(guo)說》是梁啟超的(de)代表(biao)作之一,是當時發表(biao)在(zai)《清(qing)議報》上(shang)的(de)一篇(pian)(pian)著(zhu)名文(wen)章(zhang)(zhang)。此文(wen)影(ying)響(xiang)頗(po)大,是一篇(pian)(pian)篇(pian)(pian)幅較長(chang)的(de)政(zheng)論文(wen),作者(zhe)站在(zai)資(zi)產(chan)階級改(gai)良派的(de)立場上(shang),在(zai)文(wen)中(zhong)(zhong)將封(feng)建古老的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)與他(ta)心目中(zhong)(zhong)的(de)少(shao)年中(zhong)(zhong)國(guo)作了鮮明的(de)對比,極力贊揚少(shao)年勇于改(gai)革的(de)精(jing)神(shen),鼓勵人們(men)肩負起建設少(shao)年中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)重任,表(biao)達了要求祖國(guo)繁榮富強的(de)愿望和積極進取的(de)精(jing)神(shen)。被公認(ren)為(wei)梁啟超著(zhu)作中(zhong)(zhong)思想意義最積極,情感色彩最激(ji)越的(de)篇(pian)(pian)章(zhang)(zhang),作者(zhe)本人也(ye)把它視為(wei)自己“開文(wen)章(zhang)(zhang)之新(xin)體,激(ji)民所之暗潮(chao)”的(de)代表(biao)作。
《少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)說》開(kai)篇以(yi)(yi)駁斥西方列強和日本帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)對(dui)(dui)“我(wo)(wo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮辱(ru)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱呼“老大帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”入筆(bi),引出(chu)梁啟超遠大而(er)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)理(li)想——“少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”。作家以(yi)(yi)開(kai)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視野(ye)、博大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)胸,撫今追(zhui)昔,在(zai)歷數唐(tang)虞(yu)郅(zhi)治(zhi)、秦漢(han)雄杰、漢(han)唐(tang)隆盛、康乾武(wu)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上,筆(bi)鋒頓挫,一轉(zhuan)而(er)至感慨(kai)萬千:疇昔已隨(sui)歲月流轉(zhuan)為(wei)(wei)陳跡,“而(er)今頹然老矣”!風雨飄(piao)搖、山(shan)河破碎、人命危淺、朝不慮夕:國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)待(dai)死之國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),民(min)為(wei)(wei)待(dai)死之民(min)。字(zi)里(li)行間充滿著痛心(xin)疾首的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深沉焦慮與(yu)憂愁。隨(sui)后,作家從政(zheng)治(zhi)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠見卓識指出(chu)造成(cheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)勢衰微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)源——“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)老朽”,亦(yi)即制度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因襲(xi)、官員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守舊(jiu)。進而(er),作家指出(chu)創造少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量在(zai)于(yu)“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian)”——富(fu)有創新精神和愛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)志向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一代民(min)族新人。與(yu)此同(tong)(tong)時(shi),形象化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現手法(fa)揭示了(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)老朽與(yu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian)對(dui)(dui)于(yu)民(min)族和時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迥乎不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)(ze)任(ren)心(xin)。在(zai)鮮明、冷峻(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)照中(zhong),作家提出(chu)了(le)“今日之責(ze)(ze)任(ren),不在(zai)他人,而(er)全在(zai)我(wo)(wo)少(shao)年(nian)(nian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)主張。在(zai)此基礎上,梁啟超以(yi)(yi)激(ji)昂飽滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸描(miao)繪(hui)了(le)一幅中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian)奮發有為(wei)(wei)而(er)少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)豪邁崛起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)振奮民(min)志、激(ji)動人心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面:美哉我(wo)(wo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),與(yu)天不老;壯哉我(wo)(wo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian),與(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)無疆!
從思想上來(lai)說(shuo),《少年中國(guo)說(shuo)》具有(you)強烈的(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)性(xing)。一(yi)方面,文章極具批判(pan)的(de)(de)(de)力度,對中國(guo)這個“老(lao)大帝國(guo)”逐層(ceng)進行(xing)解剖,并對那些(xie)手(shou)握國(guo)柄而(er)又老(lao)朽不堪的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)心(xin)理狀態作(zuo)(zuo)(zuo)了無情(qing)的(de)(de)(de)批判(pan)。另一(yi)方面,作(zuo)(zuo)(zuo)者反復描(miao)述的(de)(de)(de)“少年中國(guo)”則又寄托了作(zuo)(zuo)(zuo)者渴望祖(zu)國(guo)繁榮昌盛的(de)(de)(de)愛國(guo)思想和(he)積極樂觀的(de)(de)(de)民族自(zi)信心(xin),同(tong)樣具有(you)濃郁的(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)特質。因此(ci),梁啟超(chao)的(de)(de)(de)“新文體”政論(lun)文往往以(yi)抒(shu)情(qing)之(zhi)筆(bi)出政論(lun)之(zhi)說(shuo)。《少年中國(guo)說(shuo)》通篇不是(shi)用冷靜的(de)(de)(de)分析、嚴密的(de)(de)(de)邏輯逐層(ceng)論(lun)證,而(er)似乎(hu)是(shi)順看情(qing)感的(de)(de)(de)奔流,縱(zong)橫“詩”筆(bi)而(er)成”文”。
從藝術上來說(shuo),《少年中國說(shuo)》的(de)價值首先在于其顛(dian)覆性地豐(feng)(feng)富了傳統散文(wen)的(de)意象(xiang)體(ti)系(xi)。文(wen)章不僅(jin)用“夕照”、“瘠(ji)牛(niu)”、“秋柳”、“隕石”等民(min)族(zu)的(de)、傳統的(de)、為(wei)人(ren)熟知的(de)形(xing)象(xiang)對“老”作(zuo)多側面的(de)展示,從而(er)對清帝國的(de)衰(shuai)敗(bai)萎頓進行(xing)了系(xi)統批判;而(er)且大量地運用了“死海(hai)”、“金字塔(ta)”、“西伯利亞大鐵路”等新(xin)(xin)時代、新(xin)(xin)生活、新(xin)(xin)知識、新(xin)(xin)事物提供(gong)的(de)豐(feng)(feng)富形(xing)象(xiang),從而(er)巧妙地把讀者的(de)目光引向(xiang)中華帝國之(zhi)外的(de)更為(wei)廣闊、豐(feng)(feng)富、鮮活、躍(yue)動的(de)新(xin)(xin)世界(jie)。
從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)體語言上(shang)來說(shuo),《少年中(zhong)國說(shuo)》也很(hen)有代(dai)表性,長短交替的(de)(de)句(ju)式、韻散(san)結合的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)風,尤其是前此提及的(de)(de)新詞匯、新意象的(de)(de)大量引入或創造,無疑是對(dui)中(zhong)國古代(dai)散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)使用(yong)的(de)(de)詞法、句(ju)法系統進(jin)行了(le)顛覆。就文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)體而言,《少年中(zhong)國說(shuo)》融辭賦、四六、律(lv)句(ju)、古文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)于一(yi)爐,各體之(zhi)間(jian)自由穿(chuan)梭而又流利(li)暢達,彰顯出(chu)作家深厚的(de)(de)操作文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)體的(de)(de)藝術功力。在中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)語言、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)體演進(jin)史(shi)上(shang),梁啟(qi)超(chao)的(de)(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)無疑是從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)轉變為白話文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)過渡形態,并直接(jie)導出(chu)了(le)五(wu)四白話文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)運動(dong)的(de)(de)方(fang)向。
《少年(nian)中(zhong)國說》謳(ou)歌(ge)了祖國未來的(de)(de)英姿及(ji)其光輝燦爛的(de)(de)前程(cheng),對肩(jian)負著建(jian)設少年(nian)中(zhong)國重(zhong)任的(de)(de)中(zhong)國少年(nian)寄(ji)予無限希望,鼓(gu)勵他們奮然而起,投入到改(gai)造中(zhong)國的(de)(de)戰斗中(zhong)去。文字語言特點是高度凝練、概括,氣勢宏大(da)(da),感(gan)(gan)情飽滿。文章多為(wei)四字一句,而且押(ya)韻,處運(yun)用反復、對偶(ou)、比(bi)喻、排比(bi)等修辭方(fang)法,大(da)(da)量地引(yin)用了典故(gu),使文章具有較強的(de)(de)說服力(li)和(he)感(gan)(gan)染(ran)力(li),讀起來鏗鏘有力(li),朗(lang)(lang)朗(lang)(lang)上口。
層層遞進,邏輯嚴密。
從(cong)全文看,作者開篇就(jiu)提出外國(guo)(guo)人(ren)認為(wei)中國(guo)(guo)是“老大帝國(guo)(guo)”的問(wen)題,爾(er)后闡明“老大帝國(guo)(guo)”的實際含義,進(jin)而(er)辨明今日之中國(guo)(guo)實非“老大帝國(guo)(guo)”,因此激(ji)勵青年要為(wei)“少年之中國(guo)(guo)”而(er)努力奮(fen)斗。在圓融貫通的層次中體(ti)現出嚴謹周(zhou)至的邏(luo)輯力量(liang),具有極(ji)強(qiang)的說服(fu)力。從(cong)個(ge)別段落上看,也是環環相扣,步(bu)步(bu)深入。如第(di)二段中,由老年人(ren)“常思既(ji)往”推出:“故生留(liu)戀(lian)心”,“故保守”,“故永(yong)舊”;由老年人(ren)“常多憂慮”,推出:“故灰(hui)心”,“故怯懦”,“故茍且”,“故能滅世(shi)界”。行文中排比、遞進(jin)句法(fa)的運用,更顯示出作者思維(wei)的明晰和推理的嚴謹。
語言形象生動,對比鮮明。
全文(wen)(wen)在闡(chan)發辨(bian)析“老大(da)(da)帝國(guo)”與(yu)(yu)“少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)”的(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong),圍繞(rao)“老大(da)(da)”與(yu)(yu)“少(shao)年(nian)(nian)”的(de)基本形(xing)象進行鮮明的(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)。如(ru)有(you)少(shao)年(nian)(nian)人與(yu)(yu)老年(nian)(nian)人的(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)過(guo)去強盛與(yu)(yu)今日頹老的(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi),有(you)“如(ru)其老大(da)(da)”與(yu)(yu)“如(ru)其非老大(da)(da)”的(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)。而在每一對(dui)(dui)比(bi)(bi)中(zhong)(zhong)(zhong)都大(da)(da)量運(yun)用鮮明的(de)形(xing)象來說明,如(ru)將(jiang)老年(nian)(nian)人比(bi)(bi)作“夕照”、“瘠(ji)牛”;少(shao)年(nian)(nian)人比(bi)(bi)作“朝陽”、“乳虎”;將(jiang)老朽為保其位比(bi)(bi)為乞兒(er)拾金錠;將(jiang)老朽、少(shao)年(nian)(nian)與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)之關(guan)系(xi)比(bi)(bi)為遷居(ju)者、入室(shi)者與(yu)(yu)屋之關(guan)系(xi)。形(xing)象的(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)不但使(shi)抽象的(de)事理具體化,還使(shi)文(wen)(wen)章(zhang)顯得搖(yao)曳多姿(zi),奇彩紛呈。
感(gan)情充(chong)沛,富有氣勢(shi)。
為表(biao)達(da)奔放的感(gan)情(qing)(qing),作者運用(yong)了多(duo)種修辭手法,或(huo)(huo)(huo)(huo)排(pai)比、博喻(yu),或(huo)(huo)(huo)(huo)復沓、呼應,使文章氣勢濃重熾烈。作者還常用(yong)多(duo)變的句式(shi)表(biao)述激情(qing)(qing),或(huo)(huo)(huo)(huo)感(gan)嘆,或(huo)(huo)(huo)(huo)設問(wen),或(huo)(huo)(huo)(huo)奇或(huo)(huo)(huo)(huo)偶(ou),或(huo)(huo)(huo)(huo)韻或(huo)(huo)(huo)(huo)白,或(huo)(huo)(huo)(huo)駢或(huo)(huo)(huo)(huo)散,節奏明快(kuai)。無(wu)論是(shi)新舊雅俗之(zhi)語,還是(shi)古詩名句西(xi)諺,寫到痛快(kuai)之(zhi)處信手拈來,毫(hao)無(wu)檢束(shu)。這種酣暢淋漓(li)的用(yong)筆使全文情(qing)(qing)感(gan)真摯,熱(re)烈動(dong)人(ren),富有(you)極大的鼓(gu)動(dong)性(xing)。
《中(zhong)外(wai)(wai)名家經典(dian)作品選》:這(zhe)篇演講寫于戊戌變法失(shi)敗(bai)后的(de)1900年(nian),極力(li)(li)歌頌少年(nian)的(de)朝氣(qi)蓬(peng)勃,指出(chu)(chu)封(feng)建統治下(xia)的(de)中(zhong)國是“老大帝國”,熱(re)切(qie)希望出(chu)(chu)現(xian)“少年(nian)中(zhong)國”,字里行間飽含愛國激情(qing),對處于內外(wai)(wai)交(jiao)困情(qing)況(kuang)下(xia)的(de)中(zhong)國知識(shi)分(fen)子,具(ju)有較強的(de)感染力(li)(li)。時隔(ge)一個多世紀,重(zhong)溫這(zhe)篇演講,仍使(shi)人心潮(chao)澎湃(pai)、熱(re)血沸騰。青年(nian)是一個民族的(de)希望與脊梁(liang),青年(nian)肩負(fu)著保衛和建設祖國的(de)重(zhong)任。因(yin)此,青年(nian)必須發憤(fen)圖(tu)強,以只爭朝夕(xi)的(de)精(jing)神(shen)為理想而奮斗。
《閱讀梁啟超》:梁啟超的《少年(nian)中國說》是青春中國誕(dan)生的第一口呼(hu)吸,足見其于當時青年(nian)影響之(zhi)大。
《世界名(ming)人經典演講詞》:1898年戊(wu)戌(xu)變法失敗(bai)后(hou),梁啟超(chao)逃亡日本,有感于(yu)清(qing)廷的腐敗(bai),列強的欺凌,于(yu)1900年發表(biao)了(le)《少(shao)年中(zhong)國(guo)說》這(zhe)篇著名(ming)的演說。表(biao)現了(le)當時中(zhong)國(guo)人民、中(zhong)國(guo)知識(shi)分子所共有的強國(guo)愿望,有著強烈的時代(dai)感。在表(biao)達上,鋪陳強調(diao),酣暢淋漓,在語言(yan)的運用上,或(huo)散或(huo)駢,或(huo)文或(huo)白,或(huo)中(zhong)或(huo)外,從(cong)而(er)形成一種崇高、奔(ben)放的風格。
《影響中(zhong)國歷史(shi)的(de)(de)十篇政(zheng)治(zhi)美(mei)文(wen)(wen)(wen)》:梁(liang)啟超是介乎古文(wen)(wen)(wen)和白話文(wen)(wen)(wen)之間的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章大(da)家(jia)。其文(wen)(wen)(wen)風感情充沛,酣暢淋(lin)漓,妙在有(you)獨到的(de)(de)思想、大(da)膽(dan)的(de)(de)立論,卻(que)又能以極美(mei)的(de)(de)語言(yan)暢快地表達,堪稱近代政(zheng)治(zhi)美(mei)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)典(dian)范。本(ben)文(wen)(wen)(wen)形、事、情、理(li)、典(dian),五訣齊用(yong);比(bi)喻、對仗(zhang)、排比(bi)、遞進,輪番上陣(zhen)。讀其文(wen)(wen)(wen)如觀(guan)滄海,直覺(jue)作者(zhe)胸中(zhong)激情如潮,文(wen)(wen)(wen)思如海,奔騰(teng)而來(lai)。本(ben)文(wen)(wen)(wen)幾乎通篇都(dou)是美(mei)言(yan)美(mei)句(ju)。
《愛國(guo)(guo)(guo)主(zhu)義教育(yu)手冊》:文(wen)章(zhang)以充暢的(de)(de)氣(qi)勢(shi),謳(ou)歌了祖國(guo)(guo)(guo)未來(lai)的(de)(de)英姿及(ji)“前(qian)途似海,來(lai)日方長(chang)”的(de)(de)燦爛前(qian)程。對(dui)肩(jian)負著建設(she)少年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)重任(ren)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)少年(nian)(nian)寄予無限(xian)希望,并(bing)鼓勵他們奮然(ran)而起,努力投身于改造(zao)舊中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)戰斗。表現出作者熱切盼望祖國(guo)(guo)(guo)繁榮富強的(de)(de)強烈(lie)的(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)情(qing)感(gan),也表現了作者對(dui)“縱(zong)有千古,橫(heng)有八(ba)荒”的(de)(de)偉(wei)大祖國(guo)(guo)(guo)充滿了眷戀(lian)情(qing)和自豪感(gan)。
《中外著名演(yan)說鑒賞(shang)(上(shang))》:這(zhe)篇演(yan)說詞抨(peng)擊了(le)清(qing)政(zheng)府的(de)腐敗統治(zhi)和帝國主義(yi)的(de)野(ye)蠻侵略,強烈地表(biao)現(xian)了(le)當時中國人民、中國知識分子所(suo)共有的(de)強國愿望(wang),情(qing)緒飽滿,格調高(gao)昂(ang),是有強烈的(de)時代感,在(zai)(zai)表(biao)達上(shang),鋪陳強調,酣(han)暢淋漓,“筆鋒常帶感情(qing)”,在(zai)(zai)語言的(de)運用(yong)上(shang),或(huo)(huo)奇或(huo)(huo)偶(ou),或(huo)(huo)散或(huo)(huo)駢,或(huo)(huo)文或(huo)(huo)白(bai),或(huo)(huo)中或(huo)(huo)外,“縱筆所(suo)至(zhi)不(bu)檢束”,從而形成了(le)一(yi)種崇高(gao)、奔放的(de)風格。(林雨(yu))
晉(jin)崖:開(kai)文(wen)章之新體 激民氣之暗潮
李承林:此文思想積極,感情飽滿,氣勢昂揚(yang),具(ju)有(you)非常(chang)強大(da)的震撼力!
趙博:這篇《少年(nian)中(zhong)國(guo)說》最鮮明的(de)(de)(de)(de)特點首先表現(xian)為它強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)批判性(xing),用犀利的(de)(de)(de)(de)語言對(dui)中(zhong)國(guo)這個(ge)“老(lao)大帝國(guo)”逐層進行解剖。與此同時,《少年(nian)中(zhong)國(guo)說》通篇不是(shi)用冷靜的(de)(de)(de)(de)分析(xi)、嚴密的(de)(de)(de)(de)邏輯逐層論證,而是(shi)順著情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)奔流,縱筆而成。一落筆,“欲言國(guo)之(zhi)老(lao)少,請言人之(zhi)老(lao)少”。就(jiu)像(xiang)久遭禁錮的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)火山(shan),突然爆發。目的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)為了克(ke)服氏族(zu)傳承5000年(nian)的(de)(de)(de)(de)謊言,斷了崇洋媚外的(de)(de)(de)(de)根源(yuan),了結賣國(guo)而偷生(sheng)的(de)(de)(de)(de)情(qing)愫,對(dui)于當時那些(xie)空(kong)懷報國(guo)之(zhi)志(zhi),卻無救國(guo)之(zhi)方的(de)(de)(de)(de)仁人志(zhi)士(shi)們來說具有(you)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)激勵性(xing)和啟發性(xing)。
張(zhang)賽(sai)玉:《少年中(zhong)國(guo)說》蘊含諸多的先進思想,善于從教育的運(yun)行規(gui)律著眼、進行教育立意(yi)的深化,特(te)別對當代的思想政治(zhi)教育具有極重要(yao)而深遠的影響。
梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)近一生(sheng)坎坷波折,將民主進(jin)步之光(guang)帶給(gei)民眾,成為(wei)近代中(zhong)(zhong)國偉大啟(qi)(qi)(qi)蒙者(zhe)。毛澤東說(shuo),年(nian)輕(qing)時影響他最大的(de)人就是梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao);胡適說(shuo),少(shao)年(nian)時讀了(le)梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)的(de)文字(zi)像受到(dao)電擊。戊戌(xu)變法已經過去一百多年(nian),梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)卻(que)從(cong)未淡出中(zhong)(zhong)國社(she)會改革者(zhe)的(de)視野,每次(ci)我們回望梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao),都(dou)能夠強(qiang)烈(lie)感受到(dao)新的(de)啟(qi)(qi)(qi)迪與沖擊。
臺灣大學中文(wen)系教授梅家玲說:“他提出的(de)(de)對(dui)文(wen)化遺(yi)產(chan)的(de)(de)檢(jian)討的(de)(de)理念,對(dui)于青春、對(dui)于一個全新國家形(xing)態的(de)(de)憧(chong)憬和追求,感染(ran)并召喚了新一代的(de)(de)知識分子,直(zhi)到現在,都有很大的(de)(de)影響力。”
梁啟超《少(shao)年(nian)(nian)中國(guo)說》的(de)(de)風行,將“少(shao)年(nian)(nian)”一(yi)詞在清末社會里變成一(yi)種時尚(shang)的(de)(de)革命(ming)名(ming)(ming)詞,彼時追求進步的(de)(de)年(nian)(nian)輕知識分(fen)子(zi)競相以“少(shao)年(nian)(nian)中國(guo)之少(shao)年(nian)(nian)”或(huo)“新中國(guo)之少(shao)年(nian)(nian)”自稱。1902年(nian)(nian)南洋公學(xue)學(xue)生組織“少(shao)年(nian)(nian)中國(guo)之革命(ming)軍”,而汪精(jing)衛后(hou)來(lai)密謀行刺醇親王(wang)載灃被捕,吟出“引刀成一(yi)快(kuai),不負少(shao)年(nian)(nian)頭(tou)”的(de)(de)名(ming)(ming)句(ju),“少(shao)年(nian)(nian)也已經從概念、理想化身為血(xue)肉之軀、革命(ming)的(de)(de)先(xian)鋒、未來(lai)歷史(shi)的(de)(de)塑造者”。
梁啟超面對腐敗無能的封建統治、殖(zhi)(zhi)民地半殖(zhi)(zhi)民地國(guo)家(jia)的情(qing)勢(shi),為(wei)喚醒(xing)民眾,救國(guo)圖強,寫下氣吞山河的《少(shao)年中國(guo)說》。這(zhe)篇(pian)文章蘊含(han)諸多的先進思想,善于(yu)從教(jiao)育(yu)運行規律(lv)著眼(yan),進行教(jiao)育(yu)立意(yi)的深(shen)化,尤其在當代(dai)對加(jia)強與改(gai)進思想政治教(jiao)育(yu)具有深(shen)遠的影響。
梁啟(qi)超《少年中國(guo)說》的(de)主要(yao)思想(xiang)對當代思想(xiang)政治(zhi)教(jiao)育的(de)啟(qi)示(shi):1。注重民(min)族精神(shen)(shen)和時(shi)代精神(shen)(shen)的(de)培育2。要(yao)始終貫穿理想(xiang)信念教(jiao)育3。大力加強社會主義榮辱(ru)觀教(jiao)育4。堅定不移地貫徹對外(wai)開放基(ji)本(ben)國(guo)策,是加強和改(gai)進思想(xiang)政治(zhi)教(jiao)育的(de)必然選擇。