芒果视频下载

基本介紹

少(shao)年(nian)中(zhong)國(guo)說是(shi)清朝末年(nian)梁啟超（1873—1929）所(suo)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)散文，寫(xie)于戊戌變法(fa)失敗(bai)后(hou)的(de)(de)(de)(de)1900年(nian)，文中(zhong)極力歌頌少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)(de)朝氣蓬(peng)勃，指出(chu)封(feng)建(jian)統治(zhi)下的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)是(shi)“老大帝國(guo)”，熱(re)切希望出(chu)現“少(shao)年(nian)中(zhong)國(guo)”，振奮人民(min)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)。文章不拘格式，多用(yong)比喻，具(ju)有(you)(you)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)鼓勵性。具(ju)有(you)(you)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)進取精(jing)神(shen)，寄(ji)托(tuo)了作(zuo)者(zhe)對少(shao)年(nian)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)熱(re)愛和期望。

內容介紹

作品原文

日(ri)本人之(zhi)稱我(wo)中(zhong)(zhong)國也（1），一則曰老(lao)(lao)大帝國，再則曰老(lao)(lao)大帝國。是(shi)語也，蓋襲譯歐西人（2）之(zhi)言(yan)(yan)也。嗚呼！我(wo)中(zhong)(zhong)國其果老(lao)(lao)大矣乎？梁啟超曰：惡（3）！是(shi)何(he)言(yan)(yan)！是(shi)何(he)言(yan)(yan)！吾心(xin)目中(zhong)(zhong)有(you)一少年中(zhong)(zhong)國在(zai)！

欲言國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)少(shao)，請(qing)先(xian)言人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)少(shao)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)思(si)(si)既(ji)(ji)往，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)思(si)(si)將來。惟(wei)(wei)思(si)(si)既(ji)(ji)往也(ye)(ye)(ye)，故生(sheng)留(liu)戀心(xin)(xin)；惟(wei)(wei)思(si)(si)將來也(ye)(ye)(ye)，故生(sheng)希望心(xin)(xin)。惟(wei)(wei)留(liu)戀也(ye)(ye)(ye)，故保守(shou)；惟(wei)(wei)希望也(ye)(ye)(ye)，故進(jin)取。惟(wei)(wei)保守(shou)也(ye)(ye)(ye)，故永舊；惟(wei)(wei)進(jin)取也(ye)(ye)(ye)，故日新。惟(wei)(wei)思(si)(si)既(ji)(ji)往也(ye)(ye)(ye)，事(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)(shi)皆其(qi)所已經者(zhe)，故惟(wei)(wei)知照例；惟(wei)(wei)思(si)(si)將來也(ye)(ye)(ye)，事(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)(shi)皆其(qi)所未經者(zhe)，故常(chang)(chang)敢(gan)破格。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)多(duo)憂慮，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)好(hao)行(xing)樂(le)。惟(wei)(wei)多(duo)憂也(ye)(ye)(ye)，故灰心(xin)(xin)；惟(wei)(wei)行(xing)樂(le)也(ye)(ye)(ye)，故盛氣。惟(wei)(wei)灰心(xin)(xin)也(ye)(ye)(ye)，故怯懦；惟(wei)(wei)盛氣也(ye)(ye)(ye)，故豪壯(zhuang)。惟(wei)(wei)怯懦也(ye)(ye)(ye)，故茍且(qie)；惟(wei)(wei)豪壯(zhuang)也(ye)(ye)(ye)，故冒險。惟(wei)(wei)茍且(qie)也(ye)(ye)(ye)，故能滅世界；惟(wei)(wei)冒險也(ye)(ye)(ye)，故能造世界。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)厭事(shi)(shi)(shi)(shi)，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)喜事(shi)(shi)(shi)(shi)。惟(wei)(wei)厭事(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)，故常(chang)(chang)覺一切事(shi)(shi)(shi)(shi)無可為(wei)者(zhe)；惟(wei)(wei)好(hao)事(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)，故常(chang)(chang)覺一切事(shi)(shi)(shi)(shi)無不可為(wei)者(zhe)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)夕照，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)朝陽；老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)瘠(ji)牛，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)乳(ru)虎(hu)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)僧，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)俠。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)字(zi)典，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)戲(xi)文。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)鴉片煙，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)潑蘭地酒。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)別行(xing)星之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隕石，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)大(da)洋海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)珊瑚(hu)島。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)埃及沙漠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)金字(zi)塔（4），少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)西比利亞（5）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鐵路；老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)秋后之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)柳，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)春前(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)草。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)死海(hai)（6）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)潴為(wei)澤(ze)，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)長江之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初發源。此老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)與少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)性(xing)格不同之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)略也(ye)(ye)(ye)。任(ren)公曰(yue)：人(ren)(ren)(ren)固有之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，國亦宜然。

梁(liang)啟超(chao)曰：傷哉，老(lao)(lao)大也！潯陽（7）江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵，似夢非夢之(zhi)(zhi)時，追(zhui)想(xiang)洛陽塵中(zhong)春花(hua)秋(qiu)月之(zhi)(zhi)佳趣。西宮（8）南內，白發宮娥，一(yi)燈如穗，三五對坐，談開元、天(tian)(tian)(tian)寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。青門（9）種(zhong)瓜人(ren)(ren)，左(zuo)對孺人(ren)(ren)，顧弄孺子，憶侯(hou)門似海(hai)珠履雜遝之(zhi)(zhi)盛(sheng)事。拿破侖（10）之(zhi)(zhi)流(liu)于厄蔑(mie)，阿(a)剌(la)飛之(zhi)(zhi)幽于錫蘭(lan)，與三兩監守吏，或過訪之(zhi)(zhi)好事者(zhe)，道當年短刀匹馬馳騁中(zhong)原(yuan)，席卷歐洲(zhou)，血戰海(hai)樓(lou)，一(yi)聲叱咤，萬(wan)國震恐之(zhi)(zhi)豐功偉烈(lie)（11），初而拍(pai)案，繼(ji)而撫(fu)髀（12），終而攬鏡。嗚呼，面(mian)皴齒盡，白發盈把，頹然(ran)老(lao)(lao)矣！若是者(zhe)，舍幽郁（13）之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)無(wu)心(xin)事，舍悲慘(can)之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)無(wu)天(tian)(tian)(tian)地(di)，舍頹唐之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)無(wu)日月，舍嘆息(xi)之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)無(wu)音聲，舍待死之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)無(wu)事業。美(mei)人(ren)(ren)豪杰(jie)且然(ran)，而況尋常碌(liu)碌(liu)者(zhe)耶？生(sheng)平親友，皆在墟墓(mu)；起居飲食，待命于人(ren)(ren)。今日且過，遑(huang)(huang)知他日？今年且過，遑(huang)(huang)恤(xu)明年？普天(tian)(tian)(tian)下灰(hui)心(xin)短氣(qi)之(zhi)(zhi)事，未有(you)甚于老(lao)(lao)大者(zhe)。于此人(ren)(ren)也，而欲望以拏云（14）之(zhi)(zhi)手段，回天(tian)(tian)(tian)（15）之(zhi)(zhi)事功，挾山超(chao)海(hai)（16）之(zhi)(zhi)意(yi)氣(qi)，能乎不(bu)能？

嗚呼(hu)！我中國(guo)(guo)其果老(lao)(lao)大(da)矣(yi)乎(hu)？立乎(hu)今日以指疇昔，唐(tang)虞三代(dai)（17），若(ruo)(ruo)何(he)(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郅治（18）；秦皇漢武，若(ruo)(ruo)何(he)(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄杰；漢唐(tang)來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文學，若(ruo)(ruo)何(he)(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隆盛(sheng)；康乾間之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)武功，若(ruo)(ruo)何(he)(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)烜赫(he)。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何(he)(he)一非我國(guo)(guo)民少年(nian)時代(dai)良(liang)辰美(mei)景、賞心(xin)樂事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陳跡哉！而(er)今頹然(ran)老(lao)(lao)矣(yi)！昨日割五城(cheng)，明(ming)日割十城(cheng)，處(chu)處(chu)雀鼠盡，夜夜雞犬(quan)驚。十八(ba)省（19）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土地(di)財產，已為(wei)(wei)人懷中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)肉(rou)；四百(bai)兆（20）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)兄子弟(di)，已為(wei)(wei)人注(zhu)籍(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奴（21），豈(qi)所謂“老(lao)(lao)大(da)嫁作商人婦”（22）者耶(ye)？嗚呼(hu)！憑(ping)君(jun)莫話(hua)當(dang)年(nian)事，憔悴(cui)韶(shao)光不忍(ren)看！楚囚相對(dui)（23），岌岌顧影，人命危淺，朝不慮(lv)夕。國(guo)(guo)為(wei)(wei)待(dai)死之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)，一國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民為(wei)(wei)待(dai)死之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民。萬事付之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奈何(he)(he)，一切憑(ping)人作弄，亦何(he)(he)足怪！

任公曰：我中國(guo)其(qi)果老(lao)大矣(yi)乎(hu)？是(shi)今(jin)日(ri)全(quan)地球之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一大問題也。如其(qi)老(lao)大也，則是(shi)中國(guo)為過去之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)，即地球上(shang)(shang)昔(xi)本有(you)(you)此(ci)國(guo)，而(er)(er)今(jin)漸(jian)澌滅，他日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命運殆將(jiang)盡也。如其(qi)非(fei)老(lao)大也，則是(shi)中國(guo)為未(wei)來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)，即地球上(shang)(shang)昔(xi)未(wei)現此(ci)國(guo)，而(er)(er)今(jin)漸(jian)發達(da)，他日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前程且方長也。欲(yu)斷今(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中國(guo)為老(lao)大耶？為少年(nian)耶？則不可不先(xian)明(ming)“國(guo)”字之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意義。夫(fu)國(guo)也者(zhe)(zhe)，何物(wu)也？有(you)(you)土地，有(you)(you)人民，以居(ju)于其(qi)土地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人民，而(er)(er)治其(qi)所居(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事，自(zi)制法律(lv)而(er)(er)自(zi)守之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；有(you)(you)主權，有(you)(you)服從，人人皆主權者(zhe)(zhe)，人人皆服從者(zhe)(zhe)。夫(fu)如是(shi)，斯謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)完(wan)(wan)全(quan)成(cheng)(cheng)立(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)，地球上(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)完(wan)(wan)全(quan)成(cheng)(cheng)立(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)也，自(zi)百年(nian)以來也。完(wan)(wan)全(quan)成(cheng)(cheng)立(li)者(zhe)(zhe)，壯年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事也。未(wei)能完(wan)(wan)全(quan)成(cheng)(cheng)立(li)而(er)(er)漸(jian)進于完(wan)(wan)全(quan)成(cheng)(cheng)立(li)者(zhe)(zhe)，少年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事也。故吾得(de)一言以斷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：歐洲列邦在今(jin)日(ri)為壯年(nian)國(guo)，而(er)(er)我中國(guo)在今(jin)日(ri)為少年(nian)國(guo)。

夫古昔(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中國(guo)(guo)者(zhe)，雖有(you)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名，而(er)(er)(er)未(wei)成(cheng)(cheng)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形也。或為(wei)(wei)(wei)家(jia)(jia)族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)，或為(wei)(wei)(wei)酋長之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)，或為(wei)(wei)(wei)諸侯封建之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)，或為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)王(wang)專制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)。雖種(zhong)類(lei)不一(yi)(yi)(yi)，要之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其于國(guo)(guo)家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體質也，有(you)其一(yi)(yi)(yi)部而(er)(er)(er)缺(que)其一(yi)(yi)(yi)部。正如嬰兒(er)自胚胎以(yi)迄成(cheng)(cheng)童，其身(shen)體之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)二官支，先行長成(cheng)(cheng)，此外則(ze)全體雖粗(cu)具(ju)，然未(wei)能得(de)其用也。故(gu)唐虞以(yi)前為(wei)(wei)(wei)胚胎時(shi)(shi)代，殷周之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際為(wei)(wei)(wei)乳哺時(shi)(shi)代，由孔子(zi)而(er)(er)(er)來至(zhi)于今為(wei)(wei)(wei)童子(zi)時(shi)(shi)代。逐(zhu)漸發達，而(er)(er)(er)今乃始(shi)將入成(cheng)(cheng)童以(yi)上少年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)界焉。其長成(cheng)(cheng)所以(yi)若(ruo)是之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遲(chi)者(zhe)，則(ze)歷(li)代之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民賊有(you)窒其生機者(zhe)也。譬(pi)猶童年(nian)多病，轉類(lei)老態(tai)，或且疑其死期之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將至(zhi)焉，而(er)(er)(er)不知皆由未(wei)完成(cheng)(cheng)未(wei)成(cheng)(cheng)立(li)也。非過去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂，而(er)(er)(er)未(wei)來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂也。

且我(wo)(wo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)疇昔，豈嘗有(you)國(guo)(guo)(guo)家(jia)哉？不(bu)過有(you)朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)耳！我(wo)(wo)黃帝子(zi)孫，聚族(zu)而(er)居，立于此(ci)地(di)球之(zhi)(zhi)上者(zhe)既(ji)數(shu)千年(nian)(nian)(nian)，而(er)問其國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)為何(he)名，則(ze)(ze)無有(you)也(ye)(ye)(ye)。夫所謂(wei)唐、虞、夏、商(shang)、周、秦、漢、魏、晉、宋(song)、齊、梁、陳(chen)、隋、唐、宋(song)、元、明(ming)、清者(zhe)，則(ze)(ze)皆(jie)朝(chao)(chao)(chao)名耳。朝(chao)(chao)(chao)也(ye)(ye)(ye)者(zhe)，一(yi)家(jia)之(zhi)(zhi)私產(chan)也(ye)(ye)(ye)。國(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)者(zhe)，人(ren)(ren)民之(zhi)(zhi)公產(chan)也(ye)(ye)(ye)。朝(chao)(chao)(chao)有(you)朝(chao)(chao)(chao)之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)少(shao)，國(guo)(guo)(guo)有(you)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)少(shao)。朝(chao)(chao)(chao)與國(guo)(guo)(guo)既(ji)異物，則(ze)(ze)不(bu)能以朝(chao)(chao)(chao)之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)少(shao)而(er)指(zhi)為國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)少(shao)明(ming)矣。文(wen)、武、成、康（26），周朝(chao)(chao)(chao)之(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)也(ye)(ye)(ye)。幽、厲、桓、赧（27），則(ze)(ze)其老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)也(ye)(ye)(ye)。高、文(wen)、景、武（28），漢朝(chao)(chao)(chao)之(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)也(ye)(ye)(ye)。元、平(ping)、桓、靈(ling)（29），則(ze)(ze)其老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)也(ye)(ye)(ye)。自(zi)余歷朝(chao)(chao)(chao)，莫不(bu)有(you)之(zhi)(zhi)。凡此(ci)者(zhe)謂(wei)為一(yi)朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)也(ye)(ye)(ye)則(ze)(ze)可(ke)，謂(wei)為一(yi)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)也(ye)(ye)(ye)則(ze)(ze)不(bu)可(ke)。一(yi)朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)且死(si)，猶一(yi)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)且死(si)也(ye)(ye)(ye)，于吾(wu)所謂(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)者(zhe)何(he)與焉(yan)。然(ran)則(ze)(ze)，吾(wu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)者(zhe)，前此(ci)尚未出現于世(shi)界，而(er)今乃始(shi)萌(meng)芽云爾。天(tian)地(di)大矣，前途遼矣。美哉我(wo)(wo)少(shao)年(nian)(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)乎！

瑪志(zhi)尼（30）者(zhe)(zhe)，意(yi)大(da)(da)利(li)(li)(li)三杰之(zhi)(zhi)(zhi)魁也。以國(guo)事被罪，逃竄異邦。乃(nai)創立一(yi)(yi)會，名曰“少年(nian)意(yi)大(da)(da)利(li)(li)(li)”。舉國(guo)志(zhi)士，云涌霧(wu)集以應(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)。卒乃(nai)光復舊物，使(shi)意(yi)大(da)(da)利(li)(li)(li)為歐(ou)洲(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)雄邦。夫意(yi)大(da)(da)利(li)(li)(li)者(zhe)(zhe)，歐(ou)洲(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)第一(yi)(yi)老大(da)(da)國(guo)也。自羅馬亡后（31），土(tu)地隸于(yu)教(jiao)皇(huang)，政權(quan)歸于(yu)奧國(guo)，殆(dai)所謂(wei)老而瀕于(yu)死者(zhe)(zhe)矣(yi)。而得一(yi)(yi)瑪志(zhi)尼，且能(neng)舉全國(guo)而少年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)，況我(wo)中國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)實為少年(nian)時代者(zhe)(zhe)耶！堂堂四百(bai)余州之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)土(tu)，凜凜四百(bai)余兆之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)民，豈遂無一(yi)(yi)瑪志(zhi)尼其(qi)人者(zhe)(zhe)！

龔自(zi)珍氏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)集有(you)(you)(you)詩一(yi)(yi)章，題曰(yue)《能(neng)令公少年(nian)行》（32）。吾(wu)(wu)嘗愛讀(du)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)(er)(er)(er)有(you)(you)(you)味乎(hu)其(qi)(qi)(qi)(qi)用意之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)存。我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)而(er)(er)(er)(er)自(zi)謂(wei)其(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)大(da)也(ye)(ye)，斯(si)果(guo)老(lao)大(da)矣；我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)而(er)(er)(er)(er)自(zi)知其(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少年(nian)也(ye)(ye)，斯(si)乃少年(nian)矣。西(xi)(xi)諺有(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：“有(you)(you)(you)三歲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)翁，有(you)(you)(you)百歲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)童。”然則(ze)(ze)(ze)(ze)，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)少，又無(wu)定形，而(er)(er)(er)(er)實隨國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心力(li)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)消長者(zhe)也(ye)(ye)。吾(wu)(wu)見(jian)乎(hu)瑪志(zhi)尼(ni)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)令國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少年(nian)也(ye)(ye)，吾(wu)(wu)又見(jian)乎(hu)我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)吏士(shi)民(min)(min)能(neng)令國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)老(lao)大(da)也(ye)(ye)。吾(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)此(ci)懼！夫(fu)以(yi)(yi)(yi)如(ru)此(ci)壯麗濃(nong)郁翩翩絕世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少年(nian)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，而(er)(er)(er)(er)使歐西(xi)(xi)日本(ben)(ben)人(ren)(ren)謂(wei)我(wo)(wo)為(wei)(wei)(wei)老(lao)大(da)者(zhe)，何(he)也(ye)(ye)？則(ze)(ze)(ze)(ze)以(yi)(yi)(yi)握國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)權(quan)者(zhe)皆(jie)老(lao)朽(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)也(ye)(ye)。非(fei)(fei)哦幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)八股(gu)，非(fei)(fei)寫幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)白(bai)(bai)折（33），非(fei)(fei)當(dang)幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)差，非(fei)(fei)捱幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)俸，非(fei)(fei)遞幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)手本(ben)(ben)（34），非(fei)(fei)唱(chang)幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)喏（35），非(fei)(fei)磕(ke)幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)頭(tou)，非(fei)(fei)請幾(ji)(ji)(ji)十年(nian)安，則(ze)(ze)(ze)(ze)必(bi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)得(de)一(yi)(yi)官(guan)、進一(yi)(yi)職。其(qi)(qi)(qi)(qi)內任卿貳（36）以(yi)(yi)(yi)上，外任監司(si)（37）以(yi)(yi)(yi)上者(zhe)，百人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，其(qi)(qi)(qi)(qi)五官(guan)不(bu)(bu)(bu)備（38）者(zhe)，殆九十六七人(ren)(ren)也(ye)(ye)。非(fei)(fei)眼盲則(ze)(ze)(ze)(ze)耳聾，非(fei)(fei)手顫則(ze)(ze)(ze)(ze)足跛，否則(ze)(ze)(ze)(ze)半身(shen)不(bu)(bu)(bu)遂也(ye)(ye)。彼其(qi)(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)身(shen)飲(yin)食步(bu)履視聽言語，尚且(qie)不(bu)(bu)(bu)能(neng)自(zi)了，須三四(si)人(ren)(ren)左右扶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)捉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃能(neng)度日，于(yu)此(ci)而(er)(er)(er)(er)乃欲責之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)事，是何(he)異立無(wu)數(shu)木偶而(er)(er)(er)(er)使治天下也(ye)(ye)！且(qie)彼輩者(zhe)，自(zi)其(qi)(qi)(qi)(qi)少壯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)既已不(bu)(bu)(bu)知亞細(xi)亞、歐羅巴為(wei)(wei)(wei)何(he)處地方，漢祖唐宗是那朝皇帝，猶嫌其(qi)(qi)(qi)(qi)頑鈍(dun)腐敗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未臻其(qi)(qi)(qi)(qi)極，又必(bi)搓磨（39）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，陶冶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，待(dai)其(qi)(qi)(qi)(qi)腦(nao)髓已涸(he)，血管(guan)已塞，氣息奄(yan)奄(yan)，與鬼(gui)為(wei)(wei)(wei)鄰(lin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，然后將我(wo)(wo)二萬(wan)(wan)里山河，四(si)萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)人(ren)(ren)命，一(yi)(yi)舉而(er)(er)(er)(er)界(jie)于(yu)其(qi)(qi)(qi)(qi)手。嗚(wu)呼(hu)！老(lao)大(da)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，誠(cheng)哉其(qi)(qi)(qi)(qi)老(lao)大(da)也(ye)(ye)！而(er)(er)(er)(er)彼輩者(zhe)，積其(qi)(qi)(qi)(qi)數(shu)十年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)八股(gu)、白(bai)(bai)折、當(dang)差、捱俸、手本(ben)(ben)、唱(chang)喏、磕(ke)頭(tou)、請安，千辛萬(wan)(wan)苦，千苦萬(wan)(wan)辛，乃始得(de)此(ci)紅頂花(hua)翎(ling)（40）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服色，中堂大(da)人(ren)(ren)（41）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名號，乃出其(qi)(qi)(qi)(qi)全副精神，竭其(qi)(qi)(qi)(qi)畢生(sheng)力(li)量，以(yi)(yi)(yi)保持之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。如(ru)彼乞(qi)兒拾金(jin)一(yi)(yi)錠，雖轟雷(lei)盤旋其(qi)(qi)(qi)(qi)頂上，而(er)(er)(er)(er)兩(liang)手猶緊抱其(qi)(qi)(qi)(qi)荷包，他(ta)事非(fei)(fei)所(suo)顧也(ye)(ye)，非(fei)(fei)所(suo)知也(ye)(ye)，非(fei)(fei)所(suo)聞(wen)也(ye)(ye)。于(yu)此(ci)而(er)(er)(er)(er)告之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)亡國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)，瓜分也(ye)(ye)，彼烏(wu)（42）從而(er)(er)(er)(er)聽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，烏(wu)從而(er)(er)(er)(er)信之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)！即使果(guo)亡矣，果(guo)分矣，而(er)(er)(er)(er)吾(wu)(wu)今年(nian)七十矣，八十矣，但(dan)求其(qi)(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)兩(liang)年(nian)內，洋人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)來(lai)，強盜不(bu)(bu)(bu)起，我(wo)(wo)已快活過(guo)了一(yi)(yi)世矣！若不(bu)(bu)(bu)得(de)已，則(ze)(ze)(ze)(ze)割三頭(tou)兩(liang)省（43）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土地奉申賀敬，以(yi)(yi)(yi)換我(wo)(wo)幾(ji)(ji)(ji)個衙門；賣三幾(ji)(ji)(ji)百萬(wan)(wan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)民(min)(min)作仆為(wei)(wei)(wei)奴，以(yi)(yi)(yi)贖我(wo)(wo)一(yi)(yi)條老(lao)命，有(you)(you)(you)何(he)不(bu)(bu)(bu)可(ke)？有(you)(you)(you)何(he)難辦(ban)？嗚(wu)呼(hu)！今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)謂(wei)老(lao)后、老(lao)臣、老(lao)將、老(lao)吏者(zhe)，其(qi)(qi)(qi)(qi)修(xiu)身(shen)齊(qi)家治國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)平天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手段，皆(jie)具于(yu)是矣。西(xi)(xi)風一(yi)(yi)夜催(cui)人(ren)(ren)老(lao)，凋盡(jin)朱顏白(bai)(bai)盡(jin)頭(tou)。使走無(wu)常(chang)（44）當(dang)醫(yi)生(sheng)，攜催(cui)命符以(yi)(yi)(yi)祝(zhu)壽，嗟乎(hu)痛哉！以(yi)(yi)(yi)此(ci)為(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，是安得(de)不(bu)(bu)(bu)老(lao)且(qie)死(si)，且(qie)吾(wu)(wu)恐其(qi)(qi)(qi)(qi)未及(ji)歲而(er)(er)(er)(er)殤也(ye)(ye)。

任(ren)公曰：造(zao)成今(jin)日之(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)大(da)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)者，則(ze)(ze)(ze)(ze)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)老(lao)(lao)(lao)朽之(zhi)(zhi)(zhi)冤(yuan)業也。制出將(jiang)(jiang)來之(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)者，則(ze)(ze)(ze)(ze)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)責任(ren)也。彼老(lao)(lao)(lao)朽者何足(zu)(zu)道(dao)，彼與(yu)此世(shi)界作(zuo)別之(zhi)(zhi)(zhi)日不(bu)(bu)遠(yuan)矣，而(er)(er)我少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)乃新來而(er)(er)與(yu)世(shi)界為(wei)(wei)(wei)緣。如(ru)僦(jiu)屋（45）者然，彼明日將(jiang)(jiang)遷居(ju)他方，而(er)(er)我今(jin)日始入(ru)此室處。將(jiang)(jiang)遷居(ju)者，不(bu)(bu)愛(ai)護其(qi)(qi)窗櫳，不(bu)(bu)潔治其(qi)(qi)庭(ting)廡（46），俗人恒情(qing)，亦何足(zu)(zu)怪！若我少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)者，前程(cheng)浩浩，后顧茫(mang)茫(mang)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)而(er)(er)為(wei)(wei)(wei)牛為(wei)(wei)(wei)馬為(wei)(wei)(wei)奴為(wei)(wei)(wei)隸，則(ze)(ze)(ze)(ze)烹(peng)臠（47）鞭(bian)棰之(zhi)(zhi)(zhi)慘酷，惟我少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)如(ru)稱(cheng)霸宇內，主(zhu)盟地球(qiu)，則(ze)(ze)(ze)(ze)指揮顧盼之(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)榮，惟我少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)享(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)。于(yu)彼氣息奄奄與(yu)鬼(gui)為(wei)(wei)(wei)鄰者何與(yu)焉？彼而(er)(er)漠(mo)然置(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)，猶(you)可言(yan)也。我而(er)(er)漠(mo)然置(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)可言(yan)也。使(shi)(shi)舉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)而(er)(er)果為(wei)(wei)(wei)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)也，則(ze)(ze)(ze)(ze)吾中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)未來之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，其(qi)(qi)進步未可量也。使(shi)(shi)舉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)而(er)(er)亦為(wei)(wei)(wei)老(lao)(lao)(lao)大(da)也，則(ze)(ze)(ze)(ze)吾中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)過(guo)去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，其(qi)(qi)澌亡可翹足(zu)(zu)而(er)(er)待(dai)也。故今(jin)日之(zhi)(zhi)(zhi)責任(ren)，不(bu)(bu)在他人，而(er)(er)全在我少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)智(zhi)則(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)智(zhi)，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)富則(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)富，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)強(qiang)則(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)強(qiang)，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獨立則(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)獨立，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)自由(you)則(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)自由(you)，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)進步則(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)進步，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)勝(sheng)于(yu)歐洲則(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)勝(sheng)于(yu)歐洲，少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)雄于(yu)地球(qiu)則(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)雄于(yu)地球(qiu)。紅日初升(sheng)，其(qi)(qi)道(dao)大(da)光（48）。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yang)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵(chen)翕張(zhang)（又作(zuo)風塵(chen)吸張(zhang)）。奇花(hua)初胎，矞(yu)矞(yu)皇皇（49）。干將(jiang)(jiang)發硎，有作(zuo)其(qi)(qi)芒（50）。天戴其(qi)(qi)蒼，地履其(qi)(qi)黃。縱有千古，橫有八荒(huang)。前途似海，來日方長。美哉(zai)我少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，與(yu)天不(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)！壯哉(zai)我中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，與(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)無疆！

“三十功名(ming)塵與土(tu)，八千里路云和月。莫(mo)等(deng)閑(xian)，白了少(shao)年頭，空悲切。”此(ci)岳飛《滿江(jiang)紅·怒(nu)發(fa)沖冠》詞(ci)句(ju)也，作者自六歲時(shi)即口(kou)受記憶，至(zhi)今喜誦(song)之(zhi)(zhi)不衰。自今以往，棄“哀時(shi)客”之(zhi)(zhi)名(ming)，更自名(ming)曰“少(shao)年中國(guo)之(zhi)(zhi)少(shao)年”。

注釋譯文

詞句注釋

1.本文作于光緒(xu)二十六年(nian)(nian)（1900年(nian)(nian)），文章(zhang)從(cong)駁斥日本和(he)西方列(lie)強(qiang)污蔑我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為“老(lao)大帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”入手(shou)，說明中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是一個正在成長的(de)少年(nian)(nian)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。本文所說的(de)“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”，是理想的(de)資(zi)產階級共和(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。文章(zhang)認(ren)為封(feng)建專制(zhi)制(zhi)度(du)和(he)封(feng)建官(guan)吏已(yi)經腐朽，希望(wang)寄托在中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少年(nian)(nian)身上，并且堅信中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少年(nian)(nian)必有志士，能使國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家富強(qiang)，雄立于地(di)球。反(fan)映了作者渴望(wang)祖國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)繁(fan)榮(rong)昌盛的(de)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)思想和(he)積極(ji)樂觀的(de)民(min)族(zu)自(zi)信心。文章(zhang)緊扣主題，運用排比句法，層層推進，逐次闡(chan)發，寫得極(ji)有感情，極(ji)有氣勢。

2.歐西人(ren)：泛指(zhi)西方英、法、美、等國的人(ren)。

3.惡（wū）：表示感嘆(tan)的助詞，猶“唉”，這里有(you)反對的意(yi)思(si)。

4.金(jin)(jin)字塔：古代埃及王墓，以石(shi)筑成，底面為(wei)四方形，側面作三角(jiao)形之方尖(jian)塔，望之狀如“金(jin)(jin)”字，故譯名“金(jin)(jin)字塔”。金(jin)(jin)字塔與下句“西伯利(li)亞鐵(tie)路”對舉，取其古雅而無實用意(yi)。

5.西比利亞：一作“西伯(bo)利亞”。

6.死(si)海：湖名，一名咸海。因水(shui)中含鹽量高，魚(yu)類(lei)不生，故名。在約旦、以(yi)色列和巴勒斯坦(tan)間。潴（zhū）：聚積的(de)水(shui)流。

7.“潯(xun)陽”六(liu)句：用(yong)白居易《琵(pi)琶行》詩所寫(xie)的故(gu)事。琵(pi)琶婦(fu)原(yuan)是長安歌女（此處(chu)誤(wu)為洛陽歌女），老大嫁作商人婦(fu)。商人離她(ta)經(jing)商而(er)去。在潯(xun)陽江(jiang)頭的夜晚，楓葉(xie)瑟(se)瑟(se)，她(ta)回想(xiang)往(wang)事，有不勝零落之(zhi)感。潯(xun)陽江(jiang)，在今(jin)九(jiu)江(jiang)市北，長江(jiang)流經(jing)九(jiu)江(jiang)市的一段。

8.“西(xi)宮(gong)”六句：就白居易《長恨歌》所詠唐(tang)玄(xuan)宗與楊貴(gui)妃事，用(yong)元稹《行宮(gong)》“白頭(tou)宮(gong)女在，閑坐說(shuo)玄(xuan)宗”詩意，謂安史之(zhi)亂后，白頭(tou)宮(gong)人憶及當年事，倍感凄涼。西(xi)宮(gong)，唐(tang)太極宮(gong)；南(nan)內，唐(tang)興慶宮(gong)。李(li)(li)隆基自(zi)四川返(fan)京后，先居興慶宮(gong)，后遷(qian)西(xi)宮(gong)。霓裳羽(yu)衣曲，本名《婆羅門》，源(yuan)出印度，開(kai)元中(zhong)傳(chuan)入中(zhong)國。傳(chuan)說(shuo)李(li)(li)隆基夢游(you)月宮(gong)，聽諸仙奏曲，默記其調，醒(xing)后令(ling)樂工譜成(cheng)。南(nan)內：唐(tang)代的興慶宮(gong)，在皇城東(dong)南(nan)，故(gu)稱南(nan)內。

9.“青門”四(si)句(ju)：用漢初邵平(ping)故事。邵平(ping)在秦末為(wei)東(dong)(dong)陵侯。秦亡(wang)后，在長安東(dong)(dong)門外種瓜為(wei)生。（見《三輔黃圖》）此句(ju)謂邵平(ping)回(hui)想當年的(de)繁華，頗(po)為(wei)感傷(shang)。青門，漢長安東(dong)(dong)門。孺(ru)人(ren)，古代大(da)夫之妻稱孺(ru)人(ren)，明(ming)、清兩代七品官的(de)妻子封孺(ru)人(ren)。珠(zhu)履，用珠(zhu)子裝飾(shi)的(de)鞋。雜(za)遝（tà踏），雜(za)亂。

10.拿破(po)侖：即拿破(po)侖一(yi)世。法(fa)國(guo)資產(chan)階(jie)級(ji)政治(zhi)家、軍(jun)(jun)(jun)事(shi)家。他于(yu)(yu)1804年為法(fa)國(guo)皇帝，曾稱霸歐洲。1814年各國(guo)聯軍(jun)(jun)(jun)攻破(po)巴(ba)黎(li)，拿破(po)侖被流(liu)放(fang)于(yu)(yu)厄爾(er)巴(ba)島(dao)(dao)。厄蔑：即厄爾(er)巴(ba)島(dao)(dao)，在意大利半島(dao)(dao)和法(fa)國(guo)科西嘉島(dao)(dao)之(zhi)間。⑩阿(a)(a)剌飛：指(zhi)埃(ai)及(ji)(ji)民族(zu)解放(fang)運(yun)動(dong)領袖阿(a)(a)拉比(bi)，曾率眾(zhong)推翻(fan)英、法(fa)殖民統治(zhi)。1882年，英國(guo)侵(qin)略(lve)軍(jun)(jun)(jun)進攻埃(ai)及(ji)(ji)，阿(a)(a)拉比(bi)領導軍(jun)(jun)(jun)隊抗擊，戰(zhan)敗被流(liu)放(fang)于(yu)(yu)錫蘭(lan)。

11.偉(wei)烈：豐功(gong)偉(wei)績(ji)。烈，功(gong)績(ji)。賈誼(yi)《過(guo)秦論》：“及(ji)至始(shi)皇，奮六世之馀烈，振長策而御宇(yu)內。”

12.撫(fu)髀(bi)（bì）：《三(san)國志·蜀(shu)志·先主傳》裴注引(yin)《九(jiu)州春(chun)秋》：“備住荊州數年，嘗于（劉）表坐起至(zhi)廁，見髀(bi)里肉生，慨然流(liu)涕。還坐，表怪問備，備曰(yue)：‘吾常身不(bu)離鞍，髀(bi)肉皆消；今不(bu)復騎，髀(bi)里肉生。日(ri)月若馳，老將至(zhi)矣，而功業不(bu)建，是以悲耳(er)！’”髀(bi)，大腿。

13.幽郁：深沉的憂郁。

14.拏云：上干(gan)云霄之(zhi)意。李賀《致(zhi)酒行》詩：“少年心事(shi)當(dang)拏云。”

15.回天(tian)：使天(tian)地倒(dao)轉，喻改變局勢。

16.挾山超(chao)海(hai)：喻英雄壯舉(ju)。《孟子·梁(liang)惠王上(shang)》：“挾泰山以超(chao)北海(hai)。”

17.唐虞三代：指唐堯、虞舜(shun)和夏(xia)、商、周三代。

18.郅(zhi)（zhì）治：至治，把國家治理得太平(ping)強盛。郅(zhi)，極，至。

19.十(shi)八(ba)省(sheng)：清初全國共分十(shi)八(ba)個省(sheng)。光緒末(mo)年(nian)增至二十(shi)三省(sheng)，但人們習慣上仍稱(cheng)十(shi)八(ba)省(sheng)。

20.四(si)百兆：即(ji)四(si)億，當時(shi)中國有(you)四(si)億人口。

21.注(zhu)籍之奴：注(zhu)入戶(hu)籍的(de)(de)奴隸。這里指失(shi)去自由的(de)(de)人。

22.老大嫁作(zuo)商人婦：白居易《琵琶(pa)行》中的詩句。

23.楚囚(qiu)相對：喻遇到強敵，窘迫無計。《晉(jin)書·王(wang)導傳》載，晉(jin)元帝時，國(guo)家動亂(luan)，中州(zhou)人士(shi)紛紛避亂(luan)江(jiang)(jiang)左。“過(guo)江(jiang)(jiang)人士(shi)，每至暇日，相要出新亭飲宴。周(zhou)顗中坐而嘆曰(yue)：‘風景(jing)不殊，舉目有(you)江(jiang)(jiang)河之(zhi)異。’皆相視流涕。惟（王(wang)）導愀(qiao)然變色曰(yue)：‘當共(gong)戮力王(wang)室，克復神州(zhou)，何至作楚囚(qiu)相對泣邪？”

24.澌亡：滅亡。澌，盡。

25.官支：五官、四肢。

26.文、武、成(cheng)、康(kang)：周朝(chao)初年的(de)幾代帝王。周文王奠(dian)定了滅(mie)商的(de)基礎；周武王滅(mie)商建立周朝(chao)；成(cheng)王、康(kang)王把國(guo)家治理得非(fei)常強盛(sheng)，史稱“成(cheng)康(kang)之治”。所以下句將其(qi)比作周朝(chao)的(de)少年時代。

27.幽(you)、厲、桓(huan)、赧（nǎn）：指周(zhou)幽(you)王(wang)、厲王(wang)、桓(huan)王(wang)、赧王(wang)。幽(you)王(wang)寵褒姒(si)，廢申后(hou)，申侯(hou)聯合犬戎攻周(zhou)，幽(you)王(wang)被殺，西周(zhou)滅亡。周(zhou)厲王(wang)暴(bao)虐，被流放于(yu)彘(zhi)（今山西霍縣）。周(zhou)桓(huan)王(wang)時(shi)，東(dong)周(zhou)王(wang)室(shi)衰(shuai)落。周(zhou)赧王(wang)死后(hou)不久，東(dong)周(zhou)滅亡。

28.高、文(wen)、景(jing)(jing)、武(wu)(wu)：指漢(han)初(chu)四代皇(huang)帝。漢(han)高祖滅(mie)秦、楚，建立漢(han)王朝(chao)。文(wen)帝、景(jing)(jing)帝發(fa)展生產，國家強盛(sheng)，史稱“文(wen)景(jing)(jing)之治”。武(wu)(wu)帝重武(wu)(wu)功，國力強盛(sheng)。

29.元、平(ping)、桓(huan)、靈：漢元帝(di)(di)(di)(di)、平(ping)帝(di)(di)(di)(di)、桓(huan)帝(di)(di)(di)(di)、靈帝(di)(di)(di)(di)。漢元帝(di)(di)(di)(di)時，西漢開始衰落；漢平(ping)帝(di)(di)(di)(di)死(si)后不久，王莽(mang)篡(cuan)國，西漢滅亡。桓(huan)帝(di)(di)(di)(di)、靈帝(di)(di)(di)(di)是東漢末(mo)年的兩代帝(di)(di)(di)(di)王，其執政期間(jian)外戚、宦官專權，政治黑暗，為東漢滅亡種下了禍根。

30.瑪(ma)志尼(ni)（1805-1872）：意(yi)大(da)利愛(ai)國(guo)者。羅馬帝(di)國(guo)滅亡(wang)后，意(yi)大(da)利受奧地(di)利帝(di)國(guo)奴役，瑪(ma)志尼(ni)創立(li)“少(shao)年意(yi)大(da)利黨”，創辦《少(shao)年意(yi)大(da)利報(bao)》，發動和組織資產階級革命，完成意(yi)大(da)利的獨(du)立(li)統一(yi)事業(ye)。他與同時(shi)的加(jia)里(li)波的、喀(ka)富爾并稱“意(yi)大(da)利三杰”。下(xia)文(wen)“舊物”，指國(guo)家原有的基業(ye)。

31.羅(luo)馬亡后(hou)：羅(luo)馬帝國(guo)曾跨歐(ou)亞兩(liang)洲，后(hou)分裂為(wei)二。西羅(luo)馬亡于476年，東羅(luo)馬亡于1453年。下文(wen)“土地隸(li)于教皇(huang)，政權歸(gui)于奧(ao)國(guo)”，是指1815年后(hou)，意大利分為(wei)幾(ji)個邦國(guo)，其中羅(luo)馬教皇(huang)國(guo)勢力甚大，都(dou)受奧(ao)地利的控制。

32.《能令公(gong)少年行》：龔自珍抒(shu)懷之詩，收入《定庵(an)全集》，原意(yi)是說一個(ge)人(ren)不追求(qiu)名利，放寬胸懷，就能長(chang)葆青春。這里取其長(chang)葆青春意(yi)。

33.白(bai)(bai)折：清代科舉(ju)應試的(de)試卷之一。殿試取中進士后，還要(yao)進行朝考，以分別(bie)授予(yu)官職。朝考用(yong)白(bai)(bai)折，即用(yong)工(gong)整的(de)楷書寫在白(bai)(bai)紙制(zhi)的(de)折子上。

34.手(shou)本：明清(qing)官(guan)場中下級晉見上級時(shi)用的名(ming)帖。

35.唱諾（rě）：古代(dai)的(de)(de)一種禮節。對人打恭作(zuo)揖，口中出(chu)聲(sheng)，叫(jiao)唱喏。諾，當作(zuo)“喏”。下文(wen)“請安(an)”，系(xi)清(qing)代(dai)問候的(de)(de)禮節，男子打千，即(ji)右膝微跪，隆(long)重時，雙膝跪地，呼“請某(mou)某(mou)安(an)”。

36.卿貳(er)：卿是朝廷各部的(de)長官(guan)，貳(er)指(zhi)副職。

37.監司(si)：清代通(tong)稱各省(sheng)布政使(shi)、按察使(shi)及各道道員為監司(si)。

38.五官不備：指五官功(gong)能不全。

39.搓(cuo)磨(mo)：磋磨(mo)，切磋琢(zhuo)磨(mo)。原(yuan)是精益求(qiu)精意，這里指磨(mo)去棱(leng)角、鋒芒。

40.紅(hong)頂花翎(ling)(ling)：大官(guan)(guan)的(de)帽(mao)飾(shi)。清(qing)代官(guan)(guan)員帽(mao)頂上頂珠的(de)顏色、質(zhi)料，標志(zhi)著官(guan)(guan)階的(de)品(pin)級(ji)，一品(pin)官(guan)(guan)用紅(hong)寶石頂珠。花翎(ling)(ling)，用孔(kong)雀翎(ling)(ling)做(zuo)的(de)帽(mao)飾(shi)，以(yi)翎(ling)(ling)眼多者為貴(gui)，五品(pin)以(yi)上用花翎(ling)(ling)，六品(pin)以(yi)下用藍翎(ling)(ling)。

41.中(zhong)堂(tang)大(da)(da)人：清代大(da)(da)學士相當于宰相，尊稱中(zhong)堂(tang)大(da)(da)人。

42.烏：何，哪里。

43.三頭兩省(sheng)：閩奧(ao)方言，三兩個省(sheng)。

44.走無常(chang)：迷(mi)信說法，陰司用活人為鬼役，攝取后死者的魂。充當(dang)這種(zhong)鬼差者，稱(cheng)走無常(chang)。

45.僦（jiù）屋：租賃房屋。

46.庭廡（wǔ）：庭院走廊。

47.臠（luán）：切成(cheng)小塊(kuai)的肉，這(zhe)里用作動詞(ci)，宰割之(zhi)(zhi)意(yi)。箠：棍杖。這(zhe)里用作動詞(ci)，捶打之(zhi)(zhi)意(yi)。

48.其道(dao)大(da)光：語出《周易(yi)·益》：“自上下下，其道(dao)大(da)光。”光，廣(guang)大(da)，發揚。

49.矞(yu)（yù）矞(yu)皇皇：《太玄經·交》：“物登明堂(tang)，矞(yu)矞(yu)皇皇。”一般用(yong)于(yu)書面古(gu)語(yu)，光明盛大(da)的樣子。

50.干將發硎，有作其芒：意思是(shi)寶(bao)劍(jian)剛磨(mo)出(chu)來，鋒刃大放光(guang)芒。干將，原(yuan)是(shi)鑄劍(jian)師的名(ming)字，這里指寶(bao)劍(jian)。硎，磨(mo)刀石。

白話譯文

日本(ben)人稱(cheng)呼(hu)我(wo)們(men)中國(guo)，一(yi)稱(cheng)作(zuo)老(lao)大(da)(da)帝國(guo)，再稱(cheng)還是老(lao)大(da)(da)帝國(guo)。這(zhe)個稱(cheng)呼(hu)，大(da)(da)概是承(cheng)襲照譯(yi)了歐(ou)洲西方人的話。真是實在可嘆啊(a)！我(wo)們(men)中國(guo)果真是老(lao)大(da)(da)帝國(guo)嗎？梁任公(gong)說：不！這(zhe)是什么話！這(zhe)算什么話！在我(wo)心中有一(yi)個少年中國(guo)存在。

要想說國(guo)家的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)與少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)，請讓(rang)我先來(lai)(lai)說一(yi)說人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)與少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)喜(xi)歡(huan)回(hui)憶過去(qu)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)則常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)喜(xi)歡(huan)考(kao)(kao)慮(lv)將來(lai)(lai)。由(you)(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)回(hui)憶過去(qu)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)產生(sheng)(sheng)留戀之心(xin)(xin)；由(you)(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)考(kao)(kao)慮(lv)將來(lai)(lai)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)產生(sheng)(sheng)希望(wang)(wang)之心(xin)(xin)。由(you)(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)留戀，所(suo)(suo)(suo)以(yi)保守；由(you)(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)希望(wang)(wang)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)進取。由(you)(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)保守，所(suo)(suo)(suo)以(yi)永遠陳舊；由(you)(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)進取，所(suo)(suo)(suo)以(yi)日日更新(xin)。由(you)(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)回(hui)憶過去(qu)，所(suo)(suo)(suo)有(you)的(de)(de)事(shi)(shi)情(qing)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)他已經(jing)經(jing)歷的(de)(de)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)只知道(dao)照慣(guan)例辦事(shi)(shi)；由(you)(you)(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)思考(kao)(kao)未(wei)來(lai)(lai)，各種事(shi)(shi)情(qing)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)他所(suo)(suo)(suo)未(wei)經(jing)歷的(de)(de)，因(yin)(yin)此常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)敢于(yu)(yu)(yu)(yu)破(po)格(ge)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)多憂慮(lv)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)喜(xi)歡(huan)行樂(le)。因(yin)(yin)為(wei)(wei)多憂愁，所(suo)(suo)(suo)以(yi)容(rong)易灰心(xin)(xin)；因(yin)(yin)為(wei)(wei)要行樂(le)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)產生(sheng)(sheng)旺盛(sheng)的(de)(de)生(sheng)(sheng)氣。因(yin)(yin)為(wei)(wei)灰心(xin)(xin)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)怯懦(nuo)(nuo)；因(yin)(yin)為(wei)(wei)氣盛(sheng)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)豪壯。因(yin)(yin)為(wei)(wei)怯懦(nuo)(nuo)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)只能(neng)(neng)茍且；因(yin)(yin)為(wei)(wei)豪壯，所(suo)(suo)(suo)以(yi)敢于(yu)(yu)(yu)(yu)冒(mao)險(xian)。因(yin)(yin)為(wei)(wei)茍且因(yin)(yin)循，所(suo)(suo)(suo)以(yi)必定使(shi)社會走向(xiang)死(si)亡；因(yin)(yin)為(wei)(wei)敢于(yu)(yu)(yu)(yu)冒(mao)險(xian)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)能(neng)(neng)夠創造世界。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)厭事(shi)(shi)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)喜(xi)歡(huan)任事(shi)(shi)。因(yin)(yin)為(wei)(wei)厭于(yu)(yu)(yu)(yu)事(shi)(shi)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)覺(jue)得天下(xia)一(yi)切(qie)事(shi)(shi)情(qing)都(dou)(dou)(dou)無可(ke)作為(wei)(wei)；因(yin)(yin)為(wei)(wei)好任事(shi)(shi)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)覺(jue)得天下(xia)一(yi)切(qie)事(shi)(shi)情(qing)都(dou)(dou)(dou)無不(bu)可(ke)為(wei)(wei)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)夕陽(yang)殘(can)照，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)朝(chao)旭初陽(yang)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)瘦瘠的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)牛，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)初生(sheng)(sheng)的(de)(de)虎犢(du)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)坐僧，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)飛(fei)俠。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)釋義的(de)(de)字典，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)活(huo)潑的(de)(de)戲文。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)抽(chou)了鴉(ya)片洋煙，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)喝(he)了白蘭(lan)地(di)烈酒。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)告別行星(xing)向(xiang)黑暗墜落(luo)的(de)(de)隕石(shi)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)海洋中不(bu)斷(duan)增生(sheng)(sheng)的(de)(de)珊瑚島。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)埃及沙漠(mo)中矗立(li)的(de)(de)金(jin)字塔，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)西伯利亞不(bu)斷(duan)延伸的(de)(de)大鐵路(lu)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)秋后的(de)(de)柳(liu)樹，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)春前的(de)(de)青草(cao)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)死(si)海已聚水成大澤，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)長江(jiang)涓(juan)涓(juan)初發源。這(zhe)些是(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)格(ge)不(bu)同(tong)的(de)(de)大致(zhi)情(qing)況。梁任公說：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)固(gu)然有(you)這(zhe)種不(bu)同(tong)，國(guo)家也(ye)應當如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)此。

梁任公(gong)說：令人(ren)(ren)(ren)(ren)悲(bei)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)大(da)啊！潯(xun)陽江頭琵琶(pa)女(nv)，正(zheng)當(dang)(dang)(dang)(dang)明(ming)(ming)月(yue)(yue)縈繞著空船，楓(feng)樹葉在秋風中瑟瑟作(zuo)響(xiang)，衾被(bei)冷得(de)象鐵(tie)，在似夢(meng)非夢(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朦朧之時，回(hui)想當(dang)(dang)(dang)(dang)年(nian)在長安(an)繁(fan)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅塵中對(dui)春花賞秋月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好意趣。清冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長安(an)太極、興慶(qing)宮內(nei)，滿頭白發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮娥，在結花如(ru)穗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈下(xia)，三(san)三(san)五五相對(dui)而坐，談(tan)論開元、天(tian)寶年(nian)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)往事(shi)(shi)，譜當(dang)(dang)(dang)(dang)年(nian)盛(sheng)行宮內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《霓裳羽衣(yi)曲》。在長安(an)東門(men)外種瓜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)召平(ping)，對(dui)著身邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)，戲(xi)逗(dou)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)，回(hui)憶禁衛(wei)森嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侯門(men)之內(nei)歌舞雜沓、明(ming)(ming)珠撒地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)況(kuang)。拿破侖被(bei)流放到厄爾巴島，阿拉(la)比被(bei)幽禁在斯里蘭卡，與三(san)兩(liang)個看守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獄吏，或者(zhe)前來拜(bai)訪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，談(tan)當(dang)(dang)(dang)(dang)年(nian)佩著短(duan)刀獨自騎馬馳騁中原，席卷歐洲(zhou)大(da)地，浴血(xue)奮戰在海港、大(da)樓(lou)，一聲怒喝，令萬國震驚恐懼(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)功偉(wei)業，起初高興得(de)拍桌(zhuo)子(zi)，繼而拍大(da)腿感嘆，最后持鏡自照。真可嘆啊，滿臉皺紋、牙齒落盡(jin)，白發正(zheng)堪一把，已頹然衰老(lao)(lao)了(le)(le)！象這些人(ren)(ren)(ren)(ren)，除(chu)(chu)了(le)(le)憂郁以(yi)外沒(mei)有別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思緒，除(chu)(chu)了(le)(le)悲(bei)慘以(yi)外沒(mei)有其他(ta)天(tian)地；除(chu)(chu)了(le)(le)萎靡不振(zhen)以(yi)外沒(mei)有其他(ta)精神寄(ji)托，除(chu)(chu)了(le)(le)嘆息以(yi)外沒(mei)有別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲息，除(chu)(chu)了(le)(le)等死以(yi)外沒(mei)有其他(ta)事(shi)(shi)情。美人(ren)(ren)(ren)(ren)和英雄豪杰(jie)尚且(qie)如(ru)此(ci)，何況(kuang)平(ping)平(ping)常常、碌(liu)碌(liu)無為之輩呢？生(sheng)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)戚朋友，都已入于(yu)墳墓(mu)；日(ri)常起居(ju)飲食，依賴(lai)于(yu)別人(ren)(ren)(ren)(ren)。今日(ri)得(de)過且(qie)過，匆匆哪(na)知他(ta)日(ri)如(ru)何？今年(nian)得(de)過且(qie)過，哪(na)里有閑暇去考慮(lv)明(ming)(ming)年(nian)？普天(tian)之下(xia)令人(ren)(ren)(ren)(ren)灰心(xin)喪氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，沒(mei)有更甚于(yu)老(lao)(lao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。對(dui)于(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，而要希望(wang)他(ta)有上天(tian)攬云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段，扭轉乾坤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本領，挾(xie)山跨海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志氣概，能還是不能？

真(zhen)(zhen)是可悲啊，我(wo)們中(zhong)國果真(zhen)(zhen)已經是老大(da)帝(di)國了(le)嗎？站(zhan)在今天(tian)(tian)以(yi)縱覽往昔，堯、舜和夏商周三代，是何(he)等(deng)(deng)美好的(de)(de)政治；秦始皇漢武帝(di)，是何(he)等(deng)(deng)的(de)(de)英雄豪杰；漢代唐代以(yi)來的(de)(de)文學，是何(he)等(deng)(deng)的(de)(de)興(xing)隆繁盛(sheng)；康熙、乾隆年(nian)間的(de)(de)武功，是何(he)等(deng)(deng)的(de)(de)盛(sheng)大(da)顯(xian)赫(he)。歷史家(jia)所(suo)鋪敘記載(zai)的(de)(de)，文學家(jia)所(suo)盡情(qing)謳歌的(de)(de)，哪一(yi)樣不是我(wo)們國民少年(nian)時代的(de)(de)良辰美景(jing)、賞心樂事(shi)(shi)的(de)(de)陳跡呢(ni)！而(er)今頹然衰老了(le)！昨天(tian)(tian)割去(qu)五座城，明天(tian)(tian)又(you)割去(qu)十座城，處(chu)處(chu)窮得(de)鼠雀(que)不見蹤影，夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)擾(rao)得(de)雞犬(quan)不得(de)安寧(ning)。全(quan)國的(de)(de)土地財產，已成(cheng)為別人(ren)懷中(zhong)的(de)(de)肥肉；四萬(wan)萬(wan)父兄同(tong)胞，已成(cheng)注名(ming)于他(ta)人(ren)戶冊上的(de)(de)奴隸，這難道(dao)不就像“老大(da)嫁作(zuo)商人(ren)婦”的(de)(de)人(ren)一(yi)樣嗎？可悲啊，請(qing)君莫說當年(nian)事(shi)(shi)，衰老憔悴的(de)(de)光陰不忍目睹(du)！象束手待斃的(de)(de)楚囚相對，孤單地自顧垂危的(de)(de)身影，性命險(xian)危，可謂朝不保夕，國家(jia)成(cheng)為等(deng)(deng)死的(de)(de)國家(jia)，國民成(cheng)為等(deng)(deng)死的(de)(de)國民。萬(wan)事(shi)(shi)已到了(le)無可奈何(he)的(de)(de)地步，一(yi)切(qie)都(dou)聽憑他(ta)人(ren)作(zuo)弄，也沒有什么(me)值(zhi)得(de)奇怪的(de)(de)！

梁任(ren)公說：我(wo)們(men)(men)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)果真是(shi)老(lao)大(da)(da)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)嗎？這(zhe)是(shi)今(jin)天地(di)(di)球(qiu)上的(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)(da)問題(ti)。如(ru)果是(shi)老(lao)大(da)(da)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，那(nei)么中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)過去的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家，即地(di)(di)球(qiu)上原來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)這(zhe)個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家，而今(jin)漸(jian)漸(jian)消(xiao)滅了，以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運大(da)(da)概也差不(bu)多快完結了。如(ru)果不(bu)是(shi)老(lao)大(da)(da)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，那(nei)么中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家，即地(di)(di)球(qiu)上過去從(cong)未出現這(zhe)個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家，而今(jin)漸(jian)漸(jian)發達(da)起來(lai)，以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)前程(cheng)正來(lai)日方長。要想(xiang)判斷今(jin)日的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)老(lao)大(da)(da)？還(huan)是(shi)少年(nian)？則不(bu)可不(bu)先(xian)弄清“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”字的(de)(de)(de)(de)(de)涵義。所謂國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家，到底是(shi)什么呢？那(nei)是(shi)有(you)土地(di)(di)、有(you)人(ren)(ren)民(min)、以(yi)居住生息在這(zhe)片(pian)土地(di)(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)，治理他(ta)們(men)(men)這(zhe)塊土地(di)(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)情，自己制(zhi)定法律(lv)而自己遵守它；有(you)主權，有(you)服從(cong)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)是(shi)有(you)主權的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)又是(shi)遵守法律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，如(ru)果做到這(zhe)樣，這(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)可以(yi)稱之為名(ming)符其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家。地(di)(di)球(qiu)上開(kai)始有(you)名(ming)符其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家，只是(shi)近百(bai)年(nian)以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)。完全(quan)名(ming)符其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)壯年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)情。未能完全(quan)合格(ge)而漸(jian)漸(jian)演(yan)進成名(ming)符其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)少年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)情。所以(yi)我(wo)可以(yi)用(yong)一句話(hua)判斷他(ta)們(men)(men)說：歐洲列國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)今(jin)天是(shi)壯年(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，而我(wo)們(men)(men)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)今(jin)天是(shi)少年(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。

大凡古代(dai)(dai)(dai)中國(guo)(guo)，雖(sui)(sui)然有國(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義(yi)，然而(er)并未具備國(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)。或(huo)(huo)是(shi)(shi)作為家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)(jia)，或(huo)(huo)是(shi)(shi)作為酋長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)(jia)，或(huo)(huo)是(shi)(shi)作為封建諸侯(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)(jia)，或(huo)(huo)是(shi)(shi)作為一(yi)王專制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)(jia)。雖(sui)(sui)種類不一(yi)樣(yang)，總而(er)言之(zhi)，他(ta)們對(dui)(dui)于國(guo)(guo)家(jia)(jia)應具備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體制(zhi)來(lai)說(shuo)(shuo)，都是(shi)(shi)有其(qi)中一(yi)部分(fen)而(er)缺少另(ling)一(yi)部分(fen)。正如嬰兒從(cong)胚胎變成(cheng)(cheng)兒童(tong)，他(ta)身體上(shang)一(yi)兩種肢(zhi)體器官，先開始發(fa)育(yu)形(xing)成(cheng)(cheng)，此外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)雖(sui)(sui)已基本具備，但尚(shang)未能(neng)得到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用處(chu)。所以(yi)唐虞堯(yao)舜以(yi)前為我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胚胎時(shi)代(dai)(dai)(dai)，殷周之(zhi)際為我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乳哺時(shi)代(dai)(dai)(dai)，從(cong)孔子而(er)來(lai)直(zhi)至現在(zai)是(shi)(shi)兒童(tong)時(shi)代(dai)(dai)(dai)。逐(zhu)漸發(fa)達，至今才(cai)開始將進(jin)入兒童(tong)以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少年時(shi)代(dai)(dai)(dai)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)成(cheng)(cheng)長之(zhi)所以(yi)如此遲緩(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，是(shi)(shi)歷代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民賊阻礙遏(e)止他(ta)生機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。猶如童(tong)年多病，反而(er)像衰老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至懷疑他(ta)死期就要(yao)到(dao)了(le)，而(er)不知(zhi)道他(ta)全(quan)是(shi)(shi)因(yin)為沒有完全(quan)成(cheng)(cheng)長沒有名符其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故。這不是(shi)(shi)針對(dui)(dui)過去說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)放眼未來(lai)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

況且我們中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過去，哪(na)里曾出(chu)現過所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)(jia)呢？不(bu)(bu)過僅(jin)僅(jin)有過朝(chao)(chao)廷(ting)罷(ba)了！我黃帝(di)(di)(di)子孫(sun)，聚族(zu)而居，自立于這個(ge)(ge)(ge)(ge)地球(qiu)上既有數千年(nian)，然而問(wen)一(yi)問(wen)這個(ge)(ge)(ge)(ge)國(guo)家(jia)(jia)(jia)叫什(shen)么(me)名稱，則竟沒(mei)有名稱。前(qian)所(suo)謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢(han)、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)朝(chao)(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名稱罷(ba)了。所(suo)謂朝(chao)(chao)廷(ting)，乃(nai)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)私有財產。所(suo)謂國(guo)家(jia)(jia)(jia)，乃(nai)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)民公有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產。朝(chao)(chao)代(dai)有朝(chao)(chao)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)與(yu)(yu)(yu)少(shao)，國(guo)家(jia)(jia)(jia)也有國(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)與(yu)(yu)(yu)少(shao)。朝(chao)(chao)廷(ting)與(yu)(yu)(yu)國(guo)家(jia)(jia)(jia)既是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物，那么(me)不(bu)(bu)能以朝(chao)(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)少(shao)指(zhi)代(dai)國(guo)家(jia)(jia)(jia)老(lao)(lao)(lao)(lao)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理就(jiu)很(hen)明白了。文(wen)王(wang)(wang)、武王(wang)(wang)、成(cheng)王(wang)(wang)、康王(wang)(wang)時(shi)(shi)代(dai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)周朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)年(nian)時(shi)(shi)代(dai)。至(zhi)幽王(wang)(wang)、厲王(wang)(wang)、桓(huan)(huan)王(wang)(wang)、赧(nan)王(wang)(wang)時(shi)(shi)代(dai)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)周朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)時(shi)(shi)代(dai)了。高(gao)祖、文(wen)帝(di)(di)(di)、景帝(di)(di)(di)、武帝(di)(di)(di)時(shi)(shi)代(dai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)漢(han)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)年(nian)時(shi)(shi)代(dai)。至(zhi)元帝(di)(di)(di)、平帝(di)(di)(di)、桓(huan)(huan)帝(di)(di)(di)、靈帝(di)(di)(di)時(shi)(shi)代(dai)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)漢(han)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)時(shi)(shi)代(dai)了。自漢(han)以后各代(dai)，沒(mei)有一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)朝(chao)(chao)代(dai)不(bu)(bu)具有少(shao)年(nian)時(shi)(shi)代(dai)和(he)老(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。凡此種(zhong)種(zhong)稱為一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)朝(chao)(chao)廷(ting)老(lao)(lao)(lao)(lao)化是(shi)(shi)(shi)(shi)可以的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，稱為一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)國(guo)家(jia)(jia)(jia)老(lao)(lao)(lao)(lao)化就(jiu)不(bu)(bu)可以。一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)朝(chao)(chao)廷(ting)衰老(lao)(lao)(lao)(lao)將(jiang)死，猶如一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)衰老(lao)(lao)(lao)(lao)將(jiang)死一(yi)樣，與(yu)(yu)(yu)我所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)有什(shen)么(me)相干(gan)呢。那么(me)，我們中(zhong)國(guo)，只(zhi)不(bu)(bu)過以前(qian)尚(shang)未出(chu)現在(zai)世(shi)界(jie)上，而今才(cai)剛(gang)剛(gang)開始萌芽罷(ba)了。天(tian)地是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)么(me)廣(guang)大啊(a)，前(qian)途(tu)是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)么(me)遼闊啊(a)，多(duo)么(me)美啊(a)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)年(nian)中(zhong)國(guo)！

瑪(ma)志(zhi)尼(ni)，是(shi)意(yi)大(da)利(li)(li)三杰中的(de)魁首(shou)。因為(wei)國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)事被判罪(zui)，逃竄(cuan)到其他國(guo)(guo)(guo)家(jia)。于(yu)是(shi)創(chuang)立一(yi)(yi)(yi)個(ge)會，叫做(zuo)“少(shao)年(nian)意(yi)大(da)利(li)(li)”。全國(guo)(guo)(guo)有志(zhi)之(zhi)士(shi)，象云(yun)涌霧集(ji)一(yi)(yi)(yi)般響應他。最后終于(yu)統一(yi)(yi)(yi)復(fu)興(xing)舊邦，使意(yi)大(da)利(li)(li)成為(wei)歐洲(zhou)一(yi)(yi)(yi)大(da)強國(guo)(guo)(guo)。意(yi)大(da)利(li)(li)，乃是(shi)歐洲(zhou)的(de)第一(yi)(yi)(yi)老大(da)帝國(guo)(guo)(guo)。自從羅馬帝國(guo)(guo)(guo)滅亡后，全國(guo)(guo)(guo)土地隸(li)屬于(yu)教(jiao)皇，政權卻歸之(zhi)于(yu)奧地利(li)(li)，這(zhe)大(da)概是(shi)所謂(wei)衰老而瀕臨于(yu)死期的(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)了。但(dan)產生(sheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)瑪(ma)志(zhi)尼(ni)，就(jiu)能(neng)使全國(guo)(guo)(guo)變成少(shao)年(nian)意(yi)大(da)利(li)(li)，何況我們中國(guo)(guo)(guo)確實處在少(shao)年(nian)時代(dai)呢！堂(tang)堂(tang)四百多個(ge)州(zhou)的(de)國(guo)(guo)(guo)土，凜凜然有四萬萬國(guo)(guo)(guo)民，難道就(jiu)不能(neng)產生(sheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)像(xiang)瑪(ma)志(zhi)尼(ni)這(zhe)樣的(de)人物嗎！

龔自(zi)珍詩集中(zhong)有(you)(you)(you)(you)一(yi)首(shou)詩，題目(mu)叫《能(neng)令公少年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)行》。我(wo)(wo)(wo)(wo)曾經十(shi)(shi)(shi)分愛讀它，喜(xi)歡體味它用(yong)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在(zai)(zai)。我(wo)(wo)(wo)(wo)們國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)自(zi)己說自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)(nei)便果真成老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)(da)了(le)(le)(le)(le)；我(wo)(wo)(wo)(wo)們國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)自(zi)己了(le)(le)(le)(le)解(jie)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)少年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，那(nei)(nei)便真是(shi)(shi)(shi)少年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)了(le)(le)(le)(le)。西(xi)方有(you)(you)(you)(you)句民(min)間諺語(yu)說：“有(you)(you)(you)(you)三歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)翁，有(you)(you)(you)(you)百歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒童。”那(nei)(nei)么(me)，國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)與(yu)(yu)少，又無確(que)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態，而實(shi)(shi)在(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)隨著(zhu)國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量變(bian)化而增減的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)既(ji)看到(dao)(dao)(dao)瑪志尼能(neng)使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)變(bian)成少年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)又目(mu)睹(du)我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)吏士民(min)能(neng)使(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)變(bian)成老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)(da)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)為(wei)這一(yi)點(dian)感到(dao)(dao)(dao)恐懼！象這樣(yang)壯麗(li)濃郁、風度優(you)美(mei)舉(ju)世無雙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，竟讓歐洲和日本人(ren)(ren)(ren)(ren)稱我(wo)(wo)(wo)(wo)們為(wei)老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)(da)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)，這是(shi)(shi)(shi)為(wei)什么(me)呢(ni)？這是(shi)(shi)(shi)因為(wei)掌握國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)朽之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。非(fei)得(de)(de)(de)(de)吟誦幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)八(ba)(ba)股(gu)文，非(fei)得(de)(de)(de)(de)寫(xie)幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考卷，非(fei)得(de)(de)(de)(de)當幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)(cha)使(shi)，非(fei)得(de)(de)(de)(de)熬幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俸給，非(fei)得(de)(de)(de)(de)遞幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名帖，非(fei)得(de)(de)(de)(de)唱幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喏(re)，非(fei)得(de)(de)(de)(de)磕幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，非(fei)得(de)(de)(de)(de)請(qing)幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)，否則(ze)必(bi)定不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)得(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)(dao)一(yi)官(guan)，提升(sheng)一(yi)職。那(nei)(nei)些(xie)在(zai)(zai)朝(chao)中(zhong)任正副部長以(yi)(yi)上，外出擔任監司以(yi)(yi)上官(guan)職的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)百人(ren)(ren)(ren)(ren)當中(zhong)，其中(zhong)五官(guan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，大(da)(da)概有(you)(you)(you)(you)九十(shi)(shi)(shi)六七(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)眼瞎就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)耳聾，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)手打顫就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)腳瘸跛，再不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)半身風癱(tan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飲食走路、看東西(xi)、聽聲音、說話，尚且(qie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)自(zi)己處理，必(bi)須由三四個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)左右扶(fu)著(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)挾著(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，才(cai)能(neng)過日子，像這樣(yang)而要(yao)叫他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)擔負起國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)事(shi)，這與(yu)(yu)豎起無數(shu)木偶而讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們治(zhi)理天下有(you)(you)(you)(you)什么(me)兩樣(yang)呢(ni)！況且(qie)那(nei)(nei)些(xie)家(jia)(jia)(jia)(jia)伙，自(zi)從(cong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)少年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)壯年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候就(jiu)(jiu)本已(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知道(dao)亞(ya)細亞(ya)、歐羅巴(ba)是(shi)(shi)(shi)什么(me)地方，漢高祖唐太宗(zong)是(shi)(shi)(shi)哪一(yi)朝(chao)皇帝(di)(di)，還(huan)嫌他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愚笨僵化腐敗沒有(you)(you)(you)(you)到(dao)(dao)(dao)達(da)極點(dian)，又必(bi)定要(yao)去(qu)搓磨他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，陶冶他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，等他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)腦髓(sui)已(yi)經干涸，血管已(yi)經堵塞，氣息(xi)奄(yan)奄(yan)，與(yu)(yu)死鬼作鄰居之(zhi)時，然(ran)后將(jiang)我(wo)(wo)(wo)(wo)二萬(wan)里山河，四萬(wan)萬(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)命，一(yi)舉(ju)而交付(fu)在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)手中(zhong)。真可(ke)悲啊(a)(a)！老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)(da)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)，確(que)實(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)(da)啊(a)(a)！而他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們那(nei)(nei)些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)，積聚(ju)了(le)(le)(le)(le)自(zi)己幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)股(gu)、白(bai)折、當差(cha)(cha)、捱俸、手本、唱喏(re)、磕頭、請(qing)安(an)，千辛(xin)(xin)萬(wan)苦，千苦萬(wan)辛(xin)(xin)，才(cai)剛剛得(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)(dao)這個(ge)紅頂花(hua)翎(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)服，中(zhong)堂(tang)大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名號，于(yu)是(shi)(shi)(shi)使(shi)出他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)全副的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神，用(yong)盡他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)畢生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，以(yi)(yi)保持它。就(jiu)(jiu)象那(nei)(nei)乞(qi)丐拾到(dao)(dao)(dao)金子一(yi)錠，雖然(ran)轟隆(long)隆(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)響雷盤旋在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭頂上，而雙手仍緊抱(bao)著(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)裝錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)囊袋，其他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)顧及，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)知道(dao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)聽到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)(le)。在(zai)(zai)這個(ge)時候你告訴(su)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要(yao)亡國(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)(le)(le)，要(yao)瓜分了(le)(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)怎(zen)么(me)會跟(gen)從(cong)你聽這些(xie)消(xiao)息(xi)，怎(zen)么(me)會跟(gen)從(cong)你相(xiang)信這些(xie)消(xiao)息(xi)！即(ji)使(shi)果真亡了(le)(le)(le)(le)，果真被瓜分了(le)(le)(le)(le)，而我(wo)(wo)(wo)(wo)今(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)已(yi)七(qi)十(shi)(shi)(shi)歲(sui)了(le)(le)(le)(le)，八(ba)(ba)十(shi)(shi)(shi)歲(sui)了(le)(le)(le)(le)，但只求(qiu)這一(yi)兩年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)內，洋人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)來(lai)(lai)，強(qiang)盜不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)起，我(wo)(wo)(wo)(wo)已(yi)快活地過了(le)(le)(le)(le)一(yi)世了(le)(le)(le)(le)！如果不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)已(yi)，就(jiu)(jiu)割讓兩三個(ge)省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地雙手獻上以(yi)(yi)示恭賀(he)敬禮(li)，以(yi)(yi)換取我(wo)(wo)(wo)(wo)幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)個(ge)衙門；賣(mai)幾(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)百萬(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)作為(wei)仆(pu)人(ren)(ren)(ren)(ren)奴隸，以(yi)(yi)贖取我(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)條(tiao)老(lao)(lao)(lao)(lao)命，有(you)(you)(you)(you)什么(me)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)？有(you)(you)(you)(you)什么(me)難辦？真是(shi)(shi)(shi)可(ke)悲啊(a)(a)！今(jin)天所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)后、老(lao)(lao)(lao)(lao)臣(chen)、老(lao)(lao)(lao)(lao)將(jiang)、老(lao)(lao)(lao)(lao)吏，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們修身齊家(jia)(jia)(jia)(jia)治(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)平(ping)天下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段，全都在(zai)(zai)這里了(le)(le)(le)(le)。西(xi)風一(yi)夜催(cui)人(ren)(ren)(ren)(ren)老(lao)(lao)(lao)(lao)，凋(diao)盡朱顏白(bai)盡頭。讓走無常來(lai)(lai)當醫生(sheng)，攜著(zhu)催(cui)命符(fu)以(yi)(yi)祝壽，唉(ai)，令人(ren)(ren)(ren)(ren)悲痛(tong)啊(a)(a)！以(yi)(yi)用(yong)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)來(lai)(lai)統治(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)，這哪能(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)而將(jiang)死呢(ni)，甚至我(wo)(wo)(wo)(wo)怕(pa)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)未到(dao)(dao)(dao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)歲(sui)就(jiu)(jiu)夭折了(le)(le)(le)(le)。

梁任(ren)公說(shuo)：造成(cheng)今(jin)天(tian)(tian)衰(shuai)(shuai)老(lao)(lao)腐朽(xiu)(xiu)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)衰(shuai)(shuai)老(lao)(lao)腐朽(xiu)(xiu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)罪孽。創建未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)一(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任(ren)。那些衰(shuai)(shuai)老(lao)(lao)腐朽(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)有(you)什么(me)可說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)們(men)(men)(men)與這(zhe)(zhe)個世界告別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)不(bu)遠(yuan)(yuan)了(le)，而我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)才(cai)是(shi)新(xin)來(lai)(lai)并(bing)將(jiang)(jiang)(jiang)與世界結(jie)緣。如(ru)租賃房屋的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)一(yi)樣(yang)(yang)，他(ta)們(men)(men)(men)明(ming)天(tian)(tian)就(jiu)(jiu)將(jiang)(jiang)(jiang)遷到別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方去住，而我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)今(jin)天(tian)(tian)才(cai)搬(ban)進(jin)(jin)這(zhe)(zhe)間屋子(zi)居住。將(jiang)(jiang)(jiang)要遷居別(bie)處的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，不(bu)愛護這(zhe)(zhe)間屋子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)窗戶，不(bu)清(qing)掃治(zhi)理這(zhe)(zhe)間房舍(she)的(de)(de)(de)(de)(de)庭院走廊，這(zhe)(zhe)是(shi)俗人(ren)常情(qing)，又有(you)什么(me)值(zhi)得(de)奇怪(guai)的(de)(de)(de)(de)(de)！至于象我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)，前(qian)程浩(hao)浩(hao)遠(yuan)(yuan)大(da)，回顧(gu)遼(liao)(liao)闊深(shen)(shen)遠(yuan)(yuan)。中(zhong)國(guo)(guo)如(ru)果(guo)(guo)成(cheng)為牛馬奴隸(li)，那么(me)烹燒、宰割、鞭打(da)的(de)(de)(de)(de)(de)慘酷遭(zao)遇，只有(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)承受。中(zhong)國(guo)(guo)如(ru)果(guo)(guo)稱霸世界，主宰地(di)球，那么(me)發號施(shi)令左顧(gu)右(you)盼的(de)(de)(de)(de)(de)尊貴光榮(rong)，也只有(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)享受；這(zhe)(zhe)對于那些氣息奄奄將(jiang)(jiang)(jiang)與死(si)鬼做鄰居的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)朽(xiu)(xiu)有(you)什么(me)關系？他(ta)們(men)(men)(men)如(ru)果(guo)(guo)漠然對待(dai)這(zhe)(zhe)一(yi)問題(ti)還可以(yi)(yi)說(shuo)得(de)過(guo)去。我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)如(ru)果(guo)(guo)漠然地(di)對待(dai)這(zhe)(zhe)一(yi)問題(ti)，就(jiu)(jiu)說(shuo)不(bu)過(guo)去了(le)。假如(ru)使全(quan)(quan)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)果(guo)(guo)真成(cheng)為充滿(man)朝(chao)氣的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)，那么(me)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)中(zhong)國(guo)(guo)作為未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)步是(shi)不(bu)可限(xian)量的(de)(de)(de)(de)(de)；假如(ru)全(quan)(quan)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)也變成(cheng)衰(shuai)(shuai)老(lao)(lao)腐朽(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，那么(me)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)中(zhong)國(guo)(guo)就(jiu)(jiu)會成(cheng)為從(cong)(cong)(cong)前(qian)那樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)滅亡不(bu)久(jiu)就(jiu)(jiu)要到來(lai)(lai)。所以(yi)(yi)說(shuo)今(jin)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任(ren)，不(bu)在別(bie)人(ren)身上，全(quan)(quan)在我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)身上。少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)聰明(ming)我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)聰明(ming)，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)富裕我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)富裕，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)強大(da)我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)強大(da)，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)獨立我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)獨立，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)自由(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)自由(you)，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)進(jin)(jin)步我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)進(jin)(jin)步，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)勝(sheng)(sheng)過(guo)歐洲(zhou)，我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)勝(sheng)(sheng)過(guo)歐洲(zhou)，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)稱雄于世界，我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)稱雄于世界。紅日(ri)剛剛升起，道(dao)路充滿(man)霞(xia)光；黃河從(cong)(cong)(cong)地(di)下(xia)冒(mao)出(chu)來(lai)(lai)，洶涌奔瀉浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)；潛龍(long)從(cong)(cong)(cong)深(shen)(shen)淵中(zhong)騰躍而起，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)鱗爪(zhua)舞動飛(fei)(fei)揚(yang)；小老(lao)(lao)虎在山谷吼叫(jiao)，所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)野獸都(dou)害怕驚慌，雄鷹隼鳥振翅(chi)欲(yu)飛(fei)(fei)，風和塵土高卷飛(fei)(fei)揚(yang)；奇花剛開始孕起蓓(bei)蕾，燦爛明(ming)麗(li)茂盛茁(zhuo)壯；干將(jiang)(jiang)(jiang)劍新(xin)磨(mo)，閃射出(chu)光芒。頭頂著(zhu)蒼天(tian)(tian)，腳踏著(zhu)大(da)地(di)，從(cong)(cong)(cong)縱的(de)(de)(de)(de)(de)時間看有(you)悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，從(cong)(cong)(cong)橫的(de)(de)(de)(de)(de)空間看有(you)遼(liao)(liao)闊的(de)(de)(de)(de)(de)疆(jiang)域(yu)。前(qian)途像(xiang)海一(yi)般(ban)寬廣(guang)，未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)無限(xian)遠(yuan)(yuan)長。美麗(li)啊我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)，將(jiang)(jiang)(jiang)與天(tian)(tian)地(di)共存不(bu)老(lao)(lao)！雄壯啊我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)，他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)精神與胸襟將(jiang)(jiang)(jiang)和祖國(guo)(guo)大(da)地(di)一(yi)樣(yang)(yang)博大(da)遼(liao)(liao)闊！

背景介紹

八(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)聯(lian)軍侵(qin)華，民族危機空(kong)前(qian)嚴重。《少年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)說(shuo)》寫于1900年(nian)(nian)，正在戊(wu)戌變法后，作者梁啟超流亡日本(ben)之時(shi)。那年(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)庚(geng)子(zi)(zi)年(nian)(nian)，當(dang)時(shi)由(you)(you)于帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)(yi)(yi)的(de)侵(qin)略，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)爆發了(le)義(yi)(yi)(yi)和團(tuan)(tuan)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)運(yun)動。帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)(yi)(yi)聯(lian)合起(qi)來，組成八(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)聯(lian)軍，勾結清(qing)政府(fu)，鎮(zhen)壓義(yi)(yi)(yi)和團(tuan)(tuan)運(yun)動，攻(gong)陷(xian)了(le)天(tian)津和北京等(deng)地(di)(di)。當(dang)時(shi)八(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)聯(lian)軍制造輿(yu)論，污蔑中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)“老大帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)”，是(shi)(shi)(shi)“東亞病夫”，是(shi)(shi)(shi)“一盤散沙”，不能自立，只能由(you)(you)列強共管或瓜(gua)分(fen)。而中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)，有一些無知昏庸者，也(ye)跟著(zhu)叫嚷(rang)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)不亡是(shi)(shi)(shi)無天(tian)理”“任(ren)何列強三日內就(jiu)(jiu)可(ke)以滅亡中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)”，散布(bu)悲觀(guan)情緒，民族危機空(kong)前(qian)嚴重。戊(wu)戌變法失敗迫使梁啟超逃(tao)亡日本(ben)，但他并沒有就(jiu)(jiu)此放棄變法圖強的(de)努(nu)力，到日本(ben)的(de)當(dang)年(nian)(nian)就(jiu)(jiu)創辦了(le)《清(qing)議報》，通過媒介(jie)竭力推動維(wei)新運(yun)動的(de)繼續(xu)。當(dang)時(shi)帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)(yi)(yi)制造輿(yu)論，污蔑中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)“老大帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)”。為了(le)駁斥帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)(yi)(yi)分(fen)子(zi)(zi)的(de)無恥(chi)濫言(yan)，也(ye)糾正國(guo)(guo)(guo)(guo)內一些人(ren)自暴自棄、崇(chong)洋媚外的(de)奴性心理，喚起(qi)人(ren)民的(de)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)熱情，激(ji)起(qi)民族的(de)自尊心和自信心，梁啟超適時(shi)地(di)(di)寫出這篇(pian)《少年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)說(shuo)》。

作者介紹

梁(liang)啟超(chao)（1873年(nian)2月23日(ri)—1929年(nian)1月19日(ri)），字(zi)(zi)卓如(ru)，號任公(gong)，又(you)號飲冰(bing)室主人(ren)(ren)、飲冰(bing)子、哀時客、中(zhong)(zhong)國之新(xin)(xin)民、自由齋主人(ren)(ren)等，清朝光緒年(nian)間廣(guang)(guang)東(dong)新(xin)(xin)會(hui)人(ren)(ren)。近代中(zhong)(zhong)國啟蒙(meng)思(si)想(xiang)家，資產階級改良主義政治(zhi)(zhi)家、教(jiao)育(yu)家，史(shi)(shi)學(xue)家和(he)文學(xue)家，戊戌變(bian)法(fa)(fa)運(yun)動領袖(xiu)之一。1890年(nian)赴京(jing)會(hui)試，不中(zhong)(zhong)。后投康(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)門下，接受康(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)的思(si)想(xiang)學(xue)說并(bing)由此走上改良維新(xin)(xin)的道路，人(ren)(ren)稱“康(kang)(kang)梁(liang)”。1895年(nian)春，梁(liang)啟超(chao)再次赴京(jing)會(hui)試，并(bing)協助康(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)發動在京(jing)應試舉人(ren)(ren)聯名請(qing)愿(yuan)，是為(wei)“公(gong)車(che)上書”。1898年(nian)，梁(liang)啟超(chao)回京(jing)參(can)加變(bian)法(fa)(fa)維新(xin)(xin)。其(qi)間，梁(liang)啟超(chao)表(biao)現活(huo)躍(yue)，他(ta)的許多政論借助早期(qi)的媒體宣傳開始(shi)在社會(hui)上產生影(ying)響。變(bian)法(fa)(fa)失敗(bai)后，梁(liang)啟超(chao)逃亡日(ri)本并(bing)大(da)(da)量介紹(shao)西方社會(hui)政治(zhi)(zhi)學(xue)說，在當(dang)時的知識分子中(zhong)(zhong)影(ying)響很大(da)(da)。梁(liang)啟超(chao)涉獵廣(guang)(guang)泛，在哲(zhe)學(xue)、文學(xue)、史(shi)(shi)學(xue)、經學(xue)、法(fa)(fa)學(xue)、倫理學(xue)、宗(zong)教(jiao)學(xue)等領域，均有(you)(you)建樹，一生著(zhu)述(shu)宏富，其(qi)《飲冰(bing)室合集(ji)》凡148卷，計一千余萬字(zi)(zi)。

鑒賞評價

文學賞析

《少年(nian)中(zhong)國(guo)說》是梁啟超的(de)(de)代表作之(zhi)(zhi)一(yi)，是當(dang)時發表在《清(qing)議報(bao)》上的(de)(de)一(yi)篇(pian)著名(ming)文章。此(ci)文影響(xiang)頗大，是一(yi)篇(pian)篇(pian)幅較長(chang)的(de)(de)政論(lun)文，作者站在資產階(jie)級改良(liang)派的(de)(de)立(li)場(chang)上，在文中(zhong)將封建古老的(de)(de)中(zhong)國(guo)與他心(xin)目(mu)中(zhong)的(de)(de)少年(nian)中(zhong)國(guo)作了鮮明的(de)(de)對比，極力(li)贊揚少年(nian)勇于改革(ge)的(de)(de)精神，鼓(gu)勵人們(men)肩負起建設少年(nian)中(zhong)國(guo)的(de)(de)重任，表達了要(yao)求祖國(guo)繁榮富強的(de)(de)愿望和積極進取的(de)(de)精神。被公認為梁啟超著作中(zhong)思想意(yi)義最積極，情感色彩最激越(yue)的(de)(de)篇(pian)章，作者本人也(ye)把(ba)它視為自己“開文章之(zhi)(zhi)新體，激民所之(zhi)(zhi)暗(an)潮”的(de)(de)代表作。

《少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)說》開篇以(yi)駁斥西方列強和(he)日本帝國(guo)(guo)(guo)(guo)對(dui)“我中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)侮辱性(xing)的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)呼“老大帝國(guo)(guo)(guo)(guo)”入筆，引出(chu)梁啟(qi)超(chao)遠大而(er)(er)(er)美好的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治理想(xiang)——“少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)”。作(zuo)(zuo)家以(yi)開闊的(de)(de)(de)(de)視野、博大的(de)(de)(de)(de)心胸(xiong)，撫今追昔，在歷數唐虞郅治、秦漢雄(xiong)杰、漢唐隆(long)盛、康(kang)乾武功(gong)的(de)(de)(de)(de)基礎上，筆鋒(feng)頓(dun)挫，一(yi)轉(zhuan)而(er)(er)(er)至(zhi)感慨萬千：疇昔已隨(sui)歲月流轉(zhuan)為陳(chen)跡(ji)，“而(er)(er)(er)今頹然老矣”！風雨飄搖(yao)、山河破碎、人(ren)命(ming)危淺、朝不(bu)慮(lv)夕：國(guo)(guo)(guo)(guo)為待死(si)之國(guo)(guo)(guo)(guo)，民(min)為待死(si)之民(min)。字里行間(jian)充滿著痛心疾首的(de)(de)(de)(de)深沉焦慮(lv)與(yu)(yu)憂愁。隨(sui)后，作(zuo)(zuo)家從政(zheng)治家的(de)(de)(de)(de)遠見卓識(shi)指(zhi)出(chu)造成國(guo)(guo)(guo)(guo)勢衰微(wei)的(de)(de)(de)(de)根源(yuan)——“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)老朽(xiu)”，亦即制度的(de)(de)(de)(de)因襲、官員的(de)(de)(de)(de)守舊(jiu)。進而(er)(er)(er)，作(zuo)(zuo)家指(zhi)出(chu)創(chuang)造少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)力量在于(yu)(yu)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian)”——富有(you)創(chuang)新(xin)(xin)精神和(he)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)志向的(de)(de)(de)(de)一(yi)代(dai)民(min)族新(xin)(xin)人(ren)。與(yu)(yu)此(ci)同時，形象化的(de)(de)(de)(de)表現手法(fa)揭示了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)老朽(xiu)與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian)對(dui)于(yu)(yu)民(min)族和(he)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)迥(jiong)乎不(bu)同的(de)(de)(de)(de)責(ze)任(ren)心。在鮮明(ming)、冷峻的(de)(de)(de)(de)對(dui)照中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，作(zuo)(zuo)家提出(chu)了“今日之責(ze)任(ren)，不(bu)在他(ta)人(ren)，而(er)(er)(er)全在我少(shao)年(nian)(nian)”的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治主張。在此(ci)基礎上，梁啟(qi)超(chao)以(yi)激(ji)昂飽滿的(de)(de)(de)(de)詩人(ren)般的(de)(de)(de)(de)筆觸描(miao)繪了一(yi)幅中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian)奮(fen)發(fa)有(you)為而(er)(er)(er)少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)豪邁崛起(qi)的(de)(de)(de)(de)振(zhen)奮(fen)民(min)志、激(ji)動人(ren)心的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)：美哉(zai)(zai)我中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，與(yu)(yu)天(tian)不(bu)老；壯哉(zai)(zai)我中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian)，與(yu)(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)無疆！

從思(si)想上(shang)來說，《少(shao)年中(zhong)國說》具有強烈的(de)(de)(de)(de)抒(shu)情性。一方面(mian)，文章極(ji)具批判的(de)(de)(de)(de)力度，對(dui)中(zhong)國這個“老大帝國”逐層進(jin)行解剖，并對(dui)那(nei)些(xie)手握國柄而(er)(er)又老朽(xiu)不(bu)堪的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理狀態作了(le)無情的(de)(de)(de)(de)批判。另一方面(mian)，作者反復描述的(de)(de)(de)(de)“少(shao)年中(zhong)國”則又寄托了(le)作者渴望祖國繁(fan)榮昌盛的(de)(de)(de)(de)愛國思(si)想和積極(ji)樂(le)觀的(de)(de)(de)(de)民族(zu)自(zi)信心(xin)(xin)，同(tong)樣(yang)具有濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)抒(shu)情特(te)質。因(yin)此，梁(liang)啟超的(de)(de)(de)(de)“新文體”政論(lun)文往往以抒(shu)情之(zhi)筆出政論(lun)之(zhi)說。《少(shao)年中(zhong)國說》通篇(pian)不(bu)是(shi)用冷靜的(de)(de)(de)(de)分析(xi)、嚴密(mi)的(de)(de)(de)(de)邏輯逐層論(lun)證，而(er)(er)似(si)乎是(shi)順看情感(gan)的(de)(de)(de)(de)奔流，縱(zong)橫“詩”筆而(er)(er)成”文”。

從(cong)藝術(shu)上來(lai)說，《少(shao)年(nian)中國說》的(de)(de)價值首先在(zai)于(yu)其顛覆(fu)性地(di)豐富了傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)散(san)文的(de)(de)意象(xiang)體系(xi)。文章不僅(jin)用(yong)“夕照”、“瘠牛”、“秋柳”、“隕石”等民族的(de)(de)、傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)、為人熟知(zhi)的(de)(de)形象(xiang)對“老”作多側面的(de)(de)展(zhan)示，從(cong)而對清帝(di)國的(de)(de)衰敗萎頓進行了系(xi)統(tong)(tong)(tong)批判(pan)；而且大量地(di)運(yun)用(yong)了“死海(hai)”、“金字塔”、“西伯利(li)亞大鐵(tie)路”等新(xin)(xin)時代(dai)、新(xin)(xin)生活、新(xin)(xin)知(zhi)識(shi)、新(xin)(xin)事物提(ti)供(gong)的(de)(de)豐富形象(xiang)，從(cong)而巧妙(miao)地(di)把讀者的(de)(de)目光引向(xiang)中華(hua)帝(di)國之外的(de)(de)更(geng)為廣闊、豐富、鮮活、躍動的(de)(de)新(xin)(xin)世(shi)界。

從文(wen)(wen)體語言上(shang)來說，《少年中(zhong)(zhong)國(guo)說》也很(hen)有代表(biao)性，長短交替的(de)(de)(de)(de)句(ju)式、韻散結合的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)風，尤其是前此提及(ji)的(de)(de)(de)(de)新詞匯、新意象(xiang)的(de)(de)(de)(de)大(da)量引入或創造，無(wu)疑(yi)是對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)古代散文(wen)(wen)使用的(de)(de)(de)(de)詞法、句(ju)法系統進行(xing)了顛覆。就文(wen)(wen)體而言，《少年中(zhong)(zhong)國(guo)說》融(rong)辭賦、四(si)六、律句(ju)、古文(wen)(wen)于一(yi)爐，各體之間自(zi)由穿梭而又流利暢達，彰顯出(chu)作家深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)操(cao)作文(wen)(wen)體的(de)(de)(de)(de)藝術功力。在中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)學語言、文(wen)(wen)體演進史上(shang)，梁啟超的(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)無(wu)疑(yi)是從文(wen)(wen)言文(wen)(wen)轉(zhuan)變為白話(hua)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)過(guo)渡(du)形態，并(bing)直接導出(chu)了五四(si)白話(hua)文(wen)(wen)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)方向。

《少(shao)年中國說》謳歌了祖國未來的(de)(de)(de)英姿及其光輝燦爛(lan)的(de)(de)(de)前程，對肩負著(zhu)建設少(shao)年中國重(zhong)任(ren)的(de)(de)(de)中國少(shao)年寄予無限希望，鼓(gu)勵他們奮然而起，投(tou)入(ru)到改(gai)造(zao)中國的(de)(de)(de)戰斗中去。文(wen)(wen)字語言特點是高度凝練、概括，氣勢(shi)宏(hong)大(da)，感情飽滿(man)。文(wen)(wen)章多(duo)為四字一句，而且押韻，處運用(yong)反復(fu)、對偶(ou)、比喻(yu)、排比等修辭方法，大(da)量地引(yin)用(yong)了典故，使文(wen)(wen)章具有(you)較強(qiang)的(de)(de)(de)說服力和感染力，讀起來鏗鏘有(you)力，朗(lang)朗(lang)上口(kou)。

表現手法

層層遞進，邏輯嚴密。

從全文看(kan)，作者(zhe)開(kai)篇就提(ti)出(chu)外國(guo)人認(ren)為中(zhong)國(guo)是“老(lao)(lao)大(da)(da)帝(di)國(guo)”的(de)問(wen)題，爾后(hou)闡(chan)明(ming)“老(lao)(lao)大(da)(da)帝(di)國(guo)”的(de)實際(ji)含義，進而辨明(ming)今日之(zhi)中(zhong)國(guo)實非“老(lao)(lao)大(da)(da)帝(di)國(guo)”，因此激勵(li)青(qing)年要為“少年之(zhi)中(zhong)國(guo)”而努力(li)奮斗(dou)。在(zai)圓融貫通的(de)層次中(zhong)體現出(chu)嚴謹周(zhou)至的(de)邏輯(ji)力(li)量，具(ju)有極強的(de)說服力(li)。從個別段(duan)落(luo)上看(kan)，也是環環相扣，步(bu)步(bu)深入。如第二段(duan)中(zhong)，由老(lao)(lao)年人“常思既往”推出(chu)：“故生留戀心”，“故保守”，“故永舊”；由老(lao)(lao)年人“常多憂(you)慮(lv)”，推出(chu)：“故灰心”，“故怯(qie)懦”，“故茍且(qie)”，“故能滅世界”。行文中(zhong)排比、遞進句法的(de)運用(yong)，更顯(xian)示(shi)出(chu)作者(zhe)思維的(de)明(ming)晰(xi)和(he)推理的(de)嚴謹。

語言(yan)形象生(sheng)動，對比鮮明。

全文(wen)在闡發(fa)辨(bian)析“老大帝國(guo)(guo)(guo)”與(yu)“少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)過(guo)程中(zhong)，圍(wei)繞“老大”與(yu)“少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)”的(de)(de)基(ji)本形(xing)象進行鮮明(ming)的(de)(de)對(dui)比(bi)。如(ru)(ru)有少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)人(ren)與(yu)老年(nian)(nian)人(ren)的(de)(de)對(dui)比(bi)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)過(guo)去強盛與(yu)今日頹(tui)老的(de)(de)對(dui)比(bi)，有“如(ru)(ru)其老大”與(yu)“如(ru)(ru)其非(fei)老大”的(de)(de)對(dui)比(bi)。而在每(mei)一對(dui)比(bi)中(zhong)都大量運用鮮明(ming)的(de)(de)形(xing)象來說明(ming)，如(ru)(ru)將(jiang)老年(nian)(nian)人(ren)比(bi)作“夕(xi)照”、“瘠牛”；少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)人(ren)比(bi)作“朝陽(yang)”、“乳虎”；將(jiang)老朽為(wei)保其位比(bi)為(wei)乞(qi)兒拾金錠；將(jiang)老朽、少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)與(yu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)之關系(xi)比(bi)為(wei)遷居者、入(ru)室者與(yu)屋之關系(xi)。形(xing)象的(de)(de)對(dui)比(bi)不但使(shi)抽象的(de)(de)事理具體化(hua)，還(huan)使(shi)文(wen)章顯得搖曳多姿，奇彩紛呈。

感情充(chong)沛(pei)，富有氣(qi)勢。

為表達奔(ben)放的感(gan)情，作者運用了多種修辭手(shou)(shou)法，或(huo)(huo)排比、博喻，或(huo)(huo)復沓、呼應，使文(wen)章氣勢濃(nong)重熾烈。作者還常(chang)用多變的句(ju)式表述激情，或(huo)(huo)感(gan)嘆，或(huo)(huo)設問，或(huo)(huo)奇或(huo)(huo)偶，或(huo)(huo)韻(yun)或(huo)(huo)白(bai)，或(huo)(huo)駢(pian)或(huo)(huo)散，節奏明快(kuai)。無論是新舊雅俗之語，還是古詩(shi)名(ming)句(ju)西(xi)諺(yan)，寫到痛(tong)快(kuai)之處(chu)信手(shou)(shou)拈來(lai)，毫無檢束。這種酣暢(chang)淋漓的用筆(bi)使全(quan)文(wen)情感(gan)真摯(zhi)，熱烈動(dong)人，富有極大的鼓(gu)動(dong)性。

名家點評

《中(zhong)外(wai)名(ming)家(jia)經典作(zuo)品選》：這篇演講(jiang)寫(xie)于戊戌變法失敗后的(de)(de)1900年(nian)，極力歌頌少(shao)年(nian)的(de)(de)朝氣蓬勃，指出封(feng)建(jian)統治下的(de)(de)中(zhong)國(guo)是“老大帝(di)國(guo)”，熱切希望出現“少(shao)年(nian)中(zhong)國(guo)”，字里行間飽(bao)含(han)愛國(guo)激(ji)情，對(dui)處于內(nei)外(wai)交困(kun)情況下的(de)(de)中(zhong)國(guo)知(zhi)識(shi)分子，具有較強的(de)(de)感染力。時隔一個多世紀(ji)，重溫這篇演講(jiang)，仍使人心潮澎湃、熱血沸騰。青年(nian)是一個民族(zu)的(de)(de)希望與脊(ji)梁，青年(nian)肩負著(zhu)保衛和(he)建(jian)設(she)祖(zu)國(guo)的(de)(de)重任(ren)。因此，青年(nian)必(bi)須發憤圖強，以只爭朝夕的(de)(de)精神為理想而奮斗(dou)。

《閱讀梁啟超》：梁啟超的《少年中(zhong)國說》是青春中(zhong)國誕生的第一口(kou)呼吸，足見其于當時青年影響之(zhi)大。

《世(shi)界名人(ren)經典(dian)演(yan)講詞》：1898年(nian)戊戌變法失敗后(hou)，梁(liang)啟(qi)超逃亡日(ri)本(ben)，有(you)感(gan)于(yu)清(qing)廷的(de)(de)腐敗，列強(qiang)的(de)(de)欺凌，于(yu)1900年(nian)發表(biao)(biao)(biao)了(le)《少年(nian)中(zhong)國說》這篇著名的(de)(de)演(yan)說。表(biao)(biao)(biao)現了(le)當時(shi)中(zhong)國人(ren)民、中(zhong)國知識分子所共有(you)的(de)(de)強(qiang)國愿望，有(you)著強(qiang)烈的(de)(de)時(shi)代感(gan)。在表(biao)(biao)(biao)達上，鋪陳強(qiang)調，酣暢淋漓，在語(yu)言的(de)(de)運用(yong)上，或(huo)散或(huo)駢，或(huo)文或(huo)白，或(huo)中(zhong)或(huo)外，從而形成一(yi)種崇(chong)高、奔放的(de)(de)風(feng)格。

《影響中國(guo)歷史的(de)十篇政治美文(wen)(wen)(wen)》：梁啟超是介乎古文(wen)(wen)(wen)和白(bai)話文(wen)(wen)(wen)之間的(de)文(wen)(wen)(wen)章大(da)(da)家。其(qi)文(wen)(wen)(wen)風感情(qing)充沛，酣暢淋漓，妙(miao)在(zai)有(you)獨(du)到(dao)的(de)思(si)(si)想(xiang)、大(da)(da)膽的(de)立(li)論，卻又(you)能以極美的(de)語(yu)言暢快地表達，堪(kan)稱(cheng)近代(dai)政治美文(wen)(wen)(wen)的(de)典(dian)(dian)范。本文(wen)(wen)(wen)形(xing)、事、情(qing)、理、典(dian)(dian)，五訣齊用；比喻、對仗(zhang)、排比、遞進，輪番上(shang)陣。讀其(qi)文(wen)(wen)(wen)如觀(guan)滄海，直覺作者胸中激(ji)情(qing)如潮，文(wen)(wen)(wen)思(si)(si)如海，奔騰而來。本文(wen)(wen)(wen)幾乎通篇都是美言美句。

《愛國(guo)(guo)主義教育手冊(ce)》：文章(zhang)以充暢(chang)的氣勢，謳歌了祖國(guo)(guo)未來的英姿及(ji)“前(qian)途似海(hai)，來日方(fang)長”的燦爛前(qian)程(cheng)。對肩負著建設(she)少年中(zhong)國(guo)(guo)重任的中(zhong)國(guo)(guo)少年寄予(yu)無限希(xi)望，并鼓(gu)勵他們奮然而起，努力投身(shen)于(yu)改造舊中(zhong)國(guo)(guo)的戰(zhan)斗。表(biao)現(xian)出作者(zhe)熱切盼望祖國(guo)(guo)繁榮(rong)富強的強烈(lie)的愛國(guo)(guo)情(qing)感(gan)(gan)，也表(biao)現(xian)了作者(zhe)對“縱有(you)千古，橫(heng)有(you)八荒”的偉大祖國(guo)(guo)充滿(man)了眷戀情(qing)和(he)自豪感(gan)(gan)。

《中外著名(ming)演(yan)說(shuo)(shuo)鑒賞（上(shang)）》：這篇演(yan)說(shuo)(shuo)詞(ci)抨擊了(le)清政(zheng)府的(de)(de)腐(fu)敗統治和帝國(guo)主義的(de)(de)野(ye)蠻侵(qin)略，強烈(lie)地表(biao)現了(le)當(dang)時(shi)中國(guo)人民、中國(guo)知(zhi)識分子(zi)所共(gong)有(you)的(de)(de)強國(guo)愿望(wang)，情緒(xu)飽滿(man)，格調高(gao)(gao)昂，是有(you)強烈(lie)的(de)(de)時(shi)代感，在(zai)(zai)表(biao)達上(shang)，鋪陳(chen)強調，酣暢(chang)淋漓(li)，“筆(bi)鋒常帶感情”，在(zai)(zai)語言的(de)(de)運(yun)用上(shang)，或(huo)(huo)奇或(huo)(huo)偶，或(huo)(huo)散或(huo)(huo)駢(pian)，或(huo)(huo)文或(huo)(huo)白(bai)，或(huo)(huo)中或(huo)(huo)外，“縱筆(bi)所至不(bu)檢束”，從而(er)形(xing)成了(le)一(yi)種崇高(gao)(gao)、奔放的(de)(de)風格。（林雨）

晉崖(ya)：開文章之新體 激民氣(qi)之暗(an)潮

李承林(lin)：此文思想(xiang)積極，感(gan)情(qing)飽滿，氣勢昂揚，具有(you)非常強大(da)的震撼力！

趙博：這(zhe)篇(pian)《少(shao)年中國(guo)(guo)說(shuo)》最鮮明的(de)(de)(de)特點(dian)首先表現(xian)為(wei)它強(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)批判性，用(yong)(yong)犀利的(de)(de)(de)語言(yan)(yan)對中國(guo)(guo)這(zhe)個“老大(da)帝國(guo)(guo)”逐層(ceng)進行解剖。與此同時，《少(shao)年中國(guo)(guo)說(shuo)》通篇(pian)不是(shi)用(yong)(yong)冷(leng)靜的(de)(de)(de)分析(xi)、嚴密的(de)(de)(de)邏輯逐層(ceng)論(lun)證(zheng)，而是(shi)順著(zhu)情感(gan)的(de)(de)(de)奔流，縱筆而成(cheng)。一落筆，“欲(yu)言(yan)(yan)國(guo)(guo)之老少(shao)，請言(yan)(yan)人之老少(shao)”。就像久(jiu)遭禁錮的(de)(de)(de)情感(gan)的(de)(de)(de)火山(shan)，突然爆發。目的(de)(de)(de)就是(shi)為(wei)了克服氏(shi)族傳承5000年的(de)(de)(de)謊言(yan)(yan)，斷了崇洋媚外(wai)的(de)(de)(de)根源，了結賣(mai)國(guo)(guo)而偷生的(de)(de)(de)情愫(su)，對于當時那些空懷報國(guo)(guo)之志(zhi)，卻無救國(guo)(guo)之方(fang)的(de)(de)(de)仁人志(zhi)士(shi)們來說(shuo)具有(you)強(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)激勵(li)性和啟發性。

張賽玉：《少年中國說(shuo)》蘊含諸多(duo)的(de)先進思想，善(shan)于從教育的(de)運行規律(lv)著眼(yan)、進行教育立(li)意的(de)深化，特別對當代的(de)思想政治教育具有(you)極重要而(er)深遠的(de)影響。

其他信息

后世影響

梁啟超近一(yi)生坎坷波折，將(jiang)民主進步之光帶(dai)給民眾，成為近代(dai)中國偉大啟蒙者(zhe)。毛澤(ze)東說(shuo)，年輕(qing)時影響他(ta)最大的(de)人就是(shi)梁啟超;胡適(shi)說(shuo)，少年時讀了梁啟超的(de)文字像(xiang)受(shou)到電擊。戊戌變法已經過(guo)去(qu)一(yi)百多年，梁啟超卻從未淡出(chu)中國社會(hui)改革者(zhe)的(de)視野，每次(ci)我們(men)回(hui)望梁啟超，都能夠強烈感受(shou)到新的(de)啟迪(di)與沖擊。

臺(tai)灣大學中(zhong)文系教(jiao)授梅家玲說(shuo)：“他提出的(de)對文化遺產的(de)檢討的(de)理念(nian)，對于青春、對于一(yi)個全新國(guo)家形態的(de)憧(chong)憬和(he)追求(qiu)，感染并召喚了(le)新一(yi)代的(de)知識分子，直到(dao)現在，都(dou)有很大的(de)影響力(li)。”

梁啟超(chao)《少年中國(guo)說》的(de)風行(xing)，將“少年”一(yi)詞在清(qing)末(mo)社(she)會里(li)變成一(yi)種(zhong)時尚的(de)革(ge)(ge)命(ming)(ming)名詞，彼時追求進(jin)步的(de)年輕知識分子(zi)競相以“少年中國(guo)之少年”或“新中國(guo)之少年”自稱。1902年南(nan)洋公(gong)學學生組(zu)織“少年中國(guo)之革(ge)(ge)命(ming)(ming)軍(jun)”，而汪精(jing)衛后來密謀行(xing)刺醇親王(wang)載(zai)灃被捕，吟出“引刀成一(yi)快，不負少年頭(tou)”的(de)名句，“少年也已經從概念、理想化身為(wei)血肉之軀、革(ge)(ge)命(ming)(ming)的(de)先(xian)鋒、未來歷(li)史的(de)塑造者”。

梁啟超面對腐敗無(wu)能(neng)的(de)封建統治(zhi)、殖民(min)地(di)半殖民(min)地(di)國(guo)家的(de)情勢，為喚醒民(min)眾，救國(guo)圖強(qiang)，寫下(xia)氣(qi)吞山河的(de)《少(shao)年中國(guo)說》。這篇文章蘊含諸多的(de)先進思想，善(shan)于從教(jiao)(jiao)育(yu)運行(xing)(xing)規(gui)律著眼，進行(xing)(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)立(li)意的(de)深化，尤其在當代對加強(qiang)與改進思想政(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)具有深遠的(de)影響。

梁啟(qi)超《少年中國(guo)說》的主要思想對當代思想政(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的啟(qi)示：1。注(zhu)重民族精神和(he)時代精神的培(pei)育(yu)2。要始終貫穿(chuan)理想信念教(jiao)(jiao)育(yu)3。大力加強(qiang)社會主義榮辱觀教(jiao)(jiao)育(yu)4。堅定不(bu)移(yi)地貫徹對外開放基本國(guo)策，是加強(qiang)和(he)改進思想政(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的必然選(xuan)擇(ze)。