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基本介紹

《芭蕉花(hua)(hua)》散文(wen)是是現代著(zhu)(zhu)名文(wen)學家、歷史學家、古文(wen)字學家郭(guo)沫若(ruo)（1892～1978年(nian)）的作品。郭(guo)沫若(ruo)所著(zhu)(zhu)《芭蕉花(hua)(hua)》寫于1924年(nian)8月，當時(shi)郭(guo)沫若(ruo)旅(lv)居日本福(fu)岡(gang)。

這(zhe)是一(yi)篇懷(huai)(huai)念(nian)(nian)母(mu)親的敘事(shi)散文，也是一(yi)則誠信故事(shi)。作(zuo)者寄情于芭蕉花(hua)，通過回憶幼年往(wang)事(shi)，抒寫了(le)(le)對曾經沒(mei)有真切體(ti)悟(wu)到的母(mu)愛的懷(huai)(huai)念(nian)(nian)，表達了(le)(le)對母(mu)親的深情，同時(shi)也凸顯(xian)了(le)(le)一(yi)生勞苦的母(mu)親光輝的精神境界。這(zhe)篇文章的一(yi)個顯(xian)著特色在(zai)于作(zuo)者把對苦難母(mu)親的懷(huai)(huai)念(nian)(nian)與(yu)當(dang)時(shi)漂(piao)泊海外的處境聯系在(zai)一(yi)起，對母(mu)親的懷(huai)(huai)念(nian)(nian)是人之(zhi)常情，這(zhe)裝滿(man)了(le)(le)酸楚的想念(nian)(nian)，誠摯而動人。

內容介紹

作品原文

這是我五(wu)六歲時的(de)事(shi)(shi)情(qing)了。我現在想(xiang)起了我的(de)母親，突然記起了這段故(gu)事(shi)(shi)。

我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)六十六年前(qian)是(shi)(shi)生在(zai)貴州(zhou)(zhou)省黃平(ping)(ping)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)外祖(zu)(zu)父(fu)杜琢章公是(shi)(shi)當(dang)時黃平(ping)(ping)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)州(zhou)(zhou)官。到任不久(jiu)，便遇到苗民(min)起事，致使城(cheng)池失守，外祖(zu)(zu)父(fu)手刃了(le)(le)(le)四(si)歲的(de)(de)(de)四(si)姨(yi)(yi)，在(zai)公堂上自盡(jin)了(le)(le)(le)。外祖(zu)(zu)母(mu)和七歲的(de)(de)(de)三姨(yi)(yi)跳進州(zhou)(zhou)署的(de)(de)(de)池子(zi)里(li)殉(xun)(xun)了(le)(le)(le)節，所用的(de)(de)(de)男(nan)工女婢(bi)也大都殉(xun)(xun)難了(le)(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)那時才(cai)滿(man)一歲，劉(liu)奶(nai)媽把我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)背著(zhu)(zhu)已經跳進了(le)(le)(le)池子(zi)，但(dan)又逃了(le)(le)(le)出來。在(zai)途(tu)中(zhong)遇著(zhu)(zhu)過(guo)兩次(ci)匪難，第(di)一次(ci)被劫(jie)去了(le)(le)(le)金銀首飾，第(di)二次(ci)被劫(jie)去了(le)(le)(le)身上的(de)(de)(de)衣服。忠義(yi)的(de)(de)(de)劉(liu)奶(nai)媽在(zai)農人家里(li)討了(le)(le)(le)些稻(dao)草來遮身，仍然背著(zhu)(zhu)母(mu)親(qin)(qin)逃難。逃到后來遇著(zhu)(zhu)赴援的(de)(de)(de)官軍才(cai)得了(le)(le)(le)解救(jiu)。最初(chu)流到貴州(zhou)(zhou)省城(cheng)，其次(ci)又流到云南省城(cheng)，倚人廬下，受了(le)(le)(le)種種的(de)(de)(de)虐待，但(dan)是(shi)(shi)忠義(yi)的(de)(de)(de)劉(liu)奶(nai)媽始終是(shi)(shi)保護(hu)著(zhu)(zhu)我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)。直(zhi)到母(mu)親(qin)(qin)滿(man)了(le)(le)(le)四(si)歲，大舅赴黃平(ping)(ping)收(shou)尸，便道往(wang)云南，才(cai)把母(mu)親(qin)(qin)和劉(liu)奶(nai)媽帶(dai)回了(le)(le)(le)四(si)川。

母親在幼(you)年(nian)時分是遭受過這樣不(bu)幸的人。

母親(qin)在十五歲的時候到了(le)我們家(jia)(jia)里(li)來，我們現存(cun)的兄弟姊妹共有八人，聽說(shuo)還(huan)死了(le)一(yi)兄三姐。那時候我們的家(jia)(jia)道寒微，一(yi)切炊(chui)洗灑掃要和妯娌分擔，母親(qin)又多(duo)子息(xi)，更受(shou)了(le)不少的累(lei)贅。

白日里(li)家務(wu)奔忙，到(dao)晚來背著弟弟在(zai)菜油燈下洗尿布(bu)的(de)光(guang)景(jing)，我(wo)(wo)在(zai)小時還(huan)親眼見過，我(wo)(wo)至今也還(huan)記(ji)得。

母親(qin)因(yin)為(wei)這(zhe)(zhe)樣過于(yu)勞苦(ku)的原故，身子是異常衰(shuai)弱(ruo)的，每年(nian)交秋的時候總要暈倒一回，在(zai)舊(jiu)時稱為(wei)“暈病”，但在(zai)現在(zai)想來(lai)，這(zhe)(zhe)怕是在(zai)產褥中，因(yin)為(wei)攝養不良(liang)的關系所(suo)生出的子宮(gong)病吧。

暈病(bing)發了的時(shi)候，母親倒睡在床上，終(zhong)日只是(shi)呻(shen)吟(yin)嘔吐，飯(fan)不消說是(shi)不能吃的，有(you)時(shi)候連茶也幾(ji)乎不能進口。像這(zhe)樣要(yao)經過(guo)兩個禮拜的光景，又才漸漸回(hui)復起來，完全是(shi)害了一場大病(bing)一樣。芭蕉花的故事是(shi)和這(zhe)暈病(bing)關連著的。

在(zai)我(wo)們(men)(men)四(si)川(chuan)的鄉(xiang)(xiang)下，相(xiang)傳這芭蕉(jiao)花(hua)是治暈病的良藥。母親發了(le)病時，我(wo)們(men)(men)便要(yao)四(si)處(chu)托人(ren)去購買(mai)芭蕉(jiao)花(hua)。但(dan)這芭蕉(jiao)花(hua)是不(bu)容易(yi)購買(mai)的。因為(wei)芭蕉(jiao)在(zai)我(wo)們(men)(men)四(si)川(chuan)很不(bu)容易(yi)開花(hua)，開了(le)花(hua)時鄉(xiang)(xiang)里(li)人(ren)都視為(wei)祥(xiang)瑞，不(bu)肯輕易(yi)摘賣。好容易(yi)買(mai)得了(le)一朵芭蕉(jiao)花(hua)了(le)，在(zai)我(wo)們(men)(men)小的時候，要(yao)管兩只肥雞的價錢呢。

芭蕉(jiao)(jiao)花買來(lai)(lai)了，但是(shi)(shi)花瓣(ban)是(shi)(shi)沒有用(yong)的，可用(yong)的只(zhi)是(shi)(shi)瓣(ban)里(li)的蕉(jiao)(jiao)子。蕉(jiao)(jiao)子在已經形成了果實的時候(hou)也是(shi)(shi)沒有用(yong)的，中用(yong)的只(zhi)是(shi)(shi)蕉(jiao)(jiao)子幾乎還(huan)是(shi)(shi)雌蕊的階段。一朵花上實在是(shi)(shi)采不(bu)出許(xu)多(duo)的這樣(yang)的蕉(jiao)(jiao)子來(lai)(lai)。

這樣的(de)(de)蕉(jiao)(jiao)(jiao)子是一(yi)點也不好吃(chi)(chi)的(de)(de)，我(wo)們吃(chi)(chi)過(guo)香蕉(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)人，如以為吃(chi)(chi)那蕉(jiao)(jiao)(jiao)子怕會和吃(chi)(chi)香蕉(jiao)(jiao)(jiao)一(yi)樣，那是大(da)錯而特錯了。有一(yi)回母親吃(chi)(chi)蕉(jiao)(jiao)(jiao)子的(de)(de)時候，在(zai)床邊(bian)上挾(xie)過(guo)一(yi)箸給我(wo)，簡直是澀得不能入口。芭蕉(jiao)(jiao)(jiao)花的(de)(de)故事便是和我(wo)母親的(de)(de)暈病關連著(zhu)的(de)(de)。

我們四川(chuan)人(ren)(ren)大約是外省人(ren)(ren)居多，在張(zhang)(zhang)獻忠剿了四川(chuan)以后——四川(chuan)人(ren)(ren)有句話(hua)說：“張(zhang)(zhang)獻忠剿四川(chuan)，殺得雞犬不留(liu)”——在清(qing)初時期(qi)好像有過一個很大的(de)移民(min)運動。外省籍的(de)四川(chuan)人(ren)(ren)各有各的(de)會館，便是極小的(de)鄉(xiang)鎮也都是有的(de)。

我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)祖(zu)宗(zong)原是(shi)福建的(de)(de)(de)人，在(zai)(zai)汀州府的(de)(de)(de)寧化(hua)縣，聽說還(huan)有我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)同族(zu)住在(zai)(zai)那里(li)。我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)祖(zu)宗(zong)正是(shi)在(zai)(zai)清(qing)初時分入(ru)了四川的(de)(de)(de)，卜(bu)居在(zai)(zai)峨眉山(shan)下一個小小的(de)(de)(de)村里(li)。我(wo)們(men)(men)(men)福建人的(de)(de)(de)會館是(shi)天(tian)后(hou)宮，供的(de)(de)(de)是(shi)一位女神叫(jiao)做“天(tian)后(hou)圣母(mu)”。這天(tian)后(hou)宮在(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)(men)村里(li)也有一座。

那(nei)(nei)是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)五六歲時候的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)了(le)(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)又發了(le)(le)(le)暈病(bing)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)同我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)二哥，他(ta)比我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)要(yao)大四歲，同到天后宮去(qu)。那(nei)(nei)天后宮離我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)家里(li)不(bu)過半里(li)路(lu)光(guang)景，里(li)面(mian)有一(yi)座散館(guan)(guan)，是(shi)福建人(ren)子(zi)弟讀書的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)時候散館(guan)(guan)已經放了(le)(le)(le)假，大概是(shi)中秋前(qian)后了(le)(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)隔著窗(chuang)看見散館(guan)(guan)園內的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)簇芭(ba)(ba)蕉(jiao)，其中有一(yi)株剛(gang)好開(kai)著一(yi)朵大黃花(hua)，就像尖瓣的(de)(de)(de)(de)(de)蓮花(hua)一(yi)樣。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)歡喜(xi)極了(le)(le)(le)。那(nei)(nei)時候我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)家里(li)正在找芭(ba)(ba)蕉(jiao)花(hua)，但在四處都(dou)找不(bu)出。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)商量著便(bian)翻(fan)過窗(chuang)去(qu)摘取那(nei)(nei)朵芭(ba)(ba)蕉(jiao)花(hua)。窗(chuang)子(zi)也不(bu)過三四尺高的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)景，但我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)那(nei)(nei)時還不(bu)能(neng)翻(fan)過，是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)二哥擎我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)兩(liang)人(ren)好容易(yi)把花(hua)苞(bao)摘了(le)(le)(le)下來(lai)，二哥怕人(ren)看見，把來(lai)藏在衣袂下同路(lu)回(hui)去(qu)。回(hui)到家里(li)了(le)(le)(le)，二哥叫我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)把花(hua)苞(bao)拿去(qu)獻給母(mu)親(qin)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)捧(peng)著跑(pao)到母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)床前(qian)，母(mu)親(qin)問我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)從甚么地(di)方拿來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)便(bian)直(zhi)說是(shi)在天后宮掏來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)母(mu)親(qin)聽了(le)(le)(le)便(bian)大大地(di)生(sheng)氣(qi)(qi)，她立地(di)叫我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)跪(gui)在床前(qian)，只是(shi)連連嘆氣(qi)(qi)地(di)說：“啊(a)，娘(niang)生(sheng)下了(le)(le)(le)你們(men)(men)(men)(men)(men)這(zhe)樣不(bu)爭氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)，為(wei)(wei)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)倒不(bu)如病(bing)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)好了(le)(le)(le)！”我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)都(dou)哭(ku)了(le)(le)(le)，但我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也下知為(wei)(wei)甚么事(shi)情要(yao)哭(ku)。不(bu)一(yi)會父(fu)親(qin)曉得(de)了(le)(le)(le)，他(ta)又把我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)拉去(qu)跪(gui)在大堂上的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)宗面(mian)前(qian)打了(le)(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)一(yi)陣(zhen)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)挨掌心是(shi)這(zhe)一(yi)回(hui)才開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)至今也還記得(de)。

我(wo)(wo)們一(yi)面挨打，一(yi)面傷心。但我(wo)(wo)不知道為甚么該討(tao)我(wo)(wo)父(fu)親(qin)、母親(qin)的(de)氣(qi)。母親(qin)病了要吃芭蕉花。在別處園子里掏了一(yi)朵(duo)回來，為甚么就犯了這樣(yang)大的(de)過錯呢？

芭蕉花沒(mei)有用，抱去奉還了天后圣(sheng)母，大約(yue)是在圣(sheng)母的神座前干(gan)掉了吧？

這樣(yang)的一段故(gu)事，我現(xian)在一想(xiang)到母親(qin)，無端地便涌上了心來。我現(xian)在離家(jia)已(yi)十二三年，值此新秋，又是風雨飄搖的深夜(ye)，天(tian)涯羈客不勝落寞的情懷，思(si)念著母親(qin)，我一陣(zhen)陣(zhen)鼻酸眼脹。

啊，母(mu)(mu)親(qin)(qin)，我(wo)(wo)(wo)慈(ci)愛的母(mu)(mu)親(qin)(qin)喲！你兒子已(yi)經到了(le)中年，在(zai)海外(wai)已(yi)自娶妻生子了(le)。幼年時摘取(qu)芭蕉花的故事，為(wei)甚(shen)么(me)使我(wo)(wo)(wo)父親(qin)(qin)、母(mu)(mu)親(qin)(qin)那樣的傷心，我(wo)(wo)(wo)現在(zai)是(shi)(shi)早已(yi)知(zhi)道了(le)。但是(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)正因(yin)為(wei)知(zhi)道了(le)，竟失掉了(le)我(wo)(wo)(wo)摘取(qu)芭蕉花的自信和(he)勇氣。這難道是(shi)(shi)進步嗎？

背景介紹

郭(guo)沫若的(de)母(mu)(mu)親長期過于勞累，犯有“暈病(bing)”，身體異常(chang)衰弱。每年交春的(de)時候總要(yao)暈倒(dao)一(yi)回。他的(de)母(mu)(mu)親“暈病(bing)”發作時，終日呻(shen)吟嘔吐。芭蕉花(hua)的(de)故事(shi)和這暈病(bing)關連。在(zai)郭(guo)沫若四川的(de)鄉下，相傳(chuan)芭蕉花(hua)是治暈病(bing)的(de)良藥。

郭(guo)沫(mo)(mo)若五六歲的時候，他母(mu)親“暈病”又發。郭(guo)沫(mo)(mo)若同他的二哥商量摘取天后宮(gong)種(zhong)植(zhi)的芭蕉(jiao)花，郭(guo)沫(mo)(mo)若不但沒(mei)有(you)得到(dao)母(mu)親的嘉許，反而挨了掌心(xin)。

郭沫(mo)若離家十二三年了，這樣一段(duan)故(gu)事，他一思念到母親，就一陣(zhen)陣(zhen)鼻酸眼脹。郭沫(mo)若感慨遙寄，在(zai)日本寫下美文《芭(ba)蕉花》。

作者介紹

郭沫若（1892—1978年(nian)）原名(ming)郭開貞，筆名(ming)沫若、郭鼎堂(tang)等，四(si)川樂山縣沙灣鎮人，中國現代著名(ming)文(wen)學家(jia)、歷史學家(jia)、古文(wen)字學家(jia)、社(she)會活動(dong)家(jia)。

1914年春赴日本留(liu)學。

1919年“五(wu)四”運動爆(bao)發后，在日本(ben)福岡發起組織救國團體。

1923年，參加北伐、南昌(chang)起義。

1938年任中華(hua)全國文藝界抗敵協(xie)會理事。這(zhe)一時(shi)期創作(zuo)了以《屈原》為代表的六部歷史劇，完成《十批判書》、《青銅時(shi)代》等史論和大量雜(za)文、隨筆、詩(shi)歌等。

1949年新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)成(cheng)立后，曾任中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)中(zhong)(zhong)央人民政府委員，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)(yuan)副總理、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)科學(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)全國(guo)(guo)(guo)文聯(lian)主(zhu)席(xi)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)全國(guo)(guo)(guo)政協副主(zhu)席(xi)等職。

鑒賞評價

文化意蘊

在(zai)中(zhong)(zhong)國文化傳(chuan)統觀(guan)念中(zhong)(zhong)，一種比世俗(su)親情更(geng)重要，更(geng)值得追求的東西(xi)，那就是忠孝節義(yi)，這(zhe)是一種道(dao)德(de)信仰，它(ta)根深蒂固，扎在(zai)一代(dai)又一代(dai)國人的心中(zhong)(zhong)。

散(san)文的(de)開篇，作者(zhe)(zhe)(zhe)并不(bu)直(zhi)接提及(ji)芭(ba)蕉(jiao)花(hua)，而(er)是(shi)在(zai)(zai)散(san)漫的(de)回憶中(zhong)，講述母(mu)親家族的(de)身世遭(zao)遇，為(wei)讀者(zhe)(zhe)(zhe)描繪出一幅真實的(de)忠義受難圖(tu)。寫完母(mu)親幼年的(de)不(bu)幸，作者(zhe)(zhe)(zhe)緊接著寫她(ta)哺育兒女，操持家務的(de)辛勞(lao)，以(yi)致得(de)了(le)難以(yi)治愈的(de)“暈病”。然后(hou)(hou)引出芭(ba)蕉(jiao)花(hua)能治病的(de)習俗，寫出具(ju)有藥用功能的(de)芭(ba)蕉(jiao)花(hua)的(de)稀有和難以(yi)尋覓。但(dan)是(shi)，作者(zhe)(zhe)(zhe)似(si)乎還不(bu)愿意切入芭(ba)蕉(jiao)花(hua)的(de)故事本身，而(er)是(shi)宕開筆墨，又開始敘(xu)述父親的(de)家世，在(zai)(zai)這一段敘(xu)述中(zhong)，涉及(ji)到很復雜的(de)歷史文化背景，即天(tian)后(hou)(hou)宮與郭沫若祖輩關系(xi)，天(tian)后(hou)(hou)宮所代表的(de)的(de)宗(zong)族信(xin)仰。

天后(hou)(hou)宮(gong)所代表(biao)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)宗族信仰在父親(qin)家族中(zhong)有(you)如此(ci)重要的(de)(de)(de)(de)作用，后(hou)(hou)來發生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)事也(ye)就不難(nan)理解了。但幼時的(de)(de)(de)(de)作者并不知道，當他(ta)和(he)哥(ge)哥(ge)發現天后(hou)(hou)宮(gong)有(you)他(ta)們遍尋不得(de)的(de)(de)(de)(de)芭(ba)蕉花時，哥(ge)倆歡喜極了，兩人費了很大(da)力氣，翻窗(chuang)進去，摘(zhai)了那朵能為(wei)母(mu)親(qin)治病的(de)(de)(de)(de)芭(ba)蕉花。非常高興地(di)獻到(dao)母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)床前，以為(wei)母(mu)親(qin)會夸(kua)獎他(ta)們。誰知事情大(da)大(da)出乎他(ta)們的(de)(de)(de)(de)意(yi)外，不僅(jin)沒有(you)得(de)到(dao)表(biao)揚，反而(er)害母(mu)親(qin)大(da)大(da)生(sheng)(sheng)氣，自己而(er)且(qie)被(bei)父親(qin)拉到(dao)祖堂上，受到(dao)平生(sheng)(sheng)第一次嚴厲的(de)(de)(de)(de)處罰(fa)。

行文至此(ci)，作者綿里藏針(zhen)，并沒有點出母親(qin)(qin)生氣的(de)原(yuan)因，只(zhi)是寫出自(zi)己因為這(zhe)件事惹母親(qin)(qin)生氣的(de)內疚，并深深地理解和思念母親(qin)(qin)。

兒時的(de)“我”只是緣于(yu)對母(mu)親的(de)愛，攀摘(zhai)了天后宮里的(de)芭蕉花。

在(zai)“我”看來(lai)，是非常(chang)自然的(de)(de)事(shi)。但在(zai)母(mu)親看來(lai)，攀摘了(le)(le)圣地中的(de)(de)芭蕉花，等于拿走(zou)了(le)(le)供奉給神(shen)靈的(de)(de)祭品，這是對(dui)祖(zu)先(xian)神(shen)靈極大的(de)(de)冒犯和褻(xie)瀆。所(suo)以母(mu)親又(you)氣又(you)急。但當時的(de)(de)“我”對(dui)父輩的(de)(de)倫理(li)信仰一無所(suo)知，所(suo)以無所(suo)顧(gu)忌地干了(le)(le)這件事(shi)。

人到中年，母親當(dang)年的心情(qing)，作(zuo)(zuo)者已能深切(qie)地(di)體會。但仍留下(xia)深深的困(kun)惑和對(dui)生(sheng)活的反省，兒時(shi)(shi)，心中只(zhi)有一條最樸素的生(sheng)活真理(li)，即(ji)只(zhi)要為愛(ai)，所(suo)做的一切(qie)都是合理(li)的，因(yin)此童年無(wu)忌，敢于反抗成(cheng)規，冒犯神靈。結尾時(shi)(shi)，作(zuo)(zuo)者出其不意，來(lai)了一句(ju)意味深長的反問：

“但是，我(wo)正因(yin)為知道(dao)了，竟失掉了我(wo)摘(zhai)取芭蕉花的自信和勇氣(qi)。這(zhe)難道(dao)是進步嗎？”

其實，散文(wen)所有看似東(dong)粼西爪(zhua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述，最終都(dou)指向文(wen)章這(zhe)最后一(yi)問，這(zhe)是(shi)(shi)散文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)眼(yan)(yan)所在。它(ta)問出了國人心中(zhong)不可名狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉痛：沉痛于忠(zhong)(zhong)與(yu)孝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)，沉痛于社會職(zhi)責和個體(ti)生命(ming)激情本能(neng)(neng)對立，中(zhong)國社會傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)族(zu)人倫(lun)規(gui)范與(yu)生命(ming)大(da)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)。天后宮，代表(biao)著神性意志，或者說是(shi)(shi)宗(zong)(zong)族(zu)群(qun)體(ti)利益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神性體(ti)現。而(er)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親，本已重病在身，卻可以寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)去(qu)換取在神靈面(mian)前(qian)，或者說在宗(zong)(zong)族(zu)祖(zu)先面(mian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清白，一(yi)如(ru)她們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)輩(bei)，為(wei)盡對朝廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)(zhong)，為(wei)守對丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)，為(wei)講對主(zhu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)義，可以毅然赴(fu)死，完全(quan)置自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)于不顧。這(zhe)種(zhong)道(dao)德(de)是(shi)(shi)合乎(hu)(hu)人性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗎(ma)？中(zhong)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)郭沫若，在看待(dai)童年這(zhe)一(yi)事件時，具有一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)穿透(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)光，它(ta)將童年時摘(zhai)取神靈面(mian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)供物這(zhe)一(yi)舉動，看成具有一(yi)種(zhong)象征意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件，那就(jiu)是(shi)(shi)對陳(chen)規(gui)陋(lou)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)膽挑戰，對中(zhong)國傳(chuan)統倫(lun)理道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗。這(zhe)種(zhong)反(fan)抗是(shi)(shi)具有完全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正面(mian)價(jia)值還是(shi)(shi)負面(mian)價(jia)值，作(zuo)者似乎(hu)(hu)難以評判，所以用這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)問來表(biao)達(da)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困惑。

主題思想

《芭(ba)蕉花》表達郭沫若對母親的(de)感懷之情(qing)。文章托物(wu)言志(zhi)，借芭(ba)蕉花抒發情(qing)懷。在(zai)懷想母親的(de)同時，含(han)蓄(xu)地表達出(chu)自己對于理(li)想、信念執著(zhu)堅(jian)定的(de)追求。

專家點評

作者以散點聚焦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式組織生活事(shi)件(jian)，拉家常似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)述自己(ji)家族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，回憶中對母親綿(mian)綿(mian)情(qing)思也就抽絲(si)一般(ban)地(di)細(xi)細(xi)扯出。如果(guo)說(shuo)郭沫若的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩歌喜歡(huan)一覽(lan)無余地(di)宣泄激情(qing)，那么他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散文卻表現(xian)出高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)克制和(he)理性審慎。在欲言又(you)止、吞(tun)吞(tun)吐吐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述中，我們感覺到它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意猶未盡。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中年心境(jing)，似(si)乎俳徊于(yu)童年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我”反傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇氣(qi)和(he)父輩維護(hu)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇氣(qi)而無法決斷。正是這(zhe)兩(liang)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇，帶給了郭沫若這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國現(xian)代知識分子長久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磨(mo)難(nan)。

——陳俐