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基本介紹

《雅舍(she)》是近現代(dai)文(wen)(wen)(wen)學家梁實秋于1940年(nian)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)一篇散文(wen)(wen)(wen)。此文(wen)(wen)(wen)是一篇托物言志的(de)(de)散文(wen)(wen)(wen)，通過對作(zuo)(zuo)者所居(ju)陋室——“雅舍(she)”的(de)(de)建筑方式、地理位(wei)置、內部陳(chen)設以及(ji)作(zuo)(zuo)者在其中居(ju)住的(de)(de)種種生活狀況和(he)感受的(de)(de)描(miao)寫，含蓄地表達(da)了作(zuo)(zuo)者忘懷(huai)得失(shi)、甘居(ju)淡泊的(de)(de)心志。全文(wen)(wen)(wen)語言典雅清朗而又(you)富(fu)于幽默感，偶用文(wen)(wen)(wen)言詞句，也是信筆而至(zhi)，雅俗共賞。

內容介紹

作品原文

雅舍

到四川來，覺(jue)得(de)(de)此(ci)地人建造房(fang)屋最是(shi)(shi)經(jing)濟。火燒過的磚，常(chang)常(chang)用(yong)來做柱子，孤零(ling)零(ling)的砌起四根(gen)磚柱，上(shang)面(mian)蓋(gai)上(shang)一(yi)個(ge)木(mu)頭架(jia)子，看(kan)上(shang)去瘦(shou)骨嶙嶙，單薄得(de)(de)可憐；但是(shi)(shi)頂上(shang)鋪了(le)瓦，四面(mian)編了(le)竹篦墻，墻上(shang)敷了(le)泥(ni)灰(hui)，遠遠的看(kan)過去，沒有(you)人能(neng)(neng)說不像是(shi)(shi)座房(fang)子。我現在(zai)住(zhu)的“雅舍”正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)樣一(yi)座典型的房(fang)子。不消(xiao)說，這(zhe)房(fang)子有(you)磚柱，有(you)竹篦墻，一(yi)切(qie)特點都(dou)應有(you)盡有(you)。講到住(zhu)房(fang)，我的經(jing)驗不算(suan)少(shao)(shao)，什么“上(shang)支下摘”，“前廊后廈”，“一(yi)樓一(yi)底”，“三(san)上(shang)三(san)下”，“亭子間(jian)”，“茆草(cao)棚(peng)”，“瓊(qiong)樓玉宇”和(he)“摩天大廈”，各式各樣，我都(dou)嘗試過。我不論住(zhu)在(zai)哪里，只要住(zhu)得(de)(de)稍久(jiu)，對那房(fang)子便發生感(gan)情，非不得(de)(de)已(yi)我還舍不得(de)(de)搬。這(zhe)“雅舍”，我初來時(shi)僅求其能(neng)(neng)蔽風雨(yu)，并不敢存奢望，現在(zai)住(zhu)了(le)兩個(ge)多月，我的好(hao)感(gan)油然而(er)生。雖(sui)然我已(yi)漸(jian)漸(jian)感(gan)覺(jue)它并不能(neng)(neng)蔽風雨(yu)，因為有(you)窗而(er)無玻璃，風來則洞若涼亭，有(you)瓦而(er)空隙不少(shao)(shao)，雨(yu)來則滲如滴漏。縱然不能(neng)(neng)蔽風雨(yu)，“雅舍”還是(shi)(shi)自有(you)它的個(ge)性。有(you)個(ge)性就可愛。

“雅(ya)舍(she)”的(de)(de)位置在半(ban)山(shan)(shan)(shan)腰，下(xia)距馬路約有七八(ba)十層的(de)(de)土階。前面是阡陌螺旋的(de)(de)稻田。再(zai)遠(yuan)望過去是幾抹蔥(cong)翠的(de)(de)遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)，旁邊有高粱(liang)地，有竹林(lin)，有水池，有糞坑，后(hou)面是荒僻的(de)(de)榛莽未除的(de)(de)土山(shan)(shan)(shan)坡(po)。若說地點荒涼(liang)，則月明之夕，或風雨之日(ri)，亦常有客(ke)到(dao)，大抵好友不(bu)嫌路遠(yuan)，路遠(yuan)乃(nai)見情誼。客(ke)來則先爬幾十級的(de)(de)土階，進得屋(wu)來仍須上坡(po)，因為屋(wu)內地板(ban)乃(nai)依(yi)山(shan)(shan)(shan)勢而鋪，一面高，一面低，坡(po)度甚大，客(ke)來無不(bu)驚(jing)嘆(tan)，我(wo)則久而安之，每(mei)日(ri)由書(shu)房走到(dao)飯廳是上坡(po)，飯后(hou)鼓腹而出是下(xia)坡(po)，亦不(bu)覺有大不(bu)便(bian)處(chu)。

“雅(ya)舍(she)”共(gong)是(shi)(shi)(shi)六間，我(wo)(wo)(wo)(wo)居其二(er)。篦墻不(bu)固，門窗不(bu)嚴，故我(wo)(wo)(wo)(wo)與鄰人(ren)(ren)彼此均可互通聲息(xi)。鄰人(ren)(ren)轟飲作(zuo)樂，咿唔詩章，喁喁細語，以(yi)及鼾聲，噴嚏聲，吮(shun)湯聲，撕紙聲，脫皮鞋(xie)聲，均隨時由門窗戶壁的(de)(de)(de)隙(xi)處蕩漾而來，破我(wo)(wo)(wo)(wo)岑寂(ji)。入夜則(ze)鼠(shu)(shu)子(zi)瞰(kan)燈(deng)，才一(yi)(yi)(yi)(yi)合眼(yan)，鼠(shu)(shu)子(zi)便自由行(xing)動，或(huo)搬核桃在(zai)(zai)(zai)地(di)板(ban)上順坡而下，或(huo)吸燈(deng)油而推翻燭臺，或(huo)攀援而上帳頂(ding)，或(huo)在(zai)(zai)(zai)門框桌(zhuo)腳上磨牙，使得人(ren)(ren)不(bu)得安枕。但是(shi)(shi)(shi)對(dui)于(yu)鼠(shu)(shu)子(zi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)很慚(can)愧的(de)(de)(de)承(cheng)認，我(wo)(wo)(wo)(wo)“沒有(you)(you)法(fa)子(zi)”。“沒有(you)(you)法(fa)子(zi)”一(yi)(yi)(yi)(yi)語是(shi)(shi)(shi)被外國人(ren)(ren)常常引用著的(de)(de)(de)，以(yi)為(wei)這話最足代表中國人(ren)(ren)的(de)(de)(de)懶惰隱(yin)忍的(de)(de)(de)態(tai)度(du)。其實我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)對(dui)付鼠(shu)(shu)子(zi)并不(bu)懶惰。窗上糊紙，紙一(yi)(yi)(yi)(yi)戳就破；門戶關緊，而相(xiang)鼠(shu)(shu)有(you)(you)牙，一(yi)(yi)(yi)(yi)陣(zhen)咬便是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個洞洞。試問(wen)還有(you)(you)什么法(fa)子(zi)？洋鬼子(zi)住到“雅(ya)舍(she)”里，不(bu)也是(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)法(fa)子(zi)？比鼠(shu)(shu)子(zi)更騷擾的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)蚊子(zi)。“雅(ya)舍(she)”的(de)(de)(de)蚊風之盛，是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)前所未見的(de)(de)(de)。“聚蚊成雷”真有(you)(you)其事！每當黃(huang)昏時候(hou)，滿屋里磕(ke)頭碰腦的(de)(de)(de)全是(shi)(shi)(shi)蚊子(zi)，又黑又大，骨骼都(dou)像是(shi)(shi)(shi)硬(ying)的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)別(bie)處蚊子(zi)早(zao)已肅清的(de)(de)(de)時候(hou)，在(zai)(zai)(zai)“雅(ya)舍(she)”則(ze)格外猖獗，來客偶不(bu)留心(xin)，則(ze)兩腿傷處累累隆起如(ru)玉蜀(shu)黍(shu)，但是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)仍安之。冬(dong)天一(yi)(yi)(yi)(yi)到，蚊子(zi)自然絕跡，明年夏天——誰知道我(wo)(wo)(wo)(wo)還是(shi)(shi)(shi)否住在(zai)(zai)(zai)“雅(ya)舍(she)”！

“雅舍”最宜月夜——地(di)勢(shi)較(jiao)高，得月較(jiao)先。看山頭(tou)吐月，紅盤乍涌，一(yi)霎(sha)間，清光四(si)射，天(tian)空皎潔，四(si)野(ye)無聲(sheng)(sheng)，微(wei)聞犬吠(fei)，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等(deng)到月升中天(tian)，清光從(cong)樹間篩灑而(er)下，地(di)上(shang)陰影斑(ban)斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢(qin)，月光仍然逼進窗(chuang)來，助我凄涼。細(xi)雨(yu)蒙蒙之(zhi)際，“雅舍”亦復有趣。推窗(chuang)展望，儼然米氏章法，若(ruo)云(yun)若(ruo)霧，一(yi)片彌漫。但(dan)若(ruo)大(da)雨(yu)滂沱(tuo)，我就又惶悚不安了，屋頂(ding)濕印(yin)到處(chu)都(dou)有，起初(chu)如(ru)碗大(da)，俄而(er)擴大(da)如(ru)盆(pen)，繼則滴水(shui)乃不絕，終乃屋頂(ding)灰泥(ni)(ni)突然崩裂，如(ru)奇葩初(chu)綻，砉然一(yi)聲(sheng)(sheng)而(er)泥(ni)(ni)水(shui)下注(zhu)，此刻(ke)滿室狼藉，搶(qiang)救無及。此種(zhong)經驗，已(yi)數見不鮮。

“雅舍”之(zhi)(zhi)(zhi)陳(chen)設(she)，只(zhi)當得簡(jian)樸二字，但灑掃拂拭，不使有(you)(you)纖塵。我(wo)(wo)(wo)非顯要，故(gu)名公巨(ju)卿之(zhi)(zhi)(zhi)照片不得入(ru)我(wo)(wo)(wo)室；我(wo)(wo)(wo)非牙醫，故(gu)無(wu)博士文憑張掛壁(bi)間；我(wo)(wo)(wo)不業理(li)發，故(gu)絲織(zhi)西湖十(shi)景以及電影明(ming)星之(zhi)(zhi)(zhi)照片亦均不能張我(wo)(wo)(wo)四(si)壁(bi)。我(wo)(wo)(wo)有(you)(you)一(yi)(yi)幾(ji)一(yi)(yi)椅(yi)一(yi)(yi)榻(ta)，酣睡寫讀，均已(yi)有(you)(you)著，我(wo)(wo)(wo)亦不復他求。但是陳(chen)設(she)雖簡(jian)，我(wo)(wo)(wo)卻喜(xi)(xi)(xi)歡翻新布置。西人(ren)常(chang)常(chang)譏笑婦人(ren)喜(xi)(xi)(xi)歡變(bian)(bian)更桌(zhuo)椅(yi)位置，以為這是婦人(ren)天性喜(xi)(xi)(xi)變(bian)(bian)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)征。誣否且不論，我(wo)(wo)(wo)是喜(xi)(xi)(xi)歡改變(bian)(bian)的。中(zhong)國舊式家庭，陳(chen)設(she)千篇一(yi)(yi)律，正(zheng)廳上是一(yi)(yi)條(tiao)案(an)，前面一(yi)(yi)張八仙(xian)桌(zhuo)，一(yi)(yi)邊一(yi)(yi)把靠(kao)椅(yi)，兩旁是兩把靠(kao)椅(yi)夾一(yi)(yi)只(zhi)茶幾(ji)。我(wo)(wo)(wo)以為陳(chen)設(she)宜(yi)求疏落參差之(zhi)(zhi)(zhi)致(zhi)，最忌排偶。“雅舍”所有(you)(you)，毫(hao)無(wu)新奇，但一(yi)(yi)物一(yi)(yi)事之(zhi)(zhi)(zhi)安排布置俱不從(cong)俗。人(ren)入(ru)我(wo)(wo)(wo)室，即知此(ci)是我(wo)(wo)(wo)室。笠翁《閑情偶寄》之(zhi)(zhi)(zhi)所論，正(zheng)合我(wo)(wo)(wo)意。

“雅(ya)(ya)舍(she)(she)”非我(wo)(wo)(wo)(wo)所有，我(wo)(wo)(wo)(wo)僅(jin)是房客之一。但(dan)思“天(tian)地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我(wo)(wo)(wo)(wo)住“雅(ya)(ya)舍(she)(she)”一日(ri)(ri)，“雅(ya)(ya)舍(she)(she)”即一日(ri)(ri)為我(wo)(wo)(wo)(wo)所有。即使(shi)此(ci)一日(ri)(ri)亦(yi)不能算是我(wo)(wo)(wo)(wo)有，至少此(ci)一日(ri)(ri)“雅(ya)(ya)舍(she)(she)”所能給予之苦辣(la)酸(suan)甜，我(wo)(wo)(wo)(wo)實(shi)躬受親(qin)嘗。劉克莊詞：“客里似(si)(si)(si)家家似(si)(si)(si)寄。”我(wo)(wo)(wo)(wo)此(ci)時此(ci)刻卜居(ju)“雅(ya)(ya)舍(she)(she)”，“雅(ya)(ya)舍(she)(she)”即似(si)(si)(si)我(wo)(wo)(wo)(wo)家。其實(shi)似(si)(si)(si)家似(si)(si)(si)寄，我(wo)(wo)(wo)(wo)亦(yi)分辨不清(qing)。

長日無俚(li)，寫(xie)作自遣，隨想隨寫(xie)，不拘(ju)篇(pian)章(zhang)，冠(guan)以“雅舍小品”四字，以示(shi)寫(xie)作所在，且(qie)志因緣。

背景介紹

雅舍位(wei)于重慶北(bei)碚城區內。抗(kang)戰(zhan)時期(qi)，梁實(shi)秋(qiu)來(lai)北(bei)碚定居，1939年5月年同(tong)吳景超(chao)共同(tong)在主灣山腰購得(de)一棟平房，以景超(chao)妻龔業雅之名，命名為“雅舍”。梁實(shi)秋(qiu)居住于其(qi)中(zhong)的一室一廳，在“雅舍”舉行聚會，招待賓客(ke)。一批騷人墨客(ke)，經(jing)常(chang)聚會于此，吟(yin)詩(shi)作畫(hua)，彈琴對弈，熱鬧非凡。

梁實秋(qiu)在雅舍(she)(she)(she)(she)寓居(ju)7年，創作雅舍(she)(she)(she)(she)小(xiao)品20篇，反響很大(da)，風動(dong)一時。《雅舍(she)(she)(she)(she)》是(shi)他的(de)散文集(ji)《雅舍(she)(she)(she)(she)小(xiao)品》的(de)開篇，其寫于1940年，當時抗日戰爭(zheng)已經全(quan)面爆發，作者(zhe)將居(ju)住(zhu)的(de)陋室調侃為“雅舍(she)(she)(she)(she)”，如實描述了雅舍(she)(she)(she)(she)的(de)簡陋與(yu)困擾，不怨不怒，心平(ping)氣和，隨遇而安(an)地玩味起個(ge)中情趣(qu)，以寓所為題(ti)抒(shu)寫個(ge)人獨(du)特的(de)感懷。

作者介紹

梁實(shi)秋（1902－1987），中國散文(wen)(wen)家、文(wen)(wen)學(xue)(xue)評(ping)論家、翻譯(yi)家。原名治華，浙江杭縣(xian)（今(jin)余(yu)杭）人，生于北(bei)京(jing)。1923年留學(xue)(xue)美國。回國后，曾(ceng)(ceng)先后任(ren)教(jiao)于東(dong)南(nan)大學(xue)(xue)、暨南(nan)大學(xue)(xue)、青島大學(xue)(xue)、北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)等校。創作(zuo)以散文(wen)(wen)小品著稱，風格樸實(shi)雋永(yong)，有幽默感，以《雅(ya)舍(she)(she)小品》為代表作(zuo)。1949年后曾(ceng)(ceng)任(ren)臺灣省立師范大學(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)院院長(chang)。主(zhu)要著作(zuo)有散文(wen)(wen)集《雅(ya)舍(she)(she)小品》（續集），文(wen)(wen)學(xue)(xue)評(ping)論集《浪漫的與古典的》、《文(wen)(wen)學(xue)(xue)的紀律》、《秋室雜文(wen)(wen)》，譯(yi)著《莎士比亞全(quan)集》等。主(zhu)編《遠東(dong)英漢(han)大辭典》。

鑒賞評價

文學賞析

這是一(yi)篇托物(wu)言志的(de)散(san)文。“雅舍(she)”指(zhi)的(de)是梁實秋在重慶北碚寓居(ju)的(de)一(yi)間陋室。通過對(dui)“雅舍(she)”建(jian)筑(zhu)方式、地(di)理位置、內部陳(chen)設以(yi)及作者在“雅舍(she)”居(ju)住(zhu)的(de)種種生活狀況(kuang)和感受的(de)描寫(xie)，含蓄地(di)表現了他忘懷得失、甘(gan)居(ju)淡泊的(de)心志。

開頭一段，從四川造房的經(jing)濟入題，介紹了(le)“雅(ya)舍”的簡單結構，美其名(ming)曰“雅(ya)舍”，實則(ze)(ze)“有(you)窗(chuang)而無玻璃(li)，風來則(ze)(ze)洞若涼亭，有(you)瓦而空(kong)隙不少，雨(yu)來則(ze)(ze)滲如滴漏”。知名(ming)教授居(ju)此陋(lou)室(shi)，辛酸可見，而他卻(que)曠達超脫，以舒緩寬和的語(yu)氣(qi)調(diao)侃，從苦難(nan)中(zhong)尋覓詩意。

散文主(zhu)體部(bu)分(fen)，用經濟的(de)(de)筆墨交代雅舍榛莽叢生的(de)(de)荒涼環境(jing)，在化俗為雅的(de)(de)藝(yi)術化的(de)(de)過程中，不雅之舍浸透“似家(jia)”的(de)(de)感(gan)情，趣味盎然，迸發出苦(ku)辣酸澀的(de)(de)濃(nong)厚詩味。作品首(shou)先以(yi)“蕩漾”來寫由(you)門(men)窗戶壁的(de)(de)縫隙擠入室內的(de)(de)鄰人聲息。其次(ci)，對(dui)于(yu)使人“不得安(an)枕”、“沒有法子(zi)”的(de)(de)老(lao)鼠(shu)的(de)(de)騷擾，其不無觀賞的(de)(de)審丑眼光，可以(yi)領(ling)略作家(jia)咀嚼(jiao)生活時(shi)煩而不厭(yan)、憎而不惡、恬然自安(an)的(de)(de)情懷。

再次，寫到(dao)(dao)雅舍“滿屋(wu)(wu)里磕頭碰腦的(de)(de)全是(shi)蚊(wen)子”，到(dao)(dao)遭逢滂(pang)沱大(da)雨，說“屋(wu)(wu)頂(ding)濕印到(dao)(dao)處都有，起初(chu)如碗大(da)，俄而擴(kuo)大(da)如盆，繼則滴水(shui)乃不絕，終乃屋(wu)(wu)頂(ding)灰泥(ni)突然崩裂(lie)，如奇葩初(chu)綻”。作品或(huo)以(yi)色(se)澤鮮艷的(de)(de)玉(yu)蜀黍形(xing)容被蚊(wen)蟲叮咬起的(de)(de)紅腫，或(huo)以(yi)含苞(bao)初(chu)放的(de)(de)花朵形(xing)容屋(wu)(wu)頂(ding)灰泥(ni)被雨水(shui)浸濕行將下落的(de)(de)情狀，采用美的(de)(de)意象刻(ke)畫丑的(de)(de)事物，以(yi)美審丑，以(yi)雅寫俗，可見作家不悲不憫、達觀(guan)(guan)順(shun)便的(de)(de)樂觀(guan)(guan)態度。

同(tong)時(shi)，作品在描述世俗(su)的(de)(de)(de)(de)雅舍(she)生活時(shi)，又(you)獨具匠心(xin)地(di)(di)以(yi)典雅文字、開闊的(de)(de)(de)(de)視野(ye)寫“雅舍(she)”的(de)(de)(de)(de)月夜(ye)，或(huo)(huo)(huo)以(yi)皎潔的(de)(de)(de)(de)月色(se)為焦點，濃淡得宜地(di)(di)寫出月明(ming)之夜(ye)的(de)(de)(de)(de)寧寂、清幽，意境靜謐、深遠；或(huo)(huo)(huo)以(yi)蒙蒙細雨(yu)(yu)為中心(xin)，借“米氏(shi)章法(fa)”稍稍點染，寫出細雨(yu)(yu)之時(shi)似云似霧的(de)(de)(de)(de)意趣，空(kong)靈、優美。雅舍(she)“月夜(ye)”或(huo)(huo)(huo)“雨(yu)(yu)天”交融(rong)的(de)(de)(de)(de)怡然(ran)恬(tian)適情景，與苦辣酸澀(se)的(de)(de)(de)(de)趣味，形(xing)成鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)對照，表(biao)現(xian)了作者(zhe)高(gao)遠的(de)(de)(de)(de)人格。

文(wen)(wen)章突出的特(te)點(dian)是(shi)描寫細致、具(ju)體，讀后(hou)如臨(lin)其境，倍感親切；另(ling)一(yi)個重(zhong)要的特(te)點(dian)是(shi)文(wen)(wen)言與白話的巧妙糅合(he)。不講排偶，卻(que)能于參差中(zhong)(zhong)見出整齊(qi)；不拘格律，卻(que)有(you)(you)聲韻諧(xie)調，語(yu)言典雅簡潔。而(er)且幽默中(zhong)(zhong)顯得含(han)蓄深沉，又有(you)(you)著(zhu)難以(yi)掩飾的辛酸，反(fan)映了作者清高而(er)又修養有(you)(you)致的個性(xing)。

名家點評

當代作家(jia)(jia)(jia)李朝(chao)(chao)全《散(san)文百年(nian)經典·1917—2015》：“人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)如(ru)寄(ji)(ji)(ji)，忽(hu)忽(hu)如(ru)螻蟻。從本質(zhi)上(shang)(shang)說，人(ren)(ren)動物并無(wu)兩樣(yang)，凡是寄(ji)(ji)(ji)居(ju)、居(ju)住(zhu)已久的(de)(de)地方便可(ke)(ke)以(yi)成為家(jia)(jia)(jia)，成為窩。如(ru)果(guo)對(dui)(dui)其傾注了特(te)(te)別的(de)(de)感情，它便是獨(du)一(yi)(yi)無(wu)二的(de)(de)居(ju)所(suo)(suo)。唐(tang)朝(chao)(chao)劉禹錫(xi)的(de)(de)《陋室銘(ming)》、明(ming)代歸有(you)光的(de)(de)《項脊軒(xuan)記》皆是如(ru)此(ci)，梁實(shi)秋先生(sheng)(sheng)的(de)(de)《雅(ya)舍(she)》亦(yi)屬(shu)此(ci)類。或許，這(zhe)(zhe)是一(yi)(yi)處并不能登大雅(ya)之(zhi)(zhi)堂的(de)(de)住(zhu)所(suo)(suo)，然(ran)(ran)而它在作者眼里卻是富于個性特(te)(te)點的(de)(de)。住(zhu)所(suo)(suo)這(zhe)(zhe)種‘特(te)(te)’之(zhi)(zhi)中并無(wu)簡陋之(zhi)(zhi)處：坐落在半(ban)山腰，可(ke)(ke)以(yi)與鄰人(ren)(ren)互通聲息；老鼠、蚊子猖獗，然(ran)(ran)而，這(zhe)(zhe)里卻有(you)難(nan)得的(de)(de)月夜美景、獨(du)特(te)(te)的(de)(de)雅(ya)舍(she)陳設。行文峰(feng)回路轉(zhuan)，層(ceng)層(ceng)推進，力寫雅(ya)舍(she)之(zhi)(zhi)‘特(te)(te)’。文末又引劉克(ke)莊(zhuang)詞(ci)句(ju)，表達出作者對(dui)(dui)‘家(jia)(jia)(jia)居(ju)’與‘寄(ji)(ji)(ji)居(ju)’如(ru)莊(zhuang)周(zhou)夢蝶般的(de)(de)迷惘(wang)，實(shi)則(ze)是表達自己對(dui)(dui)‘客里似家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)似寄(ji)(ji)(ji)’觀點的(de)(de)贊(zan)同：雅(ya)舍(she)是‘家(jia)(jia)(jia)’，亦(yi)是‘寄(ji)(ji)(ji)’，是漫(man)漫(man)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)路上(shang)(shang)一(yi)(yi)個有(you)特(te)(te)點的(de)(de)難(nan)忘的(de)(de)驛(yi)站和寄(ji)(ji)(ji)居(ju)地。”

福建(jian)師范大(da)(da)學(xue)(xue)傳播(bo)學(xue)(xue)院副院長(chang)袁勇麟《文(wen)學(xue)(xue)欣賞與(yu)創作·第2版》：“梁實(shi)秋(qiu)(qiu)并非(fei)看破紅塵，隱居斗室(shi)，而是(shi)順(shun)應境遇，知足自(zi)(zi)(zi)娛，入(ru)乎內而出(chu)乎外(wai)，入(ru)則冷暖自(zi)(zi)(zi)知，出(chu)則優(you)游自(zi)(zi)(zi)在(zai)，可謂出(chu)入(ru)自(zi)(zi)(zi)如，毫無滯礙。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一種(zhong)人(ren)生藝術，是(shi)“雅(ya)(ya)舍”精神的內核。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)精神實(shi)質內在(zai)地決定(ding)了(le)《雅(ya)(ya)舍》一文(wen)的藝術風(feng)貌，既(ji)充滿生活氣息(xi)又富有(you)哲理意味，既(ji)樸素親切又有(you)雅(ya)(ya)人(ren)深致，舒徐自(zi)(zi)(zi)在(zai)而又簡潔雋(jun)永，錘字煉句而又渾然天(tian)成，通體(ti)顯得中和、適度、自(zi)(zi)(zi)然、大(da)(da)方。同時這(zhe)(zhe)(zhe)篇作品(pin)也奠定(ding)了(le)梁實(shi)秋(qiu)(qiu)《雅(ya)(ya)舍小品(pin)》超越實(shi)利、俯仰自(zi)(zi)(zi)得、隨緣賞玩(wan)、優(you)雅(ya)(ya)自(zi)(zi)(zi)娛的寫作基調。”

長江師(shi)范學(xue)院(yuan)文學(xue)院(yuan)副教授張江元《中國散文百年精華鑒賞》：“《雅舍(she)(she)》的(de)(de)獨(du)特價值就在于它(ta)典(dian)地(di)表現(xian)了(le)(le)特定(ding)處(chu)境中作(zuo)者超(chao)然(ran)面(mian)對(dui)人生(sheng)和(he)時(shi)代(dai)風雨的(de)(de)通(tong)達灑(sa)脫以(yi)及任何(he)生(sheng)活都可(ke)以(yi)化為純凈藝術(shu)的(de)(de)獨(du)特追求。其實‘雅舍(she)(she)’因(yin)有個性而可(ke)愛(ai)，實質是(shi)因(yin)為它(ta)的(de)(de)主人有‘不(bu)從俗(su)’的(de)(de)個性而增添了(le)(le)‘雅舍(she)(she)’之‘雅’。”