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基本介紹

《雅(ya)舍(she)》是近現代(dai)文學家梁(liang)實秋于1940年創作(zuo)(zuo)的(de)(de)一篇散文。此文是一篇托物(wu)言志(zhi)的(de)(de)散文，通過對作(zuo)(zuo)者所居(ju)陋室——“雅(ya)舍(she)”的(de)(de)建筑方(fang)式、地(di)理(li)位(wei)置、內(nei)部陳(chen)設以及作(zuo)(zuo)者在其中居(ju)住的(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)生活狀況和(he)感(gan)受的(de)(de)描寫，含(han)蓄地(di)表達(da)了(le)作(zuo)(zuo)者忘(wang)懷得失(shi)、甘居(ju)淡泊的(de)(de)心志(zhi)。全文語言典雅(ya)清朗而又富于幽默(mo)感(gan)，偶用文言詞句，也是信筆而至(zhi)，雅(ya)俗共賞。

內容介紹

作品原文

雅舍

到四(si)(si)川(chuan)來(lai)，覺得(de)此地人建造房(fang)屋最(zui)是經濟。火燒(shao)過(guo)的(de)磚(zhuan)，常常用來(lai)做柱(zhu)子(zi)，孤零零的(de)砌起(qi)四(si)(si)根磚(zhuan)柱(zhu)，上面蓋上一個(ge)木頭(tou)架子(zi)，看(kan)上去瘦骨嶙(lin)(lin)嶙(lin)(lin)，單薄得(de)可憐；但是頂上鋪了(le)瓦(wa)，四(si)(si)面編(bian)了(le)竹篦墻(qiang)，墻(qiang)上敷了(le)泥(ni)灰(hui)，遠遠的(de)看(kan)過(guo)去，沒(mei)有(you)人能(neng)說(shuo)不(bu)(bu)像是座(zuo)房(fang)子(zi)。我(wo)現在住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)“雅(ya)(ya)舍(she)”正是這樣一座(zuo)典(dian)型的(de)房(fang)子(zi)。不(bu)(bu)消說(shuo)，這房(fang)子(zi)有(you)磚(zhuan)柱(zhu)，有(you)竹篦墻(qiang)，一切特點都應有(you)盡有(you)。講到住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)房(fang)，我(wo)的(de)經驗不(bu)(bu)算少，什么“上支(zhi)下(xia)摘”，“前廊后廈(sha)(sha)”，“一樓(lou)一底”，“三上三下(xia)”，“亭(ting)子(zi)間”，“茆草(cao)棚”，“瓊樓(lou)玉宇”和“摩天大廈(sha)(sha)”，各(ge)式(shi)各(ge)樣，我(wo)都嘗(chang)試過(guo)。我(wo)不(bu)(bu)論住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在哪里，只(zhi)要住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)得(de)稍(shao)久，對那房(fang)子(zi)便(bian)發生(sheng)感(gan)情，非不(bu)(bu)得(de)已我(wo)還舍(she)不(bu)(bu)得(de)搬。這“雅(ya)(ya)舍(she)”，我(wo)初來(lai)時僅求其能(neng)蔽(bi)(bi)風(feng)雨(yu)，并不(bu)(bu)敢(gan)存(cun)奢望(wang)，現在住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)了(le)兩個(ge)多(duo)月，我(wo)的(de)好感(gan)油然(ran)而(er)生(sheng)。雖然(ran)我(wo)已漸漸感(gan)覺它(ta)并不(bu)(bu)能(neng)蔽(bi)(bi)風(feng)雨(yu)，因為有(you)窗而(er)無玻璃，風(feng)來(lai)則(ze)洞若涼(liang)亭(ting)，有(you)瓦(wa)而(er)空隙(xi)不(bu)(bu)少，雨(yu)來(lai)則(ze)滲如滴(di)漏。縱然(ran)不(bu)(bu)能(neng)蔽(bi)(bi)風(feng)雨(yu)，“雅(ya)(ya)舍(she)”還是自有(you)它(ta)的(de)個(ge)性。有(you)個(ge)性就(jiu)可愛(ai)。

“雅舍”的(de)位置在半山腰，下距(ju)馬路約有(you)七八十層的(de)土階(jie)。前面(mian)是阡陌(mo)螺旋的(de)稻田。再(zai)遠(yuan)望過(guo)去是幾(ji)抹蔥翠的(de)遠(yuan)山，旁邊(bian)有(you)高粱地(di)，有(you)竹林，有(you)水池，有(you)糞(fen)坑，后面(mian)是荒僻的(de)榛莽(mang)未除的(de)土山坡(po)。若說地(di)點荒涼，則(ze)月明之夕，或(huo)風雨之日(ri)，亦(yi)常有(you)客到，大(da)抵好友不(bu)(bu)(bu)嫌路遠(yuan)，路遠(yuan)乃(nai)見情(qing)誼。客來則(ze)先爬幾(ji)十級的(de)土階(jie)，進得屋來仍須上坡(po)，因為屋內地(di)板乃(nai)依山勢(shi)而鋪，一(yi)面(mian)高，一(yi)面(mian)低(di)，坡(po)度甚大(da)，客來無不(bu)(bu)(bu)驚嘆，我則(ze)久而安之，每日(ri)由書(shu)房走(zou)到飯廳是上坡(po)，飯后鼓腹而出是下坡(po)，亦(yi)不(bu)(bu)(bu)覺有(you)大(da)不(bu)(bu)(bu)便處。

“雅(ya)(ya)舍(she)”共是(shi)六間，我(wo)居其二。篦(bi)墻不(bu)(bu)固，門窗(chuang)不(bu)(bu)嚴，故我(wo)與(yu)鄰(lin)人彼此(ci)均可互通聲(sheng)息。鄰(lin)人轟飲(yin)作樂，咿唔詩(shi)章，喁(yong)(yong)喁(yong)(yong)細語(yu)，以及鼾聲(sheng)，噴(pen)嚏聲(sheng)，吮湯(tang)聲(sheng)，撕紙聲(sheng)，脫皮鞋聲(sheng)，均隨時(shi)由(you)門窗(chuang)戶壁(bi)的(de)(de)(de)隙處蕩漾而(er)來，破(po)我(wo)岑寂。入(ru)夜則(ze)(ze)鼠(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)瞰燈(deng)，才(cai)一(yi)(yi)合(he)眼，鼠(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)便自(zi)由(you)行動，或搬核桃(tao)在(zai)地板上(shang)(shang)順坡而(er)下(xia)，或吸燈(deng)油而(er)推翻(fan)燭臺，或攀援而(er)上(shang)(shang)帳頂，或在(zai)門框桌腳上(shang)(shang)磨牙(ya)，使(shi)得人不(bu)(bu)得安枕。但是(shi)對于鼠(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，我(wo)很慚愧(kui)的(de)(de)(de)承認(ren)，我(wo)“沒(mei)有(you)(you)法(fa)(fa)子(zi)(zi)(zi)(zi)”。“沒(mei)有(you)(you)法(fa)(fa)子(zi)(zi)(zi)(zi)”一(yi)(yi)語(yu)是(shi)被外國人常常引用著的(de)(de)(de)，以為這(zhe)話最足代(dai)表中國人的(de)(de)(de)懶(lan)惰(duo)隱忍的(de)(de)(de)態度。其實我(wo)的(de)(de)(de)對付鼠(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)并不(bu)(bu)懶(lan)惰(duo)。窗(chuang)上(shang)(shang)糊(hu)紙，紙一(yi)(yi)戳(chuo)就破(po)；門戶關緊，而(er)相鼠(shu)有(you)(you)牙(ya)，一(yi)(yi)陣咬便是(shi)一(yi)(yi)個洞(dong)洞(dong)。試問還有(you)(you)什么法(fa)(fa)子(zi)(zi)(zi)(zi)？洋鬼(gui)子(zi)(zi)(zi)(zi)住到“雅(ya)(ya)舍(she)”里，不(bu)(bu)也是(shi)沒(mei)有(you)(you)法(fa)(fa)子(zi)(zi)(zi)(zi)？比鼠(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)更騷(sao)擾的(de)(de)(de)是(shi)蚊(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)。“雅(ya)(ya)舍(she)”的(de)(de)(de)蚊(wen)風之盛，是(shi)我(wo)前所未見的(de)(de)(de)。“聚蚊(wen)成雷”真有(you)(you)其事(shi)！每當黃昏時(shi)候，滿屋里磕頭碰腦的(de)(de)(de)全是(shi)蚊(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)，又黑(hei)又大，骨骼都像是(shi)硬的(de)(de)(de)。在(zai)別處蚊(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)早(zao)已肅清的(de)(de)(de)時(shi)候，在(zai)“雅(ya)(ya)舍(she)”則(ze)(ze)格外猖獗，來客偶不(bu)(bu)留心，則(ze)(ze)兩腿傷(shang)處累累隆起如玉(yu)蜀黍，但是(shi)我(wo)仍安之。冬天一(yi)(yi)到，蚊(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)自(zi)然絕跡，明年夏天——誰知道我(wo)還是(shi)否(fou)住在(zai)“雅(ya)(ya)舍(she)”！

“雅(ya)(ya)舍”最(zui)宜月(yue)夜——地(di)勢較高，得月(yue)較先。看山頭吐月(yue)，紅盤乍(zha)涌(yong)，一(yi)(yi)霎間(jian)，清(qing)光四射，天(tian)空皎潔，四野無(wu)聲(sheng)，微(wei)聞犬(quan)吠，坐客無(wu)不(bu)悄然！舍前有(you)兩株梨樹，等到月(yue)升中天(tian)，清(qing)光從(cong)樹間(jian)篩(shai)灑而下(xia)，地(di)上陰影斑斕，此時尤為幽(you)絕。直到興(xing)闌人散，歸(gui)房就(jiu)寢，月(yue)光仍然逼(bi)進窗來，助我(wo)凄涼。細雨(yu)蒙蒙之(zhi)際，“雅(ya)(ya)舍”亦(yi)復有(you)趣。推窗展望，儼(yan)然米氏章法，若(ruo)云若(ruo)霧，一(yi)(yi)片彌(mi)漫。但若(ruo)大雨(yu)滂(pang)沱，我(wo)就(jiu)又(you)惶悚不(bu)安了，屋(wu)頂(ding)濕印到處都有(you)，起初(chu)(chu)如碗大，俄(e)而擴大如盆，繼則滴水乃(nai)不(bu)絕，終乃(nai)屋(wu)頂(ding)灰泥(ni)突然崩裂(lie)，如奇葩(pa)初(chu)(chu)綻(zhan)，砉然一(yi)(yi)聲(sheng)而泥(ni)水下(xia)注，此刻(ke)滿室狼藉(jie)，搶(qiang)救無(wu)及。此種經驗，已數見不(bu)鮮。

“雅舍(she)”之(zhi)(zhi)(zhi)陳設，只當得簡(jian)樸二字，但灑掃拂拭，不使有(you)纖塵。我(wo)(wo)非顯要，故(gu)名公(gong)巨卿之(zhi)(zhi)(zhi)照片不得入我(wo)(wo)室；我(wo)(wo)非牙(ya)醫(yi)，故(gu)無博士(shi)文(wen)憑(ping)張(zhang)掛壁間(jian)；我(wo)(wo)不業理發，故(gu)絲織(zhi)西湖十景以(yi)及電(dian)影明星之(zhi)(zhi)(zhi)照片亦(yi)均不能張(zhang)我(wo)(wo)四壁。我(wo)(wo)有(you)一(yi)(yi)(yi)幾(ji)一(yi)(yi)(yi)椅(yi)一(yi)(yi)(yi)榻(ta)，酣(han)睡(shui)寫讀，均已(yi)有(you)著，我(wo)(wo)亦(yi)不復(fu)他(ta)求。但是陳設雖簡(jian)，我(wo)(wo)卻喜歡(huan)翻(fan)新布置(zhi)。西人(ren)常常譏(ji)笑婦人(ren)喜歡(huan)變(bian)更桌椅(yi)位置(zhi)，以(yi)為這是婦人(ren)天性喜變(bian)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)征。誣否且不論(lun)，我(wo)(wo)是喜歡(huan)改變(bian)的。中(zhong)國舊(jiu)式家庭，陳設千篇(pian)一(yi)(yi)(yi)律，正廳上(shang)是一(yi)(yi)(yi)條案，前面一(yi)(yi)(yi)張(zhang)八仙(xian)桌，一(yi)(yi)(yi)邊一(yi)(yi)(yi)把(ba)靠(kao)椅(yi)，兩旁是兩把(ba)靠(kao)椅(yi)夾一(yi)(yi)(yi)只茶幾(ji)。我(wo)(wo)以(yi)為陳設宜(yi)求疏(shu)落參差之(zhi)(zhi)(zhi)致，最忌排偶。“雅舍(she)”所有(you)，毫無新奇(qi)，但一(yi)(yi)(yi)物一(yi)(yi)(yi)事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)安排布置(zhi)俱不從俗。人(ren)入我(wo)(wo)室，即知此(ci)是我(wo)(wo)室。笠翁(weng)《閑情偶寄(ji)》之(zhi)(zhi)(zhi)所論(lun)，正合我(wo)(wo)意。

“雅舍(she)”非我(wo)(wo)所(suo)(suo)有(you)，我(wo)(wo)僅(jin)是房客之一(yi)。但思(si)“天地者(zhe)萬物之逆旅”，人生本來(lai)如寄，我(wo)(wo)住(zhu)“雅舍(she)”一(yi)日(ri)，“雅舍(she)”即一(yi)日(ri)為我(wo)(wo)所(suo)(suo)有(you)。即使此(ci)一(yi)日(ri)亦不能算(suan)是我(wo)(wo)有(you)，至少此(ci)一(yi)日(ri)“雅舍(she)”所(suo)(suo)能給(gei)予之苦辣(la)酸(suan)甜，我(wo)(wo)實(shi)躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似(si)(si)家(jia)(jia)家(jia)(jia)似(si)(si)寄。”我(wo)(wo)此(ci)時此(ci)刻卜居“雅舍(she)”，“雅舍(she)”即似(si)(si)我(wo)(wo)家(jia)(jia)。其實(shi)似(si)(si)家(jia)(jia)似(si)(si)寄，我(wo)(wo)亦分辨不清(qing)。

長日無(wu)俚，寫(xie)作自遣，隨想(xiang)隨寫(xie)，不拘篇(pian)章，冠以“雅舍小品”四字，以示(shi)寫(xie)作所在(zai)，且志因緣。

背景介紹

雅(ya)舍(she)(she)位于重慶(qing)北(bei)(bei)碚(bei)城(cheng)區內。抗戰(zhan)時期，梁實秋來北(bei)(bei)碚(bei)定居，1939年(nian)5月(yue)年(nian)同吳景超(chao)共同在主灣山腰購得一(yi)棟平(ping)房，以(yi)景超(chao)妻龔業雅(ya)之名(ming)(ming)，命名(ming)(ming)為“雅(ya)舍(she)(she)”。梁實秋居住于其中的一(yi)室一(yi)廳，在“雅(ya)舍(she)(she)”舉行聚(ju)會，招待賓客。一(yi)批(pi)騷人墨客，經常聚(ju)會于此，吟詩作畫，彈琴對弈，熱鬧非凡。

梁(liang)實秋在雅(ya)(ya)(ya)舍(she)寓(yu)居7年(nian)，創作雅(ya)(ya)(ya)舍(she)小品20篇(pian)(pian)，反響很大(da)，風動一時(shi)。《雅(ya)(ya)(ya)舍(she)》是他的散文(wen)集《雅(ya)(ya)(ya)舍(she)小品》的開(kai)篇(pian)(pian)，其寫于1940年(nian)，當(dang)時(shi)抗日戰爭已經全面爆發，作者將居住的陋室調(diao)侃為(wei)“雅(ya)(ya)(ya)舍(she)”，如實描述了(le)雅(ya)(ya)(ya)舍(she)的簡陋與困(kun)擾，不怨(yuan)不怒，心平氣和(he)，隨遇而安地玩味起(qi)個中情(qing)趣，以寓(yu)所為(wei)題抒寫個人獨特的感(gan)懷。

作者介紹

梁實秋（1902－1987），中國(guo)散(san)文(wen)(wen)家、文(wen)(wen)學(xue)(xue)評(ping)論家、翻譯(yi)家。原名(ming)治華，浙江杭縣（今(jin)余(yu)杭）人，生于(yu)北(bei)京(jing)。1923年留學(xue)(xue)美國(guo)。回國(guo)后(hou)，曾(ceng)先后(hou)任教于(yu)東(dong)南(nan)大學(xue)(xue)、暨(ji)南(nan)大學(xue)(xue)、青島大學(xue)(xue)、北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)等(deng)校。創作(zuo)(zuo)以散(san)文(wen)(wen)小品(pin)著(zhu)稱，風格(ge)樸(pu)實雋永，有幽默感，以《雅舍小品(pin)》為代表(biao)作(zuo)(zuo)。1949年后(hou)曾(ceng)任臺(tai)灣省立師范大學(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)長。主(zhu)要(yao)著(zhu)作(zuo)(zuo)有散(san)文(wen)(wen)集《雅舍小品(pin)》（續集），文(wen)(wen)學(xue)(xue)評(ping)論集《浪漫(man)的(de)(de)(de)與古典的(de)(de)(de)》、《文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)紀律》、《秋室(shi)雜文(wen)(wen)》，譯(yi)著(zhu)《莎士比亞全集》等(deng)。主(zhu)編(bian)《遠東(dong)英(ying)漢大辭(ci)典》。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一(yi)(yi)篇托物(wu)言志(zhi)的(de)(de)散文。“雅舍(she)”指的(de)(de)是(shi)梁實秋在重(zhong)慶北碚寓居的(de)(de)一(yi)(yi)間(jian)陋室。通(tong)過對(dui)“雅舍(she)”建筑(zhu)方式、地(di)理(li)位(wei)置、內部陳設以及作者在“雅舍(she)”居住的(de)(de)種(zhong)種(zhong)生活狀況和感受的(de)(de)描寫，含蓄地(di)表現(xian)了(le)他忘懷(huai)得(de)失(shi)、甘居淡(dan)泊的(de)(de)心志(zhi)。

開頭(tou)一(yi)段，從四(si)川造房的(de)(de)經濟入題，介(jie)紹了“雅舍”的(de)(de)簡單結構，美(mei)其名(ming)(ming)曰“雅舍”，實則(ze)(ze)“有窗而(er)無玻璃，風來(lai)則(ze)(ze)洞(dong)若涼亭，有瓦而(er)空隙不少(shao)，雨來(lai)則(ze)(ze)滲如(ru)滴漏”。知名(ming)(ming)教授居(ju)此陋室，辛酸可(ke)見(jian)，而(er)他卻曠達超脫，以(yi)舒緩(huan)寬和的(de)(de)語氣調侃，從苦難中(zhong)尋覓詩(shi)意。

散文主體(ti)部分，用經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)筆墨(mo)交代雅舍(she)榛莽叢生(sheng)的(de)(de)(de)荒涼環境(jing)，在化俗為雅的(de)(de)(de)藝(yi)術化的(de)(de)(de)過程中，不雅之(zhi)舍(she)浸透“似家”的(de)(de)(de)感情，趣味盎然，迸發出(chu)苦辣(la)酸(suan)澀的(de)(de)(de)濃厚詩(shi)味。作品(pin)首先以(yi)“蕩漾”來寫由(you)門窗戶壁(bi)的(de)(de)(de)縫隙(xi)擠(ji)入(ru)室內(nei)的(de)(de)(de)鄰人(ren)聲(sheng)息。其(qi)次，對于使(shi)人(ren)“不得安(an)枕(zhen)”、“沒(mei)有(you)法子”的(de)(de)(de)老鼠(shu)的(de)(de)(de)騷擾，其(qi)不無(wu)觀賞的(de)(de)(de)審丑眼光(guang)，可以(yi)領略作家咀(ju)嚼(jiao)生(sheng)活時煩而不厭、憎(zeng)而不惡、恬然自(zi)安(an)的(de)(de)(de)情懷。

再次，寫(xie)到(dao)(dao)雅(ya)舍(she)“滿屋(wu)里磕頭碰腦(nao)的(de)(de)全是蚊子”，到(dao)(dao)遭逢滂沱大雨，說(shuo)“屋(wu)頂(ding)濕印(yin)到(dao)(dao)處(chu)都(dou)有(you)，起(qi)初如(ru)碗大，俄而擴大如(ru)盆，繼(ji)則滴水(shui)乃(nai)不絕，終乃(nai)屋(wu)頂(ding)灰泥突(tu)然(ran)崩裂(lie)，如(ru)奇葩初綻”。作(zuo)(zuo)品(pin)或以(yi)色澤鮮艷的(de)(de)玉蜀黍形(xing)容被蚊蟲叮咬起(qi)的(de)(de)紅腫，或以(yi)含苞初放的(de)(de)花朵(duo)形(xing)容屋(wu)頂(ding)灰泥被雨水(shui)浸濕行將(jiang)下(xia)落的(de)(de)情狀，采用(yong)美的(de)(de)意(yi)象(xiang)刻畫丑(chou)的(de)(de)事物，以(yi)美審丑(chou)，以(yi)雅(ya)寫(xie)俗(su)，可見(jian)作(zuo)(zuo)家不悲不憫、達(da)觀順便的(de)(de)樂觀態度(du)。

同時，作(zuo)品在描述世俗的(de)(de)(de)(de)(de)雅舍生活(huo)時，又獨具(ju)匠心地以(yi)典雅文字、開闊的(de)(de)(de)(de)(de)視野寫(xie)(xie)“雅舍”的(de)(de)(de)(de)(de)月夜，或以(yi)皎潔的(de)(de)(de)(de)(de)月色為焦點，濃淡得(de)宜地寫(xie)(xie)出月明之夜的(de)(de)(de)(de)(de)寧寂、清(qing)幽，意境靜謐、深遠；或以(yi)蒙(meng)蒙(meng)細雨為中心，借“米氏章(zhang)法”稍稍點染(ran)，寫(xie)(xie)出細雨之時似云似霧的(de)(de)(de)(de)(de)意趣(qu)，空(kong)靈、優美。雅舍“月夜”或“雨天”交融的(de)(de)(de)(de)(de)怡然恬適情景，與苦辣酸(suan)澀的(de)(de)(de)(de)(de)趣(qu)味，形成(cheng)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)對照，表現了作(zuo)者高(gao)遠的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格。

文章突出的(de)(de)特點(dian)(dian)是(shi)描寫細致(zhi)、具體，讀后如臨其境，倍(bei)感親切；另一個(ge)重要的(de)(de)特點(dian)(dian)是(shi)文言(yan)與(yu)白話的(de)(de)巧妙糅(rou)合。不講排偶，卻(que)能于(yu)參(can)差中見出整齊(qi)；不拘格律，卻(que)有聲(sheng)韻(yun)諧調，語言(yan)典(dian)雅簡潔(jie)。而(er)(er)且幽默中顯得含蓄深沉(chen)，又(you)有著難以掩飾(shi)的(de)(de)辛酸，反映了(le)作者清(qing)高而(er)(er)又(you)修養有致(zhi)的(de)(de)個(ge)性。

名家點評

當代(dai)作家(jia)(jia)李朝(chao)全《散文百年經典·1917—2015》：“人(ren)(ren)生如(ru)(ru)(ru)寄(ji)(ji)，忽忽如(ru)(ru)(ru)螻蟻。從(cong)本質上說，人(ren)(ren)動物并無(wu)兩樣(yang)，凡是(shi)(shi)(shi)(shi)寄(ji)(ji)居(ju)、居(ju)住(zhu)(zhu)(zhu)已久的地(di)方便(bian)可(ke)以成為家(jia)(jia)，成為窩。如(ru)(ru)(ru)果對(dui)其傾注了特(te)(te)別的感情，它便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)獨一(yi)(yi)(yi)無(wu)二的居(ju)所(suo)。唐(tang)朝(chao)劉(liu)禹(yu)錫的《陋室銘》、明代(dai)歸有(you)光(guang)的《項脊軒(xuan)記(ji)》皆(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)此，梁實秋先生的《雅(ya)(ya)(ya)舍》亦(yi)屬此類。或許，這是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)處并不能登大雅(ya)(ya)(ya)之堂的住(zhu)(zhu)(zhu)所(suo)，然而(er)它在作者眼里(li)卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)富于個(ge)性特(te)(te)點(dian)(dian)的。住(zhu)(zhu)(zhu)所(suo)這種(zhong)‘特(te)(te)’之中并無(wu)簡陋之處：坐落(luo)在半(ban)山腰(yao)，可(ke)以與鄰人(ren)(ren)互通聲息(xi)；老鼠、蚊(wen)子猖獗，然而(er)，這里(li)卻(que)有(you)難得(de)的月夜美景、獨特(te)(te)的雅(ya)(ya)(ya)舍陳設(she)。行文峰回路轉(zhuan)，層層推進，力寫雅(ya)(ya)(ya)舍之‘特(te)(te)’。文末又引(yin)劉(liu)克莊詞句，表達(da)(da)出作者對(dui)‘家(jia)(jia)居(ju)’與‘寄(ji)(ji)居(ju)’如(ru)(ru)(ru)莊周夢蝶般(ban)的迷惘，實則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)表達(da)(da)自(zi)己對(dui)‘客(ke)里(li)似(si)(si)家(jia)(jia)家(jia)(jia)似(si)(si)寄(ji)(ji)’觀點(dian)(dian)的贊同：雅(ya)(ya)(ya)舍是(shi)(shi)(shi)(shi)‘家(jia)(jia)’，亦(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)‘寄(ji)(ji)’，是(shi)(shi)(shi)(shi)漫漫人(ren)(ren)生路上一(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)特(te)(te)點(dian)(dian)的難忘(wang)的驛(yi)站和寄(ji)(ji)居(ju)地(di)。”

福建師范大學傳播學院副院長袁勇麟《文學欣賞與(yu)創作·第(di)2版》：“梁實(shi)秋并非看破(po)紅塵，隱居(ju)斗室，而(er)是(shi)(shi)順應(ying)境遇(yu)，知足自(zi)(zi)(zi)娛，入乎內而(er)出乎外，入則冷暖自(zi)(zi)(zi)知，出則優(you)游自(zi)(zi)(zi)在(zai)，可謂出入自(zi)(zi)(zi)如，毫無滯礙(ai)。這是(shi)(shi)一種人(ren)生藝(yi)術，是(shi)(shi)“雅(ya)舍”精神的內核。這種精神實(shi)質內在(zai)地決(jue)定(ding)了《雅(ya)舍》一文的藝(yi)術風貌，既充滿生活氣息又富有(you)哲(zhe)理意(yi)味(wei)，既樸素親切(qie)又有(you)雅(ya)人(ren)深(shen)致，舒徐自(zi)(zi)(zi)在(zai)而(er)又簡潔雋永，錘字(zi)煉句而(er)又渾然天成，通體顯得中和、適度、自(zi)(zi)(zi)然、大方。同時這篇作品(pin)也奠定(ding)了梁實(shi)秋《雅(ya)舍小品(pin)》超越實(shi)利、俯仰(yang)自(zi)(zi)(zi)得、隨緣賞玩、優(you)雅(ya)自(zi)(zi)(zi)娛的寫作基調(diao)。”

長江(jiang)師范(fan)學院文學院副(fu)教授張(zhang)江(jiang)元(yuan)《中國散(san)文百年精(jing)華鑒賞》：“《雅舍(she)》的(de)獨特(te)(te)價(jia)值(zhi)就在(zai)于它(ta)典地表現了特(te)(te)定處境(jing)中作者(zhe)超(chao)然面對人(ren)生(sheng)和時代風雨(yu)的(de)通達灑脫以及任何(he)生(sheng)活(huo)都可(ke)以化為純凈藝術的(de)獨特(te)(te)追(zhui)求。其實‘雅舍(she)’因有(you)個(ge)(ge)性而可(ke)愛，實質是因為它(ta)的(de)主人(ren)有(you)‘不從俗’的(de)個(ge)(ge)性而增添了‘雅舍(she)’之‘雅’。”