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基本介紹

《雅(ya)舍》是近現代(dai)文(wen)學家梁(liang)實秋于(yu)1940年創作(zuo)(zuo)的(de)一篇散文(wen)。此(ci)文(wen)是一篇托物言(yan)志的(de)散文(wen)，通過對作(zuo)(zuo)者所居陋室(shi)——“雅(ya)舍”的(de)建筑方式、地理位置、內(nei)部陳設(she)以及作(zuo)(zuo)者在其中(zhong)居住的(de)種(zhong)種(zhong)生(sheng)活狀況和感受的(de)描寫(xie)，含(han)蓄地表達了作(zuo)(zuo)者忘懷得(de)失(shi)、甘居淡泊(bo)的(de)心志。全文(wen)語言(yan)典雅(ya)清朗而(er)又富于(yu)幽(you)默感，偶用(yong)文(wen)言(yan)詞句(ju)，也(ye)是信筆而(er)至，雅(ya)俗共賞。

內容介紹

作品原文

雅舍

到四川來(lai)(lai)，覺得(de)此地人建造(zao)房屋最是經(jing)濟。火燒過的(de)(de)磚，常(chang)常(chang)用來(lai)(lai)做柱(zhu)子，孤零零的(de)(de)砌起四根(gen)磚柱(zhu)，上(shang)(shang)(shang)面蓋上(shang)(shang)(shang)一個(ge)木頭(tou)架子，看(kan)上(shang)(shang)(shang)去瘦骨嶙嶙，單薄得(de)可憐；但是頂上(shang)(shang)(shang)鋪(pu)了(le)瓦，四面編了(le)竹(zhu)篦(bi)墻(qiang)，墻(qiang)上(shang)(shang)(shang)敷了(le)泥灰，遠遠的(de)(de)看(kan)過去，沒有(you)(you)人能說(shuo)不像是座房子。我(wo)現在住(zhu)的(de)(de)“雅舍(she)”正是這(zhe)樣(yang)一座典型(xing)的(de)(de)房子。不消說(shuo)，這(zhe)房子有(you)(you)磚柱(zhu)，有(you)(you)竹(zhu)篦(bi)墻(qiang)，一切(qie)特點都應有(you)(you)盡有(you)(you)。講到住(zhu)房，我(wo)的(de)(de)經(jing)驗不算少(shao)，什么“上(shang)(shang)(shang)支下(xia)摘”，“前廊(lang)后(hou)廈(sha)”，“一樓一底”，“三(san)上(shang)(shang)(shang)三(san)下(xia)”，“亭子間(jian)”，“茆(mao)草棚”，“瓊樓玉宇”和“摩(mo)天大廈(sha)”，各(ge)式各(ge)樣(yang)，我(wo)都嘗試(shi)過。我(wo)不論住(zhu)在哪(na)里，只要住(zhu)得(de)稍久，對那房子便發生(sheng)感情，非(fei)不得(de)已我(wo)還(huan)舍(she)不得(de)搬。這(zhe)“雅舍(she)”，我(wo)初來(lai)(lai)時僅求其能蔽風(feng)(feng)雨(yu)，并(bing)(bing)不敢存奢望(wang)，現在住(zhu)了(le)兩個(ge)多月，我(wo)的(de)(de)好(hao)感油然(ran)而(er)生(sheng)。雖(sui)然(ran)我(wo)已漸漸感覺它并(bing)(bing)不能蔽風(feng)(feng)雨(yu)，因(yin)為有(you)(you)窗而(er)無玻璃，風(feng)(feng)來(lai)(lai)則洞(dong)若(ruo)涼亭，有(you)(you)瓦而(er)空(kong)隙(xi)不少(shao)，雨(yu)來(lai)(lai)則滲如滴(di)漏。縱然(ran)不能蔽風(feng)(feng)雨(yu)，“雅舍(she)”還(huan)是自有(you)(you)它的(de)(de)個(ge)性。有(you)(you)個(ge)性就可愛。

“雅舍(she)”的位置在(zai)半(ban)山(shan)腰，下距馬路(lu)(lu)約(yue)有七八十層的土階。前面是(shi)(shi)阡陌螺旋的稻(dao)田。再遠望過去是(shi)(shi)幾抹蔥翠的遠山(shan)，旁邊(bian)有高粱地(di)，有竹(zhu)林，有水池，有糞坑(keng)，后面是(shi)(shi)荒(huang)僻(pi)的榛(zhen)莽未除的土山(shan)坡(po)。若說(shuo)地(di)點荒(huang)涼，則月明之(zhi)(zhi)夕，或風雨之(zhi)(zhi)日，亦常有客(ke)到(dao)，大抵好友不(bu)(bu)嫌路(lu)(lu)遠，路(lu)(lu)遠乃見情(qing)誼。客(ke)來(lai)則先爬幾十級的土階，進得(de)屋(wu)來(lai)仍須上坡(po)，因為(wei)屋(wu)內地(di)板乃依山(shan)勢而(er)鋪，一面高，一面低，坡(po)度甚大，客(ke)來(lai)無不(bu)(bu)驚嘆，我則久而(er)安之(zhi)(zhi)，每日由書房走(zou)到(dao)飯(fan)廳是(shi)(shi)上坡(po)，飯(fan)后鼓腹而(er)出是(shi)(shi)下坡(po)，亦不(bu)(bu)覺有大不(bu)(bu)便處。

“雅(ya)舍”共是(shi)六間，我居其(qi)二。篦墻不(bu)固，門(men)窗(chuang)不(bu)嚴(yan)，故我與(yu)鄰人彼此均(jun)(jun)可互通聲(sheng)息。鄰人轟飲作樂，咿唔詩(shi)章，喁(yong)喁(yong)細語，以(yi)及鼾(han)聲(sheng)，噴嚏(ti)聲(sheng)，吮湯(tang)聲(sheng)，撕紙(zhi)聲(sheng)，脫(tuo)皮(pi)鞋聲(sheng)，均(jun)(jun)隨時(shi)由(you)門(men)窗(chuang)戶(hu)壁的(de)(de)(de)隙處蕩漾而(er)來，破我岑寂。入夜(ye)則鼠(shu)(shu)子(zi)(zi)瞰燈，才一(yi)(yi)合(he)眼，鼠(shu)(shu)子(zi)(zi)便自由(you)行動，或(huo)搬核桃在(zai)(zai)地板上順坡而(er)下，或(huo)吸燈油而(er)推翻燭臺，或(huo)攀援而(er)上帳頂，或(huo)在(zai)(zai)門(men)框桌腳上磨牙，使得人不(bu)得安枕。但(dan)(dan)是(shi)對于鼠(shu)(shu)子(zi)(zi)，我很慚(can)愧(kui)的(de)(de)(de)承認，我“沒有法子(zi)(zi)”。“沒有法子(zi)(zi)”一(yi)(yi)語是(shi)被外國人常常引用著的(de)(de)(de)，以(yi)為這話最足代表中(zhong)國人的(de)(de)(de)懶(lan)惰(duo)隱忍的(de)(de)(de)態度。其(qi)實我的(de)(de)(de)對付鼠(shu)(shu)子(zi)(zi)并不(bu)懶(lan)惰(duo)。窗(chuang)上糊紙(zhi)，紙(zhi)一(yi)(yi)戳(chuo)就破；門(men)戶(hu)關緊(jin)，而(er)相鼠(shu)(shu)有牙，一(yi)(yi)陣咬便是(shi)一(yi)(yi)個洞洞。試(shi)問還有什么法子(zi)(zi)？洋鬼子(zi)(zi)住(zhu)到(dao)“雅(ya)舍”里(li)，不(bu)也(ye)是(shi)沒有法子(zi)(zi)？比鼠(shu)(shu)子(zi)(zi)更騷擾的(de)(de)(de)是(shi)蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)。“雅(ya)舍”的(de)(de)(de)蚊(wen)(wen)風之(zhi)盛，是(shi)我前所未見的(de)(de)(de)。“聚蚊(wen)(wen)成雷(lei)”真有其(qi)事！每(mei)當黃昏時(shi)候，滿(man)屋里(li)磕頭碰腦(nao)的(de)(de)(de)全是(shi)蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)，又黑又大，骨骼都像(xiang)是(shi)硬(ying)的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)別(bie)處蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)早已肅清(qing)的(de)(de)(de)時(shi)候，在(zai)(zai)“雅(ya)舍”則格外猖獗，來客偶不(bu)留心，則兩腿(tui)傷處累(lei)累(lei)隆起如玉(yu)蜀黍，但(dan)(dan)是(shi)我仍安之(zhi)。冬(dong)天一(yi)(yi)到(dao)，蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)自然絕跡，明(ming)年(nian)夏天——誰(shui)知道我還是(shi)否住(zhu)在(zai)(zai)“雅(ya)舍”！

“雅(ya)舍”最(zui)宜月夜(ye)——地勢(shi)較高，得月較先(xian)。看山頭吐月，紅盤乍涌(yong)，一(yi)霎間，清光(guang)四(si)射，天空皎潔，四(si)野無聲，微聞犬吠，坐客(ke)無不悄(qiao)然(ran)！舍前有兩株梨樹，等到月升(sheng)中(zhong)天，清光(guang)從樹間篩(shai)灑(sa)而(er)下(xia)，地上(shang)陰影斑斕，此(ci)時(shi)尤為幽絕。直到興闌(lan)人(ren)散，歸(gui)房就寢(qin)，月光(guang)仍(reng)然(ran)逼進(jin)窗來(lai)，助我(wo)凄涼。細雨蒙蒙之際，“雅(ya)舍”亦(yi)復有趣(qu)。推窗展望(wang)，儼然(ran)米氏章法，若云若霧，一(yi)片(pian)彌漫。但若大(da)雨滂(pang)沱(tuo)，我(wo)就又惶(huang)悚不安(an)了，屋頂(ding)濕(shi)印到處都有，起初如(ru)碗大(da)，俄而(er)擴大(da)如(ru)盆，繼則滴(di)水(shui)乃(nai)不絕，終乃(nai)屋頂(ding)灰泥突然(ran)崩裂，如(ru)奇葩初綻，砉(hua)然(ran)一(yi)聲而(er)泥水(shui)下(xia)注，此(ci)刻滿室狼藉，搶救無及。此(ci)種(zhong)經(jing)驗，已數見(jian)不鮮。

“雅舍”之(zhi)(zhi)陳(chen)(chen)設，只當得簡(jian)樸二字，但灑掃拂拭(shi)，不(bu)(bu)使(shi)有纖塵。我(wo)(wo)(wo)非顯(xian)要，故名公巨卿之(zhi)(zhi)照(zhao)(zhao)片不(bu)(bu)得入我(wo)(wo)(wo)室(shi)；我(wo)(wo)(wo)非牙醫，故無博士文憑張(zhang)掛(gua)壁間；我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)業理發，故絲織西(xi)湖十(shi)景以及電影明星之(zhi)(zhi)照(zhao)(zhao)片亦(yi)(yi)均不(bu)(bu)能張(zhang)我(wo)(wo)(wo)四壁。我(wo)(wo)(wo)有一(yi)(yi)(yi)(yi)幾一(yi)(yi)(yi)(yi)椅一(yi)(yi)(yi)(yi)榻，酣睡寫讀，均已有著，我(wo)(wo)(wo)亦(yi)(yi)不(bu)(bu)復他求。但是(shi)陳(chen)(chen)設雖簡(jian)，我(wo)(wo)(wo)卻喜歡翻新布置(zhi)。西(xi)人常(chang)常(chang)譏笑婦人喜歡變(bian)更桌椅位置(zhi)，以為這是(shi)婦人天(tian)性喜變(bian)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)征。誣(wu)否(fou)且不(bu)(bu)論，我(wo)(wo)(wo)是(shi)喜歡改變(bian)的。中國舊式家庭，陳(chen)(chen)設千篇一(yi)(yi)(yi)(yi)律，正(zheng)廳上是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)條案，前(qian)面一(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)八(ba)仙桌，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊一(yi)(yi)(yi)(yi)把(ba)(ba)靠(kao)椅，兩(liang)旁是(shi)兩(liang)把(ba)(ba)靠(kao)椅夾一(yi)(yi)(yi)(yi)只茶(cha)幾。我(wo)(wo)(wo)以為陳(chen)(chen)設宜求疏(shu)落參差(cha)之(zhi)(zhi)致(zhi)，最忌排偶。“雅舍”所(suo)有，毫無新奇，但一(yi)(yi)(yi)(yi)物一(yi)(yi)(yi)(yi)事之(zhi)(zhi)安排布置(zhi)俱不(bu)(bu)從俗。人入我(wo)(wo)(wo)室(shi)，即知此是(shi)我(wo)(wo)(wo)室(shi)。笠翁(weng)《閑情偶寄(ji)》之(zhi)(zhi)所(suo)論，正(zheng)合我(wo)(wo)(wo)意。

“雅舍”非我(wo)所(suo)有，我(wo)僅(jin)是房客之一(yi)。但思“天地(di)者萬物(wu)之逆(ni)旅”，人(ren)生(sheng)本(ben)來如寄(ji)(ji)，我(wo)住“雅舍”一(yi)日(ri)，“雅舍”即一(yi)日(ri)為我(wo)所(suo)有。即使此一(yi)日(ri)亦不(bu)能(neng)算(suan)是我(wo)有，至少此一(yi)日(ri)“雅舍”所(suo)能(neng)給予之苦辣酸(suan)甜，我(wo)實(shi)躬受(shou)親嘗。劉(liu)克莊詞：“客里似家家似寄(ji)(ji)。”我(wo)此時此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我(wo)家。其實(shi)似家似寄(ji)(ji)，我(wo)亦分辨(bian)不(bu)清。

長日(ri)無俚，寫作(zuo)自遣，隨(sui)想(xiang)隨(sui)寫，不拘(ju)篇章，冠(guan)以“雅舍小品”四字，以示寫作(zuo)所在(zai)，且志因緣(yuan)。

背景介紹

雅(ya)舍位(wei)于重(zhong)慶北(bei)碚城區(qu)內。抗戰(zhan)時期，梁(liang)實秋(qiu)來北(bei)碚定居，1939年(nian)5月(yue)年(nian)同吳(wu)景超共同在(zai)主灣山腰購得一棟平房，以景超妻龔業雅(ya)之名(ming)，命名(ming)為(wei)“雅(ya)舍”。梁(liang)實秋(qiu)居住于其中的(de)一室一廳，在(zai)“雅(ya)舍”舉行聚會，招待賓客(ke)。一批(pi)騷人(ren)墨客(ke)，經常聚會于此，吟詩作畫，彈琴對(dui)弈，熱鬧非凡。

梁實秋在雅(ya)(ya)舍(she)寓居7年，創作(zuo)(zuo)雅(ya)(ya)舍(she)小(xiao)品20篇(pian)，反響很(hen)大，風動一(yi)時。《雅(ya)(ya)舍(she)》是他的散文集《雅(ya)(ya)舍(she)小(xiao)品》的開篇(pian)，其寫(xie)于(yu)1940年，當時抗日戰爭已(yi)經(jing)全(quan)面爆發，作(zuo)(zuo)者(zhe)將居住的陋室調侃為“雅(ya)(ya)舍(she)”，如實描述了(le)雅(ya)(ya)舍(she)的簡陋與困擾(rao)，不怨不怒，心平氣和，隨(sui)遇(yu)而安(an)地玩味起個中情趣，以寓所為題抒寫(xie)個人(ren)獨特的感(gan)懷。

作者介紹

梁實秋(qiu)（1902－1987），中國(guo)散(san)文(wen)(wen)家、文(wen)(wen)學(xue)評論(lun)家、翻譯家。原名治華，浙江(jiang)杭(hang)縣(xian)（今余杭(hang)）人，生于北(bei)京(jing)。1923年(nian)留學(xue)美國(guo)。回國(guo)后(hou)，曾先后(hou)任教于東(dong)南(nan)大學(xue)、暨(ji)南(nan)大學(xue)、青島大學(xue)、北(bei)京(jing)大學(xue)等校。創作(zuo)以(yi)散(san)文(wen)(wen)小品著稱，風格(ge)樸實雋永，有(you)幽默(mo)感(gan)，以(yi)《雅(ya)舍小品》為代表作(zuo)。1949年(nian)后(hou)曾任臺灣省(sheng)立師范大學(xue)文(wen)(wen)學(xue)院院長。主(zhu)要著作(zuo)有(you)散(san)文(wen)(wen)集(ji)《雅(ya)舍小品》（續集(ji)），文(wen)(wen)學(xue)評論(lun)集(ji)《浪漫的與古典的》、《文(wen)(wen)學(xue)的紀律》、《秋(qiu)室雜(za)文(wen)(wen)》，譯著《莎(sha)士比亞全集(ji)》等。主(zhu)編《遠(yuan)東(dong)英漢大辭典》。

鑒賞評價

文學賞析

這是一(yi)篇托(tuo)物言志的(de)(de)散文。“雅舍”指(zhi)的(de)(de)是梁(liang)實秋在重慶北碚寓居(ju)的(de)(de)一(yi)間陋室(shi)。通過對“雅舍”建筑方式、地(di)理位置、內部(bu)陳設以(yi)及作(zuo)者(zhe)在“雅舍”居(ju)住的(de)(de)種種生活狀(zhuang)況和感受的(de)(de)描寫，含(han)蓄地(di)表現了(le)他(ta)忘懷得失、甘(gan)居(ju)淡泊的(de)(de)心志。

開頭一段，從四川造房的(de)(de)經濟入題，介(jie)紹了“雅舍(she)”的(de)(de)簡單結構，美其(qi)名曰“雅舍(she)”，實則(ze)“有(you)窗(chuang)而(er)(er)無玻璃(li)，風來(lai)則(ze)洞若涼(liang)亭，有(you)瓦(wa)而(er)(er)空隙不(bu)少，雨(yu)來(lai)則(ze)滲如滴漏”。知名教(jiao)授居此陋室(shi)，辛酸可見(jian)，而(er)(er)他(ta)卻曠達超脫，以舒緩寬和的(de)(de)語氣調侃(kan)，從苦(ku)難(nan)中尋(xun)覓詩意。

散文(wen)主體部(bu)分，用經濟(ji)的(de)(de)筆墨交代雅(ya)舍榛莽(mang)叢生的(de)(de)荒涼環(huan)境，在化俗為雅(ya)的(de)(de)藝術化的(de)(de)過程中，不(bu)雅(ya)之舍浸透“似家”的(de)(de)感情(qing)(qing)，趣味盎(ang)然，迸發出苦辣(la)酸澀的(de)(de)濃厚詩味。作品(pin)首(shou)先以(yi)(yi)“蕩漾”來寫由門窗戶(hu)壁的(de)(de)縫隙擠入(ru)室內的(de)(de)鄰人(ren)聲息。其(qi)次，對于使人(ren)“不(bu)得安(an)枕”、“沒(mei)有法子”的(de)(de)老鼠(shu)的(de)(de)騷(sao)擾(rao)，其(qi)不(bu)無觀賞的(de)(de)審丑(chou)眼光，可以(yi)(yi)領略作家咀(ju)嚼生活時煩而不(bu)厭、憎而不(bu)惡、恬然自安(an)的(de)(de)情(qing)(qing)懷。

再(zai)次，寫到雅(ya)舍“滿屋里磕(ke)頭(tou)碰腦的(de)(de)(de)全是蚊子”，到遭逢滂沱(tuo)大雨，說“屋頂(ding)濕印(yin)到處都有，起初(chu)如碗(wan)大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不(bu)(bu)絕，終乃屋頂(ding)灰泥(ni)突然崩(beng)裂(lie)，如奇葩(pa)初(chu)綻”。作品或以色澤鮮艷(yan)的(de)(de)(de)玉蜀黍形(xing)容(rong)被(bei)蚊蟲(chong)叮咬(yao)起的(de)(de)(de)紅腫，或以含苞(bao)初(chu)放的(de)(de)(de)花朵形(xing)容(rong)屋頂(ding)灰泥(ni)被(bei)雨水浸濕行將(jiang)下(xia)落的(de)(de)(de)情(qing)狀，采用(yong)美的(de)(de)(de)意象刻畫丑(chou)的(de)(de)(de)事物，以美審丑(chou)，以雅(ya)寫俗，可見作家不(bu)(bu)悲不(bu)(bu)憫、達觀(guan)順便的(de)(de)(de)樂觀(guan)態度。

同時，作品在描述世俗的(de)(de)雅舍生活時，又獨具(ju)匠心地(di)(di)以典雅文字、開闊的(de)(de)視野(ye)寫“雅舍”的(de)(de)月(yue)夜(ye)，或以皎潔的(de)(de)月(yue)色為(wei)焦(jiao)點，濃(nong)淡得宜地(di)(di)寫出月(yue)明(ming)之夜(ye)的(de)(de)寧(ning)寂、清(qing)幽，意(yi)(yi)境靜謐、深遠；或以蒙蒙細雨(yu)(yu)為(wei)中心，借“米(mi)氏章(zhang)法”稍稍點染，寫出細雨(yu)(yu)之時似(si)云似(si)霧(wu)的(de)(de)意(yi)(yi)趣，空靈、優美。雅舍“月(yue)夜(ye)”或“雨(yu)(yu)天”交融的(de)(de)怡然恬適情景(jing)，與(yu)苦辣(la)酸澀的(de)(de)趣味，形(xing)成(cheng)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)對照，表現了作者(zhe)高(gao)遠的(de)(de)人格。

文章突出的特點(dian)是描(miao)寫細致、具體(ti)，讀(du)后如(ru)臨其(qi)境，倍感(gan)親(qin)切(qie)；另一個重要(yao)的特點(dian)是文言(yan)與(yu)白話的巧妙(miao)糅(rou)合。不講排(pai)偶，卻能于參差中見出整齊；不拘格(ge)律，卻有聲(sheng)韻諧調(diao)，語言(yan)典雅簡潔。而且幽默中顯得含蓄深沉，又(you)(you)有著難(nan)以掩飾的辛酸，反映了作者清高而又(you)(you)修養有致的個性。

名家點評

當代作(zuo)家李(li)朝(chao)(chao)全(quan)《散文百年(nian)經(jing)典·1917—2015》：“人生如(ru)寄(ji)，忽(hu)忽(hu)如(ru)螻蟻。從本質上說，人動物并(bing)無兩樣(yang)，凡是(shi)(shi)寄(ji)居(ju)、居(ju)住已(yi)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)地方便可以(yi)成(cheng)為(wei)家，成(cheng)為(wei)窩(wo)。如(ru)果對(dui)其傾(qing)注了特(te)(te)(te)別的(de)(de)(de)(de)感情，它便是(shi)(shi)獨一無二的(de)(de)(de)(de)居(ju)所(suo)。唐(tang)朝(chao)(chao)劉(liu)禹錫的(de)(de)(de)(de)《陋室(shi)銘(ming)》、明代歸(gui)有(you)光的(de)(de)(de)(de)《項(xiang)脊軒記》皆是(shi)(shi)如(ru)此，梁實(shi)秋先生的(de)(de)(de)(de)《雅(ya)(ya)舍》亦屬此類。或許，這(zhe)是(shi)(shi)一處并(bing)不(bu)能登大雅(ya)(ya)之堂的(de)(de)(de)(de)住所(suo)，然(ran)而它在作(zuo)者(zhe)眼里卻是(shi)(shi)富于個性(xing)特(te)(te)(te)點的(de)(de)(de)(de)。住所(suo)這(zhe)種‘特(te)(te)(te)’之中并(bing)無簡(jian)陋之處：坐落在半山腰(yao)，可以(yi)與鄰人互通聲息；老(lao)鼠、蚊子猖獗(jue)，然(ran)而，這(zhe)里卻有(you)難得的(de)(de)(de)(de)月(yue)夜美(mei)景(jing)、獨特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)雅(ya)(ya)舍陳設。行文峰回路(lu)轉，層(ceng)層(ceng)推進，力(li)寫(xie)雅(ya)(ya)舍之‘特(te)(te)(te)’。文末又引(yin)劉(liu)克莊詞句，表達出作(zuo)者(zhe)對(dui)‘家居(ju)’與‘寄(ji)居(ju)’如(ru)莊周夢蝶般的(de)(de)(de)(de)迷(mi)惘，實(shi)則是(shi)(shi)表達自己對(dui)‘客里似(si)家家似(si)寄(ji)’觀點的(de)(de)(de)(de)贊同：雅(ya)(ya)舍是(shi)(shi)‘家’，亦是(shi)(shi)‘寄(ji)’，是(shi)(shi)漫漫人生路(lu)上一個有(you)特(te)(te)(te)點的(de)(de)(de)(de)難忘的(de)(de)(de)(de)驛站(zhan)和寄(ji)居(ju)地。”

福(fu)建師范大學傳(chuan)播學院(yuan)副院(yuan)長袁勇麟《文學欣賞(shang)與(yu)創作·第(di)2版》：“梁(liang)實(shi)秋并非看(kan)破(po)紅(hong)塵，隱居(ju)斗室，而是(shi)順應境遇，知(zhi)足(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)娛，入(ru)乎內而出(chu)乎外，入(ru)則冷(leng)暖自(zi)(zi)(zi)(zi)知(zhi)，出(chu)則優游自(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)，可謂出(chu)入(ru)自(zi)(zi)(zi)(zi)如，毫(hao)無滯礙。這(zhe)是(shi)一種(zhong)人生藝術，是(shi)“雅(ya)舍(she)”精(jing)神的內核。這(zhe)種(zhong)精(jing)神實(shi)質(zhi)內在(zai)地(di)決(jue)定了《雅(ya)舍(she)》一文的藝術風(feng)貌，既(ji)充滿生活氣息又(you)富有(you)(you)哲(zhe)理意味(wei)，既(ji)樸素親(qin)切又(you)有(you)(you)雅(ya)人深致，舒徐自(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)而又(you)簡潔雋永，錘字煉(lian)句而又(you)渾(hun)然天(tian)成，通(tong)體顯(xian)得中和(he)、適度、自(zi)(zi)(zi)(zi)然、大方。同時(shi)這(zhe)篇作品(pin)也(ye)奠定了梁(liang)實(shi)秋《雅(ya)舍(she)小品(pin)》超越實(shi)利(li)、俯仰自(zi)(zi)(zi)(zi)得、隨緣賞(shang)玩、優雅(ya)自(zi)(zi)(zi)(zi)娛的寫作基調。”

長江(jiang)師范學院文學院副教授張江(jiang)元《中國散文百年精華鑒賞》：“《雅(ya)舍(she)》的(de)獨(du)特價值就在于它典地表(biao)現了特定處境中作者超然面(mian)對人生(sheng)和時代風(feng)雨的(de)通達灑脫以及任何生(sheng)活(huo)都可以化為純(chun)凈藝術的(de)獨(du)特追求(qiu)。其(qi)實‘雅(ya)舍(she)’因有個(ge)(ge)性而可愛，實質(zhi)是因為它的(de)主(zhu)人有‘不從俗’的(de)個(ge)(ge)性而增添了‘雅(ya)舍(she)’之‘雅(ya)’。”