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基本介紹

《故(gu)(gu)都(dou)(dou)(dou)的(de)秋(qiu)(qiu)》是中國現代(dai)作家(jia)、詩人郁達(da)夫創作的(de)抒情(qing)散文(wen)。此文(wen)從故(gu)(gu)都(dou)(dou)(dou)“秋(qiu)(qiu)晨”“秋(qiu)(qiu)槐”“秋(qiu)(qiu)蟬”“秋(qiu)(qiu)雨(yu)”“秋(qiu)(qiu)果”五個(ge)方面的(de)景物，緊扣“故(gu)(gu)都(dou)(dou)(dou)”和(he)“秋(qiu)(qiu)”兩(liang)個(ge)詞語，表現了“故(gu)(gu)都(dou)(dou)(dou)之秋(qiu)(qiu)”的(de)“清、靜、悲(bei)涼”的(de)特(te)點，表達(da)了作者是對(dui)故(gu)(gu)都(dou)(dou)(dou)的(de)一往情(qing)深，滲透著作者消極與積(ji)極情(qing)緒(xu)在糾結與斗爭的(de)痕跡。文(wen)章語言樸(pu)素、自(zi)然(ran)、清麗、流暢(chang)，運用多(duo)種修辭手法，以多(duo)角度表現“秋(qiu)(qiu)味(wei)”，景物描(miao)寫(xie)飽含深情(qing)。

內容介紹

作品原文

故都的秋

秋天(tian)，無論(lun)在什么地(di)方的秋天(tian)，總(zong)是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地(di)來得(de)清(qing)，來得(de)靜(jing)，來得(de)悲涼。我的不遠千里，要從(cong)杭(hang)州趕(gan)上青島，更要從(cong)青島趕(gan)上北平來的理由，也不過(guo)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

江南，秋(qiu)當然也(ye)是有的(de)(de)(de)，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的(de)(de)(de)顏色顯得淡(dan)，并且又時常多雨而少風；一(yi)個人夾在(zai)蘇州上(shang)海杭州，或(huo)廈門香港廣(guang)州的(de)(de)(de)市民中間，混(hun)混(hun)沌沌地過去，只能感到(dao)一(yi)點點清涼，秋(qiu)的(de)(de)(de)味，秋(qiu)的(de)(de)(de)色，秋(qiu)的(de)(de)(de)意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞(shang)玩不到(dao)十足。秋(qiu)并不是名花，也(ye)并不是美酒，那(nei)一(yi)種半開、半醉的(de)(de)(de)狀態，在(zai)領略(lve)秋(qiu)的(de)(de)(de)過程上(shang)，是不合適的(de)(de)(de)。

不逢(feng)北(bei)國之秋，已(yi)將近(jin)十(shi)余年了(le)。在(zai)南方(fang)每年到了(le)秋天，總(zong)要想起陶然(ran)亭⑴的(de)蘆花(hua)，釣魚臺⑵的(de)柳影，西山(shan)⑶的(de)蟲唱，玉泉(quan)⑷的(de)夜月，潭柘寺⑸的(de)鐘聲(sheng)。在(zai)北(bei)平(ping)即使(shi)不出門(men)去吧，就是在(zai)皇城(cheng)人海之中(zhong)，租(zu)人家一(yi)椽⑹破屋(wu)來(lai)住著(zhu)(zhu)，早晨起來(lai)，泡一(yi)碗濃茶，向院(yuan)子一(yi)坐，你也能看得到很高很高的(de)碧綠的(de)天色，聽(ting)得到青天下(xia)馴鴿的(de)飛(fei)聲(sheng)。從槐(huai)樹(shu)葉底，朝東細數著(zhu)(zhu)一(yi)絲一(yi)絲漏下(xia)來(lai)的(de)日(ri)光(guang)，或在(zai)破壁腰中(zhong)，靜對著(zhu)(zhu)像喇叭似的(de)牽牛花(hua)（朝榮(rong)）的(de)藍(lan)朵，自然(ran)而然(ran)地也能夠感覺到十(shi)分(fen)的(de)秋意。說到了(le)牽牛花(hua)，我以為以藍(lan)色或白色者為佳，紫黑(hei)色次(ci)之，淡紅色最(zui)下(xia)。最(zui)好，還要在(zai)牽牛花(hua)底，教長(chang)著(zhu)(zhu)幾(ji)根(gen)疏疏落(luo)落(luo)的(de)尖細且(qie)長(chang)的(de)秋草，使(shi)作陪襯(chen)。

北國的(de)(de)(de)槐樹，也(ye)是一(yi)(yi)(yi)(yi)種能使人聯想(xiang)(xiang)起秋來的(de)(de)(de)點綴。像(xiang)花而又(you)不是花的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)(yi)種落蕊，早晨(chen)起來，會鋪得(de)滿地(di)。腳踏上(shang)去，聲(sheng)音也(ye)沒有，氣味也(ye)沒有，只(zhi)能感出一(yi)(yi)(yi)(yi)點點極微細(xi)極柔(rou)軟(ruan)的(de)(de)(de)觸覺(jue)。掃街的(de)(de)(de)在樹影下一(yi)(yi)(yi)(yi)陣掃后(hou)，灰土上(shang)留下來的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)條(tiao)掃帚的(de)(de)(de)絲紋，看起來既(ji)覺(jue)得(de)細(xi)膩(ni)，又(you)覺(jue)得(de)清閑(xian)，潛意識下并且還覺(jue)得(de)有點兒(er)落寞(mo)⑺，古(gu)人所(suo)說的(de)(de)(de)梧桐一(yi)(yi)(yi)(yi)葉而天下知秋⑻的(de)(de)(de)遙想(xiang)(xiang)，大約也(ye)就在這些深沉的(de)(de)(de)地(di)方(fang)。

秋(qiu)蟬(chan)的(de)衰弱的(de)殘聲，更是(shi)北國的(de)特產，因為北平(ping)處(chu)處(chu)全(quan)長著樹，屋子又低(di)，所以無論在(zai)(zai)什(shen)么地方(fang)，都聽得見它們的(de)啼唱。在(zai)(zai)南方(fang)是(shi)非要上郊外或山上去(qu)才聽得到的(de)。這秋(qiu)蟬(chan)的(de)嘶叫，在(zai)(zai)北方(fang)可和蟋蟀耗子一樣(yang)，簡直(zhi)像是(shi)家家戶(hu)戶(hu)都養在(zai)(zai)家里的(de)家蟲。

還(huan)有(you)秋雨哩，北(bei)方的秋雨，也似(si)乎比(bi)南方的下(xia)得(de)奇，下(xia)得(de)有(you)味，下(xia)得(de)更像樣。

在灰沉(chen)沉(chen)的(de)天底下(xia)(xia)，忽而來一陣涼風，便(bian)息(xi)列索落(luo)地下(xia)(xia)起雨(yu)來了(le)。一層(ceng)雨(yu)過，云(yun)漸漸地卷向(xiang)了(le)西(xi)去(qu)，天又晴了(le)，太陽又露出臉來了(le)，著(zhu)⑼著(zhu)很厚的(de)青布(bu)單衣(yi)或夾襖的(de)都市閑人，咬(yao)著(zhu)煙(yan)管(guan)，在雨(yu)后的(de)斜橋影里，上橋頭樹(shu)底下(xia)(xia)去(qu)一立，遇見熟人，便(bian)會用了(le)緩慢悠(you)閑的(de)聲調，微嘆著(zhu)互答著(zhu)地說：

“唉，天(tian)可真涼了——”（這了字念得(de)很高，拖得(de)很長。）

“可不是嗎？一(yi)層秋雨一(yi)層涼了(le)！”

北方人念(nian)陣(zhen)字，總老像是(shi)層字，平平仄仄起(qi)來⑽，這(zhe)念(nian)錯的歧韻，倒來得正好。

北(bei)(bei)方的(de)(de)果樹(shu)，到(dao)秋(qiu)天(tian)，也(ye)是(shi)一種奇景。第一是(shi)棗(zao)(zao)(zao)子樹(shu)，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株(zhu)株(zhu)地長大起來(lai)。像(xiang)橄欖又(you)像(xiang)鴿蛋似的(de)(de)這(zhe)棗(zao)(zao)(zao)子顆兒，在小橢圓形的(de)(de)細葉中(zhong)間，顯出淡綠微黃的(de)(de)顏色的(de)(de)時候(hou)，正是(shi)秋(qiu)的(de)(de)全盛時期(qi)，等棗(zao)(zao)(zao)樹(shu)葉落，棗(zao)(zao)(zao)子紅完，西(xi)北(bei)(bei)風就要起來(lai)了，北(bei)(bei)方便是(shi)沙塵灰土(tu)的(de)(de)世界，只有這(zhe)棗(zao)(zao)(zao)子、柿子、葡萄，成熟到(dao)八(ba)九分(fen)的(de)(de)七八(ba)月之(zhi)(zhi)交，是(shi)北(bei)(bei)國的(de)(de)清秋(qiu)的(de)(de)佳日，是(shi)一年之(zhi)(zhi)中(zhong)最好(hao)也(ye)沒有的(de)(de)GoldenDays⑾。

有些批評家說，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)(ren)學士，尤(you)其是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，都(dou)帶(dai)著很(hen)濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)頹廢的(de)(de)(de)(de)色彩，所以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)文里，贊頌秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)文字的(de)(de)(de)(de)特別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)多。但(dan)外國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，又(you)何(he)嘗(chang)不(bu)(bu)然？我雖則外國(guo)(guo)(guo)詩(shi)(shi)文念的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)多，也(ye)不(bu)(bu)想(xiang)開出(chu)帳來，做一(yi)篇秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌散(san)文鈔⑿，但(dan)你若去一(yi)翻(fan)英德(de)法意等詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)集子(zi)，或各國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)文的(de)(de)(de)(de)Anthology⒀來，總(zong)(zong)能(neng)夠看到許多關(guan)于秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)歌頌和悲(bei)啼。各著名(ming)的(de)(de)(de)(de)大詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)長篇田園詩(shi)(shi)或四季(ji)詩(shi)(shi)里，也(ye)總(zong)(zong)以(yi)關(guan)于秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)部分，寫得最出(chu)色而最有味(wei)。足見有感覺的(de)(de)(de)(de)動物，有情趣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類(lei)，對(dui)于秋(qiu)，總(zong)(zong)是(shi)(shi)一(yi)樣(yang)地特別(bie)(bie)能(neng)引起(qi)深(shen)(shen)(shen)沉，幽遠(yuan)、嚴厲、蕭索的(de)(de)(de)(de)感觸來的(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)單是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)是(shi)(shi)被(bei)關(guan)閉在(zai)(zai)牢獄里的(de)(de)(de)(de)囚(qiu)犯，到了(le)秋(qiu)天，我想(xiang)也(ye)一(yi)定能(neng)感到一(yi)種不(bu)(bu)能(neng)自已的(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)情，秋(qiu)之于人(ren)(ren)(ren)，何(he)嘗(chang)有國(guo)(guo)(guo)別(bie)(bie)，更何(he)嘗(chang)有人(ren)(ren)(ren)種階級的(de)(de)(de)(de)區別(bie)(bie)呢(ni)？不(bu)(bu)過(guo)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，文字里有一(yi)個“秋(qiu)士”⒁的(de)(de)(de)(de)成語，讀(du)本里又(you)有著很(hen)普遍的(de)(de)(de)(de)歐陽子(zi)的(de)(de)(de)(de)《秋(qiu)聲》⒂與蘇東坡的(de)(de)(de)(de)《赤壁(bi)賦》等，就(jiu)覺得中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)(ren)，與秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)特別(bie)(bie)深(shen)(shen)(shen)了(le)，可是(shi)(shi)這秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)味(wei)，尤(you)其是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)味(wei)，非要在(zai)(zai)北(bei)方，才感受得到底(di)。

南國之秋(qiu)(qiu)，當然也(ye)是(shi)有(you)它的(de)特異的(de)地(di)方的(de)，比如廿四橋的(de)明月，錢塘江的(de)秋(qiu)(qiu)潮，普陀山的(de)涼霧，荔枝灣⒃的(de)殘(can)荷(he)等等，可是(shi)色彩不濃，回味(wei)不永。比起北國的(de)秋(qiu)(qiu)來，正像(xiang)是(shi)黃(huang)酒之與白(bai)干(gan)，稀飯之與饃饃，鱸魚(yu)之與大蟹，黃(huang)犬之與駱駝。

秋天，這北國的(de)秋天，若(ruo)留(liu)得(de)(de)住的(de)話，我愿把壽命(ming)的(de)三分(fen)之(zhi)二折去，換得(de)(de)一(yi)個三分(fen)之(zhi)一(yi)的(de)零頭(tou)。

一九(jiu)三四(si)年八月在北平

詞句注釋

⑴陶然亭(ting)(ting)：位(wei)于北京城(cheng)南，亭(ting)(ting)名出自白居易(yi)詩句“更待菊(ju)黃家釀熟，共君一(yi)醉一(yi)陶然”。

⑵釣魚臺：在北(bei)京阜成(cheng)門外(wai)三里河，玉淵潭公園北(bei)面。

⑶西山：北京西郊(jiao)群(qun)山的總稱(cheng)，是(shi)京郊(jiao)名勝。

⑷玉(yu)泉：指玉(yu)泉山，是西(xi)山東麓支脈。

⑸潭(tan)柘寺：在(zai)北京(jing)西山，相傳“寺址(zhi)本在(zai)青龍(long)潭(tan)上，有古柘千章(zhang)，寺以此得名(ming)”。

⑹一(yi)椽(chuan)：一(yi)間屋。椽(chuan)，放在房檁上架(jia)著木板或瓦的木條。

⑺落(luo)寞(mo)：冷落(luo)，寂寞(mo)。

⑻梧桐一(yi)葉而(er)天下(xia)知秋：《淮(huai)南子(zi)·說山訓(xun)》：“以小明大(da)，見葉落(luo)而(er)知歲(sui)之(zhi)將暮。”《太平(ping)御覽》卷二十四引(yin)用“一(yi)葉落(luo)而(er)知天下(xia)秋”。

⑼著：穿（衣）。

⑽平平仄(ze)仄(ze)起(qi)來：意(yi)即(ji)推敲起(qi)字的韻律來。

⑾GoldenDays：英(ying)語中指(zhi)“黃(huang)金般的日(ri)子”。

⑿鈔：同“抄”。

⒀Anthology：英(ying)語中(zhong)指“選集”。

⒁秋士：古時指到了暮(mu)年仍不得志的知識分子。

⒂歐陽(yang)子的《秋聲(sheng)》：指(zhi)歐陽(yang)修的《秋聲(sheng)賦》。

⒃荔枝灣：位于廣州城(cheng)西。

背景介紹

從(cong)1921年(nian)(nian)9月(yue)至1933年(nian)(nian)3月(yue)，郁(yu)(yu)達(da)(da)(da)夫曾(ceng)用相當大的(de)(de)(de)(de)精力參加(jia)左翼(yi)文(wen)藝活(huo)(huo)動和進行(xing)創(chuang)作，由于國民(min)黨白色恐(kong)怖的(de)(de)(de)(de)威脅(xie)等(deng)原因，郁(yu)(yu)達(da)(da)(da)夫從(cong)1933年(nian)(nian)4月(yue)由上海遷居(ju)杭州，1936年(nian)(nian)2月(yue)離(li)開杭州赴福州，在杭州居(ju)住(zhu)了(le)近三(san)年(nian)(nian)。在這段時(shi)間里他思想苦(ku)悶，創(chuang)作枯竭，過的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一種閑散安(an)逸的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)。“在家吃點(dian)精致的(de)(de)(de)(de)菜，喝(he)點(dian)芳醇的(de)(de)(de)(de)酒，睡(shui)(shui)睡(shui)(shui)午覺，看看閑書，不(bu)愿意將行(xing)動和平(ping)時(shi)有所(suo)移(yi)易；總之(zhi)是(shi)(shi)(shi)懶得動。”（引自郁(yu)(yu)達(da)(da)(da)夫《住(zhu)所(suo)的(de)(de)(de)(de)話》）在這二三(san)年(nian)(nian)間，郁(yu)(yu)達(da)(da)(da)夫的(de)(de)(de)(de)確花(hua)了(le)許多時(shi)間到處游山玩水(shui)，在一定(ding)程(cheng)度上也是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)排(pai)遣(qian)現實帶給他的(de)(de)(de)(de)苦(ku)悶和離(li)群索居(ju)的(de)(de)(de)(de)寂寞。在游山玩水(shui)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，寫了(le)許多游記。在杭州期間，郁(yu)(yu)達(da)(da)(da)夫提倡靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)文(wen)學，寫的(de)(de)(de)(de)也多是(shi)(shi)(shi)“靜(jing)(jing)如止水(shui)似(si)的(de)(de)(de)(de)遁世文(wen)學”。1934年(nian)(nian)7月(yue)，郁(yu)(yu)達(da)(da)(da)夫“不(bu)遠(yuan)千里”從(cong)杭州經青島去北平(ping)，再次(ci)飽(bao)嘗了(le)故(gu)都的(de)(de)(de)(de)秋“味(wei)”，8月(yue)，寫下了(le)《故(gu)都的(de)(de)(de)(de)秋》這篇散文(wen)。

作者介紹

郁(yu)達(da)夫（1896—1945），現代小說家、散文(wen)家，原名(ming)郁(yu)文(wen)，浙江富(fu)陽(yang)人。少年(nian)(nian)(nian)時(shi)期在家鄉受(shou)啟蒙教育，1913年(nian)(nian)(nian)到日(ri)(ri)(ri)本(ben)留學(xue)，入(ru)東(dong)京(jing)(jing)第(di)一(yi)高(gao)等(deng)學(xue)校預科。1921年(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)，與郭(guo)沫(mo)若(ruo)等(deng)人成(cheng)立新文(wen)學(xue)團體創造社。1922年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)，自東(dong)京(jing)(jing)帝國大學(xue)畢業(ye)后(hou)歸國。1928年(nian)(nian)(nian)加入(ru)太(tai)陽(yang)社，并在魯迅(xun)支持下，主(zhu)編《大眾文(wen)藝》。1930年(nian)(nian)(nian)加入(ru)中國左翼作(zuo)家聯盟。1938年(nian)(nian)(nian)，赴武漢參(can)加軍委會(hui)政治部第(di)三廳的抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)宣(xuan)傳(chuan)工(gong)作(zuo)。1938年(nian)(nian)(nian)以后(hou)客居(ju)南洋，曾任《星(xing)洲(zhou)日(ri)(ri)(ri)報》等(deng)報刊編輯，宣(xuan)傳(chuan)抗(kang)(kang)戰并參(can)與當(dang)地華僑的抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)工(gong)作(zuo)，后(hou)被日(ri)(ri)(ri)軍脅迫(po)當(dang)翻譯(yi)。1945年(nian)(nian)(nian)日(ri)(ri)(ri)本(ben)投降后(hou)，被日(ri)(ri)(ri)本(ben)憲兵秘密殺害。1949年(nian)(nian)(nian)被追認為“民族解放殉難烈士”。主(zhu)要著作(zuo)有(you)《達(da)夫全集(ji)》七卷等(deng)。

鑒賞評價

思想內容

以秋為題目來寫(xie)的(de)(de)(de)(de)文(wen)章，古往今來，多(duo)得是(shi)不可勝(sheng)(sheng)數，真可算得上車載斗(dou)量(liang)，但(dan)是(shi)能以短短二千來字把(ba)秋的(de)(de)(de)(de)意境(jing)寫(xie)得這(zhe)樣引人入勝(sheng)(sheng)，把(ba)秋的(de)(de)(de)(de)情(qing)調寫(xie)得如此入木三分，并且還能寫(xie)出(chu)鮮明的(de)(de)(de)(de)時代特征與(yu)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)地方色彩，令(ling)人感到回味無窮、引起(qi)人們無限的(de)(de)(de)(de)遐想(xiang)的(de)(de)(de)(de)，只怕并不多(duo)見，而郁(yu)達(da)夫的(de)(de)(de)(de)這(zhe)篇《故都的(de)(de)(de)(de)秋》就是(shi)這(zhe)為數不多(duo)的(de)(de)(de)(de)文(wen)章中的(de)(de)(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者。

首(shou)先，作者就(jiu)提(ti)出什(shen)么是秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)況味。本來(lai)(lai)(lai)秋(qiu)(qiu)(qiu)就(jiu)是個抽象的(de)(de)東(dong)西，很難給它(ta)下個什(shen)么定義(yi)，有(you)(you)時候它(ta)又(you)是只(zhi)可(ke)以意(yi)會而(er)很難言(yan)傳的(de)(de)東(dong)西，于(yu)是作者就(jiu)從秋(qiu)(qiu)(qiu)在南(nan)(nan)北兩方的(de)(de)比較來(lai)(lai)(lai)著手加以闡述。他認為(wei)，在南(nan)(nan)方的(de)(de)蘇(su)州、上海、杭州，以及更南(nan)(nan)一(yi)(yi)點(dian)(dian)的(de)(de)廈門、香港、廣州，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)到(dao)來(lai)(lai)(lai)，只(zhi)能使人感到(dao)一(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)清涼，而(er)真正秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)味，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)色(se)，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)意(yi)境與姿態，總看不(bu)飽(bao)，嘗不(bu)透，賞玩(wan)不(bu)到(dao)十足，而(er)只(zhi)有(you)(you)北國的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)，它(ta)來(lai)(lai)(lai)得清，來(lai)(lai)(lai)得靜(jing)，還有(you)(you)點(dian)(dian)兒(er)悲涼，才能使人充分領略秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)況味，正因為(wei)這(zhe)個原因，作者才匆匆從青(qing)島趕來(lai)(lai)(lai)北平(ping)，其目的(de)(de)就(jiu)是要(yao)飽(bao)嘗一(yi)(yi)下這(zhe)故都(dou)的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)味。

為了(le)表(biao)現這(zhe)故都(dou)的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)味，作者除(chu)了(le)列舉了(le)陶(tao)然亭的(de)(de)(de)(de)蘆花(hua)、釣(diao)魚臺的(de)(de)(de)(de)柳影(ying)、西山的(de)(de)(de)(de)蟲唱、玉泉的(de)(de)(de)(de)夜月和(he)潭柘寺的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)聲這(zhe)些景物之(zhi)外，還舉了(le)個(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)例子：清晨起來，在院(yuan)中(zhong)一坐，泡一碗濃茶(cha)，你能看(kan)見(jian)很(hen)高(gao)很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)(de)碧(bi)綠(lv)的(de)(de)(de)(de)天色(se)，聽得到(dao)青天下馴(xun)鴿的(de)(de)(de)(de)飛聲，還能從(cong)槐(huai)樹葉底下一絲(si)一絲(si)漏下來的(de)(de)(de)(de)日光(guang)里(li)，從(cong)生長在破壁腰(yao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)像喇叭似的(de)(de)(de)(de)牽牛花(hua)的(de)(de)(de)(de)藍色(se)的(de)(de)(de)(de)花(hua)朵里(li)，自(zi)然而然地(di)感覺(jue)到(dao)十分的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)意。

接著作者(zhe)又(you)提到(dao)了槐樹，這本(ben)是北方最常見的(de)(de)(de)樹木。從它(ta)那落(luo)(luo)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)似花非花的(de)(de)(de)落(luo)(luo)蕊上，當(dang)人們踩著它(ta)的(de)(de)(de)時候，既沒(mei)有聲音，也(ye)沒(mei)有氣味(wei)，但卻感覺(jue)到(dao)濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)秋意，而且還(huan)能從掃地(di)者(zhe)所(suo)(suo)遺留下(xia)(xia)的(de)(de)(de)絲紋里，感覺(jue)到(dao)一種秋的(de)(de)(de)細(xi)膩、秋的(de)(de)(de)清閑，還(huan)有點兒落(luo)(luo)寞，領略(lve)到(dao)古人所(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)桐葉一落(luo)(luo)，天(tian)下(xia)(xia)知(zhi)秋的(de)(de)(de)韻(yun)味(wei)。

然后作(zuo)者(zhe)又舉(ju)出了秋(qiu)蟬的(de)(de)殘聲，在北平(ping)是(shi)幾(ji)乎到(dao)處可以聽到(dao)的(de)(de)，不比(bi)南(nan)方(fang)是(shi)非要上(shang)郊外或者(zhe)山上(shang)才能聽到(dao)的(de)(de)，這(zhe)也(ye)(ye)(ye)是(shi)北國的(de)(de)秋(qiu)韻之一(yi)。接(jie)著作(zuo)者(zhe)特(te)別談到(dao)了北國的(de)(de)秋(qiu)雨(yu)，這(zhe)也(ye)(ye)(ye)是(shi)比(bi)南(nan)方(fang)下(xia)(xia)得奇，下(xia)(xia)得有味的(de)(de)。灰(hui)沉(chen)沉(chen)的(de)(de)天底下(xia)(xia)，忽而來一(yi)陣(zhen)涼(liang)風，馬(ma)上(shang)便(bian)(bian)息列索(suo)落(luo)地(di)下(xia)(xia)起雨(yu)來了。但這(zhe)雨(yu)來得快(kuai)，去得也(ye)(ye)(ye)快(kuai)。一(yi)會兒，云便(bian)(bian)漸(jian)漸(jian)地(di)向西(xi)卷去，天又青了，太陽又露(lu)出臉來了，而這(zhe)時穿(chuan)著夾襖的(de)(de)閑人，咬著煙管，在雨(yu)后的(de)(de)斜橋影(ying)里，上(shang)橋頭樹底一(yi)立，遇(yu)見熟(shu)人，便(bian)(bian)會用一(yi)種緩慢悠閑的(de)(de)聲調(diao)，微(wei)嘆地(di)說道：“唉，天可真涼(liang)了。”而對方(fang)也(ye)(ye)(ye)用同一(yi)聲調(diao)答道：“可不是(shi)么，一(yi)層(ceng)秋(qiu)雨(yu)一(yi)層(ceng)涼(liang)啦。”這(zhe)里，北方(fang)人特(te)有的(de)(de)往(wang)往(wang)把“陣(zhen)”字念成“層(ceng)”字的(de)(de)歧音，則更(geng)是(shi)平(ping)添(tian)幾(ji)分北國的(de)(de)秋(qiu)趣，令人感到(dao)回味無窮(qiong)。

最后作者說(shuo)到(dao)(dao)了北方的(de)(de)(de)(de)果樹(shu)，認為這也(ye)是北國的(de)(de)(de)(de)奇景。首先提到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)是棗樹(shu)，這是北方最普遍的(de)(de)(de)(de)樹(shu)木(mu)，屋(wu)角、墻(qiang)頭(tou)、茅房(fang)邊上、灶房(fang)門(men)口幾乎都有(you)(you)它(ta)的(de)(de)(de)(de)身影，當它(ta)的(de)(de)(de)(de)像橄欖似的(de)(de)(de)(de)果實，在(zai)橢圓(yuan)形的(de)(de)(de)(de)細葉中(zhong)間顯出淡綠微黃的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，正是秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)全(quan)盛時(shi)期(qi)，其次如柿子、葡萄，當它(ta)們成熟到(dao)(dao)八九分時(shi)，正是北國清秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)佳(jia)日，會使人有(you)(you)無窮的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)關(guan)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)遐(xia)想。

作(zuo)者(zhe)在結(jie)尾處，則特(te)別(bie)(bie)強調秋(qiu)(qiu)(qiu)對人(ren)感情作(zuo)用，并(bing)不因(yin)國(guo)別(bie)(bie)和(he)階(jie)級的(de)(de)區別(bie)(bie)而異。可能(neng)因(yin)為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)文人(ren)中(zhong)有歐(ou)陽修的(de)(de)《秋(qiu)(qiu)(qiu)聲賦》和(he)蘇東(dong)坡的(de)(de)《赤(chi)壁賦》，而認為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)文人(ren)與秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)關(guan)系特(te)別(bie)(bie)的(de)(de)深，但這(zhe)秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)深味，作(zuo)者(zhe)又再次強調，非要(yao)在北(bei)方，才(cai)能(neng)感覺到底(di)。最(zui)后，作(zuo)者(zhe)甚至表示(shi)愿意以折去(qu)壽命的(de)(de)三分(fen)之二，來留住這(zhe)北(bei)國(guo)的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)天。

作者在此文中(zhong)，正是選取(qu)了若干既有時代特征，又合地方色(se)彩的(de)景(jing)物，如陶然亭(ting)的(de)蘆花(hua)、釣魚臺的(de)柳影(ying)，以及(ji)牽(qian)牛花(hua)、槐樹落葉、秋(qiu)(qiu)雨后閑人的(de)對話等(deng)等(deng)，閑閑寫來(lai)，極富情趣(qu)，把故(gu)都的(de)秋(qiu)(qiu)的(de)意境表現得淋(lin)漓盡致(zhi)，使人浮想聯翩，享受(shou)到(dao)無限的(de)秋(qiu)(qiu)的(de)樂(le)趣(qu)。

藝術特色

摹繪寫情

《故(gu)都的(de)秋(qiu)》，作為(wei)寫景(jing)抒情的(de)散(san)文(wen)，其主(zhu)體部(bu)分是(shi)摹(mo)繪故(gu)都的(de)秋(qiu)景(jing)。文(wen)章采用(yong)“橫式結構”，從故(gu)都“秋(qiu)晨之景(jing)”“秋(qiu)槐之景(jing)”“秋(qiu)蟬(chan)之景(jing)”“秋(qiu)雨之景(jing)”“秋(qiu)果之景(jing)”五個(ge)方面，緊扣“故(gu)都”和(he)“秋(qiu)”兩(liang)個(ge)詞語，表(biao)現(xian)了“故(gu)都之秋(qiu)”的(de)“清(qing)、靜、悲涼(liang)”的(de)特點(dian)。“摹(mo)繪”，作為(wei)一種修辭手(shou)法，是(shi)指(zhi)“采用(yong)語言(yan)形(xing)(xing)式把(ba)事物的(de)外在(zai)形(xing)(xing)貌特征(zheng)（包括聲(sheng)音(yin)、色彩、氣(qi)味(wei)等(deng)）生動形(xing)(xing)象(xiang)地形(xing)(xing)容出(chu)來的(de)一種修辭方式”。

首先來(lai)(lai)看“故都(dou)(dou)”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)詞。在(zai)文中(zhong)(zhong)，郁達夫是(shi)以(yi)較(jiao)(jiao)為(wei)委婉的(de)(de)(de)(de)方式來(lai)(lai)表(biao)現(xian)(xian)“故都(dou)(dou)”的(de)(de)(de)(de)。如“在(zai)皇(huang)(huang)城(cheng)(cheng)人(ren)(ren)海之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)”“租(zu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)椽破(po)屋(wu)”，“在(zai)破(po)壁腰中(zhong)(zhong)，靜對著像喇叭似的(de)(de)(de)(de)牽牛(niu)花（朝榮）的(de)(de)(de)(de)藍(lan)朵”。如果不(bu)是(shi)“故都(dou)(dou)”，“皇(huang)(huang)城(cheng)(cheng)”怎(zen)會有(you)“破(po)屋(wu)”“破(po)壁腰”，這分明(ming)暗示了(le)(le)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)變遷，正是(shi)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“破(po)”字給作者郁達夫帶(dai)來(lai)(lai)了(le)(le)“感覺到(dao)十分的(de)(de)(de)(de)秋意”。這些還(huan)算較(jiao)(jiao)為(wei)顯豁的(de)(de)(de)(de)，更為(wei)隱(yin)蔽的(de)(de)(de)(de)還(huan)表(biao)現(xian)(xian)在(zai)作者的(de)(de)(de)(de)“逸(yi)筆”之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。“說到(dao)牽牛(niu)花，我以(yi)為(wei)以(yi)藍(lan)色或白色為(wei)佳，紫黑色次之(zhi)(zhi)(zhi)，淡(dan)紅色最下。最好(hao)(hao)，還(huan)要在(zai)牽牛(niu)花底，教(jiao)長(chang)(chang)著幾根疏疏落落的(de)(de)(de)(de)尖細且長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)秋草，使作陪襯。”而(er)作者在(zai)這“破(po)壁腰”看到(dao)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)這“藍(lan)色”的(de)(de)(de)(de)牽牛(niu)花，這是(shi)當(dang)年“皇(huang)(huang)城(cheng)(cheng)”的(de)(de)(de)(de)遺落，即(ji)使做了(le)(le)“故都(dou)(dou)”，依然不(bu)改“皇(huang)(huang)城(cheng)(cheng)”的(de)(de)(de)(de)氣派。再(zai)看“秋”。“早(zao)晨起來(lai)(lai)”，“向(xiang)院(yuan)子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)坐，你也能看得到(dao)很高(gao)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)碧綠的(de)(de)(de)(de)天(tian)色”，這是(shi)“清”；“聽得到(dao)青天(tian)下馴鴿的(de)(de)(de)(de)飛聲”，這是(shi)“靜”，“以(yi)聲寫靜”；“故都(dou)(dou)”的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)“早(zao)晨起來(lai)(lai)，泡一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碗濃茶，向(xiang)院(yuan)子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)坐”，更是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“清、靜”，沒有(you)了(le)(le)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)忙碌，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)到(dao)秋天(tian)，只好(hao)(hao)這樣“泡一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碗濃茶，向(xiang)院(yuan)子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)坐”，郁達夫的(de)(de)(de)(de)情(qing)感就是(shi)在(zai)這些看似“毫無深意”“瑣(suo)言碎語”中(zhong)(zhong)體現(xian)(xian)了(le)(le)出來(lai)(lai)。

對比托情

在(zai)《故都的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)》中，郁達(da)夫(fu)起句即以(yi)“北國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，卻特別地來(lai)(lai)(lai)得清，來(lai)(lai)(lai)得靜，來(lai)(lai)(lai)得悲涼”奠(dian)定(ding)文章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)基調，接著(zhu)以(yi)江(jiang)南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)作(zuo)比(bi)較，指出(chu)江(jiang)南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)“草木凋得慢，空氣來(lai)(lai)(lai)得潤，天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色顯得淡，并且又時常(chang)多風而(er)少雨”，“只能感(gan)到一點點清涼”，因此，“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)味，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境與姿態”，只有北方(fang)才(cai)“看得飽(bao)，嘗得透(tou)，賞玩(wan)得十足”。這就(jiu)是(shi)對(dui)比(bi)。“對(dui)比(bi)”，作(zuo)為(wei)(wei)一種(zhong)修(xiu)辭手法，是(shi)指“兩(liang)種(zhong)事(shi)物(wu)之(zhi)間或同一事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個不同方(fang)面之(zhi)間相互(hu)比(bi)較的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)修(xiu)辭方(fang)式”。文章就(jiu)是(shi)通(tong)過(guo)這種(zhong)對(dui)比(bi)，把作(zuo)者對(dui)“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識”“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)”烘(hong)托得“飽(bao)”“透(tou)”“十足”，所以(yi)，這種(zhong)對(dui)比(bi)烘(hong)托就(jiu)成(cheng)為(wei)(wei)了作(zuo)者表(biao)達(da)更(geng)深情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)手段。更(geng)為(wei)(wei)注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，作(zuo)者為(wei)(wei)了把這種(zhong)情(qing)感(gan)烘(hong)托、鋪(pu)墊得更(geng)為(wei)(wei)深沉(chen)，郁達(da)夫(fu)在(zai)首尾兩(liang)處(chu)進行照應，這一反復(fu)，情(qing)感(gan)表(biao)達(da)就(jiu)更(geng)為(wei)(wei)濃(nong)烈(lie)。尤其是(shi)南國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，“比(bi)起北國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)來(lai)(lai)(lai)，正像(xiang)是(shi)黃(huang)酒之(zhi)與白(bai)干，稀飯(fan)之(zhi)于饃饃，鱸(lu)魚之(zhi)于大蟹，黃(huang)犬之(zhi)與駱駝”。“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)味，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境與姿態”真是(shi)相去甚遠，這種(zhong)北國秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“清、靜、悲涼”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點更(geng)為(wei)(wei)顯著(zhu)。通(tong)過(guo)這一對(dui)比(bi)，全(quan)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)就(jiu)顯得“更(geng)上一層(ceng)樓”。

旁逸襯情

《故都的(de)秋》除了用(yong)摹繪(hui)寫情(qing)，用(yong)對比(bi)托情(qing)的(de)手法(fa)把作者(zhe)蘊藏在(zai)(zai)胸中(zhong)的(de)情(qing)感(gan)(gan)墊高(gao)表現出來(lai)以(yi)外，還運用(yong)了旁(pang)逸襯情(qing)的(de)手法(fa)。“旁(pang)逸”，作為(wei)一(yi)(yi)種修辭(ci)手法(fa)，是(shi)指“說(shuo)話或寫文章時，有意離開主題而加以(yi)風(feng)趣(qu)(qu)幽(you)默的(de)插說(shuo)、注(zhu)釋(shi)或補(bu)充，這(zhe)些插說(shuo)或注(zhu)釋(shi)看(kan)似(si)畫蛇添足(zu)、無關痛癢，但卻能增(zeng)強(qiang)語(yu)言(yan)的(de)情(qing)趣(qu)(qu)的(de)一(yi)(yi)種修辭(ci)方式”。在(zai)(zai)此文中(zhong)，作者(zhe)一(yi)(yi)整段文字來(lai)寫古今中(zhong)外文人(ren)(ren)(ren)詩人(ren)(ren)(ren)對“秋”的(de)厚愛，認(ren)為(wei)秋在(zai)(zai)這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)的(de)詩文中(zhong)“都帶(dai)著很濃厚的(de)頹廢色彩”，“總是(shi)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)能特別引(yin)起深(shen)沉，幽(you)遠，嚴厲，蕭索(suo)的(de)感(gan)(gan)觸來(lai)”。“可是(shi)這(zhe)秋的(de)深(shen)味，尤(you)其是(shi)中(zhong)國的(de)秋的(de)深(shen)味，非要在(zai)(zai)北方，才感(gan)(gan)受(shou)得(de)到(dao)底。”采用(yong)旁(pang)逸襯情(qing)的(de)方法(fa)，不僅為(wei)作品(pin)情(qing)感(gan)(gan)的(de)抒發墊上了一(yi)(yi)層臺(tai)階，使(shi)作品(pin)的(de)情(qing)感(gan)(gan)站(zhan)得(de)更高(gao)，而且也為(wei)讀者(zhe)增(zeng)加了了解古今中(zhong)外文人(ren)(ren)(ren)詩人(ren)(ren)(ren)對“秋”的(de)一(yi)(yi)些共同感(gan)(gan)情(qing)的(de)了解，“增(zeng)加了語(yu)言(yan)的(de)情(qing)趣(qu)(qu)”。

設誓顯情

所謂“設誓(shi)(shi)”，作為(wei)一種修(xiu)辭手法(fa)(fa)，是(shi)(shi)指提出(chu)無(wu)法(fa)(fa)實現的(de)(de)(de)(de)條件來表達(da)堅定的(de)(de)(de)(de)信念(nian)和決心的(de)(de)(de)(de)一種修(xiu)辭方式。郁(yu)達(da)夫為(wei)了(le)(le)表達(da)這(zhe)(zhe)(zhe)種對“故都的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)”喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)強烈(lie)(lie)情(qing)感(gan)，在結尾(wei)處就采用(yong)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)一方法(fa)(fa)。“秋(qiu)(qiu)(qiu)天(tian)，這(zhe)(zhe)(zhe)北國的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)天(tian)，若(ruo)留得住的(de)(de)(de)(de)話，我愿意把(ba)壽命(ming)的(de)(de)(de)(de)三(san)(san)分之(zhi)二折去，換(huan)得一個三(san)(san)分之(zhi)一的(de)(de)(de)(de)零頭(tou)。”這(zhe)(zhe)(zhe)一設誓(shi)(shi)，采用(yong)假言推理(li)作為(wei)邏(luo)輯背(bei)景(jing)，以這(zhe)(zhe)(zhe)種不(bu)可(ke)能的(de)(de)(de)(de)方式偏離(li)現實，表達(da)了(le)(le)作者喜(xi)愛“故都之(zhi)秋(qiu)(qiu)(qiu)”的(de)(de)(de)(de)濃烈(lie)(lie)情(qing)感(gan)。這(zhe)(zhe)(zhe)一結尾(wei)，也(ye)為(wei)第一段“我的(de)(de)(de)(de)不(bu)遠千里(li)，要從杭(hang)州趕上青島，更(geng)要從青島趕上北平來的(de)(de)(de)(de)理(li)由，也(ye)不(bu)過是(shi)(shi)飽嘗一嘗這(zhe)(zhe)(zhe)故都的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)味”作了(le)(le)注腳(jiao)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)作者表達(da)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)第三(san)(san)臺階。文章正是(shi)(shi)在這(zhe)(zhe)(zhe)三(san)(san)層臺階的(de)(de)(de)(de)鋪(pu)墊下，情(qing)感(gan)才由晦轉(zhuan)明，越來越清晰，越來越強烈(lie)(lie)。

名家評論

浙江文藝出(chu)版社原編(bian)審郁飛(fei)《關(guan)于我父親(qin)的(de)〈故(gu)都(dou)的(de)秋〉》：（《故(gu)都(dou)的(de)秋》）還是編(bian)者(zhe)的(de)函(han)索(suo)逼出(chu)來的(de)急就(jiu)章(zhang)。急就(jiu)之章(zhang)能寫得這(zhe)樣(yang)雋永而有情(qing)致，就(jiu)不能不靠平日的(de)功(gong)夫，即細致的(de)觀察和深入的(de)體(ti)會了(le)。

福建(jian)師(shi)范大學(xue)教授孫紹(shao)振(zhen)《〈故都的(de)(de)秋〉：悲(bei)涼美(mei)、雅(ya)趣(qu)和俗趣(qu)》：郁(yu)(yu)達夫(fu)把秋天寫得這么有詩(shi)意，賦予(yu)它以一(yi)系列的(de)(de)詩(shi)意的(de)(de)高雅(ya)的(de)(de)話語，然而不時又穿插一(yi)些平民(min)的(de)(de)俗語進去。前面就(jiu)有茅房、耗(hao)子，這里(li)又有稀飯(fan)、饃(mo)饃(mo)、黃犬、大蟹等(deng)等(deng)。這些話語本來是(shi)(shi)(shi)缺乏詩(shi)意的(de)(de)。用(yong)在這充(chong)滿古典的(de)(de)、高雅(ya)趣(qu)味的(de)(de)文章中(zhong)，是(shi)(shi)(shi)要冒不和諧(xie)的(de)(de)風險的(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，郁(yu)(yu)達夫(fu)卻在這里(li)構成了和諧(xie)的(de)(de)統一(yi)情調。這是(shi)(shi)(shi)因為他的(de)(de)情感(gan)亮點，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)把大雅(ya)和大俗融為一(yi)體的(de)(de)。

中國(guo)現代(dai)文(wen)學(xue)研究會副會長錢理群《品一(yi)品“故都”的(de)(de)(de)“秋(qiu)味(wei)”》：“秋(qiu)味(wei)”無(wu)疑(yi)是郁(yu)達夫這(zhe)篇《故都的(de)(de)(de)秋(qiu)》里的(de)(de)(de)“關(guan)鍵詞”。從(cong)開章第一(yi)段即提(ti)出“故都的(de)(de)(de)秋(qiu)味(wei)”，以后各(ge)段里不(bu)斷地重復（強調）：“秋(qiu)的(de)(de)(de)味(wei)”，秋(qiu)雨(yu)“下得(de)有(you)味(wei)”，文(wen)人(ren)寫(xie)得(de)“有(you)味(wei)”，“秋(qiu)的(de)(de)(de)深味(wei)”，秋(qiu)的(de)(de)(de)“回味(wei)”……—氣貫到(dao)底，確實讓人(ren)“回味(wei)”無(wu)窮。這(zhe)本身即是郁(yu)達夫的(de)(de)(de)發現與獨(du)特體(ti)驗：古今(jin)中外文(wen)人(ren)多有(you)寫(xie)“秋(qiu)聲”“秋(qiu)色”的(de)(de)(de)，寫(xie)“秋(qiu)味(wei)”即使不(bu)是“絕無(wu)”、也是“少見”的(de)(de)(de)。

中國郁(yu)(yu)達夫(fu)研(yan)究(jiu)會(hui)會(hui)員(yuan)黃清(qing)華(hua)(hua)《〈故都的(de)(de)秋〉的(de)(de)畫面美和(he)音樂美》：這篇散(san)文(wen)(wen)“物”“我(wo)”之間完美的(de)(de)交融和(he)統一，顯示了作(zuo)家卓越的(de)(de)藝術才華(hua)(hua)。它(ta)既是(shi)(shi)對(dui)北平(ping)秋的(de)(de)客(ke)觀描繪(hui)，又是(shi)(shi)作(zuo)者當(dang)時心情的(de)(de)折(zhe)射(she)，在郁(yu)(yu)達夫(fu)大量的(de)(de)寫(xie)景(jing)抒(shu)情散(san)文(wen)(wen)中，是(shi)(shi)很有特色的(de)(de)一篇。