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基本介紹

《故都(dou)(dou)的秋(qiu)(qiu)(qiu)》是中國現代作(zuo)家、詩人(ren)郁達(da)夫創作(zuo)的抒情散文(wen)。此文(wen)從故都(dou)(dou)“秋(qiu)(qiu)(qiu)晨”“秋(qiu)(qiu)(qiu)槐(huai)”“秋(qiu)(qiu)(qiu)蟬”“秋(qiu)(qiu)(qiu)雨”“秋(qiu)(qiu)(qiu)果(guo)”五個方面的景物，緊(jin)扣“故都(dou)(dou)”和“秋(qiu)(qiu)(qiu)”兩個詞(ci)語，表現了“故都(dou)(dou)之秋(qiu)(qiu)(qiu)”的“清、靜(jing)、悲涼(liang)”的特點，表達(da)了作(zuo)者(zhe)是對(dui)故都(dou)(dou)的一(yi)往情深(shen)，滲透著作(zuo)者(zhe)消極與積極情緒(xu)在糾(jiu)結與斗(dou)爭的痕跡。文(wen)章(zhang)語言(yan)樸素、自然、清麗、流(liu)暢，運用多(duo)種(zhong)修辭手法(fa)，以多(duo)角度(du)表現“秋(qiu)(qiu)(qiu)味”，景物描寫飽(bao)含深(shen)情。

內容介紹

作品原文

故都的秋

秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)天，無論在什(shen)么(me)地方的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)天，總(zong)是好的(de)(de)；可是啊，北國的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，卻特別(bie)地來得清，來得靜，來得悲涼(liang)。我的(de)(de)不遠(yuan)千里，要從杭州趕(gan)上青島(dao)，更要從青島(dao)趕(gan)上北平來的(de)(de)理由，也不過(guo)想飽嘗一嘗這“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)”，這故都的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)味。

江南，秋(qiu)當(dang)然也是(shi)有的，但(dan)草(cao)木凋得(de)慢(man)，空氣來(lai)得(de)潤(run)，天的顏(yan)色(se)顯得(de)淡，并且又時常多(duo)雨(yu)而少風；一個人夾在(zai)蘇州(zhou)上海杭州(zhou)，或(huo)廈門(men)香港廣(guang)州(zhou)的市民中間，混混沌沌地過(guo)去，只能(neng)感到一點點清涼(liang)，秋(qiu)的味，秋(qiu)的色(se)，秋(qiu)的意境與姿(zi)態，總看不(bu)(bu)飽，嘗不(bu)(bu)透(tou)，賞(shang)玩不(bu)(bu)到十足。秋(qiu)并不(bu)(bu)是(shi)名花，也并不(bu)(bu)是(shi)美酒，那(nei)一種半開、半醉的狀態，在(zai)領(ling)略秋(qiu)的過(guo)程上，是(shi)不(bu)(bu)合適的。

不逢北國之秋，已將近十余(yu)年了(le)。在(zai)(zai)南方每年到(dao)(dao)了(le)秋天(tian)(tian)，總要(yao)想起陶然亭(ting)⑴的(de)(de)(de)蘆花(hua)(hua)，釣魚臺⑵的(de)(de)(de)柳影，西山⑶的(de)(de)(de)蟲唱，玉泉⑷的(de)(de)(de)夜月，潭柘寺⑸的(de)(de)(de)鐘聲。在(zai)(zai)北平即使不出門(men)去吧，就是在(zai)(zai)皇城人(ren)海之中(zhong)，租人(ren)家一椽⑹破屋來(lai)住著(zhu)，早晨起來(lai)，泡一碗濃茶(cha)，向院(yuan)子一坐(zuo)，你也能(neng)看(kan)得(de)到(dao)(dao)很高很高的(de)(de)(de)碧綠的(de)(de)(de)天(tian)(tian)色(se)，聽得(de)到(dao)(dao)青天(tian)(tian)下馴鴿(ge)的(de)(de)(de)飛聲。從(cong)槐樹葉底，朝(chao)東細數著(zhu)一絲(si)一絲(si)漏(lou)下來(lai)的(de)(de)(de)日光(guang)，或在(zai)(zai)破壁腰中(zhong)，靜對(dui)著(zhu)像喇叭似的(de)(de)(de)牽牛(niu)(niu)花(hua)(hua)（朝(chao)榮）的(de)(de)(de)藍(lan)朵(duo)，自然而(er)然地也能(neng)夠感覺到(dao)(dao)十分的(de)(de)(de)秋意(yi)。說(shuo)到(dao)(dao)了(le)牽牛(niu)(niu)花(hua)(hua)，我以為以藍(lan)色(se)或白色(se)者(zhe)為佳，紫黑色(se)次之，淡(dan)紅(hong)色(se)最下。最好，還要(yao)在(zai)(zai)牽牛(niu)(niu)花(hua)(hua)底，教長(chang)著(zhu)幾根疏疏落(luo)落(luo)的(de)(de)(de)尖(jian)細且長(chang)的(de)(de)(de)秋草，使作陪襯(chen)。

北國的(de)(de)(de)槐樹，也(ye)是(shi)一種(zhong)能(neng)使人聯想(xiang)起(qi)秋來的(de)(de)(de)點(dian)綴(zhui)。像花而(er)又不是(shi)花的(de)(de)(de)那一種(zhong)落(luo)蕊，早晨起(qi)來，會鋪(pu)得滿地。腳(jiao)踏上(shang)去(qu)，聲音(yin)也(ye)沒(mei)有，氣味(wei)也(ye)沒(mei)有，只能(neng)感出一點(dian)點(dian)極微細極柔軟(ruan)的(de)(de)(de)觸覺(jue)。掃街的(de)(de)(de)在(zai)(zai)樹影(ying)下一陣(zhen)掃后，灰土上(shang)留(liu)下來的(de)(de)(de)一條條掃帚(zhou)的(de)(de)(de)絲(si)紋，看起(qi)來既覺(jue)得細膩，又覺(jue)得清閑，潛意識下并且還覺(jue)得有點(dian)兒落(luo)寞⑺，古人所說(shuo)的(de)(de)(de)梧(wu)桐一葉(xie)而(er)天下知秋⑻的(de)(de)(de)遙(yao)想(xiang)，大約也(ye)就在(zai)(zai)這些深沉(chen)的(de)(de)(de)地方(fang)。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是(shi)北(bei)國的特(te)產，因為北(bei)平(ping)處(chu)處(chu)全(quan)長著樹，屋子(zi)又(you)低，所以無論在什(shen)么地方，都(dou)聽得見它(ta)們的啼唱。在南方是(shi)非要上郊外或(huo)山(shan)上去才(cai)聽得到的。這秋蟬的嘶(si)叫(jiao)，在北(bei)方可和蟋蟀耗(hao)子(zi)一樣，簡直像是(shi)家(jia)家(jia)戶戶都(dou)養在家(jia)里的家(jia)蟲。

還有秋雨哩，北方的(de)秋雨，也似乎比(bi)南方的(de)下(xia)得奇(qi)，下(xia)得有味，下(xia)得更像樣。

在灰沉沉的(de)(de)天(tian)(tian)底下，忽(hu)而來一(yi)陣涼風，便(bian)息列索落地下起雨(yu)來了(le)(le)。一(yi)層雨(yu)過，云漸(jian)漸(jian)地卷向(xiang)了(le)(le)西(xi)去，天(tian)(tian)又晴了(le)(le)，太陽又露出臉來了(le)(le)，著(zhu)⑼著(zhu)很(hen)厚的(de)(de)青布單衣(yi)或(huo)夾襖的(de)(de)都市閑人，咬著(zhu)煙管(guan)，在雨(yu)后的(de)(de)斜橋影里，上橋頭(tou)樹底下去一(yi)立，遇(yu)見(jian)熟(shu)人，便(bian)會(hui)用(yong)了(le)(le)緩慢悠閑的(de)(de)聲調，微嘆著(zhu)互(hu)答著(zhu)地說(shuo)：

“唉(ai)，天可真涼了——”（這了字念得(de)很(hen)高，拖得(de)很(hen)長(chang)。）

“可不是嗎？一(yi)層(ceng)秋雨(yu)一(yi)層(ceng)涼了！”

北方人念陣(zhen)字，總老像是層字，平平仄仄起來(lai)⑽，這念錯的(de)歧韻(yun)，倒來(lai)得正好。

北(bei)方的(de)(de)果樹(shu)(shu)，到(dao)秋天，也是(shi)(shi)(shi)一種奇景。第(di)一是(shi)(shi)(shi)棗子樹(shu)(shu)，屋(wu)角，墻頭，茅房邊(bian)上，灶房門口(kou)，它都會一株株地長大起(qi)來。像(xiang)橄欖又像(xiang)鴿蛋似(si)的(de)(de)這棗子顆兒，在小橢圓(yuan)形的(de)(de)細葉中間，顯出淡綠(lv)微黃(huang)的(de)(de)顏(yan)色(se)的(de)(de)時候，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)秋的(de)(de)全(quan)盛時期，等棗樹(shu)(shu)葉落，棗子紅完，西北(bei)風就要起(qi)來了，北(bei)方便(bian)是(shi)(shi)(shi)沙塵灰土(tu)的(de)(de)世界，只有這棗子、柿子、葡(pu)萄，成熟到(dao)八(ba)九分的(de)(de)七八(ba)月之(zhi)交，是(shi)(shi)(shi)北(bei)國的(de)(de)清秋的(de)(de)佳日，是(shi)(shi)(shi)一年之(zhi)中最好(hao)也沒有的(de)(de)GoldenDays⑾。

有(you)(you)些(xie)批評(ping)家說，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)學士，尤其(qi)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)，都帶著(zhu)很濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)頹廢的(de)(de)(de)(de)(de)色彩，所以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)里(li)，贊頌秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)特別的(de)(de)(de)(de)(de)多。但外(wai)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)，又何嘗不(bu)(bu)然(ran)？我(wo)雖(sui)則外(wai)國(guo)(guo)(guo)(guo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)念的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)多，也(ye)不(bu)(bu)想開(kai)出(chu)帳來，做一(yi)(yi)篇秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌散文(wen)(wen)鈔(chao)⑿，但你若去(qu)一(yi)(yi)翻英(ying)德法意(yi)等詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)集子，或各國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)Anthology⒀來，總能夠(gou)看到許多關(guan)(guan)于(yu)(yu)秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)歌頌和(he)悲啼。各著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)大詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)長篇田園詩(shi)(shi)(shi)(shi)或四(si)季詩(shi)(shi)(shi)(shi)里(li)，也(ye)總以(yi)關(guan)(guan)于(yu)(yu)秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)部分，寫(xie)得最(zui)出(chu)色而(er)最(zui)有(you)(you)味。足見有(you)(you)感(gan)覺的(de)(de)(de)(de)(de)動物(wu)，有(you)(you)情(qing)(qing)趣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)，對于(yu)(yu)秋(qiu)，總是(shi)一(yi)(yi)樣地特別能引起深(shen)(shen)沉，幽(you)遠、嚴厲、蕭索的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觸來的(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)單是(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)，就是(shi)被關(guan)(guan)閉在(zai)牢獄里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)囚犯，到了秋(qiu)天，我(wo)想也(ye)一(yi)(yi)定能感(gan)到一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)(bu)能自已(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)情(qing)(qing)，秋(qiu)之(zhi)于(yu)(yu)人(ren)，何嘗有(you)(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)別，更何嘗有(you)(you)人(ren)種(zhong)階級的(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)別呢？不(bu)(bu)過在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，文(wen)(wen)字里(li)有(you)(you)一(yi)(yi)個“秋(qiu)士”⒁的(de)(de)(de)(de)(de)成語(yu)，讀本里(li)又有(you)(you)著(zhu)很普(pu)遍的(de)(de)(de)(de)(de)歐陽子的(de)(de)(de)(de)(de)《秋(qiu)聲(sheng)》⒂與(yu)(yu)蘇東坡的(de)(de)(de)(de)(de)《赤(chi)壁賦》等，就覺得中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)，與(yu)(yu)秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系特別深(shen)(shen)了，可是(shi)這秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)味，尤其(qi)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)味，非要在(zai)北(bei)方，才(cai)感(gan)受得到底。

南(nan)國之(zhi)(zhi)(zhi)秋，當然也是有它的(de)(de)(de)特異的(de)(de)(de)地方的(de)(de)(de)，比(bi)如廿(nian)四橋(qiao)的(de)(de)(de)明(ming)月，錢塘江的(de)(de)(de)秋潮，普陀山(shan)的(de)(de)(de)涼霧，荔枝灣⒃的(de)(de)(de)殘荷(he)等(deng)等(deng)，可(ke)是色彩不濃，回味不永。比(bi)起北(bei)國的(de)(de)(de)秋來，正(zheng)像是黃酒之(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)白干，稀飯之(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)饃饃，鱸(lu)魚之(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)大蟹(xie)，黃犬之(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)駱駝。

秋天，這北國的(de)(de)(de)秋天，若留(liu)得(de)住的(de)(de)(de)話(hua)，我愿把壽命的(de)(de)(de)三(san)分(fen)(fen)之(zhi)二(er)折去，換得(de)一個三(san)分(fen)(fen)之(zhi)一的(de)(de)(de)零頭。

一九三(san)四年八月在(zai)北(bei)平

詞句注釋

⑴陶然(ran)亭：位于北京城南，亭名(ming)出自白居易詩句“更待菊黃家釀(niang)熟，共君一醉(zui)一陶然(ran)”。

⑵釣魚臺：在北京阜(fu)成門外三里河，玉(yu)淵潭公園(yuan)北面。

⑶西山：北京西郊(jiao)群山的總(zong)稱，是京郊(jiao)名(ming)勝。

⑷玉泉：指玉泉山(shan)，是西山(shan)東麓支脈。

⑸潭(tan)柘寺(si)：在北京西(xi)山，相(xiang)傳“寺(si)址本在青龍潭(tan)上，有古柘千章，寺(si)以(yi)此得名(ming)”。

⑹一椽：一間(jian)屋。椽，放在房檁上架著(zhu)木(mu)板或瓦的木(mu)條。

⑺落(luo)寞：冷落(luo)，寂寞。

⑻梧(wu)桐一葉而(er)(er)天下知(zhi)(zhi)秋(qiu)：《淮南子·說山(shan)訓》：“以小明大，見葉落(luo)而(er)(er)知(zhi)(zhi)歲之將暮。”《太(tai)平御(yu)覽》卷二十四引用“一葉落(luo)而(er)(er)知(zhi)(zhi)天下秋(qiu)”。

⑼著：穿（衣）。

⑽平(ping)平(ping)仄仄起(qi)來：意即推敲起(qi)字的韻律來。

⑾GoldenDays：英(ying)語中指“黃金般的日子”。

⑿鈔：同“抄”。

⒀Anthology：英(ying)語中指“選集”。

⒁秋士：古(gu)時指到了(le)暮(mu)年仍不得志的知(zhi)識分(fen)子。

⒂歐陽子(zi)的《秋(qiu)聲》：指歐陽修的《秋(qiu)聲賦》。

⒃荔枝灣：位于廣州城西。

背景介紹

從(cong)1921年9月(yue)至1933年3月(yue)，郁達(da)夫(fu)曾用相當(dang)大的(de)(de)(de)(de)精力參加(jia)左翼文(wen)藝活(huo)(huo)動和進(jin)行創作，由于國民黨白色(se)恐怖的(de)(de)(de)(de)威脅等原(yuan)因(yin)，郁達(da)夫(fu)從(cong)1933年4月(yue)由上海遷居(ju)杭(hang)州(zhou)，1936年2月(yue)離開杭(hang)州(zhou)赴福州(zhou)，在(zai)(zai)杭(hang)州(zhou)居(ju)住(zhu)了(le)(le)(le)近三年。在(zai)(zai)這(zhe)段時(shi)間(jian)里(li)他(ta)思(si)想苦(ku)悶，創作枯竭(jie)，過的(de)(de)(de)(de)是(shi)一種(zhong)閑散(san)安逸的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)。“在(zai)(zai)家吃點(dian)精致(zhi)的(de)(de)(de)(de)菜(cai)，喝(he)點(dian)芳醇的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)，睡(shui)睡(shui)午(wu)覺，看看閑書，不愿(yuan)意將行動和平時(shi)有所移(yi)易；總(zong)之是(shi)懶得動。”（引自郁達(da)夫(fu)《住(zhu)所的(de)(de)(de)(de)話(hua)》）在(zai)(zai)這(zhe)二三年間(jian)，郁達(da)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)確花了(le)(le)(le)許多(duo)時(shi)間(jian)到處(chu)游山玩水，在(zai)(zai)一定(ding)程度(du)上也是(shi)為了(le)(le)(le)排遣現(xian)實帶(dai)給他(ta)的(de)(de)(de)(de)苦(ku)悶和離群索居(ju)的(de)(de)(de)(de)寂寞。在(zai)(zai)游山玩水的(de)(de)(de)(de)過程中，寫了(le)(le)(le)許多(duo)游記。在(zai)(zai)杭(hang)州(zhou)期間(jian)，郁達(da)夫(fu)提倡靜的(de)(de)(de)(de)文(wen)學，寫的(de)(de)(de)(de)也多(duo)是(shi)“靜如止(zhi)水似的(de)(de)(de)(de)遁世文(wen)學”。1934年7月(yue)，郁達(da)夫(fu)“不遠(yuan)千里(li)”從(cong)杭(hang)州(zhou)經(jing)青(qing)島去(qu)北(bei)平，再(zai)次飽(bao)嘗了(le)(le)(le)故都的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)“味”，8月(yue)，寫下了(le)(le)(le)《故都的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)》這(zhe)篇散(san)文(wen)。

作者介紹

郁達(da)夫（1896—1945），現代小說家、散文家，原名(ming)郁文，浙江富(fu)陽人。少年(nian)(nian)時(shi)期在家鄉受(shou)啟蒙教育，1913年(nian)(nian)到日本(ben)留(liu)學(xue)，入東京第一高等(deng)學(xue)校(xiao)預(yu)科(ke)。1921年(nian)(nian)6月，與郭沫若等(deng)人成立新文學(xue)團體創(chuang)造社。1922年(nian)(nian)3月，自東京帝國大學(xue)畢業后歸國。1928年(nian)(nian)加(jia)入太陽社，并在魯迅支持下(xia)，主編《大眾(zhong)文藝(yi)》。1930年(nian)(nian)加(jia)入中國左翼(yi)作(zuo)家聯(lian)盟。1938年(nian)(nian)，赴武漢參(can)加(jia)軍委會政治部(bu)第三廳的抗日宣(xuan)傳工作(zuo)。1938年(nian)(nian)以(yi)后客居南(nan)洋，曾任《星洲日報》等(deng)報刊編輯，宣(xuan)傳抗戰并參(can)與當(dang)地華僑的抗日工作(zuo)，后被日軍脅迫當(dang)翻譯(yi)。1945年(nian)(nian)日本(ben)投降后，被日本(ben)憲兵(bing)秘密殺害。1949年(nian)(nian)被追認為“民族解放殉難烈士”。主要著(zhu)作(zuo)有(you)《達(da)夫全集(ji)》七卷(juan)等(deng)。

鑒賞評價

思想內容

以秋(qiu)(qiu)為題(ti)目來(lai)寫的(de)(de)(de)文章，古(gu)往今來(lai)，多得(de)是(shi)(shi)(shi)不可勝(sheng)數，真可算(suan)得(de)上(shang)車載(zai)斗量，但是(shi)(shi)(shi)能以短(duan)短(duan)二千來(lai)字把(ba)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)意境(jing)寫得(de)這樣(yang)引(yin)人入(ru)勝(sheng)，把(ba)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)情(qing)調(diao)寫得(de)如此入(ru)木三分，并(bing)(bing)且還能寫出鮮明的(de)(de)(de)時代(dai)特征與濃郁(yu)的(de)(de)(de)地方(fang)色彩(cai)，令人感到回味無窮(qiong)、引(yin)起人們無限(xian)的(de)(de)(de)遐(xia)想的(de)(de)(de)，只怕并(bing)(bing)不多見(jian)，而郁(yu)達(da)夫(fu)的(de)(de)(de)這篇《故都(dou)的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)》就是(shi)(shi)(shi)這為數不多的(de)(de)(de)文章中的(de)(de)(de)佼佼者(zhe)。

首先，作者(zhe)就(jiu)(jiu)提(ti)出(chu)什么(me)是(shi)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)況味(wei)(wei)。本來(lai)(lai)(lai)秋(qiu)(qiu)就(jiu)(jiu)是(shi)個抽象的(de)(de)(de)東西，很難(nan)給它下(xia)個什么(me)定(ding)義，有(you)時候它又(you)是(shi)只可以(yi)意(yi)會(hui)而(er)很難(nan)言傳的(de)(de)(de)東西，于(yu)是(shi)作者(zhe)就(jiu)(jiu)從秋(qiu)(qiu)在南北(bei)兩方(fang)的(de)(de)(de)比較來(lai)(lai)(lai)著手加以(yi)闡述(shu)。他認為，在南方(fang)的(de)(de)(de)蘇州、上海、杭州，以(yi)及更南一點(dian)的(de)(de)(de)廈門、香港(gang)、廣州，秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)到(dao)(dao)來(lai)(lai)(lai)，只能使人感到(dao)(dao)一點(dian)點(dian)清涼，而(er)真正(zheng)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)味(wei)(wei)，秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)色，秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)意(yi)境與姿態，總(zong)看不(bu)(bu)飽(bao)，嘗(chang)不(bu)(bu)透(tou)，賞玩不(bu)(bu)到(dao)(dao)十足，而(er)只有(you)北(bei)國(guo)的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)，它來(lai)(lai)(lai)得清，來(lai)(lai)(lai)得靜，還有(you)點(dian)兒悲(bei)涼，才(cai)能使人充分(fen)領(ling)略秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)況味(wei)(wei)，正(zheng)因為這個原因，作者(zhe)才(cai)匆匆從青(qing)島趕來(lai)(lai)(lai)北(bei)平(ping)，其(qi)目的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)要飽(bao)嘗(chang)一下(xia)這故(gu)都的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)味(wei)(wei)。

為了表現這(zhe)(zhe)故都的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)味，作(zuo)者(zhe)除了列舉了陶然亭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘆花(hua)(hua)(hua)、釣魚臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柳影、西山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蟲唱、玉(yu)泉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜月和潭柘寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘聲(sheng)這(zhe)(zhe)些景物之外，還舉了個小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例(li)子：清晨起來，在(zai)院中(zhong)一(yi)坐，泡一(yi)碗(wan)濃茶，你能看見(jian)很高很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碧綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天色，聽得到(dao)青天下馴鴿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛聲(sheng)，還能從槐樹(shu)葉底下一(yi)絲一(yi)絲漏下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日光(guang)里(li)，從生長在(zai)破壁腰中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)像喇(la)叭似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽(qian)牛花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)朵里(li)，自(zi)然而然地感覺到(dao)十分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)意。

接著(zhu)作者(zhe)又提(ti)到(dao)了槐樹(shu)，這本是(shi)北(bei)方最常見(jian)的(de)樹(shu)木。從它(ta)那落(luo)(luo)下的(de)似花(hua)非花(hua)的(de)落(luo)(luo)蕊上，當人們踩著(zhu)它(ta)的(de)時候(hou)，既沒有聲音(yin)，也沒有氣味(wei)，但卻(que)感覺到(dao)濃濃的(de)秋(qiu)(qiu)意，而(er)且還能從掃地者(zhe)所(suo)遺留下的(de)絲紋里，感覺到(dao)一(yi)種秋(qiu)(qiu)的(de)細(xi)膩、秋(qiu)(qiu)的(de)清閑，還有點(dian)兒(er)落(luo)(luo)寞(mo)，領略到(dao)古人所(suo)說的(de)桐葉一(yi)落(luo)(luo)，天下知(zhi)秋(qiu)(qiu)的(de)韻味(wei)。

然后作者又舉出了(le)(le)秋蟬的(de)(de)殘(can)聲，在(zai)北平是(shi)幾乎到處可(ke)以聽(ting)(ting)到的(de)(de)，不(bu)比(bi)南方是(shi)非要上郊外或者山上才能聽(ting)(ting)到的(de)(de)，這(zhe)也(ye)是(shi)北國(guo)的(de)(de)秋韻之一(yi)。接著(zhu)作者特別談到了(le)(le)北國(guo)的(de)(de)秋雨(yu)，這(zhe)也(ye)是(shi)比(bi)南方下得奇，下得有味的(de)(de)。灰沉沉的(de)(de)天底下，忽而(er)(er)來一(yi)陣(zhen)涼風，馬上便(bian)息列索落地下起雨(yu)來了(le)(le)。但這(zhe)雨(yu)來得快，去得也(ye)快。一(yi)會兒，云便(bian)漸漸地向西卷(juan)去，天又青了(le)(le)，太(tai)陽又露(lu)出臉(lian)來了(le)(le)，而(er)(er)這(zhe)時穿著(zhu)夾(jia)襖的(de)(de)閑(xian)人(ren)，咬著(zhu)煙管，在(zai)雨(yu)后的(de)(de)斜橋(qiao)影里(li)，上橋(qiao)頭樹(shu)底一(yi)立，遇(yu)見(jian)熟(shu)人(ren)，便(bian)會用一(yi)種緩(huan)慢悠(you)閑(xian)的(de)(de)聲調，微嘆(tan)地說道：“唉，天可(ke)真(zhen)涼了(le)(le)。”而(er)(er)對方也(ye)用同一(yi)聲調答道：“可(ke)不(bu)是(shi)么，一(yi)層秋雨(yu)一(yi)層涼啦。”這(zhe)里(li)，北方人(ren)特有的(de)(de)往(wang)往(wang)把“陣(zhen)”字念成“層”字的(de)(de)歧音(yin)，則更(geng)是(shi)平添幾分北國(guo)的(de)(de)秋趣，令人(ren)感到回味無(wu)窮。

最后作者(zhe)說到了(le)北(bei)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)果樹(shu)(shu)，認(ren)為(wei)這也是北(bei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)奇景(jing)。首(shou)先提到的(de)(de)(de)(de)(de)是棗樹(shu)(shu)，這是北(bei)方(fang)最普遍的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)木，屋角、墻(qiang)頭、茅房(fang)邊(bian)上、灶房(fang)門口幾乎(hu)都有它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)影，當它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)像橄(gan)欖似的(de)(de)(de)(de)(de)果實，在橢圓形的(de)(de)(de)(de)(de)細葉中間顯出淡綠(lv)微黃的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，正是秋的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)盛時(shi)期，其次如柿(shi)子、葡萄，當它(ta)們成熟到八九分(fen)時(shi)，正是北(bei)國(guo)清秋的(de)(de)(de)(de)(de)佳日，會使人有無窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)有關秋的(de)(de)(de)(de)(de)遐想。

作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在結尾處，則特(te)別(bie)強(qiang)調秋(qiu)(qiu)對人(ren)感(gan)情作(zuo)(zuo)用，并不因國(guo)別(bie)和(he)階級的(de)(de)區別(bie)而異。可能(neng)因為(wei)(wei)中國(guo)文(wen)人(ren)中有歐陽修的(de)(de)《秋(qiu)(qiu)聲賦(fu)》和(he)蘇(su)東坡的(de)(de)《赤壁賦(fu)》，而認為(wei)(wei)中國(guo)文(wen)人(ren)與秋(qiu)(qiu)的(de)(de)關系特(te)別(bie)的(de)(de)深(shen)，但(dan)這(zhe)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)深(shen)味，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)又再(zai)次強(qiang)調，非要在北方，才能(neng)感(gan)覺(jue)到底。最后，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)甚至表示愿意以折(zhe)去壽(shou)命的(de)(de)三分之二，來留住這(zhe)北國(guo)的(de)(de)秋(qiu)(qiu)天。

作者在(zai)此文中，正是選(xuan)取了若干既有時(shi)代特征，又合地方色彩的(de)景物，如陶(tao)然亭的(de)蘆花、釣魚臺的(de)柳影，以(yi)及牽牛(niu)花、槐樹落葉、秋雨后(hou)閑人的(de)對(dui)話等等，閑閑寫來，極富情趣(qu)(qu)，把(ba)故都的(de)秋的(de)意境表現得淋漓盡致，使人浮想聯翩(pian)，享受到無限(xian)的(de)秋的(de)樂趣(qu)(qu)。

藝術特色

摹繪寫情

《故(gu)都(dou)的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)》，作為(wei)寫景(jing)(jing)(jing)抒(shu)情(qing)的(de)(de)散文(wen)，其(qi)主體部分(fen)是摹繪(hui)故(gu)都(dou)的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)景(jing)(jing)(jing)。文(wen)章采用(yong)“橫式結構”，從故(gu)都(dou)“秋(qiu)(qiu)(qiu)晨之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)(jing)”“秋(qiu)(qiu)(qiu)槐之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)(jing)”“秋(qiu)(qiu)(qiu)蟬之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)(jing)”“秋(qiu)(qiu)(qiu)雨之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)(jing)”“秋(qiu)(qiu)(qiu)果(guo)之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)(jing)”五個(ge)方面，緊扣“故(gu)都(dou)”和“秋(qiu)(qiu)(qiu)”兩個(ge)詞語，表現了“故(gu)都(dou)之(zhi)(zhi)秋(qiu)(qiu)(qiu)”的(de)(de)“清、靜、悲涼(liang)”的(de)(de)特點。“摹繪(hui)”，作為(wei)一種修辭手法，是指“采用(yong)語言(yan)形式把事物的(de)(de)外(wai)在(zai)形貌特征（包括聲音、色彩、氣味等）生動形象地形容(rong)出來的(de)(de)一種修辭方式”。

首先來(lai)看(kan)“故(gu)(gu)都”一詞。在(zai)(zai)文中，郁(yu)達(da)夫是(shi)(shi)以較(jiao)為(wei)委婉(wan)的(de)(de)(de)方式(shi)來(lai)表現(xian)“故(gu)(gu)都”的(de)(de)(de)。如“在(zai)(zai)皇城人(ren)海之中”“租一椽破(po)(po)屋”，“在(zai)(zai)破(po)(po)壁腰(yao)中，靜對(dui)著像喇(la)叭似(si)的(de)(de)(de)牽(qian)牛花(hua)（朝榮）的(de)(de)(de)藍朵(duo)”。如果(guo)不是(shi)(shi)“故(gu)(gu)都”，“皇城”怎(zen)會有“破(po)(po)屋”“破(po)(po)壁腰(yao)”，這(zhe)(zhe)分(fen)明暗示了(le)歷史(shi)的(de)(de)(de)變(bian)遷，正是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)一“破(po)(po)”字給作(zuo)(zuo)者郁(yu)達(da)夫帶來(lai)了(le)“感覺到十分(fen)的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)意”。這(zhe)(zhe)些還算較(jiao)為(wei)顯豁的(de)(de)(de)，更為(wei)隱蔽的(de)(de)(de)還表現(xian)在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)“逸筆”之中。“說到牽(qian)牛花(hua)，我以為(wei)以藍色(se)(se)或白色(se)(se)為(wei)佳，紫黑色(se)(se)次之，淡紅色(se)(se)最下。最好，還要在(zai)(zai)牽(qian)牛花(hua)底，教長著幾根疏(shu)疏(shu)落(luo)(luo)落(luo)(luo)的(de)(de)(de)尖細且長的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)草，使作(zuo)(zuo)陪(pei)襯。”而作(zuo)(zuo)者在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)“破(po)(po)壁腰(yao)”看(kan)到的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)“藍色(se)(se)”的(de)(de)(de)牽(qian)牛花(hua)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)當(dang)年“皇城”的(de)(de)(de)遺落(luo)(luo)，即使做(zuo)了(le)“故(gu)(gu)都”，依(yi)然不改“皇城”的(de)(de)(de)氣派。再看(kan)“秋(qiu)(qiu)”。“早晨起(qi)來(lai)”，“向院子(zi)(zi)一坐(zuo)，你也(ye)能(neng)看(kan)得到很高很高的(de)(de)(de)碧綠的(de)(de)(de)天(tian)色(se)(se)”，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)“清”；“聽(ting)得到青天(tian)下馴鴿的(de)(de)(de)飛聲”，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)“靜”，“以聲寫(xie)靜”；“故(gu)(gu)都”的(de)(de)(de)人(ren)“早晨起(qi)來(lai)，泡(pao)一碗濃(nong)茶(cha)，向院子(zi)(zi)一坐(zuo)”，更是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)“清、靜”，沒有了(le)過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)忙碌，一到秋(qiu)(qiu)天(tian)，只好這(zhe)(zhe)樣“泡(pao)一碗濃(nong)茶(cha)，向院子(zi)(zi)一坐(zuo)”，郁(yu)達(da)夫的(de)(de)(de)情(qing)感就是(shi)(shi)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)些看(kan)似(si)“毫無深意”“瑣言碎語”中體現(xian)了(le)出來(lai)。

對比托情

在《故都的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)》中，郁達夫起句即以“北國的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)，卻特別地來(lai)得(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)，來(lai)得(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)，來(lai)得(de)(de)(de)(de)(de)悲涼(liang)”奠定文章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)基(ji)調，接著(zhu)(zhu)以江南的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)作(zuo)(zuo)比(bi)較，指(zhi)出江南的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)“草(cao)木凋得(de)(de)(de)(de)(de)慢(man)，空氣來(lai)得(de)(de)(de)(de)(de)潤(run)，天的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)顯(xian)得(de)(de)(de)(de)(de)淡，并(bing)且又時常多風而(er)少雨”，“只能(neng)感(gan)(gan)到(dao)一(yi)點(dian)點(dian)清(qing)涼(liang)”，因此，“秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)味，秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)，秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)與(yu)姿態”，只有北方(fang)才“看得(de)(de)(de)(de)(de)飽(bao)，嘗得(de)(de)(de)(de)(de)透(tou)，賞玩得(de)(de)(de)(de)(de)十足”。這(zhe)就(jiu)是(shi)對(dui)比(bi)。“對(dui)比(bi)”，作(zuo)(zuo)為一(yi)種(zhong)修(xiu)辭手(shou)法，是(shi)指(zhi)“兩(liang)種(zhong)事物(wu)之(zhi)間或同(tong)一(yi)事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)不同(tong)方(fang)面之(zhi)間相互比(bi)較的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)修(xiu)辭方(fang)式”。文章(zhang)就(jiu)是(shi)通過這(zhe)種(zhong)對(dui)比(bi)，把(ba)作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)“秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)認識”“秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)”烘托得(de)(de)(de)(de)(de)“飽(bao)”“透(tou)”“十足”，所以，這(zhe)種(zhong)對(dui)比(bi)烘托就(jiu)成(cheng)為了作(zuo)(zuo)者(zhe)表達更(geng)(geng)深(shen)情感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)手(shou)段(duan)。更(geng)(geng)為注(zhu)意的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，作(zuo)(zuo)者(zhe)為了把(ba)這(zhe)種(zhong)情感(gan)(gan)烘托、鋪墊(dian)得(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)為深(shen)沉，郁達夫在首(shou)尾兩(liang)處進行照應，這(zhe)一(yi)反復，情感(gan)(gan)表達就(jiu)更(geng)(geng)為濃烈。尤其(qi)是(shi)南國的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)，“比(bi)起北國的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)來(lai)，正像是(shi)黃酒(jiu)之(zhi)與(yu)白干，稀飯(fan)之(zhi)于饃饃，鱸魚之(zhi)于大蟹，黃犬之(zhi)與(yu)駱駝”。“秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)味，秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)，秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)與(yu)姿態”真(zhen)是(shi)相去甚遠，這(zhe)種(zhong)北國秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)“清(qing)、靜(jing)、悲涼(liang)”的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)更(geng)(geng)為顯(xian)著(zhu)(zhu)。通過這(zhe)一(yi)對(dui)比(bi)，全文的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)就(jiu)顯(xian)得(de)(de)(de)(de)(de)“更(geng)(geng)上(shang)一(yi)層樓”。

旁逸襯情

《故都的(de)秋(qiu)》除了(le)(le)用(yong)摹(mo)繪寫情(qing)(qing)，用(yong)對(dui)比(bi)托情(qing)(qing)的(de)手法把作者蘊藏在胸中(zhong)(zhong)的(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)墊高表現(xian)出來以外，還運用(yong)了(le)(le)旁逸(yi)襯(chen)情(qing)(qing)的(de)手法。“旁逸(yi)”，作為一(yi)種(zhong)修(xiu)辭(ci)手法，是指(zhi)“說話(hua)或寫文(wen)(wen)(wen)章時，有意(yi)離開主題(ti)而加(jia)以風(feng)趣幽默的(de)插(cha)說、注(zhu)釋或補充，這些插(cha)說或注(zhu)釋看(kan)似畫蛇添足、無(wu)關痛(tong)癢，但(dan)卻能增(zeng)強語(yu)言的(de)情(qing)(qing)趣的(de)一(yi)種(zhong)修(xiu)辭(ci)方(fang)(fang)式”。在此(ci)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)，作者一(yi)整(zheng)段文(wen)(wen)(wen)字來寫古今中(zhong)(zhong)外文(wen)(wen)(wen)人(ren)詩人(ren)對(dui)“秋(qiu)”的(de)厚(hou)愛，認為秋(qiu)在這些人(ren)的(de)詩文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)“都帶著很濃厚(hou)的(de)頹廢色彩”，“總(zong)是一(yi)樣的(de)能特別引(yin)起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索(suo)的(de)感(gan)(gan)觸來”。“可是這秋(qiu)的(de)深味(wei)(wei)，尤其是中(zhong)(zhong)國的(de)秋(qiu)的(de)深味(wei)(wei)，非(fei)要在北(bei)方(fang)(fang)，才感(gan)(gan)受得到底。”采用(yong)旁逸(yi)襯(chen)情(qing)(qing)的(de)方(fang)(fang)法，不僅為作品情(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)抒發墊上了(le)(le)一(yi)層臺(tai)階，使作品的(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)站得更高，而且也為讀者增(zeng)加(jia)了(le)(le)了(le)(le)解古今中(zhong)(zhong)外文(wen)(wen)(wen)人(ren)詩人(ren)對(dui)“秋(qiu)”的(de)一(yi)些共(gong)同感(gan)(gan)情(qing)(qing)的(de)了(le)(le)解，“增(zeng)加(jia)了(le)(le)語(yu)言的(de)情(qing)(qing)趣”。

設誓顯情

所謂“設誓”，作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)修(xiu)辭(ci)手法，是(shi)指提出無法實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)條(tiao)件(jian)來表(biao)達堅(jian)定的(de)(de)(de)信念(nian)和決心的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)修(xiu)辭(ci)方(fang)式。郁達夫(fu)為(wei)了(le)(le)表(biao)達這(zhe)種(zhong)對“故都(dou)的(de)(de)(de)秋(qiu)”喜愛的(de)(de)(de)強烈(lie)情感，在(zai)(zai)結尾(wei)(wei)處就采用了(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)法。“秋(qiu)天，這(zhe)北(bei)國的(de)(de)(de)秋(qiu)天，若留得住(zhu)的(de)(de)(de)話，我(wo)愿(yuan)意把壽(shou)命的(de)(de)(de)三分之二折去(qu)，換得一(yi)(yi)(yi)(yi)個三分之一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)零(ling)頭。”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)設誓，采用假(jia)言推理(li)作(zuo)(zuo)為(wei)邏輯背景，以這(zhe)種(zhong)不(bu)可(ke)能的(de)(de)(de)方(fang)式偏(pian)離現(xian)實(shi)，表(biao)達了(le)(le)作(zuo)(zuo)者喜愛“故都(dou)之秋(qiu)”的(de)(de)(de)濃烈(lie)情感。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)結尾(wei)(wei)，也(ye)為(wei)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)段“我(wo)的(de)(de)(de)不(bu)遠(yuan)千里(li)，要從(cong)杭州趕上(shang)青島，更要從(cong)青島趕上(shang)北(bei)平來的(de)(de)(de)理(li)由，也(ye)不(bu)過是(shi)飽嘗(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)嘗(chang)這(zhe)故都(dou)的(de)(de)(de)秋(qiu)味”作(zuo)(zuo)了(le)(le)注腳。這(zhe)是(shi)作(zuo)(zuo)者表(biao)達情感的(de)(de)(de)第(di)三臺階。文章正是(shi)在(zai)(zai)這(zhe)三層臺階的(de)(de)(de)鋪(pu)墊(dian)下，情感才由晦(hui)轉(zhuan)明，越(yue)來越(yue)清晰(xi)，越(yue)來越(yue)強烈(lie)。

名家評論

浙江文藝(yi)出版社(she)原(yuan)編審郁飛《關于我(wo)父親的(de)(de)(de)〈故都的(de)(de)(de)秋(qiu)〉》：（《故都的(de)(de)(de)秋(qiu)》）還(huan)是編者(zhe)的(de)(de)(de)函(han)索逼出來的(de)(de)(de)急就(jiu)章。急就(jiu)之章能(neng)寫得這(zhe)樣雋永而有情致，就(jiu)不(bu)能(neng)不(bu)靠平日(ri)的(de)(de)(de)功夫(fu)，即(ji)細致的(de)(de)(de)觀察和深入的(de)(de)(de)體會了。

福(fu)建(jian)師范大(da)(da)學教授孫紹(shao)振(zhen)《〈故(gu)都的(de)(de)秋(qiu)〉：悲涼(liang)美、雅趣和俗趣》：郁達夫把秋(qiu)天寫得這么有詩(shi)意(yi)，賦予它(ta)以一(yi)系列的(de)(de)詩(shi)意(yi)的(de)(de)高(gao)雅的(de)(de)話(hua)語，然而(er)不(bu)時又穿插一(yi)些平民的(de)(de)俗語進(jin)去。前(qian)面(mian)就有茅房、耗子(zi)，這里(li)又有稀飯、饃饃、黃(huang)犬、大(da)(da)蟹等等。這些話(hua)語本來是缺乏(fa)詩(shi)意(yi)的(de)(de)。用在(zai)這充滿古典的(de)(de)、高(gao)雅趣味的(de)(de)文(wen)章(zhang)中，是要冒不(bu)和諧的(de)(de)風(feng)險的(de)(de)。但是，郁達夫卻在(zai)這里(li)構成了和諧的(de)(de)統(tong)一(yi)情調。這是因為他的(de)(de)情感亮點，就是把大(da)(da)雅和大(da)(da)俗融為一(yi)體的(de)(de)。

中(zhong)國現(xian)(xian)代文(wen)(wen)學研究會副會長錢理群(qun)《品(pin)一品(pin)“故都”的(de)(de)(de)“秋(qiu)(qiu)味(wei)”》：“秋(qiu)(qiu)味(wei)”無(wu)(wu)疑(yi)是(shi)郁(yu)達夫這篇《故都的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)》里的(de)(de)(de)“關(guan)鍵(jian)詞”。從開章第一段(duan)即提出“故都的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)味(wei)”，以后各(ge)段(duan)里不斷地重復（強調）：“秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)味(wei)”，秋(qiu)(qiu)雨“下得有味(wei)”，文(wen)(wen)人(ren)寫(xie)得“有味(wei)”，“秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)深味(wei)”，秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)“回味(wei)”……—氣貫到(dao)底，確實(shi)讓人(ren)“回味(wei)”無(wu)(wu)窮。這本身(shen)即是(shi)郁(yu)達夫的(de)(de)(de)發現(xian)(xian)與獨特體(ti)驗：古今中(zhong)外文(wen)(wen)人(ren)多有寫(xie)“秋(qiu)(qiu)聲”“秋(qiu)(qiu)色”的(de)(de)(de)，寫(xie)“秋(qiu)(qiu)味(wei)”即使(shi)不是(shi)“絕無(wu)(wu)”、也是(shi)“少見”的(de)(de)(de)。

中國郁(yu)達(da)夫研究會會員黃清華(hua)《〈故都的(de)(de)秋〉的(de)(de)畫面美和音樂美》：這篇散文“物(wu)”“我”之間完美的(de)(de)交融和統(tong)一，顯示了(le)作(zuo)家卓越的(de)(de)藝術才華(hua)。它既是對北平秋的(de)(de)客(ke)觀描繪(hui)，又是作(zuo)者(zhe)當(dang)時心情的(de)(de)折射，在郁(yu)達(da)夫大量(liang)的(de)(de)寫景抒情散文中，是很有特(te)色的(de)(de)一篇。