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基本介紹

《落花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)》散(san)文(wen)是中(zhong)國現代作(zuo)家許地(di)山的(de)作(zuo)品。這是一(yi)篇敘事散(san)文(wen)，全文(wen)圍繞“種花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)——收花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)——吃花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)——議花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)”來寫，真實地(di)記錄(lu)了(le)作(zuo)者小時候的(de)一(yi)次家庭活動(dong)和(he)所受到(dao)的(de)教育。散(san)文(wen)描述了(le)一(yi)家人(ren)(ren)收獲花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)情景(jing)，通過(guo)談(tan)論花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)好處(chu)，借(jie)物喻人(ren)(ren)，揭(jie)示了(le)花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)不圖(tu)虛名、默默奉獻(xian)的(de)品格。說明人(ren)(ren)要做(zuo)(zuo)有用的(de)人(ren)(ren)，不要做(zuo)(zuo)只講體(ti)面而對(dui)別(bie)人(ren)(ren)沒有好處(chu)的(de)人(ren)(ren)，表(biao)達了(le)作(zuo)者不為名利，只求有益于社(she)會的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)理(li)想(xiang)和(he)價值(zhi)觀。

《落花生》被收入人教版(ban)五年級語文上冊。

內容介紹

作品原文

我們(men)家(jia)的后園有半畝(mu)空地，母親說(shuo)：“讓(rang)它荒著怪(guai)可惜的，你們(men)那(nei)么愛吃花(hua)生，就開辟出來種(zhong)花(hua)生吧(ba)。”我們(men)姐弟幾(ji)個都很高興，買(mai)種(zhong)，翻(fan)地，播種(zhong)，澆水(shui)，施肥，沒過幾(ji)個月，居然收獲(huo)了。

母(mu)親(qin)說：“今(jin)晚我們(men)過(guo)(guo)一個收獲節，請(qing)你們(men)父親(qin)也來嘗嘗我們(men)的落花(hua)生，好(hao)不好(hao)？”母(mu)親(qin)把花(hua)生做成(cheng)了好(hao)幾樣食品(pin)，還吩咐就在(zai)后園的茅草亭(ting)過(guo)(guo)這(zhe)個節。

晚(wan)上天色(se)不(bu)太好，可(ke)是父親也來了，實在(zai)很難得(de)。

父親說：“你們愛吃花(hua)生么？”

我們爭著答(da)應：“愛！”

“誰能把花生(sheng)的好處說出來(lai)？”

姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)說：“花生的味兒美。”

哥(ge)哥(ge)說：“花(hua)生可以榨油。”

我說：“花生的(de)價錢(qian)便宜，誰都(dou)可以(yi)買來吃，都(dou)喜歡吃。這就是它的(de)好處。”

父親說：“花生(sheng)的好處很(hen)多，有(you)一樣(yang)最可貴：它的果(guo)(guo)實埋(mai)在地里，不(bu)像(xiang)桃子、石榴(liu)、蘋果(guo)(guo)那樣(yang)，把鮮紅嫩綠的果(guo)(guo)實高(gao)高(gao)地掛在枝(zhi)頭上(shang)，使人一見(jian)就生(sheng)愛(ai)慕之心(xin)。你們看它矮(ai)矮(ai)地長在地上(shang)，等到成熟了，也(ye)不(bu)能立刻分辨(bian)出來它有(you)沒有(you)果(guo)(guo)實，必須(xu)挖起來才知道。”

我們都說是，母(mu)親也點(dian)點(dian)頭。

父親接下去說：“所以你們要像(xiang)花生一樣，它雖然不好看，可是很有用(yong)。”

我(wo)說：“那么，人(ren)要做有(you)用(yong)的人(ren)，不要做只講(jiang)體面，而對別人(ren)沒有(you)好處的人(ren)。”

父親(qin)說(shuo)：“對。這是我對你們的希望。”

我(wo)們談(tan)到深(shen)夜才散(san)。花生做的食(shi)品都吃完(wan)了，父親的話卻深(shen)深(shen)地印在我(wo)的心(xin)上。

背景介紹

許(xu)地(di)山生逢甲午戰敗(bai)中被割讓給日本(ben)的(de)(de)臺(tai)灣(wan)變(bian)亂時期，父(fu)親當時率部奮(fen)力(li)抵抗日侵，不(bu)敵(di)而敗(bai)，年幼的(de)(de)許(xu)地(di)山卻對這份國恨家(jia)仇感到了刻(ke)骨銘心的(de)(de)痛，之(zhi)后隨父(fu)親遷(qian)居回大(da)陸(lu)福建(jian)。19歲時，家(jia)境拮據，許(xu)地(di)山開始自謀生活。21歲那年由于家(jia)道貧苦，不(bu)得不(bu)赴離家(jia)甚遠(yuan)的(de)(de)緬甸(dian)仰(yang)光任(ren)教，在仰(yang)光的(de)(de)三年時間(jian)里，遠(yuan)離親人和故鄉的(de)(de)許(xu)地(di)山，經歷了種種艱辛。

1919年“五四(si)”運動爆發，正在(zai)燕京大(da)學讀書的許(xu)地山寫(xie)文章、開會(hui)、演講(jiang)，在(zai)示(shi)威游行中沖鋒在(zai)前，不畏強(qiang)幕，成(cheng)為反(fan)帝反(fan)封建(jian)的先鋒戰士。1919年的“五四(si)”時期，是(shi)“人的自(zi)覺”和“個性解放”的時代。

作者介紹

許地山(shan)（1893年(nian)(nian)2月(yue)出(chu)生于臺灣，1941年(nian)(nian)8月(yue)病逝），筆名落(luo)花生，中國(guo)(guo)現代作家(jia)。1917年(nian)(nian)，考入(ru)燕京(jing)大(da)學(xue)文(wen)學(xue)院(yuan)。1921年(nian)(nian)，與茅盾等(deng)人(ren)發起成立文(wen)學(xue)研究會。1923年(nian)(nian)，先(xian)后在美國(guo)(guo)哥(ge)倫比亞大(da)學(xue)、英(ying)國(guo)(guo)牛津(jin)大(da)學(xue)研究宗教學(xue)。1927年(nian)(nian)，回到中國(guo)(guo)后先(xian)后在燕京(jing)大(da)學(xue)、北京(jing)大(da)學(xue)、清華大(da)學(xue)、香(xiang)港(gang)大(da)學(xue)執(zhi)教。主要(yao)作品有短篇小說(shuo)集(ji)(ji)《綴網(wang)勞蛛》、《解放者》、散文(wen)集(ji)(ji)《空山(shan)靈雨》等(deng)。

鑒賞評價

主題思想

《落花(hua)生(sheng)》散文(wen)(wen)，從一粒花(hua)生(sheng)映照出人生(sheng)。許地山對(dui)生(sheng)命意(yi)義的(de)追(zhui)尋與(yu)獨特(te)理(li)解是他作品(pin)中(zhong)最動(dong)人的(de)亮點。文(wen)(wen)章的(de)主旨是散文(wen)(wen)中(zhong)的(de)“我(wo)”領悟并揭示出來的(de)：“人要做(zuo)有(you)(you)用(yong)的(de)人，不要做(zuo)偉大(da)、體面的(de)人。”花(hua)生(sheng)深埋(mai)土中(zhong)不為人所(suo)識，花(hua)生(sheng)以(yi)自己的(de)“犧牲”而使(shi)自己“有(you)(you)用(yong)”。“無我(wo)”故能破除對(dui)物質(zhi)的(de)貪戀，“有(you)(you)我(wo)”方能主動(dong)選擇與(yu)承擔自己的(de)責任，使(shi)犧牲成為可能。愛既“有(you)(you)我(wo)”又“無我(wo)”，以(yi)“有(you)(you)我(wo)”來實現“無我(wo)”的(de)愛兼有(you)(you)著博(bo)大(da)與(yu)慈悲(bei)的(de)境界。

“落花生(sheng)精神(shen)”以(yi)出世(shi)的(de)(de)態(tai)度來入世(shi)。一(yi)方面(mian)保持(chi)銳意的(de)(de)進取(qu)之(zhi)心，一(yi)方面(mian)又(you)保持(chi)平和的(de)(de)生(sheng)存態(tai)度；一(yi)方面(mian)積極地(di)去做一(yi)個有用的(de)(de)人(ren)(ren)，一(yi)方面(mian)也明白人(ren)(ren)的(de)(de)命(ming)運被(bei)限(xian)定(ding)。許(xu)地(di)山一(yi)生(sheng)都在求索(suo)著人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)密碼(ma)與終極目(mu)的(de)(de)，也在行(xing)動中表明自己的(de)(de)赤子之(zhi)心。

寫作手法

《落花(hua)生》是一(yi)(yi)(yi)篇記敘散文，它運(yun)用(yong)對話(hua)寫人(ren)(ren)記事(shi)。在平淡如水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記敘中(zhong)，蘊(yun)涵了殷(yin)(yin)殷(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情(qing)(qing)。收獲花(hua)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜晚，妻子(zi)兒女、父(fu)(fu)(fu)母昆仲姊妹，數人(ren)(ren)圍(wei)坐一(yi)(yi)(yi)屋，品嘗著自己親(qin)(qin)(qin)手勞(lao)動(dong)種植的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)生，一(yi)(yi)(yi)燈如豆，言歡(huan)意愜，這該是一(yi)(yi)(yi)幅多么令人(ren)(ren)神往(wang)而又回味不(bu)已(yi)、充(chong)滿著溫馨氣息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闔家歡(huan)樂圖(tu)呵。這里有(you)慈母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，嚴父(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)，兄姊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬厚，小弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰穎。從(cong)這里，當母親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可以(yi)尋到子(zi)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳拳寸草心，做(zuo)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可以(yi)覓得妻子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫柔，兒女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚愛；做(zuo)兒女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也不(bu)難體味出父(fu)(fu)(fu)母天(tian)(tian)高地厚一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)養育之恩。總之，任何人(ren)(ren)都可以(yi)從(cong)中(zhong)領會到家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫暖，天(tian)(tian)倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂趣。父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)與膝(xi)前兒女們(men)親(qin)(qin)(qin)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閑(xian)談，熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論，家常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絮語(yu)，品評著人(ren)(ren)世(shi)間(jian)一(yi)(yi)(yi)件(jian)最常(chang)(chang)見而又微小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物。沒有(you)慷慨激昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳辭，也無闡幽發微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“春秋(qiu)”大義，看似(si)平淡無奇，卻包(bao)含(han)了人(ren)(ren)世(shi)間(jian)所(suo)有(you)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)望子(zi)成人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殷(yin)(yin)殷(yin)(yin)深(shen)情(qing)(qing)。

當然，寫(xie)得華麗并不容易，寫(xie)得樸素更難。也(ye)只有寫(xie)得樸素了，才能(neng)顯出真正的文(wen)采(cai)來。

《落花生》平易、淺(qian)顯、簡(jian)潔，一望而知其(qi)寓意(yi)，但它(ta)并不(bu)淺(qian)薄(bo)。它(ta)那平易的(de)(de)(de)話(hua)語(yu)，講的(de)(de)(de)是(shi)(shi)人人都(dou)懂的(de)(de)(de)道理：“要(yao)做(zuo)有(you)用的(de)(de)(de)人，不(bu)要(yao)做(zuo)偉大、體面的(de)(de)(de)人。”毫(hao)無(wu)故弄(nong)玄虛，自作高(gao)深(shen)莫測之態。有(you)的(de)(de)(de)只是(shi)(shi)諄諄的(de)(de)(de)教(jiao)誨，切實(shi)的(de)(de)(de)希望。然而就是(shi)(shi)這平易淺(qian)顯的(de)(de)(de)常理，也并不(bu)是(shi)(shi)每個人都(dou)能悟出它(ta)的(de)(de)(de)真諦，并付諸自己行(xing)動。普希金(jin)曾說：“精確與簡(jian)潔，這是(shi)(shi)散文的(de)(de)(de)首要(yao)美質。它(ta)要(yao)求的(de)(de)(de)是(shi)(shi)思想，沒有(you)思想，再漂亮的(de)(de)(de)語(yu)句也全無(wu)用處。

《落花生》的(de)(de)(de)(de)(de)行文的(de)(de)(de)(de)(de)特點是簡(jian)沽明快，它(ta)沒有(you)拖泥帶水的(de)(de)(de)(de)(de)絮絮叨(tao)叨(tao)，沒有(you)天高(gao)地遠的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)談闊(kuo)論(lun)，也(ye)沒有(you)晦澀費猜(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)玄機妙語，更無刮古(gu)搜今，廣引博征的(de)(de)(de)(de)(de)自我炫耀和賣弄。然而它(ta)在家人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)閑談中流露出的(de)(de)(de)(de)(de)一種樸素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)思想，卻(que)可以使人(ren)們(men)站得更高(gao)，望得更遠，引起遐想和深(shen)思。

有(you)人(ren)(ren)認為，只(zhi)有(you)寫(xie)景(jing)打情(qing)的(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)(wen)才能托物(wu)(wu)(wu)言志，而(er)(er)記(ji)敘(xu)散(san)(san)文(wen)(wen)只(zhi)能寫(xie)人(ren)(ren)記(ji)事(shi)。恰恰相反，《落花(hua)(hua)生(sheng)》雖屬記(ji)敘(xu)散(san)(san)文(wen)(wen)，卻也(ye)正是(shi)物(wu)(wu)(wu)托言志的(de)(de)(de)典范。作者正是(shi)借“落花(hua)(hua)生(sheng)”這個最平易，最常見，而(er)(er)又有(you)益于人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)小小植物(wu)(wu)(wu)，寄托了(le)他“要(yao)做有(you)用的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)要(yao)做偉大、體(ti)面的(de)(de)(de)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)樸(pu)實而(er)(er)可(ke)珍貴的(de)(de)(de)志向(xiang)。文(wen)(wen)章中的(de)(de)(de)父親將花(hua)(hua)生(sheng)與(yu)“鮮紅、嫩綠的(de)(de)(de)蘋果、桃子、石榴”相比，揭示了(le)花(hua)(hua)生(sheng)的(de)(de)(de)可(ke)貴品(pin)格(ge)：質樸(pu)無華，不(bu)(bu)求(qiu)外表美觀、不(bu)(bu)講虛榮，不(bu)(bu)慕顯(xian)赫(he)，只(zhi)求(qiu)于世有(you)用。在這里，作者將對(dui)花(hua)(hua)生(sheng)好處的(de)(de)(de)知識，自然貼(tie)切(qie)地移(yi)接到(dao)對(dui)人(ren)(ren)生(sheng)社(she)會的(de)(de)(de)知識上。這就深刻地反映(ying)出作者的(de)(de)(de)愛憎(zeng)、好惡(e)、及默默獻身人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)樸(pu)實可(ke)貴的(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)。“文(wen)(wen)如其人(ren)(ren)”，“人(ren)(ren)如其文(wen)(wen)”。

作(zuo)者在(zai)“五四”思(si)潮的(de)影(ying)響下，冷靜地觀察和思(si)索著(zhu)人(ren)生(sheng)的(de)真義。他蔑視“金(jin)榜題名”、“光(guang)宗(zong)耀(yao)祖”的(de)封(feng)建說教，鄙(bi)棄榮華(hua)富貴，反對浮華(hua)虛榮；憎惡(e)追(zhui)名逐利鉆營投機之(zhi)徒，抨(peng)擊“金(jin)玉其(qi)(qi)外(wai)，敗絮其(qi)(qi)中(zhong)”，驅民水火的(de)“偉大、體面”人(ren)物。由此，他崇(chong)尚質樸(pu)，力求(qiu)老老實實地做一個對社會(hui)有用的(de)人(ren)。“意(yi)全(quan)勝者，辭(ci)愈樸(pu)而文愈高，意(yi)不勝者，辭(ci)愈華(hua)而文愈鄙(bi)。”《落花生(sheng)》為文短小，平易、淺顯(xian)、清淡、質樸(pu)，由此達到(dao)了美(mei)的(de)極(ji)致(zhi)(zhi)。它(ta)之(zhi)所(suo)以能夠(gou)長期流傳，膾炙人(ren)口，除了這種(zhong)極(ji)致(zhi)(zhi)的(de)美(mei)之(zhi)外(wai)，更由于它(ta)以意(yi)取(qu)勝，具有超越時(shi)空的(de)象(xiang)征意(yi)蘊。它(ta)的(de)象(xiang)征和暗示，在(zai)不同時(shi)代，不同社會(hui)，都能引起人(ren)們的(de)共鳴，喚(huan)起那種(zhong)樸(pu)實無華(hua)而又優美(mei)崇(chong)高的(de)思(si)想情感，使(shi)人(ren)們能倍受其(qi)(qi)熏陶(tao)，達到(dao)潛移默化的(de)效果。

社會評價

許(xu)地(di)山(shan)的(de)作品把基督教的(de)愛欲(yu)，佛教的(de)明(ming)慧，近代文(wen)(wen)明(ming)與古舊情(qing)緒相融合，使散(san)文(wen)(wen)發展成一個和諧(xie)的(de)境(jing)界。

——沈從文

許地山是一(yi)位將苦(ku)難意(yi)識發揮到極致(zhi)的(de)作(zuo)家。他用(yong)短(duan)暫而又(you)閃耀著光(guang)芒的(de)一(yi)生，將精(jing)神的(de)追(zhui)求(qiu)作(zuo)為人生追(zhui)求(qiu)的(de)目標，成為中國主觀型小說的(de)一(yi)枝奇葩。

——陳鶴、丁穎

《落花(hua)生》平(ping)易(yi)、淺顯、簡(jian)潔(jie)，全(quan)文不(bu)過500多字，一望而知其(qi)寓意，但它并不(bu)淺薄。它那(nei)平(ping)易(yi)的(de)話語，講的(de)是(shi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)懂的(de)道理：“要做有(you)用的(de)人(ren)(ren)，不(bu)要做偉大、體(ti)面(mian)的(de)人(ren)(ren)。”毫(hao)無故弄(nong)玄虛，自作高深莫(mo)測之態。有(you)的(de)只是(shi)諄諄的(de)教誨(hui)，切實的(de)希望。然而就是(shi)這平(ping)易(yi)淺顯的(de)常理，也并不(bu)是(shi)每(mei)個人(ren)(ren)都(dou)能悟出它的(de)真諦，并付諸(zhu)自己行動。

——王天海

許地(di)山的(de)創作并不(bu)是以(yi)激(ji)烈的(de)揭(jie)露批(pi)判社會問題(ti)為特色，也不(bu)從政(zheng)治和(he)社會角度來“為人(ren)生(sheng)”，他的(de)“為人(ren)生(sheng)”使命的(de)完成(cheng)，是以(yi)其特有(you)的(de)情懷，從人(ren)生(sheng)的(de)真諦、生(sheng)活意義的(de)角度來思考(kao)人(ren)生(sheng)的(de)存(cun)在問題(ti)，尋求生(sheng)存(cun)對自(zi)我的(de)意義，并獲得了最大限度的(de)精神(shen)自(zi)由與獨立的(de)精神(shen)個性。

——沈慶力