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基本介紹

開魯(lu)古(gu)(gu)榆(yu)(yu)樹(shu)(shu)距開魯(lu)縣(xian)城西(xi)(xi)20公(gong)里，樹(shu)(shu)齡已逾千年依然枝繁葉(xie)茂(mao)。25米(mi)樹(shu)(shu)高，接(jie)天(tian)拿云。7米(mi)樹(shu)(shu)圍，4人(ren)可合(he)抱。四條主枝干，指向(xiang)東南(nan)、西(xi)(xi)北(bei)、西(xi)(xi)南(nan)、東北(bei)，長(chang)枝短杈，一(yi)如華(hua)冠(guan)覆蓋(gai)方(fang)(fang)圓約(yue)500平(ping)方(fang)(fang)米(mi)。年輪久(jiu)遠，飽經滄桑。春(chun)來枝繁葉(xie)茂(mao)蔥蘢翠綠(lv)，冬(dong)去枝干蒼(cang)勁，盡展(zhan)雄姿，冰凍雷(lei)擊、風(feng)吹沙掠錘煉了它(ta)(ta)鋼鐵意志，寒凌暑九，酷旱三伏難(nan)滅它(ta)(ta)旺盛活力(li)。古(gu)(gu)榆(yu)(yu)熱戀故土不嫌家鄉(xiang)貧瘠，古(gu)(gu)榆(yu)(yu)靈(ling)氣襲人(ren)傳奇(qi)神(shen)秘，古(gu)(gu)榆(yu)(yu)旨在長(chang)天(tian)風(feng)和(he)日麗(li)，旨在大地勻稱呼吸，為(wei)這永(yong)恒的信念，不改(gai)癡心，年年為(wei)沙鄉(xiang)吐(tu)綠(lv)遮蔭。

價值及其他

古樹簡介

開魯古(gu)榆樹(shu)(shu)為明代所植(zhi)(zhi)，據今近(jin)千年歷史，樹(shu)(shu)形奇偉，枝葉茂(mao)盛，在(zai)廣(guang)闊(kuo)的(de)科(ke)(ke)爾沁大(da)地(di)上(shang)聞名遐邇，大(da)榆樹(shu)(shu)鎮(zhen)依此得名。這株古(gu)榆樹(shu)(shu)高25米(mi)(mi)，樹(shu)(shu)圍7米(mi)(mi)，四(si)人合抱方能圍攏。四(si)條西北、東南、東北、西南走向的(de)大(da)枝杈，粗在(zai)1米(mi)(mi)以上(shang)，延伸十余米(mi)(mi)。巨大(da)樹(shu)(shu)冠形成的(de)綠蔭覆蓋(gai)面積近(jin)500平(ping)方米(mi)(mi)。國內許多林業科(ke)(ke)學工作者(zhe)前來(lai)考查，通過(guo)這株大(da)樹(shu)(shu)，獲得小興安嶺植(zhi)(zhi)物群生(sheng)長(chang)情(qing)況的(de)寶貴資料。古(gu)榆根部有一大(da)洞(dong)，俗稱“蛇仙洞(dong)”，樹(shu)(shu)旁有一口(kou)“圣水(shui)井”。根據圣祖仁宗(zong)皇帝實(shi)錄記載，清康熙皇帝巡視奈曼與敖漢時途(tu)經此地(di)，曾在(zai)樹(shu)(shu)下納涼(liang)小憩(qi)，取飲井水(shui)。

中(zhong)華人民共和國成立(li)后，開魯縣把這株古(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)作為(wei)文物(wu)，予以(yi)妥善保護。1985年以(yi)這株古(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)為(wei)中(zhong)心(xin)，建成一處供人們休息、娛樂的場所，取名“古(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)園(yuan)”。古(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)園(yuan)正(zheng)門(men)(men)雕梁(liang)大柱，雄偉(wei)壯觀(guan)；側門(men)(men)設計精巧，古(gu)樸雅致。在古(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)園(yuan)正(zheng)門(men)(men)內樹下的方碑(bei)上，鐫刻著介(jie)紹古(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)的文字；碑(bei)后有假山(shan)、水池(chi)。1996年，古(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)被列(lie)為(wei)自治(zhi)區級重點文物(wu)保護單位(wei)。

古榆由來

一說生(sheng)于明朝萬歷年(nian)(nian)(nian)間，距今三百(bai)(bai)八十多年(nian)(nian)(nian)；二說生(sheng)于明末清(qing)初，距今三百(bai)(bai)五十余載(zai)；三說（公元1403年(nian)(nian)(nian)至(zhi)1425年(nian)(nian)(nian)）明成祖北征時路(lu)過此(ci)地，對這株(zhu)古(gu)榆(yu)(yu)大加贊(zan)許(xu)，說古(gu)榆(yu)(yu)至(zhi)少生(sheng)長一、二百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)，照此(ci)推斷它生(sheng)長距今已(yi)有六、七(qi)百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)左右。傳(chuan)說清(qing)朝康熙皇帝到(dao)北方視察，東(dong)巡敖漢、奈曼等地時，曾在此(ci)樹(shu)下(xia)乘(cheng)涼，說“此(ci)地有這株(zhu)古(gu)榆(yu)(yu)，風水(shui)大增”。之后，古(gu)榆(yu)(yu)身價倍增，深受人們的敬重。無論是兵荒馬亂的年(nian)(nian)(nian)代(dai)，還是滿清(qing)放荒招墾，沙(sha)俄、日(ri)本帝國主義(yi)瘋狂掠奪草木(mu)資源，這株(zhu)古(gu)榆(yu)(yu)都完好無損，未受摧殘(can)。

古樹典故

康熙皇(huang)帝(di)來(lai)巡視奈曼與敖(ao)漢，沿遼(liao)河而(er)上，遙見(jian)古榆冠如華蓋，滿樹(shu)榆錢(qian)，金光閃爍，紫(zi)氣東來(lai)。康熙皇(huang)帝(di)來(lai)到樹(shu)下小憩(qi)，命待從尋水(shui)，待從拔出插在古榆東北角的長(chang)槍(qiang)，清泉隨之(zhi)(zhi)噴涌而(er)出，猶如白練，飲之(zhi)(zhi)甘冽(lie)。康熙皇(huang)帝(di)大喜(xi)，當即(ji)封為“圣水(shui)”。據傳，井系地(di)泉所生，飲者祛瘟疫、除百病，周邊百姓，爭相取(qu)飲，奉(feng)為神水(shui)。圣水(shui)井享譽三(san)百余年，遺(yi)跡尚存。

康熙(xi)激賞古(gu)榆(yu)的神奇偉岸，又慨嘆(tan)邊野荒涼，說“天(tian)若增之一寺(si)(si)，豈不(bu)相映(ying)成(cheng)(cheng)趣”！清末，開魯(lu)居民漸多(duo)，遂于古(gu)榆(yu)北側建“天(tian)增寺(si)(si)”。奠基之日，樹旁挖(wa)出石穴，內(nei)藏(zang)方正(zheng)石塊(kuai)，寺(si)(si)基砌完(wan)，石塊(kuai)告罄，一塊(kuai)不(bu)多(duo)，一塊(kuai)不(bu)少。天(tian)增寺(si)(si)凡九(jiu)間大(da)殿，內(nei)奉觀音菩薩(sa)、關公和九(jiu)神像(xiang)。平日香火即盛，每到舊歷四月十八日廟(miao)會，搭臺唱戲六天(tian)。善男信女(nv)，商販(fan)藝人，百里(li)(li)千里(li)(li)，摯婦牽雛，如(ru)云如(ru)蚊，成(cheng)(cheng)一方盛會。寺(si)(si)毀于解放(fang)初(chu)火災。

古樹傳說

古老的(de)大榆樹有(you)很多神秘的(de)傳(chuan)說(shuo)。傳(chuan)說(shuo)宣(xuan)統元年有(you)幾戶南來的(de)漢(han)族把(ba)它看成是吉(ji)祥

的征兆(zhao)，毅(yi)然(ran)(ran)在此落(luo)腳謀(mou)生，企望得(de)到(dao)溫飽。傳說(shuo)很久以前(qian)有兩個(ge)青年私自砍了(le)榆樹(shu)(shu)(shu)枝，其中一個(ge)回家后(hou)突(tu)然(ran)(ran)頭(tou)痛(tong)欲裂，當即死去(qu)，另外一個(ge)以為(wei)安然(ran)(ran)無(wu)恙了(le)，不想一日(ri)上(shang)(shang)房晾曬旱煙，昏(hun)倒跌下摔死于院內(nei)。傳說(shuo)十個(ge)匪兵(bing)來到(dao)樹(shu)(shu)(shu)下，不聽勸阻(zu)，將馬拴在樹(shu)(shu)(shu)上(shang)(shang)，未及轉(zhuan)身一匹馬狂跳(tiao)不已，其余九匹馬也踢(ti)咬嘶(si)鳴，掙斷韁(jiang)繩逃(tao)得(de)無(wu)影無(wu)蹤(zong)，匪兵(bing)遍體傷(shang)痕，叫苦(ku)不迭。傳說(shuo)古榆能給人(ren)解除病痛(tong)的疾(ji)苦(ku)，靈驗無(wu)比，盛夏時人(ren)患眼疾(ji)，清(qing)晨(chen)時來到(dao)樹(shu)(shu)(shu)下，用榆葉上(shang)(shang)的露珠洗濯患處，不出(chu)幾日(ri)，眼疾(ji)痊愈，眉(mei)清(qing)目(mu)秀。后(hou)來，來自四面八方的人(ren)們把枝干上(shang)(shang)滲透出(chu)的漿液及斑剝脫落(luo)的樹(shu)(shu)(shu)皮收存起來，奉為(wei)“仙丹”視若珍寶。

鑒于古(gu)(gu)榆(yu)(yu)的(de)(de)神(shen)秘色彩，公元1920年（民國8年），在(zai)(zai)古(gu)(gu)榆(yu)(yu)旁建一(yi)座廟(miao)宇(yu)“天(tian)增(zeng)寺”，古(gu)(gu)剎雄風，飛檐凌空(kong)，香客絡(luo)繹不(bu)絕，煙(yan)霧(wu)繚(liao)繞不(bu)散(san)，古(gu)(gu)榆(yu)(yu)更加神(shen)奇了。若干年前人(ren)們又在(zai)(zai)古(gu)(gu)榆(yu)(yu)旁修一(yi)古(gu)(gu)井(jing)，當地(di)人(ren)說(shuo)：觀賞古(gu)(gu)榆(yu)(yu)飲古(gu)(gu)井(jing)圣水人(ren)生吉順，修行道(dao)德(de)。繼古(gu)(gu)榆(yu)(yu)之后園(yuan)內(nei)又生一(yi)子榆(yu)(yu)，也(ye)有百(bai)年以上年輪(lun)，曾遭一(yi)次火燒(shao)(shao)，周身黑煳(hu)，燒(shao)(shao)傷嚴重，可來(lai)年逢春(chun)頑強地(di)又吐(tu)新綠，真乃(nai)奇跡(ji)也(ye)。遼太祖(zu)耶(ye)律阿(a)保機出生的(de)(de)公元872年，因本部落大權的(de)(de)爭奪(duo)其祖(zu)父均德(de)實被謀殺(sha)，祖(zu)母用(yong)墨涂其面藏在(zai)(zai)突不(bu)呂帳中(zhong)才使他(ta)躲過劫難(nan)。為(wei)了逃(tao)避仇家(jia)(jia)眼目，十二(er)(er)三(san)歲時(shi)(shi)就讓他(ta)到離(li)家(jia)(jia)二(er)(er)百(bai)里(li)外的(de)(de)西遼河北放馬。那(nei)時(shi)(shi)他(ta)曾用(yong)甜(tian)中(zhong)略(lve)帶苦味而異常爽(shuang)口的(de)(de)榆(yu)(yu)錢兒(er)充過饑，并發(fa)誓(shi)說(shuo)，我若有朝一(yi)日得天(tian)下，定來(lai)拜祭。公元916年，他(ta)44歲稱帝，未忘古(gu)(gu)榆(yu)(yu)，派(pai)特(te)使祭祀，還給樹披了一(yi)匹大紅綢。

史載(zai)，這一帶原始荒原，天(tian)高地厚(hou)，有西遼河與星羅棋(qi)布的(de)大小湖泊滋潤，草木繁茂，曾是北方少數民族的(de)牧獵之(zhi)地和古(gu)戰(zhan)場。

古(gu)(gu)榆北部(bu)又生(sheng)一小樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)齡至今也有百年(nian)(nian)以(yi)(yi)上。由于(yu)發電廠(chang)時(shi)有廢油(you)流出，浸蝕此(ci)(ci)樹(shu)(shu)根部(bu)，樹(shu)(shu)已枯死多年(nian)(nian)，通身表皮(pi)全部(bu)脫離落下。多少年(nian)(nian)來鎮子(zi)上的(de)人(ren)一直為之感到惋惜。但令人(ren)不可思議的(de)奇(qi)跡(ji)竟然出現，在古(gu)(gu)榆的(de)庇護(hu)下，枯干南端漸生(sheng)新枝，至今僅十年(nian)(nian)的(de)時(shi)間，竟以(yi)(yi)驚人(ren)的(de)速度復活，面積達五分之二，現已是(shi)半(ban)樹(shu)(shu)繁綠(lv)。難怪一老僧慕名來此(ci)(ci)拜訪古(gu)(gu)榆，遂嘆曰(yue)：“一生(sheng)好入(ru)名山游(you)，不曾見此(ci)(ci)奇(qi)樹(shu)(shu)，此(ci)(ci)乃蟬宮(gong)之桂也。”

多少年來，人們(men)保護古(gu)榆(yu)(yu)的意識不斷提高，保護古(gu)榆(yu)(yu)的習俗一直沿襲(xi)下來，大榆(yu)(yu)樹(shu)(shu)鎮政府(fu)幾次修建“古(gu)榆(yu)(yu)園(yuan)(yuan)”把這棵古(gu)榆(yu)(yu)定為自治區級文化遺產保護下來。如今古(gu)榆(yu)(yu)園(yuan)(yuan)風光秀美，古(gu)榆(yu)(yu)樹(shu)(shu)盡展風姿，四面八方(fang)(fang)的游人聞名而至，古(gu)榆(yu)(yu)園(yuan)(yuan)門廳古(gu)色(se)、典雅壯(zhuang)觀。園(yuan)(yuan)內有古(gu)榆(yu)(yu)方(fang)(fang)碑、九龍吸水(shui)、康熙(xi)塑像、假山水(shui)池(chi)等景點，古(gu)榆(yu)(yu)樹(shu)(shu)下，樹(shu)(shu)蔭清涼，風輕氣爽，十分(fen)幽靜。那古(gu)榆(yu)(yu)根深葉(xie)茂(mao)，象一位飽(bao)經滄桑健康長(chang)壽的老人，在(zai)向人們(men)講(jiang)述太平盛世......，神(shen)采飛揚。

傳說在(zai)很久以(yi)前，有(you)一條小(xiao)龍(long)(long)(long)，非(fei)常向(xiang)往獨(du)立自由的生活(huo)。有(you)一天，它(ta)偷偷地(di)飛(fei)游到這里(li)，一眼發(fa)現(xian)了(le)(le)這棵(ke)大(da)榆樹(shu)時(shi)，立刻(ke)發(fa)出狂喜的吼叫，它(ta)以(yi)為得(de)到了(le)(le)獨(du)立自由的棲息場所，在(zai)這茂密(mi)的榆葉(xie)中誰也不(bu)會找到它(ta)了(le)(le)。于(yu)是，把樹(shu)心挖空(kong)，安了(le)(le)家(jia)。在(zai)此之后，它(ta)每天繞樹(shu)三圈，興些風雨，以(yi)助榆樹(shu)之長；有(you)時(shi)它(ta)攀(pan)附在(zai)密(mi)葉(xie)之下，更加自信(xin)別人不(bu)會發(fa)現(xian)它(ta)，從此便可(ke)以(yi)自由無羈了(le)(le)。可(ke)是，有(you)一天，只聽雷聲轟響，神(shen)通廣大(da)的龍(long)(long)(long)王終于(yu)尋到這里(li)，不(bu)管小(xiao)龍(long)(long)(long)是怎(zen)樣地(di)苦苦哀求，硬把它(ta)捆捉了(le)(le)回(hui)去。臨走之時(shi)小(xiao)龍(long)(long)(long)對(dui)大(da)榆樹(shu)灑下了(le)(le)依惜的淚(lei)水。

后(hou)來，大(da)約在(zai)三百年(nian)前(qian)，有一個“風水(shui)先(xian)生(sheng)”云(yun)游到此，舉目遠望(wang)，茫(mang)茫(mang)野原(yuan)不見(jian)人跡。可是由于(yu)長(chang)途跋涉，饑餓困乏來此絕(jue)境，終(zhong)于(yu)熬不住饑渴，仰天長(chang)嘆一聲，頹然昏(hun)倒在(zai)樹下……

過了一會兒，天降小雨，把(ba)他從昏迷中澆醒。他睜開雙(shuang)目(mu)，勉強坐(zuo)起來，緊接著一陣小風把(ba)幾片油綠的榆葉(xie)送(song)上

他(ta)的(de)(de)嘴角，他(ta)張口咬住，咀嚼品味(wei)，忽然他(ta)那絕望的(de)(de)臉上綻出(chu)了激(ji)動的(de)(de)微笑。他(ta)一(yi)下(xia)站立起(qi)來，伸(shen)手(shou)(shou)捋了幾把尤帶雨珠的(de)(de)榆(yu)葉塞進嘴里，饑渴頓然全解。他(ta)激(ji)動得渾(hun)身發(fa)抖(dou)，然后雙(shuang)手(shou)(shou)合攏跪俯在大榆(yu)樹(shu)腳下(xia)，虔誠(cheng)地說(shuo)道：“你救我一(yi)命(ming)，又(you)賜我世上最(zui)甘美的(de)(de)食物，我必定(ding)在此(ci)永(yong)遠陪伴你”，說(shuo)完(wan)他(ta)如(ru)同(tong)小龍一(yi)樣，繞樹(shu)三(san)圈(quan)，依戀敬(jing)仰之(zhi)情油然而生。接著他(ta)又(you)捧(peng)起(qi)一(yi)些泥(ni)土，詳細辯認(ren)一(yi)番(fan)，又(you)目極(ji)四方，望見幾十米(mi)開外仍然干燥如(ru)初，惟有這大榆(yu)樹(shu)周圍陰涼(liang)且又(you)濕潤。與(yu)此(ci)同(tong)時(shi)他(ta)又(you)耳聞樹(shu)上百(bai)鳥(niao)齊唱(chang)，“風水先生”頓悟，連聲贊道：“這是塊寶(bao)地，這是塊寶(bao)地！”

最后，“風(feng)水(shui)(shui)先(xian)(xian)生”不再云游(you)四方，在榆樹(shu)底下蓋了(le)(le)一個廟(miao)，自己也(ye)改了(le)(le)行——削發當了(le)(le)和尚，從此定居下來。到后來，他(ta)又發現樹(shu)東五米之(zhi)(zhi)外(wai)，總有一塊濕乎乎的地方，便開掘了(le)(le)那眼(yan)井(jing)。井(jing)之(zhi)(zhi)水(shui)(shui)甘美(mei)如飴，老先(xian)(xian)生以為(wei)是(shi)這(zhe)榆樹(shu)之(zhi)(zhi)陰(yin)德，卻不知小(xiao)龍在這(zhe)兒灑了(le)(le)幾滴淚水(shui)(shui)的緣故。他(ta)每日除(chu)了(le)(le)自飲而外(wai)，總要瓢取(qu)井(jing)水(shui)(shui)潑澆榆樹(shu)，以報(bao)活命之(zhi)(zhi)恩。

他不種(zhong)糧，然采榆葉以為(wei)食；他不打柴，然拾樹之干枝以為(wei)柴；大抵是因(yin)為(wei)得(de)了大榆樹的庇蔭，以至活了百(bai)歲，才得(de)道成仙上了西天。

這個(ge)傳說流傳至今，年(nian)老的(de)(de)人(ren)仍深信不疑，雖然(ran)(ran)他(ta)們(men)并(bing)沒有親(qin)眼見過(guo)那個(ge)得道的(de)(de)仙人(ren)，但是(shi)這兒大凡(fan)六(liu)十(shi)歲以上的(de)(de)人(ren)卻都親(qin)口嘗過(guo)那井水(shui)的(de)(de)甘泉，并(bing)且自從這里有了人(ren)跡，每逢饑(ji)荒(huang)年(nian)，人(ren)們(men)便向(xiang)古榆求取食糧(榆葉)，于是(shi)一次(ci)次(ci)免(mian)遭饑(ji)難。然(ran)(ran)而，近代古榆的(de)(de)傳說更是(shi)讓人(ren)倍感神奇(qi)。

據(ju)當(dang)地(di)老年(nian)人講：當(dang)年(nian)橫行于開魯一(yi)帶的大土(tu)匪(fei)頭野狼，兇殘成性，所到之處無不禍(huo)及(ji)鄉里，他曾(ceng)率部(bu)駐扎在今日的遼源村，欲進(jin)犯(fan)古(gu)榆(yu)(yu)的居地(di)扎蘭營子，兩村相隔僅(jin)三公里。當(dang)眾匪(fei)集結(jie)待(dai)發之時，突然發現古(gu)榆(yu)(yu)下(xia)有一(yi)支部(bu)

隊在操練，隱隱還聽到喊號聲(sheng)，眾匪駭之，遂狼狽逃(tao)遁。

這就是(shi)至今仍流(liu)傳的(de)古榆(yu)顯靈護佑當地(di)民眾免遭兵匪洗劫的(de)“神兵拒(ju)匪”的(de)故(gu)事。這些故(gu)事在一定程度上帶有神奇色彩，但筆者目睹親歷(li)的(de)“古榆(yu)斷(duan)臂”和“死而復(fu)生”都是(shi)真(zhen)實可信(xin)，卻又令人費(fei)解的(de)故(gu)事。

1976年9月，一代偉人毛(mao)澤東(dong)逝世的那天拂曉，不知是古(gu)榆有靈，還是天緣巧合(he)，古(gu)榆竟(jing)將(jiang)向北方方向伸出的一粗臂(bei)自行(xing)折斷。至今人們仍記憶猶新，且其臂(bei)尚存。