《凱列(lie)班(ban)與女(nv)巫:婦女(nv)、身體(ti)與原始積累》是一本(ben)2023年上海三聯書店出版的圖(tu)書,作者是西爾維婭(ya)·費代里奇。
本書(shu)圍繞(rao)一個核心(xin)問題展開:如何解釋歐洲近(jin)代初期(qi)數(shu)十萬“女巫(wu)”被處死?為(wei)(wei)什么資本主義的(de)(de)興起與針對婦女的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)同時發生,全書(shu)分(fen)為(wei)(wei)五個部分(fen):15世紀前農(nong)民和工人(ren)的(de)(de)日(ri)常斗(dou)爭(zheng);土地(di)私有化和擴(kuo)張的(de)(de)人(ren)口政(zheng)策帶來的(de)(de)影響;機械身體(ti)觀的(de)(de)興起;歐洲大陸的(de)(de)大規模(mo)獵巫(wu);獵巫(wu)策略在美洲的(de)(de)重(zhong)演與當(dang)地(di)婦女的(de)(de)反擊。
通過(guo)回顧這段300年(nian)的歷(li)史,費代(dai)里奇表明:獵巫運動是資(zi)本主義對于社會再生產合(he)理(li)化的過(guo)程(cheng)體(ti)現,它為現代(dai)社會組(zu)織的兩個(ge)核(he)心原則即勞動能力(li)和自(zi)我所(suo)有權提供了必要支撐。換(huan)言之,對女(nv)性生育和身體(ti)的控制(以攻擊女(nv)巫為代(dai)表)是資(zi)本主義實現原始積累的關鍵步驟。
費代里奇以女性視角對話(hua)馬克思的原(yuan)始積累學說和福(fu)柯的身體(ti)理(li)論(lun)(lun),對于傳統(tong)歷史敘事和理(li)論(lun)(lun)范式構成了強有力的挑戰。
西爾維婭(ya)·費代里奇(qi)(1942—),意(yi)大利(li)學(xue)者(zhe)、教師,馬克思主義(yi)女(nv)(nv)權主義(yi)者(zhe)和(he)活動(dong)家(jia),紐約州霍夫斯(si)特拉大學(xue)榮(rong)休(xiu)教授(shou)。除本書(shu)外,費代里奇(qi)還著(zhu)有(you)《零(ling)點(dian)革命:家(jia)務、再生產與女(nv)(nv)權主義(yi)斗爭(zheng)》(2012)、《對(dui)女(nv)(nv)性的恐懼(ju):女(nv)(nv)巫(wu)、獵巫(wu)和(he)婦女(nv)(nv)》(2018)、《超越身體邊界》(2020)等(deng)。費代里奇(qi)還是(shi)國際女(nv)(nv)權聯合(he)會的聯合(he)創始(shi)人和(he)家(jia)務勞動(dong)工資運(yun)動(dong)的組織(zhi)者(zhe)。
龔瑨,香港大學社(she)(she)會(hui)(hui)學系博士畢業,獲(huo)香港社(she)(she)會(hui)(hui)學會(hui)(hui)最佳博士論文獎,研(yan)究(jiu)方向(xiang)是性別與勞動議題(ti),專(zhuan)注于馬克(ke)思(si)主義(yi)女權主義(yi)和(he)酷兒馬克(ke)思(si)主義(yi)的(de)研(yan)究(jiu),參與學術書籍的(de)編纂,共(gong)同(tong)編著出(chu)版了《與弱勢者同(tong)行:性/別與社(she)(she)會(hui)(hui)工作思(si)考》。