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基本介紹

《綠里(li)奇(qi)跡》是美(mei)國小(xiao)說家斯蒂(di)芬·金創作的長篇小(xiao)說，帶有魔幻(huan)現(xian)實主義的色彩。

小說講述了州(zhou)立冷山監獄死(si)囚(qiu)牢房的(de)(de)(de)走廊上鋪了綠(lv)(lv)色的(de)(de)(de)油氈，因此這條在(zai)其(qi)他監獄稱為“最(zui)后(hou)一英里”的(de)(de)(de)不歸(gui)路(lu)，在(zai)冷山就被叫成“綠(lv)(lv)里”。那(nei)是1932年的(de)(de)(de)事(shi)，當時死(si)囚(qiu)在(zai)走過“綠(lv)(lv)里”之后(hou)要上的(de)(de)(de)是電(dian)椅。正是在(zai)這最(zui)接近地獄的(de)(de)(de)“綠(lv)(lv)里”上，人(ren)性的(de)(de)(de)善(shan)、惡(e)才彰顯得格外清楚，其(qi)間的(de)(de)(de)角(jiao)斗、對人(ren)性的(de)(de)(de)拷(kao)問才格外驚心動魄。

角色介紹

約翰·柯菲

約翰是(shi)一(yi)(yi)個(ge)基(ji)督耶(ye)(ye)穌(su)(su)(su)式(shi)的(de)人(ren)物，他(ta)有(you)自(zi)己(ji)獨特(te)的(de)世(shi)界(jie)(jie)觀或者說是(shi)原則與(yu)信仰。他(ta)按照自(zi)己(ji)的(de)方式(shi)試圖去改變世(shi)界(jie)(jie)，拯救所有(you)的(de)人(ren)。盡(jin)管，這種改變與(yu)拯救是(shi)非常(chang)主(zhu)觀的(de)，但是(shi)在(zai)這個(ge)過(guo)程中他(ta)其(qi)實發現了自(zi)己(ji)的(de)真正價值(zhi)所在(zai)，那(nei)就是(shi)一(yi)(yi)個(ge)傳(chuan)遞者。正如耶(ye)(ye)穌(su)(su)(su)憑借自(zi)己(ji)的(de)能力(li)并沒有(you)做(zuo)到(dao)改變世(shi)界(jie)(jie)與(yu)拯救他(ta)人(ren)的(de)目(mu)的(de)一(yi)(yi)樣，但是(shi)耶(ye)(ye)穌(su)(su)(su)把(ba)希(xi)望留給(gei)了這個(ge)世(shi)界(jie)(jie)。耶(ye)(ye)穌(su)(su)(su)通過(guo)自(zi)己(ji)的(de)死(si)亡(wang)，讓這個(ge)世(shi)界(jie)(jie)看(kan)到(dao)一(yi)(yi)種希(xi)望的(de)存在(zai)。同樣，約翰最(zui)終的(de)死(si)亡(wang)，也是(shi)喚醒希(xi)望的(de)一(yi)(yi)種方式(shi)。尤其(qi)是(shi)他(ta)把(ba)自(zi)己(ji)的(de)超能力(li)傳(chuan)遞給(gei)保羅和小(xiao)老鼠，這無(wu)疑是(shi)完成了一(yi)(yi)次傳(chuan)道(dao)。

斯蒂(di)芬·金塑(su)造約翰這個形象是(shi)(shi)具有深刻哲學思考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要讓讀者(zhe)看到即(ji)便(bian)是(shi)(shi)一個罪大惡極的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，只要他(ta)對(dui)(dui)于生命，對(dui)(dui)于愛，對(dui)(dui)于信仰仍舊(jiu)充滿希(xi)望(wang)，他(ta)就(jiu)(jiu)有自我拯救(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)機會，就(jiu)(jiu)有拯救(jiu)他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)可能。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)即(ji)便(bian)是(shi)(shi)在(zai)最為黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)之(zhi)中，仍舊(jiu)能夠(gou)放射出光(guang)芒(mang)，這種光(guang)芒(mang)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)希(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)芒(mang)。相反的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，那些失去希(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，即(ji)便(bian)處在(zai)最為光(guang)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)之(zhi)中，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)內心是(shi)(shi)無限黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)，這種黑暗是(shi)(shi)世(shi)界(jie)(jie)上最為恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)幽靈，是(shi)(shi)無法驅(qu)散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)迷霧。

保羅

獄(yu)警保羅是所有事情的(de)見證人和講(jiang)述者，在這一過程中，他(ta)的(de)內心也不可避免發生了變(bian)化。對電椅制度(du)產生了懷疑。

然而，目睹(du)太(tai)多囚犯死(si)在電(dian)椅上，保(bao)羅(luo)對死(si)囚行刑程序己經麻木。他(ta)只希望犯人能(neng)安守本分(fen)，接受(shou)法律制裁(cai)，讓(rang)他(ta)順(shun)利完成工作。柯菲的(de)到(dao)來，讓(rang)他(ta)麻木的(de)心靈(ling)逐漸蘇醒，讓(rang)他(ta)看到(dao)無私的(de)愛(ai)是一(yi)件多么偉(wei)大的(de)事情。保(bao)羅(luo)終于了(le)解(jie)到(dao)只有愛(ai)才能(neng)該改變一(yi)個人，將罪(zui)人從墮(duo)落中拯救出來一(yi)一(yi)除(chu)此(ci)之外，別無拯救。

珀西

珀西(xi)是州長(chang)夫人(ren)(ren)的(de)(de)(de)侄子，靠親(qin)戚(qi)關系進入綠里(li)工作。然而，這個年輕人(ren)(ren)愚蠢而自大(da)(da)(da)，常拿姑丈州長(chang)威脅(xie)周圍同事，要讓他(ta)們(men)(men)(men)失(shi)去(qu)工作，去(qu)領救濟面(mian)(mian)(mian)包。綠里(li)的(de)(de)(de)獄警保(bao)羅(luo)等(deng)人(ren)(ren)富(fu)有(you)同情心(xin)，在看(kan)守(shou)死(si)(si)囚的(de)(de)(de)時候，他(ta)們(men)(men)(men)考慮到(dao)這些罪(zui)犯(fan)面(mian)(mian)(mian)臨(lin)死(si)(si)亡的(de)(de)(de)巨(ju)大(da)(da)(da)壓力，時常好心(xin)地(di)與(yu)他(ta)們(men)(men)(men)談天。在押(ya)送罪(zui)犯(fan)走向電(dian)椅的(de)(de)(de)過程中，他(ta)們(men)(men)(men)甚(shen)至用(yong)善(shan)意的(de)(de)(de)謊(huang)言鼓(gu)勵他(ta)們(men)(men)(men)面(mian)(mian)(mian)對死(si)(si)亡。但珀西(xi)卻生性仇視(shi)一切(qie)美好的(de)(de)(de)事物，喜(xi)歡(huan)制(zhi)造喧嘩，喜(xi)歡(huan)看(kan)到(dao)犯(fan)人(ren)(ren)倒霉。他(ta)最(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)樂趣便(bian)是：押(ya)送新囚犯(fan)到(dao)綠里(li)時，大(da)(da)(da)吼大(da)(da)(da)叫著“死(si)(si)鬼來了，死(si)(si)鬼這兒走！”，甚(shen)至還要對他(ta)們(men)(men)(men)施以暴打。對那些面(mian)(mian)(mian)臨(lin)死(si)(si)亡，精神極度緊(jin)張的(de)(de)(de)死(si)(si)囚，他(ta)也毫(hao)無憐憫心(xin)，仍以折磨他(ta)們(men)(men)(men)為樂。

沃頓

沃(wo)頓，自稱(cheng)“野(ye)小子(zi)比利(li)”，他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)人(ren)狠毒(du)而(er)狡猾。在雙胞胎(tai)姐(jie)妹家里做工期間(jian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)利(li)用(yong)姐(jie)妹倆對他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)好感，將她們(men)殺害，隨即逃竄。接著，沃(wo)頓又(you)在其他(ta)(ta)(ta)(ta)地方(fang)攔路搶劫并殺死四(si)人(ren)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)其中(zhong)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)竟(jing)是(shi)孕(yun)婦。他(ta)(ta)(ta)(ta)變態地以(yi)犯罪為(wei)樂，卻(que)不曾為(wei)自己犯下的(de)(de)(de)罪行內疚。為(wei)了逃避法律制(zhi)裁(cai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)甚至不惜(xi)裝瘋(feng)賣(mai)傻，假(jia)扮精神病人(ren)。被帶進綠里時(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)“安靜得像只木偶”，任人(ren)擺布(bu)，但當狄(di)恩準(zhun)備開門時(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)卻(que)突然(ran)用(yong)鐵鏈勒住狄(di)恩的(de)(de)(de)脖子(zi)，挑釁在場的(de)(de)(de)獄警(jing)，露(lu)(lu)出“一(yi)(yi)(yi)張野(ye)獸(shou)(shou)的(de)(de)(de)臉，這野(ye)獸(shou)(shou)并不聰明，卻(que)充(chong)滿(man)(man)了狡作……卑(bei)鄙……與喜(xi)悅。沒(mei)(mei)錯(cuo)，他(ta)(ta)(ta)(ta)正(zheng)在做的(de)(de)(de)事情合乎他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)本性。”與服(fu)刑期間(jian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)還故(gu)意在囚服(fu)上撒尿，用(yong)濃巧克力汁(zhi)吐布(bu)魯托爾。總之，有沃(wo)頓在的(de)(de)(de)地方(fang)就永(yong)遠沒(mei)(mei)有安寧：他(ta)(ta)(ta)(ta)時(shi)(shi)而(er)假(jia)裝單(dan)純無辜，時(shi)(shi)而(er)兇相畢(bi)露(lu)(lu)，殘酷可怕一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)罪惡是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)上最(zui)本質的(de)(de)(de)特(te)征。他(ta)(ta)(ta)(ta)像惡魔一(yi)(yi)(yi)樣充(chong)滿(man)(man)攻(gong)擊性，隨時(shi)(shi)準(zhun)備殘害那些無辜善良的(de)(de)(de)人(ren)，而(er)等待他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)只有上帝最(zui)公正(zheng)的(de)(de)(de)審(shen)判。

德爾

死(si)囚德(de)爾是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個瘦(shou)弱的(de)(de)(de)(de)法國佬，他(ta)強奸并殺(sha)害了一(yi)(yi)名少女(nv)。事后，為了掩蓋犯罪(zui)現場(chang)，他(ta)又(you)縱火焚尸，結果火勢蔓延，殃及其他(ta)六名無辜人(ren)員遇(yu)難(nan)。丑惡(e)的(de)(de)(de)(de)念頭令德(de)爾犯下滔(tao)天大罪(zui)，然而(er)(er)，這個法國人(ren)更(geng)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面卻是(shi)(shi)(shi)膽(dan)小怕(pa)事，神經(jing)過(guo)敏。他(ta)被珀西(xi)毆打著(zhu)走(zou)進綠里，在(zai)珀西(xi)的(de)(de)(de)(de)淫威下，隱(yin)隱(yin)哭泣，時常瑟(se)縮床頭。在(zai)死(si)亡的(de)(de)(de)(de)陰影中，德(de)爾漸(jian)漸(jian)失去生(sheng)(sheng)機(ji)，變成(cheng)等死(si)的(de)(de)(de)(de)行尸走(zou)肉。然而(er)(er)，一(yi)(yi)只(zhi)老(lao)鼠(shu)的(de)(de)(de)(de)到來改變了這一(yi)(yi)切。德(de)爾稱它(ta)為“叮(ding)(ding)(ding)當(dang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)”。它(ta)聰明靈敏，活(huo)潑可愛，甚(shen)至能分清(qing)楚綠里獄警，知(zhi)道哪(na)位(wei)是(shi)(shi)(shi)臨時工。在(zai)馴養叮(ding)(ding)(ding)當(dang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，德(de)爾漸(jian)漸(jian)體會到什么是(shi)(shi)(shi)愛：為了照顧叮(ding)(ding)(ding)當(dang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)，他(ta)向(xiang)獄警要來香(xiang)煙盒給(gei)它(ta)做床；將自己的(de)(de)(de)(de)薄荷糖喂給(gei)它(ta)吃；和(he)它(ta)玩拋線軸游(you)戲，并向(xiang)周圍人(ren)炫耀這只(zhi)老(lao)鼠(shu)是(shi)(shi)(shi)多么能干；叮(ding)(ding)(ding)當(dang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)死(si)幾乎要了他(ta)的(de)(de)(de)(de)命，它(ta)的(de)(de)(de)(de)復活(huo)又(you)讓(rang)他(ta)欣喜(xi)若狂；赴死(si)之前，他(ta)自言自語(yu)，為自己的(de)(de)(de)(de)寵(chong)物老(lao)鼠(shu)設(she)計將來，好像它(ta)是(shi)(shi)(shi)要去上大學的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)，直到布(bu)魯托(tuo)爾提出將叮(ding)(ding)(ding)當(dang)安置在(zai)“老(lao)鼠(shu)莊園”——一(yi)(yi)個充(chong)滿愛和(he)希望的(de)(de)(de)(de)地(di)方，他(ta)才放心。

德爾死了，他(ta)為自己的(de)罪(zui)行付出代價(jia)，他(ta)的(de)誠心懺悔(hui)被(bei)獄(yu)警(jing)理解，人性善的(de)光芒照亮他(ta)黑(hei)暗的(de)內心。在他(ta)心甘情(qing)愿(yuan)用死亡來(lai)贖罪(zui)時(shi)，人性惡在他(ta)心中(zhong)漸漸退去，他(ta)的(de)靈魂得到(dao)了拯(zheng)救。

內容介紹

該書講述了(le)發(fa)生(sheng)(sheng)在1932年冷(leng)山監(jian)獄(yu)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公是(shi)一(yi)(yi)位高大、善良、沉(chen)默寡言的(de)(de)(de)(de)黑人(ren)柯(ke)菲(fei)，他(ta)(ta)(ta)因(yin)被(bei)指(zhi)控奸殺雙胞胎姐妹而(er)被(bei)送進(jin)冷(leng)山監(jian)獄(yu)的(de)(de)(de)(de)E區(qu)，即死囚區(qu)。在通(tong)(tong)往E區(qu)的(de)(de)(de)(de)走廊上鋪(pu)著(zhu)酸橙綠(lv)色(se)的(de)(de)(de)(de)油氈，在冷(leng)山被(bei)稱作“綠(lv)里(li)(li)(li)”。處決死囚犯用的(de)(de)(de)(de)電椅放在綠(lv)里(li)(li)(li)盡(jin)頭，若有人(ren)被(bei)帶到(dao)那(nei)里(li)(li)(li)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)也就走到(dao)盡(jin)頭。冷(leng)山監(jian)獄(yu)和其他(ta)(ta)(ta)監(jian)獄(yu)一(yi)(yi)樣充(chong)滿犯罪(zui)與(yu)(yu)死亡，然(ran)而(er)獄(yu)警保羅(luo)卻對讓(rang)囚犯用生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)贖罪(zui)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)卻產(chan)生(sheng)(sheng)懷疑，但(dan)目睹太(tai)多死亡，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)內心幾近麻木(mu)，正是(shi)巨(ju)人(ren)柯(ke)菲(fei)的(de)(de)(de)(de)到(dao)來改變了(le)這(zhe)一(yi)(yi)切。柯(ke)菲(fei)雖然(ran)身材高大，強壯，卻是(shi)E區(qu)最(zui)安靜的(de)(de)(de)(de)囚犯，他(ta)(ta)(ta)會認(ren)真聽保羅(luo)說話，和他(ta)(ta)(ta)交流，握手(shou)，像普(pu)通(tong)(tong)朋友(you)一(yi)(yi)樣。柯(ke)菲(fei)還(huan)是(shi)能(neng)為他(ta)(ta)(ta)人(ren)帶來希望和快樂(le)的(de)(de)(de)(de)囚犯，他(ta)(ta)(ta)利用特殊能(neng)力治愈(yu)保羅(luo)的(de)(de)(de)(de)尿路感(gan)(gan)染，拯救被(bei)珀西殺死的(de)(de)(de)(de)老鼠，挽(wan)回獄(yu)長夫人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)……這(zhe)些(xie)神(shen)跡讓(rang)保羅(luo)和他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)朋友(you)感(gan)(gan)受到(dao)柯(ke)菲(fei)的(de)(de)(de)(de)仁愛(ai)與(yu)(yu)寬(kuan)恕(shu)，感(gan)(gan)受到(dao)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)喜悅(yue)。不(bu)過，歡樂(le)短暫，人(ren)與(yu)(yu)人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)冷(leng)漠(mo)與(yu)(yu)仇恨探深(shen)存在世界(jie)的(de)(de)(de)(de)每(mei)個(ge)角(jiao)落，柯(ke)菲(fei)善良的(de)(de)(de)(de)心靈無法(fa)(fa)承受罪(zui)惡的(de)(de)(de)(de)現實，他(ta)(ta)(ta)最(zui)終(zhong)選擇(ze)走上綠(lv)里(li)(li)(li)，結束自己的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)。

背景介紹

安(an)哥(ge)(ge)拉(la)在南(nan)北(bei)戰爭前后是路州緊(jin)鄰密(mi)西西比州的一(yi)處(chu)種植園，地處(chu)66號公路盡頭，密(mi)西西比河三面包(bao)圍，只有一(yi)條道路進(jin)出。最后一(yi)任園主塞繆(mou)爾·詹姆1880年買下安(an)哥(ge)(ge)拉(la)，租賃(lin)州罪犯來打苦工(gong)。路州政府1901年接管安(an)哥(ge)(ge)拉(la)，開辦(ban)監獄，因條件惡(e)劣(lie)被坊間傳為(wei)“南(nan)方(fang)惡(e)魔島(dao)”，種種恐怖傳聞(wen)不(bu)斷(duan)。斯(si)蒂芬·金(jin)的《綠(lv)里奇跡》中的南(nan)方(fang)監獄就(jiu)以安(an)哥(ge)(ge)拉(la)為(wei)原型。

作者介紹

斯蒂芬·金（Stephen King），1947年9月(yue)出生于美(mei)國緬因(yin)州一貧困家庭。在州立大學(xue)(xue)學(xue)(xue)習英國文學(xue)(xue)。畢業后因(yin)工(gong)資菲薄而(er)走上寫作之路。70年代中期聲名(ming)漸起，被(bei)《紐(niu)約時報(bao)》譽為“現代恐怖小說大師”。

自80年(nian)(nian)代(dai)(dai)至90年(nian)(nian)代(dai)(dai)以來，歷年(nian)(nian)的(de)(de)(de)美國暢(chang)銷書排(pai)行(xing)榜，他(ta)的(de)(de)(de)小說總是(shi)名(ming)列榜首，久居不(bu)下。他(ta)是(shi)當今(jin)世界(jie)上讀(du)者(zhe)最多、聲名(ming)最大的(de)(de)(de)美國小說家(jia)。他(ta)的(de)(de)(de)每一部作(zuo)品(pin)都(dou)成(cheng)為好萊塢制片商的(de)(de)(de)搶手貨。1979年(nian)(nian)，在他(ta)32歲時，成(cheng)為全(quan)世界(jie)作(zuo)家(jia)中首屈一指(zhi)的(de)(de)(de)億萬富翁。今(jin)天(tian)，他(ta)的(de)(de)(de)每部作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)版(ban)稅，均(jun)逾(yu)千萬美金之(zhi)巨(ju)。

斯蒂芬·金的作品，超(chao)越于傳統的恐怖小說。他(ta)不靠(kao)具體的意象(xiang)來獲得(de)恐怖效果(guo)，而是通(tong)過對(dui)事件氣氛(fen)的營造來震懾(she)讀者。

鑒賞評價

作品思想

綠(lv)色(se)無論是(shi)在(zai)西方(fang)或是(shi)東方(fang)都具有生(sheng)(sheng)命的(de)象征意義。在(zai)《創世(shi)紀(ji)》中上帝(di)創造的(de)生(sheng)(sheng)命中就有綠(lv)色(se)。因此“綠(lv)里”盡管是(shi)一條通向死亡的(de)小(xiao)路(lu)，但是(shi)同時它也(ye)是(shi)通向天國之(zhi)路(lu)。斯蒂芬·金(jin)在(zai)小(xiao)說(shuo)中使用了大量的(de)宗教隱(yin)喻。例如(ru)約(yue)翰與(yu)耶穌的(de)隱(yin)喻，綠(lv)里與(yu)十字(zi)架的(de)隱(yin)喻。

通(tong)過這(zhe)(zhe)(zhe)些隱喻，使得整部(bu)小說(shuo)(shuo)充(chong)(chong)滿了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)宗教性(xing)，確切地(di)說(shuo)(shuo)充(chong)(chong)滿了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)啟(qi)示(shi)(shi)神學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味。啟(qi)示(shi)(shi)神學(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西方(fang)(fang)神學(xue)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)非常重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)派，它擔負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)給(gei)予人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)自(zi)我(wo)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)贖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)。斯蒂(di)芬(fen)·金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《綠里奇(qi)跡》無疑可以視(shi)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)啟(qi)示(shi)(shi)神學(xue)著作。上(shang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)示(shi)(shi)無處不(bu)(bu)(bu)在。上(shang)帝(di)(di)不(bu)(bu)(bu)會(hui)遺忘這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)何一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)角(jiao)落(luo)，即便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類社會(hui)中(zhong)最(zui)(zui)(zui)(zui)為黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)落(luo)，上(shang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒(mang)仍舊會(hui)照耀(yao)這(zhe)(zhe)(zhe)里。能(neng)(neng)夠(gou)給(gei)予人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)希(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，能(neng)(neng)夠(gou)拯(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圣徒，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)耶(ye)(ye)酥，很有(you)(you)(you)可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)非常平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)罪惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)所(suo)(suo)(suo)具有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)性(xing)沖(chong)突，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)前(qian)所(suo)(suo)(suo)未有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想性(xing)所(suo)(suo)(suo)在。猶太教傳統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直在等待所(suo)(suo)(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)”，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)才有(you)(you)(you)資格(ge)成(cheng)為救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)呢？難道一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像耶(ye)(ye)酥那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)才有(you)(you)(you)資格(ge)嗎(ma)？斯蒂(di)芬(fen)·金恰(qia)恰(qia)用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)方(fang)(fang)式告訴我(wo)們(men)(men)，答案是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只要是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)內心(xin)充(chong)(chong)滿希(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，就能(neng)(neng)夠(gou)成(cheng)為救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)，首先要能(neng)(neng)夠(gou)拯(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)自(zi)己，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)夠(gou)拯(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)自(zi)己靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)拯(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。正如(ru)耶(ye)(ye)穌曾受到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)試煉(lian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，約翰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犯(fan)罪也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)試煉(lian)，當(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)(e)到(dao)了(le)(le)極(ji)致之(zhi)后，善才開(kai)始顯現(xian)出它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)力。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)斯蒂(di)芬(fen)·金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)給(gei)予我(wo)們(men)(men)最(zui)(zui)(zui)(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)示(shi)(shi)。從某種(zhong)(zhong)意義(yi)上(shang)而言，這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)超(chao)越了(le)(le)有(you)(you)(you)史以來(lai)最(zui)(zui)(zui)(zui)為偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教作品。我(wo)們(men)(men)與其去等待救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)(bu)如(ru)成(cheng)為救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)。希(xi)伯來(lai)書所(suo)(suo)(suo)言：“信仰即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)(suo)望之(zhi)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實底(di)。”當(dang)我(wo)們(men)(men)充(chong)(chong)滿希(xi)望，充(chong)(chong)滿信仰之(zhi)后，我(wo)們(men)(men)便能(neng)(neng)創造奇(qi)跡。斯蒂(di)芬(fen)·金用(yong)約翰這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)形象讓我(wo)們(men)(men)看到(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)真理，救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在自(zi)我(wo)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)贖與拯(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)中(zhong)逐漸形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)生(sheng)(sheng)具有(you)(you)(you)某種(zhong)(zhong)神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。恰(qia)恰(qia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)希(xi)望，當(dang)所(suo)(suo)(suo)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都充(chong)(chong)滿希(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候奇(qi)跡就發(fa)生(sheng)(sheng)了(le)(le)。死(si)亡并(bing)不(bu)(bu)(bu)可怕，可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)希(xi)望地(di)活(huo)(huo)著。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)總有(you)(you)(you)走到(dao)盡頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻，與其在絕(jue)望地(di)等待，不(bu)(bu)(bu)如(ru)在希(xi)望中(zhong)活(huo)(huo)著。充(chong)(chong)滿希(xi)望地(di)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，遠比絕(jue)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永生(sheng)(sheng)更為有(you)(you)(you)意義(yi)。當(dang)約翰完成(cheng)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命(ming)，當(dang)他(ta)(ta)拯(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)了(le)(le)所(suo)(suo)(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂之(zhi)后，他(ta)(ta)用(yong)死(si)亡完成(cheng)了(le)(le)他(ta)(ta)最(zui)(zui)(zui)(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)贖。因(yin)此(ci)，這(zhe)(zhe)(zhe)并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)。死(si)亡不(bu)(bu)(bu)等于最(zui)(zui)(zui)(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)，最(zui)(zui)(zui)(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)絕(jue)望地(di)活(huo)(huo)著。

《綠(lv)(lv)里(li)(li)奇(qi)(qi)跡(ji)》是(shi)斯(si)蒂芬(fen)·金少有的(de)(de)超現實(shi)主(zhu)義作(zuo)品(pin)(pin)，這部(bu)作(zuo)品(pin)(pin)主(zhu)題圍繞著(zhu)人性救(jiu)贖展(zhan)開(kai)。“綠(lv)(lv)里(li)(li)”指(zhi)的(de)(de)是(shi)監獄外一條通向刑(xing)場的(de)(de)小路。而“奇(qi)(qi)跡(ji)”是(shi)指(zhi)主(zhu)人公約翰在監獄中的(de)(de)生活。《綠(lv)(lv)里(li)(li)奇(qi)(qi)跡(ji)》是(shi)一部(bu)充滿宗(zong)教隱喻的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)，通過這部(bu)作(zuo)品(pin)(pin)作(zuo)者(zhe)向我(wo)們(men)表達了這樣一個理(li)念：希望才是(shi)人類的(de)(de)救(jiu)世主(zhu)。

斯蒂(di)芬·金的(de)(de)(de)這部作品無疑是(shi)具有宗教意(yi)味的(de)(de)(de)。首先，約翰是(shi)一(yi)(yi)(yi)個基督耶(ye)穌式(shi)的(de)(de)(de)人(ren)物，他(ta)有自(zi)(zi)己獨(du)特的(de)(de)(de)世(shi)界觀(guan)或者說是(shi)原則與信仰(yang)。他(ta)按照自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)方式(shi)試圖去改變(bian)世(shi)界，拯(zheng)救所有的(de)(de)(de)人(ren)。盡管，這種(zhong)改變(bian)與拯(zheng)救是(shi)非常主觀(guan)的(de)(de)(de)，但是(shi)在這個過程中他(ta)其實發現(xian)了(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)真正價值所在，那就是(shi)一(yi)(yi)(yi)個傳(chuan)遞者。正如耶(ye)酥憑(ping)借自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)能(neng)力(li)并沒(mei)有做到改變(bian)世(shi)界與拯(zheng)救他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，但是(shi)耶(ye)穌把希(xi)望(wang)(wang)留(liu)給了(le)這個世(shi)界。耶(ye)酥通過自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)死亡(wang)，讓這個世(shi)界看到一(yi)(yi)(yi)種(zhong)希(xi)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)存在。同樣(yang)，約翰最終的(de)(de)(de)死亡(wang)，也(ye)是(shi)喚醒希(xi)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)方式(shi)。尤其是(shi)他(ta)把自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)超能(neng)力(li)傳(chuan)遞給保羅(luo)和小老鼠，這無疑是(shi)完(wan)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)次傳(chuan)道。

在基督(du)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)善(shan)(shan)(shan)惡二元對(dui)(dui)(dui)立觀念中(zhong)，沒(mei)有人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)完美(mei)，除(chu)了(le)(le)(le)(le)上帝及(ji)道成肉身的(de)(de)(de)耶酥(su)(su)·基督(du)，而在《綠里奇跡》里主人(ren)(ren)公約翰·柯菲卻(que)是(shi)(shi)(shi)個至善(shan)(shan)(shan)至美(mei)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)每(mei)一次的(de)(de)(de)出現都是(shi)(shi)(shi)為救助別人(ren)(ren)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)，他(ta)卻(que)被無(wu)知(zhi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們誤解(jie)，仇恨，最終代兇手受過，成了(le)(le)(le)(le)無(wu)辜(gu)(gu)的(de)(de)(de)替(ti)罪羊(yang)。從(cong)他(ta)身上的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些(xie)特點來(lai)看(kan)，我們可(ke)以認為，約翰·柯菲是(shi)(shi)(shi)以西方耶酥(su)(su)·基督(du)為原型創作的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)形(xing)象(xiang)(xiang)，而他(ta)無(wu)辜(gu)(gu)受死并在死前救贖他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)就是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)耶酥(su)(su)·基督(du)受難(nan)的(de)(de)(de)現實(shi)書寫。在這(zhe)(zhe)里，斯蒂(di)芬·金將《圣經》原型巧妙(miao)地運用(yong)到《綠里奇跡》中(zhong)，豐富了(le)(le)(le)(le)原型的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)，同時(shi)也提升了(le)(le)(le)(le)小說中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)形(xing)象(xiang)(xiang)，使其充(chong)滿深刻的(de)(de)(de)社(she)會意(yi)義(yi)。這(zhe)(zhe)本具有明(ming)顯(xian)基督(du)教(jiao)(jiao)色彩的(de)(de)(de)小說通過人(ren)(ren)物(wu)(wu)原型和情(qing)節原型反應(ying)了(le)(le)(le)(le)基督(du)教(jiao)(jiao)善(shan)(shan)(shan)惡二元對(dui)(dui)(dui)立的(de)(de)(de)觀念以及(ji)愛與善(shan)(shan)(shan)基督(du)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義(yi)。在越(yue)來(lai)越(yue)混噸，強調個性與自我的(de)(de)(de)美(mei)國社(she)會中(zhong)，善(shan)(shan)(shan)與惡的(de)(de)(de)界(jie)限越(yue)來(lai)越(yue)模糊，道德的(de)(de)(de)相對(dui)(dui)(dui)性得到普遍接受，然(ran)而《綠里奇跡》卻(que)移用(yong)兩(liang)千多(duo)年前耶酥(su)(su)受難(nan)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，將善(shan)(shan)(shan)良與邪(xie)惡的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)峙鮮明(ming)朗表達出來(lai)，使讀者更好(hao)地了(le)(le)(le)(le)解(jie)兩(liang)個對(dui)(dui)(dui)立的(de)(de)(de)善(shan)(shan)(shan)惡世界(jie)。這(zhe)(zhe)對(dui)(dui)(dui)處于現代社(she)會中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)警戒(jie)；作為人(ren)(ren)，不僅要認識到追求物(wu)(wu)質與技術進步有助于社(she)會發展和人(ren)(ren)類生存。同時(shi)，更不能(neng)忘(wang)記人(ren)(ren)性深處的(de)(de)(de)另一種(zhong)可(ke)貴品質，那就是(shi)(shi)(shi)愛與善(shan)(shan)(shan)。

藝術風格

《綠里(li)奇跡》以其(qi)生動(dong)的情節和(he)深刻(ke)的寓意(yi)吸(xi)引了眾(zhong)多(duo)讀者(zhe)，金通過使用(yong)象征、夢(meng)幻(huan)、寓言等寫作手(shou)法將(jiang)耶酥·基督受難的故事帶入現實生活，從而(er)在(zai)特有(you)的恐(kong)怖氛(fen)圍中(zhong)思考美國(guo)現代(dai)社會，思索黑暗現實下人們應有(you)的價值(zhi)判斷(duan)與(yu)選(xuan)擇。因此，該作品具有(you)深刻(ke)的思想內涵，在(zai)恐(kong)怖特色(se)背(bei)后表(biao)達了對人性善與(yu)愛的追求。

同樣地(di)，金在(zai)(zai)《綠里(li)奇跡(ji)》的(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)中(zhong)(zhong)，將犯罪(zui)與(yu)死亡(wang)(wang)置(zhi)于人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)日常生(sheng)活中(zhong)(zhong)。金當然(ran)知道，對于平(ping)凡人(ren)(ren)，失去至(zhi)(zhi)親(qin)至(zhi)(zhi)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)就是人(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)(zhong)不可承受的(de)(de)(de)(de)災難。他抓住人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)這一(yi)軟肋，將家庭與(yu)犯罪(zui)，死亡(wang)(wang)聯(lian)系在(zai)(zai)起來，在(zai)(zai)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)開端便敘述雙胞(bao)胎(tai)姐妹的(de)(de)(de)(de)慘死，家庭的(de)(de)(de)(de)痛苦，把讀者迅(xun)速帶進日常生(sheng)活中(zhong)(zhong)最黑暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)部分。然(ran)而，金的(de)(de)(de)(de)深刻(ke)不僅在(zai)(zai)此。他又(you)設置(zhi)監(jian)獄將人(ren)(ren)類對罪(zui)惡(e)的(de)(de)(de)(de)迷戀，對死亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)恐懼融為一(yi)體，將故(gu)事的(de)(de)(de)(de)主要人(ren)(ren)物(wu)置(zhi)于世界上最黑暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)現實里(li)，迫使他們(men)(men)于漆(qi)黑中(zhong)(zhong)艱難前(qian)行，努力尋找(zhao)光明與(yu)希(xi)望(wang)，終(zhong)于在(zai)(zai)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)善與(yu)愛(ai)里(li)找(zhao)到答案。

在(zai)(zai)《綠里奇(qi)(qi)跡(ji)》中(zhong)，斯蒂芬·金(jin)秉承他(ta)(ta)一貫的(de)(de)創作(zuo)風格將(jiang)恐(kong)怖(bu)因(yin)素(su)融(rong)于(yu)(yu)現實生活中(zhong)，然而，不(bu)同于(yu)(yu)以往作(zuo)品中(zhong)的(de)(de)鬼怪，幽靈，鬼屋等恐(kong)怖(bu)因(yin)素(su)，在(zai)(zai)這(zhe)部小(xiao)說(shuo)中(zhong)金(jin)使(shi)用(yong)(yong)了夢幻，寓言(yan)的(de)(de)方(fang)式，把讀者拉進現實生活中(zhong)存在(zai)(zai)的(de)(de)犯(fan)罪與(yu)死(si)(si)亡。通過描(miao)寫罪惡(e)(e)的(de)(de)可怕，死(si)(si)亡的(de)(de)恐(kong)怖(bu)，給(gei)讀者以恐(kong)懼(ju)感，但金(jin)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)并不(bu)在(zai)(zai)此。他(ta)(ta)將(jiang)目(mu)光鎖定在(zai)(zai)人(ren)間(jian)最(zui)黑(hei)暗(an)的(de)(de)地方(fang)——監獄，展(zhan)示了罪犯(fan)面(mian)臨死(si)(si)亡時，靈魂的(de)(de)恐(kong)懼(ju)與(yu)掙扎。我們認(ren)為(wei)在(zai)(zai)《綠里奇(qi)(qi)跡(ji)》一書中(zhong)人(ren)物形(xing)象鮮明，其(qi)中(zhong)約翰·柯(ke)菲是(shi)人(ren)性善與(yu)愛(ai)的(de)(de)象征，他(ta)(ta)像上帝送給(gei)人(ren)間(jian)的(de)(de)禮物一樣，用(yong)(yong)人(ren)性的(de)(de)光輝照(zhao)完整個綠里，帶(dai)來了奇(qi)(qi)跡(ji)。這(zhe)種奇(qi)(qi)跡(ji)不(bu)僅指他(ta)(ta)對人(ren)們肉體的(de)(de)拯救(jiu)，更主要(yao)是(shi)指精(jing)神的(de)(de)救(jiu)贖。他(ta)(ta)犧牲自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)健(jian)康，救(jiu)治別人(ren)，讓內(nei)(nei)心(xin)逐(zhu)漸昏沉，麻木的(de)(de)人(ren)懂(dong)得(de)何為(wei)善與(yu)愛(ai)，進而激勵他(ta)(ta)們作(zuo)出(chu)(chu)改變，在(zai)(zai)現實生活中(zhong)創造(zao)出(chu)(chu)更多(duo)(duo)奇(qi)(qi)跡(ji)。而珀西，沃頓，多(duo)(duo)蘭等則是(shi)罪惡(e)(e)的(de)(de)奴仆，他(ta)(ta)們以犯(fan)罪為(wei)樂，且不(bu)知(zhi)懺悔，內(nei)(nei)心(xin)丑陋而墮落。死(si)(si)囚德爾是(shi)由(you)惡(e)(e)向善轉變的(de)(de)典型，罪惡(e)(e)滔天的(de)(de)他(ta)(ta)被愛(ai)拯救(jiu)，終于(yu)(yu)恢復人(ren)性善，并誠心(xin)懺悔，為(wei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)罪行付出(chu)(chu)代價。

其他信息

作品影響

《綠(lv)里奇(qi)(qi)跡(ji)》分為(wei)六(liu)(liu)部，原作為(wei)連載小說每月推(tui)出一(yi)部，于是成(cheng)就了一(yi)個出版(ban)業中的(de)(de)奇(qi)(qi)跡(ji)：所有的(de)(de)六(liu)(liu)部同時(shi)全部榮登《紐約時(shi)報》暢銷榜單，十(shi)本書的(de)(de)位置竟被(bei)占去了六(liu)(liu)本。合為(wei)一(yi)卷的(de)(de)完整版(ban)則沖頂榜首。

該(gai)小說與(yu)《肖申克(ke)的(de)救贖》并列為監獄小說之翹(qiao)楚。1999年曾被改編(bian)成(cheng)由湯姆·漢克(ke)斯主演(yan)的(de)同名電影，獲得(de)了不俗(su)票(piao)房成(cheng)績(ji)。