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基本介紹

《綠里奇跡》是美國小說(shuo)家斯蒂芬·金創作(zuo)的長篇小說(shuo)，帶有魔幻現實主義的色彩(cai)。

小說(shuo)講(jiang)述(shu)了州立冷山監(jian)(jian)獄死(si)囚(qiu)牢房(fang)的(de)走廊上(shang)鋪了綠色的(de)油氈，因此這條在其(qi)他監(jian)(jian)獄稱(cheng)為“最后一英里(li)(li)”的(de)不歸路，在冷山就被叫成“綠里(li)(li)”。那是1932年的(de)事，當時(shi)死(si)囚(qiu)在走過“綠里(li)(li)”之(zhi)后要(yao)上(shang)的(de)是電椅。正是在這最接近地獄的(de)“綠里(li)(li)”上(shang)，人性(xing)(xing)的(de)善、惡才彰(zhang)顯得格外(wai)清楚，其(qi)間的(de)角斗(dou)、對人性(xing)(xing)的(de)拷問才格外(wai)驚心動魄。

角色介紹

約翰·柯菲

約翰是(shi)一個(ge)(ge)(ge)基督耶(ye)穌式的(de)(de)人(ren)(ren)物，他(ta)有自(zi)己(ji)(ji)獨(du)特的(de)(de)世界(jie)(jie)觀或者(zhe)說是(shi)原則(ze)與(yu)信仰(yang)。他(ta)按照(zhao)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)方式試圖(tu)去改變世界(jie)(jie)，拯救所有的(de)(de)人(ren)(ren)。盡管，這種改變與(yu)拯救是(shi)非常主觀的(de)(de)，但是(shi)在(zai)這個(ge)(ge)(ge)過(guo)程中他(ta)其實發現了(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)真正(zheng)價值(zhi)所在(zai)，那就是(shi)一個(ge)(ge)(ge)傳(chuan)遞(di)者(zhe)。正(zheng)如耶(ye)穌憑借自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)能力(li)(li)并沒有做到(dao)改變世界(jie)(jie)與(yu)拯救他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)目的(de)(de)一樣，但是(shi)耶(ye)穌把(ba)希望留給了(le)這個(ge)(ge)(ge)世界(jie)(jie)。耶(ye)穌通過(guo)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)死亡，讓這個(ge)(ge)(ge)世界(jie)(jie)看到(dao)一種希望的(de)(de)存在(zai)。同樣，約翰最終的(de)(de)死亡，也是(shi)喚醒希望的(de)(de)一種方式。尤其是(shi)他(ta)把(ba)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)超能力(li)(li)傳(chuan)遞(di)給保羅和小(xiao)老鼠(shu)，這無疑(yi)是(shi)完成了(le)一次(ci)傳(chuan)道。

斯蒂芬·金塑造約翰這(zhe)個(ge)(ge)形象是(shi)(shi)具(ju)有深刻哲學思考的(de)。他(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要讓(rang)讀者看(kan)到即便是(shi)(shi)一個(ge)(ge)罪大(da)惡極的(de)人，只(zhi)要他(ta)對(dui)于(yu)生命(ming)，對(dui)于(yu)愛，對(dui)于(yu)信仰(yang)仍舊(jiu)充滿希望(wang)(wang)(wang)，他(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)有自我拯救的(de)機會(hui)，就(jiu)(jiu)(jiu)有拯救他(ta)人的(de)可能。這(zhe)樣的(de)人即便是(shi)(shi)在最(zui)為(wei)黑暗(an)的(de)世(shi)界(jie)之中(zhong)，仍舊(jiu)能夠放射出光(guang)芒(mang)(mang)，這(zhe)種(zhong)光(guang)芒(mang)(mang)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)希望(wang)(wang)(wang)的(de)光(guang)芒(mang)(mang)。相(xiang)反的(de)是(shi)(shi)，那些失去(qu)希望(wang)(wang)(wang)的(de)人，即便處在最(zui)為(wei)光(guang)明的(de)世(shi)界(jie)之中(zhong)，他(ta)的(de)內心是(shi)(shi)無限黑暗(an)的(de)，這(zhe)種(zhong)黑暗(an)是(shi)(shi)世(shi)界(jie)上最(zui)為(wei)恐怖的(de)幽(you)靈，是(shi)(shi)無法驅散的(de)迷霧。

保羅

獄警保(bao)羅是所有事情的(de)見(jian)證人和講述者，在(zai)這(zhe)一過程中，他的(de)內心也不可(ke)避免發生了變(bian)化。對(dui)電椅制度產生了懷疑(yi)。

然而，目睹(du)太多(duo)囚犯(fan)死在電椅上，保羅(luo)對死囚行刑程序己經麻(ma)木。他(ta)(ta)(ta)只希望(wang)犯(fan)人能(neng)安守(shou)本分，接(jie)受法律制裁，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)順利完成工作。柯菲的(de)(de)到來，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)麻(ma)木的(de)(de)心靈逐漸蘇醒(xing)，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)看到無(wu)私的(de)(de)愛是一(yi)(yi)件多(duo)么偉大的(de)(de)事情。保羅(luo)終于(yu)了(le)解到只有愛才(cai)能(neng)該(gai)改變一(yi)(yi)個人，將罪人從墮落中拯救出來一(yi)(yi)一(yi)(yi)除此之外(wai)，別無(wu)拯救。

珀西

珀西是州長夫人(ren)的(de)侄(zhi)子，靠親(qin)戚(qi)關(guan)系進入綠(lv)里工作(zuo)。然(ran)而，這個年(nian)輕人(ren)愚蠢而自大(da)，常拿姑(gu)丈州長威脅周(zhou)圍同(tong)事，要讓(rang)他(ta)們(men)(men)失去工作(zuo)，去領救濟面(mian)(mian)包。綠(lv)里的(de)獄警保羅(luo)等(deng)人(ren)富有同(tong)情(qing)心(xin)，在(zai)看(kan)守死(si)囚的(de)時候(hou)，他(ta)們(men)(men)考(kao)慮(lv)到這些罪犯(fan)面(mian)(mian)臨(lin)死(si)亡(wang)的(de)巨大(da)壓力，時常好心(xin)地與(yu)他(ta)們(men)(men)談天(tian)。在(zai)押送(song)(song)罪犯(fan)走向電椅的(de)過程中，他(ta)們(men)(men)甚(shen)至用善意(yi)的(de)謊言(yan)鼓(gu)勵他(ta)們(men)(men)面(mian)(mian)對(dui)(dui)死(si)亡(wang)。但珀西卻生性仇視一切(qie)美好的(de)事物，喜歡制造喧嘩，喜歡看(kan)到犯(fan)人(ren)倒霉。他(ta)最大(da)的(de)樂趣便(bian)是：押送(song)(song)新囚犯(fan)到綠(lv)里時，大(da)吼大(da)叫著“死(si)鬼來了，死(si)鬼這兒走！”，甚(shen)至還要對(dui)(dui)他(ta)們(men)(men)施以(yi)暴(bao)打。對(dui)(dui)那(nei)些面(mian)(mian)臨(lin)死(si)亡(wang)，精神極度緊張的(de)死(si)囚，他(ta)也毫(hao)無(wu)憐憫(min)心(xin)，仍以(yi)折磨(mo)他(ta)們(men)(men)為(wei)樂。

沃頓

沃頓(dun)，自(zi)稱“野小(xiao)子(zi)比利”，他(ta)(ta)(ta)(ta)為人狠毒而(er)狡猾。在(zai)(zai)(zai)(zai)雙胞胎姐(jie)妹(mei)家里做(zuo)工期間，他(ta)(ta)(ta)(ta)利用(yong)姐(jie)妹(mei)倆對他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)好感，將她們殺害，隨(sui)即逃(tao)竄。接(jie)著，沃頓(dun)又(you)在(zai)(zai)(zai)(zai)其他(ta)(ta)(ta)(ta)地(di)方攔路搶劫(jie)并殺死四人一(yi)(yi)一(yi)(yi)其中一(yi)(yi)個人竟(jing)是孕婦。他(ta)(ta)(ta)(ta)變態地(di)以(yi)犯罪(zui)(zui)為樂，卻(que)不(bu)曾為自(zi)己犯下的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)行內疚(jiu)。為了逃(tao)避法律制裁，他(ta)(ta)(ta)(ta)甚至不(bu)惜裝(zhuang)瘋賣傻，假扮精(jing)神病人。被帶(dai)進綠里時(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)“安靜得像(xiang)只木偶”，任人擺布，但當狄恩(en)準(zhun)備開門時(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)卻(que)突然用(yong)鐵鏈勒住狄恩(en)的(de)(de)(de)(de)(de)脖(bo)子(zi)，挑釁在(zai)(zai)(zai)(zai)場的(de)(de)(de)(de)(de)獄警(jing)，露出“一(yi)(yi)張野獸的(de)(de)(de)(de)(de)臉，這野獸并不(bu)聰明，卻(que)充滿了狡作……卑鄙……與喜(xi)悅。沒(mei)錯，他(ta)(ta)(ta)(ta)正在(zai)(zai)(zai)(zai)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)事情合乎他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性(xing)。”與服刑期間，他(ta)(ta)(ta)(ta)還故意在(zai)(zai)(zai)(zai)囚服上撒尿，用(yong)濃巧克力(li)汁吐布魯(lu)托爾。總之，有(you)沃頓(dun)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方就永遠沒(mei)有(you)安寧：他(ta)(ta)(ta)(ta)時(shi)而(er)假裝(zhuang)單純無辜，時(shi)而(er)兇(xiong)相畢(bi)露，殘酷可怕一(yi)(yi)一(yi)(yi)罪(zui)(zui)惡(e)是他(ta)(ta)(ta)(ta)身上最本(ben)質的(de)(de)(de)(de)(de)特征。他(ta)(ta)(ta)(ta)像(xiang)惡(e)魔一(yi)(yi)樣(yang)充滿攻擊性(xing)，隨(sui)時(shi)準(zhun)備殘害那些(xie)無辜善良的(de)(de)(de)(de)(de)人，而(er)等待他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)上帝最公正的(de)(de)(de)(de)(de)審判。

德爾

死(si)(si)(si)囚(qiu)德(de)(de)爾是(shi)(shi)一(yi)個瘦弱的(de)(de)(de)法國佬，他(ta)(ta)強奸(jian)并殺害(hai)了一(yi)名少女。事后，為(wei)了掩蓋犯(fan)罪現場，他(ta)(ta)又縱火焚(fen)尸(shi)，結(jie)果火勢蔓延，殃及其(qi)他(ta)(ta)六名無(wu)辜人員遇難。丑惡(e)的(de)(de)(de)念頭(tou)令德(de)(de)爾犯(fan)下(xia)滔天(tian)大罪，然而，這(zhe)個法國人更真實的(de)(de)(de)一(yi)面卻(que)是(shi)(shi)膽小怕事，神經過(guo)敏(min)(min)。他(ta)(ta)被珀(po)西毆打著走進綠里，在(zai)珀(po)西的(de)(de)(de)淫(yin)威下(xia)，隱隱哭泣，時(shi)常瑟縮床(chuang)頭(tou)。在(zai)死(si)(si)(si)亡(wang)的(de)(de)(de)陰影中，德(de)(de)爾漸(jian)漸(jian)失去(qu)生(sheng)機，變成(cheng)等死(si)(si)(si)的(de)(de)(de)行尸(shi)走肉。然而，一(yi)只老(lao)鼠的(de)(de)(de)到(dao)來(lai)改變了這(zhe)一(yi)切(qie)。德(de)(de)爾稱它(ta)為(wei)“叮(ding)(ding)(ding)當先(xian)生(sheng)”。它(ta)聰明靈敏(min)(min)，活(huo)(huo)潑可愛，甚至能分清(qing)楚(chu)綠里獄(yu)警，知(zhi)道哪位(wei)是(shi)(shi)臨時(shi)工。在(zai)馴(xun)養(yang)叮(ding)(ding)(ding)當先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)過(guo)程中，德(de)(de)爾漸(jian)漸(jian)體會到(dao)什么是(shi)(shi)愛：為(wei)了照顧叮(ding)(ding)(ding)當先(xian)生(sheng)，他(ta)(ta)向獄(yu)警要來(lai)香煙盒給它(ta)做床(chuang)；將(jiang)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)薄荷糖喂給它(ta)吃；和它(ta)玩(wan)拋線軸(zhou)游戲(xi)，并向周圍(wei)人炫耀這(zhe)只老(lao)鼠是(shi)(shi)多么能干；叮(ding)(ding)(ding)當先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)死(si)(si)(si)幾乎要了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)命，它(ta)的(de)(de)(de)復活(huo)(huo)又讓(rang)他(ta)(ta)欣喜若狂；赴死(si)(si)(si)之前(qian)，他(ta)(ta)自(zi)言自(zi)語，為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)寵物老(lao)鼠設(she)計(ji)將(jiang)來(lai)，好像(xiang)它(ta)是(shi)(shi)要去(qu)上大學的(de)(de)(de)孩(hai)子，直到(dao)布魯托(tuo)爾提(ti)出將(jiang)叮(ding)(ding)(ding)當安置在(zai)“老(lao)鼠莊園”——一(yi)個充滿愛和希望(wang)的(de)(de)(de)地方，他(ta)(ta)才放心。

德爾死了(le)，他(ta)為自己的(de)(de)罪行付出(chu)代價，他(ta)的(de)(de)誠(cheng)心(xin)(xin)懺悔被獄(yu)警理解，人(ren)(ren)性(xing)善的(de)(de)光(guang)芒照亮(liang)他(ta)黑暗的(de)(de)內心(xin)(xin)。在(zai)他(ta)心(xin)(xin)甘(gan)情愿用死亡來贖罪時，人(ren)(ren)性(xing)惡在(zai)他(ta)心(xin)(xin)中漸漸退去，他(ta)的(de)(de)靈魂(hun)得(de)到了(le)拯救。

內容介紹

該書講述了發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)1932年(nian)冷山(shan)監獄(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公(gong)是一(yi)(yi)(yi)位高大(da)、善良(liang)、沉默(mo)寡言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)(ren)柯菲(fei)，他因被(bei)指控奸殺(sha)雙胞胎姐(jie)妹而(er)被(bei)送進冷山(shan)監獄(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)E區(qu)，即死(si)囚區(qu)。在(zai)通(tong)往E區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)走廊上鋪著酸橙綠(lv)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)油氈(zhan)，在(zai)冷山(shan)被(bei)稱作“綠(lv)里(li)”。處決死(si)囚犯用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)電椅放在(zai)綠(lv)里(li)盡頭(tou)，若(ruo)有人(ren)(ren)(ren)被(bei)帶到(dao)(dao)那里(li)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命也就走到(dao)(dao)盡頭(tou)。冷山(shan)監獄(yu)(yu)和其(qi)他監獄(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)樣充滿犯罪(zui)與死(si)亡(wang)，然(ran)而(er)獄(yu)(yu)警保(bao)羅(luo)卻對讓囚犯用生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命贖罪(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法卻產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)懷疑，但目睹太多死(si)亡(wang)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)幾近麻木，正是巨人(ren)(ren)(ren)柯菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)來改變(bian)了這一(yi)(yi)(yi)切。柯菲(fei)雖然(ran)身材高大(da)，強壯，卻是E區(qu)最安靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)囚犯，他會(hui)認真聽保(bao)羅(luo)說話，和他交流，握手(shou)，像普(pu)通(tong)朋友一(yi)(yi)(yi)樣。柯菲(fei)還(huan)是能為(wei)他人(ren)(ren)(ren)帶來希望和快樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)囚犯，他利用特殊能力治愈(yu)保(bao)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尿路(lu)感染(ran)，拯救被(bei)珀西殺(sha)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老鼠，挽回獄(yu)(yu)長夫人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命……這些神跡(ji)讓保(bao)羅(luo)和他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友感受到(dao)(dao)柯菲(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁(ren)愛與寬(kuan)恕，感受到(dao)(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅。不過，歡樂(le)短暫，人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷漠與仇恨探深存在(zai)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每個角落，柯菲(fei)善良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)無法承(cheng)受罪(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實，他最終(zhong)選擇走上綠(lv)里(li)，結束自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命。

背景介紹

安(an)(an)哥(ge)拉(la)(la)(la)在南北戰爭前后是路州(zhou)(zhou)緊鄰密西(xi)西(xi)比(bi)州(zhou)(zhou)的(de)一處種植園，地(di)處66號公路盡頭，密西(xi)西(xi)比(bi)河三面包圍，只(zhi)有(you)一條道(dao)路進出。最后一任(ren)園主塞繆爾·詹姆1880年買下安(an)(an)哥(ge)拉(la)(la)(la)，租賃州(zhou)(zhou)罪犯來打苦工(gong)。路州(zhou)(zhou)政(zheng)府1901年接管(guan)安(an)(an)哥(ge)拉(la)(la)(la)，開辦(ban)監(jian)獄，因條件惡劣被坊(fang)間傳(chuan)為“南方惡魔島(dao)”，種種恐怖傳(chuan)聞不斷。斯蒂芬·金的(de)《綠里(li)奇跡(ji)》中的(de)南方監(jian)獄就以安(an)(an)哥(ge)拉(la)(la)(la)為原型。

作者介紹

斯蒂芬·金（Stephen King），1947年(nian)9月出生于美國緬因州(zhou)一貧(pin)困家庭。在州(zhou)立(li)大學(xue)學(xue)習英國文學(xue)。畢業后(hou)因工(gong)資菲(fei)薄而(er)走上寫(xie)作之路。70年(nian)代(dai)中期聲名漸起，被《紐(niu)約時報》譽為“現代(dai)恐怖小(xiao)說大師”。

自(zi)80年代至(zhi)90年代以來，歷年的美(mei)國(guo)暢(chang)銷書排行(xing)榜，他的小說總是名列榜首，久居不(bu)下。他是當今世界上(shang)讀者最多(duo)、聲名最大的美(mei)國(guo)小說家(jia)。他的每(mei)一部作(zuo)品(pin)都成(cheng)為好萊塢制片商的搶手貨。1979年，在(zai)他32歲時，成(cheng)為全世界作(zuo)家(jia)中首屈(qu)一指(zhi)的億萬(wan)富(fu)翁。今天(tian)，他的每(mei)部作(zuo)品(pin)的版稅，均逾千萬(wan)美(mei)金之(zhi)巨。

斯蒂芬·金的作品，超(chao)越于傳統的恐怖(bu)小說。他不(bu)靠具體的意象(xiang)來獲(huo)得恐怖(bu)效(xiao)果，而是(shi)通過對(dui)事件氣氛的營造來震懾讀者。

鑒賞評價

作品思想

綠(lv)(lv)色(se)無(wu)論是(shi)在(zai)西方或是(shi)東方都具有(you)生(sheng)命(ming)的象征意義。在(zai)《創(chuang)世紀》中上帝創(chuang)造的生(sheng)命(ming)中就有(you)綠(lv)(lv)色(se)。因(yin)此(ci)“綠(lv)(lv)里”盡管(guan)是(shi)一條通(tong)向死亡的小路，但是(shi)同(tong)時它也是(shi)通(tong)向天國之路。斯蒂芬·金在(zai)小說中使(shi)用了大量的宗教隱喻(yu)。例如(ru)約翰與耶穌的隱喻(yu)，綠(lv)(lv)里與十字架的隱喻(yu)。

通過這(zhe)些(xie)隱喻，使(shi)(shi)得整部小說充(chong)滿(man)(man)了(le)(le)(le)一(yi)種(zhong)宗教性(xing)，確切地說充(chong)滿(man)(man)了(le)(le)(le)一(yi)種(zhong)啟示(shi)(shi)神學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味。啟示(shi)(shi)神學是(shi)(shi)(shi)西方神學一(yi)個(ge)(ge)非常(chang)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流派，它擔負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務就是(shi)(shi)(shi)給(gei)予人(ren)(ren)們(men)自(zi)(zi)我救贖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會。斯蒂芬(fen)(fen)·金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《綠(lv)里奇跡》無疑可以(yi)視為(wei)(wei)一(yi)部啟示(shi)(shi)神學著(zhu)作(zuo)。上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示(shi)(shi)無處不(bu)在(zai)。上(shang)帝(di)不(bu)會遺(yi)忘這(zhe)個(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)何(he)一(yi)個(ge)(ge)角落，即便是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類社會中最為(wei)(wei)黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角落，上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒仍(reng)舊會照耀(yao)這(zhe)里。能(neng)(neng)夠給(gei)予人(ren)(ren)希(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，能(neng)(neng)夠拯(zheng)(zheng)救世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)(bing)不(bu)一(yi)定(ding)是(shi)(shi)(shi)圣徒，是(shi)(shi)(shi)耶酥，很有(you)(you)(you)可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)非常(chang)平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，甚至是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)罪惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)小說所(suo)具(ju)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)性(xing)沖突(tu)，一(yi)種(zhong)前所(suo)未有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想性(xing)所(suo)在(zai)。猶太教傳統(tong)一(yi)直在(zai)等(deng)待(dai)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“救世(shi)(shi)(shi)主(zhu)”，但是(shi)(shi)(shi)誰才(cai)(cai)有(you)(you)(you)資格成為(wei)(wei)救世(shi)(shi)(shi)主(zhu)呢(ni)？難道(dao)一(yi)定(ding)就是(shi)(shi)(shi)像耶酥那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物才(cai)(cai)有(you)(you)(you)資格嗎？斯蒂芬(fen)(fen)·金(jin)恰(qia)恰(qia)用這(zhe)種(zhong)方式告訴我們(men)，答案是(shi)(shi)(shi)否定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只(zhi)要(yao)是(shi)(shi)(shi)內心(xin)充(chong)滿(man)(man)希(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，就能(neng)(neng)夠成為(wei)(wei)救世(shi)(shi)(shi)主(zhu)。一(yi)個(ge)(ge)真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救世(shi)(shi)(shi)主(zhu)，首(shou)先要(yao)能(neng)(neng)夠拯(zheng)(zheng)救自(zi)(zi)己，一(yi)個(ge)(ge)不(bu)能(neng)(neng)夠拯(zheng)(zheng)救自(zi)(zi)己靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)不(bu)可能(neng)(neng)拯(zheng)(zheng)救世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。正如(ru)耶穌曾(ceng)受到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)試煉一(yi)樣(yang)，約翰(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犯罪也是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)試煉，當人(ren)(ren)性(xing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡到(dao)(dao)了(le)(le)(le)極致之(zhi)后(hou)，善才(cai)(cai)開(kai)始顯現出(chu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)力(li)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)斯蒂芬(fen)(fen)·金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說給(gei)予我們(men)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示(shi)(shi)。從某種(zhong)意義(yi)上(shang)而言(yan)，這(zhe)部超越了(le)(le)(le)有(you)(you)(you)史以(yi)來(lai)最為(wei)(wei)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教作(zuo)品。我們(men)與其(qi)去等(deng)待(dai)救世(shi)(shi)(shi)主(zhu)，不(bu)如(ru)成為(wei)(wei)救世(shi)(shi)(shi)主(zhu)。希(xi)(xi)伯來(lai)書(shu)所(suo)言(yan)：“信仰(yang)即是(shi)(shi)(shi)所(suo)望(wang)之(zhi)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實底。”當我們(men)充(chong)滿(man)(man)希(xi)(xi)望(wang)，充(chong)滿(man)(man)信仰(yang)之(zhi)后(hou)，我們(men)便能(neng)(neng)創造奇跡。斯蒂芬(fen)(fen)·金(jin)用約翰(han)(han)(han)這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)形象讓(rang)我們(men)看(kan)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)真(zhen)(zhen)理，救世(shi)(shi)(shi)主(zhu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)自(zi)(zi)我救贖與拯(zheng)(zheng)救他(ta)(ta)人(ren)(ren)之(zhi)中逐(zhu)漸形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)天生具(ju)有(you)(you)(you)某種(zhong)神奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。恰(qia)恰(qia)是(shi)(shi)(shi)希(xi)(xi)望(wang)，當所(suo)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)都充(chong)滿(man)(man)希(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候奇跡就發(fa)生了(le)(le)(le)。死亡并(bing)(bing)不(bu)可怕，可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)希(xi)(xi)望(wang)地活(huo)著(zhu)。人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命總有(you)(you)(you)走(zou)到(dao)(dao)盡(jin)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)刻，與其(qi)在(zai)絕(jue)望(wang)地等(deng)待(dai)，不(bu)如(ru)在(zai)希(xi)(xi)望(wang)中活(huo)著(zhu)。充(chong)滿(man)(man)希(xi)(xi)望(wang)地生活(huo)，遠比(bi)絕(jue)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永生更(geng)為(wei)(wei)有(you)(you)(you)意義(yi)。當約翰(han)(han)(han)完成他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)命，當他(ta)(ta)拯(zheng)(zheng)救了(le)(le)(le)所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)之(zhi)后(hou)，他(ta)(ta)用死亡完成了(le)(le)(le)他(ta)(ta)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我救贖。因此，這(zhe)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)悲劇(ju)。死亡不(bu)等(deng)于最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)，最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)是(shi)(shi)(shi)絕(jue)望(wang)地活(huo)著(zhu)。

《綠(lv)里(li)奇跡》是(shi)斯蒂芬·金少有的(de)(de)(de)超現實(shi)主(zhu)義作品，這(zhe)(zhe)部作品主(zhu)題圍(wei)繞著人(ren)性救贖展開。“綠(lv)里(li)”指的(de)(de)(de)是(shi)監獄外一條(tiao)通向(xiang)刑場的(de)(de)(de)小路。而“奇跡”是(shi)指主(zhu)人(ren)公約翰在監獄中的(de)(de)(de)生活。《綠(lv)里(li)奇跡》是(shi)一部充滿(man)宗教隱喻的(de)(de)(de)作品，通過這(zhe)(zhe)部作品作者向(xiang)我們表達了這(zhe)(zhe)樣一個(ge)理念(nian)：希望才是(shi)人(ren)類的(de)(de)(de)救世主(zhu)。

斯蒂芬·金的(de)(de)這(zhe)部作品無疑是(shi)(shi)(shi)具有宗教意味(wei)的(de)(de)。首(shou)先，約(yue)翰是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)基督(du)耶穌(su)式(shi)的(de)(de)人物，他(ta)有自(zi)己(ji)(ji)獨特(te)的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)觀或者說是(shi)(shi)(shi)原則(ze)與信仰(yang)。他(ta)按照(zhao)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)方式(shi)試圖去(qu)改變(bian)世(shi)(shi)界(jie)，拯救所有的(de)(de)人。盡(jin)管，這(zhe)種(zhong)改變(bian)與拯救是(shi)(shi)(shi)非常主觀的(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)在(zai)這(zhe)個(ge)過程中他(ta)其(qi)實發現了(le)(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)真正價值所在(zai)，那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)傳遞者。正如耶酥憑借自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)能(neng)力并沒(mei)有做(zuo)到改變(bian)世(shi)(shi)界(jie)與拯救他(ta)人的(de)(de)目的(de)(de)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)，但是(shi)(shi)(shi)耶穌(su)把希(xi)望(wang)留給(gei)了(le)(le)這(zhe)個(ge)世(shi)(shi)界(jie)。耶酥通過自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)死亡(wang)，讓這(zhe)個(ge)世(shi)(shi)界(jie)看到一(yi)(yi)種(zhong)希(xi)望(wang)的(de)(de)存在(zai)。同樣(yang)(yang)，約(yue)翰最終(zhong)的(de)(de)死亡(wang)，也是(shi)(shi)(shi)喚醒希(xi)望(wang)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)方式(shi)。尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)他(ta)把自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)超能(neng)力傳遞給(gei)保羅和小老鼠，這(zhe)無疑是(shi)(shi)(shi)完成了(le)(le)一(yi)(yi)次傳道。

在(zai)(zai)(zai)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)(shan)(shan)惡(e)(e)二(er)元(yuan)對(dui)(dui)(dui)立(li)觀(guan)念中，沒有人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)完美(mei)，除了上帝及道(dao)成肉身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)耶酥(su)(su)·基(ji)(ji)督，而在(zai)(zai)(zai)《綠(lv)里(li)奇(qi)(qi)跡》里(li)主人(ren)(ren)(ren)(ren)公約翰·柯菲(fei)卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)個至善(shan)(shan)(shan)至美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，他每一(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)出現都是(shi)(shi)(shi)(shi)為救助別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)。可是(shi)(shi)(shi)(shi)，他卻(que)被無知的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們誤解，仇恨，最(zui)終代(dai)兇(xiong)手受(shou)(shou)過，成了無辜的(de)(de)(de)(de)(de)替罪羊。從他身(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些特點來看(kan)，我(wo)們可以(yi)認為，約翰·柯菲(fei)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)西方耶酥(su)(su)·基(ji)(ji)督為原型創作的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物形象，而他無辜受(shou)(shou)死并在(zai)(zai)(zai)死前(qian)救贖(shu)他人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)故事就是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)耶酥(su)(su)·基(ji)(ji)督受(shou)(shou)難的(de)(de)(de)(de)(de)現實書(shu)寫。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)，斯蒂(di)芬·金將《圣經》原型巧妙地(di)運用到(dao)(dao)《綠(lv)里(li)奇(qi)(qi)跡》中，豐富(fu)了原型的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)，同時也提升了小說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物形象，使其充滿深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)意義(yi)。這(zhe)本具有明(ming)(ming)顯基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)通過人(ren)(ren)(ren)(ren)物原型和情節原型反應(ying)了基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)善(shan)(shan)(shan)惡(e)(e)二(er)元(yuan)對(dui)(dui)(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念以(yi)及愛與善(shan)(shan)(shan)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)。在(zai)(zai)(zai)越來越混噸，強調(diao)個性與自我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)國(guo)社會(hui)中，善(shan)(shan)(shan)與惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)限越來越模(mo)糊，道(dao)德的(de)(de)(de)(de)(de)相對(dui)(dui)(dui)性得(de)到(dao)(dao)普(pu)遍接受(shou)(shou)，然而《綠(lv)里(li)奇(qi)(qi)跡》卻(que)移(yi)用兩千(qian)多(duo)年前(qian)耶酥(su)(su)受(shou)(shou)難的(de)(de)(de)(de)(de)故事，將善(shan)(shan)(shan)良與邪惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)峙鮮明(ming)(ming)朗表達出來，使讀者更好(hao)地(di)了解兩個對(dui)(dui)(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)(shan)(shan)惡(e)(e)世界(jie)。這(zhe)對(dui)(dui)(dui)處(chu)(chu)于現代(dai)社會(hui)中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種警戒(jie)；作為人(ren)(ren)(ren)(ren)，不僅要認識到(dao)(dao)追(zhui)求物質與技術進步有助于社會(hui)發(fa)展和人(ren)(ren)(ren)(ren)類生存。同時，更不能忘(wang)記(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)性深(shen)(shen)處(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)種可貴品質，那就是(shi)(shi)(shi)(shi)愛與善(shan)(shan)(shan)。

藝術風格

《綠里奇(qi)跡》以其生動的(de)(de)情(qing)節和深(shen)刻的(de)(de)寓意吸引了眾多讀者(zhe)，金通過使用象征、夢幻、寓言等寫作手法將耶酥(su)·基督受(shou)難的(de)(de)故事帶(dai)入(ru)現實(shi)生活，從而(er)在(zai)特(te)(te)有(you)(you)的(de)(de)恐怖氛圍(wei)中思考(kao)美國現代社會(hui)，思索黑暗現實(shi)下(xia)人們(men)應有(you)(you)的(de)(de)價值(zhi)判(pan)斷與選擇。因此，該作品具有(you)(you)深(shen)刻的(de)(de)思想內涵，在(zai)恐怖特(te)(te)色背后表達(da)了對人性善(shan)與愛(ai)的(de)(de)追(zhui)求(qiu)。

同樣地，金在(zai)(zai)《綠里(li)奇跡》的(de)寫作中(zhong)(zhong)，將(jiang)犯罪與(yu)死(si)(si)亡置于人們(men)的(de)日(ri)常(chang)生活中(zhong)(zhong)。金當然知道，對(dui)于平凡人，失去至親至愛(ai)的(de)人就是人生中(zhong)(zhong)不可承受(shou)的(de)災難。他抓住人類的(de)這一(yi)軟(ruan)肋，將(jiang)家(jia)庭與(yu)犯罪，死(si)(si)亡聯系在(zai)(zai)起來，在(zai)(zai)作品的(de)開端便敘述雙(shuang)胞(bao)胎姐妹的(de)慘(can)死(si)(si)，家(jia)庭的(de)痛苦(ku)，把(ba)讀者迅速帶(dai)進日(ri)常(chang)生活中(zhong)(zhong)最(zui)黑暗(an)的(de)部分。然而，金的(de)深刻不僅在(zai)(zai)此。他又設置監獄(yu)將(jiang)人類對(dui)罪惡的(de)迷戀，對(dui)死(si)(si)亡的(de)恐懼融(rong)為一(yi)體(ti)，將(jiang)故事(shi)的(de)主要人物置于世界(jie)上最(zui)黑暗(an)的(de)現實(shi)里(li)，迫使他們(men)于漆(qi)黑中(zhong)(zhong)艱難前行(xing)，努力尋找光明與(yu)希望，終于在(zai)(zai)人性的(de)善與(yu)愛(ai)里(li)找到答案。

在(zai)(zai)《綠(lv)里(li)奇(qi)跡(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)，斯(si)蒂芬·金秉承他一(yi)貫的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)風格將(jiang)恐怖因素融于現實(shi)生活(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)，然(ran)而(er)，不同于以(yi)往(wang)作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)鬼(gui)怪(guai)，幽靈，鬼(gui)屋等(deng)恐怖因素，在(zai)(zai)這部小說中(zhong)(zhong)(zhong)金使用(yong)了(le)夢幻，寓言的(de)(de)(de)(de)方式，把讀(du)者拉進(jin)現實(shi)生活(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)犯(fan)罪與(yu)死(si)(si)亡。通過描寫罪惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)可怕，死(si)(si)亡的(de)(de)(de)(de)恐怖，給讀(du)者以(yi)恐懼(ju)(ju)感(gan)，但金的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)并不在(zai)(zai)此(ci)。他將(jiang)目(mu)光(guang)鎖定在(zai)(zai)人間最黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)地方——監獄，展(zhan)示了(le)罪犯(fan)面(mian)臨(lin)死(si)(si)亡時(shi)，靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)(ju)與(yu)掙扎(zha)。我(wo)們(men)認為在(zai)(zai)《綠(lv)里(li)奇(qi)跡(ji)》一(yi)書中(zhong)(zhong)(zhong)人物(wu)形象(xiang)鮮明(ming)，其中(zhong)(zhong)(zhong)約翰(han)·柯菲是(shi)人性(xing)善與(yu)愛的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)，他像(xiang)上帝送給人間的(de)(de)(de)(de)禮(li)物(wu)一(yi)樣，用(yong)人性(xing)的(de)(de)(de)(de)光(guang)輝(hui)照完整個(ge)綠(lv)里(li)，帶來了(le)奇(qi)跡(ji)。這種(zhong)奇(qi)跡(ji)不僅指他對(dui)人們(men)肉(rou)體的(de)(de)(de)(de)拯救(jiu)，更主要是(shi)指精神的(de)(de)(de)(de)救(jiu)贖(shu)。他犧牲自己的(de)(de)(de)(de)健康，救(jiu)治別人，讓內心逐漸昏沉，麻木(mu)的(de)(de)(de)(de)人懂得何為善與(yu)愛，進(jin)而(er)激勵他們(men)作(zuo)(zuo)出(chu)改變(bian)，在(zai)(zai)現實(shi)生活(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)創(chuang)造出(chu)更多奇(qi)跡(ji)。而(er)珀西，沃(wo)頓(dun)，多蘭(lan)等(deng)則是(shi)罪惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)奴仆，他們(men)以(yi)犯(fan)罪為樂，且(qie)不知懺悔，內心丑陋而(er)墮(duo)落。死(si)(si)囚德爾(er)是(shi)由(you)惡(e)(e)向善轉(zhuan)變(bian)的(de)(de)(de)(de)典型，罪惡(e)(e)滔(tao)天的(de)(de)(de)(de)他被愛拯救(jiu)，終于恢復(fu)人性(xing)善，并誠心懺悔，為自己的(de)(de)(de)(de)罪行付出(chu)代價(jia)。

其他信息

作品影響

《綠里奇跡》分為六部(bu)，原作為連載小說每月推出(chu)一(yi)部(bu)，于(yu)是成就了一(yi)個出(chu)版業中的奇跡：所有的六部(bu)同時全部(bu)榮登《紐約時報》暢銷榜(bang)單，十本書的位置(zhi)竟(jing)被占(zhan)去了六本。合為一(yi)卷(juan)的完整版則沖頂榜(bang)首(shou)。

該小說(shuo)與《肖申(shen)克(ke)的(de)救贖》并列為監獄小說(shuo)之翹楚。1999年曾被(bei)改編成(cheng)由(you)湯姆·漢克(ke)斯主演的(de)同名電影(ying)，獲得了不俗票房(fang)成(cheng)績。