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基本介紹

《年月日》是中(zhong)國(guo)當(dang)代作家閻連(lian)科創(chuang)作的中(zhong)篇(pian)小說，首次發表于《收(shou)獲(huo)》1997年第1期。

《年月日》具(ju)有濃郁的(de)(de)鄉土氣息，深刻而(er)真實地反(fan)映了(le)中(zhong)原大地上的(de)(de)貧苦(ku)農民(min)的(de)(de)生(sheng)活境(jing)遇。小說(shuo)所演繹的(de)(de)人(ren)物(wu)形象之中(zhong)，映射(she)出作者(zhe)對中(zhong)華民(min)族文(wen)化精神(shen)和性(xing)格的(de)(de)反(fan)思(si)和理性(xing)的(de)(de)思(si)考，作者(zhe)在小說(shuo)之中(zhong)揭示(shi)了(le)一(yi)種悲劇性(xing)的(de)(de)精神(shen)和審美的(de)(de)獨特(te)意蘊(yun)，具(ju)有較高(gao)的(de)(de)文(wen)學特(te)質(zhi)和格調。

2001年(nian)(nian)，《年(nian)(nian)月日》獲(huo)第二屆(jie)魯迅文學(xue)獎中(zhong)篇小(xiao)說(shuo)獎。

角色介紹

先爺

先(xian)爺在(zai)(zai)千(qian)古大(da)早、村人都(dou)去(qu)逃(tao)荒的(de)(de)(de)(de)(de)時候，一個人留下(xia)來(lai)同命運抗爭，他堅毅無(wu)畏地與狼對峙，吃(chi)老鼠肉度日，最后以血肉之軀喂養玉蜀黍，為的(de)(de)(de)(de)(de)是以糧種奉獻給逃(tao)荒歸來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)村人們。先(xian)爺是出(chu)于對村人的(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)和命運的(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)感，自身的(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)能(neng)才(cai)被激發出(chu)來(lai)。讀(du)者在(zai)(zai)一個年邁的(de)(de)(de)(de)(de)老人身上看到的(de)(de)(de)(de)(de)是生命力的(de)(de)(de)(de)(de)勃發和頑(wan)強，在(zai)(zai)悲(bei)劇感的(de)(de)(de)(de)(de)壯美(mei)中，讓人動(dong)容的(de)(de)(de)(de)(de)老人的(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)感和奉獻精神。

內容介紹

《年(nian)月日》他描寫一個(ge)(ge)老漢，在大(da)旱(han)之年(nian)所有人都(dou)舉家逃(tao)離的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，他獨自留下來(lai)照看一棵勉強存活的(de)(de)(de)(de)玉(yu)米秧苗(miao)，陪著他的(de)(de)(de)(de)只有一條瞎眼老狗。他克服了難以(yi)想象的(de)(de)(de)(de)巨大(da)困(kun)難：酷(ku)暑、干旱(han)、饑(ji)荒、鼠患、狼群襲(xi)擊(ji)等等，最后(hou)玉(yu)米苗(miao)長大(da)了，但因為缺少肥料不能結子(zi)，老漢決定(ding)把自己的(de)(de)(de)(de)身體作(zuo)為肥料，默默地死在那(nei)棵玉(yu)米邊(bian)上的(de)(de)(de)(de)土坑里。逃(tao)荒回來(lai)的(de)(de)(de)(de)人們發現(xian)這(zhe)個(ge)(ge)老漢的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，那(nei)棵玉(yu)米的(de)(de)(de)(de)無(wu)數根須(xu)都(dou)深(shen)深(shen)扎(zha)入他的(de)(de)(de)(de)每一塊腐肉和尸(shi)骨，從(cong)他的(de)(de)(de)(de)肉體里吸收(shou)了養(yang)料。人們從(cong)那(nei)棵玉(yu)米收(shou)獲了七(qi)顆飽滿的(de)(de)(de)(de)玉(yu)米粒子(zi)。第二年(nian)，當人們又離鄉(xiang)背井去(qu)逃(tao)荒的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，村子(zi)里就(jiu)有七(qi)個(ge)(ge)強壯男人留了下來(lai)，保護著七(qi)顆新的(de)(de)(de)(de)玉(yu)米秧苗(miao)茁壯長大(da)。

背景介紹

閻連科曾表(biao)示《年(nian)月(yue)日(ri)》里(li)(li)的(de)(de)(de)情(qing)節、細節“不能說在我(wo)小(xiao)(xiao)時候的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)里(li)(li)發(fa)生(sheng)過，但也不是(shi)(shi)特別奇特的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)，就是(shi)(shi)稍加(jia)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)了(le)一點(dian)(dian)(dian)點(dian)(dian)(dian)。比如(ru)說饑餓(e)(e)，小(xiao)(xiao)時候哪怕只經過幾天(tian)的(de)(de)(de)饑餓(e)(e)，自(zi)然(ran)也就能夠(gou)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)饑餓(e)(e)是(shi)(shi)什么樣子了(le)；經歷過旱災(zai)，自(zi)然(ran)可(ke)以(yi)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)水井里(li)(li)如(ru)果還有一點(dian)(dian)(dian)水，那就應該用(yong)棉花、棉被和衣服把水吸上(shang)來(lai)。這都(dou)是(shi)(shi)沿著日(ri)常生(sheng)活(huo)經驗(yan)，往想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)方(fang)向向前走一點(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)事。沿著日(ri)常的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，朝著某個方(fang)向走上(shang)一小(xiao)(xiao)步。談(tan)不上(shang)是(shi)(shi)極限，對我(wo)來(lai)說仍然(ran)是(shi)(shi)日(ri)常。”當(dang)說到(dao)小(xiao)(xiao)說為(wei)什么會寫狗(gou)，閻連科表(biao)示因為(wei)自(zi)己(ji)是(shi)(shi)1958年(nian)出(chu)生(sheng)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)屬狗(gou)的(de)(de)(de)，也就自(zi)然(ran)寫了(le)狗(gou)。

作者介紹

閻連科(ke)，1958年出(chu)生于(yu)(yu)河(he)南嵩縣，1978年應征入伍，1985年畢(bi)業(ye)于(yu)(yu)河(he)南大學(xue)(xue)政教系、1991年畢(bi)業(ye)于(yu)(yu)解放軍藝術(shu)學(xue)(xue)院文(wen)學(xue)(xue)系。主要作品有(you)長篇(pian)小說(shuo)《情(qing)感獄》《丁(ding)莊(zhuang)夢》《日光流年》《堅硬如(ru)水》《受活》《風雅頌》《四書》等十部，中、短篇(pian)小說(shuo)集《年月日》《黃金洞》《耙耬(lou)天歌》《朝著東南走》等十余部，散文(wen)、言論集十二部；另有(you)《閻連科(ke)文(wen)集》十六(liu)卷。曾先(xian)后獲第(di)一(yi)、第(di)二屆魯迅文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)，第(di)三屆老舍文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)和(he)其他國(guo)內外(wai)文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)項20余次。現供職于(yu)(yu)中國(guo)人民(min)大學(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)院，為(wei)教授(shou)、駐(zhu)校作家。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

生命智慧

在(zai)《年月日》中(zhong)(zhong)(zhong)，作(zuo)者(zhe)賦(fu)予主人公先爺(ye)(ye)以(yi)極其惡劣的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)環(huan)境，在(zai)極其惡劣的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)境遇(yu)和(he)(he)(he)背景之(zhi)下(xia)，作(zuo)者(zhe)充分展示(shi)和(he)(he)(he)顯(xian)露出(chu)對人類的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)智(zhi)(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)欣(xin)賞和(he)(he)(he)贊頌之(zhi)情，由一(yi)(yi)句(ju)驚(jing)天地(di)泣鬼神(shen)的(de)(de)(de)(de)宣言(yan)“餓死(si)天，餓死(si)地(di)，還能餓死(si)我先爺(ye)(ye)。”可(ke)以(yi)得(de)見生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)何(he)其堅強(qiang)和(he)(he)(he)偉大(da)，讀者(zhe)可(ke)以(yi)由先爺(ye)(ye)隨(sui)后的(de)(de)(de)(de)奪食行動中(zhong)(zhong)(zhong)，得(de)以(yi)證明：刨(bao)地(di)里(li)沒有發芽的(de)(de)(de)(de)玉米種；刨(bao)老(lao)鼠(shu)洞(dong)里(li)的(de)(de)(de)(de)存(cun)糧；用褥子浸(jin)井(jing)水(shui)；捉老(lao)鼠(shu)當吃食等，這一(yi)(yi)幕幕慘烈(lie)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)競爭(zheng)，與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)流傳(chuan)久遠的(de)(de)(de)(de)寓言(yan)故事：盤古開天地(di)、精(jing)衛填海、女(nv)(nv)媧補(bu)天、大(da)禹治水(shui)等相(xiang)類似，使(shi)人們可(ke)以(yi)感(gan)受到人類的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)智(zhi)(zhi)慧(hui)和(he)(he)(he)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，在(zai)先爺(ye)(ye)身(shen)上所凝(ning)聚的(de)(de)(de)(de)這種生(sheng)(sheng)存(cun)力(li)量，是人類抗擊自然力(li)量的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個象(xiang)征(zheng)和(he)(he)(he)意向；在(zai)先爺(ye)(ye)身(shen)上所看到的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)智(zhi)(zhi)慧(hui)和(he)(he)(he)力(li)量，可(ke)以(yi)與(yu)寓言(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)相(xiang)媲美，也可(ke)以(yi)感(gan)受到先爺(ye)(ye)身(shen)上與(yu)苦(ku)難相(xiang)抗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)激(ji)情。人們對這澎湃(pai)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命激(ji)情備感(gan)敬畏(wei)，也使(shi)先爺(ye)(ye)這個人物成為了(le)具(ju)有英雄氣(qi)概的(de)(de)(de)(de)、悲劇性的(de)(de)(de)(de)人物。在(zai)這個意義(yi)上來看，先爺(ye)(ye)這個人物以(yi)其獨立(li)的(de)(de)(de)(de)意志和(he)(he)(he)主體性的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，實現了(le)與(yu)遠古神(shen)話的(de)(de)(de)(de)審美置換，他意寓著中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)兒女(nv)(nv)堅強(qiang)勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)性格，也象(xiang)征(zheng)著頑強(qiang)不屈(qu)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)精(jing)神(shen)，具(ju)有民(min)(min)族(zu)寓言(yan)的(de)(de)(de)(de)意義(yi)和(he)(he)(he)價值。

生命歷練

閻連科(ke)認為人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)本(ben)(ben)質即是(shi)(shi)毀(hui)滅，而毀(hui)滅也(ye)充(chong)分體現出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)真原(yuan)色，具有(you)極(ji)其巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)張力(li)。在(zai)(zai)他所(suo)創作的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)《年(nian)(nian)(nian)月日(ri)》之中(zhong)，創造出(chu)許(xu)多毀(hui)滅性的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景，例如：村莊(zhuang)在(zai)(zai)嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)旱情下被毀(hui)滅，動(dong)物被饑餓(e)所(suo)毀(hui)滅，良(liang)知被金錢所(suo)毀(hui)滅，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)具象都(dou)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種苦(ku)(ku)難(nan)，也(ye)是(shi)(shi)對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)歷練，人類(lei)只有(you)超(chao)越(yue)苦(ku)(ku)難(nan)才能成長(chang)，即便是(shi)(shi)一(yi)(yi)顆微不足道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)玉米苗。在(zai)(zai)《年(nian)(nian)(nian)月日(ri)》之中(zhong)，就(jiu)連玉米苗的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命都(dou)實現了超(chao)越(yue)，在(zai)(zai)歷練中(zhong)成長(chang)。在(zai)(zai)物競(jing)天(tian)擇、適者生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存環境(jing)中(zhong)，毀(hui)滅性的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)難(nan)正是(shi)(shi)一(yi)(yi)種對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)歷練，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命必須在(zai)(zai)超(chao)越(yue)苦(ku)(ku)難(nan)之后才能更加堅(jian)不可摧，如同在(zai)(zai)困苦(ku)(ku)中(zhong)受(shou)折磨的(de)(de)(de)(de)(de)人類(lei)。在(zai)(zai)《年(nian)(nian)(nian)月日(ri)》中(zhong)，讀者會感覺到一(yi)(yi)種刻骨銘心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)疼痛，而這種疼痛感正是(shi)(shi)對(dui)苦(ku)(ku)難(nan)和毀(hui)滅的(de)(de)(de)(de)(de)印證。在(zai)(zai)閻連科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)筆觸之中(zhong)，流露出(chu)對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)不息的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)尊重和敬畏(wei)，也(ye)使生(sheng)(sheng)(sheng)命這個古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)命題(ti)變得(de)具有(you)韌(ren)性而厚重。

土地情結與社會文化

《年(nian)月日》傳遞出一(yi)(yi)種對(dui)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)固(gu)執，而這(zhe)種固(gu)執與(yu)思鄉戀舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)地情結(jie)密切相連。中(zhong)華(hua)民族自(zi)古就有(you)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)地情結(jie)，對(dui)于土(tu)(tu)(tu)(tu)地的(de)(de)(de)(de)固(gu)守，是(shi)中(zhong)國社(she)會的(de)(de)(de)(de)文化(hua)和心理(li)現象(xiang)。這(zhe)種土(tu)(tu)(tu)(tu)地情結(jie)，也是(shi)閻連科(ke)小(xiao)說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)之根。當全村(cun)的(de)(de)(de)(de)人都逃離(li)干旱災難的(de)(de)(de)(de)時候，先(xian)爺因為固(gu)守自(zi)己的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)地，想(xiang)再看一(yi)(yi)眼家(jia)里土(tu)(tu)(tu)(tu)地里的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)棵玉蜀黍苗(miao)，由此，他找尋到了(le)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)寄(ji)托，并以一(yi)(yi)種詩意(yi)的(de)(de)(de)(de)語言描寫出先(xian)爺的(de)(de)(de)(de)這(zhe)份土(tu)(tu)(tu)(tu)地情結(jie)。尤其(qi)是(shi)到了(le)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)最后(hou)，先(xian)爺的(de)(de)(de)(de)最終決定是(shi)將(jiang)自(zi)己化(hua)身泥土(tu)(tu)(tu)(tu)，成為玉米苗(miao)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)肥(fei)料，并在他身體的(de)(de)(de)(de)滋養下，為村(cun)里人留下了(le)珍貴的(de)(de)(de)(de)七顆玉米種子(zi)。由此可以看出作者的(de)(de)(de)(de)深意(yi)：只有(you)扎根于土(tu)(tu)(tu)(tu)地的(de)(de)(de)(de)人，才能獲得(de)生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)希望。如此慘烈(lie)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存抗爭(zheng)，讓人不忍卒讀，也使人類在苦(ku)難命(ming)(ming)(ming)運中(zhong)的(de)(de)(de)(de)韌性(xing)發揮到了(le)極致。鄉土(tu)(tu)(tu)(tu)氣息與(yu)現代氣質的(de)(de)(de)(de)奇異結(jie)合，由單純的(de)(de)(de)(de)苦(ku)難抗爭(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)敘寫上升(sheng)到對(dui)生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)深層(ceng)透視和反(fan)思。

農民意識的局限性反思

在(zai)《年月日》之(zhi)中，可(ke)以(yi)看(kan)到72歲老(lao)農(nong)所具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)生存技能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)經驗性，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點可(ke)以(yi)由(you)文(wen)中的(de)(de)(de)(de)(de)“我七十二了，過的(de)(de)(de)(de)(de)橋比(bi)你們走的(de)(de)(de)(de)(de)路還(huan)(huan)長哩”得知，并且還(huan)(huan)可(ke)以(yi)體(ti)驗到一(yi)(yi)(yi)種(zhong)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族自豪感(gan)和(he)征服的(de)(de)(de)(de)(de)心理狀態(tai)，同時它也體(ti)現出一(yi)(yi)(yi)種(zhong)人本(ben)主(zhu)義和(he)人道主(zhu)義關懷。然(ran)(ran)而，生存經驗上的(de)(de)(de)(de)(de)智慧與知識、價值(zhi)觀念的(de)(de)(de)(de)(de)愚昧落后并非是對(dui)立(li)關系(xi)。在(zai)先爺這(zhe)個(ge)老(lao)農(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)人物之(zhi)中，具有(you)典型的(de)(de)(de)(de)(de)中國農(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)意識，他的(de)(de)(de)(de)(de)年齡更加劇了其蒙昧的(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)，他還(huan)(huan)懼(ju)怕(pa)變化(hua)，排斥一(yi)(yi)(yi)切(qie)有(you)悖“常理”的(de)(de)(de)(de)(de)東西，充分體(ti)現出中國農(nong)民(min)“安土重遷、落葉歸(gui)根(gen)”的(de)(de)(de)(de)(de)鄉土意識和(he)文(wen)化(hua)觀念，呈現出一(yi)(yi)(yi)種(zhong)封閉(bi)、求穩、屈從的(de)(de)(de)(de)(de)行為思想和(he)文(wen)化(hua)意識。最(zui)后，在(zai)先爺強烈的(de)(de)(de)(de)(de)族群榮譽感(gan)和(he)自身農(nong)民(min)意識的(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限之(zhi)下，終究(jiu)無法脫(tuo)離(li)必然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)犧牲宿命(ming)。

藝術特色

細節描述

在(zai)表達小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)主題(ti)和(he)(he)要義的(de)(de)(de)(de)過程中，作(zuo)者(zhe)運(yun)用了生動而(er)逼(bi)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)細節描述(shu)，這(zhe)(zhe)對(dui)于呈現作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)主題(ti)具有極大的(de)(de)(de)(de)推波助瀾的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用和(he)(he)意義。作(zuo)者(zhe)閻連科向人(ren)(ren)們呈現和(he)(he)烘(hong)托出極其精(jing)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)細節片段，并且(qie)有不少的(de)(de)(de)(de)細節描述(shu)讓(rang)人(ren)(ren)驚心(xin)動魄。例如(ru)：人(ren)(ren)與(yu)狗的(de)(de)(de)(de)對(dui)話；鋪天(tian)蓋地的(de)(de)(de)(de)鼠類；高齡而(er)疲憊的(de)(de)(de)(de)先(xian)爺(ye)與(yu)狼群的(de)(de)(de)(de)對(dui)峙(zhi)；對(dui)玉米的(de)(de)(de)(de)以命相贈……如(ru)此種(zhong)種(zhong)，令(ling)(ling)人(ren)(ren)匪夷所思而(er)觸目驚心(xin)，這(zhe)(zhe)些奇譎詭異的(de)(de)(de)(de)細節描述(shu)，極其生動而(er)逼(bi)真(zhen)地烘(hong)托出小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)主題(ti)。尤其令(ling)(ling)人(ren)(ren)震驚的(de)(de)(de)(de)是，對(dui)于先(xian)爺(ye)死后的(de)(de)(de)(de)細節描述(shu)，更(geng)(geng)是悲慘與(yu)壯烈！從(cong)那(nei)些令(ling)(ling)人(ren)(ren)心(xin)驚的(de)(de)(de)(de)字眼：粗如(ru)筷子(zi)的(de)(de)(de)(de)紅根、渾身(shen)的(de)(de)(de)(de)蛀洞、玉蜀(shu)黍根須網(wang)串在(zai)一起等，可以感(gan)受(shou)和(he)(he)體驗到(dao)一種(zhong)發自肺腑的(de)(de)(de)(de)、撕心(xin)裂肺般(ban)的(de)(de)(de)(de)疼痛，也正因為(wei)如(ru)此，讀者(zhe)才能更(geng)(geng)為(wei)深刻(ke)地、從(cong)骨髓深處感(gan)受(shou)到(dao)恐懼和(he)(he)震顫，體味到(dao)人(ren)(ren)類與(yu)自然(ran)抗爭的(de)(de)(de)(de)悲壯精(jing)神與(yu)強勁(jing)的(de)(de)(de)(de)韌性。

虛構化的處理風格

在(zai)《年月日》之中(zhong)(zhong)，作(zuo)者(zhe)對時(shi)間(jian)和(he)(he)地點進行了虛(xu)構(gou)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)，他并不設(she)(she)(she)置(zhi)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)和(he)(he)人(ren)物，而(er)是將整個(ge)(ge)(ge)小說置(zhi)于(yu)一種寓言(yan)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、歷史神(shen)話意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)和(he)(he)意(yi)境(jing)之中(zhong)(zhong)，使這部(bu)小說作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)情節(jie)與(yu)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)件(jian)、環(huan)境(jing)相脫離，虛(xu)設(she)(she)(she)了一個(ge)(ge)(ge)孤獨(du)、隔(ge)絕、貧困的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉土世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，這個(ge)(ge)(ge)虛(xu)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情境(jing)和(he)(he)鄉土世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)源于(yu)生活，而(er)又(you)高(gao)于(yu)生活，成(cheng)為了作(zuo)者(zhe)創(chuang)設(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)(ge)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、意(yi)象化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，由(you)作(zuo)者(zhe)所(suo)(suo)簡(jian)潔交待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一句“千(qian)古旱天(tian)那一年”，可以(yi)看到(dao)作(zuo)者(zhe)所(suo)(suo)創(chuang)設(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個(ge)(ge)(ge)虛(xu)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，感受(shou)(shou)到(dao)由(you)一個(ge)(ge)(ge)72歲高(gao)齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)所(suo)(suo)演繹(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)舞，在(zai)這個(ge)(ge)(ge)簡(jian)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、虛(xu)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)之中(zhong)(zhong)，蒼茫宇宙由(you)唯一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)、狗、玉蜀黍(shu)苗(miao)、狼群構(gou)成(cheng)，在(zai)這些極其(qi)有限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品材料之中(zhong)(zhong)，可以(yi)看到(dao)作(zuo)者(zhe)所(suo)(suo)勾畫出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，感受(shou)(shou)到(dao)作(zuo)者(zhe)所(suo)(suo)要表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)精神(shen)和(he)(he)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)意(yi)旨。在(zai)這個(ge)(ge)(ge)虛(xu)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)和(he)(he)場景之中(zhong)(zhong)，歷史與(yu)現實在(zai)同一個(ge)(ge)(ge)坐標之中(zhong)(zhong)，可以(yi)同時(shi)感受(shou)(shou)到(dao)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)重話語和(he)(he)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真切感受(shou)(shou)，由(you)此也可以(yi)在(zai)作(zuo)者(zhe)所(suo)(suo)創(chuang)設(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模糊和(he)(he)清晰之中(zhong)(zhong)，感受(shou)(shou)和(he)(he)體悟(wu)到(dao)其(qi)豐富而(er)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓意(yi)。

作品影響

榮譽表彰

1998年(nian)(nian)9月，《年(nian)(nian)月日》第四(si)屆上(shang)海“長中篇(pian)(pian)小說優(you)秀作品(pin)大獎(jiang)(jiang)”中篇(pian)(pian)一等(deng)獎(jiang)(jiang)。

2001年，《年月日》獲(huo)第二屆(jie)魯迅文學獎中(zhong)篇小說(shuo)獎。

2001年(nian)，《年(nian)月(yue)日》獲第八屆(jie)“小說月(yue)報”百花獎(jiang)。

2009年，《年月(yue)日》獲法國唯(wei)一(yi)小說(shuo)翻譯獎。

其他信息

出版信息

《年月(yue)日》首次發表(biao)于(yu)《收獲》1997年第1期，后收錄在閻連科(ke)的小說集中。

名(ming)稱 出(chu)版時間(jian) 出(chu)版社(she) ISBN 備注

《年(nian)月(yue)日》2002年(nian)4月(yue) 新疆人民出版社 7-228-07005-4 中短篇小說集

《年(nian)月日》2010年(nian)4月 河南文(wen)藝(yi)出版社 978-7-80765-235-9 中短篇(pian)小說集

《年月(yue)日(ri)·朝著東(dong)南走·橫活》2014年3月(yue) 人(ren)民文學出(chu)版(ban)社 978-7-02-010096-5 中篇小說集(ji)

《年月日》2014年6月 河南(nan)文藝出版社(she) 978-7-5559-0034-4 中短篇小說集

《年月(yue)日》2021年6月(yue) 江(jiang)蘇鳳凰文(wen)藝出版社 978-7-5594-5924-4 單行(xing)本