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基本介紹

《年月日》是中國當(dang)代作家閻連科創作的(de)中篇小(xiao)說，首次發表(biao)于(yu)《收(shou)獲》1997年第(di)1期(qi)。

《年月日》具有濃郁的(de)(de)鄉(xiang)土(tu)氣息，深刻而真實地反(fan)映了(le)中(zhong)原大地上(shang)的(de)(de)貧(pin)苦農民(min)的(de)(de)生活境遇。小說所(suo)演繹的(de)(de)人物(wu)形象之中(zhong)，映射出作者(zhe)對中(zhong)華民(min)族文(wen)化精神和性(xing)(xing)格的(de)(de)反(fan)思和理性(xing)(xing)的(de)(de)思考，作者(zhe)在小說之中(zhong)揭示了(le)一種悲劇性(xing)(xing)的(de)(de)精神和審美(mei)的(de)(de)獨特(te)意(yi)蘊(yun)，具有較高(gao)的(de)(de)文(wen)學(xue)特(te)質(zhi)和格調。

2001年(nian)，《年(nian)月(yue)日》獲第二屆魯迅文(wen)學獎(jiang)中篇(pian)小說獎(jiang)。

角色介紹

先爺

先(xian)爺在千古大早、村(cun)人(ren)(ren)都(dou)去逃荒的(de)(de)時候，一個人(ren)(ren)留下(xia)來(lai)(lai)同命(ming)運(yun)抗(kang)爭，他堅毅無畏地與狼對峙，吃老(lao)鼠(shu)肉(rou)(rou)度(du)日(ri)，最后以血肉(rou)(rou)之軀喂養玉蜀黍(shu)，為(wei)的(de)(de)是(shi)以糧種奉獻給逃荒歸來(lai)(lai)的(de)(de)村(cun)人(ren)(ren)們。先(xian)爺是(shi)出于對村(cun)人(ren)(ren)的(de)(de)未來(lai)(lai)和命(ming)運(yun)的(de)(de)責任感，自身(shen)的(de)(de)潛能才被激發出來(lai)(lai)。讀者在一個年邁的(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)身(shen)上(shang)看(kan)到的(de)(de)是(shi)生命(ming)力(li)的(de)(de)勃發和頑強，在悲劇感的(de)(de)壯美中(zhong)，讓(rang)人(ren)(ren)動容的(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)責任感和奉獻精神。

內容介紹

《年(nian)(nian)月(yue)日(ri)》他描寫一個(ge)(ge)老漢，在(zai)大旱(han)之年(nian)(nian)所有人都舉(ju)家逃離的(de)(de)(de)時候(hou)，他獨自(zi)留下來(lai)照看一棵(ke)(ke)勉強(qiang)存活的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)米秧苗(miao)，陪著(zhu)他的(de)(de)(de)只有一條瞎眼老狗。他克服了(le)難(nan)以想象的(de)(de)(de)巨大困(kun)難(nan)：酷暑、干旱(han)、饑(ji)荒、鼠患(huan)、狼群襲擊(ji)等等，最后(hou)玉(yu)(yu)(yu)米苗(miao)長大了(le)，但因為(wei)缺少肥(fei)料(liao)不能(neng)結子(zi)(zi)，老漢決定把自(zi)己的(de)(de)(de)身體作為(wei)肥(fei)料(liao)，默(mo)默(mo)地死在(zai)那棵(ke)(ke)玉(yu)(yu)(yu)米邊上的(de)(de)(de)土坑里(li)。逃荒回來(lai)的(de)(de)(de)人們發現(xian)這個(ge)(ge)老漢的(de)(de)(de)時候(hou)，那棵(ke)(ke)玉(yu)(yu)(yu)米的(de)(de)(de)無(wu)數根須都深(shen)深(shen)扎(zha)入他的(de)(de)(de)每一塊腐肉(rou)和尸(shi)骨，從他的(de)(de)(de)肉(rou)體里(li)吸收了(le)養料(liao)。人們從那棵(ke)(ke)玉(yu)(yu)(yu)米收獲(huo)了(le)七顆(ke)飽滿的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)米粒子(zi)(zi)。第二年(nian)(nian)，當人們又離鄉背井去逃荒的(de)(de)(de)時候(hou)，村子(zi)(zi)里(li)就有七個(ge)(ge)強(qiang)壯男人留了(le)下來(lai)，保護著(zhu)七顆(ke)新的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)米秧苗(miao)茁壯長大。

背景介紹

閻連(lian)科曾表(biao)示《年月日(ri)》里(li)的(de)(de)情節、細(xi)節“不(bu)能說在(zai)我(wo)小(xiao)(xiao)時(shi)候(hou)的(de)(de)生(sheng)活里(li)發生(sheng)過，但也不(bu)是(shi)(shi)特別奇特的(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)，就是(shi)(shi)稍加想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)了一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)點(dian)(dian)(dian)。比如說饑餓(e)，小(xiao)(xiao)時(shi)候(hou)哪怕只經(jing)過幾天的(de)(de)饑餓(e)，自(zi)然也就能夠想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)饑餓(e)是(shi)(shi)什(shen)么樣子了；經(jing)歷過旱災，自(zi)然可以想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)(shui)井里(li)如果還(huan)有一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)水(shui)(shui)，那就應該用棉(mian)花(hua)、棉(mian)被和衣服把水(shui)(shui)吸(xi)上來。這(zhe)都是(shi)(shi)沿著(zhu)日(ri)常生(sheng)活經(jing)驗(yan)，往想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)方向向前走(zou)(zou)一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)的(de)(de)事。沿著(zhu)日(ri)常的(de)(de)生(sheng)活，朝著(zhu)某個方向走(zou)(zou)上一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)步。談不(bu)上是(shi)(shi)極限，對我(wo)來說仍然是(shi)(shi)日(ri)常。”當(dang)說到小(xiao)(xiao)說為(wei)什(shen)么會寫狗(gou)，閻連(lian)科表(biao)示因為(wei)自(zi)己是(shi)(shi)1958年出生(sheng)的(de)(de)，是(shi)(shi)屬(shu)狗(gou)的(de)(de)，也就自(zi)然寫了狗(gou)。

作者介紹

閻(yan)連(lian)科，1958年(nian)出生于河(he)南(nan)(nan)嵩縣，1978年(nian)應(ying)征入(ru)伍，1985年(nian)畢業于河(he)南(nan)(nan)大學(xue)(xue)(xue)(xue)政教系(xi)、1991年(nian)畢業于解放軍藝術(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院文學(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)。主要作品有長篇小說(shuo)《情感獄》《丁莊夢》《日(ri)光流年(nian)》《堅硬如水》《受(shou)活(huo)》《風雅頌》《四(si)書》等(deng)十(shi)部，中、短篇小說(shuo)集(ji)《年(nian)月(yue)日(ri)》《黃金洞》《耙(pa)耬天歌》《朝(chao)著東南(nan)(nan)走(zou)》等(deng)十(shi)余部，散文、言論集(ji)十(shi)二(er)部；另有《閻(yan)連(lian)科文集(ji)》十(shi)六卷。曾先(xian)后獲第(di)一、第(di)二(er)屆魯迅文學(xue)(xue)(xue)(xue)獎，第(di)三屆老舍(she)文學(xue)(xue)(xue)(xue)獎和其他國內外文學(xue)(xue)(xue)(xue)獎項(xiang)20余次(ci)。現供職(zhi)于中國人民大學(xue)(xue)(xue)(xue)文學(xue)(xue)(xue)(xue)院，為教授、駐校作家。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

生命智慧

在(zai)《年月日(ri)》中(zhong)(zhong)，作者(zhe)(zhe)賦予主人(ren)(ren)(ren)公先(xian)爺(ye)(ye)以(yi)(yi)(yi)極(ji)(ji)其(qi)惡(e)劣(lie)的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)環境，在(zai)極(ji)(ji)其(qi)惡(e)劣(lie)的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)境遇(yu)和(he)背景(jing)之(zhi)下，作者(zhe)(zhe)充分(fen)展示和(he)顯露出對人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)智(zhi)(zhi)(zhi)慧的(de)(de)(de)欣(xin)賞和(he)贊(zan)頌之(zhi)情(qing)(qing)，由一句驚天地(di)泣鬼神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)宣言(yan)“餓死天，餓死地(di)，還能餓死我先(xian)爺(ye)(ye)。”可以(yi)(yi)(yi)得(de)見生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)慧何其(qi)堅強和(he)偉大(da)，讀(du)者(zhe)(zhe)可以(yi)(yi)(yi)由先(xian)爺(ye)(ye)隨后的(de)(de)(de)奪食行動中(zhong)(zhong)，得(de)以(yi)(yi)(yi)證明：刨地(di)里沒有發芽的(de)(de)(de)玉(yu)米種；刨老鼠洞(dong)里的(de)(de)(de)存(cun)糧；用褥子浸井水；捉(zhuo)老鼠當吃食等(deng)，這一幕幕慘烈的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)競爭(zheng)，與中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族流傳久遠的(de)(de)(de)寓言(yan)故事：盤(pan)古(gu)開天地(di)、精(jing)衛(wei)填(tian)海、女媧補天、大(da)禹治水等(deng)相類似，使(shi)人(ren)(ren)(ren)們可以(yi)(yi)(yi)感受到(dao)人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)智(zhi)(zhi)(zhi)慧和(he)強大(da)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，在(zai)先(xian)爺(ye)(ye)身上所凝(ning)聚(ju)的(de)(de)(de)這種生(sheng)存(cun)力量，是人(ren)(ren)(ren)類抗擊自然(ran)力量的(de)(de)(de)一個象征(zheng)和(he)意(yi)向；在(zai)先(xian)爺(ye)(ye)身上所看到(dao)的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)智(zhi)(zhi)(zhi)慧和(he)力量，可以(yi)(yi)(yi)與寓言(yan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)相媲美，也(ye)可以(yi)(yi)(yi)感受到(dao)先(xian)爺(ye)(ye)身上與苦難相抗爭(zheng)的(de)(de)(de)激情(qing)(qing)。人(ren)(ren)(ren)們對這澎湃的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)激情(qing)(qing)備感敬畏，也(ye)使(shi)先(xian)爺(ye)(ye)這個人(ren)(ren)(ren)物(wu)成為(wei)了具(ju)(ju)有英雄氣概的(de)(de)(de)、悲(bei)劇(ju)性的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)。在(zai)這個意(yi)義上來看，先(xian)爺(ye)(ye)這個人(ren)(ren)(ren)物(wu)以(yi)(yi)(yi)其(qi)獨立的(de)(de)(de)意(yi)志和(he)主體性的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，實現了與遠古(gu)神(shen)(shen)(shen)話的(de)(de)(de)審美置(zhi)換，他意(yi)寓著(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族兒(er)女堅強勇敢的(de)(de)(de)民(min)(min)族性格，也(ye)象征(zheng)著(zhu)(zhu)頑(wan)強不(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族精(jing)神(shen)(shen)(shen)，具(ju)(ju)有民(min)(min)族寓言(yan)的(de)(de)(de)意(yi)義和(he)價值。

生命歷練

閻(yan)連(lian)科(ke)認(ren)為人類的(de)(de)(de)(de)存在(zai)本質即(ji)是(shi)毀(hui)滅(mie)(mie)(mie)(mie)，而(er)毀(hui)滅(mie)(mie)(mie)(mie)也(ye)充分體現出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)本真(zhen)原色，具有(you)極其(qi)巨大的(de)(de)(de)(de)張力。在(zai)他所(suo)創作的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)《年月日(ri)》之中(zhong)(zhong)(zhong)，創造出許(xu)多毀(hui)滅(mie)(mie)(mie)(mie)性(xing)的(de)(de)(de)(de)場景(jing)，例如(ru)：村莊在(zai)嚴重的(de)(de)(de)(de)旱(han)情下(xia)被毀(hui)滅(mie)(mie)(mie)(mie)，動物被饑餓(e)所(suo)毀(hui)滅(mie)(mie)(mie)(mie)，良知被金(jin)錢所(suo)毀(hui)滅(mie)(mie)(mie)(mie)，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)具象都是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)苦難，也(ye)是(shi)對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)歷(li)練(lian)，人類只有(you)超(chao)越苦難才(cai)能成長(chang)(chang)，即(ji)便是(shi)一(yi)顆微不足道的(de)(de)(de)(de)玉(yu)米(mi)(mi)苗(miao)。在(zai)《年月日(ri)》之中(zhong)(zhong)(zhong)，就連(lian)玉(yu)米(mi)(mi)苗(miao)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)都實(shi)現了超(chao)越，在(zai)歷(li)練(lian)中(zhong)(zhong)(zhong)成長(chang)(chang)。在(zai)物競天擇、適者生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存環(huan)境中(zhong)(zhong)(zhong)，毀(hui)滅(mie)(mie)(mie)(mie)性(xing)的(de)(de)(de)(de)苦難正是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)歷(li)練(lian)，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)必須在(zai)超(chao)越苦難之后(hou)才(cai)能更加(jia)堅(jian)不可摧，如(ru)同在(zai)困苦中(zhong)(zhong)(zhong)受折磨的(de)(de)(de)(de)人類。在(zai)《年月日(ri)》中(zhong)(zhong)(zhong)，讀者會感覺到一(yi)種(zhong)(zhong)刻(ke)骨銘心的(de)(de)(de)(de)疼(teng)痛，而(er)這種(zhong)(zhong)疼(teng)痛感正是(shi)對(dui)苦難和(he)毀(hui)滅(mie)(mie)(mie)(mie)的(de)(de)(de)(de)印證(zheng)。在(zai)閻(yan)連(lian)科(ke)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)筆觸(chu)之中(zhong)(zhong)(zhong)，流露出對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不息的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)尊重和(he)敬(jing)畏(wei)，也(ye)使生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)這個古老的(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)題變得具有(you)韌性(xing)而(er)厚(hou)重。

土地情結與社會文化

《年月日》傳遞出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)對生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)固執(zhi)，而這種(zhong)(zhong)(zhong)固執(zhi)與思鄉戀舊的(de)(de)(de)土(tu)地(di)情(qing)結(jie)密切相連。中(zhong)華民族(zu)自古就(jiu)有深(shen)(shen)厚的(de)(de)(de)土(tu)地(di)情(qing)結(jie)，對于土(tu)地(di)的(de)(de)(de)固守，是中(zhong)國社會的(de)(de)(de)文化和心理現象。這種(zhong)(zhong)(zhong)土(tu)地(di)情(qing)結(jie)，也是閻連科(ke)小(xiao)說中(zhong)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)之根。當全村的(de)(de)(de)人(ren)都逃離干旱災難(nan)的(de)(de)(de)時候，先爺因(yin)為(wei)固守自己(ji)的(de)(de)(de)土(tu)地(di)，想再看一(yi)(yi)眼(yan)家里(li)土(tu)地(di)里(li)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)棵玉蜀黍苗，由此，他(ta)找尋到了生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)寄托，并以一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)詩意的(de)(de)(de)語(yu)言描寫出(chu)先爺的(de)(de)(de)這份土(tu)地(di)情(qing)結(jie)。尤其是到了小(xiao)說的(de)(de)(de)最(zui)后(hou)，先爺的(de)(de)(de)最(zui)終決(jue)定是將自己(ji)化身(shen)泥(ni)土(tu)，成為(wei)玉米(mi)苗最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)肥料，并在他(ta)身(shen)體的(de)(de)(de)滋養下，為(wei)村里(li)人(ren)留(liu)下了珍(zhen)貴的(de)(de)(de)七顆玉米(mi)種(zhong)(zhong)(zhong)子。由此可(ke)以看出(chu)作者的(de)(de)(de)深(shen)(shen)意：只有扎根于土(tu)地(di)的(de)(de)(de)人(ren)，才能獲得(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)希望。如此慘烈(lie)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)抗爭(zheng)(zheng)，讓人(ren)不忍卒讀，也使人(ren)類在苦難(nan)命(ming)運中(zhong)的(de)(de)(de)韌性發(fa)揮到了極(ji)致。鄉土(tu)氣息(xi)與現代(dai)氣質的(de)(de)(de)奇異結(jie)合(he)，由單純的(de)(de)(de)苦難(nan)抗爭(zheng)(zheng)性的(de)(de)(de)敘(xu)寫上升到對生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)深(shen)(shen)層透視(shi)和反(fan)思。

農民意識的局限性反思

在《年月(yue)日》之(zhi)中，可(ke)(ke)以看到72歲(sui)老農所(suo)具有(you)的(de)(de)(de)生存(cun)技能的(de)(de)(de)經驗(yan)性，這一(yi)(yi)(yi)點可(ke)(ke)以由文(wen)中的(de)(de)(de)“我七十二了，過的(de)(de)(de)橋比你們走(zou)的(de)(de)(de)路還長哩”得(de)知(zhi)，并(bing)(bing)且還可(ke)(ke)以體驗(yan)到一(yi)(yi)(yi)種(zhong)強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族自豪(hao)感和(he)征(zheng)服的(de)(de)(de)心理(li)狀態，同時它也體現出(chu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)人(ren)本主義和(he)人(ren)道主義關懷。然(ran)而，生存(cun)經驗(yan)上的(de)(de)(de)智慧(hui)與知(zhi)識、價值觀(guan)念的(de)(de)(de)愚昧落(luo)后(hou)并(bing)(bing)非是對立關系。在先爺(ye)這個老農的(de)(de)(de)人(ren)物之(zhi)中，具有(you)典型(xing)的(de)(de)(de)中國(guo)農民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)識，他(ta)的(de)(de)(de)年齡更加劇了其蒙昧的(de)(de)(de)程(cheng)度，他(ta)還懼怕(pa)變(bian)化(hua)，排斥一(yi)(yi)(yi)切有(you)悖(bei)“常理(li)”的(de)(de)(de)東西，充分體現出(chu)中國(guo)農民(min)(min)(min)“安土重遷、落(luo)葉(xie)歸(gui)根”的(de)(de)(de)鄉土意(yi)(yi)識和(he)文(wen)化(hua)觀(guan)念，呈現出(chu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)封閉、求穩、屈從的(de)(de)(de)行為思(si)想(xiang)和(he)文(wen)化(hua)意(yi)(yi)識。最后(hou)，在先爺(ye)強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)族群(qun)榮(rong)譽感和(he)自身農民(min)(min)(min)意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)局(ju)限之(zhi)下，終究無法脫離必然(ran)的(de)(de)(de)犧牲(sheng)宿命(ming)。

藝術特色

細節描述

在表達小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)和要(yao)義的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，作者(zhe)(zhe)運用(yong)了生(sheng)動而(er)逼真的(de)(de)(de)(de)(de)細節描(miao)(miao)述(shu)，這對(dui)(dui)于呈現(xian)作品的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)具有(you)極大的(de)(de)(de)(de)(de)推波助(zhu)瀾的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)和意義。作者(zhe)(zhe)閻連科向人(ren)(ren)們(men)呈現(xian)和烘托出(chu)極其(qi)精(jing)(jing)彩的(de)(de)(de)(de)(de)細節片段，并且有(you)不少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)細節描(miao)(miao)述(shu)讓人(ren)(ren)驚(jing)(jing)心動魄(po)。例如：人(ren)(ren)與(yu)狗的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話；鋪天蓋地的(de)(de)(de)(de)(de)鼠(shu)類(lei)；高齡而(er)疲憊的(de)(de)(de)(de)(de)先爺與(yu)狼群的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)峙(zhi)；對(dui)(dui)玉米的(de)(de)(de)(de)(de)以命(ming)相贈……如此種(zhong)種(zhong)，令人(ren)(ren)匪夷(yi)所思而(er)觸目驚(jing)(jing)心，這些(xie)奇譎詭異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)細節描(miao)(miao)述(shu)，極其(qi)生(sheng)動而(er)逼真地烘托出(chu)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)。尤其(qi)令人(ren)(ren)震驚(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，對(dui)(dui)于先爺死后的(de)(de)(de)(de)(de)細節描(miao)(miao)述(shu)，更是(shi)悲慘與(yu)壯烈！從(cong)那些(xie)令人(ren)(ren)心驚(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)字眼：粗如筷子的(de)(de)(de)(de)(de)紅根、渾身的(de)(de)(de)(de)(de)蛀洞、玉蜀(shu)黍根須網串在一(yi)(yi)起等，可以感(gan)受和體(ti)驗到(dao)一(yi)(yi)種(zhong)發自肺腑的(de)(de)(de)(de)(de)、撕心裂(lie)肺般的(de)(de)(de)(de)(de)疼(teng)痛(tong)，也(ye)正(zheng)因為(wei)如此，讀者(zhe)(zhe)才能更為(wei)深刻(ke)地、從(cong)骨髓深處感(gan)受到(dao)恐懼和震顫，體(ti)味到(dao)人(ren)(ren)類(lei)與(yu)自然抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)悲壯精(jing)(jing)神與(yu)強勁的(de)(de)(de)(de)(de)韌性(xing)。

虛構化的處理風格

在(zai)《年(nian)月(yue)日》之(zhi)中(zhong)(zhong)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者對時(shi)間(jian)和地點進行了虛(xu)構化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理，他(ta)并不設(she)(she)(she)置(zhi)(zhi)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)和人物，而(er)(er)是將(jiang)整個(ge)小說置(zhi)(zhi)于一種(zhong)寓(yu)言般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、歷(li)史(shi)(shi)神話(hua)意(yi)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍和意(yi)境(jing)之(zhi)中(zhong)(zhong)，使這(zhe)部小說作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事情節與(yu)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件、環境(jing)相脫離，虛(xu)設(she)(she)(she)了一個(ge)孤獨、隔絕(jue)、貧困的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)土(tu)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)，這(zhe)個(ge)虛(xu)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情境(jing)和鄉(xiang)土(tu)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)源(yuan)于生(sheng)活，而(er)(er)又高(gao)于生(sheng)活，成(cheng)為了作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者創設(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、意(yi)象(xiang)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)，由(you)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者所(suo)(suo)簡潔交待(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一句“千古旱天那一年(nian)”，可(ke)以看(kan)到(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者所(suo)(suo)創設(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)虛(xu)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)，感(gan)受(shou)(shou)到(dao)由(you)一個(ge)72歲高(gao)齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人所(suo)(suo)演(yan)繹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨舞，在(zai)這(zhe)個(ge)簡潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、虛(xu)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)中(zhong)(zhong)，蒼茫宇(yu)宙由(you)唯一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人類(lei)、狗、玉蜀黍苗、狼(lang)群構成(cheng)，在(zai)這(zhe)些極其(qi)有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)材料之(zhi)中(zhong)(zhong)，可(ke)以看(kan)到(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者所(suo)(suo)勾畫出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)，感(gan)受(shou)(shou)到(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者所(suo)(suo)要(yao)表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人類(lei)精神和命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神意(yi)旨。在(zai)這(zhe)個(ge)虛(xu)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)和場(chang)景之(zhi)中(zhong)(zhong)，歷(li)史(shi)(shi)與(yu)現(xian)實在(zai)同一個(ge)坐(zuo)標之(zhi)中(zhong)(zhong)，可(ke)以同時(shi)感(gan)受(shou)(shou)到(dao)歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重話(hua)語(yu)和現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真切感(gan)受(shou)(shou)，由(you)此也(ye)可(ke)以在(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者所(suo)(suo)創設(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模糊和清晰之(zhi)中(zhong)(zhong)，感(gan)受(shou)(shou)和體悟到(dao)其(qi)豐(feng)富而(er)(er)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)意(yi)。

作品影響

榮譽表彰

1998年(nian)9月，《年(nian)月日》第四屆上海“長(chang)中篇(pian)(pian)小說(shuo)優秀作品大獎”中篇(pian)(pian)一(yi)等獎。

2001年，《年月日(ri)》獲(huo)第(di)二(er)屆(jie)魯迅文學獎(jiang)中篇小說獎(jiang)。

2001年(nian)，《年(nian)月(yue)日》獲第(di)八屆“小(xiao)說(shuo)月(yue)報”百花獎(jiang)。

2009年(nian)，《年(nian)月(yue)日》獲法國唯一(yi)小說(shuo)翻譯獎(jiang)。

其他信息

出版信息

《年月日》首次(ci)發表于《收獲(huo)》1997年第1期，后(hou)收錄在閻(yan)連科的小說集中(zhong)。

名稱 出版時間 出版社 ISBN 備注

《年月(yue)日》2002年4月(yue) 新疆人(ren)民出(chu)版社 7-228-07005-4 中短篇小說集

《年月日》2010年4月 河南文藝出(chu)版社 978-7-80765-235-9 中短篇小(xiao)說集

《年月日·朝著東南(nan)走(zou)·橫活》2014年3月 人(ren)民文(wen)學出版社 978-7-02-010096-5 中篇小說集

《年月(yue)日》2014年6月(yue) 河南文藝出版社 978-7-5559-0034-4 中(zhong)短(duan)篇小說(shuo)集

《年(nian)月(yue)日》2021年(nian)6月(yue) 江蘇鳳凰文藝出版社 978-7-5594-5924-4 單行本