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基本介紹

《老屋小(xiao)記》是史(shi)鐵生的(de)一(yi)部短篇小(xiao)說。書中講述(shu)的(de)是日常生活中一(yi)些小(xiao)人物的(de)經歷(li)；以追(zhui)憶的(de)方式寫(xie)市民生活以及深(shen)刻的(de)人生哲理。

1996年(nian)11月《老(lao)屋(wu)小記》獲得《東海》文(wen)學(xue)月刊“三十萬(wan)東海文(wen)學(xue)巨獎”金獎。1998年(nian)《老(lao)屋(wu)小記》獲首屆魯迅(xun)文(wen)學(xue)獎。

角色介紹

人物 介紹

U師(shi)傅 五十幾歲的U師(shi)傅，她是(shi)個平靜、優雅的女人(ren)。無論(lun)冬(dong)夏(xia)，她都(dou)套(tao)著一(yi)(yi)身(shen)工(gong)作(zuo)服，領口和袖口的扣子都(dou)扣緊。就(jiu)是(shi)這個謎一(yi)(yi)樣的女人(ren)竟(jing)然(ran)曾經(jing)畢業于一(yi)(yi)所(suo)名牌大學西語系(xi)，曾經(jing)有過很好的工(gong)作(zuo)，因為得了一(yi)(yi)場大病，病了很多年工(gong)作(zuo)也就(jiu)沒(mei)(mei)了。曾經(jing)癡(chi)情(qing)等過某個人(ren)一(yi)(yi)輩子沒(mei)(mei)有結婚。然(ran)而她在家里儼然(ran)是(shi)另外一(yi)(yi)個女人(ren)。

小T 小T長(chang)得漂亮。小T也愛打扮，不過(guo)在那年月(yue)里也真(zhen)可謂“英雄無用武之地”。

D D的嗓音(yin)并不亮，但音(yin)域(yu)寬(kuan)，樂(le)感好，唱什么是什么。D只是一條腿有點瘸(que)但除(chu)了跑不快，上(shang)樹上(shang)房都不慢。

K K因為在(zai)“文(wen)革”中出(chu)言不(bu)(bu)慎(shen)，未及成年就被(bei)送去勞改，三年后(hou)改造好了回來，卻總不(bu)(bu)能像(xiang)其他同齡人一(yi)樣有(you)一(yi)份(fen)正(zheng)式工作。K是個天才(cai)長跑(pao)家。他從未受過正(zheng)規訓練，只靠兩樣天賦(fu)的東(dong)西去跑(pao)：身(shen)體和(he)夢想。

B大爺(ye) B大爺(ye)七十多歲了。B大爺(ye)當(dang)過兵打過仗，槍林彈雨里走(zou)過來，竟奇(qi)跡般沒留下一點(dian)傷殘。不過他(ta)(ta)當(dang)的既非紅軍，亦(yi)非八(ba)路，也不是解放軍。他(ta)(ta)說他(ta)(ta)跟(gen)“毛先生”打過仗。

內容介紹

《老屋(wu)小記(ji)》作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)篇回顧性短(duan)篇小說，截取(qu)的(de)(de)(de)只是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)七年(nian)老屋(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)片段，愛唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)D、孤獨的(de)(de)(de)長跑者(zhe)K、傻(sha)子(zi)三子(zi)、美麗卻落(luo)魄的(de)(de)(de)U師(shi)傅、當過兵打(da)過仗的(de)(de)(de)B大(da)爺(ye)這些片段來表現(xian)現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)普(pu)通人(ren)(ren)的(de)(de)(de)困境。二十(shi)三歲時(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)曾到(dao)一(yi)(yi)(yi)家街道(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)產組(zu)去做工(gong)，做了七年(nian)。簡單(dan)的(de)(de)(de)引入后，作(zuo)(zuo)者(zhe)從如(ru)何到(dao)了小屋(wu)講起，慢(man)慢(man)的(de)(de)(de)展(zhan)開一(yi)(yi)(yi)個一(yi)(yi)(yi)個的(de)(de)(de)故事。D喜歡電(dian)影(ying)和(he)(he)歌(ge)(ge)(ge)曲，喜歡唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)也(ye)喜歡自娛(yu)自樂地“演(yan)”兩出；但是(shi)(shi)(shi)D的(de)(de)(de)嗓音(yin)(yin)并不亮，但音(yin)(yin)域(yu)寬，樂感好(hao)，唱(chang)什么(me)是(shi)(shi)(shi)什么(me)。因(yin)為(wei)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)和(he)(he)背電(dian)影(ying)臺詞，D還(huan)和(he)(he)L大(da)媽起了爭執，索性開起了“獨唱(chang)音(yin)(yin)樂會”。因(yin)為(wei)一(yi)(yi)(yi)條腿(tui)有點瘸，所(suo)以總是(shi)(shi)(shi)找不到(dao)好(hao)工(gong)作(zuo)(zuo)，只能(neng)呆在生(sheng)(sheng)(sheng)產組(zu)里，心里難受著唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)和(he)(he)背誦電(dian)影(ying)臺詞。U師(shi)傅從不在公共洗手盆里洗手，從不帶早餐吃(chi)。她是(shi)(shi)(shi)個平靜、優雅(ya)的(de)(de)(de)女人(ren)(ren)。沒人(ren)(ren)知(zhi)道(dao)U師(shi)傅有著怎樣的(de)(de)(de)故事和(he)(he)夢想(xiang)。三子(zi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個被眾人(ren)(ren)嘲笑的(de)(de)(de)“傻(sha)子(zi)”，上(shang)學的(de)(de)(de)時(shi)候功課“最孬”、“小學上(shang)了十(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)也(ye)沒畢業(ye)的(de)(de)(de)”、“倆腿(tui)穿到(dao)一(yi)(yi)(yi)條褲腿(tui)里滿教室跳，把(ba)新來的(de)(de)(de)女老師(shi)嚇得(de)不敢進門(men)”、對象見(jian)了幾(ji)打(da)也(ye)“不行”、眾人(ren)(ren)喜歡叫他(ta)三子(zi)而不是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)本(ben)命(ming)“王海龍”，總是(shi)(shi)(shi)被眾人(ren)(ren)戲弄(nong)，想(xiang)爭辯卻人(ren)(ren)用巴(ba)掌(zhang)招呼。大(da)家都笑他(ta)傻(sha)，笑他(ta)腦子(zi)不好(hao)使，只有B大(da)爺(ye)對他(ta)好(hao)，認為(wei)他(ta)不是(shi)(shi)(shi)傻(sha)子(zi)。

天才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)跑(pao)(pao)家K夢(meng)想(xiang)通(tong)(tong)過(guo)(guo)長(chang)(chang)跑(pao)(pao)“可以(yi)真正(zheng)與別(bie)人(ren)平(ping)等，或(huo)(huo)者(zhe)得到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)份(fen)正(zheng)式工作(zuo)，或(huo)(huo)者(zhe)再奢侈些(xie)——被(bei)哪(na)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)專(zhuan)業田(tian)徑隊(dui)選中”，于是從(cong)未受過(guo)(guo)正(zheng)規(gui)訓(xun)練(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)，靠著“身體和夢(meng)想(xiang)”兩樣天賦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)去跑(pao)(pao)。他(ta)(ta)(ta)每天都跑(pao)(pao)兩三(san)萬米，每天還要拉上六(liu)七百斤(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貨(huo)物蹬幾十(shi)公里(li)路(lu)，其(qi)間分(fen)三(san)次吃(chi)掉(diao)兩斤(jin)糧食而已。生產組的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都把(ba)多(duo)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糧票送給他(ta)(ta)(ta)。談不上什么營養，只臨近大(da)賽(sai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)月，他(ta)(ta)(ta)才(cai)每天喝(he)一(yi)(yi)(yi)瓶牛(niu)奶，然(ran)后便去與眾(zhong)多(duo)營養充足、訓(xun)練(lian)(lian)有(you)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業運動員比賽(sai)。“他(ta)(ta)(ta)每年(nian)都捧一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獎杯或(huo)(huo)獎狀回來(lai)(lai)。”但(dan)是K仍然(ran)在拉板(ban)車，在跑(pao)(pao)，在盼望(wang)得到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)份(fen)正(zheng)式工作(zuo)，或(huo)(huo)被(bei)哪(na)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)專(zhuan)業田(tian)徑隊(dui)選中，不過(guo)(guo)他(ta)(ta)(ta)卻通(tong)(tong)過(guo)(guo)長(chang)(chang)跑(pao)(pao)獲得了(le)(le)另(ling)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)——“有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)十(shi)三(san)四歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男孩要跟K學長(chang)(chang)跑(pao)(pao)，從(cong)未得到(dao)(dao)過(guo)(guo)任何教練(lian)(lian)指(zhi)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)K便當(dang)起了(le)(le)教練(lian)(lian)。后來(lai)(lai)，這(zhe)男孩兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姐姐認識了(le)(le)K，愛(ai)上了(le)(le)K，并且成了(le)(le)K的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)”。K通(tong)(tong)過(guo)(guo)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)夢(meng)想(xiang)，K最終收(shou)獲了(le)(le)愛(ai)情(qing)。B大(da)爺以(yi)前(qian)為(wei)了(le)(le)填飽(bao)肚皮(pi)、減(jian)輕家里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負擔，“當(dang)過(guo)(guo)段祺瑞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兵，當(dang)過(guo)(guo)閻錫山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兵，當(dang)過(guo)(guo)傅(fu)作(zuo)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兵，當(dang)過(guo)(guo)陳(chen)誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兵”，身份(fen)低(di)微，總喜歡談些(xie)“‘女(nv)人(ren)禍(huo)國’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歪論、‘君(jun)側當(dang)清’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老調”，思想(xiang)境界也(ye)(ye)不高。而23歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)雙腿殘疾，也(ye)(ye)渴(ke)望(wang)著有(you)一(yi)(yi)(yi)份(fen)甜美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)。小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局是三(san)子(zi)投河自殺(sha)，其(qi)原因自殺(sha)是面對生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)困，而無能(neng)為(wei)力改變。

背景介紹

20世(shi)紀90年代中后期(qi)，由于(yu)(yu)文(wen)(wen)化思想界對于(yu)(yu)市場經濟建設過程中提出的諸多社(she)會(hui)文(wen)(wen)化問(wen)題(ti)的思考漸(jian)趨自覺，同時(shi)也由于(yu)(yu)對前一(yi)階段(duan)出現的文(wen)(wen)學盲(mang)目商品化的反(fan)思，作(zuo)家們反(fan)而冷靜下來(lai)，開始對人(ren)類生存及(ji)其(qi)發展有了(le)比較(jiao)理性(xing)的認識。反(fan)映在(zai)創(chuang)作(zuo)上(shang)，不僅注意到現實精神，而且將其(qi)與(yu)人(ren)文(wen)(wen)精神相(xiang)連接。作(zuo)者就在(zai)創(chuang)作(zuo)在(zai)這樣一(yi)個大背景(jing)下完成了(le)作(zuo)品。小說(shuo)題(ti)材來(lai)源于(yu)(yu)史鐵生在(zai)初殘后工(gong)作(zuo)于(yu)(yu)街(jie)道小廠時(shi)的經歷(li)。

作者介紹

史(shi)(shi)鐵(tie)生（1951年1月(yue)4日—2010年12月(yue)31日），原(yuan)籍河(he)北涿縣，1951年出生于北京(jing)，1967年畢(bi)業(ye)于清華大學(xue)(xue)附屬中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)，1969年去延安一帶(dai)插隊。因雙腿癱瘓(huan)于1972年回到北京(jing)。后(hou)來(lai)又患腎病(bing)并發展(zhan)到尿毒癥(zheng)，需(xu)要(yao)靠透析維持生命(ming)。自稱是(shi)“職業(ye)是(shi)生病(bing)，業(ye)余在寫作(zuo)”。史(shi)(shi)鐵(tie)生創作(zuo)的散文《我與地壇(tan)》鼓勵(li)了(le)無數的人。2002年獲華語文學(xue)(xue)傳媒(mei)大獎年度杰出成就獎。曾任(ren)中(zhong)(zhong)國作(zuo)家協(xie)會(hui)全國委員(yuan)(yuan)會(hui)委員(yuan)(yuan)，北京(jing)作(zuo)家協(xie)會(hui)副主席，中(zhong)(zhong)國殘疾人協(xie)會(hui)評議(yi)委員(yuan)(yuan)會(hui)委員(yuan)(yuan)。2010年12月(yue)31日凌晨3點46分因突發腦溢(yi)血逝世。

主要作品有(you)：短篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《我(wo)的遙遠的清平(ping)灣》、《命(ming)若琴(qin)弦》、《老(lao)屋小(xiao)(xiao)記》；散文(wen)《我(wo)與地(di)壇》、《好運設計》、《病隙碎(sui)筆(bi)》；中篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《關(guan)于詹(zhan)牧師的報告(gao)文(wen)學》、《中篇(pian)(pian)(pian)1或(huo)短篇(pian)(pian)(pian)4》；長(chang)篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《務虛筆(bi)記》、《我(wo)的丁一之(zhi)旅》等。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

《老屋(wu)小記(ji)》以一(yi)種(zhong)再現(xian)(xian)(xian)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)主義風格，一(yi)方(fang)面(mian)(mian)反映(ying)平凡人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍生存狀態(tai)，一(yi)方(fang)面(mian)(mian)又表達這些(xie)人(ren)對(dui)社(she)會(hui)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)精(jing)神(shen)層面(mian)(mian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗。熱心(xin)于(yu)(yu)還原現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)本來(lai)面(mian)(mian)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)是(shi)淺薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家(jia)必然(ran)(ran)不(bu)屈服于(yu)(yu)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)庸俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流行(xing)觀念和(he)(he)被權威保護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)。他們同這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)抗爭，拼盡全力地探索社(she)會(hui)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)表層之下(xia)那些(xie)隱藏很嚴密，但又是(shi)最有力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素(su)。這些(xie)因素(su)是(shi)相對(dui)穩(wen)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、模(mo)糊不(bu)清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它一(yi)旦(dan)被作(zuo)家(jia)、藝術家(jia)揭示出來(lai)，就能在追(zhui)隨者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)深處喚醒一(yi)股強量(liang)，從而引起社(she)會(hui)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“轟(hong)動(dong)效(xiao)應。”這種(zhong)力量(liang)，在人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)深處，深不(bu)可(ke)測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵(yuan)底躁動(dong)著，當(dang)作(zuo)家(jia)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閃電照亮深淵(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，它就會(hui)歡騰(teng)起來(lai)，使讀(du)者(zhe)感(gan)到(dao)一(yi)種(zhong)淋漓酣暢，如瀑布宣泄般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快感(gan)。《老屋(wu)小記(ji)》在深層層面(mian)(mian)其(qi)實(shi)(shi)關注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，探討人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)生態(tai)與精(jing)神(shen)狀態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二元對(dui)立。史鐵生像外科醫生解剖人(ren)體(ti)(ti)(ti)那樣(yang)，科學而細(xi)致(zhi)地考(kao)察和(he)(he)剖析人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)世(shi)(shi)界與外部環境、階層、歷史、文化氛圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互關系(xi)，理性(xing)、情感(gan)和(he)(he)意(yi)志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，個性(xing)、氣質乃(nai)至(zhi)深層意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運行(xing)規律(lv)，其(qi)作(zuo)品(pin)可(ke)以算得上是(shi)一(yi)幅(fu)人(ren)類精(jing)神(shen)世(shi)(shi)景圖，像人(ren)體(ti)(ti)(ti)解剖圖那樣(yang)描(miao)繪出完(wan)整而多樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)世(shi)(shi)界體(ti)(ti)(ti)系(xi)。它用自然(ran)(ran)而平靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)語言將(jiang)身(shen)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)、事(shi)一(yi)個個講給讀(du)者(zhe)聽，讓他們從中體(ti)(ti)(ti)會(hui)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真相，體(ti)(ti)(ti)驗(yan)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)世(shi)(shi)界——對(dui)特定(ding)時(shi)代人(ren)類精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全景式、流動(dong)式地展開。作(zuo)品(pin)中體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)間性(xing)以及對(dui)人(ren)存在狀態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文關懷，是(shi)對(dui)人(ren)“存在”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考(kao)，對(dui)人(ren)生價值、生存意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注。

正(zheng)因(yin)為(wei)有(you)夢，單調的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)變得(de)(de)復雜，窄(zhai)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)心(xin)靈將變得(de)(de)廣(guang)闊，充(chong)滿(man)苦難(nan)與(yu)絕(jue)望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)現實(shi)變得(de)(de)有(you)期(qi)望(wang)(wang)(wang)。《老屋小(xiao)(xiao)記》里幾乎每個人(ren)都有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)夢，面對生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)不幸(xing)與(yu)苦難(nan)，他們痛苦、煩悶、絕(jue)望(wang)(wang)(wang)。但(dan)活(huo)(huo)著就得(de)(de)找(zhao)到充(chong)分的(de)(de)(de)理由，痛苦與(yu)絕(jue)望(wang)(wang)(wang)不能成(cheng)為(wei)永久，唯有(you)改換一種(zhong)心(xin)情，變換一種(zhong)生(sheng)活(huo)(huo)方式來(lai)應對生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)不幸(xing)。正(zheng)因(yin)為(wei)如此，他們成(cheng)為(wei)珍(zhen)愛自(zi)己(ji)精神(shen)家園(yuan)的(de)(de)(de)守護者(zhe)，在(zai)承受生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)滯重與(yu)陰暗時(shi)，他們讓自(zi)己(ji)看到茫(mang)茫(mang)人(ren)海(hai)中(zhong)的(de)(de)(de)光亮。正(zheng)是史鐵生(sheng)獨特(te)的(de)(de)(de)思與(yu)言構成(cheng)的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)之家，燭照了眾多追隨者(zhe)曾(ceng)經晦暗的(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界(jie)，他們懷著對彼岸(an)完(wan)善和永恒(heng)的(de)(de)(de)追索，渴望(wang)(wang)(wang)成(cheng)為(wei)這一家園(yuan)中(zhong)人(ren)。作者(zhe)是用小(xiao)(xiao)說(shuo)角色的(de)(de)(de)故事來(lai)補充(chong)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)經歷(li)，用別人(ren)的(de)(de)(de)體(ti)驗來(lai)擴展自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)精神(shen)世(shi)界(jie)。于是，他擁有(you)了悲觀失望(wang)(wang)(wang)后面的(de)(de)(de)另一種(zhong)人(ren)生(sheng)。

另(ling)一種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)境(jing)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)就是(shi)逐步走(zou)(zou)向(xiang)寧(ning)(ning)(ning)靜(jing)(jing)。寧(ning)(ning)(ning)靜(jing)(jing)是(shi)一種(zhong)(zhong)規格很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質。莊子說(shuo)，人(ren)(ren)(ren)(ren)莫鑒于(yu)流(liu)水(shui)，而鑒于(yu)止(zhi)(zhi)水(shui)。意(yi)思(si)是(shi)要對(dui)一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)作出判斷，觀察(cha)其(qi)(qi)動不如(ru)(ru)視其(qi)(qi)靜(jing)(jing)。自(zi)古以(yi)來(lai)，心(xin)如(ru)(ru)止(zhi)(zhi)水(shui)、寵辱(ru)不驚，以(yi)不變應萬變等等說(shuo)法，都表現(xian)了(le)對(dui)寧(ning)(ning)(ning)靜(jing)(jing)心(xin)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)崇(chong)敬。史鐵(tie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)當然算得(de)上(shang)是(shi)經歷過絕(jue)境(jing)了(le)，絕(jue)境(jing)從來(lai)是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)，要么把人(ren)(ren)(ren)(ren)徹底擊垮，要么使人(ren)(ren)(ren)(ren)歸于(yu)寧(ning)(ning)(ning)靜(jing)(jing)。《老屋小(xiao)(xiao)記(ji)》里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有人(ren)(ren)(ren)(ren)都在真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)令人(ren)(ren)(ren)(ren)絕(jue)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)追求(qiu)心(xin)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧(ning)(ning)(ning)靜(jing)(jing)。他(ta)們同(tong)史鐵(tie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一樣(yang)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)有許多(duo)波折(zhe)、坎坷，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)有殘疾，他(ta)們與正常人(ren)(ren)(ren)(ren)相比，面對(dui)殘忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實，會有更多(duo)喧囂(xiao)、燥動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情，但(dan)這(zhe)(zhe)些不能(neng)(neng)成為永久，唯有以(yi)另(ling)一種(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活態度、方式來(lai)應對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不幸，追求(qiu)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧(ning)(ning)(ning)靜(jing)(jing)。正如(ru)(ru)寫(xie)作是(shi)史鐵(tie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)尋(xun)找(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式：“我(wo)其(qi)(qi)實未(wei)必(bi)適合當作家，只不過命運把我(wo)弄到這(zhe)(zhe)一條(tiao)路(lu)上(shang)來(lai)了(le)。左右蒼(cang)茫時，總也(ye)得(de)有條(tiao)路(lu)走(zou)(zou)，這(zhe)(zhe)路(lu)又不能(neng)(neng)用腿去趟(tang)，便用筆去找(zhao)。而這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)找(zhao)，后(hou)來(lai)發現(xian)有利(li)于(yu)這(zhe)(zhe)個(ge)史鐵(tie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，利(li)于(yu)世間一顆最為躁動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)走(zou)(zou)向(xiang)寧(ning)(ning)(ning)靜(jing)(jing)。”從《老屋小(xiao)(xiao)記(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)里看到每(mei)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)內心(xin)無(wu)一日(ri)止(zhi)(zhi)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起伏，同(tong)時也(ye)在每(mei)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起伏中(zhong)解讀了(le)寧(ning)(ning)(ning)靜(jing)(jing)。

總之(zhi)，《老屋小記》這(zhe)部作品透露了作者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)人類存(cun)在(zai)(zai)(zai)意(yi)(yi)義上的(de)(de)追(zhui)問。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個信(xin)仰缺(que)失的(de)(de)時(shi)代，在(zai)(zai)(zai)經濟(ji)大潮席卷(juan)全球的(de)(de)同時(shi)，史鐵生(sheng)及其(qi)作品中的(de)(de)人物，就像(xiang)是精神(shen)秩(zhi)序的(de)(de)守護者(zhe)(zhe)，建構者(zhe)(zhe)，他們提醒人們思(si)索活著的(de)(de)意(yi)(yi)義，讓(rang)人們的(de)(de)思(si)維觸角不斷(duan)深入到更高而(er)遠的(de)(de)精神(shen)空間里，從而(er)讓(rang)人對(dui)那個未(wei)知的(de)(de)、神(shen)秘(mi)的(de)(de)未(wei)來世界充滿敬畏，同時(shi)也(ye)飽含激情和希望。

藝術手法

一敘述視角的交替

老(lao)屋(wu)小(xiao)記貫(guan)穿著多種視(shi)(shi)角(jiao)(jiao)的(de)交(jiao)替(ti)運用，其中(zhong)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)是全(quan)篇采(cai)用的(de)主要敘(xu)(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)方式。一(yi)(yi)(yi)般來說，在(zai)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)回顧性敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)中(zhong)存(cun)在(zai)著兩種不同(tong)的(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)眼(yan)光(guang)，米克﹒巴(ba)爾(er)作過(guo)這樣的(de)闡述(shu)(shu)：在(zai)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)回顧往(wang)事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)中(zhong)，可(ke)以有(you)兩種不同(tong)的(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)眼(yan)光(guang)。一(yi)(yi)(yi)為敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)者我(wo)(wo)目前(qian)追(zhui)憶(yi)(yi)往(wang)事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)眼(yan)光(guang)，另一(yi)(yi)(yi)為被追(zhui)憶(yi)(yi)的(de)我(wo)(wo)過(guo)去正(zheng)在(zai)經(jing)(jing)歷(li)事(shi)(shi)(shi)(shi)件時的(de)眼(yan)光(guang)。敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)者我(wo)(wo)目前(qian)追(zhui)憶(yi)(yi)往(wang)事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)眼(yan)光(guang)是第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)外視(shi)(shi)角(jiao)(jiao)，可(ke)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)自我(wo)(wo)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)視(shi)(shi)角(jiao)(jiao)，被追(zhui)憶(yi)(yi)的(de)我(wo)(wo)過(guo)去正(zheng)在(zai)經(jing)(jing)歷(li)事(shi)(shi)(shi)(shi)件時的(de)眼(yan)光(guang)是第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)視(shi)(shi)角(jiao)(jiao)，可(ke)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為經(jing)(jing)驗(yan)自我(wo)(wo)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)視(shi)(shi)角(jiao)(jiao)。小(xiao)說老(lao)屋(wu)小(xiao)記正(zheng)是交(jiao)替(ti)地(di)使用經(jing)(jing)驗(yan)自我(wo)(wo)與敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)自我(wo)(wo)展開敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)的(de)。

二敘述人稱的轉換

小(xiao)(xiao)說(shuo)在(zai)(zai)多(duo)處(chu)同一(yi)(yi)場(chang)景中(zhong)進(jin)行(xing)了敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)轉換，從(cong)第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)轉換到(dao)了第(di)(di)(di)(di)二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，或從(cong)第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)轉換到(dao)了第(di)(di)(di)(di)三(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。老(lao)屋小(xiao)(xiao)記第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)章，作(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識流(liu)程，以(yi)心(xin)理(li)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)推進(jin)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)發展進(jin)程，在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)使用上甚至以(yi)第(di)(di)(di)(di)二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)話語(yu)來(lai)強化(hua)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)真實感(gan)：人(ren)(ren)(ren)(ren)為什么(me)會覺得(de)一(yi)(yi)年(nian)(nian)比一(yi)(yi)年(nian)(nian)過得(de)快呢(ni)？是(shi)(shi)(shi)因為，比如說(shuo)，1歲之(zhi)(zhi)年(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)生命的(de)(de)(de)(de)(de)全部，而第(di)(di)(di)(di)45年(nian)(nian)只是(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)生命的(de)(de)(de)(de)(de)1/45。還可以(yi)是(shi)(shi)(shi)乘法，你(ni)(ni)(ni)(ni)走過的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)年(nian)(nian)都存(cun)在(zai)(zai)于你(ni)(ni)(ni)(ni)此后所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)日子里，在(zai)(zai)那兒不斷地(di)(di)(di)被重新(xin)(xin)發現(xian)、重新(xin)(xin)理(li)解，不斷地(di)(di)(di)改變模樣，比如23歲，你(ni)(ni)(ni)(ni)對它有(you)多(duo)少(shao)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)和(he)理(li)解你(ni)(ni)(ni)(ni)就有(you)多(duo)少(shao)個23歲。作(zuo)者(zhe)(zhe)巧妙地(di)(di)(di)把讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)思維拉(la)進(jin)到(dao)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)視域中(zhong)去，同他一(yi)(yi)起做(zuo)著(zhu)年(nian)(nian)齡(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)計算，一(yi)(yi)起感(gan)受(shou)(shou)著(zhu)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)。在(zai)(zai)第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、第(di)(di)(di)(di)二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)經驗視角敘(xu)(xu)述(shu)(shu)中(zhong)，讀(du)者(zhe)(zhe)可以(yi)自(zi)然(ran)地(di)(di)(di)直(zhi)接(jie)(jie)(jie)接(jie)(jie)(jie)觸到(dao)主人(ren)(ren)(ren)(ren)公豐富、復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)活(huo)動，縮(suo)小(xiao)(xiao)讀(du)者(zhe)(zhe)與小(xiao)(xiao)說(shuo)主人(ren)(ren)(ren)(ren)公之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)距(ju)離(li)。但(dan)作(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)第(di)(di)(di)(di)三(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)代(dai)替第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，或以(yi)則是(shi)(shi)(shi)有(you)意(yi)地(di)(di)(di)拓(tuo)寬敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)距(ju)離(li)。這種寫法在(zai)(zai)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)學中(zhong)被稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為自(zi)由間(jian)接(jie)(jie)(jie)引語(yu)，自(zi)由間(jian)接(jie)(jie)(jie)引語(yu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種以(yi)第(di)(di)(di)(di)三(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)從(cong)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)角度敘(xu)(xu)述(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言、感(gan)受(shou)(shou)、思想話語(yu)模式(shi)。它呈(cheng)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)客觀敘(xu)(xu)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)，表現(xian)為敘(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)(shu)，但(dan)在(zai)(zai)讀(du)者(zhe)(zhe)心(xin)中(zhong)喚起的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)聲音、動作(zuo)和(he)心(xin)境。有(you)意(yi)地(di)(di)(di)拓(tuo)寬敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)距(ju)離(li)是(shi)(shi)(shi)借助自(zi)由間(jian)接(jie)(jie)(jie)引語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)優勢，如實地(di)(di)(di)表現(xian)作(zuo)者(zhe)(zhe)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識活(huo)動，向讀(du)者(zhe)(zhe)呈(cheng)現(xian)出一(yi)(yi)個更(geng)為真實地(di)(di)(di)更(geng)為自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)世(shi)界。

文中(zhong)不管(guan)是第(di)(di)一(yi)人稱(cheng)敘(xu)(xu)事，還是第(di)(di)二人稱(cheng)、第(di)(di)三人稱(cheng)敘(xu)(xu)事，都是作者(zhe)(zhe)與(yu)敘(xu)(xu)述者(zhe)(zhe)相重合的(de)(de)(de)全知敘(xu)(xu)事向限(xian)知敘(xu)(xu)事或客(ke)觀(guan)敘(xu)(xu)事的(de)(de)(de)轉化(hua)(hua)。它透露出(chu)作者(zhe)(zhe)對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)思(si)考(kao)，對(dui)底層(ceng)人物命運走(zou)向的(de)(de)(de)深切關懷，以及面對(dui)苦難生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)追求夢(meng)想(xiang)的(de)(de)(de)人生(sheng)意義，這都成為作者(zhe)(zhe)自我(wo)觀(guan)照的(de)(de)(de)一(yi)面鏡子。作者(zhe)(zhe)呈現(xian)的(de)(de)(de)是生(sheng)活(huo)本身，但表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)是人物內心(xin)，這種(zhong)敘(xu)(xu)事的(de)(de)(de)轉化(hua)(hua)不僅僅是一(yi)種(zhong)純粹的(de)(de)(de)形式游戲，它體現(xian)了作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)良苦用心(xin)。史鐵生(sheng)敘(xu)(xu)事人稱(cheng)的(de)(de)(de)轉變與(yu)主(zhu)題的(de)(de)(de)表(biao)達，人物的(de)(de)(de)描繪很(hen)好地融為一(yi)體，他就是要讓讀者(zhe)(zhe)在閱(yue)讀的(de)(de)(de)過程中(zhong)對(dui)故事產生(sheng)心(xin)理距離(li)以保持其清醒的(de)(de)(de)頭腦(nao)，以理性的(de)(de)(de)思(si)考(kao)代替情感的(de)(de)(de)交融，使讀者(zhe)(zhe)與(yu)其一(yi)道(dao)完成以文學拷問靈魂(hun)的(de)(de)(de)使命。

在小說(shuo)中，敘述(shu)視角(jiao)的(de)(de)(de)不斷(duan)交替，敘述(shu)自我與(yu)經驗自我的(de)(de)(de)交叉(cha)融(rong)合，敘述(shu)人(ren)(ren)稱的(de)(de)(de)巧(qiao)妙轉化，不但(dan)拓展延(yan)伸了(le)小說(shuo)反映生活(huo)的(de)(de)(de)深度和廣度，同時把人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)精神面貌與(yu)意識活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)跳(tiao)躍(yue)靈動(dong)等融(rong)會(hui)在一起，以過去、現在和未來的(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)滲透(tou)，采用多角(jiao)度、多層次的(de)(de)(de)敘述(shu)手法，展現人(ren)(ren)物(wu)內心(xin)世界的(de)(de)(de)復雜性、豐富性和自然(ran)流淌(tang)的(de)(de)(de)動(dong)態(tai)性，從而使(shi)作品帶上了(le)幾(ji)分厚重、廣闊、自由的(de)(de)(de)色彩。

作品評價

這是史鐵生(sheng)的“追憶逝水(shui)年華”，幾間老屋，歲月以及人和事，如(ru)生(sheng)活之水(shui)涌起(qi)的幾個浪頭，浪起(qi)浪伏(fu)，線條卻是簡約、單(dan)純的。

——第一屆魯迅文學獎授獎詞

寫得很純熟，很完整。

——北京作(zuo)家協(xie)會副主席史鐵生（作(zuo)者）

史(shi)鐵生(sheng)是在運用素(su)樸的(de)(de)敘事筆調描繪(hui)民間百(bai)態，訴說著生(sheng)命哲(zhe)學，并由此尋求完(wan)美的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性。正是這(zhe)種(zhong)獨特的(de)(de)價值(zhi)尺度和哲(zhe)學思辨，讓(rang)他不停在觸摸和探索著人(ren)(ren)(ren)性與人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)密碼，使這(zhe)部看似簡(jian)約(yue)的(de)(de)作品蘊含(han)了(le)豐富的(de)(de)思想意蘊和深(shen)厚的(de)(de)審美價值(zhi)。

——湛(zhan)江師范學(xue)院(yuan)基礎教育學(xue)院(yuan)講師馬建梅