《阮(ruan)子(zi)正論》是三(san)國(guo)時(shi)期魏國(guo)的(de)法(fa)家學(xue)者阮(ruan)武(wu)的(de)著作,該書(shu)已佚,部(bu)分內容散(san)見(jian)于各(ge)類古代文(wen)獻(xian)之(zhi)中。盡管《阮(ruan)子(zi)正論》在歷史上(shang)有所散(san)佚,但其內容和思想仍然受到學(xue)術界的(de)關(guan)注和研究。此(ci)外,其在《隋(sui)書(shu)·經籍志》中被列(lie)為(wei)法(fa)家經典之(zhi)一,還(huan)與《世要論》《陳子(zi)要言》等一同被提(ti)及為(wei)法(fa)家的(de)代表著作。
阮武是兗州陳(chen)留人(ren)士,漢末舞臺(tai)上活躍過一些(xie)陳(chen)留人(ren)士,重溫下名單:路粹、典韋(wei)、衛(wei)茲(zi)、衛(wei)臻zhēn、孔(kong)伷zhòu、邊讓、潘勖xù、毛玠、阮武、阮瑀(yu)yǔ、阮籍、邯(han)鄲(dan)hán dān商、蘇林、高(gao)柔、虞松、吳懿、濮pú陽興、濮陽逸、申(shen)屠蟠、緱gōu玉、高(gao)干。其(qi)中典韋(wei)、阮籍、邊讓等(deng)人(ren)在后世都頗具名氣。
陳留(liu)阮(ruan)(ruan)(ruan)氏在(zai)魏(wei)晉時期(qi)涌現出了(le)諸多(duo)才俊(jun),人們熟(shu)知的有阮(ruan)(ruan)(ruan)瑀、阮(ruan)(ruan)(ruan)籍、阮(ruan)(ruan)(ruan)咸等,而阮(ruan)(ruan)(ruan)武同樣頗具才干。案《三(san)國(guo)志·杜(du)畿傳》,阮(ruan)(ruan)(ruan)武在(zai)史書中一登(deng)場就已經是(shi)清(qing)河太(tai)守(shou)了(le),這顯然不是(shi)他的起點,而《杜(du)氏新書》則談及阮(ruan)(ruan)(ruan)武位止于清(qing)河太(tai)守(shou),這是(shi)他仕(shi)途(tu)的終(zhong)點了(le)。