《阮(ruan)子(zi)(zi)正論》是(shi)三國(guo)時期魏(wei)國(guo)的法家學者(zhe)阮(ruan)武的著作,該(gai)書已佚,部分內容散見于各類(lei)古代文獻之中。盡管(guan)《阮(ruan)子(zi)(zi)正論》在歷(li)史上有(you)所散佚,但其(qi)內容和(he)思想(xiang)仍然受到學術界的關注和(he)研究(jiu)。此(ci)外,其(qi)在《隋書·經(jing)籍志》中被列為法家經(jing)典之一,還與《世要論》《陳子(zi)(zi)要言》等一同被提及為法家的代表著作。
阮(ruan)武是兗州陳留人士,漢末(mo)舞臺上活(huo)躍過一些陳留人士,重溫下名單:路粹、典韋(wei)(wei)、衛茲、衛臻zhēn、孔伷zhòu、邊(bian)讓、潘(pan)勖xù、毛玠、阮(ruan)武、阮(ruan)瑀(yu)yǔ、阮(ruan)籍、邯鄲hán dān商(shang)、蘇林(lin)、高(gao)柔、虞松(song)、吳(wu)懿、濮pú陽(yang)興、濮陽(yang)逸、申屠蟠、緱(gou)gōu玉、高(gao)干。其中典韋(wei)(wei)、阮(ruan)籍、邊(bian)讓等人在后(hou)世(shi)都頗具名氣。
陳留(liu)阮(ruan)(ruan)氏在魏晉時(shi)期涌現出(chu)了諸(zhu)多才(cai)俊,人們熟知的有阮(ruan)(ruan)瑀、阮(ruan)(ruan)籍、阮(ruan)(ruan)咸等,而(er)阮(ruan)(ruan)武同樣頗具才(cai)干(gan)。案(an)《三國志·杜(du)畿傳》,阮(ruan)(ruan)武在史書(shu)(shu)中一登場(chang)就已經(jing)是清(qing)河太(tai)守(shou)了,這顯然不是他(ta)的起點(dian),而(er)《杜(du)氏新書(shu)(shu)》則談及阮(ruan)(ruan)武位(wei)止于清(qing)河太(tai)守(shou),這是他(ta)仕途的終點(dian)了。