《阮(ruan)子(zi)正(zheng)論(lun)》是(shi)三國時(shi)期魏國的法家(jia)學者阮(ruan)武的著作,該書已佚,部(bu)分內(nei)容散(san)見于各(ge)類古(gu)代文(wen)獻之中。盡管《阮(ruan)子(zi)正(zheng)論(lun)》在(zai)歷史上有(you)所散(san)佚,但其內(nei)容和思(si)想仍然受到學術界的關(guan)注和研(yan)究。此外,其在(zai)《隋(sui)書·經(jing)籍(ji)志》中被列為法家(jia)經(jing)典之一,還與《世要論(lun)》《陳子(zi)要言(yan)》等(deng)一同被提及為法家(jia)的代表(biao)著作。
阮(ruan)武(wu)(wu)是兗州(zhou)陳(chen)留(liu)人(ren)士,漢末舞臺上活躍過一(yi)些陳(chen)留(liu)人(ren)士,重(zhong)溫下名單(dan):路粹(cui)、典(dian)韋、衛茲、衛臻zhēn、孔(kong)伷zhòu、邊(bian)讓、潘勖xù、毛玠、阮(ruan)武(wu)(wu)、阮(ruan)瑀yǔ、阮(ruan)籍、邯鄲hán dān商、蘇林、高柔(rou)、虞松(song)、吳懿、濮pú陽興、濮陽逸(yi)、申屠蟠(pan)、緱gōu玉、高干。其中典(dian)韋、阮(ruan)籍、邊(bian)讓等人(ren)在后世都頗具(ju)名氣。
陳留阮(ruan)氏在魏(wei)晉時期涌現出(chu)了(le)諸多才俊,人們(men)熟知的有阮(ruan)瑀、阮(ruan)籍(ji)、阮(ruan)咸等,而阮(ruan)武(wu)同樣頗具才干。案《三國(guo)志·杜畿傳》,阮(ruan)武(wu)在史(shi)書中(zhong)一登場就已經是(shi)(shi)清河(he)太(tai)守(shou)了(le),這顯然不是(shi)(shi)他(ta)的起點,而《杜氏新書》則談及阮(ruan)武(wu)位(wei)止(zhi)于清河(he)太(tai)守(shou),這是(shi)(shi)他(ta)仕途的終點了(le)。