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基本介紹

《排(pai)排(pai)坐(zuo)》是一(yi)首童謠，創作(zuo)年代不詳，作(zuo)者(zhe)不詳。童謠分為(wei)五則，第(di)一(yi)、第(di)二則《排(pai)排(pai)坐(zuo)》流傳(chuan)最(zui)廣(guang)，主要遍及(ji)贛南(nan)、閩西(xi)、粵東客(ke)(ke)家大(da)本(ben)營，還遠遠傳(chuan)播到臺灣、廣(guang)西(xi)以及(ji)南(nan)洋等客(ke)(ke)家地區(qu)。

內容介紹

作品原文

排排坐

（一）

排排坐，唱山歌。①

爺打鼓，子打鑼，②

新婦灶背炒田螺。③

田螺殼，

刺到家官腳，④

家官呀呀叫，

新婦哈哈笑。

（二）

排排坐，唱山歌。

阿哥(ge)打鼓，老(lao)娣(di)打鑼(luo)，⑤

阿姆來燒火，⑥

大嫂灶背炒田螺，

老妹來把山歌唱，

阿公(gong)阿婆聽去(qu)背駝駝。⑦

（三）

排排坐，吃果果。

豬拉柴，狗透火，⑧

貓公擔凳姑婆坐(zuo)，坐(zuo)爛屎尻冇怨我(wo)。⑨

（四）

排排坐，殺鵝鵝，

鵝擔水，鴨洗菜，

磨快刀子割韮菜。

（五）

排排坐，分蘋果，

你一只，涯一只，⑩

哥哥出門留一只。

作品注釋

①排(pai)排(pai)坐(zuo)：一個挨著一個坐(zuo)成一排(pai)。

②爺：父親。

③新(xin)(xin)婦：又作(zuo)“新(xin)(xin)媍（音(yin)fù）”，兒媳婦。臺灣客家多寫作(zuo)“辛臼（音(yin)jiù）”、“新(xin)(xin)臼”。

④家官，兒媳婦對丈夫父親(qin)的稱呼。

⑤老娣：弟弟。

⑥阿姆：母(mu)親。姆，普通(tong)話讀(du)作mǔ，客家話應讀(du)作méi。

⑦背駝駝：駝背的樣(yang)子。

⑧透火：燒火。

⑨擔凳：端凳子。

屎尻(kao)：又作(zuo)“屎朏(fei)（音(yin)kū）”，屁(pi)股(gu)。尻(kao)，音(yin)kāo。

⑩涯：客(ke)語第一人稱代詞，我；讀音(yin)近(jin)“艾”。

歌曲歌詞

排排坐兒歌

詞:匿名

曲:徐剛記

歌詞大意:

排排坐吃果果

幼兒園里朋友多

朋友多

好唱歌

唱歌跳舞

真快活

粵語兒歌排排坐

粵語兒歌排排坐歌詞：作(zuo)者(zhe)：韋(wei)然(ran)

排(pai)排(pai)坐(zuo)(zuo) 吃(chi)果(guo)(guo)果(guo)(guo)　　你(ni)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)來我(wo)(wo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)快(kuai)(kuai)樂 笑(xiao)(xiao)呵(he)(he)(he)(he)呵(he)(he)(he)(he)　　弟弟妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)喲(yo)　　請(qing)你(ni)快(kuai)(kuai)些來　　我(wo)(wo)哋排(pai)排(pai)坐(zuo)(zuo) 吃(chi)果(guo)(guo)果(guo)(guo)　　我(wo)(wo)哋排(pai)排(pai)坐(zuo)(zuo) 笑(xiao)(xiao)呵(he)(he)(he)(he)呵(he)(he)(he)(he)　　李子(zi)(zi)鮮甜蘋(pin)(pin)果(guo)(guo)又大(da)個(ge)(ge)(ge)　　橙子(zi)(zi)金(jin)黃最好吃(chi)是(shi)菠蘿(luo)　　香(xiang)蕉葡提荔(li)枝(zhi)龍眼靚(jing)　　密瓜(gua)清潤(run)我(wo)(wo)請(qing)你(ni)共(gong)賞(shang)　　我(wo)(wo)哋排(pai)排(pai)坐(zuo)(zuo) 吃(chi)果(guo)(guo)果(guo)(guo)　　你(ni)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)來我(wo)(wo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)快(kuai)(kuai)樂笑(xiao)(xiao)呵(he)(he)(he)(he)呵(he)(he)(he)(he)　　你(ni)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)來我(wo)(wo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)快(kuai)(kuai)樂 笑(xiao)(xiao)呵(he)(he)(he)(he)呵(he)(he)(he)(he)　　弟弟妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)喲(yo)　　請(qing)你(ni)快(kuai)(kuai)些來　　我(wo)(wo)哋排(pai)排(pai)坐(zuo)(zuo) 吃(chi)果(guo)(guo)果(guo)(guo)　　我(wo)(wo)哋排(pai)排(pai)坐(zuo)(zuo) 笑(xiao)(xiao)呵(he)(he)(he)(he)呵(he)(he)(he)(he)　　李子(zi)(zi)鮮甜蘋(pin)(pin)果(guo)(guo)又大(da)個(ge)(ge)(ge)　　橙子(zi)(zi)金(jin)黃最好吃(chi)是(shi)菠蘿(luo)香(xiang)　　蕉葡提荔(li)枝(zhi)龍眼靚(jing)　　密瓜(gua)清潤(run)我(wo)(wo)請(qing)你(ni)共(gong)賞(shang)　　我(wo)(wo)地排(pai)排(pai)坐(zuo)(zuo) 吃(chi)果(guo)(guo)果(guo)(guo)　　你(ni)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)來 我(wo)(wo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)快(kuai)(kuai)樂 笑(xiao)(xiao)呵(he)(he)(he)(he)呵(he)(he)(he)(he)　　你(ni)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)來 我(wo)(wo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)快(kuai)(kuai)樂 笑(xiao)(xiao)呵(he)(he)(he)(he)呵(he)(he)(he)(he)

鑒賞評價

第一、第二(er)則《排排坐》流傳最(zui)廣(guang)，所遍(bian)及地區(qu)除了(le)贛南(nan)、閩西(xi)、粵(yue)東客(ke)家大本營(ying)，還遠遠傳播到臺(tai)灣、廣(guang)西(xi)以(yi)及南(nan)洋等客(ke)家地區(qu)。

童謠(yao)以“排排坐”起興，隨著小(xiao)伙伴們一遍(bian)一遍(bian)地整齊誦念，越來(lai)越多(duo)的(de)小(xiao)朋友參與到(dao)游戲中去。一個(ge)一個(ge)像模像樣地坐在凳子上，排成一排、兩(liang)排，或純粹以歌謠(yao)作為玩具，或分(fen)享(xiang)著各自帶來(lai)的(de)果物，興致(zhi)越來(lai)越濃。

客家人愛吃田螺(luo)(luo)，其(qi)歷史文獻最早可(ke)追(zhui)溯到南北朝(chao)宋朝(chao)于都人鄧(deng)德明的《南康記》。里面(mian)有這么一(yi)段記述：“有一(yi)少女，采螺(luo)(luo)為業，夜宿于江邊亭間，群螺(luo)(luo)啖其(qi)肉，后遂稱此亭為螺(luo)(luo)亭。”前二(er)則《排排坐》均以新婦或大嫂(sao)灶背鈔(chao)田螺(luo)(luo)作為敘事的中心，第(di)一(yi)則更(geng)加逗趣一(yi)些(xie)，第(di)二(er)則突出家庭(ting)和(he)睦、其(qi)樂融融的景象。

“變形”作為一(yi)種表現手法，特(te)指(zhi)民間歌謠(yao)在流傳過程中的(de)(de)再(zai)創作。隨(sui)著客家(jia)第(di)四次(ci)、第(di)五次(ci)、第(di)六次(ci)大(da)遷(qian)移，客家(jia)人的(de)(de)生存環(huan)境得到了一(yi)定的(de)(de)改善，客家(jia)聚居的(de)(de)地域更加廣泛(fan)。隨(sui)著與遷(qian)入地土著文(wen)化交、融合(he)的(de)(de)不斷深入，客家(jia)傳統(tong)文(wen)化必(bi)然發生演變。童謠(yao)的(de)(de)變形，正是客家(jia)文(wen)化多(duo)樣(yang)性(xing)、多(duo)元化的(de)(de)結果。

第三則《排(pai)排(pai)坐》主要流傳于粵(yue)北客家(jia)地區。這則童謠顯然(ran)(ran)由(you)兒(er)童自(zi)己創作(zuo)的成(cheng)分多一些(xie)，童話色(se)彩濃郁，更適合(he)小伙伴們(men)相互逗樂、游戲。豬拉柴(chai)、狗透火、貓公(gong)擔凳，這些(xie)動(dong)(dong)物忙(mang)于家(jia)務(wu)，熱情洋溢(yi)，顯然(ran)(ran)是(shi)為(wei)了迎接小孩心(xin)(xin)中(zhong)最親(qin)切的親(qin)人——姑(gu)(gu)婆的到來。表(biao)面(mian)上是(shi)動(dong)(dong)物們(men)在(zai)(zai)忙(mang)活(huo)，實際上應(ying)該(gai)是(shi)自(zi)己內心(xin)(xin)世界的寫照，急于在(zai)(zai)姑(gu)(gu)婆面(mian)前表(biao)現得(de)(de)“勤快”一些(xie)，以贏(ying)得(de)(de)姑(gu)(gu)婆的贊賞，小朋友心(xin)(xin)中(zhong)的“小九九”（盤(pan)算）不外乎如此，簡單，甚至透明。末尾一句“坐爛(lan)屎尻冇(mao)怨我”，雖然(ran)(ran)語出平俗，確讓人禁不住大笑。兒(er)童“得(de)(de)了便(bian)宜又賣(mai)乖”的天性，躍然(ran)(ran)紙上，鮮活(huo)無比。

第(di)四、第(di)五則(ze)主(zhu)要(yao)流(liu)傳于(yu)贛(gan)南的寧都、石城一帶。

第四則(ze)與第三(san)則(ze)主(zhu)題一(yi)樣(yang)，均以客(ke)人到來(lai)(lai)(lai)為敘事中(zhong)心。“排排坐”起興，接著描寫殺鵝(e)(e)(e)待客(ke)的(de)(de)(de)(de)繁忙景象(xiang)。孩童自己(ji)一(yi)時忙不過來(lai)(lai)(lai)，于是(shi)便(bian)有(you)了“鵝(e)(e)(e)擔(dan)水，鴨洗菜”的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)。表面(mian)看(kan)來(lai)(lai)(lai)，那頭在殺鵝(e)(e)(e)，這(zhe)頭的(de)(de)(de)(de)鵝(e)(e)(e)卻還(huan)幫(bang)你(ni)的(de)(de)(de)(de)手，又前后矛盾之嫌(xian)。實際上(shang)(shang)，無(wu)論被殺用來(lai)(lai)(lai)待客(ke)，還(huan)是(shi)幫(bang)家里擔(dan)水，鵝(e)(e)(e)都和主(zhu)人一(yi)樣(yang)無(wu)比熱情，不惜一(yi)切，目的(de)(de)(de)(de)就是(shi)要讓客(ke)人賓至如歸，甚至受(shou)寵(chong)若驚。更何況在小朋友看(kan)來(lai)(lai)(lai)，鵝(e)(e)(e)多半是(shi)兒童自己(ji)放養的(de)(de)(de)(de)，愛讓你(ni)擔(dan)水你(ni)便(bian)挑水，愛讓你(ni)受(shou)死你(ni)便(bian)成(cheng)為客(ke)人和家人桌上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)美味佳肴。“種(zhong)瓜得(de)瓜，種(zhong)豆得(de)豆”這(zhe)種(zhong)樸素的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)思想，在第四則(ze)《排排坐》里表現得(de)實在是(shi)淋漓盡致(zhi)，生動有(you)趣(qu)。

第(di)五則(ze)以分(fen)(fen)蘋果作為敘事中心，生(sheng)成的(de)(de)(de)時間應該(gai)比(bi)較遲，并且文(wen)(wen)人(ren)創作的(de)(de)(de)成分(fen)(fen)多一(yi)些，然而卻(que)同(tong)(tong)樣(yang)富有文(wen)(wen)學魅(mei)力。歌謠(yao)(yao)韻(yun)律(lv)整齊(qi)，節奏明快。客家(jia)童(tong)謠(yao)(yao)一(yi)貫強(qiang)調德育的(de)(de)(de)宣教，讓孩子們在娛樂、嬉戲的(de)(de)(de)同(tong)(tong)時，接受客家(jia)傳(chuan)統文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)熏陶。這則(ze)《排(pai)排(pai)坐》主(zhu)要灌輸均等思想和友愛精(jing)神。“你一(yi)只，涯一(yi)只”，人(ren)人(ren)有份(fen)，大家(jia)歡喜(xi)，即(ji)使已經出門去(qu)、不(bu)在家(jia)中的(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)，也(ye)要留給(gei)他(ta)一(yi)只，著實(shi)令(ling)人(ren)欣慰。“好東西要分(fen)(fen)享”之類(lei)的(de)(de)(de)教導，孔(kong)融讓梨故事的(de)(de)(de)一(yi)代(dai)代(dai)相傳(chuan)，無(wu)不(bu)讓客家(jia)兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)友愛精(jing)神得到培養和強(qiang)化。