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基本介紹

《排排坐(zuo)》是一首童謠，創(chuang)作年代不詳，作者(zhe)不詳。童謠分為五(wu)則(ze)(ze)，第(di)一、第(di)二則(ze)(ze)《排排坐(zuo)》流(liu)傳(chuan)最廣，主要遍及贛(gan)南(nan)、閩(min)西、粵(yue)東客家(jia)大本營，還遠(yuan)遠(yuan)傳(chuan)播到臺灣(wan)、廣西以及南(nan)洋等(deng)客家(jia)地區。

內容介紹

作品原文

排排坐

（一）

排排坐，唱山歌。①

爺打鼓，子打鑼，②

新婦灶背炒田螺。③

田螺殼，

刺到家官腳，④

家官呀呀叫，

新婦哈哈笑。

（二）

排排坐，唱山歌。

阿哥(ge)打鼓，老娣打鑼(luo)，⑤

阿姆來燒火，⑥

大嫂灶背炒田螺，

老妹來把山歌唱，

阿(a)公阿(a)婆(po)聽去(qu)背(bei)駝(tuo)駝(tuo)。⑦

（三）

排排坐，吃果果。

豬拉柴，狗透火，⑧

貓公擔(dan)凳姑婆坐(zuo)，坐(zuo)爛屎尻冇怨我(wo)。⑨

（四）

排排坐，殺鵝鵝，

鵝擔水，鴨洗菜，

磨快刀子割韮菜。

（五）

排排坐，分蘋果，

你一只，涯一只，⑩

哥哥出門留一只。

作品注釋

①排排坐(zuo)：一個挨著一個坐(zuo)成一排。

②爺：父親。

③新婦：又作(zuo)“新媍（音(yin)fù）”，兒媳婦。臺灣(wan)客家多寫作(zuo)“辛(xin)臼（音(yin)jiù）”、“新臼”。

④家官，兒媳婦對丈夫父親的(de)稱呼。

⑤老娣：弟弟。

⑥阿姆：母親。姆，普(pu)通話(hua)讀作(zuo)mǔ，客家話(hua)應讀作(zuo)méi。

⑦背駝駝：駝背的樣子。

⑧透火：燒火。

⑨擔凳：端凳子。

屎尻(kao)：又作“屎朏（音(yin)kū）”，屁股。尻(kao)，音(yin)kāo。

⑩涯：客語(yu)第(di)一人稱代(dai)詞，我；讀(du)音近(jin)“艾”。

歌曲歌詞

排排坐兒歌

詞:匿名

曲:徐剛記

歌詞大意:

排排坐吃果果

幼兒園里朋友多

朋友多

好唱歌

唱歌跳舞

真快活

粵語兒歌排排坐

粵語兒歌排排坐歌詞：作者：韋然

排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo)(zuo)(zuo) 吃(chi)(chi)果(guo)果(guo)　　你一個(ge)(ge)(ge)(ge)來我(wo)一個(ge)(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)快(kuai)樂(le) 笑(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)　　弟弟妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)喲(yo)　　請(qing)你快(kuai)些來　　我(wo)哋排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo)(zuo)(zuo) 吃(chi)(chi)果(guo)果(guo)　　我(wo)哋排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo)(zuo)(zuo) 笑(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)　　李(li)子(zi)鮮甜蘋果(guo)又(you)大(da)個(ge)(ge)(ge)(ge)　　橙子(zi)金(jin)黃(huang)最好吃(chi)(chi)是(shi)菠蘿　　香(xiang)蕉葡(pu)提(ti)(ti)荔枝龍眼靚(jing)　　密瓜清潤我(wo)請(qing)你共賞(shang)　　我(wo)哋排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo)(zuo)(zuo) 吃(chi)(chi)果(guo)果(guo)　　你一個(ge)(ge)(ge)(ge)來我(wo)一個(ge)(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)快(kuai)樂(le)笑(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)　　你一個(ge)(ge)(ge)(ge)來我(wo)一個(ge)(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)快(kuai)樂(le) 笑(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)　　弟弟妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)喲(yo)　　請(qing)你快(kuai)些來　　我(wo)哋排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo)(zuo)(zuo) 吃(chi)(chi)果(guo)果(guo)　　我(wo)哋排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo)(zuo)(zuo) 笑(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)　　李(li)子(zi)鮮甜蘋果(guo)又(you)大(da)個(ge)(ge)(ge)(ge)　　橙子(zi)金(jin)黃(huang)最好吃(chi)(chi)是(shi)菠蘿香(xiang)　　蕉葡(pu)提(ti)(ti)荔枝龍眼靚(jing)　　密瓜清潤我(wo)請(qing)你共賞(shang)　　我(wo)地排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo)(zuo)(zuo) 吃(chi)(chi)果(guo)果(guo)　　你一個(ge)(ge)(ge)(ge)來 我(wo)一個(ge)(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)快(kuai)樂(le) 笑(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)　　你一個(ge)(ge)(ge)(ge)來 我(wo)一個(ge)(ge)(ge)(ge)　　大(da)家(jia)快(kuai)樂(le) 笑(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)

鑒賞評價

第一、第二則《排排坐(zuo)》流(liu)傳最(zui)廣(guang)，所遍及(ji)地(di)區除(chu)了贛南、閩(min)西、粵(yue)東客家大本營，還遠遠傳播到臺(tai)灣、廣(guang)西以(yi)及(ji)南洋等客家地(di)區。

童謠(yao)以(yi)“排(pai)排(pai)坐”起興(xing)，隨著小伙伴們一(yi)遍(bian)(bian)一(yi)遍(bian)(bian)地(di)整齊誦(song)念，越來(lai)越多的小朋友參與到游戲中去(qu)。一(yi)個一(yi)個像模像樣地(di)坐在凳子上(shang)，排(pai)成一(yi)排(pai)、兩排(pai)，或純粹(cui)以(yi)歌謠(yao)作為玩具(ju)，或分(fen)享著各自帶(dai)來(lai)的果物(wu)，興(xing)致越來(lai)越濃。

客家人愛吃田(tian)(tian)螺(luo)(luo)，其(qi)歷史文獻最早可追溯(su)到南(nan)(nan)北朝宋朝于都人鄧德明的(de)《南(nan)(nan)康(kang)記》。里面有(you)這么一(yi)(yi)段(duan)記述：“有(you)一(yi)(yi)少女，采螺(luo)(luo)為業，夜宿于江(jiang)邊亭(ting)間，群螺(luo)(luo)啖其(qi)肉，后遂稱此亭(ting)為螺(luo)(luo)亭(ting)。”前二則《排(pai)排(pai)坐》均以新(xin)婦或大嫂灶背鈔(chao)田(tian)(tian)螺(luo)(luo)作(zuo)為敘事的(de)中(zhong)心，第一(yi)(yi)則更加逗趣一(yi)(yi)些，第二則突出家庭和睦、其(qi)樂(le)融(rong)融(rong)的(de)景象(xiang)。

“變(bian)形(xing)”作為(wei)一種(zhong)表現手法，特指民間歌謠(yao)在流(liu)傳(chuan)過程中的(de)再創作。隨著(zhu)客家(jia)(jia)第四次(ci)(ci)、第五次(ci)(ci)、第六次(ci)(ci)大遷(qian)移，客家(jia)(jia)人(ren)的(de)生(sheng)存環境得(de)到了一定的(de)改善，客家(jia)(jia)聚居的(de)地域更加廣泛(fan)。隨著(zhu)與遷(qian)入地土(tu)著(zhu)文(wen)(wen)化(hua)交、融(rong)合的(de)不斷深入，客家(jia)(jia)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)必然(ran)發生(sheng)演變(bian)。童謠(yao)的(de)變(bian)形(xing)，正是客家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)多(duo)樣性、多(duo)元化(hua)的(de)結(jie)果。

第三則(ze)《排排坐(zuo)》主(zhu)要流傳于(yu)粵北客家地區。這(zhe)則(ze)童謠顯(xian)然由兒(er)童自(zi)己(ji)創作的(de)(de)(de)成分多(duo)一些(xie)(xie)，童話色(se)彩濃(nong)郁，更適合(he)小伙伴們相(xiang)互(hu)逗樂(le)、游戲。豬拉(la)柴、狗透火(huo)、貓(mao)公擔凳，這(zhe)些(xie)(xie)動物忙于(yu)家務(wu)，熱情洋溢(yi)，顯(xian)然是為了(le)迎接小孩心(xin)(xin)中最親切的(de)(de)(de)親人——姑婆(po)(po)的(de)(de)(de)到來。表面上(shang)是動物們在(zai)忙活，實際上(shang)應該是自(zi)己(ji)內心(xin)(xin)世界的(de)(de)(de)寫照，急于(yu)在(zai)姑婆(po)(po)面前表現得“勤(qin)快”一些(xie)(xie)，以(yi)贏得姑婆(po)(po)的(de)(de)(de)贊賞，小朋友心(xin)(xin)中的(de)(de)(de)“小九九”（盤算）不(bu)外乎(hu)如此，簡單，甚至透明。末尾(wei)一句“坐(zuo)爛(lan)屎尻冇怨我”，雖然語出(chu)平俗(su)，確讓人禁不(bu)住(zhu)大(da)笑(xiao)。兒(er)童“得了(le)便宜又賣乖”的(de)(de)(de)天性(xing)，躍然紙上(shang)，鮮活無比。

第(di)四、第(di)五則主要(yao)流傳于贛南(nan)的寧(ning)都、石城一帶。

第(di)四(si)則與第(di)三則主題(ti)一(yi)(yi)樣(yang)，均以客(ke)人(ren)到(dao)來(lai)(lai)為敘事中心(xin)。“排(pai)排(pai)坐(zuo)(zuo)”起興，接著描寫殺鵝(e)待客(ke)的(de)(de)繁忙(mang)景象(xiang)。孩童(tong)自(zi)己(ji)一(yi)(yi)時(shi)忙(mang)不過來(lai)(lai)，于是便有了(le)“鵝(e)擔(dan)水，鴨洗(xi)菜”的(de)(de)想象(xiang)。表面看(kan)來(lai)(lai)，那頭在(zai)殺鵝(e)，這頭的(de)(de)鵝(e)卻(que)還(huan)幫(bang)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)手，又(you)前后矛盾之嫌。實際上，無論被殺用(yong)來(lai)(lai)待客(ke)，還(huan)是幫(bang)家里(li)擔(dan)水，鵝(e)都和主人(ren)一(yi)(yi)樣(yang)無比(bi)熱(re)情，不惜一(yi)(yi)切，目的(de)(de)就(jiu)是要(yao)讓(rang)客(ke)人(ren)賓至(zhi)如(ru)歸，甚(shen)至(zhi)受寵若驚。更何(he)況在(zai)小朋友看(kan)來(lai)(lai)，鵝(e)多半是兒(er)童(tong)自(zi)己(ji)放養的(de)(de)，愛讓(rang)你(ni)(ni)(ni)(ni)擔(dan)水你(ni)(ni)(ni)(ni)便挑(tiao)水，愛讓(rang)你(ni)(ni)(ni)(ni)受死你(ni)(ni)(ni)(ni)便成為客(ke)人(ren)和家人(ren)桌(zhuo)上的(de)(de)美(mei)味(wei)佳肴。“種瓜得(de)瓜，種豆(dou)得(de)豆(dou)”這種樸(pu)素的(de)(de)哲學思想，在(zai)第(di)四(si)則《排(pai)排(pai)坐(zuo)(zuo)》里(li)表現(xian)得(de)實在(zai)是淋漓盡致，生(sheng)動有趣。

第五則以分蘋果作為敘事中心，生成的(de)(de)(de)時間應該比較遲，并且文(wen)人(ren)創作的(de)(de)(de)成分多一(yi)(yi)(yi)些，然而(er)卻同樣富有文(wen)學魅力(li)。歌謠韻(yun)律整齊，節(jie)奏明快。客(ke)家(jia)(jia)童謠一(yi)(yi)(yi)貫強調德育的(de)(de)(de)宣教(jiao)，讓(rang)孩(hai)子們(men)在(zai)娛樂、嬉戲的(de)(de)(de)同時，接受客(ke)家(jia)(jia)傳(chuan)統文(wen)化的(de)(de)(de)熏陶。這則《排排坐》主要灌輸均等思想和(he)友(you)愛(ai)精神。“你一(yi)(yi)(yi)只，涯一(yi)(yi)(yi)只”，人(ren)人(ren)有份(fen)，大家(jia)(jia)歡喜，即使已(yi)經出門去、不(bu)在(zai)家(jia)(jia)中的(de)(de)(de)哥哥，也要留給他一(yi)(yi)(yi)只，著實令人(ren)欣慰。“好東西要分享”之類(lei)的(de)(de)(de)教(jiao)導，孔融(rong)讓(rang)梨故事的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)代代相(xiang)傳(chuan)，無(wu)不(bu)讓(rang)客(ke)家(jia)(jia)兒(er)童的(de)(de)(de)友(you)愛(ai)精神得到培養和(he)強化。