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基本介紹

《排(pai)排(pai)坐》是一(yi)首童謠，創作年代不詳，作者不詳。童謠分為五則(ze)(ze)，第(di)(di)一(yi)、第(di)(di)二則(ze)(ze)《排(pai)排(pai)坐》流傳(chuan)最(zui)廣，主要遍(bian)及贛南(nan)、閩西、粵東客家(jia)大(da)本營，還(huan)遠(yuan)遠(yuan)傳(chuan)播到臺灣(wan)、廣西以及南(nan)洋等客家(jia)地區。

內容介紹

作品原文

排排坐

（一）

排排坐，唱山歌。①

爺打鼓，子打鑼，②

新婦灶背炒田螺。③

田螺殼，

刺到家官腳，④

家官呀呀叫，

新婦哈哈笑。

（二）

排排坐，唱山歌。

阿哥打(da)鼓，老娣打(da)鑼，⑤

阿姆來燒火，⑥

大嫂灶背炒田螺，

老妹來把山歌唱，

阿公阿婆聽去背駝(tuo)駝(tuo)。⑦

（三）

排排坐，吃果果。

豬拉柴，狗透火，⑧

貓公擔凳(deng)姑婆坐(zuo)，坐(zuo)爛屎(shi)尻冇怨(yuan)我。⑨

（四）

排排坐，殺鵝鵝，

鵝擔水，鴨洗菜，

磨快刀子割韮菜。

（五）

排排坐，分蘋果，

你一只，涯一只，⑩

哥哥出門留一只。

作品注釋

①排排坐(zuo)：一個挨著一個坐(zuo)成一排。

②爺：父親。

③新(xin)婦(fu)：又作“新(xin)媍（音fù）”，兒媳婦(fu)。臺灣客家多寫作“辛臼(jiu)（音jiù）”、“新(xin)臼(jiu)”。

④家官，兒媳婦(fu)對(dui)丈夫父親的(de)稱呼。

⑤老娣：弟弟。

⑥阿姆：母親。姆，普通話(hua)讀作mǔ，客(ke)家(jia)話(hua)應讀作méi。

⑦背駝駝：駝背的(de)樣子。

⑧透火：燒火。

⑨擔凳：端凳子。

屎(shi)尻：又作(zuo)“屎(shi)朏（音(yin)kū）”，屁股。尻，音(yin)kāo。

⑩涯：客語第(di)一人(ren)稱(cheng)代詞，我；讀音近“艾(ai)”。

歌曲歌詞

排排坐兒歌

詞:匿名

曲:徐剛記

歌詞大意:

排排坐吃果果

幼兒園里朋友多

朋友多

好唱歌

唱歌跳舞

真快活

粵語兒歌排排坐

粵語兒歌(ge)排排坐歌(ge)詞：作者：韋(wei)然

排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo) 吃(chi)(chi)果(guo)果(guo)　　你(ni)(ni)一(yi)(yi)個(ge)來(lai)我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)個(ge)　　大(da)(da)家(jia)快樂(le) 笑(xiao)(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)　　弟(di)弟(di)妹妹喲　　請(qing)你(ni)(ni)快些(xie)來(lai)　　我(wo)(wo)(wo)哋(di)(di)排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo) 吃(chi)(chi)果(guo)果(guo)　　我(wo)(wo)(wo)哋(di)(di)排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo) 笑(xiao)(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)　　李子(zi)(zi)(zi)鮮甜蘋果(guo)又大(da)(da)個(ge)　　橙(cheng)子(zi)(zi)(zi)金黃最好(hao)吃(chi)(chi)是菠蘿　　香蕉葡提荔枝龍眼靚　　密瓜清(qing)潤我(wo)(wo)(wo)請(qing)你(ni)(ni)共(gong)賞(shang)　　我(wo)(wo)(wo)哋(di)(di)排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo) 吃(chi)(chi)果(guo)果(guo)　　你(ni)(ni)一(yi)(yi)個(ge)來(lai)我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)個(ge)　　大(da)(da)家(jia)快樂(le)笑(xiao)(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)　　你(ni)(ni)一(yi)(yi)個(ge)來(lai)我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)個(ge)　　大(da)(da)家(jia)快樂(le) 笑(xiao)(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)　　弟(di)弟(di)妹妹喲　　請(qing)你(ni)(ni)快些(xie)來(lai)　　我(wo)(wo)(wo)哋(di)(di)排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo) 吃(chi)(chi)果(guo)果(guo)　　我(wo)(wo)(wo)哋(di)(di)排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo) 笑(xiao)(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)　　李子(zi)(zi)(zi)鮮甜蘋果(guo)又大(da)(da)個(ge)　　橙(cheng)子(zi)(zi)(zi)金黃最好(hao)吃(chi)(chi)是菠蘿香　　蕉葡提荔枝龍眼靚　　密瓜清(qing)潤我(wo)(wo)(wo)請(qing)你(ni)(ni)共(gong)賞(shang)　　我(wo)(wo)(wo)地排(pai)(pai)(pai)排(pai)(pai)(pai)坐(zuo) 吃(chi)(chi)果(guo)果(guo)　　你(ni)(ni)一(yi)(yi)個(ge)來(lai) 我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)個(ge)　　大(da)(da)家(jia)快樂(le) 笑(xiao)(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)　　你(ni)(ni)一(yi)(yi)個(ge)來(lai) 我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)個(ge)　　大(da)(da)家(jia)快樂(le) 笑(xiao)(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)

鑒賞評價

第一、第二則《排排坐》流(liu)傳(chuan)最廣(guang)，所遍及地區除了(le)贛南、閩西、粵(yue)東(dong)客家大本(ben)營，還(huan)遠遠傳(chuan)播到臺灣(wan)、廣(guang)西以及南洋(yang)等(deng)客家地區。

童謠以“排排坐”起興，隨著小伙伴們一(yi)(yi)(yi)遍(bian)一(yi)(yi)(yi)遍(bian)地整齊誦念，越(yue)來越(yue)多的小朋(peng)友參與到(dao)游戲中去。一(yi)(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)(yi)個(ge)像模像樣(yang)地坐在凳子上，排成一(yi)(yi)(yi)排、兩排，或純粹(cui)以歌謠作(zuo)為玩具(ju)，或分享著各自帶(dai)來的果(guo)物(wu)，興致越(yue)來越(yue)濃(nong)。

客(ke)家人愛(ai)吃田螺(luo)(luo)，其歷史(shi)文獻最早可追(zhui)溯到南北朝宋朝于(yu)(yu)都人鄧德明(ming)的《南康記》。里面(mian)有(you)這(zhe)么(me)一段(duan)記述：“有(you)一少女(nv)，采螺(luo)(luo)為業(ye)，夜宿于(yu)(yu)江邊亭間，群螺(luo)(luo)啖其肉，后遂稱此亭為螺(luo)(luo)亭。”前二則《排排坐》均以新婦或(huo)大嫂(sao)灶背鈔(chao)田螺(luo)(luo)作(zuo)為敘事的中心，第(di)一則更加(jia)逗趣一些，第(di)二則突出家庭和睦、其樂融(rong)融(rong)的景象(xiang)。

“變(bian)形(xing)”作(zuo)為一種表現(xian)手法，特(te)指民(min)間歌(ge)謠(yao)在流傳過程中的再創作(zuo)。隨(sui)著(zhu)客(ke)家(jia)第(di)四次(ci)、第(di)五次(ci)、第(di)六次(ci)大遷(qian)移，客(ke)家(jia)人的生存環境得到(dao)了一定的改善，客(ke)家(jia)聚(ju)居的地域更加廣泛。隨(sui)著(zhu)與遷(qian)入地土著(zhu)文化交(jiao)、融合的不斷深入，客(ke)家(jia)傳統文化必然發生演變(bian)。童謠(yao)的變(bian)形(xing)，正(zheng)是(shi)客(ke)家(jia)文化多(duo)(duo)樣性、多(duo)(duo)元化的結果(guo)。

第三則《排排坐》主要流傳于(yu)粵北客家(jia)地(di)區。這則童(tong)謠(yao)顯然由(you)兒童(tong)自己創(chuang)作(zuo)的(de)(de)成分多一(yi)些，童(tong)話色彩(cai)濃郁(yu)，更適(shi)合小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)伴(ban)們相互逗樂(le)、游戲。豬拉柴、狗透(tou)火、貓(mao)公擔凳，這些動物忙于(yu)家(jia)務，熱情(qing)洋(yang)溢，顯然是為(wei)了迎接小(xiao)(xiao)(xiao)孩心中最親切的(de)(de)親人(ren)——姑婆(po)的(de)(de)到來。表(biao)面上(shang)是動物們在忙活(huo)，實際上(shang)應該(gai)是自己內心世界的(de)(de)寫照，急于(yu)在姑婆(po)面前表(biao)現得“勤快”一(yi)些，以贏得姑婆(po)的(de)(de)贊賞，小(xiao)(xiao)(xiao)朋友心中的(de)(de)“小(xiao)(xiao)(xiao)九(jiu)九(jiu)”（盤算(suan)）不(bu)外乎如(ru)此，簡單(dan)，甚(shen)至透(tou)明。末尾(wei)一(yi)句“坐爛(lan)屎尻冇怨我”，雖然語出平俗，確讓人(ren)禁(jin)不(bu)住大笑。兒童(tong)“得了便宜又賣乖(guai)”的(de)(de)天性，躍然紙上(shang)，鮮活(huo)無比。

第四、第五則主要(yao)流傳于贛南的寧都、石城一(yi)帶。

第(di)四(si)則與第(di)三則主題一(yi)樣，均以客人(ren)(ren)到來為敘事中心。“排(pai)排(pai)坐(zuo)”起興，接著描寫(xie)殺鵝(e)(e)(e)待(dai)客的(de)(de)繁(fan)忙(mang)景象。孩童(tong)(tong)自(zi)己(ji)(ji)一(yi)時忙(mang)不(bu)過來，于是(shi)便有了“鵝(e)(e)(e)擔水(shui)，鴨洗菜”的(de)(de)想象。表(biao)面看來，那頭在(zai)殺鵝(e)(e)(e)，這頭的(de)(de)鵝(e)(e)(e)卻還幫你的(de)(de)手，又前(qian)后矛盾之(zhi)嫌。實際上(shang)，無論被殺用來待(dai)客，還是(shi)幫家(jia)里擔水(shui)，鵝(e)(e)(e)都(dou)和主人(ren)(ren)一(yi)樣無比熱情，不(bu)惜一(yi)切，目的(de)(de)就是(shi)要(yao)讓客人(ren)(ren)賓至如歸，甚(shen)至受寵若驚。更何況(kuang)在(zai)小朋(peng)友(you)看來，鵝(e)(e)(e)多半是(shi)兒童(tong)(tong)自(zi)己(ji)(ji)放養的(de)(de)，愛讓你擔水(shui)你便挑水(shui)，愛讓你受死你便成為客人(ren)(ren)和家(jia)人(ren)(ren)桌上(shang)的(de)(de)美味佳(jia)肴。“種瓜(gua)得瓜(gua)，種豆(dou)得豆(dou)”這種樸素的(de)(de)哲(zhe)學思想，在(zai)第(di)四(si)則《排(pai)排(pai)坐(zuo)》里表(biao)現得實在(zai)是(shi)淋漓盡致，生動(dong)有趣。

第五(wu)則以(yi)分(fen)蘋果(guo)作為(wei)敘事(shi)中(zhong)心，生成的(de)(de)(de)(de)(de)時間應(ying)該比較遲(chi)，并且文人創作的(de)(de)(de)(de)(de)成分(fen)多一(yi)些，然而卻同(tong)樣富有(you)(you)文學魅力。歌謠韻律(lv)整(zheng)齊，節奏明快。客(ke)家童謠一(yi)貫強(qiang)調(diao)德(de)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)宣教(jiao)(jiao)，讓(rang)孩子們(men)在娛樂、嬉戲的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，接受客(ke)家傳統(tong)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶。這則《排排坐》主(zhu)要灌輸均等思想和友愛精神。“你一(yi)只(zhi)，涯一(yi)只(zhi)”，人人有(you)(you)份，大家歡(huan)喜(xi)，即(ji)使已經出(chu)門去、不在家中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)，也要留給他一(yi)只(zhi)，著實令人欣慰。“好東(dong)西(xi)要分(fen)享”之類的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)導，孔(kong)融(rong)讓(rang)梨故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代(dai)代(dai)相傳，無不讓(rang)客(ke)家兒童的(de)(de)(de)(de)(de)友愛精神得到(dao)培養和強(qiang)化(hua)。