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基本介紹

《茶馬古道(dao)》是(shi)王(wang)文杰、孔笙執(zhi)導，景(jing)宜(yi)編劇，王(wang)詩(shi)槐(huai)、劉磊、戴嬌倩等主演的戰(zhan)爭歷(li)史劇。

該劇(ju)講述(shu)了分屬于三(san)個(ge)云南(nan)家族(zu)(zu)的(de)(de)主人公當國家處于危(wei)難之時，放下(xia)個(ge)人恩怨，以民族(zu)(zu)大義為重，組成(cheng)馬幫商隊走上茶馬古道(dao)，保證抗戰物資的(de)(de)運輸和內地之間(jian)的(de)(de)聯系的(de)(de)故事。

參演人員

王詩槐(huai) 飾 尼瑪次仁

劉磊 飾 木石羅

戴嬌倩 飾 楊花依

多布杰 飾(shi) 噶(ga)倫貢布

呂卓達 飾 楊金鵬

仁青(qing)頓珠(zhu) 飾(shi) 格桑加措

諾名驊日 飾 阿撒咪

王奎榮 飾 靜安

洛丹 飾 管家

角色介紹

木石羅

演員劉磊

哥哥被陳佩雄害死，爸(ba)爸(ba)病(bing)死，帶著悲痛他肩負(fu)起了(le)整個家。朋(peng)友誤解(jie)了(le)他，土匪也(ye)不放(fang)過他，他對自己所愛(ai)的人楊(yang)花依也(ye)足夠寬容。在國難(nan)當頭時，他能夠以大局(ju)為(wei)重冷靜(jing)思考，拋開(kai)個人恩怨，團結白族、藏(zang)族的馬幫一起運(yun)送(song)抗日物資(zi)。

楊花依

演員戴嬌倩

白族(zu)女孩(hai)，美麗清新，敢愛敢恨，純潔，單純，又有一點點任性，被兩個藏族(zu)男孩(hai)所傾(qing)慕(mu)。

格桑加措

演員仁青頓珠

性情(qing)(qing)豪爽的(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)桑(sang)(sang)加措是茶馬古道上的(de)(de)(de)(de)硬漢子，卻與木(mu)石羅有著隔代的(de)(de)(de)(de)世仇。兩人卻偏偏愛(ai)上了(le)同一個女子，為了(le)花(hua)依(yi)格(ge)(ge)桑(sang)(sang)寧愿放(fang)棄所(suo)有的(de)(de)(de)(de)一切追隨她，甚至(zhi)可(ke)以不(bu)計與木(mu)家的(de)(de)(de)(de)前仇只(zhi)要花(hua)依(yi)點頭嫁給他，所(suo)謂“英雄難過美人關”。如此(ci)癡(chi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)男子，用茶王楊(yang)老(lao)爺(ye)的(de)(de)(de)(de)話說格(ge)(ge)桑(sang)(sang)更適合做花(hua)依(yi)的(de)(de)(de)(de)丈夫，花(hua)依(yi)嫁給他會非常的(de)(de)(de)(de)幸福。格(ge)(ge)桑(sang)(sang)與阿撒(sa)咪倒是非常相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)兩個人物，可(ke)兩人的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)最終都沒能找到好的(de)(de)(de)(de)歸宿。

尼瑪次仁

演員王詩槐

愛國主義英雄、拉(la)薩巨商。作(zuo)為藏族商會的頭面人(ren)物，具(ju)有(you)權威地(di)位的尼瑪次仁曾帶領馬幫兄(xiong)弟英勇地(di)抗擊日本(ben)侵略者，他的愛國義舉令后人(ren)欽佩不已。

阿撒咪

演員諾名驊日

阿(a)撒咪原是(shi)木(mu)石(shi)(shi)羅叔叔的養女，后來與木(mu)石(shi)(shi)羅結(jie)為(wei)名義上(shang)的夫妻。處(chu)處(chu)為(wei)木(mu)石(shi)(shi)羅著想，她是(shi)個敢(gan)愛敢(gan)恨的女子(zi)。格桑和花(hua)(hua)依(yi)的婚禮上(shang)看到花(hua)(hua)依(yi)拼命的用(yong)鞭(bian)子(zi)抽打著自己的心上(shang)人，阿(a)撒咪奮不(bu)顧身的沖上(shang)前阻止(zhi)并(bing)示意花(hua)(hua)依(yi)不(bu)能再狠打自己的丈夫，否則她可(ke)要殺了(le)花(hua)(hua)依(yi)。如(ru)果木(mu)石(shi)(shi)羅娶(qu)了(le)這樣(yang)一個溫柔賢惠的妻子(zi)，應該說(shuo)是(shi)非常幸福(fu)的，可(ke)是(shi)他卻只(zhi)鐘情于花(hua)(hua)依(yi)，辜負了(le)阿(a)撒咪的一片真情。后來隨著云南會(hui)館的火(huo)燒阿(a)撒咪葬(zang)身火(huo)海。

噶倫貢布

演員多布杰

藏(zang)族地方政府的(de)官員，他(ta)收(shou)養了在江孜(zi)抗英戰場(chang)上壯(zhuang)烈犧(xi)牲的(de)好友(you)的(de)兒子，一個漢族男孩，可(ke)是這(zhe)個孩子長大后卻利用貢布(bu)老爺的(de)官場(chang)職(zhi)權、商界(jie)關系買賣槍支(zhi)、欺凌(ling)弱小。腐敗(bai)政府中的(de)正(zheng)直官員貢布(bu)老爺就這(zhe)樣周旋在“愛子”、摯友(you)尼瑪(ma)與馬(ma)幫之間(jian)，周旋在正(zheng)義(yi)與親情之間(jian)。

楊金鵬

演員呂卓達

大理白族茶王，作(zuo)為商人，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)他(ta)(ta)精打細算，比如(ru)利(li)用(yong)侄女的婚姻(yin)大事來(lai)擴(kuo)大馬幫，另(ling)外一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，他(ta)(ta)又有些膽小怕事，侄女被土(tu)匪(fei)搶(qiang)走后變得(de)神(shen)經(jing)質了；一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，他(ta)(ta)非常疼愛自己(ji)的侄女楊花依(yi)，另(ling)外一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，他(ta)(ta)又忍(ren)痛讓她認了自己(ji)的親爹(die)尼瑪次仁(ren)。

靜安

演員王奎榮

日(ri)(ri)本僧人(ren)(ren)(ren)，出生(sheng)(sheng)于緬甸，早年，他來到云南麗江木(mu)(mu)(mu)家，跟隨木(mu)(mu)(mu)老(lao)(lao)爺(ye)做(zuo)生(sheng)(sheng)意，對茶馬古道十分熟(shu)悉，同時(shi)，他被藏區文(wen)化所(suo)(suo)吸引，對此(ci)有所(suo)(suo)研究。他曾向木(mu)(mu)(mu)老(lao)(lao)爺(ye)申(shen)請做(zuo)木(mu)(mu)(mu)家在西藏方面生(sheng)(sheng)意的(de)代理人(ren)(ren)(ren)，遭到拒絕，因此(ci)懷(huai)恨在心。在云南抗英(ying)著(zhu)名的(de)江孜大戰中(zhong)，英(ying)勇(yong)的(de)18勇(yong)士(shi)中(zhong)就(jiu)有木(mu)(mu)(mu)老(lao)(lao)爺(ye)，而出賣18勇(yong)士(shi)、致使(shi)17人(ren)(ren)(ren)就(jiu)義(yi)的(de)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)是這(zhe)個日(ri)(ri)本僧人(ren)(ren)(ren)。后(hou)來，就(jiu)因為那一(yi)名勇(yong)士(shi)的(de)生(sheng)(sheng)還，他怕被認出，不(bu)得(de)不(bu)逃回了緬甸老(lao)(lao)家。在吳哥窟他遇到了一(yi)位日(ri)(ri)本高僧，沒承想，他竟然是日(ri)(ri)本特(te)務。二戰爆(bao)發，日(ri)(ri)本要控制茶馬古道，封鎖(suo)國際援華(hua)物資的(de)通道，因此(ci)，他作為日(ri)(ri)本特(te)務再一(yi)次被派回了茶馬古道。

管家

演員洛丹

貢(gong)布老(lao)爺家管家，陰險狡(jiao)猾，雖然(ran)與貢(gong)布老(lao)爺的養子陳少(shao)爺狼狽為奸，還背著貢(gong)布老(lao)爺干(gan)了許多(duo)見(jian)不得人的事，但(dan)最終(zhong)還是(shi)用(yong)生(sheng)命保護了少(shao)主人。

陳佩雄

演員趙晉

鶴吉昌(chang)老板，是(shi)噶倫貢(gong)布(bu)的干兒子，早(zao)年其親生父親即噶倫貢(gong)布(bu)同生共死的朋友為(wei)(wei)國(guo)家而(er)獻身(shen)，之后噶倫貢(gong)布(bu)一直視陳佩雄(xiong)(xiong)為(wei)(wei)親生兒子帶大，就是(shi)在(zai)過度的寵愛和(he)縱容中使陳佩雄(xiong)(xiong)非但沒有爭氣的好好做人，反而(er)在(zai)日本(ben)特務靜安的教(jiao)唆下(xia)，與大殺客七指狼(lang)狼(lang)狽為(wei)(wei)奸，不斷地挑唆和(he)離間(jian)尼(ni)瑪(ma)次(ci)仁、木(mu)石羅和(he)格桑(sang)加(jia)措，制造紛爭。但是(shi)，到最后大敵當前，生死與共的時(shi)候，他(ta)徹(che)底的轉變了，或許(xu)他(ta)意識到了他(ta)是(shi)漢族(zu)人，是(shi)中國(guo)人，應該像父親一樣，所以(yi)他(ta)轉而(er)只身(shen)沖向(xiang)七指狼(lang)和(he)靜安和(he)尚(shang)設下(xia)的圈套，給茶馬古道的英雄(xiong)(xiong)們提供了重要(yao)的信息，也化解了各民族(zu)間(jian)的恩怨仇恨，保(bao)證了抗(kang)戰物(wu)資(zi)的順利運輸(shu)。

內容介紹

故(gu)事發(fa)生(sheng)在(zai)一九四二年第二次世界大戰期間。

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)抗日戰(zhan)爭進入(ru)到最(zui)艱苦的(de)(de)階段，緬甸(dian)(dian)淪陷，日軍侵犯(fan)云(yun)(yun)南的(de)(de)畹町、龍陵、騰(teng)沖(chong)，滇緬公路被迫(po)中(zhong)(zhong)(zhong)斷(duan)，由此，最(zui)后(hou)一條通往中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戰(zhan)區(qu)的(de)(de)通道(dao)也被切斷(duan)，使外(wai)國(guo)(guo)援華(hua)的(de)(de)物資無(wu)法從緬甸(dian)(dian)運入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。在中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)處于危難之時，貫穿(chuan)滇、川、藏(zang)直達印度出海口的(de)(de)茶馬(ma)古道(dao)成了(le)(le)唯一能運送(song)國(guo)(guo)際援華(hua)物資的(de)(de)地面通道(dao)。拉薩，成為了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大西南商旅云(yun)(yun)集的(de)(de)商業大城市。這時候藏(zang)族(zu)、漢族(zu)、納(na)西族(zu)、白族(zu)、普米(mi)族(zu)、回族(zu)、彝(yi)族(zu)各民(min)族(zu)的(de)(de)馬(ma)幫(bang)組成浩(hao)浩(hao)蕩蕩的(de)(de)民(min)間商隊(dui)，延(yan)續著(zhu)他們世世代(dai)代(dai)血脈相連(lian)的(de)(de)命運，走上(shang)茶馬(ma)古道(dao)。

西(xi)藏拉薩(sa)巨商(shang)尼瑪(ma)次仁、三(san)江土司兒(er)子格桑(sang)加措與(yu)(yu)納西(xi)族大商(shang)幫(bang)(bang)“木家昌”新掌柜木石羅，大理白族茶王楊老(lao)爺的(de)世(shi)代恩仇(chou)(chou)又到了(le)風云交織、矛盾突變的(de)時候(hou)；在(zai)日(ri)本特(te)務(wu)靜安、大殺客(ke)七指狼和(he)鶴吉昌老(lao)板陳佩雄的(de)挑唆下，一場新的(de)復仇(chou)(chou)在(zai)茶馬古道(dao)上(shang)激烈展開。然而，大敵(di)當前(qian)，生死(si)與(yu)(yu)共，中(zhong)華民族的(de)優(you)秀精(jing)神(shen)使各(ge)民族商(shang)幫(bang)(bang)之間所(suo)有的(de)前(qian)仇(chou)(chou)恩怨都得(de)到化解(jie)，保證(zheng)了(le)抗(kang)戰(zhan)物(wu)資的(de)運輸(shu)和(he)內地與(yu)(yu)滇、川、藏政(zheng)治經濟的(de)聯系，演出了(le)一幕幕壯麗神(shen)奇(qi)的(de)史詩畫卷(juan)。

歌曲歌詞

音樂原聲

曲(qu)目 作詞 作曲(qu) 演唱 備注(zhu)

茶馬古(gu)道歌 景宜 張千一 三兄(xiong)弟合(he)音組、拉姆措、阿依吉(ji)斯 片(pian)頭曲

男(nan)人的心 景(jing)宜 美朗(lang)多吉 阿桑 插曲

玉龍情歌 景宜(yi) 張(zhang)千(qian)一 方瓊 片尾(wei)曲

創作團隊

出品人 趙學義、茍天(tian)林、朱彤(tong)、常榮軍、楊文虎(hu)

監(jian)制 姚茂臣(chen)、韓(han)輝、翁文(wen)良

導演 王文杰、孔笙

編劇 景宜

攝影 張智勝、李雪

配樂 張(zhang)千一、美朗多吉

剪輯 王學紅

道具 索丹、張世俊

美術設計 霍廷霄

錄音 宋寧寧

場記 楊琨(kun)、王楠楠、常(chang)彤(tong)

布景師 米瑪

背景介紹

茶(cha)馬古(gu)道(dao)是(shi)一組道(dao)路(lu)群，它(ta)位于青藏(zang)高(gao)原與云(yun)貴高(gao)原結(jie)合處的橫斷山脈深處，橫貫滇、川、藏(zang)，連接東南(nan)亞(ya)諸國(guo)。自唐宋年間起(qi)，這條橫亙在崇山峻(jun)嶺中(zhong)的千(qian)年古(gu)道(dao)，就成(cheng)為(wei)內地與邊疆政治、經濟(ji)、文化(hua)交(jiao)流的走廊。茶(cha)馬古(gu)道(dao)與北方的絲綢之(zhi)路(lu)一起(qi)構成(cheng)了南(nan)北呼應的中(zhong)國(guo)對外交(jiao)通網(wang)。

茶馬古(gu)道周(zhou)圍居(ju)住著20多個(ge)少(shao)數民族，集中了(le)(le)大(da)理古(gu)城(cheng)、麗(li)江(jiang)(jiang)古(gu)城(cheng)、香格里拉、三(san)江(jiang)(jiang)并流(liu)區、雅魯藏布江(jiang)(jiang)大(da)峽谷、布達拉宮(gong)、卡諾遺址等世界遺產，沿途的建(jian)筑(zhu)、寺院、巖(yan)畫、驛(yi)館、古(gu)橋、棧道以(yi)及少(shao)數民族的歌舞、服(fu)飾(shi)、民俗美不勝收(shou)。可以(yi)說，茶馬古(gu)道集中了(le)(le)世界上最為美麗(li)神奇的自然景觀和(he)人文(wen)風(feng)情，同時也蘊藏了(le)(le)巨大(da)的旅游資(zi)源和(he)其他經濟資(zi)源。

電(dian)視劇《茶馬古道》是中(zhong)國電(dian)視劇史上第一部(bu)以多民族(zu)形象(xiang)為主體的長篇電(dian)視劇。

鑒賞評價

該劇對佛教文化(hua)、東巴文化(hua)、本主文化(hua)，對納(na)西、藏、白(bai)等民(min)族的民(min)俗(su)文化(hua)作(zuo)了廣度展示、深層挖(wa)掘，并(bing)予以充分(fen)的理解與(yu)尊重，充分(fen)肯(ken)定(ding)了它們在多元一(yi)體(ti)中華文化(hua)格(ge)局中的地位(wei)與(yu)作(zuo)用(yong)。

《茶馬古(gu)道(dao)》在藝術(shu)的(de)表現手法上(shang)，大(da)膽創新與突破，成為(wei)中國電視(shi)劇史上(shang)第一部以多民(min)族人物形象為(wei)主體的(de)長篇歷(li)史劇。

《茶馬古道(dao)》表(biao)現民(min)族(zu)精神嚴肅而博大(da)的(de)主題，是通(tong)過(guo)4個不同民(min)族(zu)的(de)家族(zu)三代人(ren)之間在劇烈沖(chong)突中(zhong)走(zou)向(xiang)融合(he)，在組建抗日(ri)(ri)大(da)馬幫、完(wan)成運輸抗日(ri)(ri)物(wu)質的(de)歷史斗爭中(zhong)完(wan)成的(de)。這些沖(chong)突與(yu)和解、分裂與(yu)團結的(de)故(gu)事演繹成一(yi)場(chang)場(chang)愛恨情仇的(de)碰撞，使(shi)(shi)劇情充滿了生動(dong)性和豐富性，使(shi)(shi)各(ge)個民(min)族(zu)獨特的(de)生活與(yu)命運、文化與(yu)習俗、性格與(yu)靈魂，都得到了充分的(de)體現。（中(zhong)國民(min)族(zu)報評）

該劇在抗戰的(de)背景下(xia)，通過藏、白、納(na)西、回、漢(han)、彝(yi)、珞巴、普(pu)米、傈僳等九個民族(zu)人物的(de)生活和命運的(de)描寫(xie)，歌(ge)頌了偉大的(de)愛國主義和民族(zu)團(tuan)結精神(shen)。（搜狐娛樂評）

《茶(cha)馬(ma)古道(dao)》是中國影視舞臺上不可(ke)多(duo)見的(de)(de)(de)(de)黃鐘大(da)呂。它以歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)深度，鮮明、準確地(di)表現了抗日(ri)(ri)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)年(nian)代的(de)(de)(de)(de)時代精神，真實地(di)描寫(xie)了抗日(ri)(ri)民(min)族統一(yi)戰(zhan)(zhan)線在(zai)我(wo)國民(min)族區(qu)域的(de)(de)(de)(de)偉大(da)實踐，飽滿、濃(nong)郁地(di)渲染了中華民(min)族偉大(da)的(de)(de)(de)(de)全民(min)抗戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)時代氛圍，這就使劇作具有了深遠的(de)(de)(de)(de)現實意義。（新(xin)華網(wang)評）

其他信息

幕后花絮

電視(shi)劇拍攝從北京到(dao)拉(la)薩，從拉(la)薩到(dao)迪(di)慶(qing)，從迪(di)慶(qing)到(dao)麗江，再從麗江到(dao)大理。茶(cha)馬古道上最(zui)美麗的景色(se)和(he)最(zui)動人的故(gu)事都(dou)呈現出來。

由于高原反應(ying)，劇組有三分之一(yi)(yi)的(de)人(ren)住(zhu)過(guo)院(yuan)，打過(guo)針(zhen)。來(lai)自上海的(de)演員戴(dai)嬌(jiao)倩剛到拉(la)薩的(de)時候還發了一(yi)(yi)個星期(qi)的(de)低燒。

《茶馬古道》的編劇(ju)(ju)是白(bai)族(zu)(zu)(zu)女作家景宜。她對(dui)白(bai)族(zu)(zu)(zu)、納西族(zu)(zu)(zu)、藏族(zu)(zu)(zu)等少數(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)的文(wen)化(hua)歷史風(feng)俗非常熟悉。本劇(ju)(ju)不(bu)僅展(zhan)示了各具(ju)特色(se)、異彩紛呈的民(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)，還對(dui)佛教文(wen)化(hua)、東巴文(wen)化(hua)等進行全景展(zhan)示。

劇中130余名(ming)演職人(ren)員分別來自白(bai)、藏、漢、滿、回、彝、納西、傈僳、普米、蒙古等12個民族。劇中各少(shao)數民族的風俗(su)成了本片的一(yi)大看點(dian)。

為了(le)(le)真實(shi)再現(xian)韻味民俗場(chang)面(mian)，劇組(zu)(zu)用了(le)(le)一個星期的(de)(de)時間組(zu)(zu)織人(ren)力物力來(lai)(lai)拍攝(she)這個場(chang)面(mian)。他們從云南大理(li)白(bai)(bai)族自(zi)治(zhi)州文化部門請(qing)來(lai)(lai)了(le)(le)民俗學專(zhuan)家(jia)，又從大理(li)白(bai)(bai)劇團請(qing)來(lai)(lai)了(le)(le)現(xian)場(chang)導演(yan)(yan)，還從大理(li)州歌舞團請(qing)來(lai)(lai)了(le)(le)專(zhuan)業的(de)(de)演(yan)(yan)員，最后，300多人(ren)的(de)(de)群(qun)眾(zhong)演(yan)(yan)員組(zu)(zu)成的(de)(de)強大表演(yan)(yan)陣容真實(shi)再現(xian)了(le)(le)當年歡(huan)送白(bai)(bai)族茶王楊老爺出征時的(de)(de)盛(sheng)大場(chang)面(mian)。

制作團隊

《茶馬古道》是(shi)一部(bu)以(yi)多民(min)族(zu)形象為(wei)主體的(de)(de)電視連續劇，它(ta)的(de)(de)開(kai)拍得到了中(zhong)共中(zhong)央統戰(zhan)部(bu)、國(guo)家民(min)族(zu)事務委(wei)員會、西(xi)藏(zang)自(zi)治區黨委(wei)、廣(guang)播電影電視總局和中(zhong)央電視臺的(de)(de)支(zhi)持(chi)。制(zhi)作方———西(xi)藏(zang)自(zi)治區黨委(wei)宣(xuan)傳(chuan)部(bu)、中(zhong)國(guo)西(xi)藏(zang)文化(hua)保護與發(fa)展協會、西(xi)藏(zang)電視臺、云南電視臺、中(zhong)國(guo)國(guo)際文化(hua)藝(yi)術中(zhong)心、中(zhong)國(guo)民(min)族(zu)音像出版社希望通(tong)過以(yi)9個(ge)民(min)族(zu)生活構成的(de)(de)情(qing)節和命(ming)運的(de)(de)描寫，展現出中(zhong)華各民(min)族(zu)血脈相(xiang)連的(de)(de)骨肉(rou)親情(qing)，弘揚中(zhong)華民(min)族(zu)多元一體的(de)(de)偉(wei)大精(jing)神。

播出信息

國(guo)家 電(dian)視(shi)頻(pin)道 時(shi)間 參考資料

中國(guo) 中央(yang)電視臺一套 2005年7月18日