《茶馬古道》是王(wang)文(wen)杰(jie)、孔笙執導,景(jing)宜編(bian)劇,王(wang)詩(shi)槐(huai)、劉磊、戴嬌倩等主(zhu)演的戰爭歷史劇。
該劇講述(shu)了分(fen)屬于三(san)個云南家族的主人公當國家處(chu)于危(wei)難(nan)之(zhi)時,放下個人恩怨,以民族大義為重,組成馬幫(bang)商隊走上(shang)茶馬古(gu)道,保證抗(kang)戰物資的運輸和內(nei)地之(zhi)間的聯系的故事。
王(wang)詩槐 飾 尼瑪次仁
劉磊 飾 木石羅
戴嬌倩 飾 楊花依
多(duo)布杰 飾(shi) 噶(ga)倫貢布
呂卓達 飾 楊金鵬
仁(ren)青(qing)頓珠 飾 格桑加措
諾(nuo)名驊日 飾(shi) 阿撒咪
王奎榮 飾 靜安
洛丹 飾 管家
演員劉磊
哥哥被陳佩雄(xiong)害死,爸爸病死,帶著悲痛他(ta)肩負起(qi)了整(zheng)個家。朋友誤(wu)解了他(ta),土匪也(ye)不放過他(ta),他(ta)對自己(ji)所愛的(de)(de)人(ren)楊(yang)花依也(ye)足夠(gou)寬容。在國難當頭時,他(ta)能(neng)夠(gou)以大局為重(zhong)冷靜(jing)思(si)考,拋開(kai)個人(ren)恩(en)怨,團結白(bai)族、藏族的(de)(de)馬(ma)幫一起(qi)運送抗日物資。
演員戴嬌倩
白族(zu)女(nv)孩(hai),美麗清(qing)新,敢愛(ai)敢恨,純潔,單純,又有(you)一點點任性,被兩個藏族(zu)男孩(hai)所傾(qing)慕。
演員仁青頓珠
性(xing)情豪爽(shuang)的(de)(de)(de)(de)格桑(sang)加(jia)措是茶馬古道上的(de)(de)(de)(de)硬漢(han)子,卻(que)與木(mu)石(shi)羅有著隔代的(de)(de)(de)(de)世仇(chou)。兩(liang)人(ren)卻(que)偏偏愛上了(le)同(tong)一(yi)個女(nv)子,為了(le)花(hua)(hua)依(yi)(yi)格桑(sang)寧(ning)愿放棄(qi)所有的(de)(de)(de)(de)一(yi)切追隨(sui)她,甚至(zhi)可(ke)(ke)以(yi)不計與木(mu)家的(de)(de)(de)(de)前仇(chou)只要(yao)花(hua)(hua)依(yi)(yi)點(dian)頭嫁給他(ta),所謂“英雄難過美人(ren)關”。如此(ci)癡(chi)情的(de)(de)(de)(de)男(nan)子,用茶王楊老爺的(de)(de)(de)(de)話說(shuo)格桑(sang)更適(shi)合做花(hua)(hua)依(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)丈夫,花(hua)(hua)依(yi)(yi)嫁給他(ta)會非常(chang)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福。格桑(sang)與阿撒咪倒是非常(chang)相似的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個人(ren)物,可(ke)(ke)兩(liang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)感情最(zui)終(zhong)都沒(mei)能找(zhao)到好的(de)(de)(de)(de)歸(gui)宿。
演員王詩槐
愛國主義英雄、拉(la)薩(sa)巨商。作為藏族商會的頭面人物(wu),具有權威地位的尼瑪次仁(ren)曾帶領馬幫兄弟英勇地抗擊日本侵略(lve)者(zhe),他的愛國義舉令后人欽(qin)佩不已。
演員諾名驊日
阿撒(sa)咪(mi)原是(shi)(shi)木石(shi)羅叔(shu)叔(shu)的(de)(de)(de)(de)養女,后(hou)來與木石(shi)羅結(jie)為名義上的(de)(de)(de)(de)夫(fu)妻(qi)。處(chu)處(chu)為木石(shi)羅著想(xiang),她是(shi)(shi)個敢愛敢恨的(de)(de)(de)(de)女子。格桑和花(hua)(hua)(hua)依的(de)(de)(de)(de)婚禮(li)上看到花(hua)(hua)(hua)依拼命的(de)(de)(de)(de)用鞭子抽打著自己的(de)(de)(de)(de)心上人,阿撒(sa)咪(mi)奮不(bu)顧身(shen)的(de)(de)(de)(de)沖上前阻(zu)止(zhi)并(bing)示意花(hua)(hua)(hua)依不(bu)能再(zai)狠打自己的(de)(de)(de)(de)丈夫(fu),否(fou)則她可(ke)要殺了(le)花(hua)(hua)(hua)依。如果木石(shi)羅娶了(le)這樣一(yi)個溫柔賢(xian)惠的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子,應該說是(shi)(shi)非(fei)常(chang)幸福的(de)(de)(de)(de),可(ke)是(shi)(shi)他卻只鐘情于花(hua)(hua)(hua)依,辜負了(le)阿撒(sa)咪(mi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)片真情。后(hou)來隨(sui)著云(yun)南會館的(de)(de)(de)(de)火(huo)燒阿撒(sa)咪(mi)葬身(shen)火(huo)海(hai)。
演員多布杰
藏(zang)族地方政府的(de)(de)官員,他收養了(le)在(zai)江孜抗英戰場(chang)上壯烈犧牲(sheng)的(de)(de)好友的(de)(de)兒(er)子(zi)(zi),一個漢(han)族男孩,可是這個孩子(zi)(zi)長大(da)后卻利用貢(gong)布老爺(ye)的(de)(de)官場(chang)職(zhi)權、商(shang)界關(guan)系買賣槍支(zhi)、欺(qi)凌(ling)弱(ruo)小。腐敗政府中的(de)(de)正直官員貢(gong)布老爺(ye)就這樣周旋(xuan)在(zai)“愛子(zi)(zi)”、摯友尼瑪與(yu)馬幫之間,周旋(xuan)在(zai)正義與(yu)親情之間。
演員呂卓達
大(da)理白族茶王,作(zuo)為商人,一方(fang)面他(ta)(ta)精打細算,比如利用侄(zhi)女的婚姻大(da)事(shi)來擴大(da)馬幫,另(ling)外一方(fang)面,他(ta)(ta)又有(you)些膽小怕(pa)事(shi),侄(zhi)女被土匪搶走(zou)后(hou)變得(de)神經質(zhi)了;一方(fang)面,他(ta)(ta)非常疼愛自(zi)己的侄(zhi)女楊花依,另(ling)外一方(fang)面,他(ta)(ta)又忍痛讓她認了自(zi)己的親爹尼瑪次仁(ren)。
演員王奎榮
日本僧(seng)人(ren),出(chu)生(sheng)于(yu)緬甸(dian),早年,他(ta)來(lai)到(dao)(dao)云(yun)南(nan)麗江木家(jia),跟隨木老(lao)(lao)(lao)爺做生(sheng)意,對(dui)茶(cha)馬古道(dao)十分熟悉,同時(shi),他(ta)被(bei)藏區文化(hua)所吸引,對(dui)此有所研究。他(ta)曾(ceng)向木老(lao)(lao)(lao)爺申請做木家(jia)在(zai)西藏方面生(sheng)意的(de)代理人(ren),遭到(dao)(dao)拒(ju)絕,因(yin)此懷恨在(zai)心(xin)。在(zai)云(yun)南(nan)抗英(ying)著名的(de)江孜大戰中,英(ying)勇(yong)的(de)18勇(yong)士中就(jiu)有木老(lao)(lao)(lao)爺,而出(chu)賣18勇(yong)士、致使17人(ren)就(jiu)義的(de)人(ren)就(jiu)是這(zhe)個日本僧(seng)人(ren)。后來(lai),就(jiu)因(yin)為那(nei)一名勇(yong)士的(de)生(sheng)還(huan),他(ta)怕被(bei)認出(chu),不(bu)(bu)得不(bu)(bu)逃回(hui)了緬甸(dian)老(lao)(lao)(lao)家(jia)。在(zai)吳哥窟他(ta)遇(yu)到(dao)(dao)了一位(wei)日本高僧(seng),沒(mei)承想,他(ta)竟(jing)然是日本特務(wu)。二戰爆發,日本要(yao)控制茶(cha)馬古道(dao),封鎖(suo)國際援華(hua)物資的(de)通(tong)道(dao),因(yin)此,他(ta)作為日本特務(wu)再一次被(bei)派回(hui)了茶(cha)馬古道(dao)。
演員洛丹
貢布(bu)老爺家(jia)(jia)管家(jia)(jia),陰(yin)險(xian)狡猾(hua),雖然與(yu)貢布(bu)老爺的養子陳少(shao)(shao)爺狼狽為奸(jian),還背著貢布(bu)老爺干了許(xu)多見不得(de)人的事,但最終還是用(yong)生命保護了少(shao)(shao)主人。
演員趙晉
鶴吉昌老板,是(shi)(shi)噶倫貢布的(de)(de)干兒子,早年其(qi)親(qin)生(sheng)父(fu)親(qin)即噶倫貢布同生(sheng)共死(si)的(de)(de)朋友為國家而獻身(shen),之后噶倫貢布一(yi)直視陳佩(pei)雄(xiong)(xiong)為親(qin)生(sheng)兒子帶大(da),就(jiu)是(shi)(shi)在過度(du)的(de)(de)寵愛和縱容中使(shi)陳佩(pei)雄(xiong)(xiong)非但沒有(you)爭氣(qi)的(de)(de)好(hao)好(hao)做人,反而在日(ri)本特務靜安的(de)(de)教(jiao)唆(suo)下,與(yu)大(da)殺客七指狼狼狽(bei)為奸,不斷(duan)地挑唆(suo)和離間(jian)尼瑪次仁、木石羅和格桑加措,制造紛(fen)爭。但是(shi)(shi),到(dao)最后大(da)敵當前,生(sheng)死(si)與(yu)共的(de)(de)時候(hou),他(ta)(ta)徹底的(de)(de)轉變了,或許他(ta)(ta)意識到(dao)了他(ta)(ta)是(shi)(shi)漢(han)族人,是(shi)(shi)中國人,應該像(xiang)父(fu)親(qin)一(yi)樣(yang),所(suo)以他(ta)(ta)轉而只身(shen)沖(chong)向七指狼和靜安和尚(shang)設下的(de)(de)圈套,給(gei)茶馬古道的(de)(de)英雄(xiong)(xiong)們提供(gong)了重要的(de)(de)信(xin)息,也化解了各民族間(jian)的(de)(de)恩怨仇(chou)恨,保(bao)證了抗戰物(wu)資的(de)(de)順利運輸。
故事發生在(zai)一九四二年第二次世界大戰期(qi)間。
中國(guo)的(de)抗日戰(zhan)爭(zheng)進入到(dao)最(zui)艱苦(ku)的(de)階段,緬(mian)甸淪陷,日軍(jun)侵(qin)犯云(yun)南的(de)畹町、龍陵、騰沖,滇緬(mian)公路被迫(po)中斷(duan),由此,最(zui)后一(yi)條通(tong)往中國(guo)戰(zhan)區的(de)通(tong)道(dao)也被切斷(duan),使(shi)外國(guo)援華(hua)(hua)的(de)物(wu)資(zi)無法(fa)從緬(mian)甸運入中國(guo)。在中華(hua)(hua)民族(zu)(zu)處于(yu)危難之(zhi)時(shi)(shi),貫穿滇、川、藏(zang)直達印度出海口的(de)茶馬(ma)(ma)古道(dao)成了唯一(yi)能運送國(guo)際援華(hua)(hua)物(wu)資(zi)的(de)地面(mian)通(tong)道(dao)。拉薩,成為(wei)了中國(guo)大(da)西(xi)南商(shang)旅(lv)云(yun)集的(de)商(shang)業(ye)大(da)城市。這時(shi)(shi)候藏(zang)族(zu)(zu)、漢族(zu)(zu)、納西(xi)族(zu)(zu)、白(bai)族(zu)(zu)、普米族(zu)(zu)、回族(zu)(zu)、彝族(zu)(zu)各民族(zu)(zu)的(de)馬(ma)(ma)幫組(zu)成浩浩蕩蕩的(de)民間商(shang)隊,延續著(zhu)他們世(shi)世(shi)代代血脈(mo)相(xiang)連的(de)命運,走上茶馬(ma)(ma)古道(dao)。
西(xi)藏拉薩(sa)巨商尼瑪次仁、三(san)江(jiang)土(tu)司兒子(zi)格桑加措與納(na)西(xi)族(zu)大商幫“木家(jia)昌(chang)”新掌柜(ju)木石羅(luo),大理白族(zu)茶王楊老爺(ye)的(de)(de)(de)(de)世代恩(en)(en)仇(chou)又到(dao)了(le)風云交織、矛盾(dun)突(tu)變的(de)(de)(de)(de)時(shi)候;在日本特務靜安、大殺客七指狼和鶴吉昌(chang)老板(ban)陳佩雄的(de)(de)(de)(de)挑唆下,一場新的(de)(de)(de)(de)復(fu)仇(chou)在茶馬(ma)古道(dao)上激(ji)烈展(zhan)開(kai)。然而,大敵當前,生死與共(gong),中華民族(zu)的(de)(de)(de)(de)優秀精神(shen)使各民族(zu)商幫之間所有的(de)(de)(de)(de)前仇(chou)恩(en)(en)怨都得到(dao)化解,保證(zheng)了(le)抗戰(zhan)物(wu)資的(de)(de)(de)(de)運輸(shu)和內地與滇、川、藏政治經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)聯系,演出了(le)一幕(mu)幕(mu)壯(zhuang)麗神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)史詩畫(hua)卷。
曲目(mu) 作詞 作曲 演唱(chang) 備注
茶馬古道歌 景宜 張千一 三兄弟合音組(zu)、拉姆(mu)措(cuo)、阿依吉斯 片頭曲
男人(ren)的心 景宜 美(mei)朗多(duo)吉 阿桑 插曲
玉(yu)龍情歌(ge) 景宜 張千(qian)一 方瓊 片尾曲(qu)
出品人(ren) 趙學義(yi)、茍天林、朱彤、常榮軍(jun)、楊文虎
監制 姚茂臣、韓(han)輝、翁文良
導演 王文杰、孔笙
編劇 景宜
攝影 張智勝、李雪
配(pei)樂 張千(qian)一、美朗多(duo)吉
剪輯 王學紅
道具 索丹、張世俊
美術設計 霍廷霄
錄音 宋寧寧
場記 楊琨、王(wang)楠楠、常彤
布景師 米瑪
茶馬古道(dao)(dao)是一(yi)組道(dao)(dao)路群,它位于青藏高(gao)原(yuan)與云(yun)貴高(gao)原(yuan)結合處(chu)的(de)橫斷(duan)山脈深處(chu),橫貫滇、川、藏,連接東南亞諸國(guo)(guo)。自唐宋年(nian)間起(qi),這條(tiao)橫亙在崇(chong)山峻嶺中的(de)千年(nian)古道(dao)(dao),就成為(wei)內地與邊疆政治、經濟(ji)、文化交流的(de)走廊。茶馬古道(dao)(dao)與北方的(de)絲綢之路一(yi)起(qi)構(gou)成了南北呼應的(de)中國(guo)(guo)對外交通網。
茶(cha)馬古道周圍(wei)居住(zhu)著20多個(ge)少數民族(zu),集(ji)中了大理古城、麗(li)江(jiang)古城、香格里拉(la)、三江(jiang)并流區(qu)、雅魯藏(zang)布(bu)江(jiang)大峽谷(gu)、布(bu)達(da)拉(la)宮、卡諾(nuo)遺(yi)址等(deng)世(shi)界(jie)遺(yi)產,沿途的(de)(de)建筑、寺院、巖畫、驛館、古橋、棧道以及少數民族(zu)的(de)(de)歌(ge)舞、服飾、民俗(su)美不勝(sheng)收。可以說,茶(cha)馬古道集(ji)中了世(shi)界(jie)上(shang)最為美麗(li)神(shen)奇的(de)(de)自然景觀(guan)和人文(wen)風情(qing),同時也蘊藏(zang)了巨大的(de)(de)旅游資源和其(qi)他(ta)經濟資源。
電(dian)視(shi)劇《茶(cha)馬古道》是中國電(dian)視(shi)劇史(shi)上(shang)第一部(bu)以多民族形象為主體的長篇(pian)電(dian)視(shi)劇。
該劇(ju)對佛教文(wen)化(hua)(hua)、東巴文(wen)化(hua)(hua)、本主(zhu)文(wen)化(hua)(hua),對納西、藏、白(bai)等(deng)民族的民俗文(wen)化(hua)(hua)作(zuo)了(le)廣度展示(shi)、深層(ceng)挖掘,并予以充分的理解與尊重,充分肯定了(le)它們在多元一體(ti)中(zhong)華文(wen)化(hua)(hua)格(ge)局(ju)中(zhong)的地位與作(zuo)用。
《茶馬古道》在(zai)藝(yi)術的(de)表現(xian)手法(fa)上(shang),大膽創新與突(tu)破,成為中國電視劇史上(shang)第一部(bu)以多民(min)族(zu)人物形象為主(zhu)體的(de)長篇歷(li)史劇。
《茶(cha)馬古道》表現(xian)民族(zu)精神嚴肅而博大的(de)(de)主題(ti),是(shi)通過4個(ge)不同民族(zu)的(de)(de)家族(zu)三代人之間在劇烈沖突中(zhong)走(zou)向(xiang)融(rong)合,在組(zu)建抗日大馬幫(bang)、完成運輸(shu)抗日物(wu)質(zhi)的(de)(de)歷史(shi)斗爭中(zhong)完成的(de)(de)。這些沖突與(yu)和(he)解、分裂與(yu)團結的(de)(de)故事演繹成一(yi)場場愛恨情(qing)仇的(de)(de)碰撞,使(shi)劇情(qing)充(chong)(chong)滿了(le)生動性和(he)豐富性,使(shi)各個(ge)民族(zu)獨特的(de)(de)生活與(yu)命運、文化與(yu)習(xi)俗(su)、性格與(yu)靈魂,都得(de)到了(le)充(chong)(chong)分的(de)(de)體現(xian)。(中(zhong)國民族(zu)報評)
該劇(ju)在抗戰(zhan)的背景下(xia),通過藏、白、納西、回、漢(han)、彝、珞(luo)巴、普米、傈僳等九個民(min)族(zu)人物的生活和命運的描寫,歌(ge)頌了偉大的愛國主義和民(min)族(zu)團結精神。(搜狐娛樂(le)評(ping))
《茶(cha)馬古道》是中國(guo)影(ying)視舞臺上不可(ke)多(duo)見的黃鐘大(da)呂。它以歷史的深度,鮮明、準確地(di)表現了(le)(le)抗日戰爭年代的時代精神,真實地(di)描(miao)寫了(le)(le)抗日民族(zu)統一戰線在(zai)我(wo)國(guo)民族(zu)區(qu)域的偉大(da)實踐,飽(bao)滿、濃郁地(di)渲(xuan)染了(le)(le)中華民族(zu)偉大(da)的全民抗戰的時代氛圍,這就使劇作具有了(le)(le)深遠的現實意義。(新華網評)
電視劇拍攝從(cong)北京到(dao)拉(la)薩,從(cong)拉(la)薩到(dao)迪慶(qing),從(cong)迪慶(qing)到(dao)麗(li)江,再從(cong)麗(li)江到(dao)大理。茶馬古(gu)道上最(zui)美麗(li)的(de)景色和最(zui)動人的(de)故事(shi)都(dou)呈現(xian)出來。
由于高原反(fan)應,劇組(zu)有三分之(zhi)一(yi)的人(ren)住(zhu)過院,打過針(zhen)。來自上海的演員戴(dai)嬌倩剛到拉薩的時候還發了一(yi)個星(xing)期的低(di)燒。
《茶馬古道(dao)》的(de)編劇是白族(zu)女作家(jia)景(jing)(jing)宜。她(ta)對白族(zu)、納西族(zu)、藏族(zu)等少數民(min)族(zu)的(de)文(wen)化(hua)歷史風(feng)俗非常熟悉。本(ben)劇不僅展示了各具(ju)特色、異彩紛呈(cheng)的(de)民(min)族(zu)文(wen)化(hua),還對佛教文(wen)化(hua)、東巴文(wen)化(hua)等進(jin)行全景(jing)(jing)展示。
劇(ju)中130余名演職人員分別來自白(bai)、藏(zang)、漢、滿、回(hui)、彝(yi)、納西、傈僳、普(pu)米、蒙(meng)古等12個(ge)民族(zu)。劇(ju)中各少數民族(zu)的風俗成了本片的一大看點。
為了(le)真實再現(xian)韻(yun)味民俗(su)場(chang)(chang)面(mian),劇(ju)組(zu)用了(le)一個星期的(de)時間組(zu)織人(ren)力物(wu)力來(lai)拍攝這(zhe)個場(chang)(chang)面(mian)。他們從(cong)云(yun)南大(da)理白(bai)族自治(zhi)州(zhou)文化(hua)部(bu)門請(qing)來(lai)了(le)民俗(su)學專(zhuan)家,又從(cong)大(da)理白(bai)劇(ju)團(tuan)請(qing)來(lai)了(le)現(xian)場(chang)(chang)導演,還從(cong)大(da)理州(zhou)歌舞團(tuan)請(qing)來(lai)了(le)專(zhuan)業的(de)演員,最后(hou),300多人(ren)的(de)群眾(zhong)演員組(zu)成的(de)強(qiang)大(da)表演陣(zhen)容真實再現(xian)了(le)當年歡送白(bai)族茶王楊(yang)老(lao)爺出征時的(de)盛(sheng)大(da)場(chang)(chang)面(mian)。
《茶馬(ma)古道》是一部(bu)以多民(min)族(zu)形象為(wei)主體的(de)(de)電(dian)(dian)視連續劇,它(ta)的(de)(de)開拍得到了中共中央統(tong)戰部(bu)、國(guo)家民(min)族(zu)事務委員會(hui)、西藏自(zi)治(zhi)區黨委、廣播電(dian)(dian)影電(dian)(dian)視總局和(he)中央電(dian)(dian)視臺(tai)的(de)(de)支持。制作方———西藏自(zi)治(zhi)區黨委宣傳部(bu)、中國(guo)西藏文(wen)化保護與發(fa)展協會(hui)、西藏電(dian)(dian)視臺(tai)、云南電(dian)(dian)視臺(tai)、中國(guo)國(guo)際文(wen)化藝術中心(xin)、中國(guo)民(min)族(zu)音(yin)像出(chu)(chu)版社希望通過(guo)以9個民(min)族(zu)生活構成的(de)(de)情節和(he)命(ming)運的(de)(de)描寫,展現出(chu)(chu)中華(hua)各民(min)族(zu)血脈相連的(de)(de)骨肉親情,弘(hong)揚中華(hua)民(min)族(zu)多元一體的(de)(de)偉大(da)精神。
國(guo)家 電(dian)視(shi)頻道 時間 參考(kao)資料(liao)
中國(guo) 中央電視(shi)臺一套 2005年(nian)7月18日