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虞山劍門景區怎么樣

劍(jian)(jian)門景(jing)區(qu)位(wei)于虞(yu)山中(zhong)部最高處，海拔261米，以石(shi)(shi)景(jing)著稱。相傳(chuan)吳(wu)王夫差在此試劍(jian)(jian)，將石(shi)(shi)一(yi)劍(jian)(jian)劈開，形成(cheng)洞(dong)開一(yi)線(xian)的(de)兩扇石(shi)(shi)門。清康(kang)熙御題“煙嵐高曠(kuang)”和玉璽鐫刻在劍(jian)(jian)門巨石(shi)(shi)上(shang)，劍(jian)(jian)門下并有(you)明清時期(qi)的(de)名人摩崖(ya)石(shi)(shi)刻。仰(yang)視天成(cheng)一(yi)線(xian)，氣勢磅(bang)礴，蔚為(wei)壯觀；俯瞰幽(you)谷深(shen)邃，怪石(shi)(shi)嶙(lin)峋，層巒疊嶂，故有(you)“劍(jian)(jian)門奇石(shi)(shi)”之(zhi)稱，為(wei)虞(yu)山十八景(jing)中(zhong)最有(you)名的(de)一(yi)景(jing)。

主要景點

劍門

虞山的(de)雄(xiong)奇之(zhi)處便是處于最高峰(feng)(錦峰(feng))的(de)劍門(men)。劍門(men)以奇石(shi)險峻奪人(ren)(ren)，絕壁中開如門(men)縫，窄(zhai)處僅二尺許，頂(ding)端有巨石(shi)堵于“門(men)縫”，凌(ling)空欲墜(zhui)而不墜(zhui)，若達摩克利斯之(zhi)劍，令人(ren)(ren)生畏。明人(ren)(ren)沈周的(de)“絕壁云(yun)扶將(jiang)墜(zhui)石(shi)”，說的(de)就是此石(shi)。勇者可從(cong)門(men)縫間攀援上(shang)下，身臨幽谷絕境，體驗蜀(shu)道(dao)之(zhi)難，劍氣(qi)豪情頓生。

虞(yu)山劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)門(men)當(dang)然(ran)(ran)和劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)有關。《吳(wu)越春秋》說(shuo)吳(wu)國有一(yi)位(wei)著(zhu)名的(de)鑄(zhu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)師(shi)干(gan)將(jiang)(jiang)(jiang)，受命為(wei)吳(wu)王闔(he)閭鑄(zhu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。干(gan)將(jiang)(jiang)(jiang)采五山之(zhi)鐵精、六(liu)合之(zhi)金英集于一(yi)爐(lu)，又(you)候天伺地(di)，待“陰(yin)(yin)陽同(tong)光，百神(shen)臨歡，天氣(qi)下降，地(di)氣(qi)上升之(zhi)時”點火開爐(lu)。歷經波折，終成陰(yin)(yin)陽二(er)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，陽名干(gan)將(jiang)(jiang)(jiang)，陰(yin)(yin)名莫(mo)邪(xie)，是他和妻子(zi)(zi)的(de)名字。干(gan)將(jiang)(jiang)(jiang)把陰(yin)(yin)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“莫(mo)邪(xie)”獻給吳(wu)王復命，把陽劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“干(gan)將(jiang)(jiang)(jiang)”藏(zang)了(le)起來。藏(zang)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)事泄露(lu)出來，闔(he)閭大怒(nu)，一(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)斬了(le)干(gan)將(jiang)(jiang)(jiang)。闔(he)閭死后，其(qi)子(zi)(zi)夫(fu)差接(jie)位(wei)，聽說(shuo)干(gan)將(jiang)(jiang)(jiang)獻劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)前曾對兒(er)子(zi)(zi)說(shuo)過(guo)“雄劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藏(zang)處(chu)，松(song)生(sheng)(sheng)(sheng)石(shi)上”的(de)話，便(bian)(bian)專挑“松(song)生(sheng)(sheng)(sheng)石(shi)上”之(zhi)處(chu)尋(xun)找雄劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。找來找去就找到(dao)(dao)了(le)虞(yu)山錦峰之(zhi)巔(dian)(dian)。這一(yi)帶危崖(ya)壁立，奇松(song)攀石(shi)，不(bu)正是“松(song)生(sheng)(sheng)(sheng)石(shi)上”之(zhi)處(chu)嗎！夫(fu)差一(yi)到(dao)(dao)錦峰，就聽得腰(yao)間所佩的(de)莫(mo)邪(xie)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)在(zai)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)盒內隱隱作響，分明是陰(yin)(yin)陽二(er)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)相應和的(de)聲響，猜(cai)想“干(gan)將(jiang)(jiang)(jiang)”劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)就在(zai)這一(yi)帶了(le)，便(bian)(bian)命手(shou)下人(ren)徹底搜尋(xun)。幾(ji)百將(jiang)(jiang)(jiang)士查找了(le)三(san)天三(san)夜，就是找不(bu)到(dao)(dao)雄劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)蹤影，把個夫(fu)差氣(qi)得七竅(qiao)生(sheng)(sheng)(sheng)煙，拔出莫(mo)邪(xie)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)奮力劈向危崖(ya)。“莫(mo)邪(xie)”劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)有神(shen)力相助(zhu)，一(yi)時間電閃雷(lei)鳴，錦峰危崖(ya)訇然(ran)(ran)裂(lie)為(wei)兩半……據說(shuo)，這就是劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)門(men)的(de)來歷。有詩(shi)為(wei)證：夫(fu)差極英勇(yong)，試(shi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)虞(yu)山巔(dian)(dian)； 揮刃(ren)蒼崖(ya)兮，石(shi)髓流如水。

吳王點將臺

巫相崗(gang)西，有一墩聳峙，氣勢(shi)逼人，志載為(wei)旗(qi)墩。高墩南(nan)臨(lin)一片石場，可(ke)坐數百人，相傳為(wei)元(yuan)末農民起(qi)義首領吳(wu)王張(zhang)士(shi)誠閱兵(bing)演武之處(chu)，人稱“演武場”。那(nei)便是“吳(wu)王點將臺”了(le)。

點將臺石墩內是(shi)一石室，結構有通道、過道及石室三部分，通長(chang)26米，高8米。經測定，石室建于公元前805年至(zhi)公元前551年的(de)西周晚期至(zhi)春(chun)秋早期之間。

近20年(nian)來(lai)，學術界關于石室土墩的(de)(de)用途，本來(lai)就(jiu)存在(zai)著房屋說(shuo)、墓葬(zang)說(shuo)、軍事說(shuo)、祭(ji)祀(si)設施說(shuo)等多種(zhong)觀點。吳(wu)(wu)王點將臺(tai)為這一課題的(de)(de)研究提供了重要線索。從吳(wu)(wu)王點將臺(tai)規模之大及所見青瓷幾(ji)乎皆(jie)為酒器(qi)，而無(wu)隨(sui)葬(zang)物的(de)(de)分析，似可(ke)認(ren)定為祭(ji)臺(tai)或祭(ji)室。如此龐大的(de)(de)祭(ji)祀(si)設施只(zhi)有國家或王室可(ke)享(xiang)用，且既(ji)世稱吳(wu)(wu)王點將臺(tai)，必有歷(li)史的(de)(de)影子(zi)在(zai)內，故所言“吳(wu)(wu)王”極可(ke)能(neng)是西周(zhou)春(chun)秋時期的(de)(de)吳(wu)(wu)王，而非元末(mo)的(de)(de)吳(wu)(wu)王張士誠(cheng)。

玉蟹泉

玉(yu)蟹泉在秦坡(po)澗旁的(de)石(shi)(shi)(shi)城峰(feng)上。因為水質(zhi)醇(chun)甘清冽，被譽為“虞山第一名泉”。在距(ju)城約4千(qian)米處的(de)虞山北坡(po)。長百余米，呈層樓狀，越(yue)上越(yue)陡，澗內怪石(shi)(shi)(shi)累(lei)(lei)累(lei)(lei)。雨后(hou)瀑布奔飛，湍流擊石(shi)(shi)(shi)，聲如風雷(lei)。明(ming)人倪(ni)鉅《秦坡(po)》詩詠(yong)其聲勢：“雨后(hou)秦坡(po)水，勢如天潢注。非風亦非雷(lei)，搖動山中樹。”澗頂部石(shi)(shi)(shi)門、石(shi)(shi)(shi)城兩峰(feng)相峙，澗底有(you)春(chun)秋(qiu)吳文化遺址(zhi)“七星(xing)墩”，澗畔(pan)有(you)常熟第一名泉“玉(yu)蟹泉”澗為虞山最深秀之境。

該(gai)泉遇澇不溢(yi)，逢旱不竭。水質厚(hou)重(zhong)，含(han)有大(da)量礦(kuang)物質。更為奇特的是，水底經(jing)常(chang)泛出(chu)水泡，如蟹(xie)吹沫。

拂水晴巖

拂(fu)水巖(yan)在錦峰之陽(yang)，是(shi)一面(mian)數丈(zhang)高(gao)的(de)陡峭山(shan)崖(ya)。山(shan)崖(ya)如壁，豁(huo)然中開，一股山(shan)泉臨崖(ya)直瀉(xie)。“長(chang)壽”和“香花”兩橋呈丁(ding)字形飛架崖(ya)山(shan)之上(shang)。山(shan)崖(ya)正(zheng)對尚湖廣(guang)闊湖面(mian)，夏日，多西南風，瀑布(bu)傾瀉(xie)時(shi)激起的(de)水花被順山(shan)坡上(shang)沖的(de)勁風托(tuo)起，回撲(pu)到豁(huo)口，使(shi)站在橋上(shang)的(de)有人(ren)有細雨蒙面(mian)的(de)感覺，故稱“拂(fu)水晴巖(yan)”，為虞山(shan)十八景之一。

報國院

虞山(shan)五大(da)寺(si)院(yuan)中的(de)(de)報國(guo)院(yuan)，是唯一(yi)的(de)(de)道(dao)教場所。它與藏海寺(si)僅(jin)一(yi)墻之隔，自清(qing)代乾隆年間，即(ji)已(yi)寺(si)院(yuan)合(he)并，統一(yi)管理(li)。這種來自西域之佛(fo)和出自本土(tu)之神的(de)(de)和諧(xie)相處、佛(fo)道(dao)合(he)一(yi)的(de)(de)局面，為(wei)我國(guo)眾多寺(si)院(yuan)所少見(jian)。

報國院始建于(yu)明代正(zheng)德年間(jian)，原稱真武廟(miao)。廟(miao)內供奉(feng)的(de)真武帝君，又稱玄武，是(shi)我國古代神(shen)話中的(de)北方大神(shen)，與主東(dong)的(de)青龍、主西的(de)白(bai)虎、主南的(de)朱雀(que)，同為道教中的(de)四方之(zhi)神(shen)。

報國院(yuan)(yuan)正(zheng)中供奉真武神像(xiang)，兩邊站立的(de)是趙公明(ming)、岳飛、溫諒、馬華光四大(da)元(yuan)帥，左右殿柱(zhu)更有追溯報國院(yuan)(yuan)歷史(shi)和描摹報國院(yuan)(yuan)內外風光的(de)楹聯：“靈殿溯明(ming)清，德被嚴(yan)相堂(tang)前(qian)，庶民(min)仰止；洞天攬(lan)吳越，風回尚(shang)父湖畔，塵世肅然”。

報國院占地(di)不大，但院外天地(di)廣闊，登高(gao)望遠(yuan)煙嵐高(gao)曠，遠(yuan)水近山，盡收眼(yan)底(di)。

清代石刻群

虞山東麓，從仲雍(yong)墓道“南(nan)國友恭”坊南(nan)側“小(xiao)(xiao)三臺(tai)”起，經(jing)石(shi)梅至雅集亭止，多正、草(cao)、隸(li)、篆的題(ti)名石(shi)刻。小(xiao)(xiao)三臺(tai)有(you)“初(chu)平石(shi)”石(shi)刻。在原雅集亭遺(yi)址(zhi)山壁(bi)鐫(juan)(juan)刻有(you)“石(shi)亭銘(ming)”：“兩湖如(ru)鏡、萬樹(shu)連云、文學(xue)仰止、遺(yi)愛(ai)唯殷(yin)”。在巫公祠后山坡六塊巨石(shi)上(shang)(shang)， 分別鐫(juan)(juan)刻“壽” 、“富”、“康(kang)”、“德”、“考”五個大篆及“味石(shi)主(zhu)人題(ti)、東林土書(shu)(shu)”（即(ji)朱(zhu)憲斌、王朝(chao)瑞）。稍前(qian)矗立一巨石(shi)，西向刻楷書(shu)(shu)“適可(ke)”兩字(zi)，上(shang)(shang)鐫(juan)(juan)小(xiao)(xiao)字(zi)行書(shu)(shu)“昨(zuo)夜飛來”，系近代(dai)書(shu)(shu)法(fa)家、鐵琴銅劍樓(lou)主(zhu)人瞿啟甲所書(shu)(shu)。附(fu)近有(you)石(shi)洞(dong)，洞(dong)口鐫(juan)(juan)楷書(shu)(shu)“壁(bi)磊”兩個字(zi)，邊鐫(juan)(juan)“樂乎”兩小(xiao)(xiao)字(zi)。還有(you)清康(kang)熙五十九年(nian)(1702年(nian))言汝泗楷書(shu)(shu)“山輝(hui)川媚”四字(zi)，行書(shu)(shu)“松風水(shui)月”四字(zi)；乾隆十一年(nian)(1746年(nian))糧儲道程(cheng)光炬(ju)書(shu)(shu)“蒙(meng)泉”兩字(zi)等。以(yi)上(shang)(shang)石(shi)刻現為市級文物保護單位。

霸王鞭

登(deng)虞山(shan)(shan)錦峰可由西(xi)門外(wai)“燒香浜”取南坡山(shan)(shan)道(dao)直達。山(shan)(shan)道(dao)陡而(er)又窄(zhai)，任(ren)你年輕健(jian)兒也要頻(pin)頻(pin)停(ting)下來喘息，號(hao)稱有“七十(shi)二個透氣站”，可見其(qi)道(dao)艱難。相傳此(ci)道(dao)是(shi)西(xi)楚霸王(wang)項羽來虞山(shan)(shan)考察地形(xing)時揮鞭(bian)(bian)抽打而(er)成(cheng)的(de)，故民間還(huan)稱為“霸王(wang)鞭(bian)(bian)”。

山道在(zai)密林(lin)怪石間穿行，有時蚱蜢飛濺，野兔出沒，野趣(qu)十(shi)(shi)足。一(yi)路(lu)行來(lai)，可欣(xin)賞到許多石刻(ke)(ke)，大多為明清遺跡(ji)。“奇石”、“去(qu)思石”、“果(guo)然(ran)”、“觀止”、“青云得(de)路(lu)”等(deng)石刻(ke)(ke)都(dou)大氣(qi)磅(bang)礴。各類(lei)題(ti)記(ji)、游記(ji)等(deng)記(ji)述性石刻(ke)(ke)作品亦可玩(wan)味。“煙(yan)嵐高曠”為康(kang)(kang)熙(xi)帝書，楷體，刻(ke)(ke)有邊框，邊框內刻(ke)(ke)雙龍圖形(xing)，及“康(kang)(kang)熙(xi)御覽之寶”印。據《康(kang)(kang)熙(xi)南(nan)巡錄》所載，御書乃(nai)康(kang)(kang)熙(xi)四十(shi)(shi)七年康(kang)(kang)熙(xi)南(nan)巡時，沈宗敬迎駕獻畫所得(de)。

桂香園

桂(gui)(gui)香(xiang)園是(shi)虞(yu)山國家森林(lin)(lin)公園旅游區近年新建(jian)的(de)一座園中之園。該園位于(yu)山居(ju)灣，上接劍(jian)門景區，下連興(xing)福禪寺，占地150畝，園內(nei)植(zhi)(zhi)千(qian)余株桂(gui)(gui)花(hua)(hua)樹，有(you)金桂(gui)(gui)、銀桂(gui)(gui)、丹桂(gui)(gui)、四季桂(gui)(gui)等(deng)品種，金秋(qiu)季節，滿(man)園桂(gui)(gui)花(hua)(hua)競(jing)放，十里虞(yu)山飄(piao)香(xiang)。園內(nei)還遍植(zhi)(zhi)茶花(hua)(hua)、杜鵑花(hua)(hua)、玉蘭花(hua)(hua)、紫薇(wei)、劍(jian)麻等(deng)各(ge)種觀賞(shang)花(hua)(hua)木，與桂(gui)(gui)花(hua)(hua)林(lin)(lin)相(xiang)映成趣。園內(nei)一尊總高(gao)8米的(de)漢白(bai)玉雕“皆大(da)歡(huan)喜”佛，造型(xing)生動(dong)完美。民間傳說中的(de)“仙人(ren)石”、“葡萄石”、“斗牛(niu)石”也是(shi)園中賞(shang)心悅目(mu)的(de)景點。

松風亭

錦峰(feng)西(xi)之拂(fu)水(shui)巖(yan)(yan)，是虞(yu)山最西(xi)的峰(feng)巒(luan)了。松風(feng)亭居于(yu)峰(feng)巔巖(yan)(yan)頂，為四方石亭。亭額由著名畫家朱屺(qi)瞻書(shu)。亭柱有(you)著名書(shu)畫家謝稚(zhi)柳書(shu)寫的楹(ying)聯：巨闕奔云東走，晴巖(yan)(yan)拂(fu)水(shui)西(xi)回。

一說松(song)風(feng)亭由(you)瞿墓石(shi)坊聯：“古澗風(feng)回千壑響，寒潭影落萬(wan)松(song)枝”而得名。

藏海寺

始(shi)建(jian)于宋代的藏海寺，初名(ming)覺海庵。明代則因庵處拂(fu)水巖之東，稱拂(fu)水東庵。在以后漫長而(er)多變的歷史(shi)歲月中，庵舍屢經興廢。

春秋石室

虞(yu)山石室土墩位于虞(yu)山西北(bei)端山顛，據考證屬春秋時期文化遺址。采用長條(tiao)形石塊疊(die)成，并用大石塊封頂后，堆(dui)以(yi)山泥。

望海墩

望海(hai)(hai)墩是虞山(shan)的最高峰(feng)，其海(hai)(hai)拔為(wei)261m。因(yin)天晴時(shi)站在墩上(shang)能望見(jian)海(hai)(hai)而(er)得名。實則能望見(jian)的并非海(hai)(hai)，而(er)是長江。

實用信息

開放時間：8：00-16：30

交通信息

公交站(zhan)—劍門景區：常(chang)熟(shu)游1路，直線距離約236m。

公交(jiao)站(zhan)—軍(jun)營站(zhan)：常(chang)熟(shu)(shu)125路(lu)、常(chang)熟(shu)(shu)游10路(lu)、常(chang)熟(shu)(shu)游2路(lu)內環(huan)(huan)、常(chang)熟(shu)(shu)游2路(lu)外環(huan)(huan)。

自駕：導航(hang)劍門(men)景(jing)區(qu)，有地上停車場，停車方(fang)便，距離景(jing)區(qu)不到百米。