1976年(nian)清(qing)明前夕,鄭長河因(yin)到(dao)天(tian)安門追(zhui)悼(dao)周(zhou)總(zong)(zong)理而遭到(dao)“四人幫(bang)(bang)”的(de)(de)(de)爪(zhua)牙、文化部某處(chu)副處(chu)長韋(wei)(wei)立的(de)(de)(de)追(zhui)捕,徐(xu)珊(shan)(shan)珊(shan)(shan)將他(ta)救下(xia),并認出他(ta)就是(shi)在天(tian)安門廣(guang)場(chang)幫(bang)(bang)自己抄錄詩詞的(de)(de)(de)青(qing)年(nian)。鄭長河無懼“四人幫(bang)(bang)”的(de)(de)(de)威脅,深(shen)情(qing)演奏(zou)自己為悼(dao)念周(zhou)總(zong)(zong)理而作的(de)(de)(de)提(ti)(ti)琴曲《一(yi)月(yue)的(de)(de)(de)哀思》,使珊(shan)(shan)珊(shan)(shan)更加敬(jing)佩,兩人情(qing)意相(xiang)投。韋(wei)(wei)立正(zheng)在追(zhui)求珊(shan)(shan)珊(shan)(shan),便(bian)向其父(fu)母反(fan)映鄭的(de)(de)(de)“反(fan)革命(ming)罪(zui)行”,珊(shan)(shan)珊(shan)(shan)的(de)(de)(de)母親(qin)不許女兒再與鄭來往,徐(xu)父(fu)卻(que)理解(jie)并同情(qing)二人。在珊(shan)(shan)珊(shan)(shan)舅舅章國梁的(de)(de)(de)教導下(xia),他(ta)們認識到(dao)要(yao)學會善于(yu)斗(dou)爭。珊(shan)(shan)珊(shan)(shan)痛斥韋(wei)(wei)立的(de)(de)(de)無恥(chi),堅決要(yao)與鄭在一(yi)起。鄭長河在民(min)眾的(de)(de)(de)吶喊聲(sheng)的(de)(de)(de)啟示下(xia),把(ba)《一(yi)月(yue)的(de)(de)(de)哀思》改成小提(ti)(ti)琴協奏(zou)曲。清(qing)明時分(fen),徐(xu)家舉行了一(yi)場(chang)小型(xing)音樂(le)(le)會,以(yi)悼(dao)念總(zong)(zong)理、聲(sheng)討“四人幫(bang)(bang)”。韋(wei)(wei)立帶領黨羽趕來,欲置鄭于(yu)死地。“四人幫(bang)(bang)”終于(yu)被(bei)粉碎,鄭長河以(yi)青(qing)年(nian)小提(ti)(ti)琴家的(de)(de)(de)身份站在舞臺上,演奏(zou)懷念總(zong)(zong)理的(de)(de)(de)音樂(le)(le),鏗鏘的(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)回蕩于(yu)每個人的(de)(de)(de)心中(zhong)。
史鐘麒 飾 鄭長河
冷眉 飾 徐姍姍
項堃 飾 徐以祥
鄭大年 飾 章國梁
項智力 飾 韋立
付秦增 飾 李霖
阮斐 飾 章國英
孫永和 飾 鄭公仆
智一桐 飾 趙斑
制作人 楊(yang)鳳山、惠宏(hong)安
導演 滕文驥(ji)、吳(wu)天明(ming)
編劇 滕文驥
攝(she)影 劉昌(chang)煦、朱鼎玉
配樂 李耀東
剪輯 王聯
道具 王(wang)吾育、石茂林
美術(shu)設計 張子恩、胡強生(sheng)
造型設計 李恩德
服裝設計 王秀英
燈(deng)光 李延(yan)江、張長(chang)年
錄音 洪加惠
布景師 張健
鄭長河
演員史鐘麒
才華(hua)橫溢(yi)的(de)(de)小提琴家。“文革”中他的(de)(de)父親被迫害(hai)而(er)死,妻子離婚出走,嚴峻的(de)(de)生活磨煉出他剛正不(bu)阿(a)、堅(jian)韌不(bu)拔的(de)(de)個性。對于他來說音樂(le)就(jiu)是(shi)思想,音樂(le)就(jiu)是(shi)生命,音樂(le)就(jiu)是(shi)戰斗(dou)。熾熱的(de)(de)獻(xian)身(shen)精(jing)神和奔騰的(de)(de)樂(le)思時(shi)時(shi)使他要在琴弦上放(fang)聲歌唱(chang),去(qu)沖破黑暗的(de)(de)羅網(wang)。
徐姍姍
演員冷眉
青年女工,冷漠孤傲,對現實采取玩(wan)世不恭的態度,躲藏在古典(dian)音(yin)樂(le)和文學中。實際上心(xin)中藏著(zhu)理想之火,當鄭長河(he)出現在她面前時,她就像(xiang)在茫(mang)茫(mang)黑夜中看到(dao)了光(guang)亮,本能(neng)地跟(gen)著(zhu)他走,把(ba)自(zi)己的心(xin)交給了他。
徐以祥
演員項堃
徐(xu)姍(shan)姍(shan)的父親,醫學博(bo)士,穩(wen)重(zhong)正直(zhi)。雖然(ran)因(yin)為女兒的追求者韋(wei)立的幫(bang)助才得以調回(hui)北京工作(zuo),但是,他(ta)卻理(li)解(jie)并同情姍(shan)姍(shan)和鄭(zheng)長河(he),并最(zui)終參(can)與了對“四人幫(bang)”的斗(dou)爭(zheng)。
章國梁
演員鄭大年
徐(xu)姍姍的(de)舅(jiu)舅(jiu)、劇院(yuan)導演(yan),樂觀、堅強、正直,雖身(shen)處逆境卻剛正不阿。在(zai)他的(de)教導下,年(nian)輕的(de)鄭長河、徐(xu)姍姍認識到(dao)要學會善于斗爭。
韋立
演員項智力
“四(si)人幫”的爪牙、文化(hua)部(bu)某(mou)處(chu)副(fu)處(chu)長,陰險、虛偽(wei),試圖置反抗“四(si)人幫”、公開悼念周總理的鄭長河于死地。他瘋狂地愛慕著徐姍姍,為(wei)了(le)追求她(ta),他利用手中的權利把(ba)她(ta)及(ji)其父親從(cong)外地調回北京。
《生活(huo)的(de)(de)(de)顫(zhan)音(yin)》是一首(shou)(shou)動人(ren)心魄的(de)(de)(de)悲歌,又是一首(shou)(shou)贊頌(song)青年一代同(tong)“四人(ren)幫(bang)”進行英勇(yong)斗爭的(de)(de)(de)凱歌。它拋充了(le)反(fan)“四人(ren)幫(bang)”題材電(dian)影(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)陳規舊套,采用了(le)音(yin)樂(le)片(pian)的(de)(de)(de)樣式和新穎的(de)(de)(de)電(dian)影(ying)(ying)(ying)技巧與語言。無論在影(ying)(ying)(ying)片(pian)的(de)(de)(de)思想內容方面,還是藝(yi)術(shu)技巧方面,都獲得了(le)可(ke)喜(xi)的(de)(de)(de)成就(jiu),并表現出影(ying)(ying)(ying)片(pian)的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)者們對生活(huo)的(de)(de)(de)獨特感受和在藝(yi)術(shu)上勇(yong)于探索、大膽實(shi)踐的(de)(de)(de)進取(qu)精神。在這部影(ying)(ying)(ying)片(pian)中(zhong)音(yin)樂(le)起到(dao)了(le)靈魂作(zuo)(zuo)用。音(yin)樂(le)滲透(tou)到(dao)劇(ju)作(zuo)(zuo)結構中(zhong),推動著劇(ju)情的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan),音(yin)樂(le)細膩(ni)地深入(ru)到(dao)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)行動與關系之中(zhong),變為(wei)刻畫人(ren)物(wu)性格、傳(chuan)達(da)人(ren)物(wu)感情的(de)(de)(de)重要手段,從而使影(ying)(ying)(ying)片(pian)具(ju)有(you)自己的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風格。(北京電(dian)影(ying)(ying)(ying)學(xue)院教授(shou)、中(zhong)國電(dian)影(ying)(ying)(ying)評(ping)論學(xue)會理事倪(ni)震評(ping))
該片真(zhen)(zhen)實地反(fan)映了生(sheng)活,它思想解(jie)放、敢(gan)說真(zhen)(zhen)話(hua),敢(gan)于喊出人民的(de)(de)心聲,因而(er)引起觀眾的(de)(de)共鳴。大(da)膽探索、敢(gan)地創新是該片的(de)(de)一(yi)大(da)特色。編(bian)導(dao)沒有用尋(xun)常的(de)(de)平(ping)鋪直敘來敘述故事(shi),而(er)是插入大(da)段倒敘。對于一(yi)般過程、無關(guan)情節一(yi)筆(bi)帶(dai)過,對于主人公的(de)(de)精神(shen)世界則盡情抒寫。編(bian)導(dao)還巧妙地運用電(dian)影(ying)語(yu)言,調動一(yi)切表(biao)(biao)現(xian)(xian)手段,描繪主人公的(de)(de)許(xu)多回憶、幻覺(jue)的(de)(de)場面,這些場面使(shi)主人公的(de)(de)思想感(gan)情、主觀想像,成為具體、可見的(de)(de)東西,豐富了電(dian)影(ying)藝(yi)術(shu)的(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)力,使(shi)人物(wu)的(de)(de)思想感(gan)情,強烈地感(gan)染(ran)了觀眾。(原中國電(dian)影(ying)出版(ban)社社長許(xu)南明評)
該片(pian)中纏綿細膩的(de)男女之愛(ai)的(de)旋律和肅穆(mu)、白熾(chi)的(de)民族之愛(ai)的(de)旋律在那樣一個(ge)特定的(de)瞬間(jian)卻(que)(que)沒(mei)有(you)融合得當(dang)。經過編導(dao)加工(gong)拔高(gao)的(de)一切,如剪裁得當(dang)的(de)服(fu)裝,默默含情(qing)(qing)的(de)眉(mei)來眼去(qu),嚴(yan)峻斗(dou)爭(zheng)中的(de)柔(rou)情(qing)(qing)幻想,卻(que)(que)和那個(ge)特定的(de)的(de)瞬間(jian)格格不入。片(pian)中青年知識(shi)分(fen)子(zi)的(de)穿著、醫生(sheng)家中擺設等細節(jie)是不符合客觀真實的(de),沒(mei)有(you)客觀真實為基(ji)礎的(de)崇高(gao)斗(dou)爭(zheng)和愛(ai)情(qing)(qing)是不會(hui)感人的(de)。歸根結蒂這是個(ge)美(mei)學原則問題(ti)。(原上(shang)海作家協會(hui)任(ren)副主(zhu)席白樺評)
1976年發(fa)生的(de)“四五”事(shi)件給了導(dao)演滕文驥很深的(de)刺激,現場的(de)種種情形使他(ta)總覺得有(you)一個強烈的(de)音樂主(zhu)題(ti)敲擊著自(zi)己(ji)。于(yu)是,他(ta)決定嘗試(shi)著用音樂故事(shi)片來表現這(zhe)一偉大事(shi)件。
滕文驥(ji)選擇小提琴協(xie)奏曲作為(wei)影(ying)片的貫穿(chuan)音(yin)樂形(xing)式,不僅(jin)是因為(wei)這樣(yang)容易構成故事,而且(qie)因為(wei)提琴表(biao)現(xian)力強,能勝(sheng)任表(biao)達人們激動(dong)、思念、傾注(zhu)、苦痛、斗爭等各(ge)種情緒(xu)。
法國雷內·克萊爾在《電(dian)影(ying)(ying)隨(sui)想錄(lu)》中提(ti)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)電(dian)影(ying)(ying)交(jiao)響樂化的(de)(de)嘗(chang)試(shi),也(ye)給了滕文驥啟發。他嘗(chang)試(shi)將影(ying)(ying)片(pian)(pian)的(de)(de)結構和協(xie)(xie)奏曲(qu)的(de)(de)形(xing)式(包(bao)括呈示部(bu)(bu)(bu)(bu)、發展(zhan)部(bu)(bu)(bu)(bu)、再現(xian)部(bu)(bu)(bu)(bu))相吻合。如影(ying)(ying)片(pian)(pian)的(de)(de)開頭部(bu)(bu)(bu)(bu)分對應協(xie)(xie)奏曲(qu)的(de)(de)“呈示部(bu)(bu)(bu)(bu)”;中間部(bu)(bu)(bu)(bu)分描寫(xie)主(zhu)人公(gong)從哀思到(dao)(dao)(dao)吶喊到(dao)(dao)(dao)前進的(de)(de)過程,即協(xie)(xie)奏曲(qu)的(de)(de)“發展(zhan)部(bu)(bu)(bu)(bu)”,當“發展(zhan)部(bu)(bu)(bu)(bu)”接近高潮時,他加入了華彩樂段——徐(xu)珊珊的(de)(de)幻覺;而到(dao)(dao)(dao)“再現(xian)部(bu)(bu)(bu)(bu)”時影(ying)(ying)片(pian)(pian)與(yu)協(xie)(xie)奏曲(qu)達到(dao)(dao)(dao)同步(bu)和對位,協(xie)(xie)奏曲(qu)的(de)(de)最后一(yi)個解決和弦(xian)也(ye)正是全(quan)片(pian)(pian)的(de)(de)結束。
在(zai)影片處(chu)理(li)上(shang),他(ta)也注意凡(fan)是音(yin)(yin)樂的(de)強音(yin)(yin)部(bu)分,對應的(de)畫面(mian)也采(cai)用(yong)特殊的(de)強化表現手段。例如,全協(xie)奏(zou)曲(qu)的(de)最強音(yin)(yin)——發(fa)展部(bu)結(jie)束(shu)的(de)樂隊(dui)全奏(zou)和定音(yin)(yin)鼓聲,他(ta)使用(yong)了(le)變(bian)焦鏡頭急推徐珊(shan)珊(shan)的(de)眼睛,同(tong)時疊印(yin)樂隊(dui)演奏(zou)的(de)大全景。
滕文驥要求演(yan)(yan)員(yuan)表演(yan)(yan)要生(sheng)活、自(zi)然、真實、含蓄。在選定演(yan)(yan)員(yuan)后(hou),他(ta)(ta)花了一番功夫了解演(yan)(yan)員(yuan)情況,發(fa)現他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)長處和弱點,發(fa)展并鞏固他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)魅力(li),有(you)目(mu)的(de)(de)地改(gai)變他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)氣質,系統(tong)地為(wei)他(ta)(ta)們(men)介紹(shao)中外藝(yi)術作(zuo)品(pin),一起(qi)討(tao)論、研究,提高演(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)藝(yi)術修養(yang)。另一方(fang)面,他(ta)(ta)帶領演(yan)(yan)員(yuan)共(gong)同尋找角(jiao)色的(de)(de)模特兒,觀察、研究他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)思想、性(xing)(xing)格、愛(ai)好(hao)乃至(zhi)生(sheng)活細(xi)節。為(wei)使演(yan)(yan)員(yuan)對角(jiao)色產生(sheng)信念,他(ta)(ta)還給演(yan)(yan)員(yuan)排練了大(da)量輔助性(xing)(xing)小品(pin)。