美(mei)麗(li)迷人的(de)(de)(de)孫(sun)麗(li)坤(kun)是萬人敬(jing)仰的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈藝術家(jia)。“文(wen)革(ge)”期間,因曾(ceng)和捷克舞(wu)(wu)(wu)蹈家(jia)一起編排(pai)過(guo)雙人舞(wu)(wu)(wu),被定(ding)案為(wei)“資產階級腐朽分子”、“國際特務嫌疑”。為(wei)了逼迫她(ta)交(jiao)代出自己和外國舞(wu)(wu)(wu)蹈家(jia)“腐化墮(duo)落”的(de)(de)(de)罪(zui)行,革(ge)命群眾對她(ta)進行了一次又(you)一次的(de)(de)(de)批(pi)斗(dou),她(ta)也被迫寫下(xia)了長(chang)達四百多頁的(de)(de)(de)反省書。在(zai)無數(shu)次的(de)(de)(de)批(pi)斗(dou)、審訊、關押后,孫(sun)麗(li)坤(kun)變(bian)得既邋遢(ta)又(you)衰(shuai)老,然而被毀滅(mie)的(de)(de)(de)還(huan)不僅(jin)僅(jin)是她(ta)的(de)(de)(de)身材(cai)和容貌,還(huan)有她(ta)那(nei)高貴的(de)(de)(de)尊(zun)嚴。
孫麗坤(kun)上的那(nei)個廁所,只有一個茅(mao)坑(keng),其他茅(mao)坑(keng)都不下水。通常的茅(mao)坑(keng)正面對(dui)著(zhu)門(men)(men),專政隊(dui)的女(nv)娃(wa)不準許(xu)孫麗坤(kun)蹲(dun)茅(mao)坑(keng)時(shi)關門(men)(men)。女(nv)娃(wa)們總是一條(tiao)粗腿架在(zai)門(men)(men)框上,大棒子斜(xie)對(dui)角杵(chu)著(zhu),這樣(yang)造型門(men)(men)上就(jiu)弄出一個“X”形封(feng)條(tiao)。
孫麗(li)(li)坤(kun)起(qi)初那(nei)樣(yang)同看守(shou)女(nv)娃眼瞪眼蹲(dun)一(yi)小(xiao)時也蹲(dun)不出(chu)任何結果,她(ta)求女(nv)娃們(men)(men)(men)背過(guo)臉(lian)去(qu)。她(ta)真是流著眼淚求過(guo)她(ta)們(men)(men)(men):“你(ni)(ni)們(men)(men)(men)不背過(guo)臉(lian)去(qu),‘我’就是憋死也解不下來。”女(nv)娃們(men)(men)(men)絕不心軟。過(guo)去(qu)看你(ni)(ni)高雅傲慢,看你(ni)(ni)不食人(ren)間煙火,就是要看你(ni)(ni)原(yuan)形畢(bi)露,跟千千萬(wan)萬(wan)大眾一(yi)樣(yang)蹲(dun)茅坑。孫麗(li)(li)坤(kun)所(suo)有的尊嚴、美麗(li)(li)都被這場大革命所(suo)摧毀(hui)了。曾(ceng)經萬(wan)人(ren)矚目的藝術家(jia),當下就連(lian)蹲(dun)廁(ce)所(suo)這樣(yang)基(ji)本的生活隱私都得不到最起(qi)碼的尊重。曾(ceng)經對她(ta)畢(bi)恭畢(bi)敬(jing)的女(nv)學員們(men)(men)(men)如(ru)今卻視她(ta)如(ru)仇人(ren)一(yi)般(ban)。在(zai)長期的關押、批斗后,孫麗(li)(li)坤(kun)也漸(jian)漸(jian)習慣(guan)了“新”的身份,她(ta)不僅與民(min)工斗嘴、調(diao)情,甚至還為了一(yi)包煙鍋巴,讓(rang)自(zi)己像馬(ma)戲團柵欄里的動物一(yi)樣(yang),任由民(min)工們(men)(men)(men)欣賞自(zi)己的腿。
就(jiu)(jiu)在孫(sun)麗(li)坤(kun)(kun)(kun)最痛苦的(de)時候,一位20多歲的(de)年輕男(nan)軍官,自稱是中(zhong)央特派員(yuan)的(de)徐(xu)群(qun)山走進了(le)(le)她的(de)生(sheng)活。徐(xu)群(qun)山的(de)欣賞(shang)與(yu)愛(ai)慕就(jiu)(jiu)像一道陽光融化了(le)(le)她冰封起來的(de)對(dui)(dui)美、生(sheng)命和(he)尊嚴的(de)意識。然而(er),美好(hao)總是短暫的(de),很快孫(sun)麗(li)坤(kun)(kun)(kun)就(jiu)(jiu)發現了(le)(le)徐(xu)群(qun)山原來是個女人,孫(sun)麗(li)坤(kun)(kun)(kun)的(de)愛(ai)情(qing)轟(hong)然倒塌(ta),精神崩潰后的(de)孫(sun)麗(li)坤(kun)(kun)(kun)被送進了(le)(le)精神病(bing)院。此時,群(qun)眾(zhong)才恍然大悟,幸災樂禍地揣測徐(xu)群(qun)山的(de)真實身(shen)份,好(hao)事的(de)群(qun)眾(zhong)為了(le)(le)“檢(jian)驗(yan)”孫(sun)麗(li)坤(kun)(kun)(kun)與(yu)徐(xu)群(qun)山的(de)關系,竟強(qiang)行(xing)對(dui)(dui)孫(sun)麗(li)坤(kun)(kun)(kun)進行(xing)了(le)(le)婦(fu)科檢(jian)查。
在孫麗坤住院期間,還原了(le)(le)女兒身的(de)(de)徐群珊在得(de)到(dao)孫麗坤的(de)(de)諒解后,重(zhong)新(xin)回到(dao)了(le)(le)孫麗坤的(de)(de)身邊。但(dan)她們兩人不正常的(de)(de)親密舉動引起了(le)(le)醫院的(de)(de)護士和病人的(de)(de)猜疑,專政隊女隊員帶(dai)著六七個基(ji)本康復(fu)的(de)(de)女精神病人,把姍(shan)姍(shan)截(jie)到(dao)女廁所里,對(dui)姍(shan)姍(shan)撕衣扒褲地強行(xing)進行(xing)“性別鑒定”。在“文革”結(jie)束后,無法(fa)面對(dui)世俗眼光的(de)(de)她們,無奈地選擇了(le)(le)分開,重(zhong)新(xin)回到(dao)了(le)(le)正常的(de)(de)生活軌道。
孫麗(li)(li)坤(kun)本(ben)是個(ge)被優化的女人(ren),她(ta)曾經(jing)是那(nei)樣的優雅與美麗(li)(li),舞蹈(dao)(dao)帶給她(ta)驕傲與自尊。孫麗(li)(li)坤(kun)的人(ren)身價(jia)值(zhi)體(ti)現于她(ta)自己舞蹈(dao)(dao)家身份的認同上,她(ta)自身與藝(yi)術(shu)(shu)已(yi)經(jing)融為一體(ti),藝(yi)術(shu)(shu)帶給了(le)孫麗(li)(li)坤(kun)作為人(ren)所渴望的一切,美麗(li)(li)、榮譽、尊重等等,
“大會(hui)小會(hui)斗(dou)爭她(ta),她(ta)也不(bu)放下那個(ge)(ge)下巴(ba)頦。”“孫(sun)麗(li)(li)坤一(yi)(yi)(yi)發(fa)胖就(jiu)成了(le)(le)個(ge)(ge)普(pu)通女人(ren)。”她(ta)曾(ceng)經的(de)(de)(de)美慢慢退化與(yu)磨滅了(le)(le)。支撐(cheng)尊嚴的(de)(de)(de)主體一(yi)(yi)(yi)旦喪失,她(ta)的(de)(de)(de)女性(xing)主體性(xing)意識也就(jiu)逐漸被磨滅與(yu)粉碎。當(dang)建筑(zhu)工們(men)們(men)發(fa)現孫(sun)麗(li)(li)坤“原來不(bu)是個(ge)(ge)畫中人(ren)。最后一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)令他(ta)們(men)拿不(bu)準(zhun)的(de)(de)(de)距離感沒了(le)(le)。最后一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)敬畏也沒了(le)(le)。”于是開始(shi)了(le)(le)對(dui)(dui)孫(sun)麗(li)(li)坤《白(bai) 蛇》同性(xing)戀(lian)情(qing)感背后的(de)(de)(de)真(zhen)實的(de)(de)(de)戲弄(nong)與(yu)挑逗,進一(yi)(yi)(yi)步導致了(le)(le)她(ta)的(de)(de)(de)沉淪。“1970年(nian)夏天,孫(sun)麗(li)(li)坤開始(shi)對(dui)(dui)自己的(de)(de)(de)身份(fen)習(xi)慣了(le)(le),不(bu)再對(dui)(dui)一(yi)(yi)(yi)大串不(bu)好聽的(de)(de)(de)罪名羞慚得活不(bu)下去。”“兩年(nian)牢監關下來,一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)如(ru)仙(xian)如(ru)夢的(de)(de)(de)女子會(hui)變得對(dui)(dui)自己的(de)(de)(de)自尊和(he)廉恥如(ru)此(ci)慷(kang)慨無謂(wei)。”孫(sun)麗(li)(li)坤的(de)(de)(de)自尊與(yu)驕傲,在歷史(shi)的(de)(de)(de)污(wu)濁中,遭到(dao)群體式迫害,最終被人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)丑陋毀滅。
徐群珊化名徐群山(shan),是(shi)(shi)那個(ge)時代的(de)(de)反叛(pan)者,她(ta)(ta)努(nu)力追求著對(dui)(dui)(dui)自身(shen)形象多元化選擇的(de)(de)自由,向(xiang)傳統的(de)(de)性別規范進行著挑(tiao)(tiao)戰。她(ta)(ta)對(dui)(dui)(dui)自己的(de)(de)性別偏離(li)是(shi)(shi)恐懼的(de)(de),從一開始就是(shi)(shi)那樣的(de)(de)小心翼(yi)翼(yi)和(he)膽怯(qie)。而且,不僅對(dui)(dui)(dui)自身(shen)的(de)(de)挑(tiao)(tiao)戰持懷疑(yi)態度,她(ta)(ta)對(dui)(dui)(dui)社會規范在(zai)很大程度上也(ye)是(shi)(shi)認同的(de)(de),她(ta)(ta)一直被灌(guan)輸(shu)著“‘我’得記住,‘我’是(shi)(shi)共產主義接(jie)班人。‘我’必須(xu)做一個(ge)正常健康的(de)(de)接(jie)班人”的(de)(de)思想。所(suo)以(yi),她(ta)(ta)的(de)(de)反抗是(shi)(shi)有限的(de)(de)。在(zai)“文革”這個(ge)極致(zhi)的(de)(de)環境中,她(ta)(ta)通過對(dui)(dui)(dui)慣(guan)例(li)的(de)(de)否(fou)定來追求一種極致(zhi)化的(de)(de)情感(gan),這本(ben)身(shen)就導致(zhi)了情感(gan)的(de)(de)邊緣性,從而也(ye)使得這種情感(gan)缺乏持久性。
1966年5月(yue)至(zhi)1976年10月(yue)的(de)“文化(hua)大(da)革命(ming)”,中(zhong)國的(de)文化(hua)界也在劫(jie)難逃。無(wu)數知名人士(shi)遭(zao)受到了肉體和精神的(de)雙重摧殘,其中(zhong)很(hen)多人不堪受辱而走上了絕路(lu)。《白蛇》中(zhong)的(de)孫麗坤就生活(huo)這種(zhong)“極致(zhi)環境(jing)”中(zhong)。
《白(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)傳(chuan)(chuan)》故事,是中(zhong)(zhong)國古代的(de)(de)(de)(de)民間(jian)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)。該傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)娘子,以(yi)蛇(she)(she)(she)(she)(she)身(shen)(shen)化(hua)為(wei)人(ren)(ren)形(xing),卻一(yi)心只為(wei)報恩而(er)(er)做無(wu)數善事,可謂(wei)是善的(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)(shen)。《白(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)傳(chuan)(chuan)》在(zai)青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)還沒有和白(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)成為(wei)主仆與(yu)姐(jie)妹之(zhi)前,曾有過這樣一(yi)段(duan)場景:身(shen)(shen)為(wei)男性裝扮的(de)(de)(de)(de)青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)與(yu)白(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)比武,說(shuo)(shuo)自己(ji)若(ruo)是打贏了(le)白(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she),白(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)就要做自己(ji)的(de)(de)(de)(de)夫人(ren)(ren)。二人(ren)(ren)交手,最終是青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)敗下陣來,青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)于(yu)是化(hua)成女兒身(shen)(shen),做了(le)白(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)貼身(shen)(shen)丫鬟,并以(yi)姐(jie)妹相(xiang)稱。并且(qie)在(zai)后來多(duo)次(ci)場景之(zhi)中(zhong)(zhong),青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)也(ye)時(shi)不時(shi)地挑撥白(bai)(bai)(bai)娘子與(yu)許仙之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系,更是多(duo)次(ci)勸慰白(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)為(wei)了(le)修煉而(er)(er)放棄許仙,看上去(qu)難(nan)免(mian)讓人(ren)(ren)覺(jue)得是對(dui)白(bai)(bai)(bai)娘子的(de)(de)(de)(de)感情(qing)有些(xie)偏(pian)離了(le)主仆和姐(jie)妹情(qing)誼的(de)(de)(de)(de)軌道。而(er)(er)《白(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)》正是以(yi)《白(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)傳(chuan)(chuan)》里青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)與(yu)白(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感作為(wei)了(le)整個小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)鋪墊與(yu)底色,若(ruo)隱若(ruo)現(xian)、巧妙地穿插其中(zhong)(zhong),為(wei)情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)作了(le)淺淺的(de)(de)(de)(de)呼應,帶著(zhu)淡淡的(de)(de)(de)(de)哀愁(chou),并且(qie)預示著(zhu)青(qing)蛇(she)(she)(she)(she)(she)與(yu)白(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)無(wu)法擺脫的(de)(de)(de)(de)宿命。《白(bai)(bai)(bai)蛇(she)(she)(she)(she)(she)》作品(pin),是對(dui)神話傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)現(xian)代版演繹。
移居海外(wai)的(de)(de)(de)嚴歌苓,在(zai)西方文化的(de)(de)(de)影響(xiang)下,對同性戀(lian)(lian)有(you)了接觸,在(zai)深入了解后漸(jian)漸(jian)認(ren)識到同性戀(lian)(lian)不僅(jin)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)非常(chang)深沉和(he)含蓄(xu)的(de)(de)(de)感情,而且還對戀(lian)(lian)愛的(de)(de)(de)雙方有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)救贖的(de)(de)(de)功(gong)能。正是(shi)基于這種(zhong)(zhong)理解,嚴歌苓以“文革”為背景,講述了舞蹈(dao)演員(yuan)孫(sun)麗(li)坤在(zai)“文革”時期慘遭(zao)迫害的(de)(de)(de)坎(kan)坷遭(zao)遇。
嚴歌苓,1958年(nian)(nian)生于上海,旅美作(zuo)(zuo)家,好萊(lai)塢專業編劇。1970年(nian)(nian)考入成都軍區文(wen)工團,擔任歌唱和(he)舞蹈演員。1979年(nian)(nian),當過戰(zhan)地記者。1983年(nian)(nian),在中國(guo)鐵道兵政治部創作(zuo)(zuo)組(zu)工作(zuo)(zuo)。1986年(nian)(nian)與李(li)克(ke)威結(jie)婚(hun)。1989年(nian)(nian)赴美學(xue)(xue)習,學(xue)(xue)習期間與李(li)克(ke)威離婚(hun)。1990年(nian)(nian),在美國(guo)哥倫比(bi)亞藝術學(xue)(xue)院文(wen)學(xue)(xue)寫(xie)作(zuo)(zuo)系(xi)攻讀文(wen)學(xue)(xue)碩士。1992年(nian)(nian),與美國(guo)外交官勞(lao)倫斯(si)結(jie)婚(hun)。
其代表作品有:《第九個寡(gua)婦(fu)》、《白(bai)蛇》、《扶桑》、《赴宴(yan)者》、《小姨(yi)多(duo)鶴》、《陸犯焉(yan)識(shi)》等。
《白(bai)蛇(she)》實為(wei)女(nv)(nv)(nv)兒(er)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)小子徐(xu)(xu)群(qun)(qun)珊(shan)作為(wei)一個游走于(yu)男(nan)性與女(nv)(nv)(nv)性世(shi)(shi)界(jie)(jie)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“酷兒(er)”登場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。徐(xu)(xu)群(qun)(qun)珊(shan)是(shi)(shi)一個生(sheng)活在(zai)尋(xun)常女(nv)(nv)(nv)孩(hai)世(shi)(shi)界(jie)(jie)之(zhi)(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)孩(hai),她(ta)(ta)從小酷愛(ai)穿哥(ge)哥(ge)們穿剩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服,酷愛(ai)剪短發,她(ta)(ta)輕(qing)蔑女(nv)(nv)(nv)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膚(fu)淺又(you)鄙夷男(nan)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗俗(su),可(ke)以(yi)說酷兒(er)特質是(shi)(shi)她(ta)(ta)尚未成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體里沉睡(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一粒種(zhong)子。在(zai)12歲(sui)時看(kan)過(guo)六遍舞(wu)(wu)劇《白(bai)蛇(she)傳》之(zhi)(zhi)后,少(shao)年徐(xu)(xu)群(qun)(qun)珊(shan)對(dui)(dui)(dui)飾演白(bai)娘子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫(sun)(sun)麗(li)(li)(li)(li)坤(kun)(kun)陷(xian)入(ru)了(le)(le)不(bu)可(ke)自(zi)(zi)拔(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷戀(lian),最終成為(wei)她(ta)(ta)終生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追隨者。徐(xu)(xu)群(qun)(qun)珊(shan)對(dui)(dui)(dui)孫(sun)(sun)麗(li)(li)(li)(li)坤(kun)(kun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)迷戀(lian),始(shi)于(yu)對(dui)(dui)(dui)女(nv)(nv)(nv)性身(shen)(shen)體之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾慕與渴(ke)望(wang),在(zai)日記中,她(ta)(ta)袒露了(le)(le)自(zi)(zi)己稚拙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)聲:“‘我’一直(zhi)喜(xi)(xi)歡舞(wu)(wu)蹈(dao),可(ke)自(zi)(zi)從見了(le)(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao),‘我’覺得‘我’不(bu)是(shi)(shi)喜(xi)(xi)歡舞(wu)(wu)蹈(dao),而(er)是(shi)(shi)喜(xi)(xi)歡產生(sheng)舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個人(ren)體。”她(ta)(ta)甚至渴(ke)望(wang)能夠用手(shou)去觸碰孫(sun)(sun)麗(li)(li)(li)(li)坤(kun)(kun)那雕塑般隆(long)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗(li)(li)(li)(li)胸部,而(er)這種(zhong)渴(ke)慕又(you)是(shi)(shi)與對(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)己身(shen)(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)卑相伴而(er)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),她(ta)(ta)曾反復自(zi)(zi)問是(shi)(shi)否能夠成長為(wei)像(xiang)孫(sun)(sun)麗(li)(li)(li)(li)坤(kun)(kun)那樣(yang)妖嬈美(mei)(mei)麗(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren):“看(kan)看(kan)‘我’自(zi)(zi)己已經發育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體,‘我’想(xiang)到(dao)白(bai)蛇(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。‘我’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體多(duo)可(ke)憐啊(a)。‘我’會(hui)長得像(xiang)她(ta)(ta)那樣(yang)嗎?”徐(xu)(xu)群(qun)(qun)珊(shan)因為(wei)像(xiang)男(nan)生(sheng)一樣(yang)短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)發而(er)被孫(sun)(sun)麗(li)(li)(li)(li)坤(kun)(kun)誤認成了(le)(le)“男(nan)娃(wa)娃(wa)”,可(ke)以(yi)說,正是(shi)(shi)孫(sun)(sun)麗(li)(li)(li)(li)坤(kun)(kun)如蛇(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)姿催開(kai)了(le)(le)徐(xu)(xu)群(qun)(qun)珊(shan)心(xin)底“酷兒(er)”(西方(fang)主流文化對(dui)(dui)(dui)同(tong)性戀(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貶稱)特質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子,在(zai)前者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妖嬈美(mei)(mei)麗(li)(li)(li)(li)與自(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平凡無(wu)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比中,徐(xu)(xu)群(qun)(qun)珊(shan)對(dui)(dui)(dui)性別身(shen)(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我質疑(yi)開(kai)始(shi)生(sheng)根發芽,而(er)這種(zhong)質疑(yi)與對(dui)(dui)(dui)孫(sun)(sun)麗(li)(li)(li)(li)坤(kun)(kun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曖昧(mei)情愫兩相牽絆,共同(tong)滋長。
嚴歌苓在(zai)《白蛇》中展(zhan)現出(chu)了(le)女性(xing)主義者作為弱(ruo)者和邊緣(yuan)人的(de)(de)(de)生存景觀,說明她(ta)們是(shi)男性(xing)世(shi)界的(de)(de)(de)受(shou)害者與反抗者。孫麗坤的(de)(de)(de)美(mei)與自尊在(zai)社(she)(she)會中逐(zhu)漸被毀滅,是(shi)徐群珊給予的(de)(de)(de)愛拯(zheng)救了(le)她(ta)。但是(shi)這種拯(zheng)救只能在(zai)混亂的(de)(de)(de)社(she)(she)會環境中才能生效,當社(she)(she)會逐(zhu)漸恢復正常,這種拯(zheng)救在(zai)社(she)(she)會規范與倫理(li)制(zhi)約面前頓時(shi)喪失了(le)它的(de)(de)(de)力量。他(ta)(ta)(ta)(ta)們滿懷希(xi)望,他(ta)(ta)(ta)(ta)們頑強(qiang)生存,他(ta)(ta)(ta)(ta)們夢醒破(po)碎,他(ta)(ta)(ta)(ta)們無助哀嘆(tan)。這些個體(ti)只有通過選擇來確認自身,同時(shi)獲得他(ta)(ta)(ta)(ta)們所依賴的(de)(de)(de)精神家園。然而同性(xing)戀者最終放(fang)棄“畸愛”,被中國(guo)式的(de)(de)(de)家庭倫理(li)收羅。
嚴歌苓借(jie)用“復調”的(de)(de)(de)創(chuang)作形(xing)式,將《白(bai)蛇(she)》故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)情節分(fen)別分(fen)派給各個不(bu)同的(de)(de)(de)“版本”——官(guan)方版本、民間(jian)版本、不(bu)為人知的(de)(de)(de)版本去講述(shu),讓它們去傳達文(wen)字敘述(shu)背后的(de)(de)(de)潛(qian)在涵義。打亂故事(shi)(shi)情節原本的(de)(de)(de)寫法,讓版本之間(jian)相互對話,使(shi)讀(du)者在閱讀(du)過程中享(xiang)受一種思(si)維上的(de)(de)(de)拼(pin)貼(tie),同時對講述(shu)故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)“聲音”的(de)(de)(de)真(zhen)實性進行(xing)判別。
《白蛇》以“革命群眾”來信、“革命文件指示”、報紙的官方特稿構成的“官方版本”;以純粹第三人稱客觀敘事構成的“民間版本”;以敘述人物內心隱秘和事件真相的“不為人知的版本”。三個“版本”交錯組合,從不同的視角來展現孫麗坤在“文革”期間和平反后的經歷。
官方版本
“官方(fang)版本(ben)(ben)(ben)”充(chong)(chong)斥著對“文化大革(ge)命”的(de)(de)(de)(de)歌功(gong)頌德,對當(dang)事(shi)人的(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)和權利則給予理所當(dang)然(ran)的(de)(de)(de)(de)漠視。高調而刻板的(de)(de)(de)(de)語(yu)言與其所敘述的(de)(de)(de)(de)人物的(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘遭遇形成了強烈的(de)(de)(de)(de)對比(bi),對讀(du)者的(de)(de)(de)(de)閱讀(du)形成了尖銳的(de)(de)(de)(de)刺激效(xiao)(xiao)果(guo)。作者在“官方(fang)版本(ben)(ben)(ben)一(yi)”中偽造了“內(nei)部參閱。秘字00710016”等標記,造成了一(yi)種真假難(nan)辨(bian)的(de)(de)(de)(de)文本(ben)(ben)(ben)假象,讓虛(xu)構(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)情節與看似真實的(de)(de)(de)(de)政府報告相互混雜,反諷式(shi)地(di)點破文革(ge)時(shi)期政治意(yi)識形態(tai)。這些具有鮮明時(shi)代特色的(de)(de)(de)(de)話語(yu)充(chong)(chong)斥在官方(fang)版本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)內(nei)部而構(gou)(gou)成了一(yi)種戲仿的(de)(de)(de)(de)書寫效(xiao)(xiao)果(guo)。
民間版本
民間版本(ben)主要(yao)以群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)點為(wei)敘事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)切入口(kou),描寫“庸(yong)眾(zhong)”視(shi)角(jiao)下(xia)(xia)孫(sun)(sun)麗(li)(li)坤(kun)由舞蹈(dao)藝術(shu)家(jia)到精神病患者這(zhe)一身份與境遇轉(zhuan)換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全過程。《白蛇(she)》不(bu)(bu)僅寫出(chu)(chu)了(le)(le)孫(sun)(sun)麗(li)(li)坤(kun)被迫害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程,更寫出(chu)(chu)了(le)(le)她在(zai)迫害(hai)之下(xia)(xia)重(zhong)新自(zi)我(wo)塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。后者比前者更加殘(can)酷,本(ben)來美(mei)麗(li)(li)動人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫(sun)(sun)麗(li)(li)坤(kun)變(bian)得(de)沒了(le)(le)廉恥(chi)之心,由別(bie)(bie)人對(dui)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迫害(hai)轉(zhuan)成(cheng)了(le)(le)自(zi)我(wo)迫害(hai)和自(zi)我(wo)監禁。經過重(zhong)新塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫(sun)(sun)麗(li)(li)坤(kun)變(bian)得(de)胖、俗、自(zi)甘墮落,完全拋棄(qi)了(le)(le)本(ben)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優雅。這(zhe)也(ye)是她對(dui)別(bie)(bie)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報復,那些迫害(hai)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人只(zhi)配看到她這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象,他(ta)們也(ye)想不(bu)(bu)到“兩年(nian)牢監關下(xia)(xia)來,一個如(ru)(ru)仙如(ru)(ru)夢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)子(zi)會變(bian)得(de)對(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)尊和廉恥(chi)如(ru)(ru)此慷慨無畏”。集體(ti)大(da)眾(zhong)在(zai)充(chong)分滿足(zu)了(le)(le)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迫害(hai)欲之后,終于對(dui)她失(shi)去了(le)(le)興(xing)趣。這(zhe)時,優雅高傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“毛料子(zi)”徐群(qun)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現,又激起(qi)了(le)(le)讀者新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣。隨著孫(sun)(sun)麗(li)(li)坤(kun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神失(shi)常(chang),人們對(dui)徐群(qun)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度也(ye)經歷(li)了(le)(le)一個由膜拜轉(zhuan)向揭(jie)發檢舉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。
其他版本
不為人(ren)知的版本采(cai)用(yong)了作(zuo)者(zhe)與(yu)徐(xu)(xu)群珊相互交錯的講述(shu)口吻。在敘述(shu)孫麗坤與(yu)徐(xu)(xu)群珊“相識——相愛(ai)——分手”這一(yi)過(guo)程時,主要(yao)是作(zuo)者(zhe)在講述(shu)故事的發生經(jing)過(guo);而在徐(xu)(xu)群姍質疑自己(ji)性別取向時,則(ze)采(cai)用(yong)了第一(yi)人(ren)稱獨白的日記體形式。
徐(xu)群(qun)珊(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)12歲那年迷上舞蹈(dao)家孫(sun)麗坤和她扮演的(de)(de)白蛇,20歲從(cong)插隊的(de)(de)知青(qing)點(dian)出走,偶(ou)然發現自己少女時代的(de)(de)偶(ou)像在(zai)監禁下(xia)已經今非(fei)昔比。她女扮男裝冒充“中(zhong)央特派員”接(jie)近在(zai)監禁中(zhong)的(de)(de)孫(sun)麗坤,在(zai)接(jie)觸過程中(zhong)兩人(ren)(ren)產生了一(yi)種(zhong)超乎肉體的(de)(de)感(gan)情,終于在(zai)徐(xu)群(qun)珊(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)性別真(zhen)相大(da)白后導致孫(sun)麗坤的(de)(de)精神失常。之后徐(xu)群(qun)珊(shan)(shan)(shan)(shan)還原為女性身份,以“珊(shan)(shan)(shan)(shan)珊(shan)(shan)(shan)(shan)”的(de)(de)名義在(zai)醫院(yuan)里陪(pei)伴照顧孫(sun)麗坤,直(zhi)到徐(xu)群(qun)珊(shan)(shan)(shan)(shan)結婚,兩人(ren)(ren)之間的(de)(de)愛欲糾(jiu)葛方告一(yi)段(duan)落。
1。他眼睛里的羞澀和他嘴角的輕侮在(zai)相(xiang)互(hu)頂撞,相(xiang)互(hu)背叛。
2、她(ta)的(de)意志如刀一般再次(ci)雕刻了她(ta)自身。她(ta)緩緩起舞(wu),行(xing)了幾步蛇(she)步。粉墻上一條漫(man)長(chang)冬(dong)眠后(hou)的(de)春蛇(she)在蘇(su)醒,舒展出(chu)新鮮和生(sheng)命。
3、她的半(ban)生半(ban)世(shi)中,沒有任(ren)何事物(wu)存(cun)在真相。
4、她追來做什么(me)?來滅(mie)口?來滅(mie)那個巨大秘密的口?
5、沉(chen)思和沉(chen)默(mo)在這一會非常的美味。