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內容簡介

八個(ge)素(su)不(bu)相識的人受邀來到(dao)海島(dao)黑人島(dao)上(shang)。他們(men)抵達(da)后，接(jie)待他們(men)的卻只是(shi)管家(jia)(jia)特夫婦倆。用晚(wan)餐(can)的時候，餐(can)廳里的留(liu)聲機忽然(ran)響(xiang)起，指控(kong)他們(men)賓客以及管家(jia)(jia)夫婦這十人都(dou)曾犯有(you)謀殺(sha)罪(zui)。眾人正在惶(huang)恐之際，來賓之一忽然(ran)死(si)亡，噩夢由此開(kai)始了。

懸梁自盡了此(ci)生(sheng)，一個也不剩。

餐桌上(shang)(shang)還有(you)十個(ge)小瓷(ci)像。從第一(yi)天(tian)(tian)晚上(shang)(shang)開始的幾天(tian)(tian)時間里，每天(tian)(tian)都(dou)有(you)人按著(zhu)兒(er)歌里述說的方式死(si)去，每死(si)一(yi)個(ge)人，餐桌上(shang)(shang)的瓷(ci)瓶就(jiu)會少(shao)掉(diao)一(yi)個(ge)。一(yi)時之間，人人自危(wei)，都(dou)希望能找出(chu)(chu)一(yi)個(ge)辦(ban)(ban)法拯(zheng)救自己的生命。可是海上(shang)(shang)起(qi)了大風浪，不(bu)可能尋得救援或者逃出(chu)(chu)生天(tian)(tian)。唯一(yi)的求生辦(ban)(ban)法就(jiu)是找出(chu)(chu)兇手。

誰是(shi)兇手呢？荒(huang)島已經(jing)被他們(men)搜尋數遍，不可能(neng)有(you)容(rong)身之處，所以兇手必(bi)然在他們(men)中間。幸存著的(de)人(ren)們(men)彼(bi)此懷(huai)疑，彼(bi)此試探，可是(shi)一切的(de)警戒一切的(de)提防還是(shi)沒有(you)能(neng)阻止那最后一刻的(de)到來(lai)。風浪停(ting)息了，島上的(de)明(ming)爭暗斗也停(ting)息了，只留下了十具尸體……無人(ren)生還。

作者簡介

阿加莎(sha)(sha)·克里斯蒂(di)（Agatha Christie，1890-1976），英國推(tui)理小(xiao)說(shuo)女作家(jia)。她的著作英文版銷售量逾10億(yi)冊，而且(qie)還被譯成百余種文字(zi)，銷售量亦(yi)逾10億(yi)冊。她一生創(chuang)作了80部(bu)(bu)偵探小(xiao)說(shuo)和(he)短篇故事集(ji)，19部(bu)(bu)劇本，以及6部(bu)(bu)以瑪麗·維斯特麥考特的筆名出版的小(xiao)說(shuo)。著作數(shu)量之(zhi)豐僅次于莎(sha)(sha)士比(bi)亞。

阿(a)加(jia)莎·克(ke)里(li)斯(si)蒂的(de)(de)第一部小(xiao)說(shuo)《斯(si)泰爾(er)(er)(er)斯(si)莊(zhuang)園奇案》寫于第一次世界大戰末(mo)，戰時(shi)她擔任志愿救護隊員。在這部小(xiao)說(shuo)中(zhong)她塑(su)造了(le)(le)一個可愛的(de)(de)小(xiao)個子(zi)比(bi)利時(shi)偵探(tan)(tan)赫爾(er)(er)(er)克(ke)里(li)·波(bo)格，成(cheng)為繼福爾(er)(er)(er)摩斯(si)之(zhi)后偵探(tan)(tan)小(xiao)說(shuo)中(zhong)最(zui)受讀者歡迎的(de)(de)偵探(tan)(tan)形象(xiang)。1926年(nian)(nian)，阿(a)加(jia)莎·克(ke)里(li)斯(si)蒂寫出了(le)(le)自己的(de)(de)成(cheng)名(ming)作(zuo)《羅杰疑案》（又譯(yi)作(zuo)《羅杰·艾克(ke)羅伊德謀殺案》）。1952年(nian)(nian)她最(zui)著名(ming)的(de)(de)劇(ju)本(ben)《捕鼠(shu)器》被搬上舞臺，此(ci)后連續上演，時(shi)間之(zhi)長久，創下了(le)(le)世界戲劇(ju)史上空前的(de)(de)紀(ji)錄。

作品鑒賞

作品主題

表面上(shang)看(kan)，馬(ma)爾(er)(er)(er)斯頓似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)偶(ou)然失(shi)手(shou)飄車(che)撞(zhuang)死(si)(si)(si)了兩個(ge)(ge)小孩，但(dan)實(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明知故犯(fan)、不(bu)(bu)(bu)知悔改（不(bu)(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)(bu)認為(wei)自(zi)己(ji)犯(fan)罪，反(fan)而將吊銷一(yi)年的(de)(de)(de)駕照推給死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)，并在逃過法律(lv)懲罰后，繼(ji)續(xu)飆車(che)）的(de)(de)(de)社會(hui)危險分子(zi)；羅(luo)杰斯夫婦似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)營(ying)救時間(jian)太短，無意造成(cheng)(cheng)主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)死(si)(si)(si)亡，實(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凱覷主(zhu)人(ren)遺產(chan)而有(you)意拖延營(ying)救，最(zui)終成(cheng)(cheng)為(wei)害死(si)(si)(si)主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)敲(qiao)詐勒索(suo)者(zhe)(zhe)；阿姆斯特(te)(te)朗(lang)似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)倒霉地撞(zhuang)上(shang)一(yi)個(ge)(ge)病入膏育的(de)(de)(de)患者(zhe)(zhe)，最(zui)終沒有(you)成(cheng)(cheng)功施救，實(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)酗酒失(shi)手(shou)、違背醫(yi)德的(de)(de)(de)玩忽職守者(zhe)(zhe)；隆巴爾(er)(er)(er)德出于(yu)自(zi)我保護(hu)，似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)別無選擇(ze)，實(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貪生(sheng)怕死(si)(si)(si)，喪盡天良（帶走剩下的(de)(de)(de)全部食物(wu)(wu)，并理所(suo)當然認為(wei)非洲人(ren)死(si)(si)(si)不(bu)(bu)(bu)足惜(xi)）的(de)(de)(de)種族主(zhu)義者(zhe)(zhe)和(he)殖(zhi)民者(zhe)(zhe)；韋(wei)拉似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)營(ying)救不(bu)(bu)(bu)力，最(zui)終沒有(you)救回西(xi)里(li)爾(er)(er)(er)，實(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)謀取(qu)私(si)利（幫(bang)胡戈爭(zheng)取(qu)遺產(chan)，進而與其(qi)結婚）不(bu)(bu)(bu)擇(ze)手(shou)段（誘(you)使和(he)放(fang)任西(xi)里(li)爾(er)(er)(er)淹(yan)死(si)(si)(si)，并騙取(qu)孩子(zi)母(mu)親的(de)(de)(de)同情和(he)信任）的(de)(de)(de)卑(bei)鄙小人(ren)；麥克阿瑟似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)安排失(shi)策，導致(zhi)下屬死(si)(si)(si)于(yu)戰場(chang)，實(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)權謀私(si)（為(wei)了報復(fu)情敵）的(de)(de)(de)濫用職權者(zhe)(zhe)；布(bu)倫特(te)(te)為(wei)維護(hu)聲譽(yu)，趕走了懷有(you)身孕的(de)(de)(de)女仆似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)合情合理，實(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)倫理道(dao)德標(biao)榜自(zi)身卻(que)毫無人(ren)性的(de)(de)(de)假(jia)衛道(dao)士(shi)；布(bu)洛爾(er)(er)(er)似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)秉公辦案，實(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)名副其(qi)實(shi)(shi)(shi)（作假(jia)證，害死(si)(si)(si)蘭多(duo)爾(er)(er)(er)，罪行惡劣）的(de)(de)(de)假(jia)君子(zi)；莫(mo)里(li)斯似(si)(si)乎(hu)(hu)(hu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)逼于(yu)生(sheng)存壓力不(bu)(bu)(bu)得已(yi)而為(wei)之(zhi)，實(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)見利忘德（販毒，誘(you)惑少(shao)女吸毒）的(de)(de)(de)無恥之(zhi)徒。這(zhe)些罪惡之(zhi)徒看(kan)似(si)(si)虛(xu)構之(zhi)人(ren)物(wu)(wu)，其(qi)實(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)然。他(ta)們或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時代和(he)社會(hui)的(de)(de)(de)產(chan)物(wu)(wu)，如傳統腐朽禮制的(de)(de)(de)捍衛者(zhe)(zhe)布(bu)倫特(te)(te)小姐就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)個(ge)(ge)世紀貴族社會(hui)虛(xu)假(jia)道(dao)德的(de)(de)(de)產(chan)物(wu)(wu)；或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)德淪喪、自(zi)私(si)自(zi)利的(de)(de)(de)社會(hui)危險分子(zi)，為(wei)著金錢、私(si)利、權欲，不(bu)(bu)(bu)惜(xi)破壞(huai)社會(hui)的(de)(de)(de)正(zheng)常運轉。他(ta)們或(huo)以(yi)上(shang)壓下，凌辱著地位卑(bei)微者(zhe)(zhe)，或(huo)以(yi)下欺上(shang)，算計著財富擁有(you)者(zhe)(zhe)，又都僥幸鉆(zhan)了法律(lv)的(de)(de)(de)空子(zi)，逃過了法律(lv)的(de)(de)(de)制裁。

更(geng)深刻(ke)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，在作(zuo)品結尾處，作(zuo)者(zhe)借兇(xiong)手(shou)的(de)(de)(de)自述既揭開了(le)案件的(de)(de)(de)謎底，又塑造(zao)了(le)具有(you)雙(shuang)重性(xing)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)沃爾格(ge)(ge)雷夫形象。于是(shi)(shi)在兇(xiong)手(shou)“我十幾歲的(de)(de)(de)時候(hou)就意識到自己的(de)(de)(de)個性(xing)是(shi)(shi)個矛盾集合體“首先，我具有(you)充滿(man)浪漫(man)(man)情調的(de)(de)(de)幻想……除了(le)浪漫(man)(man)的(de)(de)(de)幻想，我還有(you)其他(ta)(ta)與生俱來的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)(ge)特(te)征。只要看見死亡或者(zhe)親手(shou)造(zao)成死亡，我肯定會像虐殺狂(kuang)那(nei)樣高(gao)興……但(dan)是(shi)(shi)，我也同時具備與之矛盾的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)(ge)特(te)征—強烈的(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)義感(gan)”的(de)(de)(de)自述中，人們不難發現，這種看似戲劇化(hua)的(de)(de)(de)兇(xiong)手(shou)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)現實生活中強烈主(zhu)張正(zheng)(zheng)義，卻無法申張正(zheng)(zheng)義之人的(de)(de)(de)極端代表(biao)。雖然最終他(ta)(ta)借謀殺實現絕對公(gong)平正(zheng)(zheng)義有(you)待商榷，但(dan)是(shi)(shi)由他(ta)(ta)引發的(de)(de)(de)“正(zheng)(zheng)義難以申張”問題卻深入人心，促使人們重新審視倫理與法律的(de)(de)(de)融(rong)合統一。

總之，借人(ren)物塑造(zao)，阿加莎一(yi)(yi)方面(mian)揭示出人(ren)性(xing)貪(tan)婪、自私、罪惡(e)的真(zhen)實(shi)面(mian)貌(mao)，折射出受害者受冤、無(wu)處(chu)申訴的現(xian)實(shi)，完成了“文學(xue)反(fan)映生(sheng)活(huo)”、“文學(xue)即人(ren)學(xue)”的文學(xue)使命；另一(yi)(yi)方面(mian)又表達著(zhu)倫(lun)理(li)與法律和(he)諧(xie)發展的現(xian)實(shi)訴求，踐行著(zhu)“文學(xue)凈化靈魂”的社會(hui)功用。從這兩(liang)個意義(yi)上來說，她的作(zuo)品不僅是通俗的，又是嚴肅(su)的，更是富于社會(hui)內涵的。

藝術特色

八位(wei)客人和(he)兩(liang)位(wei)仆人收到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)跡潦草(cao)、內容大體相(xiang)同、署名(ming)難(nan)辨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)(yao)(yao)(yao)請信(xin)(xin)。然后，在(zai)(zai)(zai)布(bu)洛爾前(qian)往海島(dao)時(shi)又(you)遭遇了(le)一系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸(xuan)念(nian)：預(yu)言(yan)“最后審判(pan)(pan)日近(jin)在(zai)(zai)(zai)眼前(qian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人；別墅客房里關于(yu)(yu)十個(ge)小兵人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)謠；餐(can)(can)桌上(shang)(shang)擺放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十個(ge)小瓷(ci)人；客人第一天晚上(shang)(shang)用餐(can)(can)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)行指控錄音；布(bu)倫(lun)(lun)特朗(lang)讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣經文段(duan)。懸(xuan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紛至沓來(lai)使(shi)故(gu)事變(bian)得(de)生(sheng)動(dong)曲(qu)折(zhe)，作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可讀(du)性(xing)(xing)(xing)被強(qiang)化，讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主動(dong)參與(yu)性(xing)(xing)(xing)被最大程(cheng)度(du)激發(fa)，不(bu)由自(zi)主地跟隨(sui)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸推測誰是(shi)(shi)兇(xiong)手(shou)。更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，這些懸(xuan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置(zhi)(zhi)還突顯(xian)著(zhu)人物性(xing)(xing)(xing)格、預(yu)示(shi)著(zhu)兇(xiong)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖、變(bian)幻(huan)(huan)著(zhu)敘(xu)(xu)述(shu)節(jie)(jie)奏(zou)。如8位(wei)客人收到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雖然都是(shi)(shi)內容大致相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)(yao)(yao)(yao)請信(xin)(xin)，但是(shi)(shi)信(xin)(xin)件(jian)語(yu)氣(qi)和(he)側(ce)重(zhong)點卻大不(bu)相(xiang)同。如給沃爾格雷(lei)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)件(jian)是(shi)(shi)以(yi)老(lao)朋(peng)友閑(xian)談和(he)享(xiang)(xiang)受自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻(wen)發(fa)出(chu)(chu)邀(yao)(yao)(yao)(yao)請的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，給韋拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)件(jian)是(shi)(shi)以(yi)雇主提供工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣(qi)發(fa)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，給布(bu)倫(lun)(lun)特小姐(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)件(jian)則(ze)是(shi)(shi)以(yi)朋(peng)友度(du)假、遠(yuan)離現代(dai)人生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義(yi)發(fa)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。表面(mian)(mian)上(shang)(shang)看似(si)乎是(shi)(shi)隨(sui)意(yi)設置(zhi)(zhi)，仔(zi)細審慎，不(bu)難(nan)發(fa)現這樣(yang)設置(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)一方面(mian)(mian)重(zhong)在(zai)(zai)(zai)突出(chu)(chu)人物身(shen)份(fen)(fen)和(he)性(xing)(xing)(xing)格，另一方面(mian)(mian)旨在(zai)(zai)(zai)變(bian)幻(huan)(huan)敘(xu)(xu)述(shu)節(jie)(jie)奏(zou)。之所(suo)以(yi)以(yi)老(lao)朋(peng)友閑(xian)談和(he)享(xiang)(xiang)受自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻(wen)邀(yao)(yao)(yao)(yao)請沃爾格雷(lei)夫，正好(hao)突出(chu)(chu)他作(zuo)為(wei)著(zhu)名(ming)法官功成(cheng)名(ming)就(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高貴身(shen)份(fen)(fen)和(he)出(chu)(chu)于(yu)(yu)職業特性(xing)(xing)(xing)對(dui)于(yu)(yu)神秘(mi)原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛；以(yi)雇主語(yu)氣(qi)邀(yao)(yao)(yao)(yao)請韋拉，在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)突顯(xian)她對(dui)金錢和(he)權欲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)，側(ce)面(mian)(mian)也彰顯(xian)其(qi)身(shen)份(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑微；以(yi)遠(yuan)離現代(dai)生(sheng)活度(du)假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義(yi)邀(yao)(yao)(yao)(yao)請布(bu)倫(lun)(lun)特，則(ze)旨在(zai)(zai)(zai)強(qiang)化布(bu)倫(lun)(lun)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族(zu)身(shen)份(fen)(fen)以(yi)及(ji)她忠于(yu)(yu)傳(chuan)統、反對(dui)現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迂腐性(xing)(xing)(xing)格。于(yu)(yu)是(shi)(shi)，在(zai)(zai)(zai)8位(wei)客人前(qian)往海島(dao)別墅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，讀(du)者(zhe)(zhe)發(fa)現《無人生(sheng)還》不(bu)同于(yu)(yu)傳(chuan)統單一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線性(xing)(xing)(xing)歷時(shi)敘(xu)(xu)述(shu)，而是(shi)(shi)以(yi)空間或(huo)人物為(wei)中心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共時(shi)敘(xu)(xu)述(shu)，故(gu)事情節(jie)(jie)也更(geng)生(sheng)動(dong)曲(qu)折(zhe)，迭(die)宕起伏。又(you)如十個(ge)小兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)謠、十個(ge)小瓷(ci)人預(yu)示(shi)著(zhu)兇(xiong)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀殺計劃和(he)謀殺過程(cheng)；布(bu)倫(lun)(lun)特閱讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣經字(zi)段(duan):“外(wai)邦人陷在(zai)(zai)(zai)自(zi)己所(suo)掘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坑中：他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳被自(zi)己暗設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅網纏住。耶和(he)華已將自(zi)己顯(xian)明，他已施行審判(pan)(pan):惡(e)人被自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)作(zuo)纏住了(le)。惡(e)人都必須歸到陰間”，既蘊含著(zhu)兇(xiong)手(shou)申張(zhang)正義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖，又(you)使(shi)故(gu)事前(qian)后呼應，也就(jiu)(jiu)打通了(le)文本各章(zhang)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈絡。

在《無人(ren)生還》中，阿加(jia)莎設置(zhi)了不(bu)(bu)(bu)少隱喻。一(yi)開(kai)篇(pian)，她就在懸念叢生的(de)(de)(de)(de)(de)信件(jian)中加(jia)入了別墅主人(ren)U·N·0這(zhe)個(ge)極富隱喻的(de)(de)(de)(de)(de)署名(ming)。正如小說(shuo)主角在質疑主人(ren)身份(fen)時(shi)所討論的(de)(de)(de)(de)(de)那樣，U·N·0是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)極富于基督(du)教(jiao)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字，代表的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)未知(zhi)數(shu)，看似惡(e)作(zuo)(zuo)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)兇(xiong)(xiong)殺案(an)在暗諷現(xian)實生活中無辜(gu)者(zhe)受(shou)冤、罪人(ren)沒有得(de)到應有的(de)(de)(de)(de)(de)懲罰的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，賦予了深刻的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)判(pan)內(nei)涵(han)。雖然如此，作(zuo)(zuo)者(zhe)并不(bu)(bu)(bu)急于彰顯小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)深刻社會意(yi)義，相(xiang)反，她無限期地將故事(shi)延宕(dang)(dang)，從而讓故事(shi)一(yi)波三(san)折。如小說(shuo)原本講述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)官的(de)(de)(de)(de)(de)“正義謀殺”案(an)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)在展開(kai)主線之前(qian)，作(zuo)(zuo)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)斷地讓客人(ren)和仆(pu)人(ren)講述(shu)十樁謀殺案(an)，并且(qie)借符合布(bu)倫特性格特征的(de)(de)(de)(de)(de)抗議與托辭“不(bu)(bu)(bu)存在什么辯護問題。我從來就是(shi)(shi)(shi)(shi)憑(ping)良心辦事(shi)。我沒有做什么見不(bu)(bu)(bu)得(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)”，將故事(shi)再(zai)度(du)擱置(zhi)。后來布(bu)倫特對韋拉(la)(la)供認和澄清女仆(pu)事(shi)件(jian)，以及(ji)兇(xiong)(xiong)手(shou)自述(shu)，合并成了合情(qing)合理的(de)(de)(de)(de)(de)補充。于是(shi)(shi)(shi)(shi)在布(bu)倫特和兇(xiong)(xiong)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)補述(shu)中，小說(shuo)原本單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)直陳方式被打破，案(an)件(jian)也在錄音控(kong)訴、直陳和補述(shu)中變得(de)豐滿，發人(ren)深省。又(you)如羅(luo)杰(jie)斯(si)太太、沃(wo)爾(er)格雷(lei)夫、阿姆斯(si)特朗的(de)(de)(de)(de)(de)遇害(hai)，作(zuo)(zuo)者(zhe)故意(yi)聲東(dong)擊西，制造死亡(wang)假象，將死亡(wang)延宕(dang)(dang)—讓羅(luo)杰(jie)斯(si)太太暈(yun)倒，被救(jiu)醒，飲毒(du)而亡(wang)；韋拉(la)(la)遇驚，眾人(ren)前(qian)往營救(jiu)，沃(wo)爾(er)格雷(lei)夫死亡(wang)（金蟬脫殼(ke)）；阿姆斯(si)特朗失蹤(zong)、尸體漂回海邊。在這(zhe)種延宕(dang)(dang)中，故事(shi)敘(xu)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)被無限打開(kai)，眾客人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互懷疑和內(nei)心恐懼一(yi)次(ci)又(you)一(yi)次(ci)被深化和顯露。

在小說(shuo)的(de)敘事(shi)視(shi)角(jiao)上，克里斯蒂也(ye)進行了創造性的(de)嘗試(shi)。這(zhe)(zhe)部小說(shuo)采用了全知視(shi)角(jiao)和(he)第(di)(di)三(san)人(ren)稱有(you)限視(shi)角(jiao)的(de)雙(shuang)視(shi)角(jiao)敘述。特別(bie)之處是(shi)，小說(shuo)的(de)第(di)(di)三(san)人(ren)稱有(you)限視(shi)角(jiao)是(shi)不(bu)(bu)停(ting)地(di)切(qie)換的(de)。小說(shuo)的(de)第(di)(di)一(yi)章(zhang)就為(wei)這(zhe)(zhe)種手法奠定了基調。這(zhe)(zhe)一(yi)章(zhang)分(fen)作八(ba)節，分(fen)別(bie)是(shi)八(ba)個主要人(ren)物(wu)的(de)內心獨白(bai)。八(ba)個人(ren)分(fen)別(bie)對被(bei)邀(yao)請到(dao)印第(di)(di)安島去(qu)這(zhe)(zhe)一(yi)事(shi)件進行了分(fen)析(xi)和(he)聯想(xiang)。本章(zhang)中讀(du)者對于每個人(ren)物(wu)的(de)背景和(he)性格有(you)了初步的(de)認識。更重(zhong)要的(de)是(shi)讀(du)者開(kai)始(shi)進入不(bu)(bu)同人(ren)物(wu)的(de)內心世界，分(fen)享人(ren)物(wu)對世界的(de)不(bu)(bu)同體會。

隨著(zhu)(zhu)故事(shi)的(de)(de)進展，視(shi)角的(de)(de)切換進一步向我們展現(xian)出了(le)形形色色的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格和(he)價(jia)值觀。在同(tong)一件(jian)事(shi)情(qing)上讀者(zhe)可(ke)以看(kan)到布倫(lun)特小姐的(de)(de)清(qing)高(gao)與固執(zhi)、維拉的(de)(de)浪(lang)漫氣息和(he)恐懼、沃格雷夫的(de)(de)老(lao)于世(shi)故、隆(long)巴(ba)德的(de)(de)玩世(shi)不恭、阿(a)姆斯特朗的(de)(de)瞻(zhan)前顧后以及羅杰斯對秩序近乎偏執(zhi)的(de)(de)追求。這種視(shi)角的(de)(de)變換使得(de)人(ren)(ren)(ren)物不再是平面的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)樣本，而是不同(tong)生活態(tai)度的(de)(de)代(dai)表(biao)。讀者(zhe)不禁會(hui)隨著(zhu)(zhu)布倫(lun)特小姐思考道德的(de)(de)含義(yi)、隨著(zhu)(zhu)維拉體(ti)會(hui)愛情(qing)的(de)(de)無私和(he)自私的(de)(de)矛盾、隨著(zhu)(zhu)沃格雷夫看(kan)透(tou)世(shi)人(ren)(ren)(ren)百態(tai)、隨著(zhu)(zhu)隆(long)巴(ba)德體(ti)味及時行(xing)樂的(de)(de)心情(qing)，跟阿(a)姆斯特朗一樣擔心生活的(de)(de)種種陷阱或者(zhe)欣賞羅杰斯身上體(ti)現(xian)的(de)(de)英國舊時代(dai)的(de)(de)余(yu)味。

由于缺(que)少(shao)作為故事主(zhu)線的(de)偵探(tan)及其探(tan)案過程，這部小說(shuo)可(ke)以(yi)自如地展現(xian)一(yi)般(ban)偵探(tan)小說(shuo)所(suo)缺(que)少(shao)的(de)對(dui)人生的(de)不同(tong)態度和(he)感悟(wu)，使(shi)得讀者可(ke)以(yi)站在相對(dui)客觀(guan)的(de)角度與(yu)書中(zhong)人物的(de)人生體悟(wu)發生共鳴。

《無人(ren)生還(huan)》還(huan)融(rong)合了犯罪小(xiao)(xiao)說之外的(de)故事類型。如(ru)文(wen)中對不少人(ren)物(wu)，特(te)(te)別是布倫特(te)(te)小(xiao)(xiao)姐和維拉的(de)心理活動(dong)有著大段(duan)描寫(xie)，有些段(duan)落(luo)接近意識流小(xiao)(xiao)說的(de)寫(xie)法(fa)。小(xiao)(xiao)說結尾處沃格雷夫的(de)自述也采用了心理小(xiao)(xiao)說的(de)常見手法(fa)。這種心理小(xiao)(xiao)說的(de)典型特(te)(te)征深化了小(xiao)(xiao)說對人(ren)性(xing)的(de)揭示。