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內容簡介

八個素不相識的(de)人受邀來到海島黑人島上。他們抵達后，接(jie)待他們的(de)卻(que)只是管(guan)家(jia)特夫(fu)婦倆(lia)。用晚餐(can)的(de)時候(hou)，餐(can)廳里(li)的(de)留聲機忽然響(xiang)起(qi)，指控他們賓客以(yi)及管(guan)家(jia)夫(fu)婦這十人都曾犯有謀殺罪。眾人正在惶恐(kong)之(zhi)(zhi)際，來賓之(zhi)(zhi)一忽然死亡，噩(e)夢由此開始(shi)了。

懸(xuan)梁自盡了此(ci)生，一(yi)個也不剩。

餐桌(zhuo)上還有十個(ge)(ge)小瓷(ci)像。從第一(yi)(yi)天(tian)晚上開(kai)始的(de)(de)幾天(tian)時間里，每(mei)天(tian)都(dou)有人(ren)按(an)著兒歌(ge)里述(shu)說的(de)(de)方式死去(qu)，每(mei)死一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)，餐桌(zhuo)上的(de)(de)瓷(ci)瓶就會少(shao)掉一(yi)(yi)個(ge)(ge)。一(yi)(yi)時之間，人(ren)人(ren)自危，都(dou)希望能找出一(yi)(yi)個(ge)(ge)辦(ban)法拯救自己的(de)(de)生(sheng)(sheng)命。可是(shi)海上起了大風浪(lang)，不可能尋(xun)得救援(yuan)或者逃出生(sheng)(sheng)天(tian)。唯一(yi)(yi)的(de)(de)求(qiu)生(sheng)(sheng)辦(ban)法就是(shi)找出兇(xiong)手。

誰(shui)是(shi)(shi)兇手呢？荒島已經被他們(men)(men)搜(sou)尋數遍，不可(ke)能(neng)有容身之處，所以兇手必然在他們(men)(men)中間。幸(xing)存著(zhu)的(de)人們(men)(men)彼(bi)此懷(huai)疑，彼(bi)此試探(tan)，可(ke)是(shi)(shi)一切的(de)警戒(jie)一切的(de)提防還是(shi)(shi)沒有能(neng)阻止(zhi)那最后(hou)一刻(ke)的(de)到(dao)來。風(feng)浪停息了(le)，島上的(de)明爭暗斗(dou)也(ye)停息了(le)，只留下了(le)十具(ju)尸體(ti)……無人生還。

作者簡介

阿(a)加莎·克里(li)斯蒂(di)（Agatha Christie，1890-1976），英國(guo)推理小(xiao)(xiao)說(shuo)女(nv)作(zuo)家。她的(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)英文(wen)版銷售量(liang)(liang)(liang)逾(yu)10億冊，而且(qie)還被譯成百(bai)余種文(wen)字，銷售量(liang)(liang)(liang)亦逾(yu)10億冊。她一生創作(zuo)了80部偵探(tan)小(xiao)(xiao)說(shuo)和(he)短篇故(gu)事集，19部劇本(ben)，以(yi)及6部以(yi)瑪麗·維斯特麥考特的(de)筆名出版的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)。著(zhu)(zhu)作(zuo)數量(liang)(liang)(liang)之豐僅(jin)次(ci)于莎士比亞。

阿加莎·克(ke)里斯蒂(di)的(de)(de)第一部(bu)(bu)小說《斯泰爾(er)斯莊園奇案》寫(xie)于(yu)第一次世界大戰末，戰時(shi)她(ta)擔(dan)任志愿救護隊員。在(zai)這部(bu)(bu)小說中她(ta)塑(su)造了一個(ge)可愛(ai)的(de)(de)小個(ge)子比利時(shi)偵(zhen)探(tan)赫爾(er)克(ke)里·波格，成為(wei)繼福爾(er)摩斯之(zhi)后偵(zhen)探(tan)小說中最受讀(du)者歡迎的(de)(de)偵(zhen)探(tan)形(xing)象。1926年(nian)，阿加莎·克(ke)里斯蒂(di)寫(xie)出(chu)了自己的(de)(de)成名(ming)作《羅(luo)杰疑案》（又譯作《羅(luo)杰·艾(ai)克(ke)羅(luo)伊(yi)德謀殺案》）。1952年(nian)她(ta)最著(zhu)名(ming)的(de)(de)劇本《捕鼠器》被搬上(shang)舞臺，此后連續上(shang)演，時(shi)間之(zhi)長(chang)久，創下了世界戲劇史(shi)上(shang)空前的(de)(de)紀(ji)錄。

作品鑒賞

作品主題

表(biao)面上(shang)看，馬爾(er)斯(si)(si)頓似(si)(si)乎(hu)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)偶(ou)然失(shi)手(shou)飄車撞死(si)了(le)(le)兩個(ge)小孩(hai)，但實(shi)(shi)則是(shi)(shi)明知故犯、不(bu)知悔改(gai)（不(bu)但不(bu)認為(wei)(wei)自己犯罪，反而(er)將吊(diao)銷(xiao)一年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)駕(jia)照推(tui)給(gei)死(si)者，并在逃過法律(lv)懲罰后，繼續飆車）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)危(wei)險分子(zi)；羅杰斯(si)(si)夫婦似(si)(si)乎(hu)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)由(you)于營(ying)(ying)救(jiu)(jiu)時(shi)間(jian)太(tai)短(duan)，無(wu)意(yi)造成(cheng)主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡，實(shi)(shi)則是(shi)(shi)凱覷主(zhu)(zhu)人(ren)遺產而(er)有意(yi)拖(tuo)延營(ying)(ying)救(jiu)(jiu)，最(zui)終成(cheng)為(wei)(wei)害(hai)死(si)主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敲(qiao)詐勒索者；阿(a)姆斯(si)(si)特(te)(te)朗似(si)(si)乎(hu)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)倒(dao)霉地(di)撞上(shang)一個(ge)病入(ru)膏育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)患者，最(zui)終沒有成(cheng)功施救(jiu)(jiu)，實(shi)(shi)則是(shi)(shi)酗酒失(shi)手(shou)、違背(bei)醫德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩忽職守(shou)者；隆(long)巴(ba)爾(er)德(de)出(chu)于自我(wo)保(bao)護，似(si)(si)乎(hu)別(bie)無(wu)選(xuan)擇，實(shi)(shi)則是(shi)(shi)貪生怕(pa)死(si)，喪盡天(tian)良（帶走(zou)剩下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部食物(wu)，并理(li)所(suo)當然認為(wei)(wei)非洲人(ren)死(si)不(bu)足(zu)惜）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種族主(zhu)(zhu)義者和殖民者；韋拉似(si)(si)乎(hu)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)營(ying)(ying)救(jiu)(jiu)不(bu)力，最(zui)終沒有救(jiu)(jiu)回(hui)西里爾(er)，實(shi)(shi)則是(shi)(shi)為(wei)(wei)謀取私利(li)（幫胡戈爭取遺產，進而(er)與其結婚）不(bu)擇手(shou)段（誘(you)使和放任(ren)(ren)西里爾(er)淹(yan)死(si)，并騙取孩(hai)子(zi)母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情和信任(ren)(ren)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑鄙小人(ren)；麥克阿(a)瑟(se)似(si)(si)乎(hu)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)安排失(shi)策，導致下(xia)屬死(si)于戰場，實(shi)(shi)則是(shi)(shi)以權(quan)謀私（為(wei)(wei)了(le)(le)報復情敵）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)濫(lan)用職權(quan)者；布倫特(te)(te)為(wei)(wei)維護聲(sheng)譽，趕(gan)走(zou)了(le)(le)懷有身(shen)孕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)仆似(si)(si)乎(hu)合情合理(li)，實(shi)(shi)則是(shi)(shi)以倫理(li)道德(de)標(biao)榜自身(shen)卻毫無(wu)人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)假衛(wei)道士；布洛爾(er)似(si)(si)乎(hu)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)秉(bing)公(gong)辦(ban)案，實(shi)(shi)則是(shi)(shi)名副其實(shi)(shi)（作假證，害(hai)死(si)蘭多(duo)爾(er)，罪行惡(e)劣）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)假君子(zi)；莫里斯(si)(si)似(si)(si)乎(hu)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)逼(bi)于生存壓(ya)力不(bu)得已而(er)為(wei)(wei)之(zhi)，實(shi)(shi)則是(shi)(shi)見利(li)忘德(de)（販毒，誘(you)惑少(shao)女(nv)吸毒）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)恥之(zhi)徒(tu)。這些罪惡(e)之(zhi)徒(tu)看似(si)(si)虛(xu)構之(zhi)人(ren)物(wu)，其實(shi)(shi)不(bu)然。他們或(huo)(huo)是(shi)(shi)時(shi)代和社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)，如傳統腐朽禮制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)捍(han)衛(wei)者布倫特(te)(te)小姐就(jiu)是(shi)(shi)上(shang)個(ge)世(shi)紀貴(gui)族社(she)會(hui)虛(xu)假道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)；或(huo)(huo)是(shi)(shi)道德(de)淪(lun)喪、自私自利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)危(wei)險分子(zi)，為(wei)(wei)著金錢、私利(li)、權(quan)欲，不(bu)惜破壞社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正常運(yun)轉。他們或(huo)(huo)以上(shang)壓(ya)下(xia)，凌辱著地(di)位卑微者，或(huo)(huo)以下(xia)欺上(shang)，算計(ji)著財富(fu)擁有者，又都僥幸鉆了(le)(le)法律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空子(zi)，逃過了(le)(le)法律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制裁。

更深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，在作品(pin)結尾處，作者借兇手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)自述(shu)既揭開了案(an)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)謎(mi)底(di)，又塑造了具有(you)雙重性格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)沃爾格(ge)(ge)(ge)雷夫形(xing)象。于是(shi)(shi)(shi)在兇手(shou)(shou)“我十幾(ji)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)時候就(jiu)意識到自己的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性是(shi)(shi)(shi)個(ge)矛盾(dun)集合體“首先，我具有(you)充滿(man)浪(lang)漫情調的(de)(de)(de)(de)(de)幻想……除了浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)(de)幻想，我還有(you)其他與(yu)生俱(ju)來的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)(ge)特征。只要看(kan)見死亡或者親手(shou)(shou)造成死亡，我肯(ken)定會像虐殺狂那樣高興……但(dan)是(shi)(shi)(shi)，我也同(tong)時具備(bei)與(yu)之矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)(ge)特征—強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)義(yi)(yi)感”的(de)(de)(de)(de)(de)自述(shu)中(zhong)，人(ren)們不難發現(xian)，這種看(kan)似戲劇化的(de)(de)(de)(de)(de)兇手(shou)(shou)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)現(xian)實生活中(zhong)強烈(lie)主張(zhang)(zhang)正(zheng)義(yi)(yi)，卻無法申(shen)張(zhang)(zhang)正(zheng)義(yi)(yi)之人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)極端代表。雖然最終(zhong)他借謀殺實現(xian)絕對公平正(zheng)義(yi)(yi)有(you)待商榷，但(dan)是(shi)(shi)(shi)由他引發的(de)(de)(de)(de)(de)“正(zheng)義(yi)(yi)難以申(shen)張(zhang)(zhang)”問(wen)題卻深(shen)(shen)入(ru)人(ren)心，促使人(ren)們重新審視倫理與(yu)法律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)融合統(tong)一。

總(zong)之，借(jie)人(ren)物(wu)塑(su)造，阿加(jia)莎一方面揭示出人(ren)性貪(tan)婪、自(zi)私、罪惡的真實(shi)面貌，折射出受(shou)害者受(shou)冤、無(wu)處申訴(su)(su)的現(xian)實(shi)，完(wan)成了“文(wen)(wen)學(xue)反映(ying)生活”、“文(wen)(wen)學(xue)即人(ren)學(xue)”的文(wen)(wen)學(xue)使命；另一方面又(you)表達著倫(lun)理與法律(lv)和諧(xie)發展的現(xian)實(shi)訴(su)(su)求，踐行(xing)著“文(wen)(wen)學(xue)凈化靈(ling)魂(hun)”的社(she)會功用。從這兩個意義上(shang)來說，她(ta)的作(zuo)品不僅是通(tong)俗的，又(you)是嚴肅的，更是富于(yu)社(she)會內涵的。

藝術特色

八位客人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)兩位仆(pu)人(ren)(ren)(ren)收到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字跡潦草、內容大(da)體相同(tong)、署名難辨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)請(qing)信(xin)。然后，在(zai)(zai)布(bu)(bu)洛(luo)爾前(qian)(qian)往海島時(shi)又(you)(you)遭遇(yu)了一(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸念(nian)：預(yu)言“最(zui)后審判日近在(zai)(zai)眼前(qian)(qian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)；別(bie)墅客房里關于(yu)(yu)十個(ge)小兵(bing)(bing)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童謠；餐(can)桌上擺放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十個(ge)小瓷人(ren)(ren)(ren)；客人(ren)(ren)(ren)第(di)一(yi)(yi)天晚上用(yong)餐(can)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪行指控(kong)錄(lu)音；布(bu)(bu)倫(lun)特(te)朗讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣經文段。懸念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紛至沓來使故(gu)(gu)事變(bian)得生(sheng)動曲折(zhe)(zhe)，作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可讀(du)性(xing)被強化，讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)動參與性(xing)被最(zui)大(da)程度激發，不由自(zi)主(zhu)地跟(gen)隨作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)推(tui)測誰是(shi)(shi)(shi)兇(xiong)手。更(geng)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)些懸念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)置(zhi)還突顯著(zhu)人(ren)(ren)(ren)物(wu)性(xing)格(ge)、預(yu)示著(zhu)兇(xiong)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖(tu)、變(bian)幻著(zhu)敘述(shu)節奏。如(ru)(ru)8位客人(ren)(ren)(ren)收到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雖然都(dou)是(shi)(shi)(shi)內容大(da)致相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)請(qing)信(xin)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)信(xin)件語(yu)(yu)氣(qi)(qi)和(he)(he)側重點(dian)卻大(da)不相同(tong)。如(ru)(ru)給沃爾格(ge)雷(lei)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)件是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)老(lao)朋(peng)友(you)閑談(tan)和(he)(he)享(xiang)受(shou)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻發出邀(yao)請(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，給韋拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)件是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)雇主(zhu)提供工作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)氣(qi)(qi)發出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，給布(bu)(bu)倫(lun)特(te)小姐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)件則(ze)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)朋(peng)友(you)度假、遠離(li)現(xian)代(dai)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義發出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。表面(mian)上看似乎(hu)是(shi)(shi)(shi)隨意(yi)設(she)置(zhi)，仔細(xi)審慎，不難發現(xian)這(zhe)樣設(she)置(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因一(yi)(yi)方面(mian)重在(zai)(zai)突出人(ren)(ren)(ren)物(wu)身(shen)份(fen)和(he)(he)性(xing)格(ge)，另一(yi)(yi)方面(mian)旨(zhi)在(zai)(zai)變(bian)幻敘述(shu)節奏。之所以(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)老(lao)朋(peng)友(you)閑談(tan)和(he)(he)享(xiang)受(shou)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻邀(yao)請(qing)沃爾格(ge)雷(lei)夫，正好突出他作(zuo)(zuo)(zuo)為著(zhu)名法官功成(cheng)名就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴(gui)身(shen)份(fen)和(he)(he)出于(yu)(yu)職(zhi)業(ye)特(te)性(xing)對(dui)于(yu)(yu)神秘原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)；以(yi)(yi)(yi)雇主(zhu)語(yu)(yu)氣(qi)(qi)邀(yao)請(qing)韋拉(la)，在(zai)(zai)于(yu)(yu)突顯她對(dui)金錢和(he)(he)權欲(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望，側面(mian)也彰顯其(qi)身(shen)份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑微；以(yi)(yi)(yi)遠離(li)現(xian)代(dai)生(sheng)活度假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義邀(yao)請(qing)布(bu)(bu)倫(lun)特(te)，則(ze)旨(zhi)在(zai)(zai)強化布(bu)(bu)倫(lun)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族身(shen)份(fen)以(yi)(yi)(yi)及她忠于(yu)(yu)傳統(tong)、反對(dui)現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迂腐性(xing)格(ge)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)8位客人(ren)(ren)(ren)前(qian)(qian)往海島別(bie)墅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，讀(du)者發現(xian)《無人(ren)(ren)(ren)生(sheng)還》不同(tong)于(yu)(yu)傳統(tong)單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線性(xing)歷時(shi)敘述(shu)，而是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)空間或人(ren)(ren)(ren)物(wu)為中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共時(shi)敘述(shu)，故(gu)(gu)事情節也更(geng)生(sheng)動曲折(zhe)(zhe)，迭宕起伏。又(you)(you)如(ru)(ru)十個(ge)小兵(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童謠、十個(ge)小瓷人(ren)(ren)(ren)預(yu)示著(zhu)兇(xiong)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀殺計劃和(he)(he)謀殺過程；布(bu)(bu)倫(lun)特(te)閱讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣經字段:“外邦人(ren)(ren)(ren)陷在(zai)(zai)自(zi)己(ji)所掘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坑(keng)中(zhong)(zhong)：他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳被自(zi)己(ji)暗設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)網纏住。耶和(he)(he)華已(yi)將自(zi)己(ji)顯明，他已(yi)施行審判:惡(e)人(ren)(ren)(ren)被自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所作(zuo)(zuo)(zuo)纏住了。惡(e)人(ren)(ren)(ren)都(dou)必須(xu)歸(gui)到(dao)陰間”，既(ji)蘊含著(zhu)兇(xiong)手申張正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖(tu)，又(you)(you)使故(gu)(gu)事前(qian)(qian)后呼(hu)應，也就(jiu)打通了文本各章節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈絡。

在(zai)(zai)《無(wu)人(ren)(ren)(ren)生還》中(zhong)(zhong)，阿(a)(a)加(jia)莎設置了(le)不(bu)少隱喻。一開(kai)篇(pian)，她就在(zai)(zai)懸念叢生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)件中(zhong)(zhong)加(jia)入了(le)別墅(shu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)U·N·0這(zhe)個(ge)極富隱喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)署(shu)名。正如(ru)(ru)小說(shuo)(shuo)主(zhu)(zhu)角在(zai)(zai)質(zhi)疑(yi)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)身份時所討論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣，U·N·0是個(ge)極富于(yu)基督教意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一個(ge)未(wei)知數，看似惡作劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇(xiong)(xiong)殺(sha)(sha)案在(zai)(zai)暗諷現實生活(huo)中(zhong)(zhong)無(wu)辜者受冤、罪人(ren)(ren)(ren)沒(mei)有得到應有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲罰(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，賦予了(le)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)判內涵。雖(sui)然如(ru)(ru)此，作者并不(bu)急于(yu)彰(zhang)顯小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)社會意(yi)義(yi)(yi)，相反，她無(wu)限期地將故(gu)(gu)(gu)事(shi)延(yan)宕(dang)，從而讓故(gu)(gu)(gu)事(shi)一波三(san)折(zhe)。如(ru)(ru)小說(shuo)(shuo)原(yuan)本(ben)講(jiang)述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是法官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“正義(yi)(yi)謀(mou)(mou)殺(sha)(sha)”案，但是在(zai)(zai)展開(kai)主(zhu)(zhu)線之(zhi)前，作者不(bu)斷地讓客(ke)人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)仆(pu)人(ren)(ren)(ren)講(jiang)述(shu)(shu)(shu)十樁謀(mou)(mou)殺(sha)(sha)案，并且(qie)借符(fu)合布倫特(te)性(xing)格特(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗議與托(tuo)辭“不(bu)存在(zai)(zai)什么辯護問(wen)題。我從來就是憑良心(xin)辦事(shi)。我沒(mei)有做什么見(jian)不(bu)得人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)”，將故(gu)(gu)(gu)事(shi)再度擱置。后來布倫特(te)對韋(wei)拉供認和(he)(he)澄清女仆(pu)事(shi)件，以(yi)及(ji)兇(xiong)(xiong)手自(zi)述(shu)(shu)(shu)，合并成(cheng)了(le)合情合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補充。于(yu)是在(zai)(zai)布倫特(te)和(he)(he)兇(xiong)(xiong)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補述(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)，小說(shuo)(shuo)原(yuan)本(ben)單一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直陳方式被打破(po)，案件也在(zai)(zai)錄(lu)音控(kong)訴(su)、直陳和(he)(he)補述(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)變得豐滿(man)，發人(ren)(ren)(ren)深(shen)省。又(you)如(ru)(ru)羅(luo)杰斯(si)太(tai)太(tai)、沃爾(er)格雷夫(fu)、阿(a)(a)姆斯(si)特(te)朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遇(yu)(yu)害，作者故(gu)(gu)(gu)意(yi)聲東擊(ji)西，制(zhi)造死亡假象，將死亡延(yan)宕(dang)—讓羅(luo)杰斯(si)太(tai)太(tai)暈倒(dao)，被救醒，飲毒而亡；韋(wei)拉遇(yu)(yu)驚，眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)前往營救，沃爾(er)格雷夫(fu)死亡（金(jin)蟬脫殼(ke)）；阿(a)(a)姆斯(si)特(te)朗失蹤(zong)、尸體漂回海邊。在(zai)(zai)這(zhe)種延(yan)宕(dang)中(zhong)(zhong)，故(gu)(gu)(gu)事(shi)敘述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間被無(wu)限打開(kai)，眾(zhong)客(ke)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)懷(huai)疑(yi)和(he)(he)內心(xin)恐懼一次(ci)又(you)一次(ci)被深(shen)化和(he)(he)顯露。

在(zai)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)敘事視角上，克里(li)斯蒂也進行(xing)了(le)創造性(xing)的(de)(de)嘗試(shi)。這(zhe)(zhe)部小(xiao)說(shuo)采用(yong)了(le)全知視角和(he)第(di)三(san)人稱有限視角的(de)(de)雙視角敘述。特(te)別之處是(shi)，小(xiao)說(shuo)的(de)(de)第(di)三(san)人稱有限視角是(shi)不(bu)停地切換(huan)的(de)(de)。小(xiao)說(shuo)的(de)(de)第(di)一章就(jiu)為(wei)這(zhe)(zhe)種手(shou)法(fa)奠定(ding)了(le)基調。這(zhe)(zhe)一章分(fen)(fen)(fen)作八(ba)節，分(fen)(fen)(fen)別是(shi)八(ba)個主要(yao)人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)內心獨白(bai)。八(ba)個人分(fen)(fen)(fen)別對(dui)被邀請到印第(di)安島去這(zhe)(zhe)一事件進行(xing)了(le)分(fen)(fen)(fen)析和(he)聯想。本章中(zhong)讀者對(dui)于每(mei)個人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)背(bei)景和(he)性(xing)格有了(le)初(chu)步(bu)的(de)(de)認識。更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)(de)是(shi)讀者開始進入不(bu)同人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)內心世界，分(fen)(fen)(fen)享人物(wu)(wu)(wu)對(dui)世界的(de)(de)不(bu)同體會。

隨(sui)(sui)著故事(shi)的(de)(de)(de)進展，視角的(de)(de)(de)切(qie)換進一(yi)(yi)步向我們展現(xian)出了形形色色的(de)(de)(de)人格和價值觀。在(zai)同(tong)一(yi)(yi)件事(shi)情上讀(du)者(zhe)可以看到布倫特(te)小(xiao)姐的(de)(de)(de)清高與固執、維拉(la)的(de)(de)(de)浪漫氣(qi)息和恐(kong)懼、沃(wo)格雷夫的(de)(de)(de)老于世(shi)故、隆(long)巴德的(de)(de)(de)玩世(shi)不(bu)恭、阿姆斯(si)特(te)朗(lang)的(de)(de)(de)瞻前顧后以及羅杰(jie)斯(si)對(dui)秩序近乎偏(pian)執的(de)(de)(de)追求。這(zhe)種視角的(de)(de)(de)變換使(shi)得(de)人物不(bu)再是平面(mian)的(de)(de)(de)人性(xing)的(de)(de)(de)樣本(ben)，而(er)是不(bu)同(tong)生(sheng)活態度的(de)(de)(de)代(dai)表。讀(du)者(zhe)不(bu)禁(jin)會隨(sui)(sui)著布倫特(te)小(xiao)姐思考道(dao)德的(de)(de)(de)含(han)義(yi)、隨(sui)(sui)著維拉(la)體(ti)會愛情的(de)(de)(de)無私和自私的(de)(de)(de)矛盾、隨(sui)(sui)著沃(wo)格雷夫看透世(shi)人百(bai)態、隨(sui)(sui)著隆(long)巴德體(ti)味(wei)及時行(xing)樂的(de)(de)(de)心情，跟阿姆斯(si)特(te)朗(lang)一(yi)(yi)樣擔(dan)心生(sheng)活的(de)(de)(de)種種陷阱或者(zhe)欣(xin)賞(shang)羅杰(jie)斯(si)身上體(ti)現(xian)的(de)(de)(de)英(ying)國舊時代(dai)的(de)(de)(de)余味(wei)。

由于缺(que)少(shao)作為(wei)故事主線(xian)的(de)偵探及(ji)其探案過程，這部小說可以(yi)自如(ru)地(di)展現一般偵探小說所缺(que)少(shao)的(de)對(dui)人(ren)生(sheng)的(de)不同態度和感悟，使得讀者可以(yi)站在(zai)相對(dui)客(ke)觀(guan)的(de)角度與(yu)書中人(ren)物的(de)人(ren)生(sheng)體悟發生(sheng)共鳴。

《無人(ren)(ren)生還》還融合了犯罪小(xiao)說(shuo)之外的(de)(de)故事(shi)類型。如文中(zhong)對(dui)不少人(ren)(ren)物，特(te)(te)別是布倫特(te)(te)小(xiao)姐和(he)維拉的(de)(de)心(xin)理活動有著大段描寫(xie)，有些段落(luo)接近意識流小(xiao)說(shuo)的(de)(de)寫(xie)法(fa)。小(xiao)說(shuo)結(jie)尾處沃格雷夫的(de)(de)自(zi)述也采用了心(xin)理小(xiao)說(shuo)的(de)(de)常(chang)見(jian)手法(fa)。這種心(xin)理小(xiao)說(shuo)的(de)(de)典型特(te)(te)征深化(hua)了小(xiao)說(shuo)對(dui)人(ren)(ren)性的(de)(de)揭示。