1587年的歷(li)史(shi)(shi)事件也是(shi)以后掀(xian)起(qi)波瀾(lan)的機(ji)緣(yuan)。換一個視(shi)角來解讀歷(li)史(shi)(shi),世界變得更立體。1587年,在(zai)西歐歷(li)史(shi)(shi)上為(wei)西班(ban)牙艦隊全部(bu)出(chu)(chu)動征(zheng)英的前一年。當年,在(zai)明朝發(fa)生(sheng)了若(ruo)干為(wei)歷(li)史(shi)(shi)學家所易(yi)于忽視(shi)的事件。這些事件,表(biao)面看(kan)(kan)來雖似末端小節,但實質(zhi)上卻是(shi)以前發(fa)生(sheng)大(da)事的癥結,也是(shi)將在(zai)以后掀(xian)起(qi)波瀾(lan)的機(ji)緣(yuan)。其(qi)間關(guan)系因果(guo),恰為(wei)歷(li)史(shi)(shi)的重(zhong)點。其(qi)著作主旨在(zai)書中末段看(kan)(kan)出(chu)(chu):“當一個人(ren)口眾多的國家,各(ge)人(ren)行動全憑儒家簡(jian)單粗淺而(er)又無法固定的原(yuan)則所限(xian)制(zhi),而(er)法律又缺乏創造性,則其(qi)社(she)會發(fa)展的程度,必然受到(dao)限(xian)制(zhi)。即便是(shi)宗旨善(shan)良,也不能補助技(ji)術之不及。”
世(shi)人(ren)(ren)對世(shi)間萬物(wu)的(de)認知,都是“橫看成嶺(ling)側(ce)成峰,遠近高(gao)低(di)各不同”而見仁(ren)見智。史學亦當如(ru)此。黃(huang)(huang)仁(ren)宇(yu)在自己的(de)著作中,用獨特的(de)視(shi)角,把明朝(chao)晚年(nian)的(de)公元1587年(nian),即萬歷朝(chao)十五年(nian),作為切入口,把這一年(nian)看似歌(ge)舞升平,實則上通過許多事件又蘊含(han)、預示著大明王朝(chao)已(yi)經(jing)走(zou)到盡頭(tou)。黃(huang)(huang)仁(ren)宇(yu)在書中提出了許多尖銳問題,是令后人(ren)(ren)深思、研究的(de)。
中(zhong)華民(min)族是個農耕民(min)族,它的(de)(de)(de)文化(hua)也是亞洲大陸地理的(de)(de)(de)產物(wu),而(er)歐美一(yi)(yi)些強國(guo)及后(hou)崛起(qi)的(de)(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)物(wu)質文明,則(ze)有(you)其(qi)海洋性國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)經驗。誠然(ran),每個國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)發展,都有(you)其(qi)先后(hou)程序(xu),其(qi)中(zhong)最大的(de)(de)(de)差別(bie),現代(dai)先進國(guo)家(jia)以(yi)商業(ye)的(de)(de)(de)法(fa)律(lv)為(wei)保(bao)證(zheng)(zheng),而(er)落后(hou)國(guo)家(jia)都以(yi)舊式農村的(de)(de)(de)習(xi)慣及結(jie)構為(wei)基礎的(de)(de)(de)。當中(zhong)國(guo)人還在(zai)修(xiu)筑明長(chang)城抵御外來入侵時,歐美列強已(yi)建造鐵甲堅船,試制遠(yuan)程火炮,開始跨(kua)洋越海、掠(lve)地攻城的(de)(de)(de)侵略擴張。連當年群雄割(ge)據(ju)的(de)(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)列島的(de)(de)(de)倭寇,也能(neng)肆無(wu)忌禪地侵擾我國(guo)東南沿海地區,實屬匪夷(yi)所思。這也從一(yi)(yi)個側面再次證(zheng)(zheng)實了:落后(hou)就要挨打的(de)(de)(de)真(zhen)理。中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)封建社會歷來以(yi)道德代(dai)替法(fa)律(lv)。這也是中(zhong)國(guo)在(zai)世界(jie)范圍內(nei),由(you)先進的(de)(de)(de)漢唐演變成(cheng)落后(hou)的(de)(de)(de)明清的(de)(de)(de)主要原因。
明太祖朱元璋由放牛娃而躍(yue)上皇帝寶座(zuo),他(ta)登(deng)基后(hou)為解決社會(hui)的(de)根(gen)本(ben)問(wen)題即土地問(wen)題,采用嚴厲的(de)手段,打擊豪紳富戶,一時(shi)間也取(qu)得了一些成效,社會(hui)矛盾(dun)相應得到了暫(zan)時(shi)緩和(he),但由于(yu)封建制度的(de)腐朽和(he)局限,解決不了根(gen)本(ben)問(wen)題,在以(yi)后(hou)的(de)歲月里(li),社會(hui)矛盾(dun)不斷地激化,最(zui)終到了不可調和(he)的(de)地步(bu),農民起義的(de)烽煙四(si)起,沒落(luo)的(de)晚明政權(quan)被(bei)推(tui)翻。但李自成在奪取(qu)全國政權(quan)后(hou)的(de)短短數月內,又遭覆(fu)滅。
《萬歷十五(wu)年(nian)》一書中,還重點寫到二千多年(nian)的封建社會里,最極端的清官海瑞,他一生清廉,又鐵面無私(si),即使對皇帝(di),他也(ye)敢(gan)于(yu)冒死(si)諍諫,實屬難(nan)能可貴。如今(jin)學習(xi)國學和(he)歷史的人不(bu)多,研(yan)究者就更少了(le),尤其體現在青少年(nian)一代,審美情(qing)趣和(he)價值取向(xiang)(xiang),已發(fa)生根本的裂變。這種不(bu)正常的導向(xiang)(xiang),應引起社會高度(du)重視。
黃仁宇,湖南長沙人(ren)。早(zao)年輾(zhan)轉于(yu)求學、從軍之(zhi)途,曾夢想成為中國的(de)拿破侖,然而時代(dai)卻(que)不(bu)允許他有這樣(yang)的(de)機緣。其后赴美研習歷(li)(li)史(shi),于(yu)一番逼仄煎熬之(zhi)中提出大歷(li)(li)史(shi)觀,主(zhu)張(zhang)要(yao)“從技術上(shang)的(de)角(jiao)度看歷(li)(li)史(shi)”,而不(bu)能(neng)簡單地(di)以道(dao)德評價籠罩一切。中國少了(le)一個拿破侖,卻(que)多了(le)一個以其睿智打開人(ren)們視野(ye)的(de)歷(li)(li)史(shi)學家。
代表作有《十六世(shi)紀時(shi)代中(zhong)國之財政與稅收》、《萬歷(li)十五年》、《中(zhong)國大歷(li)史(shi)》等。他(ta)傳(chuan)奇性的一生以(yi)及大歷(li)史(shi)觀的由來詳見自傳(chuan)《黃(huang)河青(qing)山——黃(huang)仁宇回憶錄》。
在《萬歷(li)(li)十(shi)五年》一書中,黃(huang)仁宇用近(jin)乎平淡(dan)的(de)(de)筆(bi)觸分析(xi)一個皇朝從興盛(sheng)走向衰頹的(de)(de)原因,而這些平淡(dan)的(de)(de)敘述自有(you)力量,他淡(dan)然勾(gou)勒出的(de)(de)人生困境,即便(bian)是對歷(li)(li)史學不感興趣的(de)(de)讀者,也心有(you)戚戚焉(yan)。