該(gai)書的(de)(de)(de)(de)主人(ren)公霍爾頓(dun)是(shi)個中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，出生(sheng)于富裕的(de)(de)(de)(de)中(zhong)產階級家庭。他(ta)(ta)(ta)雖只有16歲，但(dan)比常人(ren)高一(yi)(yi)(yi)頭，整日穿著(zhu)風衣，戴著(zhu)獵(lie)帽，游游蕩(dang)蕩(dang)，不(bu)愿讀書。他(ta)(ta)(ta)對學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)里(li)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切——老師、同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)、功(gong)(gong)課(ke)、球(qiu)賽等等，全都(dou)膩煩(fan)(fan)透(tou)了(le)，曾是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)擊(ji)劍隊(dui)隊(dui)長，3次(ci)被學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)開除。又一(yi)(yi)(yi)個學(xue)(xue)(xue)(xue)期(qi)結束了(le)，他(ta)(ta)(ta)又因5門功(gong)(gong)課(ke)中(zhong)4門不(bu)及格(ge)被校(xiao)方開除。他(ta)(ta)(ta)絲毫(hao)不(bu)感到難受。在和(he)同(tong)房(fang)間的(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)打了(le)一(yi)(yi)(yi)架后，他(ta)(ta)(ta)深夜(ye)(ye)(ye)離(li)開學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)，回到紐約城，但(dan)他(ta)(ta)(ta)不(bu)敢(gan)貿然回家。當(dang)天深夜(ye)(ye)(ye)住進(jin)了(le)一(yi)(yi)(yi)家小旅(lv)館。他(ta)(ta)(ta)在旅(lv)館里(li)看(kan)到的(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)些不(bu)三不(bu)四的(de)(de)(de)(de)人(ren)，有穿戴女(nv)裝的(de)(de)(de)(de)男人(ren)，有相互噴水、噴酒的(de)(de)(de)(de)男女(nv)，他(ta)(ta)(ta)們(men)尋歡(huan)作(zuo)(zuo)樂，忸怩(ni)作(zuo)(zuo)態，使霍爾頓(dun)感到惡心和(he)驚(jing)訝。他(ta)(ta)(ta)無聊(liao)之(zhi)極，便去夜(ye)(ye)(ye)總會廝混(hun)了(le)一(yi)(yi)(yi)陣。回旅(lv)館時(shi)，心里(li)仍覺(jue)得(de)十(shi)(shi)分煩(fan)(fan)悶(men)，糊里(li)糊涂(tu)答(da)應電(dian)梯工(gong)毛(mao)里(li)斯(si)，讓他(ta)(ta)(ta)叫來了(le)一(yi)(yi)(yi)個妓女(nv)（十(shi)(shi)五(wu)塊(kuai)(kuai)錢(qian)(qian)到第(di)二天，五(wu)塊(kuai)(kuai)錢(qian)(qian)一(yi)(yi)(yi)次(ci)）。 他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)看(kan)到妓女(nv)又緊張害怕，給(gei)了(le)妓女(nv)五(wu)塊(kuai)(kuai)錢(qian)(qian)打發她走了(le)，可妓女(nv)要(yao)十(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)錢(qian)(qian)。后來妓女(nv)找毛(mao)里(li)斯(si)來找事(shi)，毛(mao)里(li)斯(si)把(ba)霍爾頓(dun)打了(le)一(yi)(yi)(yi)頓(dun)，拿走了(le)他(ta)(ta)(ta)們(men)要(yao)的(de)(de)(de)(de)另(ling)外五(wu)塊(kuai)(kuai)錢(qian)(qian)。
第二天是星期天，霍爾頓(dun)上街游(you)蕩，遇(yu)見(jian)兩(liang)個修女，捐了(le)(le)10塊錢(qian)。后(hou)來(lai)他和(he)女友薩麗(li)去看(kan)了(le)(le)場(chang)戲(xi)，又(you)(you)去溜冰。看(kan)到薩麗(li)那假情(qing)假義(yi)的樣子(zi)，霍爾頓(dun)很不(bu)痛快，兩(liang)人吵了(le)(le)一(yi)場(chang)，分(fen)了(le)(le)手(shou)。接著(zhu)霍爾頓(dun)獨自(zi)去看(kan)了(le)(le)場(chang)電影，又(you)(you)到酒吧里(li)和(he)一(yi)個老同學一(yi)起喝(he)酒，喝(he)得酩(ming)酊大醉。他走(zou)進廁所，把頭伸進盥洗盆里(li)用冷水(shui)浸(jin)了(le)(le)一(yi)陣，才清醒過來(lai)。可是走(zou)出酒吧后(hou)，被冷風一(yi)吹，他的頭發都結了(le)(le)冰。他想(xiang)到自(zi)己也許會因(yin)此患(huan)肺炎(yan)死去，永(yong)遠見(jian)不(bu)著(zhu)妹妹菲(fei)苾了(le)(le)，決定(ding)冒險回家和(he)她訣別。
霍爾(er)(er)頓(dun)偷(tou)偷(tou)回到家里，幸好父母都出(chu)去玩了(le)。他(ta)叫醒菲(fei)苾，向(xiang)她訴說(shuo)了(le)自(zi)己(ji)的(de)苦悶和理想(xiang)。他(ta)對(dui)妹(mei)妹(mei)說(shuo)，他(ta)將(jiang)來(lai)要當一名(ming)“麥田(tian)里的(de)守(shou)望(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)”：“有那(nei)么一群小孩(hai)子(zi)在一大(da)塊麥田(tian)里做游戲。幾千幾萬個(ge)小孩(hai)子(zi)，附近沒有一個(ge)人——沒有一個(ge)大(da)人，我(wo)(wo)是說(shuo)——除了(le)我(wo)(wo)。我(wo)(wo)呢，就在那(nei)混帳的(de)懸崖(ya)邊。我(wo)(wo)的(de)職務是在那(nei)兒守(shou)望(wang)，要是有哪(na)個(ge)孩(hai)子(zi)往(wang)懸崖(ya)邊奔來(lai)，我(wo)(wo)就把(ba)他(ta)捉住——我(wo)(wo)是說(shuo)孩(hai)子(zi)們都在狂奔，也不知道自(zi)己(ji)是在往(wang)哪(na)兒跑。我(wo)(wo)得(de)(de)從什么地方(fang)出(chu)來(lai)，把(ba)他(ta)們捉住。我(wo)(wo)整(zheng)天就干這(zhe)樣的(de)事。我(wo)(wo)只(zhi)想(xiang)當個(ge)麥田(tian)里的(de)守(shou)望(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)。”后來(lai)父母回來(lai)了(le)，霍爾(er)(er)頓(dun)嚇(xia)得(de)(de)躲進壁櫥。等父母去臥室，他(ta)急忙溜出(chu)家門，到一個(ge)他(ta)尊敬的(de)老師(shi)家中借宿。可是睡到半(ban)夜，他(ta)發覺這(zhe)個(ge)老師(shi)有可能(neng)是個(ge)同(tong)性戀者(zhe)(zhe)(zhe)，于是只(zhi)好偷(tou)偷(tou)逃(tao)出(chu)來(lai)，到車站候車室過夜。
霍(huo)爾頓(dun)(dun)(dun)不(bu)想再(zai)(zai)回家，也(ye)不(bu)想再(zai)(zai)念書了(le)(le)(le)，決(jue)定(ding)去(qu)(qu)西(xi)(xi)部(bu)謀(mou)生，裝(zhuang)做一個又聾又啞(ya)的(de)人(ren)(ren)，但他想在臨走前再(zai)(zai)見妹(mei)妹(mei)一面，于是(shi)(shi)托(tuo)人(ren)(ren)給她(ta)(ta)帶(dai)去(qu)(qu)一張便(bian)條，約她(ta)(ta)到博物(wu)館的(de)藝術館門邊(bian)見面。過(guo)了(le)(le)(le)約定(ding)時(shi)間好一陣，菲(fei)苾終于來了(le)(le)(le)，可是(shi)(shi)拖著(zhu)一只(zhi)裝(zhuang)滿(man)自己(ji)衣服的(de)大(da)箱子，她(ta)(ta)一定(ding)要跟哥哥一起(qi)去(qu)(qu)西(xi)(xi)部(bu)。最后，因對妹(mei)妹(mei)勸(quan)說無效，霍(huo)爾頓(dun)(dun)(dun)只(zhi)好放棄西(xi)(xi)部(bu)之行，帶(dai)她(ta)(ta)去(qu)(qu)動物(wu)園和(he)公園玩了(le)(le)(le)一陣。菲(fei)苾騎上(shang)旋(xuan)轉(zhuan)木馬，高(gao)興(xing)起(qi)來。這時(shi)下起(qi)了(le)(le)(le)大(da)雨，霍(huo)爾頓(dun)(dun)(dun)淋著(zhu)雨坐在長(chang)椅上(shang)，看(kan)菲(fei)苾一圈(quan)圈(quan)轉(zhuan)個不(bu)停，心里快樂極(ji)了(le)(le)(le)，險(xian)些大(da)叫大(da)嚷起(qi)來，霍(huo)爾頓(dun)(dun)(dun)決(jue)定(ding)不(bu)出走了(le)(le)(le)。
回家后(hou)不(bu)久，霍爾頓就生了場大病，又被送到一家療(liao)養院里。出院后(hou)將被送到哪所學校，是(shi)不(bu)是(shi)想好(hao)好(hao)用功學習？霍爾頓對這(zhe)一切(qie)一點兒也不(bu)感(gan)興趣。
20世(shi)紀50年代(dai)的(de)(de)(de)美國剛(gang)剛(gang)贏得了二戰的(de)(de)(de)勝利，成為了一(yi)個(ge)政治、經濟和軍事(shi)大(da)國。在(zai)這樣的(de)(de)(de)時期，“紐(niu)約”就是美國實利主義社會的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)代(dai)表(biao)。它象征著最“假模假式(shi)”的(de)(de)(de)一(yi)切，人(ren)們的(de)(de)(de)精神(shen)生活(huo)是一(yi)片荒原，沒有人(ren)在(zai)意別人(ren)的(de)(de)(de)感受。
《麥(mai)》的(de)(de)(de)故事(shi)情(qing)節時(shi)間(jian)跨度(du)很(hen)小(xiao)，對于(yu)社(she)會現實的(de)(de)(de)批判力度(du)卻很(hen)大(da)。異(yi)(yi)化(hua)是(shi)(shi)現代(dai)社(she)會的(de)(de)(de)重(zhong)大(da)問(wen)題(ti)(ti)，是(shi)(shi)現代(dai)社(she)會中人(ren)(ren)類(lei)所面臨的(de)(de)(de)重(zhong)大(da)挑戰(zhan)，也(ye)是(shi)(shi)現代(dai)哲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)概念。在現代(dai)工業文(wen)明及后(hou)工業文(wen)明里(li)，技術擠壓著(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)原(yuan)始生活空(kong)間(jian)，提高(gao)了(le)(le)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感官的(de)(de)(de)自由系(xi)(xi)數(shu)，卻降低了(le)(le)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)精神的(de)(de)(de)自由系(xi)(xi)數(shu)。人(ren)(ren)迷失了(le)(le)自我(wo)，泯滅了(le)(le)自我(wo)，向著(zhu)“非人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)異(yi)(yi)化(hua)狀(zhuang)態(tai)淪落，而社(she)會也(ye)向著(zhu)物化(hua)的(de)(de)(de)異(yi)(yi)化(hua)狀(zhuang)態(tai)跌落。異(yi)(yi)化(hua)問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)核心維度(du)是(shi)(shi)價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)維度(du)，人(ren)(ren)是(shi)(shi)目(mu)的(de)(de)(de)、人(ren)(ren)是(shi)(shi)價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)尺(chi)度(du)這樣的(de)(de)(de)古典哲學(xue)(xue)命題(ti)(ti)受到了(le)(le)挑戰(zhan)。然而，道德作為考量(liang)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之(zhi)間(jian)關系(xi)(xi)的(de)(de)(de)標(biao)尺(chi)，關系(xi)(xi)著(zhu)人(ren)(ren)學(xue)(xue)目(mu)的(de)(de)(de)論中終極(ji)價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)內部(bu)結(jie)構與內部(bu)機制(zhi)，也(ye)應該成為異(yi)(yi)化(hua)問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)操作性(xing)維度(du)。
《麥(mai)》表現的(de)(de)(de)社(she)會是一(yi)個(ge)異化(hua)的(de)(de)(de)社(she)會，也是一(yi)個(ge)道(dao)(dao)(dao)德(de)墮(duo)(duo)落(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)社(she)會。在(zai)這種社(she)會范圍(wei)內(nei)的(de)(de)(de)整體(ti)性的(de)(de)(de)墮(duo)(duo)落(luo)(luo)(luo)(luo)中，個(ge)體(ti)的(de)(de)(de)墮(duo)(duo)落(luo)(luo)(luo)(luo)有(you)可能在(zai)表層的(de)(de)(de)墮(duo)(duo)落(luo)(luo)(luo)(luo)之下蘊含(han)著(zhu)(zhu)深(shen)層的(de)(de)(de)反墮(duo)(duo)落(luo)(luo)(luo)(luo)和道(dao)(dao)(dao)德(de)的(de)(de)(de)信(xin)息(xi)，有(you)可能具(ju)有(you)積極的(de)(de)(de)內(nei)涵。霍爾頓以其(qi)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)墮(duo)(duo)落(luo)(luo)(luo)(luo)揭示和反抗著(zhu)(zhu)異化(hua)社(she)會中道(dao)(dao)(dao)德(de)的(de)(de)(de)墮(duo)(duo)落(luo)(luo)(luo)(luo)。在(zai)其(qi)墮(duo)(duo)落(luo)(luo)(luo)(luo)中可以窺見某種道(dao)(dao)(dao)德(de)性，他(ta)所(suo)展示的(de)(de)(de)是墮(duo)(duo)落(luo)(luo)(luo)(luo)行為里(li)的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)德(de)，一(yi)種墮(duo)(duo)落(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)德(de)。
《麥(mai)》所表現的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)現實(shi)(shi)是商業社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)現實(shi)(shi)。在(zai)商業社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)，利益關(guan)系(xi)(xi)在(zai)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)意識中(zhong)(zhong)(zhong)得到(dao)了(le)(le)空前的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)調而實(shi)(shi)現了(le)(le)影(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)最大化(hua)。由(you)于利益關(guan)系(xi)(xi)得到(dao)了(le)(le)最大程度上的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)調，思想(xiang)關(guan)系(xi)(xi)與情感(gan)關(guan)系(xi)(xi)退居幕(mu)后，思想(xiang)感(gan)情連結所需要的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)誠(cheng)淡漠了(le)(le)，往往可以促(cu)進(jin)個體(ti)利益的(de)(de)(de)(de)(de)虛偽(wei)則大行其(qi)道(dao)(dao)(dao)(dao)。虛偽(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)作風愈演愈烈，成(cheng)為商業社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)人際關(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要特征。在(zai)麥(mai)田中(zhong)(zhong)(zhong)奔跑(pao)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子隨時可能(neng)不慎(shen)跌(die)落(luo)懸崖(ya)，這(zhe)象征著(zhu)純(chun)真(zhen)者時刻(ke)面臨社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)性道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)墮落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)脅，他(ta)們(men)(men)有可能(neng)陷于異(yi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)泥潭中(zhong)(zhong)(zhong)不能(neng)自拔(ba)，他(ta)們(men)(men)有可能(neng)受到(dao)當時物欲橫流的(de)(de)(de)(de)(de)商業社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)腐蝕而迷(mi)失本真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo)，在(zai)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)異(yi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)機中(zhong)(zhong)(zhong)走向身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)化(hua)。而霍(huo)爾(er)頓(dun)夢想(xiang)著(zhu)成(cheng)為一名麥(mai)田里的(de)(de)(de)(de)(de)守望者，他(ta)要拯救(jiu)(jiu)那些(xie)處于危(wei)險之境的(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)真(zhen)者，使(shi)他(ta)們(men)(men)免受精神的(de)(de)(de)(de)(de)傷害(hai)，使(shi)他(ta)們(men)(men)永遠(yuan)純(chun)真(zhen)，使(shi)他(ta)們(men)(men)堅(jian)守道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)陣地，不受墮落(luo)之苦。在(zai)這(zhe)里，霍(huo)爾(er)頓(dun)將自己定(ding)位為一位道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)上的(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)(jiu)世者，表達(da)了(le)(le)他(ta)不滿(man)于當時社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)墮落(luo)。
這(zhe)部小(xiao)說的藝術魅力在(zai)(zai)于作者(zhe)把重心(xin)(xin)放(fang)在(zai)(zai)對人(ren)物心(xin)(xin)理的深度剖(pou)析(xi)上(shang)，他以細膩而(er)探析(xi)的筆法，細致入微地(di)(di)刻(ke)畫了主(zhu)人(ren)公霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)的矛(mao)盾心(xin)(xin)態(tai)，描繪出霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)復雜的精神病態(tai)。國(guo)內外分析(xi)霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)精神病態(tai)的文章很多。德國(guo)學者(zhe)漢斯·彭(peng)納特從精神分析(xi)的角度著力剖(pou)折了霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)的孤獨。他認為(wei)霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)心(xin)(xin)中(zhong)有兩(liang)個(ge)世(shi)(shi)界(jie)：——個(ge)是(shi)由阿克(ke)萊、斯特拉德萊塔(ta)以及妓女孫妮(ni)等人(ren)所代(dai)表(biao)的丑陋世(shi)(shi)界(jie)。另一(yi)個(ge)則是(shi)由弟弟艾里、妹(mei)妹(mei)菲(fei)比以及修女等人(ren)所代(dai)表(biao)的純潔(jie)、美好(hao)世(shi)(shi)界(jie)。霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)因為(wei)發現后一(yi)種(zhong)世(shi)(shi)界(jie)的日漸消失而(er)感到(dao)孤獨。國(guo)內評論家羅世(shi)(shi)平認為(wei)霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)在(zai)(zai)紐約游蕩的三天(tian)中(zhong)企圖消除(chu)他與(yu)同胞、社(she)會之間的隔膜，試圖達到(dao)一(yi)種(zhong)超越(yue)自我中(zhong)心(xin)(xin)的境(jing)地(di)(di)。但(dan)事與(yu)愿(yuan)違，霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)所去之處似乎(hu)都有一(yi)種(zhong)無形的墻(qiang)將他與(yu)別人(ren)隔離開(kai)，使(shi)他始終只能在(zai)(zai)社(she)會的圍墻(qiang)外游蕩而(er)不能與(yu)社(she)會合為(wei)一(yi)體。羅世(shi)(shi)平寫到(dao)：“霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)為(wei)克(ke)服隔離感而(er)產生(sheng)(sheng)的痛苦(ku)，又試圖退(tui)化(hua)的知覺尚未產生(sheng)(sheng)的合一(yi)狀態(tai)，即(ji)人(ren)誕生(sheng)(sheng)前的狀態(tai)。他渴(ke)望(wang)能返回象(xiang)征自然(ran)、黑暗的子(zi)宮。然(ran)而(er)，霍(huo)(huo)爾(er)(er)頓(dun)(dun)似乎(hu)只能在(zai)(zai)幻想(xiang)中(zhong)尋(xun)求這(zhe)種(zhong)退(tui)化(hua)性(xing)的合一(yi)狀態(tai)。他幻想(xiang)當一(yi)個(ge)麥田里的守望(wang)者(zhe)。”
有(you)關(guan)小說的(de)結(jie)尾也(ye)是評論家爭(zheng)論較多的(de)部分(fen)。一(yi)些評論家們(men)認(ren)為霍爾(er)頓歷(li)經矛盾、抗爭(zheng)，最終(zhong)回到(dao)社會。盡管(guan)他(ta)(ta)付出(chu)了(le)慘重的(de)代價——精神崩潰，但(dan)他(ta)(ta)最終(zhong)認(ren)清了(le)人生(sheng)成長的(de)歷(li)程(cheng)，適應了(le)社會。評論家波爾(er)曼指出(chu)：“霍爾(er)頓知(zhi)道事物將不再和從前一(yi)樣(yang)……，他(ta)(ta)知(zhi)道他(ta)(ta)的(de)周圍發生(sheng)了(le)雪(xue)崩似的(de)變化(hua)。”在小說的(de)最后一(yi)幕(mu)場景中，在中央公園里，當霍爾(er)頓看到(dao)菲比騎著木馬玩耍時，他(ta)(ta)的(de)內心得到(dao)了(le)安慰，我們(men)也(ye)知(zhi)道他(ta)(ta)長大了(le)。”
而(er)另外一些評論(lun)家則對小說(shuo)的(de)結(jie)(jie)尾持(chi)悲觀態度，他們認(ren)為故事在(zai)霍爾頓精神崩潰的(de)悲哀(ai)中(zhong)結(jie)(jie)束，因為霍爾頓無法解決他所面臨的(de)種(zhong)種(zhong)社會問題，所以(yi)只能以(yi)這(zhe)種(zhong)方式逃避(bi)。國內評論(lun)家方成(cheng)在(zai)其(qi)文(wen)章“逃避(bi)·探親(qin)·反(fan)抗(kang)·絕望——論(lun)美國文(wen)學中(zhong)兒童(tong)形象”中(zhong)指(zhi)出：“霍爾頓是(shi)(shi)自(zi)覺的(de)逃避(bi)者，其(qi)反(fan)抗(kang)充滿著失望和無奈……。霍爾頓的(de)結(jie)(jie)局是(shi)(shi)徹底的(de)人生絕望，以(yi)致精神崩潰，被(bei)送進精神病院。”
塞(sai)林格(ge)在(zai)這本書(shu)中采用了第(di)一(yi)(yi)人稱限制視角，故事的(de)(de)講述只限于(yu)霍爾頓的(de)(de)心理活動(dong)或感(gan)(gan)覺(jue)范圍之內，而霍爾頓卻(que)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)正在(zai)接受精神分(fen)析(xi)治療的(de)(de)17歲的(de)(de)青少年，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)對(dui)周圍世界沒有正常判斷能力的(de)(de)人。書(shu)中第(di)一(yi)(yi)章，他(ta)面臨(lin)失學(xue)的(de)(de)危險(xian)，可(ke)他(ta)照樣(yang)觀(guan)看橄(gan)欖球(qiu)比(bi)賽，甚至想到“我還是(shi)(shi)擊劍隊的(de)(de)領(ling)隊，真了不起(qi)”。其實，他(ta)這個(ge)領(ling)隊只是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)專管雜務的(de)(de)小跑腿(tui)兒(er)，因不謹慎弄丟了比(bi)賽用的(de)(de)所有裝備(bei)，不但(dan)害得大(da)家不能比(bi)賽，而且他(ta)自己也遭到眾人的(de)(de)白眼，他(ta)本應感(gan)(gan)到自責，但(dan)他(ta)的(de)(de)反應卻(que)是(shi)(shi)“說(shuo)起(qi)來，倒也挺好(hao)玩(wan)呢。”他(ta)離開學(xue)校(xiao)在(zai)外游蕩，沒有任何目標和(he)方向，不知道自己想于(yu)什(shen)么。
塞林(lin)格獨具匠心地以(yi)這樣一個人(ren)物(wu)作(zuo)為(wei)說者，極大地否定了傳統(tong)形(xing)(xing)而上學(xue)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)觀念。傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)觀念認為(wei)美(mei)(mei)是文藝(yi)作(zuo)品(pin)固有(you)的(de)(de)(de)(de)屬(shu)性，是人(ren)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)體驗凝(ning)聚(ju)的(de)(de)(de)(de)表現形(xing)(xing)式。藝(yi)術(shu)作(zuo)品(pin)作(zuo)為(wei)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式的(de)(de)(de)(de)創造(zao)既(ji)包含藝(yi)術(shu)形(xing)(xing)象對(dui)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)再(zai)現，也包含藝(yi)術(shu)家對(dui)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)意向和審(shen)美(mei)(mei)評價。藝(yi)術(shu)生產的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)在(zai)于以(yi)升(sheng)華(hua)了的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)體驗去陶冶靈魂，給(gei)人(ren)以(yi)純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)享受。藝(yi)術(shu)作(zuo)品(pin)應創造(zao)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)氛圍，美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象，美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)理想，使其具有(you)感人(ren)的(de)(de)(de)(de)魅力、永恒的(de)(de)(de)(de)價值以(yi)及一種和諧、統(tong)一的(de)(de)(de)(de)整(zheng)體形(xing)(xing)態(tai)。而塞林(lin)格筆下的(de)(de)(de)(de)霍爾頓卻與(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)對(dui)象相去甚遠，他是一個患有(you)輕微精神(shen)分裂的(de)(de)(de)(de)青(qing)少年，價值觀念尚未(wei)完全形(xing)(xing)成，理性世界(jie)一片混亂。
讀(du)者(zhe)通過(guo)霍(huo)爾(er)頓(dun)的(de)(de)視線(xian)看(kan)世界(jie)，不(bu)自(zi)(zi)覺地被他(ta)(ta)的(de)(de)態度所牽引，正(zheng)如華萊士·馬丁曾指出(chu)的(de)(de)：無(wu)(wu)論我們(men)(men)決定將(jiang)敘(xu)述者(zhe)所寫的(de)(de)東西(xi)(xi)如何(he)分類，我們(men)(men)都依(yi)靠敘(xu)述者(zhe)的(de)(de)肯定加以(yi)判(pan)斷，敘(xu)述者(zhe)代表判(pan)斷事(shi)物的(de)(de)準則。在霍(huo)爾(er)頓(dun)的(de)(de)眼(yan)中(zhong)，成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)世界(jie)是(shi)(shi)(shi)虛偽、骯臟、“假模假式”的(de)(de)，他(ta)(ta)希(xi)望能做(zuo)一(yi)個(ge)“麥(mai)田(tian)里的(de)(de)守望者(zhe)”，去保(bao)護孩子，不(bu)讓他(ta)(ta)們(men)(men)受(shou)到污染。在他(ta)(ta)看(kan)來，“人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)就是(shi)(shi)(shi)不(bu)把真(zhen)正(zheng)的(de)(de)東西(xi)(xi)當東西(xi)(xi)看(kan)待。”這(zhe)“真(zhen)正(zheng)的(de)(de)東西(xi)(xi)”究竟是(shi)(shi)(shi)什么，霍(huo)爾(er)頓(dun)自(zi)(zi)己也說不(bu)清楚，他(ta)(ta)只是(shi)(shi)(shi)覺得(de)和(he)(he)妹妹聊聊天、懷念死去的(de)(de)弟弟是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己喜歡做(zuo)的(de)(de)事(shi)，這(zhe)對他(ta)(ta)來說是(shi)(shi)(shi)“真(zhen)正(zheng)的(de)(de)東西(xi)(xi)”。這(zhe)一(yi)方面反(fan)映了(le)霍(huo)爾(er)頓(dun)害伯長大，討厭成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)世界(jie)，希(xi)望保(bao)護比(bi)他(ta)(ta)更(geng)小的(de)(de)孩子，使(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)不(bu)要受(shou)到成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)世界(jie)的(de)(de)玷污；另一(yi)方面可(ke)(ke)見霍(huo)爾(er)頓(dun)并(bing)沒有給讀(du)者(zhe)一(yi)個(ge)明(ming)確(que)的(de)(de)答案，他(ta)(ta)在此布了(le)一(yi)個(ge)未定點(dian)，留下了(le)一(yi)個(ge)“空缺”以(yi)待讀(du)者(zhe)的(de)(de)填補，每個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)都可(ke)(ke)以(yi)根據(ju)自(zi)(zi)己的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生體驗對這(zhe)“真(zhen)正(zheng)的(de)(de)東西(xi)(xi)”作出(chu)自(zi)(zi)己的(de)(de)評(ping)判(pan)。這(zhe)打破了(le)過(guo)去那種和(he)(he)諧、有機(ji)、意(yi)義(yi)單(dan)一(yi)明(ming)晰的(de)(de)封(feng)閉的(de)(de)文(wen)本(ben)結(jie)構，文(wen)本(ben)不(bu)再是(shi)(shi)(shi)某種確(que)定意(yi)義(yi)與(yu)價(jia)值的(de)(de)載體，需要讀(du)者(zhe)也參(can)與(yu)到作品無(wu)(wu)限延續(xu)的(de)(de)游戲(xi)中(zhong)，充分調動自(zi)(zi)己的(de)(de)想象(xiang)力(li)(li)和(he)(he)創(chuang)造力(li)(li)，為(wei)文(wen)本(ben)設計一(yi)種意(yi)義(yi)，完成(cheng)(cheng)向“所指”的(de)(de)不(bu)斷趨(qu)近。
關(guan)于小說(shuo)的(de)主人(ren)公(gong)兼(jian)敘(xu)述者霍(huo)爾頓(dun)(dun)的(de)語言(yan)(yan)，評(ping)論(lun)家們眾說(shuo)紛紜、褒貶不一(yi)，有(you)些意(yi)見(jian)還是針鋒(feng)相對(dui)、截然相反的(de)。小說(shuo)一(yi)面世(shi)就(jiu)引(yin)來眾怒，一(yi)些評(ping)論(lun)家認為其(qi)語言(yan)(yan)“猥(wei)褻(xie)”、“瀆(du)神(shen)”。但也不乏有(you)人(ren)高度(du)贊賞霍(huo)爾頓(dun)(dun)的(de)語言(yan)(yan)，國(guo)外某(mou)些評(ping)論(lun)家把霍(huo)爾頓(dun)(dun)的(de)語言(yan)(yan)與馬(ma)克(ke)·吐溫(wen)筆下人(ren)物哈克(ke)的(de)語言(yan)(yan)相提并論(lun)，加以贊美(mei)。他(ta)們認為這兩個流浪(lang)少年的(de)方言(yan)(yan)口語，會在文學(xue)天地里流芳百世(shi)、永放光彩。
塞林格全名杰羅姆·大衛·塞林格（1919/1/1——2010/1/27）享年91歲，1919年生于美(mei)國紐(niu)約城(cheng)，父(fu)親是做奶酪和火腿進口生意的猶太商人，家境相當富裕。塞林格十(shi)五歲的時(shi)候，被父(fu)母送到(dao)賓夕(xi)法尼亞州一個軍事(shi)學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)里(li)住讀，據說(shuo)(shuo)(shuo)《麥(mai)田里(li)的守(shou)(shou)望者》中(zhong)關(guan)于寄宿(su)學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的描寫，很大部分(fen)是以那所學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)為背景(jing)的。1936年，塞林格在(zai)軍事(shi)學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)畢業，取得了他(ta)畢生唯(wei)一的一張文憑(ping)。從一九四零年在(zai)《小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)》雜志(zhi)上發表他(ta)的頭一個短篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)起，到(dao)1951年出版他(ta)的長篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《麥(mai)田里(li)的守(shou)(shou)望者》止，在(zai)十(shi)余(yu)年中(zhong)他(ta)共發表了二(er)十(shi)多個短篇(pian)，有些短篇(pian)還(huan)在(zai)《老爺(ye)》、《紐(niu)約人》等著名(ming)刊物上發表，使(shi)(shi)他(ta)在(zai)文學界有了一點點名(ming)氣。而(er)《麥(mai)田里(li)的守(shou)(shou)望者》則(ze)使(shi)(shi)他(ta)一舉(ju)成名(ming)。
給生活一把琴 
