芒果视频下载

基本介紹

渡(du)邊(bian)的(de)第一個戀(lian)人(ren)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)原是他高(gao)中(zhong)要好同學木月(yue)的(de)女(nv)友，但后來木月(yue)自殺了，直(zhi)子(zi)(zi)(zi)一人(ren)生(sheng)(sheng)活著。一年(nian)后，渡(du)邊(bian)同直(zhi)子(zi)(zi)(zi)巧遇開始了交往(wang)，此時的(de)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)已變得嫻靜靦(tian)腆，眸子(zi)(zi)(zi)里不時掠過(guo)一絲(si)陰翳。直(zhi)子(zi)(zi)(zi)20歲生(sheng)(sheng)日的(de)晚(wan)上(shang)兩人(ren)發生(sheng)(sheng)了性關系，不料(liao)第二(er)天直(zhi)子(zi)(zi)(zi)便不知去向(xiang)。幾個月(yue)后直(zhi)子(zi)(zi)(zi)來信說她住(zhu)進一家遠在深山里的(de)精神療養院。渡(du)邊(bian)前去探望時發現(xian)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)開始帶有成熟女(nv)性的(de)豐(feng)腴與(yu)嬌美，還認識了和(he)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)同一宿(su)舍的(de)玲子(zi)(zi)(zi)，在離開前渡(du)邊(bian)表(biao)示永遠等待直(zhi)子(zi)(zi)(zi)。

在一家小(xiao)餐館(guan)渡邊(bian)結識了綠子(zi)，因為綠子(zi)問(wen)他(ta)借了《戲劇史II》的課堂筆(bi)記，以后就漸(jian)漸(jian)熟絡。當綠子(zi)的父親去世后，渡邊(bian)開(kai)始與低年級的綠子(zi)交往。綠子(zi)同內向的直子(zi)截然相反，顯得十分清純活(huo)潑。

這期(qi)間(jian)，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念(nian)念(nian)不忘直子(zi)(zi)(zi)纏綿的(de)(de)病(bing)情(qing)與柔情(qing)，一方面又難以抗(kang)拒綠子(zi)(zi)(zi)大膽的(de)(de)表白和迷人的(de)(de)活力。不久傳來直子(zi)(zi)(zi)自殺(sha)的(de)(de)噩耗，渡邊失魂(hun)落魄地四處徒(tu)步旅行。最后(hou)，在(zai)直子(zi)(zi)(zi)同房病(bing)友玲子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)鼓勵下，開始摸索(suo)此后(hou)的(de)(de)人生。

角色介紹

渡邊徹

故(gu)事的男主角。在神戶高中畢業后，到(dao)東京的私立大學升學，于文學部專攻戲劇(ju)。喜(xi)歡喝威(wei)士忌、白蘭地(di)、愛(ai)看書(shu)、和女(nv)人廝混。不喜(xi)歡與人有深(shen)入接觸(chu)，除了直子(zi)。

小林綠子

和渡邊徹同上《戲(xi)劇史II》課，大學一年級女生。自家(jia)在東京內的大冢經(jing)營小(xiao)林書店(dian)。樂觀、開(kai)朗型少女，十分情緒化、喜歡(huan)跟(gen)人賭氣(qi)和愛撒嬌。母親(qin)因腦(nao)腫(zhong)瘤去(qu)世(shi)，父親(qin)也因此(ci)病逝世(shi)。會做關(guan)西(xi)風味的菜式，有抽(chou)煙的習慣。

直子

和木月(yue)自(zi)小(xiao)相識的女性朋友，后(hou)(hou)(hou)來(lai)成為(wei)(wei)木月(yue)的情人(ren)。高中畢業(ye)后(hou)(hou)(hou)到(dao)東京(jing)的大學升學，其后(hou)(hou)(hou)在火車上遇到(dao)渡(du)(du)邊(bian)徹。遇到(dao)渡(du)(du)邊(bian)徹的半(ban)年后(hou)(hou)(hou)，進了京(jing)都一(yi)間(jian)名為(wei)(wei)“阿美寮”的療養院，是集(ji)體(ti)治(zhi)療精神病患(huan)者的設(she)施。1970年夏天(tian)自(zi)殺。

石田玲子

是直(zhi)子在(zai)(zai)阿美寮的女室友，身(shen)上(shang)有著許(xu)多皺紋。在(zai)(zai)渡邊(bian)徹探望直(zhi)子時，當觀察者。自小立志當職(zhi)業鋼(gang)琴(qin)家，但因精神(shen)病而被迫放棄，后(hou)來和跟(gen)(gen)她(ta)學鋼(gang)琴(qin)的男生結(jie)婚，但后(hou)來一(yi)位跟(gen)(gen)她(ta)學鋼(gang)琴(qin)的十三歲女同性(xing)戀(lian)者令她(ta)被人誤(wu)會是同性(xing)戀(lian)者引起鄰居非議，最后(hou)和丈夫(fu)離婚。喜愛抽煙、會彈(dan)吉他。

背景介紹

20世紀60年代，日(ri)本已經進(jin)入高度發達的(de)(de)(de)資本主義(yi)社會。經濟在快速發展，人(ren)們的(de)(de)(de)精(jing)神危(wei)機(ji)也與(yu)日(ri)俱(ju)增(zeng)。物質生活的(de)(de)(de)豐(feng)富與(yu)人(ren)的(de)(de)(de)欲求膨脹，造成了(le)精(jing)神世界(jie)的(de)(de)(de)嚴重失(shi)衡。人(ren)與(yu)人(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)交流減少，心(xin)理距(ju)離(li)拉(la)大。生活在都(dou)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)人(ren)們像(xiang)無(wu)(wu)根的(de)(de)(de)浮(fu)萍，孤(gu)獨、虛無(wu)(wu)、失(shi)落，卻又無(wu)(wu)力面對(dui)強大的(de)(de)(de)社會壓(ya)力。都(dou)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)繁華，掩飾不了(le)人(ren)們內心(xin)的(de)(de)(de)焦慮。而(er)甲(jia)殼蟲(chong)樂隊唱出的(de)(de)(de)曲子(zi)《Norwegian Wood》給了(le)作者(zhe)很大的(de)(de)(de)靈感。那是一(yi)(yi)種微妙的(de)(de)(de)，無(wu)(wu)以名之(zhi)的(de)(de)(de)感受(shou)。1987年村上春(chun)樹就以《挪(nuo)威(wei)的(de)(de)(de)森林》為書名寫了(le)一(yi)(yi)本青春(chun)戀愛小(xiao)說。

作者介紹

村上(shang)春樹，日(ri)(ri)本(ben)著名作(zuo)(zuo)家(jia)，生(sheng)于京都，畢業于早(zao)稻田大學(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)系，三十歲登上(shang)文(wen)壇(tan)，曾獲谷崎潤一郎(lang)等文(wen)學(xue)(xue)獎項，作(zuo)(zuo)品被(bei)翻譯成(cheng)多國文(wen)字，在(zai)世界各地深(shen)具影(ying)響，現(xian)(xian)任美(mei)(mei)國普林(lin)斯(si)頓(dun)大學(xue)(xue)客(ke)座教授。29歲開始(shi)寫作(zuo)(zuo)，第(di)一部作(zuo)(zuo)品《且聽風(feng)吟》即(ji)獲得(de)日(ri)(ri)本(ben)群像新人賞，1987年第(di)五部長篇小說《挪威的(de)(de)森(sen)林(lin)》在(zai)日(ri)(ri)本(ben)暢(chang)銷四百萬冊，廣泛引(yin)起“村上(shang)現(xian)(xian)象”。村上(shang)春樹的(de)(de)作(zuo)(zuo)品展現(xian)(xian)寫作(zuo)(zuo)風(feng)格深(shen)受歐(ou)美(mei)(mei)作(zuo)(zuo)家(jia)影(ying)響的(de)(de)輕盈基調，少(shao)有日(ri)(ri)本(ben)戰后陰郁沉(chen)重的(de)(de)文(wen)字氣息。被(bei)稱作(zuo)(zuo)第(di)一個純正的(de)(de)“二戰后時期作(zuo)(zuo)家(jia)”，并(bing)譽(yu)為日(ri)(ri)本(ben)1980年代的(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)旗手。

經典語錄

1.每個人(ren)都(dou)有屬于自己的一片(pian)森(sen)林，也許我們從來(lai)不曾去(qu)過(guo)，但(dan)它一直在那里(li)，總會(hui)在那里(li)。迷失的人(ren)迷失了，相(xiang)逢的人(ren)會(hui)再相(xiang)逢。

2.哪里(li)會有人喜(xi)歡孤獨，不過(guo)是不喜(xi)歡失(shi)望罷了。

3.少年(nian)時(shi)我(wo)們追(zhui)求激情，成熟后(hou)卻迷戀平(ping)庸，在我(wo)們尋(xun)找(zhao)，傷害(hai)，背離(li)之后(hou)，還能一如既(ji)往(wang)的相(xiang)信(xin)愛情，這是一種勇氣。

4.正值青(qing)(qing)春年華的(de)(de)我們，總會一次(ci)次(ci)不知(zhi)覺望(wang)向遠方(fang)，對遠方(fang)的(de)(de)道(dao)路充(chong)滿憧憬，盡(jin)管忽隱忽現，充(chong)滿迷(mi)茫。有時候身邊就(jiu)(jiu)像被濃霧(wu)緊緊包圍，那種(zhong)迷(mi)茫和無(wu)助只(zhi)有自(zi)己能(neng)懂。盡(jin)管有點孤獨，盡(jin)管帶(dai)著迷(mi)茫和無(wu)奈(nai)，但我依(yi)然(ran)勇敢地面對，因為這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)我的(de)(de)青(qing)(qing)春，不是(shi)別人的(de)(de)，只(zhi)屬于我的(de)(de)。

5.任憑怎么解(jie)釋，世人也(ye)只能相(xiang)信自己愿(yuan)意相(xiang)信的事情(qing)。越(yue)(yue)是拼命(ming)爭扎，我(wo)們(men)的處境越(yue)(yue)是狼狽。

6.死并(bing)非生的對(dui)立面，而(er)作為生的一部(bu)分永存(cun)。

鑒賞評價

作品主題

自我救贖

自我(wo)救贖(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提是(shi)自我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)失，這種(zhong)迷(mi)失帶(dai)有(you)(you)青(qing)春(chun)(chun)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)遍性，這也是(shi)小說《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》持(chi)續人(ren)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)之一。就如有(you)(you)16歲(sui)(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想少(shao)男少(shao)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在就有(you)(you)瓊瑤(yao)熱(re)一樣(yang)，有(you)(you)青(qing)春(chun)(chun)迷(mi)憫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)男少(shao)女存在，就有(you)(you)村上(shang)(shang)春(chun)(chun)樹《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者。小說中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公們，大(da)多(duo)是(shi)青(qing)春(chun)(chun)期迷(mi)失了(le)自我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型。無法(fa)確(que)定自己(ji)(ji)在周圍世界中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)19歲(sui)(sui)(sui)左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渡邊迷(mi)失了(le)；對(dui)什(shen)么都(dou)不(bu)明白(bai)，甚至表達(da)都(dou)有(you)(you)困(kun)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)20歲(sui)(sui)(sui)直子迷(mi)失了(le)；永(yong)遠17歲(sui)(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木月迷(mi)失了(le)；“頭(tou)腦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)螺絲不(bu)知(zhi)飛到哪里(li)去了(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玲子迷(mi)失了(le)；永(yong)澤、初美也都(dou)在青(qing)春(chun)(chun)期迷(mi)失了(le)自己(ji)(ji)。恐怕只有(you)(you)綠(lv)子不(bu)曾(ceng)迷(mi)失自己(ji)(ji)，對(dui)于(yu)綠(lv)子來說，她有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)寂寞，是(shi)將那一顆顆緊閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈之門(men)敲得“咚咚”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)動。對(dui)作者村上(shang)(shang)春(chun)(chun)樹來說，綠(lv)子是(shi)一片綠(lv)洲，是(shi)青(qing)春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙漠上(shang)(shang)拯救干涸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)。她有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)痛苦(ku)(ku)，是(shi)護理病人(ren)和(he)夜書屋中不(bu)斷勞作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)(ku)。一如基督耶穌，是(shi)作者懸設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拯救者。拯救者是(shi)蒙著痛苦(ku)(ku)來擺脫迷(mi)茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷(xian)阱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然，綠(lv)子也并(bing)不(bu)完全(quan)等(deng)同于(yu)耶穌，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)還有(you)(you)那種(zhong)來源于(yu)本我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂(le)。

孤獨

年(nian)輕一代受傳(chuan)統觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛較少，他(ta)們很容易(yi)迷(mi)失在(zai)(zai)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)世界(jie)(jie)中(zhong)(zhong)，他(ta)們甚至(zhi)不(bu)知道如(ru)何迎(ying)接現(xian)(xian)(xian)實(shi)世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)。他(ta)們不(bu)再面臨困(kun)難，相互(hu)之間難以(yi)(yi)(yi)交流，這(zhe)不(bu)僅僅是日本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)狀，在(zai)(zai)世界(jie)(jie)范圍都(dou)可(ke)以(yi)(yi)(yi)看到(dao)年(nian)輕人(ren)自(zi)我封閉，陷入一種孤獨(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態。《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)和(he)她最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)木月所(suo)以(yi)(yi)(yi)采用自(zi)殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)結(jie)束生(sheng)命(ming)，無非(fei)是兩(liang)人(ren)一直(zhi)處于(yu)(yu)近乎于(yu)(yu)與外界(jie)(jie)隔(ge)絕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，隨(sui)著年(nian)齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增長，他(ta)們更(geng)無法同紛繁復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外界(jie)(jie)溝(gou)通。在(zai)(zai)發現(xian)(xian)(xian)自(zi)己(ji)(ji)無法融入現(xian)(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，木月在(zai)(zai)沒有任何征兆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)選擇了(le)自(zi)殺；而(er)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)木月死后一直(zhi)在(zai)(zai)拼命(ming)掙(zheng)(zheng)扎(zha)，想(xiang)從木月之死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)影中(zhong)(zhong)走出，想(xiang)敞開胸懷接納更(geng)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)；書中(zhong)(zhong)有對直(zhi)子(zi)(zi)(zi)所(suo)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)療(liao)養(yang)院(yuan)優美自(zi)然風光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)段描寫，在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)如(ru)詩如(ru)夢(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境中(zhong)(zhong)，出色(se)地(di)烘托和(he)渲染(ran)了(le)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)心中(zhong)(zhong)渴望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一個(ge)(ge)世界(jie)(jie)，一個(ge)(ge)與現(xian)(xian)(xian)實(shi)對立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陌生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)世界(jie)(jie)。某種意義(yi)上可(ke)以(yi)(yi)(yi)說，這(zhe)個(ge)(ge)世界(jie)(jie)對于(yu)(yu)直(zhi)子(zi)(zi)(zi)只是一個(ge)(ge)夢(meng)，盡管直(zhi)子(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)夢(meng)中(zhong)(zhong)掙(zheng)(zheng)扎(zha)，但(dan)現(xian)(xian)(xian)實(shi)世界(jie)(jie)與夢(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立、糾纏，使直(zhi)子(zi)(zi)(zi)內心深處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)楚和(he)靈(ling)魂掙(zheng)(zheng)扎(zha)得更(geng)辛苦(ku)，最后只能以(yi)(yi)(yi)結(jie)束自(zi)己(ji)(ji)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)來逃(tao)避(bi)這(zhe)種痛(tong)苦(ku)；就連活(huo)潑(po)好動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)子(zi)(zi)(zi)，也在(zai)(zai)家庭和(he)學校兩(liang)個(ge)(ge)環境中(zhong)(zhong)感覺被拋棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤獨(du)(du)(du)，不(bu)止(zhi)一次訴說。而(er)主人(ren)公渡(du)邊(bian)，心里更(geng)是始終懷抱巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤獨(du)(du)(du)在(zai)(zai)人(ren)生(sheng)旅(lv)途中(zhong)(zhong)踽踽獨(du)(du)(du)行。作家以(yi)(yi)(yi)蒼(cang)涼悲(bei)壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸著意刻劃渡(du)邊(bian)與直(zhi)子(zi)(zi)(zi)之間委婉纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神苦(ku)戀(lian)。直(zhi)子(zi)(zi)(zi)用她純樸(pu)火熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情、以(yi)(yi)(yi)身殉情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)人(ren)生(sheng)，抒(shu)寫了(le)一代人(ren)理想(xiang)與現(xian)(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突和(he)煉獄般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神歷程(cheng)。

藝術特色

《挪威的(de)(de)(de)(de)森林》本是披頭士(shi)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)曲，書中主(zhu)角(jiao)直子每(mei)聽此曲必覺得(de)自(zi)己(ji)一(yi)個(ge)孤(gu)零零地迷(mi)(mi)失(shi)在(zai)(zai)又(you)寒又(you)凍的(de)(de)(de)(de)森林深處，這正是年輕必經的(de)(de)(de)(de)彷(pang)徨、恐懼(ju)、摸(mo)索、迷(mi)(mi)惑的(de)(de)(de)(de)表征(zheng)。男(nan)主(zhu)角(jiao)渡(du)邊多次想拯(zheng)救在(zai)(zai)自(zi)我迷(mi)(mi)失(shi)中的(de)(de)(de)(de)直子，但有(you)時(shi)甚至他也迷(mi)(mi)失(shi)了(le)方(fang)向。生活在(zai)(zai)都(dou)市(shi)中的(de)(de)(de)(de)年輕一(yi)代，在(zai)(zai)都(dou)市(shi)空間(jian)愈狹小與人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)疏(shu)離愈大的(de)(de)(de)(de)對比(bi)中，令他們(men)失(shi)去與人(ren)(ren)(ren)接觸(chu)的(de)(de)(de)(de)欲望，恰是年輕一(yi)代避免受(shou)傷的(de)(de)(de)(de)保護(hu)罩。小說以一(yi)個(ge)個(ge)片斷相連接，但并不使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)覺得(de)雜(za)亂無章。“許許多多日常生活的(de)(de)(de)(de)片斷——在(zai)(zai)眼(yan)前掠過，喚起熟悉親切的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)產生心(xin)領神會的(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴”。氣(qi)氛存在(zai)(zai)于片斷中，或夾雜(za)在(zai)(zai)片斷與片斷的(de)(de)(de)(de)留白里。“文字清麗雅致，筆觸(chu)自(zi)然流暢(chang)，片斷的(de)(de)(de)(de)接續并不妨礙流暢(chang)，反而(er)更添加彈性(xing)，產生的(de)(de)(de)(de)效果(guo)”。小說中的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)都(dou)帶著“都(dou)市(shi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)標識”，人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)背景十分簡單，沒有(you)錯綜(zong)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)際關系，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)爵士(shi)樂曲不斷出(chu)現，總(zong)是直接引(yin)用某(mou)個(ge)作家筆下的(de)(de)(de)(de)話語來(lai)表達(da)情緒(xu)，使(shi)(shi)得(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)平(ping)面(mian)化(hua)、符號化(hua)。

作品評價

1.《挪威(wei)的(de)(de)森林(lin)》整(zheng)本(ben)書很流(liu)暢，讀(du)起來很舒服，讓人(ren)很放松，情(qing)節也很能抓住(zhu)讀(du)者的(de)(de)心，本(ben)書的(de)(de)故事從從主人(ren)公渡(du)邊去大學開始，講述了(le)到他二十一歲(sui)的(de)(de)事。他與直子不(bu)可逾越的(de)(de)愛情(qing)為(wei)主線，這是一本(ben)回憶(yi)青(qing)春的(de)(de)書，青(qing)春一切美好的(de)(de)事物，那(nei)些讓人(ren)快樂的(de)(de)，傷(shang)心的(de)(de)，記憶(yi)深刻的(de)(de)事，隨著時間的(de)(de)流(liu)逝，總會慢(man)慢(man)的(de)(de)成為(wei)那(nei)雨(yu)后林(lin)中雨(yu)霧(wu)朦朧，那(nei)樣(yang)的(de)(de)飄忽不(bu)定，卻又(you)讓人(ren)著迷。

2.《挪(nuo)威(wei)的(de)(de)(de)森(sen)林》是(shi)一本性(xing)愛悲劇(ju)(ju)小說。本書的(de)(de)(de)底層邏(luo)輯是(shi)隨意的(de)(de)(de)性(xing)愛導(dao)致抑郁的(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)，而(er)悲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)結束就是(shi)死亡。初美、綠(lv)子、玲(ling)子都是(shi)性(xing)隨意的(de)(de)(de)參與者(zhe)和受(shou)害者(zhe)。初美的(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)同(tong)樣(yang)用自殺方(fang)式結束，綠(lv)子和玲(ling)子仍(reng)然在(zai)上演。

3.《挪威的(de)森(sen)林(lin)》的(de)創作(zuo)背景(jing)是(shi)(shi)在(zai)上世(shi)紀60年代(dai)的(de)時(shi)候，是(shi)(shi)人(ren)們(men)享(xiang)受(shou)著(zhu)(zhu)豐(feng)富生(sheng)(sheng)活的(de)一(yi)個(ge)時(shi)代(dai)，也(ye)是(shi)(shi)日(ri)本經濟快速發(fa)展的(de)一(yi)個(ge)時(shi)期(qi)。在(zai)這個(ge)時(shi)期(qi)里(li)邊，人(ren)在(zai)享(xiang)受(shou)物(wu)質(zhi)(zhi)豐(feng)富的(de)同(tong)時(shi)，也(ye)產生(sheng)(sheng)了一(yi)些精神上的(de)一(yi)個(ge)危機，生(sheng)(sheng)活在(zai)都(dou)市的(de)人(ren)們(men)，人(ren)與(yu)(yu)人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)溝通交流比(bi)較少(shao)，內心(xin)(xin)與(yu)(yu)世(shi)界都(dou)產生(sheng)(sheng)了一(yi)定(ding)的(de)隔閡，隨著(zhu)(zhu)物(wu)質(zhi)(zhi)與(yu)(yu)精神的(de)壓(ya)力(li)倍增(zeng)，一(yi)種孤獨和(he)焦(jiao)慮的(de)心(xin)(xin)聲，心(xin)(xin)態不斷的(de)出現。隨著(zhu)(zhu)這樣的(de)一(yi)種情況，村上春樹(shu)，在(zai)聽到甲(jia)殼(ke)蟲樂隊的(de)《挪威的(de)森(sen)林(lin)》之(zhi)后，靈感大發(fa)，根據日(ri)本的(de)那個(ge)時(shi)代(dai)存在(zai)的(de)一(yi)些心(xin)(xin)理就寫出了這本書，哪怕是(shi)(shi)在(zai)今天，孤獨這個(ge)情緒在(zai)很多(duo)人(ren)身上都(dou)會體現。