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基本介紹

渡邊(bian)的(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)戀人直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)原是他(ta)高中(zhong)要好同(tong)學木(mu)月(yue)的(de)(de)女(nv)友，但后來木(mu)月(yue)自殺了(le)，直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)一(yi)(yi)人生(sheng)活著。一(yi)(yi)年(nian)后，渡邊(bian)同(tong)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)巧遇開(kai)(kai)始了(le)交往，此(ci)時(shi)的(de)(de)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)已變(bian)得嫻靜靦腆，眸子(zi)(zi)里不時(shi)掠過一(yi)(yi)絲陰(yin)翳。直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)20歲(sui)生(sheng)日的(de)(de)晚上兩(liang)人發生(sheng)了(le)性關系，不料(liao)第二天(tian)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)便不知去向。幾個(ge)(ge)月(yue)后直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)來信說(shuo)她住進一(yi)(yi)家遠在深(shen)山(shan)里的(de)(de)精(jing)神療(liao)養院。渡邊(bian)前去探望時(shi)發現直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)開(kai)(kai)始帶有(you)成熟女(nv)性的(de)(de)豐(feng)腴與嬌(jiao)美，還(huan)認識了(le)和直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)同(tong)一(yi)(yi)宿舍的(de)(de)玲子(zi)(zi)，在離開(kai)(kai)前渡邊(bian)表示永(yong)遠等(deng)待直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)。

在一家小餐館渡邊結識了(le)綠(lv)子(zi)，因為綠(lv)子(zi)問他借(jie)了(le)《戲劇(ju)史II》的(de)課堂筆記，以后就漸漸熟絡。當綠(lv)子(zi)的(de)父親去世后，渡邊開始與低年級的(de)綠(lv)子(zi)交往(wang)。綠(lv)子(zi)同內向的(de)直子(zi)截然相(xiang)反，顯得(de)十分清純活潑。

這期間(jian)，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方(fang)面念(nian)(nian)念(nian)(nian)不忘直(zhi)子(zi)(zi)(zi)纏綿(mian)的(de)病情與柔情，一方(fang)面又難(nan)以抗拒(ju)綠子(zi)(zi)(zi)大膽(dan)的(de)表白(bai)和迷人的(de)活力。不久傳來直(zhi)子(zi)(zi)(zi)自(zi)殺(sha)的(de)噩耗(hao)，渡邊失魂落魄地四處徒(tu)步旅行。最后(hou)(hou)，在直(zhi)子(zi)(zi)(zi)同房病友玲子(zi)(zi)(zi)的(de)鼓勵下，開始摸(mo)索此后(hou)(hou)的(de)人生(sheng)。

角色介紹

渡邊徹

故事的(de)男主角。在神戶高中(zhong)畢業(ye)后，到東(dong)京的(de)私立大學(xue)升(sheng)學(xue)，于文(wen)學(xue)部專攻(gong)戲劇。喜(xi)歡(huan)喝威士忌、白蘭地、愛看書、和女人廝混。不喜(xi)歡(huan)與人有深入接觸，除了(le)直子。

小林綠子

和渡邊徹同上《戲(xi)劇史II》課，大學一(yi)年級女生。自家在東京內的(de)大冢經營小林書(shu)店。樂(le)觀、開朗型(xing)少女，十分(fen)情(qing)緒化、喜歡(huan)跟人賭氣和愛撒(sa)嬌。母親(qin)因腦腫瘤去世，父親(qin)也因此病逝世。會做(zuo)關(guan)西(xi)風味的(de)菜(cai)式，有抽煙的(de)習(xi)慣(guan)。

直子

和木月(yue)自(zi)小相識的(de)(de)女性朋友，后(hou)來成為木月(yue)的(de)(de)情人。高中(zhong)畢(bi)業(ye)后(hou)到(dao)東京的(de)(de)大學升學，其(qi)后(hou)在火車上(shang)遇(yu)到(dao)渡(du)邊(bian)徹。遇(yu)到(dao)渡(du)邊(bian)徹的(de)(de)半年(nian)后(hou)，進了京都一間名(ming)為“阿美寮”的(de)(de)療養院，是(shi)集體治療精神病患(huan)者的(de)(de)設(she)施(shi)。1970年(nian)夏天自(zi)殺。

石田玲子

是(shi)直子在阿美寮的女室友，身上有著許多皺紋。在渡(du)邊徹(che)探望直子時，當(dang)觀(guan)察者(zhe)。自小立志(zhi)當(dang)職業鋼琴(qin)(qin)家，但(dan)因精神病而被迫放棄，后(hou)來(lai)和跟她(ta)學(xue)鋼琴(qin)(qin)的男生結婚，但(dan)后(hou)來(lai)一位跟她(ta)學(xue)鋼琴(qin)(qin)的十三歲(sui)女同(tong)性戀(lian)(lian)者(zhe)令她(ta)被人誤會(hui)是(shi)同(tong)性戀(lian)(lian)者(zhe)引起鄰居非(fei)議，最后(hou)和丈(zhang)夫(fu)離婚。喜(xi)愛抽煙(yan)、會(hui)彈吉他。

背景介紹

20世(shi)紀(ji)60年代，日(ri)本(ben)已經進入高度發達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資本(ben)主義(yi)社會(hui)。經濟在快(kuai)速發展，人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)危(wei)機也與(yu)日(ri)俱增。物質生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富與(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲求(qiu)膨脹，造成了(le)精(jing)神(shen)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重(zhong)失(shi)衡(heng)。人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流減少，心理距離拉大。生活在都市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們像無(wu)(wu)根的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮萍，孤(gu)獨、虛無(wu)(wu)、失(shi)落(luo)，卻又無(wu)(wu)力面對強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)壓力。都市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁華，掩飾不了(le)人(ren)(ren)們內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦慮。而甲殼蟲樂隊(dui)唱出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)子《Norwegian Wood》給了(le)作者很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈感。那是一種微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)(wu)以名之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)。1987年村(cun)上春樹就以《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森(sen)林》為書名寫了(le)一本(ben)青春戀愛(ai)小(xiao)說。

作者介紹

村上(shang)春樹(shu)，日(ri)本(ben)著(zhu)名(ming)作(zuo)(zuo)家，生于京都，畢(bi)業(ye)于早(zao)稻田大(da)學(xue)文(wen)(wen)學(xue)系，三十歲(sui)登上(shang)文(wen)(wen)壇(tan)，曾獲谷崎潤一郎等文(wen)(wen)學(xue)獎項，作(zuo)(zuo)品(pin)被翻(fan)譯成多(duo)國(guo)文(wen)(wen)字，在世界(jie)各地深(shen)具影響，現任美國(guo)普林斯頓大(da)學(xue)客座教授。29歲(sui)開始寫作(zuo)(zuo)，第一部(bu)作(zuo)(zuo)品(pin)《且聽(ting)風吟》即(ji)獲得日(ri)本(ben)群像新人(ren)賞，1987年第五(wu)部(bu)長(chang)篇小說《挪威的(de)(de)森林》在日(ri)本(ben)暢銷四百萬冊，廣泛引起“村上(shang)現象”。村上(shang)春樹(shu)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)展現寫作(zuo)(zuo)風格深(shen)受歐美作(zuo)(zuo)家影響的(de)(de)輕(qing)盈基調，少(shao)有日(ri)本(ben)戰后(hou)(hou)陰郁(yu)沉重的(de)(de)文(wen)(wen)字氣息(xi)。被稱作(zuo)(zuo)第一個純(chun)正(zheng)的(de)(de)“二戰后(hou)(hou)時期(qi)作(zuo)(zuo)家”，并譽為日(ri)本(ben)1980年代的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)旗手。

經典語錄

1.每個人都有(you)屬于自己的(de)一片森(sen)林，也許我們(men)從來不曾去過，但它一直(zhi)在那里(li)，總會(hui)在那里(li)。迷(mi)失的(de)人迷(mi)失了，相逢(feng)的(de)人會(hui)再相逢(feng)。

2.哪(na)里會有人喜(xi)歡孤(gu)獨，不過是不喜(xi)歡失望罷了。

3.少年時(shi)我(wo)們追(zhui)求(qiu)激情，成(cheng)熟(shu)后卻迷戀平(ping)庸，在我(wo)們尋找，傷害，背離(li)之后，還能(neng)一如既往的相信愛情，這是一種(zhong)勇氣(qi)。

4.正值青(qing)(qing)春(chun)年華的(de)我們，總會(hui)一次次不(bu)知覺望向遠方(fang)，對(dui)遠方(fang)的(de)道(dao)路充(chong)滿憧憬，盡管忽隱忽現，充(chong)滿迷(mi)(mi)茫。有時候身邊就像被濃霧緊緊包圍(wei)，那種迷(mi)(mi)茫和無助只有自己能懂。盡管有點孤(gu)獨，盡管帶著(zhu)迷(mi)(mi)茫和無奈，但(dan)我依然勇敢地面(mian)對(dui)，因(yin)為(wei)這就是(shi)我的(de)青(qing)(qing)春(chun)，不(bu)是(shi)別人的(de)，只屬于(yu)我的(de)。

5.任憑(ping)怎(zen)么解釋，世人也(ye)只(zhi)能相(xiang)信自己(ji)愿意相(xiang)信的(de)事情。越是拼命爭扎，我們的(de)處境(jing)越是狼(lang)狽(bei)。

6.死(si)并非生的對(dui)立面，而作為生的一部分永存。

鑒賞評價

作品主題

自我救贖

自(zi)我(wo)救贖(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)(mi)失(shi)(shi)，這(zhe)種(zhong)迷(mi)(mi)失(shi)(shi)帶有(you)(you)青(qing)春(chun)(chun)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍性，這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)《挪(nuo)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》持續人(ren)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因之一(yi)。就如(ru)有(you)(you)16歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想少男(nan)少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)就有(you)(you)瓊瑤(yao)熱一(yi)樣，有(you)(you)青(qing)春(chun)(chun)迷(mi)(mi)憫(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少男(nan)少女存在(zai)，就有(you)(you)村上(shang)春(chun)(chun)樹(shu)《挪(nuo)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者。小說(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公(gong)們，大多是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)青(qing)春(chun)(chun)期迷(mi)(mi)失(shi)(shi)了自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型。無法確定自(zi)己在(zai)周(zhou)圍世界中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)19歲(sui)(sui)左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渡邊迷(mi)(mi)失(shi)(shi)了；對(dui)什么都不明(ming)白，甚至(zhi)表(biao)達(da)都有(you)(you)困難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)20歲(sui)(sui)直(zhi)子迷(mi)(mi)失(shi)(shi)了；永遠(yuan)17歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木月(yue)迷(mi)(mi)失(shi)(shi)了；“頭腦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)螺絲不知飛到哪(na)里去了”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玲子迷(mi)(mi)失(shi)(shi)了；永澤、初美也都在(zai)青(qing)春(chun)(chun)期迷(mi)(mi)失(shi)(shi)了自(zi)己。恐怕只(zhi)有(you)(you)綠(lv)子不曾迷(mi)(mi)失(shi)(shi)自(zi)己，對(dui)于綠(lv)子來說(shuo)(shuo)，她(ta)(ta)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寂寞(mo)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將那一(yi)顆顆緊閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈之門敲(qiao)得“咚咚”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)動。對(dui)作(zuo)(zuo)者村上(shang)春(chun)(chun)樹(shu)來說(shuo)(shuo)，綠(lv)子是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)片綠(lv)洲，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)青(qing)春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)漠上(shang)拯救干涸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。她(ta)(ta)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)痛苦，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護理病人(ren)和夜(ye)書屋中不斷勞作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦。一(yi)如(ru)基督耶穌(su)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者懸(xuan)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拯救者。拯救者是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蒙著痛苦來擺脫迷(mi)(mi)茫(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷阱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然，綠(lv)子也并不完全等同于耶穌(su)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)還有(you)(you)那種(zhong)來源于本我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂(le)。

孤獨

年(nian)輕一(yi)(yi)代(dai)受傳統(tong)觀念的(de)(de)(de)(de)(de)束縛較少，他(ta)們(men)很容易迷失在(zai)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)物質世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)，他(ta)們(men)甚至不知(zhi)道如何(he)迎接現(xian)實世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰。他(ta)們(men)不再(zai)面臨困難(nan)，相互之(zhi)間難(nan)以(yi)交流(liu)，這(zhe)不僅(jin)僅(jin)是(shi)日本的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)狀，在(zai)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)范圍都可(ke)以(yi)看到年(nian)輕人自(zi)(zi)我封(feng)閉，陷入(ru)(ru)一(yi)(yi)種孤(gu)獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態。《挪(nuo)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)森林》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)和(he)她最初的(de)(de)(de)(de)(de)戀人木月所以(yi)采用(yong)自(zi)(zi)殺的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)結(jie)束生(sheng)命(ming)(ming)，無(wu)非是(shi)兩人一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)處(chu)于近乎于與(yu)(yu)外界(jie)(jie)(jie)隔絕的(de)(de)(de)(de)(de)環境，隨(sui)著年(nian)齡的(de)(de)(de)(de)(de)增(zeng)長，他(ta)們(men)更無(wu)法同紛繁復雜的(de)(de)(de)(de)(de)外界(jie)(jie)(jie)溝通。在(zai)發(fa)現(xian)自(zi)(zi)己無(wu)法融入(ru)(ru)現(xian)實生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)時候，木月在(zai)沒有(you)任何(he)征(zheng)兆的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況下(xia)選擇了自(zi)(zi)殺；而直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)在(zai)木月死后(hou)(hou)一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)在(zai)拼命(ming)(ming)掙扎，想從木月之(zhi)死的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)影中(zhong)(zhong)走出(chu)，想敞開胸懷接納(na)更豐富的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)；書中(zhong)(zhong)有(you)對直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)所在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)療養院(yuan)優(you)美自(zi)(zi)然風光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)大段描寫，在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)如詩如夢的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境中(zhong)(zhong)，出(chu)色地(di)烘托和(he)渲染了直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)心(xin)中(zhong)(zhong)渴望的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)與(yu)(yu)現(xian)實對立的(de)(de)(de)(de)(de)陌生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)。某種意(yi)義(yi)上(shang)可(ke)以(yi)說，這(zhe)個(ge)(ge)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)對于直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)只是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)夢，盡(jin)管直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)夢中(zhong)(zhong)掙扎，但(dan)現(xian)實世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)與(yu)(yu)夢的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)對立、糾纏(chan)，使(shi)直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)內心(xin)深處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)痛楚和(he)靈魂(hun)掙扎得更辛苦，最后(hou)(hou)只能以(yi)結(jie)束自(zi)(zi)己生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)來逃避(bi)這(zhe)種痛苦；就(jiu)連(lian)活潑好動的(de)(de)(de)(de)(de)綠子(zi)(zi)，也在(zai)家(jia)庭(ting)和(he)學(xue)校兩個(ge)(ge)環境中(zhong)(zhong)感覺被(bei)拋棄的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨(du)，不止一(yi)(yi)次(ci)訴說。而主(zhu)人公渡邊，心(xin)里更是(shi)始終懷抱巨大的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨(du)在(zai)人生(sheng)旅途中(zhong)(zhong)踽踽獨(du)行。作(zuo)家(jia)以(yi)蒼涼(liang)悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸(chu)著意(yi)刻劃渡邊與(yu)(yu)直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)之(zhi)間委(wei)婉纏(chan)綿的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)苦戀。直(zhi)(zhi)子(zi)(zi)用(yong)她純樸火熱(re)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)、以(yi)身(shen)殉(xun)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇人生(sheng)，抒寫了一(yi)(yi)代(dai)人理(li)想與(yu)(yu)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)沖突和(he)煉(lian)獄般的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)歷程。

藝術特色

《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)森林(lin)》本(ben)是(shi)披(pi)頭士的(de)(de)(de)(de)(de)歌曲，書中(zhong)主角直子(zi)每聽此曲必(bi)覺得自(zi)(zi)己一個孤零(ling)零(ling)地迷(mi)失(shi)在(zai)又寒又凍的(de)(de)(de)(de)(de)森林(lin)深處，這正是(shi)年(nian)(nian)輕必(bi)經的(de)(de)(de)(de)(de)彷(pang)徨、恐懼、摸(mo)索(suo)、迷(mi)惑的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)征。男主角渡邊多次想拯救在(zai)自(zi)(zi)我迷(mi)失(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)直子(zi)，但有時甚至他(ta)也迷(mi)失(shi)了方向。生(sheng)活在(zai)都市(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕一代，在(zai)都市(shi)空間愈狹小與人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)疏離(li)愈大的(de)(de)(de)(de)(de)對比中(zhong)，令(ling)他(ta)們失(shi)去與人(ren)(ren)(ren)接觸(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)欲望，恰是(shi)年(nian)(nian)輕一代避免(mian)受傷的(de)(de)(de)(de)(de)保護罩。小說以一個個片(pian)(pian)斷(duan)(duan)相連接，但并不使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)覺得雜亂無章。“許(xu)許(xu)多多日常生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)(pian)斷(duan)(duan)——在(zai)眼前(qian)掠(lve)過，喚起熟(shu)悉親切的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)，讓人(ren)(ren)(ren)產(chan)生(sheng)心領神會的(de)(de)(de)(de)(de)共鳴”。氣氛(fen)存在(zai)于片(pian)(pian)斷(duan)(duan)中(zhong)，或夾雜在(zai)片(pian)(pian)斷(duan)(duan)與片(pian)(pian)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)白里(li)。“文字清麗雅致，筆(bi)觸(chu)自(zi)(zi)然流(liu)暢，片(pian)(pian)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)接續并不妨礙流(liu)暢，反(fan)而(er)更(geng)添加彈性，產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)效果”。小說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)都帶著“都市(shi)化的(de)(de)(de)(de)(de)標識(shi)”，人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)背景十分(fen)簡(jian)單，沒有錯綜復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)際關系，主人(ren)(ren)(ren)公喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)爵士樂曲不斷(duan)(duan)出現，總是(shi)直接引用某個作家筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)話語來表(biao)達情緒，使(shi)(shi)得人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)平面化、符號化。

作品評價

1.《挪威的(de)(de)(de)森林(lin)》整本(ben)書很(hen)(hen)流暢，讀(du)起來很(hen)(hen)舒服，讓人很(hen)(hen)放(fang)松，情節也很(hen)(hen)能抓住(zhu)讀(du)者的(de)(de)(de)心，本(ben)書的(de)(de)(de)故事(shi)從(cong)從(cong)主人公渡邊去大學開(kai)始(shi)，講述了(le)到他二十一歲的(de)(de)(de)事(shi)。他與直(zhi)子(zi)不可逾越的(de)(de)(de)愛情為(wei)(wei)主線，這是一本(ben)回憶(yi)青春的(de)(de)(de)書，青春一切美好的(de)(de)(de)事(shi)物(wu)，那些讓人快樂的(de)(de)(de)，傷心的(de)(de)(de)，記憶(yi)深刻的(de)(de)(de)事(shi)，隨著時間的(de)(de)(de)流逝，總會慢慢的(de)(de)(de)成為(wei)(wei)那雨后林(lin)中雨霧朦朧，那樣的(de)(de)(de)飄忽(hu)不定，卻又讓人著迷。

2.《挪威的(de)(de)(de)森林》是(shi)(shi)(shi)一本(ben)性愛悲劇(ju)小說(shuo)。本(ben)書的(de)(de)(de)底層(ceng)邏輯是(shi)(shi)(shi)隨意(yi)的(de)(de)(de)性愛導致抑(yi)郁的(de)(de)(de)悲劇(ju)，而悲劇(ju)的(de)(de)(de)結束就是(shi)(shi)(shi)死亡(wang)。初(chu)美(mei)、綠(lv)子、玲子都是(shi)(shi)(shi)性隨意(yi)的(de)(de)(de)參與者(zhe)和受害者(zhe)。初(chu)美(mei)的(de)(de)(de)悲劇(ju)同樣用自殺(sha)方式(shi)結束，綠(lv)子和玲子仍(reng)然在上演。

3.《挪威的(de)(de)(de)(de)森(sen)林》的(de)(de)(de)(de)創作背(bei)景是(shi)(shi)在(zai)上(shang)世(shi)紀(ji)60年代(dai)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，是(shi)(shi)人(ren)(ren)們享受著(zhu)豐富生活(huo)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)時(shi)(shi)代(dai)，也是(shi)(shi)日本(ben)經濟快速發展的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)時(shi)(shi)期。在(zai)這個(ge)(ge)時(shi)(shi)期里邊，人(ren)(ren)在(zai)享受物質豐富的(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，也產生了(le)一些(xie)(xie)精神(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)危機，生活(huo)在(zai)都(dou)市(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們，人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)溝通交流比較少，內心(xin)與(yu)世(shi)界都(dou)產生了(le)一定的(de)(de)(de)(de)隔閡，隨(sui)著(zhu)物質與(yu)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)壓力倍增(zeng)，一種孤獨和(he)焦(jiao)慮的(de)(de)(de)(de)心(xin)聲(sheng)，心(xin)態不斷的(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian)。隨(sui)著(zhu)這樣的(de)(de)(de)(de)一種情(qing)況，村上(shang)春樹，在(zai)聽到甲殼蟲樂隊的(de)(de)(de)(de)《挪威的(de)(de)(de)(de)森(sen)林》之(zhi)后，靈感(gan)大發，根(gen)據日本(ben)的(de)(de)(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)時(shi)(shi)代(dai)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)一些(xie)(xie)心(xin)理就(jiu)寫(xie)出了(le)這本(ben)書，哪(na)怕是(shi)(shi)在(zai)今(jin)天，孤獨這個(ge)(ge)情(qing)緒在(zai)很(hen)多人(ren)(ren)身上(shang)都(dou)會體現(xian)(xian)。