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基本介紹

渡邊(bian)的第一(yi)個戀人直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)原是(shi)他高中(zhong)要好(hao)同學木月的女(nv)友，但后(hou)來木月自(zi)殺了，直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)一(yi)人生活著(zhu)。一(yi)年后(hou)，渡邊(bian)同直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)巧遇開始了交往，此時(shi)的直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)已變(bian)得(de)嫻(xian)靜(jing)靦腆，眸子(zi)里不(bu)時(shi)掠過一(yi)絲陰翳(yi)。直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)20歲生日的晚上兩人發生了性(xing)關(guan)系，不(bu)料第二(er)天直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)便不(bu)知(zhi)去(qu)向。幾個月后(hou)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)來信說她住進一(yi)家遠在深山(shan)里的精神療養院。渡邊(bian)前去(qu)探望時(shi)發現直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)開始帶有成熟女(nv)性(xing)的豐(feng)腴與嬌美，還認識了和(he)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)同一(yi)宿(su)舍的玲子(zi)，在離開前渡邊(bian)表示永(yong)遠等待直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)。

在(zai)一家小(xiao)餐館渡(du)邊(bian)結識了(le)綠(lv)(lv)子，因(yin)為綠(lv)(lv)子問他借了(le)《戲劇(ju)史(shi)II》的(de)(de)(de)課堂(tang)筆記，以后就(jiu)漸漸熟絡。當綠(lv)(lv)子的(de)(de)(de)父親去世后，渡(du)邊(bian)開始(shi)與低年級的(de)(de)(de)綠(lv)(lv)子交往。綠(lv)(lv)子同內向(xiang)的(de)(de)(de)直子截然相反，顯得十分清純活潑。

這期間，渡(du)邊(bian)內心十分苦悶彷(pang)徨。一方(fang)面念念不(bu)(bu)忘直(zhi)子(zi)纏綿的病情與柔情，一方(fang)面又難以抗(kang)拒綠(lv)子(zi)大膽的表白和(he)迷人的活力。不(bu)(bu)久傳來直(zhi)子(zi)自殺(sha)的噩耗，渡(du)邊(bian)失魂落魄(po)地四處(chu)徒步旅行。最后，在直(zhi)子(zi)同房病友玲子(zi)的鼓勵下(xia)，開始摸索此后的人生(sheng)。

角色介紹

渡邊徹

故事的男主角。在神戶高中(zhong)畢業后，到東(dong)京(jing)的私立(li)大(da)學升學，于文學部(bu)專攻戲劇。喜(xi)歡喝威(wei)士忌、白蘭地、愛看書、和女人(ren)(ren)廝(si)混(hun)。不(bu)喜(xi)歡與人(ren)(ren)有深(shen)入接觸，除了直子。

小林綠子

和渡邊徹同(tong)上《戲劇史II》課，大(da)學一(yi)年級女(nv)(nv)生。自家在東(dong)京內的大(da)冢經營(ying)小(xiao)林書店。樂觀、開朗型少(shao)女(nv)(nv)，十分情緒化、喜歡跟人賭氣和愛撒嬌。母親因(yin)腦腫瘤去(qu)世，父親也(ye)因(yin)此(ci)病逝世。會做(zuo)關西風味的菜式，有抽煙的習慣。

直子

和木(mu)月(yue)自小(xiao)相識的(de)(de)(de)女性朋友，后來成為(wei)木(mu)月(yue)的(de)(de)(de)情(qing)人。高(gao)中畢業(ye)后到(dao)東京的(de)(de)(de)大(da)學升學，其后在火車上遇到(dao)渡(du)邊(bian)徹。遇到(dao)渡(du)邊(bian)徹的(de)(de)(de)半年后，進(jin)了京都一間(jian)名為(wei)“阿美寮(liao)”的(de)(de)(de)療養(yang)院，是集體治療精神病(bing)患者(zhe)的(de)(de)(de)設施(shi)。1970年夏天自殺。

石田玲子

是(shi)(shi)直(zhi)(zhi)子(zi)在(zai)阿美寮的女(nv)室(shi)友(you)，身(shen)上有(you)著(zhu)許多(duo)皺(zhou)紋。在(zai)渡邊徹探望直(zhi)(zhi)子(zi)時，當觀察(cha)者(zhe)。自小立志當職業鋼琴家，但因精神病而(er)被迫放棄，后來和(he)跟(gen)她學鋼琴的男(nan)生(sheng)結婚(hun)，但后來一位跟(gen)她學鋼琴的十三歲女(nv)同性戀者(zhe)令(ling)她被人誤(wu)會是(shi)(shi)同性戀者(zhe)引起(qi)鄰(lin)居非議，最后和(he)丈夫(fu)離婚(hun)。喜愛抽煙(yan)、會彈吉他。

背景介紹

20世紀60年代，日本(ben)(ben)已經(jing)進(jin)入高度發達(da)的(de)(de)(de)(de)資本(ben)(ben)主義社會(hui)。經(jing)濟(ji)在(zai)快(kuai)速(su)發展，人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)精神(shen)危機(ji)也與日俱增。物質生活(huo)的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富與人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)欲求膨脹(zhang)，造成了精神(shen)世界的(de)(de)(de)(de)嚴重失衡(heng)。人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)流減少，心理距離(li)拉大。生活(huo)在(zai)都(dou)(dou)市的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們像無(wu)根(gen)的(de)(de)(de)(de)浮萍，孤(gu)獨(du)、虛無(wu)、失落，卻又(you)無(wu)力(li)面對強大的(de)(de)(de)(de)社會(hui)壓力(li)。都(dou)(dou)市的(de)(de)(de)(de)繁華，掩飾不(bu)了人(ren)(ren)們內心的(de)(de)(de)(de)焦慮。而甲殼(ke)蟲樂隊唱出的(de)(de)(de)(de)曲子《Norwegian Wood》給了作(zuo)者很大的(de)(de)(de)(de)靈感(gan)。那是一種微(wei)妙的(de)(de)(de)(de)，無(wu)以名之的(de)(de)(de)(de)感(gan)受。1987年村上(shang)春樹就(jiu)以《挪威的(de)(de)(de)(de)森(sen)林(lin)》為(wei)書名寫了一本(ben)(ben)青春戀愛小說。

作者介紹

村上春(chun)樹，日(ri)本(ben)(ben)著名作(zuo)家，生于京(jing)都，畢業于早稻田大學文(wen)(wen)(wen)學系，三十歲(sui)(sui)登(deng)上文(wen)(wen)(wen)壇，曾獲谷(gu)崎潤一郎等文(wen)(wen)(wen)學獎項，作(zuo)品(pin)被(bei)翻譯成多(duo)國文(wen)(wen)(wen)字，在世界各地(di)深(shen)具影(ying)響(xiang)，現任美國普林(lin)斯頓(dun)大學客座教(jiao)授。29歲(sui)(sui)開始寫作(zuo)，第一部作(zuo)品(pin)《且(qie)聽風吟(yin)》即獲得日(ri)本(ben)(ben)群像新人賞，1987年第五部長篇小說《挪威的(de)(de)森(sen)林(lin)》在日(ri)本(ben)(ben)暢銷四(si)百萬冊，廣泛引起(qi)“村上現象”。村上春(chun)樹的(de)(de)作(zuo)品(pin)展現寫作(zuo)風格深(shen)受歐美作(zuo)家影(ying)響(xiang)的(de)(de)輕(qing)盈基調(diao)，少有日(ri)本(ben)(ben)戰(zhan)后(hou)陰郁沉重的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字氣息。被(bei)稱作(zuo)第一個純(chun)正的(de)(de)“二戰(zhan)后(hou)時期作(zuo)家”，并(bing)譽為日(ri)本(ben)(ben)1980年代的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學旗手。

經典語錄

1.每個人都有屬于(yu)自(zi)己的一(yi)片森(sen)林(lin)，也許(xu)我們(men)從(cong)來不曾去過，但它一(yi)直在那(nei)里，總會在那(nei)里。迷(mi)失的人迷(mi)失了，相逢的人會再相逢。

2.哪里會(hui)有人喜(xi)歡孤獨(du)，不過是不喜(xi)歡失(shi)望罷了。

3.少年(nian)時我們追求(qiu)激(ji)情，成(cheng)熟后卻(que)迷(mi)戀平庸，在我們尋找，傷(shang)害，背離之后，還能一如既往的相(xiang)信愛(ai)情，這是一種勇氣。

4.正值(zhi)青(qing)春年華的(de)我們，總會一次次不(bu)知覺(jue)望向遠(yuan)方(fang)，對遠(yuan)方(fang)的(de)道路(lu)充滿憧憬(jing)，盡(jin)管(guan)忽隱忽現，充滿迷茫。有(you)時候(hou)身邊就像被濃霧緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)包(bao)圍，那種迷茫和無助只(zhi)有(you)自己能懂。盡(jin)管(guan)有(you)點孤(gu)獨，盡(jin)管(guan)帶著(zhu)迷茫和無奈，但我依然(ran)勇敢(gan)地面對，因為這就是(shi)我的(de)青(qing)春，不(bu)是(shi)別人的(de)，只(zhi)屬于我的(de)。

5.任憑怎么解釋，世人也只(zhi)能相信(xin)自己愿意相信(xin)的事情。越是拼命(ming)爭(zheng)扎(zha)，我們的處(chu)境越是狼狽(bei)。

6.死并非(fei)生的對立面，而作(zuo)為生的一部分永存。

鑒賞評價

作品主題

自我救贖

自我(wo)(wo)救(jiu)贖(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提是(shi)(shi)(shi)(shi)自我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷失(shi)(shi)，這種迷失(shi)(shi)帶有(you)青春(chun)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍性(xing)，這也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)小說(shuo)《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》持(chi)續人氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)之(zhi)一(yi)。就(jiu)如(ru)有(you)16歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)想(xiang)少(shao)男(nan)少(shao)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)就(jiu)有(you)瓊瑤(yao)熱一(yi)樣(yang)，有(you)青春(chun)迷憫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)男(nan)少(shao)女存(cun)在(zai)，就(jiu)有(you)村(cun)(cun)上春(chun)樹《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)者(zhe)。小說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人公們，大多是(shi)(shi)(shi)(shi)青春(chun)期(qi)迷失(shi)(shi)了(le)自我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型。無(wu)法確定自己在(zai)周(zhou)圍世界中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)19歲左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渡邊迷失(shi)(shi)了(le)；對(dui)什么(me)都(dou)不(bu)(bu)明白，甚至表達都(dou)有(you)困難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)20歲直子迷失(shi)(shi)了(le)；永(yong)遠17歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木月迷失(shi)(shi)了(le)；“頭(tou)腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)螺絲不(bu)(bu)知飛到哪里去了(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玲子迷失(shi)(shi)了(le)；永(yong)澤、初美也(ye)都(dou)在(zai)青春(chun)期(qi)迷失(shi)(shi)了(le)自己。恐(kong)怕只(zhi)有(you)綠(lv)(lv)(lv)(lv)子不(bu)(bu)曾迷失(shi)(shi)自己，對(dui)于(yu)綠(lv)(lv)(lv)(lv)子來說(shuo)，她有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)寂寞，是(shi)(shi)(shi)(shi)將那一(yi)顆顆緊閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)之(zhi)門敲得“咚咚”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)動。對(dui)作者(zhe)村(cun)(cun)上春(chun)樹來說(shuo)，綠(lv)(lv)(lv)(lv)子是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)片綠(lv)(lv)(lv)(lv)洲，是(shi)(shi)(shi)(shi)青春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙漠上拯(zheng)(zheng)救(jiu)干(gan)涸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)。她有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)痛苦，是(shi)(shi)(shi)(shi)護理病(bing)人和夜書屋中(zhong)不(bu)(bu)斷勞作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦。一(yi)如(ru)基(ji)督耶(ye)穌(su)，是(shi)(shi)(shi)(shi)作者(zhe)懸(xuan)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拯(zheng)(zheng)救(jiu)者(zhe)。拯(zheng)(zheng)救(jiu)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)蒙著痛苦來擺(bai)脫(tuo)迷茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷(xian)阱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然，綠(lv)(lv)(lv)(lv)子也(ye)并(bing)不(bu)(bu)完全等同于(yu)耶(ye)穌(su)，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上還有(you)那種來源于(yu)本我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂。

孤獨

年(nian)(nian)輕一(yi)代受傳統觀念的(de)(de)(de)(de)束縛較少，他(ta)們(men)(men)很(hen)容易(yi)迷(mi)失(shi)在豐(feng)(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)物質世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)中，他(ta)們(men)(men)甚至不(bu)知道如(ru)何迎接現(xian)實(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰。他(ta)們(men)(men)不(bu)再(zai)面臨困難(nan)，相互之(zhi)(zhi)間(jian)難(nan)以交流(liu)，這(zhe)(zhe)不(bu)僅僅是日(ri)本的(de)(de)(de)(de)現(xian)狀，在世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)范圍(wei)都可(ke)以看到年(nian)(nian)輕人(ren)自(zi)(zi)我封(feng)閉，陷入一(yi)種孤獨(du)的(de)(de)(de)(de)狀態。《挪威的(de)(de)(de)(de)森林》中的(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)和她(ta)最(zui)(zui)初的(de)(de)(de)(de)戀人(ren)木(mu)(mu)月所(suo)以采用自(zi)(zi)殺(sha)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式結束生(sheng)命，無(wu)(wu)非(fei)是兩人(ren)一(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)處于近乎于與(yu)外界(jie)(jie)隔(ge)絕的(de)(de)(de)(de)環境(jing)，隨著年(nian)(nian)齡的(de)(de)(de)(de)增長，他(ta)們(men)(men)更(geng)無(wu)(wu)法同(tong)紛繁(fan)復雜的(de)(de)(de)(de)外界(jie)(jie)溝通。在發(fa)現(xian)自(zi)(zi)己無(wu)(wu)法融入現(xian)實(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，木(mu)(mu)月在沒(mei)有任何征(zheng)兆的(de)(de)(de)(de)情(qing)況下選擇(ze)了自(zi)(zi)殺(sha)；而直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)在木(mu)(mu)月死后一(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)在拼命掙扎，想(xiang)從木(mu)(mu)月之(zhi)(zhi)死的(de)(de)(de)(de)陰影中走出，想(xiang)敞開胸懷接納更(geng)豐(feng)(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)；書中有對(dui)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)所(suo)在的(de)(de)(de)(de)療養院(yuan)優(you)美自(zi)(zi)然(ran)風(feng)光的(de)(de)(de)(de)大(da)段描寫，在這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)如(ru)詩如(ru)夢(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)中，出色(se)地烘托和渲(xuan)染了直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)心中渴望的(de)(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)與(yu)現(xian)實(shi)對(dui)立的(de)(de)(de)(de)陌生(sheng)的(de)(de)(de)(de)心靈世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)。某種意(yi)義(yi)上可(ke)以說，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)對(dui)于直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)只是一(yi)個(ge)(ge)(ge)夢(meng)(meng)(meng)，盡管(guan)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)在這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)夢(meng)(meng)(meng)中掙扎，但現(xian)實(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)與(yu)夢(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)對(dui)立、糾(jiu)纏，使(shi)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)內心深處的(de)(de)(de)(de)痛楚和靈魂掙扎得更(geng)辛苦，最(zui)(zui)后只能以結束自(zi)(zi)己生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)方(fang)式來逃(tao)避(bi)這(zhe)(zhe)種痛苦；就連活潑(po)好動的(de)(de)(de)(de)綠子(zi)，也在家庭和學校兩個(ge)(ge)(ge)環境(jing)中感覺被拋棄的(de)(de)(de)(de)孤獨(du)，不(bu)止一(yi)次訴(su)說。而主人(ren)公渡邊(bian)，心里更(geng)是始終懷抱巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)孤獨(du)在人(ren)生(sheng)旅途(tu)中踽踽獨(du)行。作家以蒼涼(liang)悲壯的(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)著意(yi)刻劃渡邊(bian)與(yu)直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)之(zhi)(zhi)間(jian)委婉纏綿(mian)的(de)(de)(de)(de)精神苦戀。直(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)用她(ta)純樸火(huo)熱(re)的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)、以身殉情(qing)的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)人(ren)生(sheng)，抒寫了一(yi)代人(ren)理想(xiang)與(yu)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)沖突(tu)和煉獄般(ban)的(de)(de)(de)(de)精神歷程。

藝術特色

《挪(nuo)威(wei)的(de)(de)(de)(de)森林》本是(shi)(shi)披頭士(shi)的(de)(de)(de)(de)歌曲(qu)，書中主(zhu)角直(zhi)子每聽此曲(qu)必(bi)(bi)覺得自(zi)己一(yi)個孤零(ling)零(ling)地迷失(shi)(shi)在(zai)又(you)寒(han)又(you)凍的(de)(de)(de)(de)森林深處，這正是(shi)(shi)年(nian)輕(qing)必(bi)(bi)經的(de)(de)(de)(de)彷徨、恐(kong)懼(ju)、摸索、迷惑的(de)(de)(de)(de)表征。男主(zhu)角渡(du)邊多(duo)(duo)(duo)次想拯救在(zai)自(zi)我迷失(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)直(zhi)子，但有(you)時甚至他(ta)也迷失(shi)(shi)了方向。生(sheng)活(huo)在(zai)都(dou)市中的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)一(yi)代(dai)，在(zai)都(dou)市空間愈(yu)(yu)狹小(xiao)與(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)疏離愈(yu)(yu)大的(de)(de)(de)(de)對比中，令他(ta)們失(shi)(shi)去與(yu)人(ren)(ren)接觸的(de)(de)(de)(de)欲望(wang)，恰是(shi)(shi)年(nian)輕(qing)一(yi)代(dai)避免受(shou)傷(shang)的(de)(de)(de)(de)保護罩。小(xiao)說以一(yi)個個片(pian)斷(duan)(duan)相連接，但并(bing)不(bu)使人(ren)(ren)覺得雜(za)亂無章。“許許多(duo)(duo)(duo)多(duo)(duo)(duo)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)片(pian)斷(duan)(duan)——在(zai)眼前(qian)掠過，喚起熟悉親切(qie)的(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)(fen)，讓(rang)人(ren)(ren)產生(sheng)心領神(shen)會的(de)(de)(de)(de)共鳴”。氣氛(fen)(fen)存在(zai)于(yu)片(pian)斷(duan)(duan)中，或夾雜(za)在(zai)片(pian)斷(duan)(duan)與(yu)片(pian)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)留白里。“文字清(qing)麗雅致，筆(bi)觸自(zi)然流暢，片(pian)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)接續并(bing)不(bu)妨(fang)礙流暢，反(fan)而更添加(jia)彈性(xing)，產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)效果”。小(xiao)說中的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)都(dou)帶著(zhu)“都(dou)市化(hua)的(de)(de)(de)(de)標識”，人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)背景十分簡(jian)單，沒有(you)錯(cuo)綜復雜(za)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)際關(guan)系(xi)，主(zhu)人(ren)(ren)公喜愛的(de)(de)(de)(de)爵士(shi)樂曲(qu)不(bu)斷(duan)(duan)出現(xian)，總是(shi)(shi)直(zhi)接引用某個作(zuo)家(jia)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)話語來(lai)表達(da)情緒，使得人(ren)(ren)物(wu)平(ping)面化(hua)、符號化(hua)。

作品評價

1.《挪(nuo)威的(de)(de)(de)森林》整本書(shu)很流暢，讀起來很舒服，讓(rang)人(ren)很放松，情節也很能(neng)抓住讀者(zhe)的(de)(de)(de)心(xin)，本書(shu)的(de)(de)(de)故(gu)事從(cong)從(cong)主人(ren)公渡邊去大學開(kai)始，講述了到他二十一歲的(de)(de)(de)事。他與直(zhi)子不可逾(yu)越的(de)(de)(de)愛情為(wei)主線(xian)，這是(shi)一本回憶青春的(de)(de)(de)書(shu)，青春一切美好的(de)(de)(de)事物，那(nei)些讓(rang)人(ren)快樂的(de)(de)(de)，傷心(xin)的(de)(de)(de)，記憶深刻的(de)(de)(de)事，隨著(zhu)(zhu)時間的(de)(de)(de)流逝(shi)，總會慢(man)(man)慢(man)(man)的(de)(de)(de)成為(wei)那(nei)雨后(hou)林中雨霧朦(meng)朧，那(nei)樣的(de)(de)(de)飄(piao)忽不定，卻又讓(rang)人(ren)著(zhu)(zhu)迷。

2.《挪威的(de)森林》是(shi)一本(ben)性愛(ai)悲(bei)劇(ju)小說。本(ben)書的(de)底(di)層邏輯是(shi)隨意的(de)性愛(ai)導(dao)致抑郁的(de)悲(bei)劇(ju)，而(er)悲(bei)劇(ju)的(de)結束就是(shi)死亡。初(chu)美、綠(lv)子(zi)(zi)(zi)、玲(ling)子(zi)(zi)(zi)都是(shi)性隨意的(de)參與者和(he)受害(hai)者。初(chu)美的(de)悲(bei)劇(ju)同樣用自殺方式結束，綠(lv)子(zi)(zi)(zi)和(he)玲(ling)子(zi)(zi)(zi)仍然在(zai)上演。

3.《挪威的(de)(de)(de)森(sen)林》的(de)(de)(de)創作背景是(shi)在(zai)(zai)上(shang)(shang)世紀60年代(dai)(dai)的(de)(de)(de)時(shi)候，是(shi)人(ren)(ren)(ren)們享(xiang)受著豐(feng)富(fu)生活(huo)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)時(shi)代(dai)(dai)，也(ye)是(shi)日(ri)(ri)本(ben)經濟快速(su)發(fa)展的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)時(shi)期。在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)時(shi)期里邊，人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)享(xiang)受物質豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)產(chan)生了一(yi)些(xie)精神上(shang)(shang)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)危機，生活(huo)在(zai)(zai)都(dou)市的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們，人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)溝通交(jiao)流比(bi)較少，內心(xin)與世界都(dou)產(chan)生了一(yi)定的(de)(de)(de)隔(ge)閡，隨著物質與精神的(de)(de)(de)壓力倍增，一(yi)種(zhong)(zhong)孤獨(du)和焦慮(lv)的(de)(de)(de)心(xin)聲(sheng)，心(xin)態不(bu)斷的(de)(de)(de)出現。隨著這(zhe)樣的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)情(qing)況，村上(shang)(shang)春樹(shu)，在(zai)(zai)聽到(dao)甲殼蟲樂(le)隊的(de)(de)(de)《挪威的(de)(de)(de)森(sen)林》之后，靈感(gan)大發(fa)，根據日(ri)(ri)本(ben)的(de)(de)(de)那個(ge)(ge)時(shi)代(dai)(dai)存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)心(xin)理就寫出了這(zhe)本(ben)書，哪怕是(shi)在(zai)(zai)今天，孤獨(du)這(zhe)個(ge)(ge)情(qing)緒在(zai)(zai)很多人(ren)(ren)(ren)身(shen)上(shang)(shang)都(dou)會(hui)體現。