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基本介紹

渡邊的(de)第一(yi)(yi)個戀人直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)原是他高中要好同學木月(yue)的(de)女友，但后(hou)來木月(yue)自殺(sha)了(le)，直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)一(yi)(yi)人生(sheng)活著。一(yi)(yi)年(nian)后(hou)，渡邊同直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)巧遇開始了(le)交(jiao)往，此時的(de)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)已(yi)變得嫻靜靦腆，眸子(zi)里(li)不(bu)時掠過一(yi)(yi)絲陰翳。直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)20歲生(sheng)日的(de)晚上兩人發生(sheng)了(le)性關系，不(bu)料第二天直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)便不(bu)知去向。幾(ji)個月(yue)后(hou)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)來信說她住進一(yi)(yi)家遠(yuan)在深山里(li)的(de)精神療(liao)養院。渡邊前去探望(wang)時發現(xian)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)開始帶有成(cheng)熟女性的(de)豐腴(yu)與嬌美，還(huan)認識了(le)和直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)同一(yi)(yi)宿舍的(de)玲子(zi)，在離開前渡邊表示永遠(yuan)等待直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)。

在一家小餐館渡邊(bian)結識了(le)綠子(zi)(zi)，因為綠子(zi)(zi)問他借了(le)《戲劇(ju)史II》的課堂(tang)筆記，以后就漸(jian)漸(jian)熟絡。當(dang)綠子(zi)(zi)的父親去世(shi)后，渡邊(bian)開始與低年級的綠子(zi)(zi)交往。綠子(zi)(zi)同內向的直子(zi)(zi)截然相(xiang)反，顯得十分清純活潑。

這期間，渡(du)邊內(nei)心(xin)十分(fen)苦悶彷徨。一方面念念不(bu)忘直子(zi)纏綿的(de)病情與柔(rou)情，一方面又難以抗(kang)拒綠子(zi)大膽(dan)的(de)表白(bai)和迷人的(de)活力(li)。不(bu)久傳來(lai)直子(zi)自殺的(de)噩耗，渡(du)邊失魂落魄地四處徒步(bu)旅行。最后(hou)，在直子(zi)同房病友玲子(zi)的(de)鼓勵下，開(kai)始摸索此后(hou)的(de)人生。

角色介紹

渡邊徹

故事(shi)的男(nan)主角。在神(shen)戶高(gao)中畢業(ye)后(hou)，到(dao)東(dong)京的私立大學升(sheng)學，于文(wen)學部專攻戲劇。喜歡喝威(wei)士忌、白蘭地、愛看書、和女人(ren)廝混。不喜歡與人(ren)有深入(ru)接觸(chu)，除了直子。

小林綠子

和渡邊徹同(tong)上《戲劇(ju)史(shi)II》課，大學一年級女生。自(zi)家在東(dong)京內的大冢(zhong)經(jing)營(ying)小林書店。樂觀、開朗型少女，十分情緒化、喜歡跟(gen)人賭氣和愛撒嬌。母親因腦腫瘤(liu)去世，父親也因此病逝世。會做關(guan)西風味的菜(cai)式，有抽煙(yan)的習慣。

直子

和木月自小相識的(de)(de)(de)女性朋友，后(hou)(hou)來(lai)成為木月的(de)(de)(de)情人。高中畢業后(hou)(hou)到東京的(de)(de)(de)大學(xue)升學(xue)，其后(hou)(hou)在(zai)火車上(shang)遇(yu)到渡(du)邊徹(che)。遇(yu)到渡(du)邊徹(che)的(de)(de)(de)半年后(hou)(hou)，進了(le)京都一間名為“阿美寮(liao)”的(de)(de)(de)療養院，是集體(ti)治療精神病患者的(de)(de)(de)設施。1970年夏天自殺。

石田玲子

是直子(zi)(zi)在(zai)阿美寮(liao)的女室友，身上有著(zhu)許多皺(zhou)紋。在(zai)渡(du)邊徹(che)探望直子(zi)(zi)時，當觀察者(zhe)(zhe)。自小立志當職業鋼(gang)琴(qin)家，但因精神(shen)病而被迫放棄，后來(lai)和(he)跟(gen)她學鋼(gang)琴(qin)的男生結婚，但后來(lai)一(yi)位跟(gen)她學鋼(gang)琴(qin)的十三歲(sui)女同性(xing)戀(lian)者(zhe)(zhe)令她被人誤會是同性(xing)戀(lian)者(zhe)(zhe)引起鄰(lin)居非議，最后和(he)丈夫離(li)婚。喜愛(ai)抽煙、會彈吉他(ta)。

背景介紹

20世紀60年(nian)代，日本(ben)已經進入(ru)高度發達(da)的(de)(de)資本(ben)主義社會。經濟在(zai)快速發展，人們的(de)(de)精神(shen)危機也與(yu)日俱增。物質生(sheng)活的(de)(de)豐富(fu)與(yu)人的(de)(de)欲求膨(peng)脹(zhang)，造成了精神(shen)世界的(de)(de)嚴重失衡。人與(yu)人之間的(de)(de)交流減(jian)少，心理距離拉大(da)。生(sheng)活在(zai)都(dou)市的(de)(de)人們像無(wu)(wu)根的(de)(de)浮萍，孤獨(du)、虛無(wu)(wu)、失落，卻(que)又無(wu)(wu)力(li)面(mian)對強(qiang)大(da)的(de)(de)社會壓力(li)。都(dou)市的(de)(de)繁華(hua)，掩飾不了人們內心的(de)(de)焦慮。而甲(jia)殼蟲樂隊唱出的(de)(de)曲子《Norwegian Wood》給了作者很大(da)的(de)(de)靈感(gan)。那是一種(zhong)微(wei)妙的(de)(de)，無(wu)(wu)以名之的(de)(de)感(gan)受。1987年(nian)村上(shang)春樹就以《挪威(wei)的(de)(de)森林》為(wei)書名寫了一本(ben)青春戀愛小說。

作者介紹

村(cun)上(shang)(shang)春(chun)樹(shu)，日(ri)(ri)本著名作(zuo)家(jia)，生于京都，畢業于早稻(dao)田大(da)學(xue)文(wen)學(xue)系，三十(shi)歲登上(shang)(shang)文(wen)壇，曾獲谷崎(qi)潤一(yi)郎等文(wen)學(xue)獎項，作(zuo)品(pin)(pin)被翻譯成多國(guo)文(wen)字(zi)，在(zai)世(shi)界各地(di)深(shen)具影響，現(xian)任美(mei)國(guo)普林(lin)斯頓大(da)學(xue)客座教授。29歲開始(shi)寫作(zuo)，第(di)一(yi)部(bu)作(zuo)品(pin)(pin)《且(qie)聽風(feng)吟》即(ji)獲得日(ri)(ri)本群像新人賞，1987年第(di)五部(bu)長篇小(xiao)說(shuo)《挪威的(de)森林(lin)》在(zai)日(ri)(ri)本暢銷四(si)百萬冊，廣泛引起“村(cun)上(shang)(shang)現(xian)象”。村(cun)上(shang)(shang)春(chun)樹(shu)的(de)作(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)現(xian)寫作(zuo)風(feng)格深(shen)受歐美(mei)作(zuo)家(jia)影響的(de)輕(qing)盈基(ji)調(diao)，少(shao)有日(ri)(ri)本戰(zhan)后陰郁沉(chen)重(zhong)的(de)文(wen)字(zi)氣息(xi)。被稱作(zuo)第(di)一(yi)個純正的(de)“二(er)戰(zhan)后時期作(zuo)家(jia)”，并譽(yu)為(wei)日(ri)(ri)本1980年代的(de)文(wen)學(xue)旗手。

經典語錄

1.每個(ge)人都(dou)有屬(shu)于自(zi)己的(de)一片森林，也許我們從來(lai)不曾去(qu)過，但它一直(zhi)在(zai)那里，總會在(zai)那里。迷失(shi)的(de)人迷失(shi)了，相逢的(de)人會再相逢。

2.哪里會有人喜(xi)歡孤獨，不過是不喜(xi)歡失望罷了。

3.少年時我們(men)追求激情，成熟(shu)后卻迷戀平庸，在我們(men)尋找，傷害，背(bei)離之后，還能一(yi)如(ru)既(ji)往的相(xiang)信愛情，這(zhe)是一(yi)種勇氣。

4.正值青(qing)春(chun)(chun)年華的(de)(de)我(wo)們，總會一次次不知(zhi)覺(jue)望向遠(yuan)方(fang)，對(dui)遠(yuan)方(fang)的(de)(de)道(dao)路充滿(man)憧憬(jing)，盡(jin)管(guan)忽隱忽現(xian)，充滿(man)迷(mi)(mi)茫(mang)。有時候身邊(bian)就像被濃霧緊緊包圍，那(nei)種迷(mi)(mi)茫(mang)和(he)無助只(zhi)有自己能懂(dong)。盡(jin)管(guan)有點孤獨，盡(jin)管(guan)帶(dai)著迷(mi)(mi)茫(mang)和(he)無奈，但我(wo)依然勇(yong)敢地面對(dui)，因(yin)為這就是(shi)我(wo)的(de)(de)青(qing)春(chun)(chun)，不是(shi)別人的(de)(de)，只(zhi)屬(shu)于我(wo)的(de)(de)。

5.任憑怎么解釋(shi)，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是(shi)拼(pin)命爭扎，我們(men)的處境越是(shi)狼狽。

6.死并非生(sheng)的(de)對立面，而作為(wei)生(sheng)的(de)一部分永存。

鑒賞評價

作品主題

自我救贖

自(zi)(zi)我(wo)(wo)救贖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)(mi)失，這種迷(mi)(mi)失帶有(you)(you)青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)遍性，這也是(shi)(shi)(shi)(shi)小說《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》持續(xu)人(ren)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因之一。就如有(you)(you)16歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)少男少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在就有(you)(you)瓊瑤熱一樣，有(you)(you)青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)迷(mi)(mi)憫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少男少女存(cun)在，就有(you)(you)村上(shang)春(chun)(chun)(chun)樹(shu)《挪威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)(zhe)。小說中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公(gong)們(men)，大多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)期(qi)迷(mi)(mi)失了自(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型。無(wu)法確定自(zi)(zi)己(ji)在周(zhou)圍世界中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)19歲左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渡邊迷(mi)(mi)失了；對(dui)什么都不明白(bai)，甚至表(biao)達都有(you)(you)困難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)20歲直子迷(mi)(mi)失了；永(yong)遠(yuan)17歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)月迷(mi)(mi)失了；“頭腦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)螺絲不知飛到哪里(li)去了”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玲子迷(mi)(mi)失了；永(yong)澤(ze)、初美也都在青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)期(qi)迷(mi)(mi)失了自(zi)(zi)己(ji)。恐怕只(zhi)有(you)(you)綠(lv)(lv)子不曾迷(mi)(mi)失自(zi)(zi)己(ji)，對(dui)于綠(lv)(lv)子來說，她有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)寂寞，是(shi)(shi)(shi)(shi)將那一顆(ke)顆(ke)緊(jin)閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈之門(men)敲(qiao)得“咚咚”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動(dong)。對(dui)作(zuo)者(zhe)(zhe)村上(shang)春(chun)(chun)(chun)樹(shu)來說，綠(lv)(lv)子是(shi)(shi)(shi)(shi)一片綠(lv)(lv)洲，是(shi)(shi)(shi)(shi)青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙漠上(shang)拯(zheng)救干涸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)。她有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)痛(tong)苦，是(shi)(shi)(shi)(shi)護理病人(ren)和夜書屋中不斷勞(lao)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦。一如基督(du)耶(ye)穌，是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)懸設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拯(zheng)救者(zhe)(zhe)。拯(zheng)救者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)蒙著痛(tong)苦來擺脫迷(mi)(mi)茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷阱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然，綠(lv)(lv)子也并不完全等同于耶(ye)穌，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang)還有(you)(you)那種來源于本我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂。

孤獨

年(nian)(nian)輕(qing)一(yi)(yi)代(dai)受傳(chuan)統觀念的(de)(de)(de)(de)(de)束縛(fu)較(jiao)少，他(ta)(ta)們(men)(men)很容易迷失在(zai)(zai)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)物質世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)們(men)(men)甚至(zhi)不(bu)知道如何迎接(jie)(jie)現(xian)實(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰。他(ta)(ta)們(men)(men)不(bu)再面臨困難，相互之(zhi)(zhi)間難以(yi)(yi)交(jiao)流，這不(bu)僅(jin)僅(jin)是日(ri)本的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)狀，在(zai)(zai)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)范圍都可以(yi)(yi)看到年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)自(zi)(zi)我封閉，陷入一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)(de)狀態。《挪(nuo)威的(de)(de)(de)(de)(de)森(sen)林》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)直子和她最初的(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)木月(yue)所(suo)以(yi)(yi)采用自(zi)(zi)殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)方式結束生(sheng)(sheng)命，無(wu)非是兩人(ren)一(yi)(yi)直處(chu)(chu)于(yu)近(jin)乎于(yu)與外界(jie)(jie)(jie)(jie)隔絕的(de)(de)(de)(de)(de)環境，隨著年(nian)(nian)齡的(de)(de)(de)(de)(de)增長，他(ta)(ta)們(men)(men)更(geng)無(wu)法(fa)(fa)同紛繁復雜的(de)(de)(de)(de)(de)外界(jie)(jie)(jie)(jie)溝通。在(zai)(zai)發現(xian)自(zi)(zi)己(ji)無(wu)法(fa)(fa)融入現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)時候，木月(yue)在(zai)(zai)沒有任(ren)何征兆的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況下(xia)選擇了自(zi)(zi)殺(sha)；而(er)直子在(zai)(zai)木月(yue)死后一(yi)(yi)直在(zai)(zai)拼命掙(zheng)扎，想(xiang)從木月(yue)之(zhi)(zhi)死的(de)(de)(de)(de)(de)陰影中(zhong)(zhong)(zhong)走出，想(xiang)敞開胸懷接(jie)(jie)納更(geng)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)；書中(zhong)(zhong)(zhong)有對(dui)直子所(suo)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)療(liao)養院優美自(zi)(zi)然風(feng)光的(de)(de)(de)(de)(de)大段描寫，在(zai)(zai)這個(ge)(ge)如詩(shi)如夢的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境中(zhong)(zhong)(zhong)，出色地烘托和渲(xuan)染了直子心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)渴望的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)與現(xian)實(shi)(shi)對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)陌生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)。某種(zhong)(zhong)意(yi)義(yi)上可以(yi)(yi)說，這個(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)對(dui)于(yu)直子只是一(yi)(yi)個(ge)(ge)夢，盡(jin)管直子在(zai)(zai)這個(ge)(ge)夢中(zhong)(zhong)(zhong)掙(zheng)扎，但現(xian)實(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)與夢的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立、糾(jiu)纏(chan)，使直子內心(xin)深處(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)痛楚和靈魂掙(zheng)扎得(de)更(geng)辛苦，最后只能(neng)以(yi)(yi)結束自(zi)(zi)己(ji)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)方式來逃避這種(zhong)(zhong)痛苦；就(jiu)連(lian)活潑好(hao)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)子，也在(zai)(zai)家(jia)庭和學校兩個(ge)(ge)環境中(zhong)(zhong)(zhong)感(gan)覺被拋棄的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨，不(bu)止一(yi)(yi)次訴說。而(er)主(zhu)人(ren)公渡(du)(du)邊，心(xin)里更(geng)是始終(zhong)懷抱巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨在(zai)(zai)人(ren)生(sheng)(sheng)旅途中(zhong)(zhong)(zhong)踽(ju)踽(ju)獨行。作家(jia)以(yi)(yi)蒼涼悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)著意(yi)刻劃渡(du)(du)邊與直子之(zhi)(zhi)間委婉纏(chan)綿的(de)(de)(de)(de)(de)精神苦戀。直子用她純樸火熱的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)、以(yi)(yi)身殉情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇人(ren)生(sheng)(sheng)，抒寫了一(yi)(yi)代(dai)人(ren)理想(xiang)與現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)和煉獄般的(de)(de)(de)(de)(de)精神歷程。

藝術特色

《挪(nuo)威的(de)(de)(de)(de)森林(lin)》本(ben)是(shi)披頭士的(de)(de)(de)(de)歌曲(qu)(qu)，書中(zhong)(zhong)(zhong)主角直(zhi)(zhi)(zhi)子每(mei)聽此(ci)曲(qu)(qu)必(bi)覺得自己一個孤零零地迷失在(zai)又寒又凍(dong)的(de)(de)(de)(de)森林(lin)深處，這正是(shi)年(nian)(nian)輕(qing)(qing)必(bi)經的(de)(de)(de)(de)彷徨、恐懼(ju)、摸索、迷惑的(de)(de)(de)(de)表征。男主角渡(du)邊多次想拯救(jiu)在(zai)自我迷失中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)(zhi)子，但(dan)(dan)有時甚(shen)至他也迷失了方向。生活在(zai)都市中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕(qing)(qing)一代(dai)，在(zai)都市空間愈狹小與人(ren)的(de)(de)(de)(de)疏離愈大的(de)(de)(de)(de)對比(bi)中(zhong)(zhong)(zhong)，令(ling)他們失去與人(ren)接觸(chu)的(de)(de)(de)(de)欲望，恰是(shi)年(nian)(nian)輕(qing)(qing)一代(dai)避免受傷的(de)(de)(de)(de)保護(hu)罩。小說(shuo)以一個個片(pian)(pian)斷(duan)(duan)相連接，但(dan)(dan)并不使(shi)人(ren)覺得雜(za)(za)亂無(wu)章。“許許多多日常生活的(de)(de)(de)(de)片(pian)(pian)斷(duan)(duan)——在(zai)眼前掠過，喚起(qi)熟悉親切的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛，讓(rang)人(ren)產(chan)生心領神會的(de)(de)(de)(de)共鳴”。氣(qi)氛存在(zai)于片(pian)(pian)斷(duan)(duan)中(zhong)(zhong)(zhong)，或夾雜(za)(za)在(zai)片(pian)(pian)斷(duan)(duan)與片(pian)(pian)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)留(liu)白里。“文字清麗(li)雅致，筆(bi)觸(chu)自然流暢，片(pian)(pian)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)接續并不妨(fang)礙流暢，反而更添加彈性，產(chan)生的(de)(de)(de)(de)效果(guo)”。小說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)都帶著“都市化(hua)的(de)(de)(de)(de)標(biao)識”，人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)背景十(shi)分簡單(dan)，沒有錯(cuo)綜復雜(za)(za)的(de)(de)(de)(de)人(ren)際(ji)關系，主人(ren)公喜愛的(de)(de)(de)(de)爵士樂曲(qu)(qu)不斷(duan)(duan)出現，總(zong)是(shi)直(zhi)(zhi)(zhi)接引用某個作家(jia)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)話(hua)語來(lai)表達情(qing)緒，使(shi)得人(ren)物(wu)平面化(hua)、符號化(hua)。

作品評價

1.《挪威的(de)(de)森林》整本(ben)書很(hen)流暢，讀(du)起來很(hen)舒服，讓人很(hen)放松，情(qing)(qing)節(jie)也很(hen)能(neng)抓住(zhu)讀(du)者(zhe)的(de)(de)心(xin)，本(ben)書的(de)(de)故(gu)事(shi)從從主人公渡邊(bian)去(qu)大學(xue)開始，講述了到他二十一歲的(de)(de)事(shi)。他與直子不(bu)(bu)可(ke)逾越的(de)(de)愛情(qing)(qing)為(wei)主線，這(zhe)是(shi)一本(ben)回憶青(qing)春(chun)的(de)(de)書，青(qing)春(chun)一切美好的(de)(de)事(shi)物，那(nei)(nei)些讓人快樂的(de)(de)，傷(shang)心(xin)的(de)(de)，記(ji)憶深刻的(de)(de)事(shi)，隨(sui)著時(shi)間(jian)的(de)(de)流逝，總(zong)會慢(man)慢(man)的(de)(de)成(cheng)為(wei)那(nei)(nei)雨后林中(zhong)雨霧朦朧，那(nei)(nei)樣的(de)(de)飄忽不(bu)(bu)定，卻又讓人著迷(mi)。

2.《挪(nuo)威(wei)的森林》是(shi)一本性(xing)(xing)愛悲劇(ju)小說。本書的底層邏輯是(shi)隨(sui)意的性(xing)(xing)愛導(dao)致抑郁的悲劇(ju)，而悲劇(ju)的結束就(jiu)是(shi)死亡。初美、綠子(zi)(zi)(zi)、玲子(zi)(zi)(zi)都是(shi)性(xing)(xing)隨(sui)意的參與者和(he)受害者。初美的悲劇(ju)同(tong)樣用自殺(sha)方式結束，綠子(zi)(zi)(zi)和(he)玲子(zi)(zi)(zi)仍然(ran)在上(shang)演(yan)。

3.《挪威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作背(bei)景是在(zai)(zai)上世紀60年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，是人(ren)們享受著(zhu)豐富生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)時代，也(ye)(ye)是日本經濟快速發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)時期(qi)。在(zai)(zai)這個(ge)時期(qi)里邊，人(ren)在(zai)(zai)享受物質豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也(ye)(ye)產生了一些精神上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)危機(ji)，生活(huo)在(zai)(zai)都(dou)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們，人(ren)與(yu)人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通交流比較少，內心(xin)與(yu)世界(jie)都(dou)產生了一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隔閡，隨著(zhu)物質與(yu)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力(li)倍增，一種孤(gu)獨和焦慮(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)聲，心(xin)態(tai)不斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現。隨著(zhu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種情況，村上春樹，在(zai)(zai)聽到(dao)甲殼蟲(chong)樂(le)隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《挪威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林》之(zhi)后，靈感大發，根據日本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)時代存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些心(xin)理就(jiu)寫出(chu)了這本書(shu)，哪怕是在(zai)(zai)今(jin)天，孤(gu)獨這個(ge)情緒在(zai)(zai)很多人(ren)身上都(dou)會體現。