主人(ren)(ren)(ren)公是(shi)正(zheng)天道(dao)最后一(yi)代掌教傳人(ren)(ren)(ren)。他救人(ren)(ren)(ren)于(yu)陰陽(yang)之間,卻引業火燒(shao)身,遭(zao)天罰(fa)陰遣;仗俠肝義膽(dan)與一(yi)身道(dao)術(shu),救活人(ren)(ren)(ren)于(yu)陰陽(yang)罅(xia)隙,渡死(si)人(ren)(ren)(ren)于(yu)無間鬼道(dao)!詭異古村中(zhong),陰差煞言七(qi)(qi)個村民(min)必死(si)無疑。查文斌卻一(yi)人(ren)(ren)(ren)逆天而行,將軍廟里大戰百(bai)年(nian)邪(xie)道(dao),奈何(he)橋(qiao)上 對決陰差,然而,七(qi)(qi)個村民(min)還(huan)是(shi)沒躲過(guo)劫數……此后,查文斌隨著一(yi)路追(zhui)尋(xun),引出蘄封山、古蜀國、西羌族(zu)等一(yi)系列(lie)離奇故事。凡人(ren)(ren)(ren)究竟(jing)能否改變(bian)上天注(zhu)定的命(ming)運?失落的村莊(zhuang)究竟(jing)暗藏了多少恐怖故事?數百(bai)年(nian)未曾找到的答案究竟(jing)是(shi)什么?
九年(nian)(nian)前,在(zai)浙江西洪村(cun)的(de)(de)一位(wei)嬰兒(er)的(de)(de)滿月之宴上,一個(ge)道士(shi)放下(xia)預(yu)言:“此娃雖(sui)是美人胚子,卻命(ming)中多劫數。”眾人將(jiang)道士(shi)趕(gan)出大門,不(bu)以(yi)為意。九年(nian)(nian)后,女娃滴水(shui)不(bu)進,生(sheng)命(ming)危殆,眾人才想(xiang)起九年(nian)(nian)前的(de)(de)道士(shi)……
離奇故(gu)事正式揭(jie)曉。凡人究竟能否改變上天注(zhu)定的(de)命運,失落的(de)村莊究竟暗藏了(le)多么(me)恐怖(bu)的(de)故(gu)事?上百年未曾找(zhao)到的(de)答案,一切都(dou)將在《最后一個道士》揭(jie)曉。
2012年11月,成功推(tui)出(chu)《盜墓(mu)筆記》、《明朝那些事兒》的(de)原創作(zuo)(zuo)家(jia)造星工廠磨鐵圖書公(gong)司又(you)一次(ci)推(tui)出(chu)一部重磅力作(zuo)(zuo)《最后一個(ge)道士(shi)》。它(ta)的(de)出(chu)版,也得到了國內著(zhu)名(ming)作(zuo)(zuo)家(jia)南派三叔、蜘(zhi)蛛、閆志(zhi)洋等知名(ming)作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)推(tui)薦。
這本小說(shuo)被網友們(men)稱之為(wei)“奇(qi)書”,講述了中國(guo)“茅山(shan)派”最(zui)后一位(wei)掌門人(ren)查文斌救人(ren)于陰(yin)陽之間,卻引業火(huo)燒身,遭天罰陰(yin)遣的(de)傳奇(qi)經歷。關于道(dao)教法(fa)術,其(qi)實很多人(ren)已經早(zao)有耳聞,尤其(qi)是(shi)曾經香港的(de)一些影片中,經常會出(chu)現道(dao)士與僵尸較量的(de)場(chang)面。但(dan)真正(zheng)的(de)道(dao)士究(jiu)竟怎樣的(de)?《最(zui)后一個道(dao)士》告訴了我(wo)們(men)答(da)案。他將(jiang)中國(guo)傳統的(de)道(dao)家(jia)思想(xiang)融入其(qi)中,不僅(jin)講述了精彩的(de)故事,還為(wei)讀者普及了中國(guo)傳統的(de)國(guo)學文化。是(shi)一部難得(de)的(de)作品。
本書此前在(zai)百(bai)度(du)貼吧曾經創造(zao)了2000多萬驚(jing)人點擊(ji)率,在(zai)磨(mo)鐵中文網(wang)的(de)點擊(ji)排行也居高不下。被(bei)網(wang)友譽為繼《盜墓筆記》后“本年度(du)最值(zhi)得(de)一(yi)看的(de)網(wang)絡奇書”。
就本(ben)(ben)書如此火爆的(de)原(yuan)因,本(ben)(ben)書的(de)編輯也給出(chu)了(le)一個(ge)(ge)說法。《最后(hou)一個(ge)(ge)道(dao)士》在(zai)(zai)題材上(shang)較為吸引人(ren)的(de),國內(nei)關于道(dao)士這個(ge)(ge)職業的(de)小說,少之(zhi)又少。所(suo)以(yi),這本(ben)(ben)書很(hen)(hen)容(rong)(rong)(rong)易在(zai)(zai)內(nei)容(rong)(rong)(rong)上(shang)抓(zhua)人(ren)眼(yan)球(qiu)。其次,本(ben)(ben)書的(de)作者夏憶有(you)著深厚的(de)文學功(gong)底,在(zai)(zai)文字的(de)把(ba)握(wo)上(shang)運用的(de)非常完美。對于小說中(zhong)各個(ge)(ge)細節(jie)的(de)描述很(hen)(hen)成(cheng)功(gong),讓人(ren)有(you)種(zhong)身臨其境的(de)感(gan)覺。并且,《最后(hou)一個(ge)(ge)道(dao)士》在(zai)(zai)講故事的(de)手法上(shang),和一般的(de)網絡YY小說也有(you)著較為明顯(xian)的(de)區別(bie),內(nei)容(rong)(rong)(rong)很(hen)(hen)接地(di)氣。給人(ren)一種(zhong)虛(xu)虛(xu)實(shi)實(shi)的(de)感(gan)覺,如夢如幻,真假難辨。很(hen)(hen)多讀者都被它真實(shi)的(de)故事內(nei)容(rong)(rong)(rong)所(suo)吸引了(le)。
《最后一個道士》引發人們對網絡文學的再次關注
《最后(hou)(hou)一(yi)個(ge)(ge)道士(shi)》最先是(shi)在百度(du)貼吧進(jin)行連載,短短一(yi)個(ge)(ge)月,點擊率就突破2000萬次(ci)。是(shi)繼《明朝那些事兒》《盜墓筆記(ji)》之后(hou)(hou)又一(yi)次(ci)出(chu)現的(de)(de)網絡點擊熱潮。之后(hou)(hou)不到(dao)(dao)半個(ge)(ge)月時間,國內眾多出(chu)版商(shang)開始搶奪《最后(hou)(hou)一(yi)個(ge)(ge)道士(shi)》的(de)(de)實(shi)體出(chu)版權,作者版稅、首(shou)印(yin)量也(ye)是(shi)一(yi)翻再(zai)翻。最終,磨鐵圖書以超高價錢拿到(dao)(dao)了這部(bu)稿(gao)件(jian)的(de)(de)實(shi)體出(chu)版權。而這次(ci)版權爭奪戰,也(ye)再(zai)一(yi)次(ci)引(yin)發人(ren)們對網絡文學的(de)(de)關注。
自從《明(ming)朝那些事兒(er)》《盜(dao)墓筆記(ji)》風靡于(yu)各(ge)大圖書(shu)暢銷(xiao)榜的(de)同時,網絡(luo)文學也得到了人們更多的(de)關注(zhu)。但,近兩(liang)(liang)年(nian)內(nei),除了這兩(liang)(liang)部作品以外,一直未(wei)有更惹人眼球的(de)網絡(luo)文學作品誕(dan)生。對于(yu)道(dao)士文,本書(shu)無疑是開了歷(li)史上(shang)的(de)先河,在以前的(de)文學史上(shang),并沒(mei)有通(tong)俗流行的(de)道(dao)士文流傳,可(ke)以想象,本書(shu)一出,定會(hui)引起一陣道(dao)士熱。就像(xiang)當年(nian)紅極一時的(de)盜(dao)墓熱,這道(dao)士熱會(hui)更加讓(rang)人癡迷。
《最后一個道士》簽約磨鐵(tie)后,其(qi)作品在(zai)磨鐵(tie)中(zhong)文網的(de)電(dian)子付費閱讀量就(jiu)已(yi)經達到百(bai)萬次,為作者創造(zao)了不菲的(de)收入。而再得(de)到金錢回報的(de)同(tong)時,作者夏憶也贏得(de)了千(qian)萬網友的(de)關注和認可。
有網友(you)們文中提(ti)(ti)到(dao)的(de)(de)關(guan)于道(dao)教法(fa)術和查文斌的(de)(de)經歷,產生了強烈(lie)的(de)(de)好奇心,同時也有人發出(chu)質疑(yi),那(nei)些文中提(ti)(ti)到(dao)的(de)(de)道(dao)教法(fa)術,究竟是(shi)真是(shi)假?最后(hou)一(yi)個“茅山(shan)派”掌教,又有何憑證?
為此,記者通過磨(mo)鐵(tie)圖書與作者取得(de)了聯系,對網友們發出(chu)的(de)質疑進行了一個簡(jian)短(duan)的(de)訪問。
記者:你(ni)是怎(zen)么想(xiang)到要寫《最后一(yi)個道士(shi)》這個書(shu)稿的?
夏憶:其實從我(wo)(wo)上初中時期,就已(yi)經(jing)(jing)有(you)想把(ba)之前的(de)經(jing)(jing)歷(li)(li)寫出來了(le),但由于當時年紀小(xiao),所(suo)以(yi)很多記(ji)憶都已(yi)經(jing)(jing)模糊了(le)。但我(wo)(wo)一(yi)直清(qing)楚的(de)記(ji)得(de),小(xiao)時候曾經(jing)(jing)有(you)過(guo)的(de)個別片段。非常有(you)意思,也很值(zhi)得(de)去記(ji)錄(lu)下(xia)來。因為這(zhe)些(xie)東西是一(yi)般人都無法經(jing)(jing)歷(li)(li)的(de)。不過(guo)因為內容量非常小(xiao),就一(yi)直沒有(you)動筆去寫。后來有(you)一(yi)次偶然的(de)機會,跟小(xiao)姨(yi)和小(xiao)舅聊天(tian),聊到了(le)之前小(xiao)姨(yi)的(de)經(jing)(jing)歷(li)(li),才又一(yi)次激發(fa)了(le)我(wo)(wo)寫作(zuo)的(de)欲(yu)望。后來我(wo)(wo)把(ba)小(xiao)姨(yi)和小(xiao)舅的(de)回(hui)憶加以(yi)整理,加上我(wo)(wo)曾經(jing)(jing)經(jing)(jing)歷(li)(li)過(guo)的(de)一(yi)些(xie)事情,就完成了(le)現 在的(de)這(zhe)部書稿。
記者(zhe):關于(yu)查文斌這個人(ren),真的是茅(mao)山派最后一位掌門人(ren)嗎?
夏憶:查文斌確(que)有(you)其(qi)人,而(er)且(qie)當年就跟我(wo)(wo)們(men)(men)生活在(zai)一個村子里(li)。不過我(wo)(wo)們(men)(men)那個時候還(huan)不知道他就是(shi)“茅山(shan)派”的掌(zhang)門人。后來,查文斌去世后,我(wo)(wo)們(men)(men)才發(fa)現他留下(xia)了一枚“茅山(shan)派”的大印,這個大印證(zheng)實了他所屬(shu)的教派。
夏憶,磨鐵中(zhong)文網(wang)筆名(ming)最(zui)(zui)(zui)愛(ai)MISIC伯爵(jue)。《最(zui)(zui)(zui)后(hou)一(yi)(yi)個(ge)道士(shi)》原創(chuang)首(shou)發(fa)于磨鐵中(zhong)文網(wang)。少年時期為(wei)(wei)一(yi)(yi)名(ming)道士(shi)相救;因《最(zui)(zui)(zui)后(hou)一(yi)(yi)個(ge)道士(shi)》曾在(zai)各(ge)大網(wang)絡社區為(wei)(wei)幾千(qian)萬粉絲瘋狂追捧,自本書出(chu)版以后(hou),他成為(wei)(wei)我(wo)國最(zui)(zui)(zui)神秘(mi)的懸疑作家。