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內容簡介

飄忽(hu)不定的油燈光下，

一個清癯白須的老者將一個布(bu)包交給牢(lao)頭(tou)，輕聲道：“此可以活人！”那牢(lao)頭(tou)悄(qiao)悄(qiao)將布(bu)包揣入(ru)懷中(zhong)。

一千七百年后，有游人至江(jiang)蘇(su)沛(pei)縣華(hua)佗廟，廟門(men)前一副對聯日： 醫者(zhe)刳腹，實別(bie)開岐圣門(men)庭(ting)，誰(shui)知獄吏庸才，致使遺(yi)書歸(gui)一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨(du)憾(han)史(shi)臣(chen)曲筆，反將厭事(shi)謗千秋(qiu)。

悠悠歲月，滄海桑田(tian)，此事早(zao)已湮沒(mei)在漫漫塵(chen)世之中(zhong)了。

1975年(nian)暮秋，江西婺源南(nan)山腳(jiao)下，一株高(gao)大(da)的老槐(huai)樹(shu)下，圍著(zhu)一群村民，大(da)家都仰(yang)著(zhu)臉瞧(qiao)著(zhu)粘貼在樹(shu)干上的一張布(bu)告……

《青囊尸衣》完成之(zhi)(zhi)后，反響強烈。尺(chi)子再接再厲(li)，續集(ji)《鬼壺》應運而生。《鬼壺》是(shi)繼《青囊尸衣》之(zhi)(zhi)后又一(yi)巨作。擁有了前兩部(bu)的人氣支持，第(di)三(san)部(bu)《殘眼》，從2015-08-28開始(shi)魯班尺(chi)的新浪微博連(lian)載，現已完結。

青囊(nang)(nang)可活(huo)命；尸(shi)(shi)衣(yi)(yi)可避天(tian)。魯班尺(chi)《青囊(nang)(nang)尸(shi)(shi)衣(yi)(yi)》是一(yi)(yi)部集醫術、愛情、幽默、靈異、武俠、政治(zhi)于一(yi)(yi)身(shen)的優秀(xiu)小說(shuo)。一(yi)(yi)度造成(cheng)回(hui)帖(tie)功能癱瘓的天(tian)涯(ya)第一(yi)(yi)強帖(tie)，各大收費閱讀網站、各大出版商虎視眈眈，經網民聯合蓮(lian)(lian)蓬(peng)鬼話版主蓮(lian)(lian)蓬(peng)與天(tian)涯(ya)總(zong)部協商，開通了101頁(ye)以上之回(hui)帖(tie)功能。這(zhe)是天(tian)涯(ya)第一(yi)(yi)次出現過(guo)百頁(ye)的帖(tie)子，與此同時(shi)，《青囊(nang)(nang)尸(shi)(shi)衣(yi)(yi)》成(cheng)為(wei)天(tian)涯(ya)史(shi)上最強帖(tie)。玄幻、盜墓、懸(xuan)疑、風(feng)水、神秘文化寫手大多彼此看不順眼(yan)，《青囊(nang)(nang)尸(shi)(shi)衣(yi)(yi)》一(yi)(yi)出，眾(zhong)寫手眾(zhong)口一(yi)(yi)詞，一(yi)(yi)致推崇《青囊(nang)(nang)尸(shi)(shi)衣(yi)(yi)》為(wei)此中最上乘(cheng)之作(zuo)。

月(yue)夜(ye)，神(shen)秘的(de)湘西。來自(zi)江(jiang)西婺源的(de)鄉村赤腳醫生朱寒(han)生身懷青囊尸衣曠世(shi)(shi)奇學，離家開(kai)始了懸壺濟世(shi)(shi)的(de)生涯。湘西地(di)處(chu)苗(miao)疆，中原醫學和堪(kan)輿風水，另類武功與苗(miao)疆巫術，在湘西天門山(shan)各顯(xian)神(shen)通(tong)，朱寒(han)生歷(li)(li)經趕(gan)尸、苗(miao)疆毒蠱和落花洞(dong)女之湘西三邪，誤闖天門客棧五鬼關門、鬼谷(gu)洞(dong)醫辯白毛湘西老叟、千年古剎智釣堪(kan)孖之魚……帶我們翻開(kai)了厚重(zhong)的(de)歷(li)(li)史長卷。

明崇禎十(shi)七年(nian)三(san)月，李自(zi)成進(jin)京，但僅(jin)四十(shi)天不到，百萬(wan)久經沙場的(de)農(nong)民軍竟然(ran)一(yi)夜之間全部(bu)失去了(le)戰斗力(li)，與滿洲多(duo)爾袞十(shi)萬(wan)鐵騎(qi)一(yi)觸(chu)即潰(kui)，兵(bing)敗如(ru)山(shan)倒。一(yi)代奇(qi)人軍師宋獻策預(yu)感(gan)大勢(shi)已去，遂布(bu)下了(le)一(yi)個(ge)千古(gu)謎局——野拂寶藏，隱匿于(yu)人煙罕至的(de)湘西天門山(shan)鬼谷洞中……

208-1375-1975中(zhong)國往(wang)事：天門鬼(gui)谷，埋葬著李自成兵敗之(zhi)謎(mi)。

江西婺(wu)源(yuan)，相傳是中國最美的地(di)方(fang)：大明軍師劉伯溫(wen)預留(liu)在此地(di)的，太極(ji)陰暈，隱匿在婺(wu)源(yuan)南山(shan)已逾600年，歷代地(di)理堪輿名家、江湖不世才俊踏遍青山(shan)尋而不至。公(gong)元1975年，一場爭奪太極(ji)陰暈的暗中較力悄悄展開了。地(di)方(fang)官近(jin)水樓臺，遠征軍千里(li)移靈，臺灣軍情局插手，客(ke)家圣母出(chu)山(shan)，活葬、尸體(ti)與骨(gu)殖爭穴，究竟(jing)何(he)人能夠(gou)將之(zhi)收入囊中？

自西晉(jin)郭璞(pu)死(si)后(hou)，祝由葬尺便失傳(chuan)了。1400年后(hou)，為鄉(xiang)村赤腳醫生(sheng)朱寒(han)生(sheng)偶然所(suo)得(de)，涉世(shi)未深的(de)他身懷青囊尸衣(yi)奇(qi)術，立志于懸壺(hu)濟世(shi)，無奈(nai)世(shi)道(dao)坎坷，災禍接踵而(er)至，令其防(fang)不(bu)勝防(fang)，而(er)青黑(hei)色(se)的(de)祝由葬尺，則(ze)成就了一(yi)對鬼嬰孖(zi)孖(zi)，橫空出世(shi)，嗜殺大猩(xing)猩(xing)，吸血(xue)獵狼犬，香港(gang)島人心惶(huang)惶(huang)。

人性善(shan)惡，往(wang)(wang)往(wang)(wang)系于一念之差(cha)：生死(si)別離，每每出(chu)乎意料(liao)之外。追讀之時(shi)，無(wu)數粉絲(si)競將口中茶(cha)水、咖啡等(deng)物狂(kuang)噴于圖書(shu)或電腦屏幕之上，但依舊緊追不舍，樂此不疲。

必(bi)須指出的(de)是(shi)，赤(chi)腳醫(yi)生(sheng)朱寒(han)生(sheng)依照《青囊經(jing)》上(shang)面記(ji)載的(de)古怪方子(zi)治愈了(le)許多當今(jin)醫(yi)學上(shang)的(de)不治之癥，盡管有著一定的(de)醫(yi)理(li)依據，但世間疾病(bing)均因人而異，本書讀者切不可私下模仿(fang)，心存(cun)僥(jiao)幸至于(yu)姊《尸衣經(jing)》上(shang)的(de)辟邪(xie)術乃是(shi)當年劉伯(bo)溫所傳，讀者若遇(yu)邪(xie)祟之事，但試無妨。

當年三國神醫華(hua)佗將其凝畢生(sheng)心血所著《青囊(nang)經(jing)》，臨終前夜傳(chuan)(chuan)于牢頭，那人竟(jing)不敢接，華(hua)佗無奈將其付之(zhi)(zhi)一(yi)炬，致(zhi)使該醫經(jing)失傳(chuan)(chuan)至今(jin)，令(ling)人扼(e)腕嘆息。悠(you)悠(you)歲月，滄(cang)海桑田，此事(shi)早已湮沒在漫漫塵世之(zhi)(zhi)中了。1975年暮秋(qiu)，江西婺源南(nan)山(shan)腳下，一(yi)株高大的老槐樹(shu)下，圍著一(yi)群村民，大家都(dou)仰著臉瞧著粘貼在樹(shu)干上的一(yi)張(zhang)布告……本書是《青囊(nang)尸(shi)衣(yi)》系列之(zhi)(zhi)《祝由(you)葬尺(chi)》!

1976年(nian)，龍年(nian)，中國注定(ding)的(de)一(yi)個動蕩年(nian)份。

年初，1月(yue)8日，周(zhou)恩來總(zong)理(li)病逝，4月(yue)5日京(jing)城爆發了紀(ji)念周(zhou)恩來的“4.5”流血事件，緊(jin)接著(zhu)7月(yue)6日，人(ren)大委員長朱(zhu)德去世，同年7月(yue)28日凌晨3時(shi)42分，京(jing)畿唐山大地震，震級(ji)7.8級(ji)，死(si)亡(wang)24萬，殘(can)16萬，傷一百萬余人(ren)，最(zui)后9月(yue)9日，一代領(ling)袖毛(mao)澤東逝世，享年83歲。

這(zhe)一年時(shi)局(ju)動蕩，風云突變。

昏暗(an)的油燈光下(xia)(xia)，羊(yang)皮上的字跡經汗漬與水浸，有些已模糊了(le)，經過(guo)仔細辨認(ren)，他們看到(dao)了(le)下(xia)(xia)面的幾組數字：

八三四一

七四零七

八八零八

……零五

九三零八

……零四

……（最后的一組則完全看(kan)不清(qing)了）

這些數字究竟是什么意思呢？寒(han)生與吳楚山人(ren)面(mian)面(mian)相(xiang)覷，均(jun)迷(mi)惑不解。

吳(wu)楚(chu)山人指著(zhu)第一組數(shu)字說道：“劉(liu)今墨(mo)曾經說過，‘八三四一’，這是京城里(li)首部(bu)警衛師的(de)部(bu)隊番(fan)號(hao)，也就是代表著(zhu)御林軍，總之可以肯定(ding)是牽涉到了宮廷(ting)內部(bu)的(de)爭斗。”

寒生(sheng)思索了(le)半晌，還是一頭的(de)霧水，是啊，丹(dan)巴老(lao)喇嘛(ma)以(yi)生(sheng)命(ming)相(xiang)護這張不起眼的(de)舊羊(yang)皮(pi)和(he)一連(lian)串的(de)數字，肯定是有原因的(de)。

格達活佛，你究(jiu)竟(jing)在這些(xie)數字中(zhong)隱藏了什么秘密(mi)？

《心得要旨》曰：“萬物(wu)(wu)同歸一(yi)太(tai)極，一(yi)物(wu)(wu)各(ge)具(ju)一(yi)太(tai)極，況(kuang)地(di)理乎(hu)？故點穴重認此(ci)暈，人(ren)知藏之土內，而不知見(jian)于(yu)土外亦(yi)有此(ci)暈。其暈常(chang)仿(fang)佛，不可為(wei)象，有影(ying)無(wu)形，隱隱隆隆，暈外微(wei)起似砂非砂，暈內微(wei)凹，似水(shui)非水(shui)，足其見(jian)于(yu)微(wei)者(zhe)，明唇暗(an)暈淺窩微(wei)突是其見(jian)于(yu)顯者(zhe)，乃天地(di)生(sheng)人(ren)生(sheng)物(wu)(wu)本然之根，是真(zhen)葬口也。”

吳楚山(shan)人(ren)默默地望著墓穴(xue)內端(duan)坐著的那具白骨骷髏(lou)，半晌說不出話來……

作者簡介

魯班(ban)尺，又(you)名行(xing)(xing)者，匿(ni)名著(zhu)書，身世(shi)不(bu)詳。喜孤身徒(tu)步旅行(xing)(xing)，常年行(xing)(xing)走于滇藏川黔山區一帶。

曾有人在滇西北香格里(li)拉(la)碧塔海中的島(dao)(dao)上見過他，此人是(shi)一(yi)(yi)個黝黑的中年男人。小島(dao)(dao)之上有一(yi)(yi)座(zuo)噶瑪噶舉派的寺廟。魯班(ban)尺，謎一(yi)(yi)般的人。《老尸客棧》、《古怪(guai)的微笑(xiao)》、《背(bei)影》。扛(kang)鼎之作則(ze)是(shi)《青囊尸衣》。

玄幻、盜墓、懸疑(yi)、風水、神秘文化(hua)寫手大多彼此看不順眼，《青囊(nang)尸(shi)衣》一(yi)出(chu)，眾寫手眾口一(yi)詞，一(yi)致推(tui)崇本書(shu)為此中最上乘之(zhi)作。