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內容簡介

飄忽不定的(de)油燈光(guang)下，

一(yi)個清癯白須的老者將一(yi)個布包(bao)交給牢頭(tou)，輕聲道：“此(ci)可(ke)以活人！”那牢頭(tou)悄悄將布包(bao)揣入懷中。

一(yi)千(qian)七百年后，有游人至江蘇沛縣華佗廟，廟門(men)(men)前(qian)一(yi)副(fu)對聯(lian)日： 醫者刳(ku)腹，實別開岐圣門(men)(men)庭(ting)，誰知獄吏庸才(cai)，致使遺書歸一(yi)炬(ju)；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨(du)憾史(shi)臣(chen)曲筆，反(fan)將(jiang)厭事謗(bang)千(qian)秋。

悠(you)(you)悠(you)(you)歲月，滄海桑田，此事(shi)早已湮(yin)沒在(zai)漫漫塵世之中了。

1975年暮秋，江西婺源南山腳下，一(yi)株高大(da)(da)的老(lao)槐(huai)樹下，圍著一(yi)群村民(min)，大(da)(da)家都(dou)仰著臉瞧著粘貼在(zai)樹干上的一(yi)張布告(gao)……

《青囊(nang)尸衣》完(wan)成之后，反響(xiang)強烈。尺子(zi)再(zai)接再(zai)厲，續集《鬼壺(hu)》應運而生。《鬼壺(hu)》是繼《青囊(nang)尸衣》之后又一巨作(zuo)。擁有了前(qian)兩部的人氣支持，第三部《殘眼》，從2015-08-28開始魯班尺的新浪微博連載，現已完(wan)結。

青(qing)囊(nang)可活命；尸(shi)衣可避天(tian)(tian)。魯班尺《青(qing)囊(nang)尸(shi)衣》是(shi)一(yi)部集醫術、愛情、幽默、靈(ling)異、武(wu)俠、政治于一(yi)身的(de)優秀小說。一(yi)度造成回帖(tie)功能癱瘓(huan)的(de)天(tian)(tian)涯(ya)第一(yi)強(qiang)帖(tie)，各大收費閱讀網(wang)站(zhan)、各大出版(ban)(ban)商虎視眈(dan)眈(dan)，經(jing)網(wang)民聯合蓮蓬(peng)鬼話版(ban)(ban)主蓮蓬(peng)與天(tian)(tian)涯(ya)總部協商，開通了101頁以(yi)上之回帖(tie)功能。這是(shi)天(tian)(tian)涯(ya)第一(yi)次出現(xian)過百頁的(de)帖(tie)子，與此同時，《青(qing)囊(nang)尸(shi)衣》成為天(tian)(tian)涯(ya)史上最強(qiang)帖(tie)。玄幻、盜墓、懸疑(yi)、風水、神秘文化寫手(shou)大多彼此看不順(shun)眼，《青(qing)囊(nang)尸(shi)衣》一(yi)出，眾(zhong)寫手(shou)眾(zhong)口一(yi)詞，一(yi)致推崇《青(qing)囊(nang)尸(shi)衣》為此中最上乘(cheng)之作(zuo)。

月夜，神(shen)秘的(de)湘西(xi)(xi)。來自(zi)江西(xi)(xi)婺源的(de)鄉村赤腳醫生(sheng)朱(zhu)(zhu)寒(han)生(sheng)身(shen)懷青囊尸衣曠(kuang)世(shi)奇學，離家開始(shi)了懸壺濟(ji)世(shi)的(de)生(sheng)涯。湘西(xi)(xi)地處苗疆，中(zhong)原醫學和堪輿風水，另類武功與苗疆巫術(shu)，在(zai)湘西(xi)(xi)天門(men)(men)山(shan)各顯(xian)神(shen)通(tong)，朱(zhu)(zhu)寒(han)生(sheng)歷(li)經趕尸、苗疆毒蠱和落(luo)花洞女(nv)之湘西(xi)(xi)三(san)邪，誤闖天門(men)(men)客(ke)棧(zhan)五鬼(gui)關門(men)(men)、鬼(gui)谷洞醫辯白毛湘西(xi)(xi)老(lao)叟、千(qian)年(nian)古剎智釣堪孖(zi)之魚……帶我們翻開了厚重的(de)歷(li)史長卷。

明(ming)崇禎十七年三月，李(li)自(zi)成進京，但僅四十天不到，百萬久經沙場(chang)的農民(min)軍竟然一(yi)夜之間(jian)全部失去了戰斗力，與滿洲多爾袞十萬鐵騎一(yi)觸即潰，兵敗(bai)如(ru)山倒。一(yi)代(dai)奇人軍師宋獻策預感大(da)勢(shi)已去，遂(sui)布下了一(yi)個千(qian)古謎局(ju)——野拂(fu)寶藏，隱(yin)匿于人煙(yan)罕至的湘(xiang)西天門(men)山鬼谷洞(dong)中……

208-1375-1975中(zhong)國往事：天門鬼(gui)谷，埋葬著李自成(cheng)兵敗之(zhi)謎。

江(jiang)西(xi)婺源(yuan)，相傳是中(zhong)(zhong)國(guo)最美的地(di)方：大明軍(jun)師劉伯溫預(yu)留在此地(di)的，太(tai)極(ji)(ji)陰暈(yun)，隱匿在婺源(yuan)南山(shan)(shan)已逾600年(nian)，歷代地(di)理堪輿名家、江(jiang)湖不世才(cai)俊踏遍青山(shan)(shan)尋而不至(zhi)。公元1975年(nian)，一場爭奪太(tai)極(ji)(ji)陰暈(yun)的暗中(zhong)(zhong)較力悄悄展開了。地(di)方官(guan)近(jin)水樓臺，遠征(zheng)軍(jun)千里(li)移靈，臺灣軍(jun)情局插手，客家圣母出山(shan)(shan)，活葬(zang)、尸體(ti)與骨(gu)殖(zhi)爭穴，究竟何(he)人能夠(gou)將(jiang)之收(shou)入囊(nang)中(zhong)(zhong)？

自(zi)西晉郭璞死后(hou)，祝由葬尺便(bian)失傳了。1400年后(hou)，為(wei)鄉(xiang)村赤(chi)腳醫(yi)生朱寒生偶(ou)然所得，涉(she)世(shi)(shi)未(wei)深的他身懷青(qing)囊尸衣奇術，立(li)志于懸壺濟世(shi)(shi)，無奈世(shi)(shi)道坎坷，災禍接(jie)踵而(er)至，令其防不勝防，而(er)青(qing)黑色(se)的祝由葬尺，則成就了一對(dui)鬼嬰孖(zi)孖(zi)，橫空出世(shi)(shi)，嗜(shi)殺大猩(xing)猩(xing)，吸血獵狼犬，香港島人心惶(huang)惶(huang)。

人性善惡，往(wang)往(wang)系(xi)于一念之(zhi)差：生死別離，每每出乎意料之(zhi)外。追(zhui)讀(du)之(zhi)時，無數粉絲競將口中茶水(shui)、咖(ka)啡(fei)等物(wu)狂噴(pen)于圖書或電腦(nao)屏幕之(zhi)上(shang)，但(dan)依舊緊追(zhui)不(bu)舍(she)，樂此不(bu)疲。

必須(xu)指出的(de)是，赤腳醫(yi)生(sheng)朱(zhu)寒生(sheng)依(yi)照《青(qing)囊經(jing)》上(shang)面記載(zai)的(de)古怪方子治愈了(le)許多當今醫(yi)學上(shang)的(de)不(bu)治之(zhi)癥，盡管(guan)有(you)著一(yi)定的(de)醫(yi)理依(yi)據，但世間疾(ji)病均因人而異，本(ben)書(shu)讀(du)者(zhe)切不(bu)可私(si)下模仿，心存(cun)僥(jiao)幸(xing)至于姊《尸衣經(jing)》上(shang)的(de)辟邪(xie)術乃是當年劉伯(bo)溫所傳，讀(du)者(zhe)若遇邪(xie)祟之(zhi)事，但試無妨。

當年三(san)國神醫(yi)華(hua)佗將(jiang)其凝畢(bi)生(sheng)心(xin)血(xue)所著(zhu)(zhu)(zhu)《青囊經(jing)》，臨終前(qian)夜傳(chuan)于牢頭(tou)，那人竟不敢接，華(hua)佗無奈將(jiang)其付之一(yi)炬，致使(shi)該(gai)醫(yi)經(jing)失傳(chuan)至今，令人扼(e)腕嘆息。悠(you)(you)悠(you)(you)歲月(yue)，滄海(hai)桑田，此(ci)事早已湮沒(mei)在漫漫塵世之中了(le)。1975年暮秋(qiu)，江西婺(wu)源南山腳下，一(yi)株高大的(de)老槐樹下，圍(wei)著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)群村民(min)，大家(jia)都仰著(zhu)(zhu)(zhu)臉(lian)瞧(qiao)著(zhu)(zhu)(zhu)粘貼在樹干(gan)上的(de)一(yi)張(zhang)布告(gao)……本書是《青囊尸衣(yi)》系(xi)列之《祝(zhu)由(you)葬尺》!

1976年，龍年，中國(guo)注定的一個動(dong)蕩年份。

年(nian)初，1月(yue)8日(ri)(ri)，周恩(en)(en)來(lai)總理病逝，4月(yue)5日(ri)(ri)京(jing)(jing)城爆(bao)發了紀(ji)念周恩(en)(en)來(lai)的(de)“4.5”流血事件，緊接著7月(yue)6日(ri)(ri)，人大委員長(chang)朱德去世，同年(nian)7月(yue)28日(ri)(ri)凌晨3時42分，京(jing)(jing)畿唐山大地震(zhen)，震(zhen)級(ji)7.8級(ji)，死亡24萬，殘16萬，傷一百萬余人，最后9月(yue)9日(ri)(ri)，一代領袖毛澤(ze)東逝世，享年(nian)83歲。

這一年時局動蕩，風云突(tu)變。

昏暗的油燈光下，羊皮(pi)上的字(zi)跡經汗(han)漬與水浸，有些(xie)已模糊了，經過(guo)仔細辨認(ren)，他們看到了下面的幾(ji)組數字(zi)：

八三四一

七四零七

八八零八

……零五

九三零八

……零四

……（最后的一(yi)組則完(wan)全看(kan)不清了）

這些數字究(jiu)竟是什么意思呢？寒(han)生與吳(wu)楚山人面面相覷，均迷惑不解。

吳楚山(shan)人指(zhi)著第一組數(shu)字說道(dao)：“劉今(jin)墨曾(ceng)經說過，‘八三四一’，這是京城里首部(bu)警衛師的部(bu)隊番號，也就是代表著御林軍，總(zong)之可以肯定是牽涉(she)到了(le)宮廷內部(bu)的爭斗。”

寒生思(si)索了半晌，還是一(yi)頭(tou)的(de)(de)霧水(shui)，是啊(a)，丹巴老喇嘛以(yi)生命相護這(zhe)張不起眼的(de)(de)舊羊(yang)皮和一(yi)連串的(de)(de)數字，肯定是有原(yuan)因的(de)(de)。

格達活佛，你(ni)究竟在這些數字中隱(yin)藏了什么秘密？

《心得要(yao)旨》曰：“萬物同歸一(yi)(yi)太極(ji)，一(yi)(yi)物各(ge)具一(yi)(yi)太極(ji)，況地理(li)乎？故點穴重認此暈(yun)(yun)，人知藏之土內，而不知見(jian)于(yu)土外(wai)亦有此暈(yun)(yun)。其暈(yun)(yun)常仿佛(fo)，不可為象，有影無形(xing)，隱隱隆隆，暈(yun)(yun)外(wai)微(wei)(wei)起似(si)(si)砂非(fei)砂，暈(yun)(yun)內微(wei)(wei)凹，似(si)(si)水非(fei)水，足(zu)其見(jian)于(yu)微(wei)(wei)者(zhe)，明(ming)唇暗暈(yun)(yun)淺窩微(wei)(wei)突是(shi)其見(jian)于(yu)顯者(zhe)，乃天(tian)地生(sheng)人生(sheng)物本然之根，是(shi)真葬口也。”

吳楚山人默默地望著(zhu)墓穴內端坐(zuo)著(zhu)的那具白骨(gu)骷髏，半晌說(shuo)不出話來……

作者簡介

魯班(ban)尺，又名(ming)行者，匿名(ming)著書，身世不(bu)詳。喜孤身徒步(bu)旅行，常年行走(zou)于(yu)滇藏川黔山區一(yi)帶。

曾有(you)人(ren)在滇西北(bei)香(xiang)格里拉碧塔海中的島上見過他，此人(ren)是(shi)一(yi)個黝(you)黑的中年男人(ren)。小島之(zhi)上有(you)一(yi)座噶瑪噶舉派的寺廟。魯班尺，謎(mi)一(yi)般的人(ren)。《老(lao)尸(shi)客棧》、《古怪的微笑》、《背影》。扛鼎(ding)之(zhi)作則是(shi)《青(qing)囊尸(shi)衣》。

玄幻(huan)、盜墓(mu)、懸(xuan)疑(yi)、風水、神秘文化寫(xie)(xie)手大多(duo)彼此看(kan)不順眼，《青囊尸衣》一(yi)出，眾寫(xie)(xie)手眾口一(yi)詞，一(yi)致(zhi)推崇(chong)本書為此中最上乘(cheng)之作。