飄忽不定的油燈光下,
一個(ge)清癯白須的老者將一個(ge)布包交給牢頭(tou),輕聲道:“此可以活(huo)人!”那牢頭(tou)悄悄將布包揣入懷中。
一千七百年后,有游(you)人至江蘇沛縣華佗廟(miao),廟(miao)門(men)前一副對聯日: 醫(yi)者(zhe)刳腹,實別開(kai)岐圣門(men)庭,誰知獄吏庸才,致使遺(yi)書歸一炬;士貴潔身,豈屑侍奸雄左右,獨憾史臣曲(qu)筆,反將厭(yan)事(shi)謗千秋(qiu)。
悠悠歲月(yue),滄海桑(sang)田,此事早(zao)已湮沒(mei)在漫漫塵世之中了。
1975年暮秋(qiu),江西婺源南山腳(jiao)下,一株(zhu)高大(da)的(de)老槐樹下,圍著(zhu)一群村(cun)民,大(da)家都仰著(zhu)臉瞧著(zhu)粘貼在樹干上的(de)一張布告……
《青囊尸衣》完(wan)成之后(hou),反(fan)響(xiang)強烈(lie)。尺(chi)子再接再厲,續集《鬼(gui)壺》應運而生。《鬼(gui)壺》是繼《青囊尸衣》之后(hou)又一(yi)巨作(zuo)。擁有了前兩部的人氣支持,第三部《殘眼》,從2015-08-28開始(shi)魯班尺(chi)的新浪微(wei)博連載,現(xian)已(yi)完(wan)結。
青(qing)(qing)囊(nang)(nang)可(ke)活命;尸(shi)(shi)衣(yi)可(ke)避天。魯班尺(chi)《青(qing)(qing)囊(nang)(nang)尸(shi)(shi)衣(yi)》是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)部集醫術、愛情、幽默、靈異、武俠、政治于一(yi)(yi)(yi)(yi)身的優秀小說。一(yi)(yi)(yi)(yi)度造成回帖(tie)功(gong)能癱瘓的天涯第一(yi)(yi)(yi)(yi)強(qiang)(qiang)帖(tie),各(ge)大收費(fei)閱讀網(wang)站、各(ge)大出版(ban)商虎(hu)視眈(dan)眈(dan),經網(wang)民(min)聯(lian)合蓮(lian)蓬鬼話版(ban)主(zhu)蓮(lian)蓬與天涯總部協商,開通了101頁(ye)以上(shang)之回帖(tie)功(gong)能。這是(shi)天涯第一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)出現過(guo)百頁(ye)的帖(tie)子,與此同(tong)時,《青(qing)(qing)囊(nang)(nang)尸(shi)(shi)衣(yi)》成為(wei)(wei)天涯史上(shang)最強(qiang)(qiang)帖(tie)。玄(xuan)幻(huan)、盜墓、懸疑(yi)、風水、神秘文化(hua)寫(xie)手大多彼(bi)此看不順眼,《青(qing)(qing)囊(nang)(nang)尸(shi)(shi)衣(yi)》一(yi)(yi)(yi)(yi)出,眾(zhong)寫(xie)手眾(zhong)口(kou)一(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci),一(yi)(yi)(yi)(yi)致推崇(chong)《青(qing)(qing)囊(nang)(nang)尸(shi)(shi)衣(yi)》為(wei)(wei)此中最上(shang)乘之作。
月夜(ye),神秘的湘(xiang)西。來自江西婺(wu)源的鄉村赤腳醫(yi)生(sheng)朱寒生(sheng)身(shen)懷青囊(nang)尸衣曠世奇學(xue),離家開始了懸壺(hu)濟(ji)世的生(sheng)涯。湘(xiang)西地處苗疆(jiang),中原醫(yi)學(xue)和堪(kan)輿風水,另類武功與(yu)苗疆(jiang)巫(wu)術,在湘(xiang)西天(tian)門(men)山各(ge)顯神通,朱寒生(sheng)歷(li)經趕尸、苗疆(jiang)毒蠱和落花洞女之湘(xiang)西三(san)邪,誤闖(chuang)天(tian)門(men)客棧(zhan)五鬼關門(men)、鬼谷洞醫(yi)辯白毛湘(xiang)西老叟、千年古(gu)剎智(zhi)釣堪(kan)孖之魚……帶我們翻開了厚重的歷(li)史(shi)長卷(juan)。
明(ming)崇禎十(shi)七年三(san)月,李自成(cheng)進(jin)京,但僅四十(shi)天(tian)不到,百萬(wan)久經沙場的農民(min)軍(jun)竟然一(yi)夜之(zhi)間全部失去(qu)了戰斗力(li),與滿洲(zhou)多爾袞十(shi)萬(wan)鐵騎一(yi)觸(chu)即潰,兵敗如山(shan)倒(dao)。一(yi)代奇人軍(jun)師宋獻策預感大(da)勢已去(qu),遂布下了一(yi)個千(qian)古謎(mi)局——野拂寶藏,隱匿(ni)于(yu)人煙罕至的湘西天(tian)門山(shan)鬼(gui)谷洞中……
208-1375-1975中(zhong)國往事:天門(men)鬼谷,埋葬著(zhu)李自成兵敗之(zhi)謎。
江(jiang)西婺源,相傳是中國(guo)最美的地方:大明軍(jun)師劉伯溫(wen)預留在此地的,太極(ji)陰暈(yun),隱匿在婺源南山已逾600年,歷(li)代(dai)地理堪輿名家(jia)(jia)、江(jiang)湖不世才俊踏(ta)遍青山尋而不至。公元1975年,一場(chang)爭奪太極(ji)陰暈(yun)的暗(an)中較力悄(qiao)悄(qiao)展開了。地方官近水樓臺,遠(yuan)征軍(jun)千(qian)里(li)移靈,臺灣軍(jun)情局插手(shou),客家(jia)(jia)圣母出山,活葬、尸(shi)體與骨(gu)殖爭穴,究(jiu)竟何人能夠(gou)將之收入囊中?
自(zi)西晉郭璞死后,祝由(you)葬尺便(bian)失傳了(le)。1400年后,為鄉(xiang)村(cun)赤(chi)腳醫生朱寒(han)生偶然所得(de),涉世(shi)未深的他身(shen)懷青(qing)囊(nang)尸衣奇術(shu),立志于懸壺濟世(shi),無奈世(shi)道坎坷,災禍接踵而至,令其防(fang)(fang)不勝防(fang)(fang),而青(qing)黑色的祝由(you)葬尺,則成就了(le)一(yi)對鬼嬰孖孖,橫空出世(shi),嗜殺大猩(xing)猩(xing),吸血(xue)獵狼犬,香港島(dao)人心惶惶。
人性善惡,往往系于一念之(zhi)差:生死別離,每每出(chu)乎意料之(zhi)外。追讀(du)之(zhi)時,無數(shu)粉絲競(jing)將口中茶(cha)水、咖(ka)啡等物狂噴于圖(tu)書或電(dian)腦屏幕之(zhi)上,但(dan)依舊緊追不舍(she),樂此不疲。
必須指(zhi)出的(de)(de)是(shi),赤腳醫生朱寒(han)生依(yi)照《青囊經》上面記載的(de)(de)古(gu)怪方子治愈了許多當今醫學上的(de)(de)不治之癥(zheng),盡管有著(zhu)一定的(de)(de)醫理依(yi)據,但世間疾病(bing)均因(yin)人而異(yi),本書讀(du)者(zhe)切不可私(si)下模(mo)仿(fang),心存僥幸(xing)至于姊(zi)《尸衣經》上的(de)(de)辟邪(xie)術(shu)乃(nai)是(shi)當年劉(liu)伯溫所傳,讀(du)者(zhe)若(ruo)遇邪(xie)祟之事,但試無妨。
當年(nian)三國神醫(yi)華(hua)(hua)佗(tuo)將(jiang)其凝(ning)畢(bi)生心(xin)血(xue)所著《青(qing)囊經》,臨終(zhong)前夜(ye)傳(chuan)(chuan)于牢頭,那人竟不敢接,華(hua)(hua)佗(tuo)無奈將(jiang)其付之一(yi)炬(ju),致使該醫(yi)經失(shi)傳(chuan)(chuan)至今,令人扼腕嘆息。悠悠歲月,滄海桑田,此事早已湮沒在漫漫塵(chen)世之中了。1975年(nian)暮秋,江西婺源(yuan)南山腳下,一(yi)株高大的老(lao)槐樹下,圍著一(yi)群(qun)村民,大家都仰著臉瞧(qiao)著粘貼在樹干上的一(yi)張布(bu)告……本書是《青(qing)囊尸(shi)衣》系列之《祝(zhu)由葬尺》!
1976年,龍年,中國注(zhu)定的一個動蕩年份。
年初,1月(yue)8日(ri),周恩(en)來(lai)總理(li)病(bing)逝,4月(yue)5日(ri)京城爆發了紀念周恩(en)來(lai)的“4.5”流血事件,緊接著(zhu)7月(yue)6日(ri),人大(da)委員長朱德去世(shi)(shi),同年7月(yue)28日(ri)凌晨3時42分,京畿唐山大(da)地震,震級(ji)7.8級(ji),死(si)亡24萬(wan),殘16萬(wan),傷(shang)一百萬(wan)余人,最后9月(yue)9日(ri),一代領袖(xiu)毛澤東逝世(shi)(shi),享年83歲。
這一(yi)年時(shi)局(ju)動蕩,風(feng)云突變。
昏(hun)暗的(de)油(you)燈光下,羊皮上的(de)字跡經汗漬與(yu)水浸,有些已模糊(hu)了,經過仔細辨(bian)認,他們看到了下面的(de)幾組數字:
八三四一
七四零七
八八零八
……零五
九三零八
……零四
……(最后的一組則完全(quan)看不清了(le))
這些數(shu)字究竟(jing)是什(shen)么意思呢?寒生(sheng)與吳楚山人面(mian)面(mian)相覷,均(jun)迷惑(huo)不解(jie)。
吳楚山人指著第一組數字(zi)說道(dao):“劉今墨(mo)曾經說過,‘八三四一’,這是(shi)京城里首部警衛師(shi)的(de)部隊番(fan)號,也就是(shi)代表著御林(lin)軍(jun),總之可以(yi)肯(ken)定是(shi)牽涉(she)到了(le)宮廷內部的(de)爭斗。”
寒生思索(suo)了(le)半晌(shang),還(huan)是(shi)(shi)一頭的(de)(de)霧水,是(shi)(shi)啊,丹巴(ba)老喇嘛以生命相護這張不起(qi)眼的(de)(de)舊(jiu)羊皮和一連串的(de)(de)數字(zi),肯定是(shi)(shi)有原因的(de)(de)。
格達活佛,你究(jiu)竟(jing)在(zai)這些數字中隱藏了什么(me)秘(mi)密?
《心得要旨》曰(yue):“萬物(wu)同歸一(yi)太極,一(yi)物(wu)各具(ju)一(yi)太極,況地理乎(hu)?故點穴重認此暈(yun)(yun),人知藏之土內,而不知見(jian)于土外亦有此暈(yun)(yun)。其(qi)暈(yun)(yun)常仿佛,不可為象,有影無形,隱(yin)隱(yin)隆隆,暈(yun)(yun)外微起似砂非砂,暈(yun)(yun)內微凹(ao),似水(shui)非水(shui),足其(qi)見(jian)于微者,明(ming)唇暗暈(yun)(yun)淺(qian)窩微突(tu)是其(qi)見(jian)于顯(xian)者,乃天地生人生物(wu)本然之根,是真葬口也。”
吳楚山人默默地望(wang)著墓(mu)穴(xue)內端(duan)坐著的那具白骨(gu)骷(ku)髏,半晌說不出話(hua)來……
魯班尺(chi),又(you)名行者,匿(ni)名著書,身(shen)世不詳。喜孤身(shen)徒(tu)步旅行,常年行走于滇藏(zang)川黔山區一帶(dai)。
曾(ceng)有人(ren)在滇西(xi)北香格里(li)拉碧塔海(hai)中的(de)(de)島上見過他,此人(ren)是一個黝黑(hei)的(de)(de)中年男(nan)人(ren)。小島之上有一座噶(ga)瑪噶(ga)舉派的(de)(de)寺廟。魯班(ban)尺,謎一般的(de)(de)人(ren)。《老尸客棧》、《古怪的(de)(de)微笑(xiao)》、《背影》。扛鼎之作則是《青囊尸衣(yi)》。
玄幻、盜墓(mu)、懸疑、風水(shui)、神秘(mi)文化寫手大多彼此看不(bu)順(shun)眼(yan),《青囊(nang)尸衣(yi)》一出,眾寫手眾口(kou)一詞,一致(zhi)推(tui)崇本書為此中(zhong)最上(shang)乘之(zhi)作。