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內容簡介

飄忽不定的油燈光下，

一(yi)個(ge)清癯白須的(de)老(lao)者將一(yi)個(ge)布(bu)包交給牢頭，輕聲道：“此可以活人！”那牢頭悄悄將布(bu)包揣入懷(huai)中。

一(yi)千(qian)七百(bai)年后，有游人至江蘇沛縣華佗廟，廟門(men)前一(yi)副對聯日： 醫者刳(ku)腹(fu)，實別開(kai)岐圣門(men)庭(ting)，誰知(zhi)獄吏庸才，致使遺(yi)書歸(gui)一(yi)炬(ju)；士(shi)貴潔(jie)身，豈屑侍(shi)奸雄左右(you)，獨憾史臣曲(qu)筆，反(fan)將厭事謗千(qian)秋。

悠(you)(you)悠(you)(you)歲月，滄海桑(sang)田(tian)，此(ci)事早已湮沒在漫漫塵世之中了。

1975年暮秋，江西婺源(yuan)南山腳下，一(yi)株高大的老槐樹(shu)下，圍(wei)著(zhu)一(yi)群(qun)村民，大家都仰著(zhu)臉瞧著(zhu)粘貼(tie)在樹(shu)干上的一(yi)張布告……

《青(qing)囊尸衣》完成之(zhi)(zhi)后，反響強烈。尺(chi)子(zi)再接再厲(li)，續集(ji)《鬼壺(hu)》應運(yun)而生。《鬼壺(hu)》是繼《青(qing)囊尸衣》之(zhi)(zhi)后又一巨作。擁有了前(qian)兩(liang)部的人(ren)氣支持，第(di)三部《殘眼》，從2015-08-28開始魯班尺(chi)的新浪微博(bo)連載，現已完結。

青(qing)囊(nang)可(ke)活命(ming)；尸(shi)(shi)(shi)衣(yi)可(ke)避天(tian)(tian)。魯班(ban)尺《青(qing)囊(nang)尸(shi)(shi)(shi)衣(yi)》是一(yi)(yi)部集醫(yi)術、愛情、幽(you)默、靈異、武(wu)俠、政治于一(yi)(yi)身的優秀小說。一(yi)(yi)度造(zao)成(cheng)回帖(tie)功能(neng)癱(tan)瘓的天(tian)(tian)涯第(di)一(yi)(yi)強帖(tie)，各(ge)大(da)(da)收費(fei)閱讀網站(zhan)、各(ge)大(da)(da)出(chu)版商(shang)虎(hu)視眈眈，經網民聯合蓮蓬(peng)鬼(gui)話版主蓮蓬(peng)與天(tian)(tian)涯總部協商(shang)，開通了101頁(ye)以(yi)上之回帖(tie)功能(neng)。這是天(tian)(tian)涯第(di)一(yi)(yi)次出(chu)現過百頁(ye)的帖(tie)子(zi)，與此同時，《青(qing)囊(nang)尸(shi)(shi)(shi)衣(yi)》成(cheng)為(wei)天(tian)(tian)涯史上最強帖(tie)。玄幻、盜墓、懸疑、風水、神秘文化寫(xie)手(shou)大(da)(da)多彼此看不(bu)順眼(yan)，《青(qing)囊(nang)尸(shi)(shi)(shi)衣(yi)》一(yi)(yi)出(chu)，眾寫(xie)手(shou)眾口(kou)一(yi)(yi)詞，一(yi)(yi)致推崇《青(qing)囊(nang)尸(shi)(shi)(shi)衣(yi)》為(wei)此中最上乘之作(zuo)。

月夜(ye)，神秘的湘西(xi)。來自江(jiang)西(xi)婺源的鄉村赤腳醫(yi)生朱(zhu)寒生身懷(huai)青囊尸衣(yi)曠(kuang)世奇學(xue)，離(li)家開始(shi)了懸壺濟世的生涯。湘西(xi)地處苗(miao)(miao)疆，中原醫(yi)學(xue)和堪輿風(feng)水，另(ling)類武(wu)功(gong)與(yu)苗(miao)(miao)疆巫術，在(zai)湘西(xi)天門山各顯(xian)神通，朱(zhu)寒生歷(li)經(jing)趕(gan)尸、苗(miao)(miao)疆毒蠱(gu)和落花洞女(nv)之(zhi)湘西(xi)三邪，誤闖天門客棧(zhan)五鬼關(guan)門、鬼谷(gu)洞醫(yi)辯白(bai)毛湘西(xi)老叟(sou)、千年(nian)古剎智釣堪孖之(zhi)魚……帶我們翻(fan)開了厚重的歷(li)史長卷。

明崇禎十七年(nian)三(san)月(yue)，李自成(cheng)進京，但僅四(si)十天(tian)不到，百萬(wan)久(jiu)經(jing)沙場的(de)農民軍(jun)竟然一夜(ye)之(zhi)間全部(bu)失(shi)去了(le)戰(zhan)斗力(li)，與滿(man)洲多爾袞十萬(wan)鐵騎一觸即(ji)潰(kui)，兵(bing)敗如山倒。一代奇(qi)人軍(jun)師宋獻策(ce)預感大(da)勢已(yi)去，遂布下了(le)一個千(qian)古(gu)謎局——野拂(fu)寶藏，隱匿于(yu)人煙罕至(zhi)的(de)湘西(xi)天(tian)門山鬼(gui)谷洞中……

208-1375-1975中國往事：天門鬼(gui)谷，埋葬著李自成兵敗之謎。

江西婺源(yuan)，相傳是中(zhong)國最美(mei)的(de)(de)地(di)(di)方：大明軍(jun)師劉伯溫預留(liu)在(zai)此(ci)地(di)(di)的(de)(de)，太(tai)極(ji)陰暈(yun)，隱匿(ni)在(zai)婺源(yuan)南山已逾600年，歷代地(di)(di)理堪輿名家(jia)、江湖不世(shi)才俊踏遍(bian)青(qing)山尋而不至。公(gong)元1975年，一場(chang)爭奪太(tai)極(ji)陰暈(yun)的(de)(de)暗中(zhong)較力悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)展開了。地(di)(di)方官近水(shui)樓臺，遠征軍(jun)千里(li)移靈，臺灣軍(jun)情局插手，客家(jia)圣母出(chu)山，活葬(zang)、尸體與骨殖爭穴，究(jiu)竟何人(ren)能夠(gou)將之收入囊中(zhong)？

自西晉郭璞死后，祝由葬尺(chi)便失傳了(le)。1400年后，為鄉村赤腳醫生朱寒生偶然所(suo)得，涉(she)世未深的他身懷青(qing)囊尸衣奇術，立志于懸(xuan)壺濟世，無奈世道坎坷，災禍接踵而至，令其(qi)防不勝防，而青(qing)黑(hei)色的祝由葬尺(chi)，則(ze)成(cheng)就了(le)一(yi)對鬼(gui)嬰(ying)孖孖，橫空出世，嗜殺大猩猩，吸血獵狼犬(quan)，香港島人(ren)心(xin)惶惶。

人(ren)性(xing)善(shan)惡(e)，往往系于(yu)一念之(zhi)差：生(sheng)死別離，每每出乎意料之(zhi)外(wai)。追讀之(zhi)時，無數粉絲競將口(kou)中茶(cha)水、咖(ka)啡等物狂噴于(yu)圖(tu)書或電腦屏幕之(zhi)上，但依舊緊(jin)追不(bu)舍，樂此不(bu)疲(pi)。

必須指出的(de)(de)是，赤腳醫生朱寒生依(yi)照《青囊經》上面記載的(de)(de)古怪方子治愈(yu)了(le)許多(duo)當(dang)(dang)今醫學上的(de)(de)不治之癥，盡(jin)管有著一定(ding)的(de)(de)醫理依(yi)據，但(dan)世間(jian)疾病均因人(ren)而(er)異，本書讀者(zhe)切不可私下模(mo)仿，心(xin)存(cun)僥幸至于姊(zi)《尸衣經》上的(de)(de)辟邪術乃(nai)是當(dang)(dang)年劉伯溫所傳，讀者(zhe)若遇邪祟之事(shi)，但(dan)試無(wu)妨。

當年三國神醫(yi)華佗(tuo)將其(qi)凝(ning)畢生心血所(suo)著《青囊經》，臨終前夜傳(chuan)于牢頭，那人(ren)竟不(bu)敢接，華佗(tuo)無奈(nai)將其(qi)付之(zhi)一炬，致使(shi)該醫(yi)經失(shi)傳(chuan)至今(jin)，令人(ren)扼(e)腕嘆息(xi)。悠(you)悠(you)歲月(yue)，滄海桑田(tian)，此事早已湮沒在漫漫塵世之(zhi)中了。1975年暮秋，江(jiang)西婺源南山腳下(xia)，一株高(gao)大的老槐樹(shu)下(xia)，圍著一群(qun)村(cun)民，大家都仰著臉瞧(qiao)著粘貼在樹(shu)干(gan)上的一張布告……本書(shu)是《青囊尸衣》系列之(zhi)《祝(zhu)由葬尺》!

1976年，龍年，中國注定的一個動蕩年份(fen)。

年(nian)初，1月(yue)8日(ri)，周恩來總理病逝，4月(yue)5日(ri)京城爆發(fa)了紀念周恩來的(de)“4.5”流血(xue)事件，緊接著(zhu)7月(yue)6日(ri)，人(ren)大委(wei)員(yuan)長朱德(de)去世，同年(nian)7月(yue)28日(ri)凌晨3時42分，京畿唐山大地(di)震，震級(ji)7.8級(ji)，死亡(wang)24萬，殘16萬，傷一(yi)百萬余人(ren)，最后9月(yue)9日(ri)，一(yi)代領袖毛(mao)澤東逝世，享年(nian)83歲。

這一年時局動(dong)蕩，風(feng)云(yun)突變。

昏暗的油燈光下，羊皮上的字跡經(jing)汗漬(zi)與水浸，有些(xie)已模糊了，經(jing)過仔細辨認，他們看到了下面的幾(ji)組數字：

八三四一

七四零七

八八零八

……零五

九三零八

……零四

……（最后(hou)的一(yi)組(zu)則(ze)完全(quan)看(kan)不清(qing)了）

這些數(shu)字究竟(jing)是什么意思呢？寒生(sheng)與吳楚山人面面相覷，均(jun)迷惑(huo)不(bu)解。

吳楚(chu)山人指著第(di)一(yi)組數字說(shuo)道：“劉今墨曾經說(shuo)過(guo)，‘八三四一(yi)’，這是(shi)京城(cheng)里首(shou)部警衛師的部隊番號，也就是(shi)代表(biao)著御林軍，總之可以肯(ken)定(ding)是(shi)牽涉(she)到了宮廷(ting)內部的爭(zheng)斗。”

寒(han)生思索了半(ban)晌，還是(shi)一(yi)頭的霧(wu)水，是(shi)啊，丹巴老喇嘛以生命相護這張不起眼的舊羊皮和一(yi)連串(chuan)的數字，肯定是(shi)有原因的。

格達活佛，你究竟在這(zhe)些(xie)數字中隱藏了什么秘密？

《心得要旨》曰：“萬物(wu)(wu)同歸(gui)一太極(ji)，一物(wu)(wu)各(ge)具(ju)一太極(ji)，況地理(li)乎？故點穴重認(ren)此(ci)暈，人(ren)知藏之土(tu)內，而不(bu)知見(jian)于土(tu)外(wai)亦有(you)此(ci)暈。其暈常仿佛，不(bu)可(ke)為(wei)象，有(you)影(ying)無(wu)形(xing)，隱(yin)隱(yin)隆(long)隆(long)，暈外(wai)微(wei)起似(si)砂(sha)非砂(sha)，暈內微(wei)凹，似(si)水(shui)非水(shui)，足其見(jian)于微(wei)者(zhe)，明唇暗暈淺窩微(wei)突是(shi)其見(jian)于顯者(zhe)，乃(nai)天地生人(ren)生物(wu)(wu)本然(ran)之根，是(shi)真葬口也。”

吳楚山(shan)人默默地(di)望著墓(mu)穴內端坐著的那具白骨骷髏，半晌說不出話來……

作者簡介

魯班(ban)尺，又名(ming)行(xing)者，匿名(ming)著書，身世不詳(xiang)。喜孤身徒步旅行(xing)，常年行(xing)走于(yu)滇藏川黔(qian)山區(qu)一帶。

曾有人(ren)在(zai)滇西北香格里拉碧塔海中的(de)島(dao)上見過他，此人(ren)是一個黝(you)黑的(de)中年男人(ren)。小島(dao)之(zhi)上有一座噶瑪噶舉派的(de)寺廟。魯班尺(chi)，謎一般的(de)人(ren)。《老(lao)尸(shi)客棧》、《古怪的(de)微笑》、《背影》。扛鼎(ding)之(zhi)作則是《青(qing)囊尸(shi)衣》。

玄幻、盜墓(mu)、懸疑、風水、神(shen)秘(mi)文化寫手大多彼此(ci)看不順眼，《青(qing)囊尸衣(yi)》一出，眾寫手眾口一詞，一致推崇本(ben)書(shu)為此(ci)中最上乘之作(zuo)。