內容簡介

飄忽不定的油燈(deng)光下，

一個清癯白須(xu)的老者將一個布包(bao)交給牢(lao)頭，輕聲道：“此(ci)可(ke)以(yi)活人！”那牢(lao)頭悄悄將布包(bao)揣入懷中。

一千七百年后，有游(you)人至江蘇沛(pei)縣華佗廟，廟門(men)前一副對聯日(ri)： 醫者(zhe)刳腹，實別開岐(qi)圣門(men)庭(ting)，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬(ju)；士(shi)貴(gui)潔身(shen)，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭(yan)事謗千秋。

悠悠歲(sui)月，滄海(hai)桑(sang)田，此(ci)事早已湮沒在漫漫塵世之(zhi)中了。

1975年暮秋，江西婺源南山腳下，一株高大的老槐(huai)樹下，圍著(zhu)一群(qun)村民(min)，大家都(dou)仰著(zhu)臉瞧著(zhu)粘貼(tie)在樹干(gan)上的一張布告……

《青(qing)囊(nang)尸衣》完(wan)成(cheng)之(zhi)后(hou)，反響強(qiang)烈。尺(chi)子再接再厲，續(xu)集(ji)《鬼(gui)壺(hu)(hu)》應運(yun)而(er)生(sheng)。《鬼(gui)壺(hu)(hu)》是繼《青(qing)囊(nang)尸衣》之(zhi)后(hou)又(you)一巨作。擁(yong)有了(le)前兩部的(de)人氣(qi)支持，第三部《殘(can)眼》，從2015-08-28開始(shi)魯(lu)班(ban)尺(chi)的(de)新(xin)浪微博連載(zai)，現已完(wan)結。

青囊可(ke)活(huo)命；尸(shi)衣(yi)可(ke)避天。魯班(ban)尺《青囊尸(shi)衣(yi)》是(shi)一(yi)(yi)部集醫術(shu)、愛情(qing)、幽默、靈(ling)異(yi)、武(wu)俠、政治于一(yi)(yi)身的(de)優秀(xiu)小說。一(yi)(yi)度造成回帖(tie)功能癱瘓的(de)天涯(ya)(ya)第(di)一(yi)(yi)強帖(tie)，各(ge)大收費閱(yue)讀網(wang)站(zhan)、各(ge)大出版商(shang)虎視眈眈，經網(wang)民聯合(he)蓮(lian)蓬鬼話版主蓮(lian)蓬與天涯(ya)(ya)總部協商(shang)，開通了101頁以上之回帖(tie)功能。這是(shi)天涯(ya)(ya)第(di)一(yi)(yi)次出現過百(bai)頁的(de)帖(tie)子(zi)，與此(ci)同(tong)時，《青囊尸(shi)衣(yi)》成為(wei)天涯(ya)(ya)史上最強帖(tie)。玄幻、盜墓(mu)、懸疑、風水、神秘文化寫手大多彼(bi)此(ci)看不順(shun)眼(yan)，《青囊尸(shi)衣(yi)》一(yi)(yi)出，眾寫手眾口一(yi)(yi)詞，一(yi)(yi)致推(tui)崇《青囊尸(shi)衣(yi)》為(wei)此(ci)中最上乘(cheng)之作。

第二部

月夜，神秘的湘西。來自江西婺源的鄉(xiang)村赤(chi)腳醫(yi)生朱(zhu)寒生身懷(huai)青囊(nang)尸衣曠(kuang)世奇學，離家開始了懸壺濟世的生涯。湘西地處(chu)苗(miao)(miao)疆(jiang)，中(zhong)原醫(yi)學和堪輿風(feng)水(shui)，另類(lei)武功與苗(miao)(miao)疆(jiang)巫術，在湘西天門(men)山各顯神通，朱(zhu)寒生歷經趕尸、苗(miao)(miao)疆(jiang)毒蠱(gu)和落花洞(dong)女(nv)之湘西三邪(xie)，誤闖天門(men)客(ke)棧五鬼關(guan)門(men)、鬼谷洞(dong)醫(yi)辯白毛湘西老叟(sou)、千年(nian)古剎智釣(diao)堪孖之魚……帶我們翻(fan)開了厚重的歷史長卷。

明崇禎十七年三月(yue)，李自成(cheng)進京(jing)，但僅(jin)四十天(tian)不到，百(bai)萬(wan)(wan)久經沙(sha)場的(de)農(nong)民軍(jun)竟然一(yi)夜之間(jian)全部失去(qu)了戰斗(dou)力，與滿洲多(duo)爾袞十萬(wan)(wan)鐵騎一(yi)觸即潰，兵(bing)敗如山倒。一(yi)代奇人(ren)軍(jun)師宋獻(xian)策預感大勢已(yi)去(qu)，遂布下了一(yi)個(ge)千(qian)古(gu)謎局——野拂(fu)寶藏，隱匿于(yu)人(ren)煙罕至的(de)湘西(xi)天(tian)門山鬼谷(gu)洞中……

208-1375-1975中(zhong)國往事：天門鬼谷，埋葬(zang)著李自成兵敗之謎。

第三部

江西婺源，相傳是中國最美的(de)地方：大明軍(jun)(jun)師劉伯溫(wen)預留在此(ci)地的(de)，太極陰暈(yun)，隱(yin)匿在婺源南(nan)山已(yi)逾600年，歷代地理堪輿名家(jia)、江湖(hu)不(bu)世(shi)才俊踏遍青山尋而(er)不(bu)至。公元1975年，一場爭奪(duo)太極陰暈(yun)的(de)暗(an)中較力悄(qiao)悄(qiao)展開了(le)。地方官(guan)近水樓(lou)臺(tai)，遠(yuan)征軍(jun)(jun)千(qian)里移靈，臺(tai)灣軍(jun)(jun)情局插(cha)手(shou)，客家(jia)圣母出(chu)山，活葬、尸體與骨殖爭穴(xue)，究竟何(he)人能夠將之收(shou)入(ru)囊中？

自西晉郭璞死后，祝由(you)(you)葬尺(chi)便失(shi)傳了。1400年后，為鄉村赤腳(jiao)醫生朱寒(han)生偶然所得，涉世未深(shen)的他身懷青(qing)囊尸衣奇術(shu)，立志(zhi)于懸(xuan)壺濟(ji)世，無奈世道(dao)坎坷(ke)，災禍接(jie)踵而(er)(er)至，令其防(fang)不勝防(fang)，而(er)(er)青(qing)黑色(se)的祝由(you)(you)葬尺(chi)，則(ze)成(cheng)就了一對(dui)鬼嬰(ying)孖孖，橫空出世，嗜殺(sha)大猩(xing)(xing)猩(xing)(xing)，吸(xi)血獵狼犬(quan)，香港島人(ren)心惶惶。

人(ren)性(xing)善惡，往往系于一念之差：生(sheng)死別離，每每出乎意料之外。追讀之時，無(wu)數粉絲競(jing)將口中茶(cha)水、咖(ka)啡等物狂噴于圖(tu)書或電腦(nao)屏幕之上(shang)，但依(yi)舊緊追不(bu)舍，樂此不(bu)疲。

必須指出的是(shi)，赤腳醫生(sheng)朱寒生(sheng)依(yi)照《青囊經》上(shang)(shang)面記載的古怪方子治(zhi)愈了許多當今醫學上(shang)(shang)的不治(zhi)之(zhi)癥，盡管(guan)有著一定的醫理依(yi)據，但世間疾病均(jun)因人而異，本書讀者(zhe)切不可私下模(mo)仿，心存僥幸至于(yu)姊《尸衣經》上(shang)(shang)的辟(pi)邪術(shu)乃是(shi)當年劉伯溫(wen)所傳(chuan)，讀者(zhe)若遇邪祟(sui)之(zhi)事，但試無妨。

當年三國神醫華(hua)佗(tuo)將其凝畢生心(xin)血所著《青(qing)囊經(jing)》，臨(lin)終前夜傳于牢頭，那人(ren)竟不敢接，華(hua)佗(tuo)無奈將其付之(zhi)一炬，致(zhi)使該(gai)醫經(jing)失傳至今，令(ling)人(ren)扼腕嘆息(xi)。悠悠歲月，滄(cang)海桑田，此事早(zao)已湮沒在漫漫塵世之(zhi)中了。1975年暮秋(qiu)，江西婺源南山腳下，一株高大的(de)老槐樹下，圍著一群村(cun)民(min)，大家都仰著臉(lian)瞧著粘貼(tie)在樹干上(shang)的(de)一張(zhang)布告(gao)……本(ben)書(shu)是(shi)《青(qing)囊尸衣(yi)》系(xi)列之(zhi)《祝由葬尺》!

第四部

1976年(nian)(nian)，龍(long)年(nian)(nian)，中國注定(ding)的一個(ge)動蕩(dang)年(nian)(nian)份(fen)。

年(nian)初，1月(yue)8日(ri)，周恩來(lai)總理病逝，4月(yue)5日(ri)京城(cheng)爆發了紀念周恩來(lai)的“4.5”流血事件，緊接(jie)著7月(yue)6日(ri)，人(ren)大委員長朱(zhu)德去世(shi)(shi)，同年(nian)7月(yue)28日(ri)凌(ling)晨3時42分，京畿唐山大地震(zhen)，震(zhen)級7.8級，死亡24萬(wan)，殘(can)16萬(wan)，傷一百萬(wan)余人(ren)，最后9月(yue)9日(ri)，一代(dai)領袖(xiu)毛澤東逝世(shi)(shi)，享年(nian)83歲。

這一年時局動蕩，風云突變。

第五部

昏暗的油燈(deng)光下(xia)，羊皮上的字(zi)跡經汗漬(zi)與水浸，有些已(yi)模(mo)糊了，經過仔細辨(bian)認(ren)，他們(men)看到了下(xia)面的幾組(zu)數字(zi)：

八三四一

七四零七

八八零八

……零五

九三零八

……零四

……（最(zui)后的(de)一(yi)組則完全看不清了）

這(zhe)些數字究竟是什么意思(si)呢(ni)？寒生與(yu)吳楚山(shan)人面面相覷(qu)，均(jun)迷惑不(bu)解。

吳(wu)楚山人指著(zhu)(zhu)第一組數字說(shuo)道：“劉今墨曾(ceng)經(jing)說(shuo)過，‘八三四一’，這(zhe)是京城里(li)首部警(jing)衛師的部隊番號，也就是代表著(zhu)(zhu)御林軍(jun)，總之可(ke)以(yi)肯定是牽涉(she)到了宮(gong)廷內部的爭斗。”

寒生思索了半晌，還(huan)是(shi)一頭的(de)霧水(shui)，是(shi)啊，丹(dan)巴老喇嘛以生命相護這張不起眼的(de)舊羊皮(pi)和一連(lian)串的(de)數字(zi)，肯定是(shi)有原因的(de)。

格(ge)達活佛，你究竟在這些(xie)數(shu)字中隱藏了什么(me)秘(mi)密(mi)？

第六部

《心得要旨(zhi)》曰(yue)：“萬物(wu)同歸(gui)一太(tai)極(ji)，一物(wu)各具一太(tai)極(ji)，況地(di)理乎？故(gu)點(dian)穴重(zhong)認此暈，人(ren)知(zhi)藏(zang)之土內，而不知(zhi)見(jian)于(yu)(yu)土外亦有此暈。其暈常仿(fang)佛，不可為象，有影無形，隱隱隆隆，暈外微(wei)(wei)起似砂非砂，暈內微(wei)(wei)凹，似水非水，足其見(jian)于(yu)(yu)微(wei)(wei)者，明唇暗暈淺窩微(wei)(wei)突是其見(jian)于(yu)(yu)顯者，乃天地(di)生人(ren)生物(wu)本然之根，是真葬口也(ye)。”

吳楚山人默默地望(wang)著(zhu)墓穴內端(duan)坐著(zhu)的那具(ju)白骨(gu)骷髏，半晌(shang)說不出話來……

作者簡介

魯班尺(chi)，又名行(xing)者(zhe)，匿名著書(shu)，身世不詳。喜孤身徒步(bu)旅(lv)行(xing)，常年行(xing)走于滇(dian)藏川黔山(shan)區(qu)一帶(dai)。

曾(ceng)有人(ren)(ren)在滇西(xi)北香格里拉碧塔(ta)海中(zhong)的(de)島上(shang)(shang)見過他，此(ci)人(ren)(ren)是(shi)一(yi)個黝黑(hei)的(de)中(zhong)年男人(ren)(ren)。小島之上(shang)(shang)有一(yi)座噶(ga)瑪噶(ga)舉(ju)派的(de)寺廟(miao)。魯(lu)班尺，謎一(yi)般(ban)的(de)人(ren)(ren)。《老尸(shi)客棧》、《古怪(guai)的(de)微(wei)笑》、《背影》。扛鼎之作(zuo)則是(shi)《青囊尸(shi)衣(yi)》。

玄幻、盜墓、懸疑(yi)、風水、神秘文化寫手(shou)大(da)多彼此看不(bu)順(shun)眼，《青囊尸(shi)衣》一出，眾寫手(shou)眾口一詞(ci)，一致推崇本(ben)書為此中最上乘(cheng)之作(zuo)。