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內容簡介

安娜·卡列尼娜的哥哥奧(ao)布(bu)朗(lang)斯(si)(si)(si)基(ji)公(gong)爵已經有五個孩子，仍和法國家庭女教師(shi)戀愛(ai)，因此和妻子多(duo)麗鬧翻(fan)，安娜從彼(bi)得(de)堡乘車到(dao)莫(mo)斯(si)(si)(si)科去在(zai)莫(mo)斯(si)(si)(si)科為(wei)哥嫂調(diao)(diao)解，在(zai)車站認識(shi)了青(qing)年軍官渥倫(lun)斯(si)(si)(si)基(ji)。渥倫(lun)斯(si)(si)(si)基(ji)畢業于貴族軍官學校，后涉足于莫(mo)斯(si)(si)(si)科社交界，以其翩翩風度得(de)到(dao)了多(duo)麗的妹(mei)妹(mei)基(ji)蒂的垂青(qing)，但他只(zhi)與(yu)她調(diao)(diao)情(qing)，并無(wu)意與(yu)她結(jie)婚。

而(er)深愛著基(ji)蒂(di)的(de)康斯坦(tan)丁·列文也(ye)從(cong)鄉下來到(dao)莫斯科，他打算(suan)向基(ji)蒂(di)求婚。但早(zao)傾(qing)心于渥倫斯基(ji)的(de)基(ji)蒂(di)卻拒絕了(le)他的(de)求婚，她正想象著與渥倫斯基(ji)將來的(de)幸福生(sheng)活。渥倫斯基(ji)是(shi)一(yi)個身體強壯的(de)的(de)男子，有著一(yi)副和藹、漂(piao)亮而(er)又異常(chang)沉靜和果(guo)斷的(de)面孔,年輕英俊而(er)風(feng)流倜儻，帥(shuai)氣逼(bi)人。他的(de)容貌和風(feng)采，令許多貴(gui)族小姐傾(qing)心。

在(zai)他看到(dao)安(an)(an)娜的(de)(de)(de)一(yi)剎那(nei)，那(nei)刻(ke)被安(an)(an)娜所俘虜，他在(zai)薛杰巴(ba)斯(si)大(da)(da)林(lin)基(ji)(ji)公爵家的(de)(de)(de)舞(wu)會(hui)上，向(xiang)(xiang)安(an)(an)娜大(da)(da)獻殷(yin)勤(qin)。而基(ji)(ji)蒂精心打扮想象著渥倫斯(si)基(ji)(ji)要(yao)正式向(xiang)(xiang)她求(qiu)婚，在(zai)渥倫斯(si)基(ji)(ji)眼里，安(an)(an)娜·卡列尼娜是那(nei)樣的(de)(de)(de)出眾：“她那(nei)穿著簡樸的(de)(de)(de)黑衣(yi)裳的(de)(de)(de)姿態是迷(mi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)，她那(nei)帶著手(shou)鐲的(de)(de)(de)圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)(de)手(shou)臂是迷(mi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)，她那(nei)生氣勃勃的(de)(de)(de)，美麗的(de)(de)(de)臉蛋是迷(mi)人(ren)(ren)可親的(de)(de)(de)，在(zai)舞(wu)會(hui)上……”

基蒂發現渥倫(lun)斯(si)(si)基和安(an)(an)娜異常(chang)地親熱(re)，這使她(ta)感到很苦悶(men)。安(an)(an)娜不愿看(kan)到基蒂痛(tong)苦，勸慰了(le)(le)兄嫂一番，便回彼得(de)堡去了(le)(le)。隨后(hou)渥倫(lun)斯(si)(si)基也(ye)來到彼得(de)堡，開始對安(an)(an)娜的(de)熱(re)烈(lie)的(de)追求，他參(can)加一切能(neng)見到安(an)(an)娜的(de)舞會和宴會，從而引起上流社會的(de)流言蜚(fei)語。起初，安(an)(an)娜還一直(zhi)壓抑著(zhu)自己的(de)情(qing)感，不久(jiu)渥倫(lun)斯(si)(si)基的(de)熱(re)情(qing)喚醒了(le)(le)安(an)(an)娜沉睡(shui)已久(jiu)的(de)愛情(qing)。

安(an)娜的(de)(de)(de)(de)丈夫亞(ya)歷(li)山大(da)·卡列寧其貌不(bu)揚(yang)，但在官場中卻是個(ge)(ge)地位顯赫的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，是一(yi)個(ge)(ge)“完全醉心于功名”的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)。他(ta)根本不(bu)懂什么是傾心相(xiang)愛的(de)(de)(de)(de)情感，他(ta)認為(wei)：他(ta)和(he)安(an)娜的(de)(de)(de)(de)結合(he)是神的(de)(de)(de)(de)意(yi)志。他(ta)責備妻子行為(wei)有失檢(jian)點，要(yao)她注意(yi)社(she)會性的(de)(de)(de)(de)輿論，明白結婚的(de)(de)(de)(de)宗教意(yi)義，以及對兒女的(de)(de)(de)(de)責任。他(ta)并(bing)不(bu)在乎妻子和(he)別(bie)人(ren)相(xiang)好，“而是別(bie)人(ren)注意(yi)到(dao)才(cai)使他(ta)不(bu)安(an)”。

有一天，安(an)(an)娜與(yu)丈夫(fu)卡列寧(ning)(ning)一起(qi)去看一場(chang)盛(sheng)大(da)的(de)賽馬(ma)會，比賽中渥(wo)倫斯基(ji)從馬(ma)上摔了(le)下(xia)來(lai)，安(an)(an)娜情不自禁地大(da)聲驚叫(jiao)，卡列寧(ning)(ning)認為安(an)(an)娜有失檢點，迫使她提(ti)前退(tui)場(chang)。安(an)(an)娜無法(fa)忍受丈夫(fu)的(de)虛偽(wei)與(yu)自私，說出了(le)自己(ji)的(de)心聲：“我愛他……我憎惡你……”。

由于卡(ka)列寧(ning)的(de)(de)令人吃(chi)驚的(de)(de)寬厚(hou)，渥倫(lun)斯(si)基(ji)(ji)感(gan)到自己(ji)是那么的(de)(de)卑劣、渺小(xiao)。安娜(na)的(de)(de)愛(ai)情(qing)和自己(ji)的(de)(de)前途又是那么的(de)(de)渺茫，絕望(wang)、羞(xiu)恥、負罪感(gan)使他(ta)舉起了手槍自殺，但沒有死。死而復(fu)生的(de)(de)安娜(na)和渥倫(lun)斯(si)基(ji)(ji)的(de)(de)愛(ai)情(qing)更(geng)加熾熱(re)，渥倫(lun)斯(si)基(ji)(ji)帶著安娜(na)離(li)開(kai)了彼得堡(bao)，他(ta)們到國(guo)外旅行去了。

在渥(wo)倫斯基(ji)家的宴會上，列文與基(ji)蒂(di)彼此(ci)消除了(le)隔閡，互相(xiang)愛(ai)慕。不久(jiu)他(ta)(ta)們(men)(men)結婚(hun)了(le)，婚(hun)后他(ta)(ta)們(men)(men)回到(dao)列文的農(nong)莊(zhuang)，基(ji)蒂(di)親(qin)自掌管家務，列文撰寫(xie)農(nong)業(ye)改(gai)革的論文，他(ta)(ta)們(men)(men)生活很幸福美滿。

旅行了三個月，安(an)娜(na)感到(dao)無比的(de)幸福，但(dan)她卻以名譽(yu)和兒(er)子為代價。歸國后，她沒有(you)回家，而是住在旅館(guan)里(li)，由(you)于思(si)念兒(er)子，在兒(er)子謝遼沙生日那天(tian)，偷偷去看他(ta)，天(tian)真無邪的(de)謝遼沙不放媽媽走(zou)，他(ta)含著淚說：“再(zai)沒有(you)比你更好(hao)的(de)人了。”

他們返回彼得堡，遭到(dao)冷遇，舊(jiu)日的親戚朋友拒絕與安娜往來，使(shi)她(ta)(ta)感到(dao)屈辱和痛苦。渥倫斯基被重新踏入(ru)社交(jiao)界的欲望和輿論(lun)的壓力所壓倒，與安娜分居，盡量避免與她(ta)(ta)單獨見面，這(zhe)使(shi)安娜感到(dao)很難過(guo)，她(ta)(ta)責問道：“我(wo)(wo)們還(huan)相愛不(bu)相愛？別人我(wo)(wo)們用(yong)不(bu)著(zhu)顧慮。”

在(zai)一次晚(wan)會上，安娜(na)受到卡(ka)爾塔索夫(fu)夫(fu)人(ren)的(de)公開羞(xiu)辱(ru)，回來(lai)后渥倫(lun)斯基(ji)卻抱怨她(ta)，不該不聽勸告去參加晚(wan)會。于是他們搬到渥倫(lun)斯基(ji)的(de)田(tian)地(di)莊上居(ju)住。渥倫(lun)斯基(ji)要安娜(na)和卡(ka)列寧正(zheng)式離婚，但她(ta)又擔心兒子(zi)將來(lai)會看不起她(ta)。3個月過去了，離婚仍(reng)無消息。

渥倫(lun)(lun)斯基(ji)對安(an)(an)娜(na)(na)(na)越來越冷淡(dan)了，他(ta)(ta)常(chang)常(chang)上俱樂部去，把安(an)(an)娜(na)(na)(na)一個人扔在家里，安(an)(an)娜(na)(na)(na)要(yao)(yao)求渥倫(lun)(lun)斯基(ji)說明：假如他(ta)(ta)不(bu)再愛(ai)她，也請他(ta)(ta)老實(shi)說出來，渥倫(lun)(lun)斯基(ji)大為惱(nao)火。一次，渥倫(lun)(lun)斯基(ji)到他(ta)(ta)母親那兒處(chu)理事務，安(an)(an)娜(na)(na)(na)問他(ta)(ta)的母親是否要(yao)(yao)為他(ta)(ta)說情(qing)，他(ta)(ta)要(yao)(yao)安(an)(an)娜(na)(na)(na)不(bu)要(yao)(yao)誹謗他(ta)(ta)尊敬的母親，安(an)(an)娜(na)(na)(na)認識(shi)到渥倫(lun)(lun)斯基(ji)的虛(xu)偽，因為他(ta)(ta)并不(bu)愛(ai)他(ta)(ta)的母親。

大吵(chao)之后(hou)(hou)(hou)，渥(wo)倫斯(si)基憤(fen)然離去，她(ta)覺得一切都完了，安(an)(an)娜(na)準備(bei)自己(ji)坐火車去找他，她(ta)想(xiang)象著正和(he)他母親及他喜歡的(de)(de)(de)小(xiao)姐談(tan)心，她(ta)回想(xiang)起這段(duan)生(sheng)活，明(ming)白了自己(ji)是一個被侮辱、被拋(pao)棄(qi)的(de)(de)(de)人，她(ta)跑到(dao)車站(zhan)，在候(hou)車室里接到(dao)了渥(wo)倫斯(si)基的(de)(de)(de)來信，說他10點鐘才能(neng)回來，她(ta)決心不讓渥(wo)倫斯(si)基折磨她(ta)了，起了一種絕望而決心報復的(de)(de)(de)心態，最后(hou)(hou)(hou)安(an)(an)娜(na)身(shen)著一襲黑天鵝絨長裙，在火車站(zhan)的(de)(de)(de)鐵軌前，讓呼嘯而過的(de)(de)(de)火車結束了自己(ji)無(wu)望的(de)(de)(de)愛情和(he)生(sheng)命，這段(duan)為道德和(he)世間所(suo)不容的(de)(de)(de)婚外情最后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)結果(guo)由(you)安(an)(an)娜(na)獨立(li)承擔(dan)，留下了無(wu)限感傷(shang)。

卡列(lie)寧參加了安娜的葬禮，并(bing)把安娜生的女兒帶走了。渥(wo)倫斯基受到(dao)良心的譴責，他志(zhi)愿參軍去塞爾維(wei)亞和土耳其作戰(zhan)，但(dan)愿求(qiu)得一死。

創作背景

時代背景

19世紀后半期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)沙皇俄國(guo)(guo)(guo)(guo)，當時正(zheng)(zheng)值1861年俄國(guo)(guo)(guo)(guo)農奴制(zhi)(zhi)改革(ge)，整個(ge)社(she)會(hui)(hui)處于(yu)由(you)古老、守舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)封建(jian)社(she)會(hui)(hui)向新興(xing)的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)社(she)會(hui)(hui)急劇(ju)轉(zhuan)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)特殊時期(qi)(qi)。一(yi)方面在世界(jie)資(zi)(zi)(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)尤其是(shi)西歐(ou)資(zi)(zi)(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家資(zi)(zi)(zi)產階(jie)(jie)級(ji)(ji)革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)強力(li)沖擊下，俄國(guo)(guo)(guo)(guo)封建(jian)農奴制(zhi)(zhi)度迅(xun)速(su)崩潰(kui)，封建(jian)貴族地主(zhu)(zhu)日趨腐化(hua)墮(duo)落的(de)(de)(de)(de)思(si)想與新興(xing)資(zi)(zi)(zi)產階(jie)(jie)級(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)文思(si)想發(fa)生了(le)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)對撞，其政治、經濟制(zhi)(zhi)度，思(si)想、道德(de)觀(guan)念(nian)也在急劇(ju)變(bian)(bian)化(hua)之(zhi)中(zhong)，歐(ou)洲(zhou)資(zi)(zi)(zi)產階(jie)(jie)級(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)文思(si)想的(de)(de)(de)(de)啟(qi)蒙、人(ren)(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)自(zi)覺(jue)(jue)不(bu)自(zi)覺(jue)(jue)地覺(jue)(jue)醒，使人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)要求人(ren)(ren)(ren)(ren)性解放(fang)、戀愛自(zi)由(you)、婚(hun)姻自(zi)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)呼聲(sheng)越來(lai)越高，要求擺脫封建(jian)思(si)想道德(de)的(de)(de)(de)(de)羈(ji)絆;另(ling)一(yi)方面，反動(dong)腐朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)封建(jian)農奴制(zhi)(zhi)對資(zi)(zi)(zi)產階(jie)(jie)級(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)文思(si)想仍(reng)具(ju)強大的(de)(de)(de)(de)阻力(li)。眾(zhong)所周知(zhi)，俄國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)農奴制(zhi)(zhi)改革(ge)是(shi)自(zi)上(shang)而(er)下的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變(bian)(bian)過程(cheng)，它不(bu)像(xiang)法國(guo)(guo)(guo)(guo)大革(ge)命(ming)(ming)是(shi)自(zi)下而(er)上(shang)的(de)(de)(de)(de)徹(che)底革(ge)命(ming)(ming)，其新興(xing)的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)產階(jie)(jie)級(ji)(ji)思(si)想載體不(bu)是(shi)從平民階(jie)(jie)層、小生產者階(jie)(jie)層中(zhong)產生的(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)由(you)一(yi)批把持政權(quan)的(de)(de)(de)(de)封建(jian)官(guan)僚(liao)、大貴族地主(zhu)(zhu)階(jie)(jie)層轉(zhuan)變(bian)(bian)而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。在轉(zhuan)變(bian)(bian)過程(cheng)中(zhong)所殘留(liu)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)封建(jian)傳統、觀(guan)念(nian)在社(she)會(hui)(hui)、人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)頭腦中(zhong)仍(reng)然根(gen)深蒂(di)固，誠如文中(zhong)列文所說：“一(yi)切(qie)都(dou)是(shi)混亂的(de)(de)(de)(de)，一(yi)切(qie)都(dou)正(zheng)(zheng)在建(jian)立。”

個人背景

從19世紀70年代起，俄國鄉(xiang)村(cun)遭(zao)到資(zi)本主義(yi)勢力的(de)(de)(de)(de)(de)人侵，“到民(min)(min)間”去(qu)等活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)展，使托(tuo)爾(er)斯泰開(kai)(kai)始了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)思想危機和新的(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)時(shi)期。他(ta)惶(huang)惶(huang)不(bu)安，懷疑生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)和意義(yi)，因(yin)為自己(ji)所處的(de)(de)(de)(de)(de)貴族寄生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)“可(ke)怕(pa)(pa)地位”，深(shen)感苦惱，不(bu)知道“該(gai)怎么辦(ban)”。他(ta)研讀各種哲學和宗教(jiao)(jiao)(jiao)書籍(ji)，不(bu)能找(zhao)到答案。他(ta)甚至(zhi)藏起繩子、不(bu)帶獵槍(qiang)，生(sheng)(sheng)(sheng)怕(pa)(pa)自己(ji)為了(le)(le)求得(de)解脫而自殺(sha)。此后，他(ta)訪問(wen)神父、主教(jiao)(jiao)(jiao)、修(xiu)道士和隱修(xiu)士，并結識了(le)(le)農民(min)(min)、獨立教(jiao)(jiao)(jiao)徒康。修(xiu)斯塔夫。終于(yu)完(wan)全(quan)否定(ding)了(le)(le)官辦(ban)教(jiao)(jiao)(jiao)會，接受(shou)了(le)(le)宗法制(zhi)農民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)信仰(yang)。這是托(tuo)爾(er)斯泰復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)時(shi)期，也正是在這個時(shi)期產生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)《安娜·卡列(lie)尼娜》（1873-1877）。

創作過程

1870年(nian)托爾(er)斯泰便打(da)算寫一(yi)部出身(shen)高等(deng)社會的(de)(de)有夫之(zhi)(zhi)婦失足的(de)(de)小說(shuo)，并打(da)算把這(zhe)個女人(ren)寫得可(ke)憐而無罪。1872年(nian)，離托爾(er)斯泰的(de)(de)農莊五(wu)俄里的(de)(de)地方，一(yi)個叫安娜(na)茲科娃(wa)的(de)(de)婦女，發現她的(de)(de)情人(ren)另有新歡，向(xiang)自己兒子(zi)的(de)(de)家庭女教師(shi)求婚，于(yu)是一(yi)氣之(zhi)(zhi)下(xia)取了(le)一(yi)些(xie)換洗衣服到圖(tu)拉去，后(hou)來(lai)又(you)返回村(cun)子(zi)，投身(shen)在貨車車輪下(xia)而死。托爾(er)斯泰目睹了(le)這(zhe)出悲(bei)劇，深受觸動。托爾(er)斯泰1873年(nian)動筆，1877年(nian)完成，小說(shuo)先后(hou)用(yong)過《年(nian)輕(qing)太太》《兩段婚姻(yin)》《兩對夫妻》等(deng)書名，最后(hou)才用(yong)了(le)明確而簡單(dan)的(de)(de)現名。

作者簡介

列夫·尼古拉耶維(wei)奇(qi)·托爾(er)斯泰(tai)（1828年(nian)-1910年(nian)），俄(e)國小說家(jia)、評論家(jia)、劇作家(jia)和哲學(xue)家(jia)，同時也(ye)是非暴力的無政府主義(yi)者和教育改(gai)革(ge)家(jia)。他是在(zai)托爾(er)斯泰(tai)這個貴族家(jia)族中最有影響力的一位。

代(dai)表作：《戰爭(zheng)與和平》《安娜·卡(ka)列尼娜》《復活》《一個地主的(de)早晨(chen)》等。