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內容介紹

15世紀的(de)(de)(de)巴黎，在愚人(ren)(ren)節那一(yi)天。巴黎民眾(zhong)抬(tai)著(zhu)殘廢畸形的(de)(de)(de)“愚人(ren)(ren)之王”——巴黎圣母(mu)院的(de)(de)(de)敲鐘人(ren)(ren)卡(ka)西莫多，在圣母(mu)院前面的(de)(de)(de)格萊(lai)夫廣場(chang)上歡呼游行。吉普賽少女(nv)愛斯梅拉達帶著(zhu)一(yi)只小羊(yang)跳舞賣藝，窮詩人(ren)(ren)甘(gan)果瓦被她(ta)(ta)的(de)(de)(de)美貌和舞姿迷住了。他在夜里聽到她(ta)(ta)動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)歌聲(sheng)，情不自禁的(de)(de)(de)跟隨著(zhu)她(ta)(ta)這時忽然(ran)跳出(chu)(chu)兩個男人(ren)(ren)把她(ta)(ta)劫走(zou)了，他認(ren)出(chu)(chu)其(qi)中(zhong)一(yi)個就是其(qi)丑無比的(de)(de)(de)卡(ka)西莫多，被卡(ka)西莫多打昏。

甘果瓦醒(xing)來(lai)后跌(die)跌(die)撞撞，在黑暗中誤入了(le)(le)(le)“奇跡宮(gong)”的大(da)廳，那是乞丐和流(liu)(liu)浪(lang)漢聚集的地(di)方，外人(ren)闖(chuang)進去就要處死(si)，除非有個(ge)流(liu)(liu)浪(lang)女愿(yuan)意嫁(jia)給他。正在千(qian)鈞一發(fa)的危機關頭，愛(ai)斯(si)梅(mei)拉(la)達忽然出現了(le)(le)(le)，原來(lai)是巡邏的弓箭隊(dui)隊(dui)長弗比斯(si)把她(ta)救(jiu)了(le)(le)(le)出來(lai)。她(ta)心(xin)地(di)善良，不(bu)忍看(kan)著這個(ge)素不(bu)相識的年輕人(ren)死(si)于非命，表(biao)示(shi)(shi)愿(yuan)意嫁(jia)給他，和他結成了(le)(le)(le)名義上(shang)的夫妻。第二(er)天，卡西(xi)莫多被(bei)綁(bang)在廣場上(shang)示(shi)(shi)眾，在烈日下口(kou)渴難忍，遭受圍觀者的嘲笑(xiao)和辱罵，只有愛(ai)斯(si)梅(mei)拉(la)達不(bu)計(ji)前(qian)嫌，把水送到他的嘴(zui)里，使這個(ge)看(kan)起(qi)來(lai)丑陋無(wu)比愚鈍無(wu)比的人(ren)感(gan)動得(de)流(liu)(liu)下了(le)(le)(le)眼淚。

愛(ai)斯(si)(si)梅(mei)拉(la)達愛(ai)上了外(wai)貌英俊的(de)(de)弗(fu)比(bi)斯(si)(si)，他(ta)們在夜里(li)幽會，不料(liao)弗(fu)比(bi)斯(si)(si)被(bei)人刺(ci)傷(shang)，她(ta)(ta)也因此(ci)被(bei)當(dang)做女(nv)巫(wu)抓了起來(lai)。就(jiu)在她(ta)(ta)要(yao)被(bei)處死的(de)(de)時刻，卡(ka)西(xi)莫(mo)多(duo)(duo)沖進刑場，把(ba)她(ta)(ta)救(jiu)到圣母(mu)院的(de)(de)鐘樓上，因為那里(li)是世(shi)俗法(fa)律無(wu)權管轄的(de)(de)地方。為了她(ta)(ta)的(de)(de)幸福(fu)，卡(ka)西(xi)莫(mo)多(duo)(duo)去尋找弗(fu)比(bi)斯(si)(si)，然(ran)而弗(fu)比(bi)斯(si)(si)這個逢場作戲的(de)(de)花花公子，已(yi)經丟下她(ta)(ta)另尋新歡(huan)去了。巴黎圣母(mu)院的(de)(de)副(fu)主教(jiao)克洛德企圖糾纏她(ta)(ta)，原來(lai)他(ta)看起來(lai)道貌岸然(ran)，其實(shi)心底邪惡，早(zao)就(jiu)覬覦愛(ai)斯(si)(si)梅(mei)拉(la)達的(de)(de)美色(se)。正(zheng)是他(ta)指使(shi)卡(ka)西(xi)莫(mo)多(duo)(duo)劫持了她(ta)(ta)，又躲(duo)在窗外(wai)用(yong)匕首(shou)刺(ci)傷(shang)了弗(fu)比(bi)斯(si)(si)。卡(ka)西(xi)莫(mo)多(duo)(duo)是弗(fu)洛羅收養的(de)(de)棄兒，一向對他(ta)唯命是從，此(ci)時居然(ran)能極力(li)保護愛(ai)斯(si)(si)梅(mei)拉(la)達不受他(ta)的(de)(de)凌(ling)辱。

法(fa)院決定逮(dai)捕(bu)愛斯梅(mei)(mei)拉達，流浪漢們(men)趕(gan)來營救，遭(zao)到國王(wang)軍隊的鎮壓(ya)，死傷慘重。克洛(luo)德乘混亂之際，用謊言欺騙甘果瓦(wa)把她帶出(chu)圣(sheng)母院的后(hou)門(men)，逼迫她順從(cong)自己(ji)，在(zai)遭(zao)到堅定地(di)拒絕(jue)之后(hou)，弗洛(luo)羅惱(nao)羞成怒(nu)，把她交給隱修(xiu)女看管，自己(ji)去叫官兵。隱修(xiu)女認出(chu)愛斯梅(mei)(mei)拉達是(shi)自己(ji)16年前丟失的女兒，但是(shi)眼看著(zhu)她被官兵抓去而無能(neng)為力，被劊子手推倒致死。

克洛德站在圣母(mu)院的頂樓上，看到(dao)愛(ai)斯梅(mei)拉(la)達被(bei)吊上絞架，發出了(le)(le)得意的狂(kuang)笑。卡西莫(mo)多終于認清了(le)(le)弗(fu)洛羅的猙獰面目(mu)，猛撲過去，把他(ta)從鐘樓頂上推下來(lai)(lai)摔死，自己則來(lai)(lai)到(dao)刑場(chang)上，抱(bao)著愛(ai)斯梅(mei)拉(la)達的尸體遁入了(le)(le)墓地。幾年后(hou)，人們(men)發現了(le)(le)他(ta)們(men)擁抱(bao)在一起的遺(yi)骸。

創作背景

《巴黎圣母院》寫于法(fa)(fa)國風云變幻、階(jie)級斗(dou)爭激(ji)烈的(de)(de)(de)年(nian)代(dai)(dai)。1794年(nian)雅各賓政(zheng)權被推翻后，代(dai)(dai)表大資產(chan)(chan)階(jie)級利益的(de)(de)(de)政(zheng)權隨(sui)(sui)之建立，人民群眾的(de)(de)(de)處境日益惡化。拿破侖以平息(xi)國內判亂和擊(ji)退國外封建聯軍(jun)而震動全(quan)歐洲，但隨(sui)(sui)后就是波旁王(wang)朝的(de)(de)(de)復辟(pi)。1824年(nian)，路易(yi)十八逝世，查理十世執政(zheng)，是波旁王(wang)朝統治(zhi)最黑暗的(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)，極端(duan)保皇(huang)分子入內閣，天主(zhu)教(jiao)會(hui)(hui)勢力(li)更(geng)為猖獗。1830年(nian)七月革命(ming)后，掠奪革命(ming)果(guo)實(shi)的(de)(de)(de)銀行家統治(zhi)著(zhu)法(fa)(fa)國，金融資產(chan)(chan)階(jie)級進入全(quan)面勝(sheng)利和鞏固時(shi)(shi)期(qi)，但同時(shi)(shi)，無產(chan)(chan)階(jie)級也開(kai)始登上歷史舞臺。這(zhe)一時(shi)(shi)期(qi)法(fa)(fa)國社會(hui)(hui)正處于急(ji)劇轉折之中，各種(zhong)斗(dou)爭十分激(ji)烈、尖銳。而《巴黎圣母院》這(zhe)一經(jing)典名(ming)著(zhu)就是在這(zhe)一被動的(de)(de)(de)背景下寫成的(de)(de)(de)。

作品鑒賞

作品賞析

《巴(ba)黎圣(sheng)母(mu)(mu)院》是(shi)(shi)(shi)法國作(zuo)(zuo)家維克(ke)多(duo)·雨(yu)果(guo)第一(yi)(yi)部(bu)大(da)型浪漫主義(yi)小(xiao)說(shuo)。小(xiao)說(shuo)以15世紀路易十一(yi)(yi)時(shi)(shi)代的(de)巴(ba)黎為(wei)背景。雨(yu)果(guo)在談到《巴(ba)黎圣(sheng)母(mu)(mu)院》時(shi)(shi)說(shuo)：這本書(shu)(shu)“如果(guo)有什么(me)優點，是(shi)(shi)(shi)在想象、多(duo)變、幻想的(de)方面。”豐(feng)富的(de)想象，怪(guai)誕的(de)情節，奇特的(de)結構，就成為(wei)這部(bu)小(xiao)說(shuo)的(de)重要(yao)特色。這本書(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了敘說(shuo)“命運”一(yi)(yi)語(yu)而寫作(zuo)(zuo)的(de)，偉大(da)的(de)人道(dao)主義(yi)者雨(yu)果(guo)尋求的(de)是(shi)(shi)(shi)命運的(de)真實內(nei)涵。無論是(shi)(shi)(shi)克(ke)羅(luo)德，還(huan)是(shi)(shi)(shi)卡(ka)西莫多(duo)，他們歸根到底是(shi)(shi)(shi)社會的(de)人，他們內(nei)心的(de)分裂、沖突，反映的(de)是(shi)(shi)(shi)他們那個時(shi)(shi)代神權(quan)與人權(quan)、愚昧與求知之間，龐(pang)大(da)沉重的(de)黑暗制度與掙扎著的(de)脆弱個人之間的(de)分裂、沖突，終于導(dao)致(zhi)悲劇中一(yi)(yi)切人物統(tong)統(tong)犧牲(sheng)的(de)慘烈結局(ju)。

小說(shuo)藝術地再現了四百多年前(qian)法王路易十一統治時期的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實歷史，宮廷與教(jiao)會(hui)如何(he)狼(lang)狽(bei)為奸壓迫人(ren)(ren)民(min)群眾(zhong)，人(ren)(ren)民(min)群眾(zhong)怎樣同(tong)兩股勢力(li)英勇斗爭。小說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)反叛(pan)者吉(ji)普賽女(nv)郎(lang)愛(ai)斯(si)美(mei)拉達和面(mian)容丑陋的(de)(de)(de)(de)殘(can)疾(ji)人(ren)(ren)卡(ka)西莫多是(shi)作為真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)美(mei)的(de)(de)(de)(de)化身展現在(zai)讀者面(mian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)，而人(ren)(ren)們在(zai)副主(zhu)教(jiao)弗羅洛(luo)和貴族軍人(ren)(ren)弗比(bi)斯(si)身上看(kan)到的(de)(de)(de)(de)則是(shi)殘(can)酷、空(kong)虛(xu)的(de)(de)(de)(de)心靈和罪惡的(de)(de)(de)(de)情欲(yu)。作者將可歌可泣的(de)(de)(de)(de)故事和生動豐富的(de)(de)(de)(de)戲劇性場面(mian)有機地連綴(zhui)起來，使(shi)這(zhe)部(bu)小說(shuo)具有很強的(de)(de)(de)(de)可讀性。

《巴(ba)黎圣母院》作為一部浪漫(man)(man)主義(yi)代(dai)表作，正是由于作者力求符(fu)合自然原(yuan)貌(mao)，刻畫中世(shi)紀的(de)(de)法國社會真實(shi)生活，以卓(zhuo)越的(de)(de)手(shou)法和浪漫(man)(man)的(de)(de)形式(shi)，依據動(dong)人的(de)(de)情(qing)節發展，凝聚、精煉(lian)在(zai)這部名著中而呈現出它(ta)們的(de)(de)生動(dong)面貌(mao)和豐富(fu)蘊涵，贏得了(le)繼《艾那尼》之后浪漫(man)(man)主義(yi)打破古典主義(yi)死板模式(shi)的(de)(de)又一勝利(li)。這是一部憤怒而悲壯的(de)(de)命運交響曲。

藝術特色

《巴黎圣(sheng)(sheng)母(mu)院(yuan)》采(cai)用以古代的(de)(de)歷史(shi)題材反映現實生活的(de)(de)浪漫(man)主義手法(fa)。作(zuo)者還用擬人化的(de)(de)手法(fa)，把圣(sheng)(sheng)母(mu)院(yuan)中人與獸的(de)(de)浮雕和帝王的(de)(de)神龕，當作(zuo)目睹人間滄桑的(de)(de)見證人，增添(tian)了小說的(de)(de)浪漫(man)主義氣氛。

作(zuo)者充分運(yun)用自己在《〈克倫威(wei)爾〉序》中提出的(de)浪(lang)漫主(zhu)義的(de)美丑對照(zhao)手法，把善(shan)(shan)與(yu)惡、美與(yu)丑、崇(chong)高與(yu)卑(bei)下對照(zhao)起來(lai)描寫，并(bing)在環境、事(shi)件、情節的(de)安(an)排以(yi)及人物形(xing)(xing)象(xiang)的(de)塑造上，夸張地突出某些特性，造成(cheng)強烈的(de)對照(zhao)。加西(xi)莫(mo)多外貌(mao)丑陋，身體畸形(xing)(xing)，五官失靈(ling)，但心地善(shan)(shan)良，行(xing)動(dong)勇敢(gan)，心靈(ling)高尚，與(yu)外表道(dao)貌(mao)岸(an)然，內心卑(bei)鄙齷(wo)齪的(de)副主(zhu)教加羅德(de)恰巧(qiao)形(xing)(xing)成(cheng)鮮明(ming)的(de)對照(zhao)。

雨果(guo)從資產階級民主主義思想(xiang)出發，在揭(jie)露封(feng)建王朝上層(ceng)社會人(ren)士丑惡的(de)同(tong)時，還用浪漫主義手法虛構了(le)一個流浪漢聚居的(de)乞丐王國，描繪和(he)贊揚了(le)下層(ceng)平民的(de)高(gao)尚品德(de)。

對于其他下層(ceng)平民，作(zuo)者也飽(bao)含深(shen)切同情，予以熱情贊揚(yang)。敲鐘人(ren)卡西莫多(duo)心地善(shan)良，感情純正(zheng)，愛憎分(fen)明；流(liu)浪漢(han)、乞(qi)丐們(men)互(hu)助友愛，勇于斗爭，公開蔑視神權(quan)、政權(quan)，聚眾(zhong)攻(gong)打反動堡(bao)壘巴(ba)黎(li)圣母院。正(zheng)由于雨果看到(dao)了群眾(zhong)的(de)力(li)量，因此作(zuo)品始終(zhong)保(bao)持樂(le)觀的(de)氣(qi)氛，昂揚(yang)的(de)格調，即(ji)使(shi)在小(xiao)說結尾流(liu)浪漢(han)大軍遭鎮壓，吉普賽姑娘被(bei)處死的(de)情況(kuang)下，仍然洋溢著樂(le)觀、積(ji)極的(de)氣(qi)氛。當然，小(xiao)說也宣揚(yang)了用(yong)博愛、仁慈來改造人(ren)性的(de)唯心主義思想。

作者簡介

維(wei)克多·雨(yu)果，法(fa)國(guo)(guo)(guo)浪(lang)漫(man)主(zhu)義作(zuo)家(jia)，人(ren)道主(zhu)義的(de)(de)代表人(ren)物(wu)(wu)，19世紀(ji)前(qian)期積(ji)極浪(lang)漫(man)主(zhu)義文學(xue)運動的(de)(de)代表作(zuo)家(jia)，法(fa)國(guo)(guo)(guo)文學(xue)史上卓越的(de)(de)資(zi)產階級民主(zhu)作(zuo)家(jia)，幾乎經歷了19世紀(ji)法(fa)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)所有(you)重大事變，被(bei)人(ren)們稱為“法(fa)蘭西的(de)(de)莎(sha)士比(bi)亞”，人(ren)道主(zhu)義代表人(ren)物(wu)(wu)。一(yi)生寫(xie)過多部詩歌(ge)、小說、劇本(ben)、各種散文和文藝評論及政論文章，是法(fa)國(guo)(guo)(guo)有(you)影響(xiang)的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)。雨(yu)果的(de)(de)創作(zuo)歷程超(chao)過60年(nian)，其作(zuo)品包括(kuo)26卷(juan)詩歌(ge)、20卷(juan)小說、12卷(juan)劇本(ben)、21卷(juan)哲理論著(zhu)，合(he)計79卷(juan)之多，給法(fa)國(guo)(guo)(guo)文學(xue)和人(ren)類(lei)文化寶庫增添了一(yi)份(fen)十分輝煌的(de)(de)文化遺產。