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內容介紹

15世(shi)紀的(de)巴黎，在(zai)愚人(ren)節那一天(tian)。巴黎民(min)眾抬著殘廢畸形的(de)“愚人(ren)之(zhi)王”——巴黎圣母院的(de)敲鐘人(ren)卡西莫多，在(zai)圣母院前面(mian)的(de)格萊夫廣場上歡呼游行。吉普賽少女愛斯(si)梅拉達帶著一只小羊(yang)跳(tiao)舞賣藝，窮詩人(ren)甘(gan)果瓦(wa)被她(ta)的(de)美貌和舞姿迷(mi)住了。他(ta)在(zai)夜里聽到她(ta)動人(ren)的(de)歌聲，情不自禁的(de)跟隨著她(ta)這(zhe)時忽然(ran)跳(tiao)出兩(liang)個男人(ren)把她(ta)劫走了，他(ta)認(ren)出其(qi)(qi)中一個就是其(qi)(qi)丑無比的(de)卡西莫多，被卡西莫多打昏。

甘果瓦醒來后跌跌撞撞，在黑暗中誤入了(le)(le)“奇跡宮”的(de)(de)大(da)廳，那是乞丐和(he)流(liu)浪漢聚集(ji)的(de)(de)地(di)方，外人闖(chuang)進去就要處死，除(chu)非(fei)有個(ge)流(liu)浪女愿意嫁給他(ta)。正(zheng)在千(qian)鈞(jun)一發的(de)(de)危機(ji)關頭，愛斯梅(mei)拉達忽然出現了(le)(le)，原來是巡(xun)邏(luo)的(de)(de)弓箭隊隊長弗比斯把她(ta)救了(le)(le)出來。她(ta)心地(di)善(shan)良(liang)，不忍看著這個(ge)素不相(xiang)識的(de)(de)年輕(qing)人死于非(fei)命，表示愿意嫁給他(ta)，和(he)他(ta)結成(cheng)了(le)(le)名義上的(de)(de)夫妻。第二天(tian)，卡(ka)西(xi)莫(mo)多被綁(bang)在廣場上示眾(zhong)，在烈日下(xia)口渴難忍，遭受圍觀者的(de)(de)嘲(chao)笑(xiao)和(he)辱(ru)罵，只有愛斯梅(mei)拉達不計前(qian)嫌，把水送到(dao)他(ta)的(de)(de)嘴里，使這個(ge)看起來丑陋無(wu)比愚鈍無(wu)比的(de)(de)人感動得流(liu)下(xia)了(le)(le)眼淚。

愛(ai)(ai)斯(si)(si)梅(mei)拉(la)達愛(ai)(ai)上了(le)外貌英(ying)俊的(de)弗(fu)比斯(si)(si)，他們(men)在夜里幽會，不(bu)料弗(fu)比斯(si)(si)被(bei)(bei)人刺傷(shang)，她(ta)也因此(ci)被(bei)(bei)當做女巫抓了(le)起(qi)(qi)來(lai)。就在她(ta)要被(bei)(bei)處(chu)死的(de)時刻，卡(ka)西莫(mo)多沖進刑(xing)場，把她(ta)救到圣母院(yuan)的(de)鐘樓上，因為那里是世俗法(fa)律(lv)無權管轄的(de)地(di)方。為了(le)她(ta)的(de)幸(xing)福，卡(ka)西莫(mo)多去(qu)(qu)尋找弗(fu)比斯(si)(si)，然而弗(fu)比斯(si)(si)這個逢場作戲的(de)花(hua)花(hua)公子(zi)，已(yi)經(jing)丟下(xia)她(ta)另尋新(xin)歡去(qu)(qu)了(le)。巴黎圣母院(yuan)的(de)副(fu)主教克洛德企圖糾(jiu)纏她(ta)，原來(lai)他看起(qi)(qi)來(lai)道貌岸然，其(qi)實心(xin)底邪惡(e)，早就覬覦愛(ai)(ai)斯(si)(si)梅(mei)拉(la)達的(de)美色。正是他指使卡(ka)西莫(mo)多劫持(chi)了(le)她(ta)，又躲在窗(chuang)外用匕首刺傷(shang)了(le)弗(fu)比斯(si)(si)。卡(ka)西莫(mo)多是弗(fu)洛羅收養(yang)的(de)棄兒，一向對他唯命是從，此(ci)時居然能極力保護愛(ai)(ai)斯(si)(si)梅(mei)拉(la)達不(bu)受他的(de)凌辱。

法院決定逮捕愛(ai)(ai)斯梅拉(la)達，流浪漢們趕來營救，遭到國王軍(jun)隊的(de)鎮壓，死傷慘重(zhong)。克(ke)洛德(de)乘混亂之(zhi)(zhi)際，用謊言(yan)欺騙甘果瓦把(ba)她帶出(chu)圣母(mu)院的(de)后門，逼迫她順從自己(ji)(ji)，在(zai)遭到堅(jian)定地(di)拒絕之(zhi)(zhi)后，弗洛羅惱羞成怒(nu)，把(ba)她交(jiao)給隱修(xiu)女看管，自己(ji)(ji)去叫官兵。隱修(xiu)女認出(chu)愛(ai)(ai)斯梅拉(la)達是自己(ji)(ji)16年前丟(diu)失的(de)女兒，但是眼看著她被官兵抓去而無能為力(li)，被劊子手推倒(dao)致死。

克洛德站在圣母院的(de)頂(ding)樓上(shang)(shang)，看到愛(ai)斯(si)梅拉達(da)被吊上(shang)(shang)絞架，發(fa)出了(le)得意的(de)狂笑(xiao)。卡西莫(mo)多終于(yu)認清了(le)弗(fu)洛羅的(de)猙獰面目，猛撲(pu)過(guo)去(qu)，把他從鐘樓頂(ding)上(shang)(shang)推下來摔死，自己則(ze)來到刑場上(shang)(shang)，抱著愛(ai)斯(si)梅拉達(da)的(de)尸體遁入了(le)墓地。幾年后，人們發(fa)現(xian)了(le)他們擁(yong)抱在一起(qi)的(de)遺(yi)骸。

創作背景

《巴黎(li)圣(sheng)母院(yuan)》寫于(yu)(yu)法國風云變幻、階(jie)級(ji)斗爭(zheng)激烈的(de)年代(dai)。1794年雅各賓政(zheng)權(quan)被(bei)推翻后，代(dai)表(biao)大資(zi)產(chan)階(jie)級(ji)利(li)益的(de)政(zheng)權(quan)隨之(zhi)(zhi)建(jian)立(li)，人民群(qun)眾的(de)處(chu)境日(ri)益惡化。拿破侖(lun)以平息國內(nei)判亂和擊退國外封建(jian)聯軍(jun)而(er)(er)震動(dong)全(quan)(quan)歐洲，但隨后就是(shi)波(bo)旁(pang)(pang)王朝(chao)的(de)復辟。1824年，路易十八逝世(shi)，查理(li)十世(shi)執政(zheng)，是(shi)波(bo)旁(pang)(pang)王朝(chao)統治最黑暗(an)的(de)時(shi)期(qi)，極端保皇分子入內(nei)閣，天主教會勢力更為猖獗。1830年七(qi)月革(ge)命后，掠奪革(ge)命果實的(de)銀行(xing)家統治著(zhu)法國，金融資(zi)產(chan)階(jie)級(ji)進入全(quan)(quan)面勝利(li)和鞏固(gu)時(shi)期(qi)，但同時(shi)，無產(chan)階(jie)級(ji)也(ye)開始登上歷(li)史舞臺(tai)。這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)法國社(she)會正處(chu)于(yu)(yu)急(ji)劇轉折(zhe)之(zhi)(zhi)中(zhong)，各種斗爭(zheng)十分激烈、尖銳(rui)。而(er)(er)《巴黎(li)圣(sheng)母院(yuan)》這(zhe)一(yi)經典(dian)名著(zhu)就是(shi)在這(zhe)一(yi)被(bei)動(dong)的(de)背(bei)景下(xia)寫成的(de)。

作品鑒賞

作品賞析

《巴(ba)黎圣(sheng)母院(yuan)》是法國作(zuo)家維克(ke)多·雨果(guo)第一(yi)部大(da)型浪漫主(zhu)義(yi)小說(shuo)。小說(shuo)以(yi)15世紀路易(yi)十一(yi)時(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)巴(ba)黎為背(bei)景(jing)。雨果(guo)在(zai)談到《巴(ba)黎圣(sheng)母院(yuan)》時(shi)(shi)(shi)說(shuo)：這本書(shu)“如果(guo)有什(shen)么優(you)點(dian)，是在(zai)想象、多變(bian)、幻想的(de)方面。”豐富的(de)想象，怪誕的(de)情節，奇特(te)(te)的(de)結構，就(jiu)成為這部小說(shuo)的(de)重要特(te)(te)色。這本書(shu)是為了敘(xu)說(shuo)“命運(yun)”一(yi)語而寫作(zuo)的(de)，偉大(da)的(de)人道主(zhu)義(yi)者雨果(guo)尋(xun)求的(de)是命運(yun)的(de)真實內涵。無論是克(ke)羅德，還(huan)是卡西莫多，他(ta)們歸根到底是社會的(de)人，他(ta)們內心的(de)分裂、沖突，反映的(de)是他(ta)們那個時(shi)(shi)(shi)代(dai)神權與人權、愚昧與求知之(zhi)間，龐(pang)大(da)沉重的(de)黑暗(an)制度(du)與掙扎著的(de)脆弱(ruo)個人之(zhi)間的(de)分裂、沖突，終(zhong)于導致(zhi)悲劇中一(yi)切人物統統犧牲的(de)慘烈(lie)結局。

小說藝術地再現(xian)了(le)四(si)百(bai)多年前(qian)法王路易十(shi)一統治時期的(de)(de)(de)真實歷史，宮廷與教會(hui)如何(he)狼狽為奸壓(ya)迫人(ren)民群(qun)(qun)眾(zhong)，人(ren)民群(qun)(qun)眾(zhong)怎樣(yang)同兩股(gu)勢力英(ying)勇斗爭(zheng)。小說中的(de)(de)(de)反叛(pan)者吉普賽(sai)女郎(lang)愛斯(si)美拉達(da)和面(mian)容(rong)丑陋的(de)(de)(de)殘疾(ji)人(ren)卡西莫多是(shi)(shi)作為真正的(de)(de)(de)美的(de)(de)(de)化身(shen)(shen)展現(xian)在讀者面(mian)前(qian)的(de)(de)(de)，而人(ren)們在副主教弗羅(luo)洛和貴族軍人(ren)弗比斯(si)身(shen)(shen)上看到的(de)(de)(de)則是(shi)(shi)殘酷、空虛的(de)(de)(de)心靈(ling)和罪(zui)惡(e)的(de)(de)(de)情欲。作者將(jiang)可歌可泣的(de)(de)(de)故事和生動豐富(fu)的(de)(de)(de)戲(xi)劇性場面(mian)有(you)機(ji)地連綴起來，使這(zhe)部小說具有(you)很強的(de)(de)(de)可讀性。

《巴黎(li)圣母院》作(zuo)為一(yi)部浪(lang)漫(man)主義(yi)代表作(zuo)，正是由于作(zuo)者力求符合自(zi)然(ran)原貌，刻畫中(zhong)世紀(ji)的(de)(de)(de)法(fa)國社會真實生活(huo)，以卓(zhuo)越的(de)(de)(de)手法(fa)和浪(lang)漫(man)的(de)(de)(de)形式，依據(ju)動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)情節發展，凝(ning)聚、精煉(lian)在(zai)這(zhe)部名著中(zhong)而呈現出它們(men)的(de)(de)(de)生動(dong)面貌和豐富蘊涵(han)，贏得了繼《艾那(nei)尼》之后浪(lang)漫(man)主義(yi)打(da)破古(gu)典主義(yi)死板模式的(de)(de)(de)又一(yi)勝利。這(zhe)是一(yi)部憤怒而悲壯的(de)(de)(de)命運交響曲(qu)。

藝術特色

《巴黎(li)圣母(mu)院》采用(yong)以古代的(de)(de)歷史題材反(fan)映現實(shi)生(sheng)活的(de)(de)浪漫主義手(shou)法。作者(zhe)還用(yong)擬人(ren)化的(de)(de)手(shou)法，把圣母(mu)院中人(ren)與獸的(de)(de)浮雕(diao)和帝王的(de)(de)神(shen)龕，當作目睹人(ren)間滄桑的(de)(de)見證人(ren)，增添了小說的(de)(de)浪漫主義氣氛。

作(zuo)者充分(fen)運用自己在(zai)《〈克倫威爾〉序》中提(ti)出的(de)浪漫主(zhu)義的(de)美丑對(dui)(dui)照(zhao)(zhao)手(shou)法，把善與惡、美與丑、崇高(gao)與卑下(xia)對(dui)(dui)照(zhao)(zhao)起來描寫(xie)，并在(zai)環境、事件(jian)、情節的(de)安排(pai)以及人(ren)物形(xing)象(xiang)的(de)塑造上，夸(kua)張地突出某些特性，造成強烈的(de)對(dui)(dui)照(zhao)(zhao)。加(jia)西莫多外貌丑陋，身體畸形(xing)，五官(guan)失靈，但心地善良，行(xing)動勇敢，心靈高(gao)尚，與外表道貌岸(an)然(ran)，內心卑鄙(bi)齷齪的(de)副主(zhu)教加(jia)羅德(de)恰(qia)巧形(xing)成鮮明的(de)對(dui)(dui)照(zhao)(zhao)。

雨果從資產階級民主(zhu)主(zhu)義思想出發，在揭露(lu)封建王朝(chao)上層(ceng)社會人士丑惡(e)的(de)同(tong)時(shi)，還用浪漫主(zhu)義手法虛構了(le)一個流浪漢聚居的(de)乞丐王國，描繪(hui)和贊(zan)揚了(le)下層(ceng)平民的(de)高尚品德。

對于(yu)(yu)其他下層平民，作者也飽(bao)含深切同情，予以熱情贊揚。敲鐘人卡西莫多心地善(shan)良，感(gan)情純正，愛憎分明；流(liu)浪(lang)漢、乞丐(gai)們互助友愛，勇于(yu)(yu)斗爭，公開蔑(mie)視神權、政權，聚眾(zhong)攻(gong)打(da)反動堡壘巴黎(li)圣母院。正由(you)于(yu)(yu)雨果看(kan)到了(le)群(qun)眾(zhong)的(de)力量，因此作品始終保持(chi)樂觀的(de)氣(qi)氛，昂揚的(de)格調，即使在小說結尾流(liu)浪(lang)漢大軍(jun)遭鎮壓，吉(ji)普賽姑(gu)娘(niang)被處(chu)死的(de)情況下，仍然洋溢著樂觀、積極(ji)的(de)氣(qi)氛。當然，小說也宣揚了(le)用博愛、仁慈來改造人性的(de)唯(wei)心主(zhu)義思(si)想(xiang)。

作者簡介

維克多·雨(yu)果，法(fa)(fa)國浪漫(man)主義(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)家，人道主義(yi)的(de)代(dai)表人物，19世(shi)紀前期(qi)積極浪漫(man)主義(yi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)運(yun)動的(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)(zuo)家，法(fa)(fa)國文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)史上卓越的(de)資產階(jie)級民主作(zuo)(zuo)(zuo)家，幾(ji)乎經歷了19世(shi)紀法(fa)(fa)國的(de)所(suo)有重大事變(bian)，被人們稱為“法(fa)(fa)蘭西的(de)莎士比(bi)亞(ya)”，人道主義(yi)代(dai)表人物。一生寫過(guo)多部(bu)詩歌、小說、劇本、各種(zhong)散(san)文(wen)(wen)(wen)和文(wen)(wen)(wen)藝(yi)評(ping)論(lun)及政論(lun)文(wen)(wen)(wen)章，是法(fa)(fa)國有影響的(de)人物。雨(yu)果的(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)歷程超過(guo)60年，其作(zuo)(zuo)(zuo)品包括26卷(juan)(juan)詩歌、20卷(juan)(juan)小說、12卷(juan)(juan)劇本、21卷(juan)(juan)哲理論(lun)著，合計79卷(juan)(juan)之多，給法(fa)(fa)國文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)和人類文(wen)(wen)(wen)化(hua)寶庫增添(tian)了一份十分輝煌的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產。