《雙城記(ji)》是英國作家查爾斯·狄(di)更斯所(suo)著的一部以(yi)法(fa)國大革命為背景所(suo)寫成的長篇歷史小說(shuo)，首(shou)次出版于1859年。
故事中將巴黎、倫敦兩個大(da)城(cheng)市連結起來，圍繞著曼馬內特醫生(sheng)一家和以德發日夫婦(fu)為首的(de)圣安(an)東(dong)尼區展開(kai)故事。小(xiao)說里描寫了貴(gui)族如(ru)何(he)敗壞(huai)、如(ru)何(he)殘害百姓(xing)，人民心中積(ji)壓對貴(gui)族的(de)刻骨(gu)仇(chou)恨，導(dao)致了不可避免的(de)法國大(da)革命。書(shu)名中的(de)“雙城(cheng)”指的(de)是巴黎與倫敦。
內容簡介
1775年(nian)12月的(de)一(yi)個(ge)(ge)月夜，寓(yu)居巴(ba)黎的(de)年(nian)輕醫(yi)生馬(ma)內特散(san)步時，突然(ran)被厄弗里蒙(meng)地(di)侯爵兄(xiong)弟強迫出(chu)診。在侯爵府(fu)第中(zhong)，他目睹一(yi)個(ge)(ge)發狂的(de)絕(jue)色農婦和一(yi)個(ge)(ge)身受劍傷的(de)少(shao)年(nian)飲恨而死的(de)慘狀，原(yuan)來姐弟二(er)人(ren)是侯爵家的(de)佃戶，侯爵兄(xiong)弟為了片刻淫(yin)樂殺(sha)害了他們全家。他拒絕(jue)侯爵兄(xiong)弟的(de)重金賄賂，寫信向朝廷告(gao)發。不料(liao)控告(gao)信落(luo)到被告(gao)人(ren)手中(zhong)，醫(yi)生被關(guan)進巴(ba)士底獄，從(cong)此與世隔(ge)絕(jue)，杏無(wu)音訊。
盡管人(ren)(ren)們費盡心機，尋找他的(de)(de)下落(luo)，都毫無結果。他妻子因失去丈夫(fu)而痛苦萬分(fen)。她決定不讓小(xiao)女(nv)兒知道她父親的(de)(de)厄(e)運，并在此情況下把她撫(fu)養(yang)成人(ren)(ren)。兩年后，她不幸(xing)去世，臨(lin)終(zhong)前她委托特爾森(sen)銀行擔任小(xiao)露西(xi)的(de)(de)監護者，因多年來醫生的(de)(de)財務都是托付(fu)該銀行經管的(de)(de)。幼小(xiao)的(de)(de)孤女(nv)露西(xi)被銀行家洛(luo)里(li)接到倫敦，在善(shan)良的(de)(de)女(nv)仆普洛(luo)斯撫(fu)養(yang)下長大。
18年后，馬(ma)內特醫生(sheng)獲釋，但身(shen)心受(shou)到(dao)極度摧殘的他對(dui)周圍(wei)事物已(yi)完全(quan)失去記憶(yi)。這位精神失常的白發老(lao)人(ren)被巴黎圣安東尼區的一名酒販(fan)、他舊日(ri)的仆人(ren)德發日(ri)收(shou)留。這時，女兒露(lu)西(xi)已(yi)經(jing)長大成人(ren)，專(zhuan)程接(jie)他去英國(guo)居(ju)住。旅(lv)途上，他們邂逅法國(guo)青年查理·達(da)爾(er)奈，受(shou)到(dao)他的細心照料。原來達(da)爾(er)奈就(jiu)是侯爵(jue)的兒子。他憎恨自己家族的罪惡，毅然放棄(qi)財產的繼承權和貴族的姓氏，移居(ju)倫敦(dun)，當了一名法語教(jiao)師。
到英(ying)國后不久，達爾(er)奈被一場莫須有的官司纏身，他(ta)(ta)所聘請的律師幫(bang)他(ta)(ta)打贏了官司。律師的助手西德尼·卡頓與達爾(er)奈相貌酷(ku)似。卡頓和(he)達爾(er)奈很快(kuai)成為醫(yi)生家的常客。經過露西的細心照(zhao)料和(he)無(wu)微不至的關懷，醫(yi)生幾(ji)乎已(yi)完全擺脫了他(ta)(ta)那長(chang)期的牢獄生活的陰影(ying)，只(zhi)(zhi)是在他(ta)(ta)非常激動的時(shi)刻，人(ren)們才會覺察到他(ta)(ta)過去精神錯亂時(shi)的一些(xie)痕跡。露西可愛的容貌使這兩(liang)位年輕人(ren)都為之傾倒，但露西愛慕的只(zhi)(zhi)是達爾(er)奈。馬內特為了女兒的幸福，決(jue)定埋葬過去，欣然同意他(ta)(ta)們的婚事(shi)。
在法(fa)國，達爾奈父母相(xiang)繼去世(shi)，叔父厄弗里蒙地(di)侯爵繼續為所欲為。當他駕駛狂奔的(de)(de)(de)馬車若無(wu)其事(shi)地(di)軋死一個農民的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)后，終于被(bei)孩(hai)子(zi)父親(qin)用刀(dao)殺死。一場革(ge)命的(de)(de)(de)風暴正在醞釀(niang)之中，德發日的(de)(de)(de)酒店就是革(ge)命活動的(de)(de)(de)聯(lian)絡(luo)點，他的(de)(de)(de)妻子(zi)不停地(di)把貴族的(de)(de)(de)暴行編織成不同的(de)(de)(de)花紋，記錄(lu)在圍巾上，渴望復仇。
1789年法國(guo)大革(ge)命的(de)(de)(de)風(feng)暴終于襲(xi)來了(le)。巴黎(li)人民攻占了(le)巴士底獄(yu)，把(ba)貴(gui)族一(yi)(yi)(yi)個個送上斷頭臺。遠在(zai)倫敦的(de)(de)(de)達爾(er)奈為了(le)營救(jiu)管家蓋白勒，冒險回國(guo)，一(yi)(yi)(yi)到巴黎(li)就被(bei)捕入獄(yu)。這些消息很快傳到了(le)倫敦。醫(yi)生帶著女兒露西趕(gan)往(wang)巴黎(li)，因為他相信他在(zai)巴士底獄(yu)長期被(bei)監禁的(de)(de)(de)經歷會博得法國(guo)人民的(de)(de)(de)同情，從而能有助于搭救(jiu)他的(de)(de)(de)女婿。隨著時間一(yi)(yi)(yi)天天、一(yi)(yi)(yi)月月的(de)(de)(de)流逝，醫(yi)生終于獲得了(le)不(bu)處死達爾(er)奈的(de)(de)(de)諾言。
情(qing)況在最(zui)后發(fa)生了逆(ni)轉，在巴(ba)士底獄(yu)遺址中發(fa)現了一(yi)(yi)個(ge)文件，其(qi)中包括馬內(nei)(nei)特醫生關(guan)于自己(ji)如何被劫持和(he)監禁(jin)的(de)敘述以(yi)及(ji)對侯爵家族(zu)及(ji)其(qi)后代的(de)嚴肅的(de)詛咒(zhou)，“向(xiang)蒼天(tian)和(he)大地(di)控告厄弗(fu)里蒙(meng)地(di)家族(zu)的(de)最(zui)后一(yi)(yi)個(ge)人。”法庭(ting)判處達爾奈(nai)在二十四(si)小時內(nei)(nei)將被執行(xing)死刑(xing)。
此時(shi)，卡頓隨(sui)后來(lai)到了巴黎(li)。他曾經答應過(guo)露(lu)西為了拯救她所(suo)愛的(de)人(ren)不(bu)惜犧牲自(zi)己(ji)。通過(guo)賄賂(lu)，他獲(huo)準進(jin)入了監獄。利用自(zi)己(ji)的(de)相(xiang)貌與達爾(er)奈(nai)(nai)十分相(xiang)像這一(yi)點，他把被麻(ma)醉(zui)的(de)達爾(er)奈(nai)(nai)挪出牢(lao)房，自(zi)己(ji)代替達爾(er)奈(nai)(nai)在牢(lao)房里(li)，等待著他的(de)末日來(lai)臨。馬內特父女早已準備就緒，達爾(er)奈(nai)(nai)一(yi)到，馬上出發。一(yi)行(xing)人(ren)順(shun)利地(di)離(li)開法國。
沿著巴黎的(de)(de)街道，六輛押送死囚(qiu)的(de)(de)囚(qiu)車(che)裝載著當天去祭斷頭臺的(de)(de)祭品(pin)。卡(ka)頓(dun)坐在(zai)第三輛囚(qiu)車(che)里(li)，他(ta)的(de)(de)手被捆綁著。當他(ta)聽到街上有反對他(ta)的(de)(de)呼(hu)喊聲時(shi)，只(zhi)是平靜地微微一笑，同(tong)時(shi)把頭發擺動得(de)更松散些以遮蓋(gai)他(ta)的(de)(de)臉部。在(zai)斷頭臺上，卡(ka)頓(dun)為了愛情(qing)，從容獻身(shen)。
創作背景
時代背景
該(gai)小說創(chuang)作(zuo)于19世紀(ji)50年代(dai)，正處(chu)于英(ying)國(guo)資(zi)本主義經濟快速發展時期，資(zi)本主義發展帶來的(de)(de)種種罪惡和勞動人民生(sheng)活的(de)(de)貧(pin)困(kun)化，導致下層群眾(zhong)中(zhong)存在極端的(de)(de)憤懣與(yu)不滿，英(ying)國(guo)社會(hui)處(chu)于爆發一場社會(hui)大(da)革命的(de)(de)邊緣，這與(yu)18世紀(ji)末(mo)法國(guo)的(de)(de)社會(hui)現狀極為相似，狄更(geng)斯通(tong)過對(dui)兩個城市的(de)(de)對(dui)比，給當時的(de)(de)英(ying)國(guo)社會(hui)以借鑒及警醒。
文學素材
據狄更斯(si)(si)在序言中所說的，1857年在狄更斯(si)(si)和他(ta)(ta)的孩子們(men)、朋友們(men)一起演出威爾基·柯(ke)林(lin)斯(si)(si)先生的劇本《冰海深(shen)(shen)處》時，他(ta)(ta)開始有了這(zhe)個(ge)故事(shi)的主要構(gou)想。《冰海深(shen)(shen)處》的主人公是(shi)一個(ge)被心愛的姑娘拋棄后，在北(bei)極探險時為(wei)(wei)拯救(jiu)情敵而犧牲的青年。這(zhe)種人物(wu)(wu)的塑(su)造完全(quan)和狄更斯(si)(si)產生了共鳴，也完全(quan)符合狄更斯(si)(si)對一個(ge)有道(dao)義的人的定義：舍己(ji)為(wei)(wei)人，品德高(gao)尚(shang)。這(zhe)為(wei)(wei)他(ta)(ta)在《雙(shuang)城記》中構(gou)思出卡頓這(zhe)個(ge)人物(wu)(wu)形象提供(gong)了素材資料。
人物介紹
人物列表
馬內特醫生（Dr. Alexandre Manette），一位老政(zheng)治犯。
露西·馬內特（Lucie Manette），馬內特醫生(sheng)的女兒。
查爾(er)斯·達爾(er)奈(nai)（Charles Darney），厄(e)弗里蒙地侯爵的侄(zhi)子(zi)，愛(ai)上露(lu)西(xi)·馬內特。
西(xi)德尼?卡頓(dun)（Sydney Carton），一位(wei)憤世嫉俗(su)的律師，愛(ai)上露西(xi)·馬內特。
德發日（Ernest Defarge），馬內(nei)特醫生舊日的仆人。
德發日夫人（Madame Defarge/Teresa Defarge），一(yi)位(wei)堅定(ding)的女革命者。
約(yue)翰·巴薩(sa)（John Barsad），一(yi)位間諜。他的真實名字是所(suo)羅門（Solomon Pross） ，是波希小(xiao)姐(jie)（Miss Pross）的哥哥。
波希小姐（Miss Pross），露西的保姆。
羅(luo)杰·錫(xi)利（Roger Cly），另一位間(jian)諜，約翰·巴薩的伙伴。
詳細介紹
馬內特醫生
在《雙城記》中，馬內(nei)特醫(yi)生是(shi)作者權(quan)力塑(su)造的一個理想形象。馬內(nei)特醫(yi)生醫(yi)術精湛，心地善良(liang)、為人正直，是(shi)一個極其(qi)同(tong)情貧苦人民遭遇的知識分子。
狄更(geng)斯(si)將醫(yi)生(sheng)(sheng)作(zuo)為(wei)理想(xiang)的(de)化(hua)身，表達(da)了通過以德(de)(de)報怨的(de)方式(shi)來解(jie)決各種現(xian)(xian)實問題、緩和(he)(he)(he)社會矛(mao)盾和(he)(he)(he)尖(jian)(jian)銳沖突(tu)的(de)理想(xiang)。作(zuo)者堅信寬容、善良和(he)(he)(he)仁(ren)愛能夠有效(xiao)化(hua)解(jie)現(xian)(xian)實生(sheng)(sheng)活中各種尖(jian)(jian)銳的(de)階(jie)級(ji)矛(mao)盾，解(jie)決下層勞(lao)動人民和(he)(he)(he)上層貴族階(jie)級(ji)之(zhi)間的(de)激烈(lie)沖突(tu)，使他們能夠和(he)(he)(he)諧共處(chu)。但是，依賴(lai)道德(de)(de)榜樣來改良社會的(de)方式(shi)具有局(ju)限性，狄更(geng)斯(si)思想(xiang)上的(de)妥協性以及認識上的(de)局(ju)限性顯然(ran)也影響到(dao)他的(de)文學創作(zuo)，從而極大地削弱了《雙城記》對(dui)現(xian)(xian)實的(de)批判力度。
卡頓
英國律師(shi)卡頓(dun)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)悲劇人(ren)物，他(ta)才華(hua)橫溢(yi)，討厭(yan)這(zhe)個(ge)骯(ang)臟的(de)(de)(de)社會，但(dan)又無力抗爭(zheng)。讀者(zhe)在(zai)一(yi)(yi)開始閱讀小(xiao)說時會覺得他(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)頹廢、冷酷(ku)、無情且懦弱的(de)(de)(de)人(ren)。卡頓(dun)認為自己是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)“絕望(wang)了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)苦(ku)力”，他(ta)冷漠(mo)地(di)告訴(su)大家，“我不關心世(shi)上任何人(ren)，也沒有(you)任何人(ren)關心我”。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，美(mei)麗善良(liang)的(de)(de)(de)露(lu)(lu)西(xi)的(de)(de)(de)出現像一(yi)(yi)道(dao)山泉，滋(zi)潤了(le)(le)(le)他(ta)干(gan)涸已久的(de)(de)(de)心靈。于是(shi)(shi)(shi)，他(ta)鼓起了(le)(le)(le)生(sheng)活的(de)(de)(de)勇氣，改掉(diao)了(le)(le)(le)多年的(de)(de)(de)壞習慣(guan)，對(dui)將來也一(yi)(yi)下(xia)子(zi)有(you)了(le)(le)(le)希望(wang)。他(ta)愛上了(le)(le)(le)美(mei)麗善良(liang)的(de)(de)(de)露(lu)(lu)西(xi)，卻覺得自己沒有(you)資格去愛她(ta)，而且他(ta)還身患嚴重的(de)(de)(de)肺(fei)病，將不久于人(ren)世(shi)。最終(zhong)，他(ta)把(ba)對(dui)露(lu)(lu)西(xi)的(de)(de)(de)愛埋在(zai)了(le)(le)(le)心底露(lu)(lu)西(xi)與達爾(er)(er)奈(nai)結婚后，他(ta)對(dui)達爾(er)(er)奈(nai)充滿了(le)(le)(le)羨慕，心中十分難(nan)過，萬(wan)分失落，但(dan)他(ta)最終(zhong)還是(shi)(shi)(shi)選擇為達爾(er)(er)奈(nai)和露(lu)(lu)西(xi)道(dao)上自己最誠摯的(de)(de)(de)祝福。
卡(ka)頓(dun)甚(shen)至做好了(le)隨時為(wei)(wei)露(lu)西(xi)犧牲(sheng)生(sheng)命的(de)(de)準備，他毫(hao)無(wu)保留地(di)“愿為(wei)(wei)你(ni)和你(ni)所愛(ai)的(de)(de)人(ren)(ren)做任(ren)何事(shi)”，并毫(hao)不畏(wei)懼，“抓住一(yi)(yi)切(qie)機會，為(wei)(wei)你(ni)和你(ni)所愛(ai)的(de)(de)人(ren)(ren)做出任(ren)何犧牲(sheng)。，他深(shen)愛(ai)露(lu)西(xi)，不求任(ren)何回報(bao)，只是希(xi)望(wang)露(lu)西(xi)能(neng)夠“不時想起有(you)這(zhe)么(me)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)”，希(xi)望(wang)露(lu)西(xi)記住自己。這(zhe)也(ye)(ye)就暗示了(le)卡(ka)頓(dun)最終(zhong)為(wei)(wei)愛(ai)犧牲(sheng)的(de)(de)結局，為(wei)(wei)下文埋(mai)下了(le)伏筆。最終(zhong)卡(ka)頓(dun)代替(ti)達爾奈(nai)走上(shang)了(le)斷頭臺(tai)，用(yong)(yong)鮮血和生(sheng)命實現了(le)自己對露(lu)西(xi)的(de)(de)愛(ai)的(de)(de)承諾。卡(ka)頓(dun)這(zhe)個人(ren)(ren)物身(shen)上(shang)也(ye)(ye)充分閃耀著人(ren)(ren)道主義(yi)的(de)(de)光芒，他明知自己的(de)(de)單戀沒(mei)有(you)結果，卻(que)仍然義(yi)無(wu)反顧地(di)選擇用(yong)(yong)生(sheng)命為(wei)(wei)所愛(ai)之人(ren)(ren)換來幸福，用(yong)(yong)自己的(de)(de)鮮血和生(sheng)命去化解殘忍的(de)(de)暴力。卡(ka)頓(dun)對女主角(jiao)的(de)(de)深(shen)切(qie)愛(ai)意(yi)和大無(wu)畏(wei)的(de)(de)犧牲(sheng)精神也(ye)(ye)使得《雙城記》的(de)(de)主題精神得到了(le)進一(yi)(yi)步的(de)(de)升華，增強了(le)小說的(de)(de)浪漫主義(yi)色(se)彩。
露西
醫生的(de)女兒(er)露西(xi)是(shi)博愛的(de)化(hua)身(shen)，她(ta)(ta)對身(shen)邊所(suo)有(you)人都抱(bao)著仁愛之心，溫(wen)和、友善地和所(suo)有(you)人相處。她(ta)(ta)更(geng)是(shi)用自己的(de)愛心將兩個原本因(yin)為(wei)仇恨根本無(wu)(wu)法共存的(de)家庭(ting)聯結在(zai)一(yi)起，這(zhe)種(zhong)化(hua)解仇恨的(de)方(fang)式體(ti)(ti)現了(le)作(zuo)者崇(chong)尚人道主(zhu)義的(de)本意。作(zuo)家著意將露西(xi)刻畫為(wei)一(yi)個完美的(de)圣母形(xing)象(xiang)，她(ta)(ta)用愛心溫(wen)暖(nuan)著父(fu)親受(shou)傷的(de)心靈和身(shen)體(ti)(ti)，在(zai)她(ta)(ta)的(de)精心照料(liao)下，父(fu)親的(de)神智恢復(fu)了(le)正常。而她(ta)(ta)又是(shi)勇(yong)敢的(de)，當丈夫有(you)難時(shi)，她(ta)(ta)義無(wu)(wu)反顧地離開了(le)平靜溫(wen)暖(nuan)的(de)家，來到(dao)危險重重的(de)巴黎，竭盡全(quan)力挽救丈夫。
達爾奈
達(da)爾(er)(er)奈(nai)身(shen)為(wei)厄(e)弗里蒙(meng)底侯(hou)爵的(de)(de)(de)后(hou)(hou)裔，本應是(shi)代表醫生(sheng)仇人(ren)的(de)(de)(de)一個反(fan)面形(xing)象，但(dan)作家(jia)(jia)卻將(jiang)他描(miao)寫成(cheng)高大(da)光輝(hui)的(de)(de)(de)正(zheng)面形(xing)象。他對貴族(zu)階層壓(ya)榨窮苦大(da)眾的(de)(de)(de)行徑十分(fen)厭惡(e)，甚至對自(zi)己家(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)(de)各種罪行深惡(e)痛絕(jue)，對那(nei)些遭到自(zi)己家(jia)(jia)族(zu)傷害的(de)(de)(de)無辜(gu)的(de)(de)(de)人(ren)感到萬分(fen)的(de)(de)(de)慚愧。后(hou)(hou)來(lai)，達(da)爾(er)(er)奈(nai)以(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)真(zhen)誠(cheng)和(he)善(shan)良得到了馬內特的(de)(de)(de)寬容和(he)肯定，最終和(he)露西幸(xing)福地生(sheng)活(huo)在一起。大(da)革命爆發之后(hou)(hou)，達(da)爾(er)(er)奈(nai)返回巴(ba)黎去營救(jiu)自(zi)己的(de)(de)(de)仆(pu)人(ren)。雖然(ran)受到家(jia)(jia)族(zu)背景的(de)(de)(de)牽連(lian)而被(bei)抓進(jin)監(jian)獄，但(dan)他最擔心的(de)(de)(de)卻是(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)妻女以(yi)及岳父的(de)(de)(de)安全(quan)。達(da)爾(er)(er)奈(nai)是(shi)狄更斯(si)心中理(li)想青年(nian)、理(li)想統治者的(de)(de)(de)化身(shen)。
但是(shi)，狄更斯在塑造達(da)(da)爾奈這個理想形象的(de)(de)(de)時候，只單方面地(di)對其道德(de)水平(ping)和自(zi)身修養進(jin)行了突(tu)出和美(mei)化，并沒有(you)充(chong)分描寫其思想基礎和社會基礎，因此，作者筆(bi)下的(de)(de)(de)達(da)(da)爾奈的(de)(de)(de)形象是(shi)不夠(gou)豐滿的(de)(de)(de)，他對貴族階級的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)抗爭(zheng)也是(shi)抽象的(de)(de)(de)，是(shi)理想化的(de)(de)(de)抗爭(zheng)。
德發日太太
德(de)發日太(tai)(tai)太(tai)(tai)作為一(yi)個具有悲慘命運的(de)(de)(de)(de)(de)社會下層女(nv)性，其(qi)(qi)(qi)經(jing)歷應該(gai)是(shi)(shi)讓人感到同情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)，然而作者并(bing)(bing)沒有將這位童年時(shi)期家庭(ting)就遭受(shou)重大(da)(da)變故的(de)(de)(de)(de)(de)悲慘人物塑造成正面形(xing)象，反而是(shi)(shi)下筆(bi)著重刻畫著她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)可怕、兇(xiong)狠和冷酷(ku)無(wu)情(qing)，在(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)親人接連(lian)被厄(e)弗(fu)里蒙(meng)地所迫害致死(si)之后，這位悲情(qing)人物逐(zhu)漸變得堅(jian)強(qiang)起來。她(ta)(ta)一(yi)直在(zai)忍耐，等待著復(fu)仇的(de)(de)(de)(de)(de)機會。在(zai)革命開始時(shi)，她(ta)(ta)成為了(le)(le)一(yi)位令(ling)人畏(wei)懼的(de)(de)(de)(de)(de)婦女(nv)領袖(xiu)，并(bing)(bing)逐(zhu)漸開始了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)仇計劃。在(zai)作者的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)下德(de)伐石(shi)太(tai)(tai)太(tai)(tai)苦情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)并(bing)(bing)沒有過多的(de)(de)(de)(de)(de)描寫，更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)對(dui)其(qi)(qi)(qi)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)“冷”和“陰(yin)險的(de)(de)(de)(de)(de)黑眉毛”進(jin)行扣述，甚(shen)至夸張的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)容連(lian)送信的(de)(de)(de)(de)(de)修路人見到她(ta)(ta)都會渾身發抖。作者使用大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨去描繪(hui)其(qi)(qi)(qi)殘酷(ku)和為了(le)(le)復(fu)仇而傷及無(wu)辜的(de)(de)(de)(de)(de)變態心理，從而通過她(ta)(ta)折射出殘酪的(de)(de)(de)(de)(de)暴力和復(fu)仇以鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局表達自(zi)己反對(dui)暴力的(de)(de)(de)(de)(de)人道(dao)主義思(si)想。
作品鑒賞
作品主題
小(xiao)說(shuo)《雙城記》中厄(e)弗(fu)(fu)里(li)蒙得(de)侯爵兄(xiong)弟的(de)(de)(de)(de)(de)殘暴、搶(qiang)占婦女、草菅人(ren)命等一(yi)系列行為與狄(di)更斯(si)提倡的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)道(dao)主(zhu)義(yi)精神背道(dao)而(er)馳，像如(ru)此這般的(de)(de)(de)(de)(de)惡魔勢(shi)力必遭到社會的(de)(de)(de)(de)(de)唾棄，厄(e)弗(fu)(fu)里(li)蒙得(de)兄(xiong)弟是當時貴族的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)縮影，這樣有違(wei)人(ren)道(dao)主(zhu)義(yi)精神的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)必定(ding)會被(bei)人(ren)民(min)拋棄，正如(ru)小(xiao)說(shuo)中法國大革命的(de)(de)(de)(de)(de)瞬時爆(bao)發，就是法國統治者有違(wei)人(ren)道(dao)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)必然趨(qu)勢(shi)，這鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)達了(le)作者的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)道(dao)主(zhu)義(yi)思想。小(xiao)說(shuo)中馬內特醫生的(de)(de)(de)(de)(de)以德報怨(yuan)，為了(le)自己(ji)女兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福，將自己(ji)發之天性的(de)(de)(de)(de)(de)對厄(e)弗(fu)(fu)里(li)蒙得(de)家(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)憎惡壓制心(xin)底，用(yong)寬(kuan)容寬(kuan)恕的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)接納查(cha)(cha)爾(er)斯(si)，以及文中最后深愛露(lu)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)卡頓為了(le)露(lu)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福代(dai)替查(cha)(cha)爾(er)斯(si)上(shang)斷頭臺，這一(yi)切無不體現狄(di)更斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)道(dao)主(zhu)義(yi)思想。
《雙(shuang)城記》以(yi)法國大革命為背景，透過貴(gui)族與平(ping)民之間的(de)(de)(de)仇(chou)舊(jiu)沖突(tu)，作者狄(di)更斯傳達“鮮血(xue)無法洗去仇(chou)恨，更不能替代(dai)愛(ai)(ai)”的(de)(de)(de)主旨，貴(gui)族的(de)(de)(de)暴虐對平(ping)民造成的(de)(de)(de)傷痛不會(hui)因為鮮血(xue)而愈合(he)，平(ping)民對貴(gui)族的(de)(de)(de)仇(chou)恨也(ye)無法替代(dai)對已逝(shi)親人的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)。
小說深刻地揭露了(le)(le)(le)法國大革(ge)命(ming)(ming)前深深激化(hua)了(le)(le)(le)的(de)(de)社會(hui)矛盾(dun)，強烈地抨(peng)擊貴族(zu)階(jie)級的(de)(de)荒淫殘(can)暴，并深切地同(tong)(tong)情下(xia)層人(ren)民(min)的(de)(de)苦難。作品尖銳地指出，人(ren)民(min)群眾的(de)(de)忍耐是有(you)限(xian)度的(de)(de)，在貴族(zu)階(jie)級的(de)(de)殘(can)暴統治下(xia)，人(ren)民(min)群眾迫于生計，必然(ran)奮起(qi)反抗。這種(zhong)反抗是正義的(de)(de)。小說還描繪了(le)(le)(le)起(qi)義人(ren)民(min)攻擊巴士底獄(yu)等壯觀場景(jing)，表現了(le)(le)(le)人(ren)民(min)群眾的(de)(de)偉(wei)大力量。作者站在人(ren)道(dao)主義的(de)(de)立場上，既反對(dui)殘(can)酷壓(ya)迫人(ren)民(min)的(de)(de)暴政，也反對(dui)革(ge)命(ming)(ming)人(ren)民(min)過于極端的(de)(de)暴力。但《雙城記》備受爭議，因(yin)為(wei)在狄更斯(si)筆下(xia)，失控階(jie)段的(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)演變成(cheng)了(le)(le)(le)巨大災難，狄更斯(si)批判革(ge)命(ming)(ming)人(ren)民(min)盲目屠殺，在憎恨貴族(zu)社會(hui)對(dui)他們(men)殘(can)酷壓(ya)迫的(de)(de)同(tong)(tong)時，自己(ji)也變成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)種(zhong)畸形(xing)的(de)(de)社會(hui)階(jie)層，除了(le)(le)(le)仇恨和報復，一(yi)(yi)無所有(you)。
狄更斯反(fan)對濫殺無辜(gu)。他(ta)反(fan)對任何種類的(de)(de)暴力(li)，貧窮(qiong)的(de)(de)起(qi)訴，或復(fu)仇的(de)(de)窮(qiong)人盲(mang)人。他(ta)認識到革(ge)(ge)命的(de)(de)思想的(de)(de)到來(lai)是(shi)(shi)不可避免的(de)(de)；但(dan)當革(ge)(ge)命來(lai)臨，帶來(lai)許(xu)多可怕的(de)(de)情況和血腥場面(mian)，他(ta)轉而反(fan)對革(ge)(ge)命。狄更斯的(de)(de)態度從原先的(de)(de)識別革(ge)(ge)命到后來(lai)的(de)(de)否定形成(cheng)了巨(ju)大(da)的(de)(de)反(fan)差，但(dan)有一個一致的(de)(de)標準：就(jiu)是(shi)(shi)反(fan)對暴力(li)和濫殺無辜(gu)，并(bing)促進了人文(wen)主(zhu)義和愛(ai)。狄更斯主(zhu)張非暴力(li)社(she)會改革(ge)(ge)家(jia)，他(ta)拒(ju)絕在暴力(li)中革(ge)(ge)命。他(ta)認為革(ge)(ge)命暴力(li)不能解(jie)決根本問題，而理性與寬容(rong)，善良和愛(ai)是(shi)(shi)要建立一個和平(ping)與和諧(xie)社(she)會。
藝術特色
《雙城記》經過(guo)狄更斯精心(xin)安排的(de)(de)構架(jia)，描寫社會(hui)氣氛緊張(zhang)的(de)(de)歷(li)史背景，成功地(di)將階級間(jian)的(de)(de)痛苦(ku)與(yu)沖(chong)突展現(xian)(xian)開來。在閱讀(du)作品時(shi)，讀(du)者(zhe)無論(lun)如(ru)何，也沒能找(zhao)出造成馬(ma)內(nei)特(te)(te)(te)18年(nian)牢獄之災的(de)(de)原因，懸念由此產生(sheng)(sheng)。但是(shi)狄更斯又(you)巧妙地(di)抓住讀(du)者(zhe)心(xin)弦(xian)，不(bu)斷讓讀(du)者(zhe)陷(xian)入更加令(ling)人(ren)好(hao)奇(qi)的(de)(de)情節。當馬(ma)內(nei)特(te)(te)(te)醫生(sheng)(sheng)想和露西(xi)結婚時(shi)，他很想將自己的(de)(de)真實身份坦誠相告，然而(er)恐慌和擔憂又(you)不(bu)斷侵襲著(zhu)他。這(zhe)一系列(lie)元素(su)都讓讀(du)者(zhe)感(gan)覺非(fei)常地(di)好(hao)奇(qi)。直(zhi)到后來，馬(ma)內(nei)特(te)(te)(te)的(de)(de)精神狀況(kuang)仿(fang)佛(fo)又(you)帶著(zhu)讀(du)者(zhe)回到了巴士底(di)獄的(de)(de)痛苦(ku)歲月。直(zhi)到小說的(de)(de)最后，到法(fa)庭宣讀(du)馬(ma)內(nei)特(te)(te)(te)的(de)(de)血書時(shi)，才清楚了兩(liang)人(ren)的(de)(de)關系，以及代爾(er)那(nei)死亡(wang)的(de)(de)原因。這(zhe)種懸念有了很特(te)(te)(te)殊的(de)(de)構架(jia)，從而(er)體(ti)現(xian)(xian)了馬(ma)內(nei)特(te)(te)(te)醫生(sheng)(sheng)的(de)(de)經歷(li)是(shi)痛苦(ku)的(de)(de)，當然，也是(shi)神秘的(de)(de)、浪漫的(de)(de)。這(zhe)種謎底(di)慢慢被揭開時(shi)，其(qi)跌宕起伏的(de)(de)過(guo)程極其(qi)充滿藝術美(mei)，既體(ti)現(xian)(xian)了小說的(de)(de)主(zhu)題(ti)，又(you)具有人(ren)性美(mei)和人(ren)道主(zhu)義(yi)，使得《雙城記》成為極其(qi)富有浪漫主(zhu)義(yi)色彩(cai)的(de)(de)作品。
在(zai)(zai)(zai)《雙城記》這(zhe)部小(xiao)說中，作(zuo)者(zhe)使用(yong)了很多的(de)(de)(de)對比手法，反(fan)映了階級的(de)(de)(de)特(te)點(dian)及(ji)狀態。這(zhe)一(yi)(yi)對比手法體(ti)現(xian)在(zai)(zai)(zai)厄弗(fu)里(li)蒙地(di)侯爵兄(xiong)弟和馬內特(te)醫生(sheng)(sheng)身上，一(yi)(yi)個(ge)殘(can)酷無(wu)(wu)情，另一(yi)(yi)個(ge)極(ji)度善(shan)良；在(zai)(zai)(zai)農(nong)村里(li)，一(yi)(yi)邊是貴(gui)族永無(wu)(wu)休止的(de)(de)(de)荒(huang)淫無(wu)(wu)恥的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，而一(yi)(yi)邊則是農(nong)民(min)無(wu)(wu)知(zhi)卻又(you)(you)可(ke)憐的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活；在(zai)(zai)(zai)城市(shi)里(li)，貧(pin)民(min)窟到處(chu)都是小(xiao)孩(hai)老人，臉(lian)(lian)上仿佛都刻畫著(zhu)由于長期饑(ji)餓(e)而形成的(de)(de)(de)削瘦臉(lian)(lian)型(xing)，而另一(yi)(yi)邊的(de)(de)(de)貴(gui)族們卻慢慢地(di)拿起(qi)茶(cha)杯(bei)，品著(zhu)奢侈的(de)(de)(de)茶(cha)，還時刻顯露出不滿的(de)(de)(de)表情。這(zhe)一(yi)(yi)幕(mu)幕(mu)體(ti)現(xian)了狄更斯(si)的(de)(de)(de)寫作(zuo)特(te)色(se)，既具深度，又(you)(you)極(ji)其巧妙，將《雙城記》貴(gui)族的(de)(de)(de)奢侈及(ji)貧(pin)民(min)的(de)(de)(de)苦厄結合在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)，極(ji)具畫面感，且這(zhe)一(yi)(yi)畫面是淋漓的(de)(de)(de)、血腥的(de)(de)(de)、無(wu)(wu)恥的(de)(de)(de)，且都深深印在(zai)(zai)(zai)讀者(zhe)的(de)(de)(de)內心(xin)世界(jie)。
出版信息
中文譯本
1955年，《雙城記》，羅稷南(nan)譯，新文藝出版(ban)社(she)、上海譯文出版(ban)社(she)（1983）。
1981年，《雙城(cheng)記》，畢均軻譯，湖南人民出版(ban)社。
1989年，《雙城記》，張玲、張揚譯，上海譯文出版社。
1993年，《雙城(cheng)記》，石永禮、趙(zhao)文(wen)娟譯，人(ren)民(min)文(wen)學出版(ban)社。
1994年，《雙(shuang)城記》，宋兆霖譯，浙(zhe)江(jiang)文藝出版社。
1995年，《雙城記》，郭賽君譯，北京燕山(shan)出版社。
1996年，《雙城記》，陳文伯譯，花(hua)城出版社。
1996年，《雙城(cheng)記》，孫法理譯，譯林(lin)出版社。
1997年(nian)，《雙城(cheng)記》，楊學(xue)義譯(yi)，外語教學(xue)與研(yan)究出版社
1997年(nian)，《雙城記》，馬占穩譯，語文(wen)出(chu)版(ban)社(she)。
2000年，《雙(shuang)城(cheng)記》，于世華譯，外文出版社。
2001年，《雙(shuang)城記(ji)》，葉紅(hong)譯，長江(jiang)文藝出版社。
2001年，《雙(shuang)城(cheng)記(ji)》，文(wen)怡紅(hong)譯，小知(zhi)堂文(wen)化。
2002年(nian)，《雙城記》，林(lin)曉琴(qin) 張筠艇(ting)譯(yi)，海峽(xia)文藝出(chu)版社。
2003年，《雙城記》，周輝譯，中國致(zhi)公出(chu)版社。
2003年，《雙城記》，曾克(ke)明譯，南方出版(ban)社。
2004年，《雙城(cheng)記》，馬瑞潔譯，天津古籍(ji)出版社。
2004年，《雙城(cheng)記》，許天虹譯，桂冠出版社(she)。
2005年，《雙城記》，趙運芳譯，中國致(zhi)公出版社(she)。
2006年(nian)，《雙(shuang)城記(ji)》，何湘(xiang)紅譯，廣州出版社。
2007年，《雙(shuang)城(cheng)記(ji)》，于曉梅譯(yi)，哈爾濱出版社。
2007年，《雙城記》，宋(song)兆(zhao)霖譯，北京燕山出(chu)版社。
2008年，《雙城記》，王(wang)泉根譯，同心出版社。
2012年，《雙城(cheng)記》，張玲、張揚譯，上海(hai)譯文(wen)出版社。
作者簡介
狄更斯（1812～1870），英國小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家(jia)(jia)，出生(sheng)(sheng)于海軍小(xiao)職員家(jia)(jia)庭，10歲時全家(jia)(jia)被迫遷入負(fu)債者監獄，11歲就承擔(dan)(dan)起繁重的(de)(de)家(jia)(jia)務(wu)勞(lao)動(dong)。曾在(zai)皮鞋作坊當學徒，16歲時在(zai)律師事務(wu)所(suo)當繕寫(xie)(xie)(xie)員，后擔(dan)(dan)任報社(she)(she)采訪記(ji)(ji)者。他只上(shang)過幾(ji)年學，全靠刻(ke)苦(ku)自學和(he)(he)艱(jian)辛勞(lao)動(dong)成為知名作家(jia)(jia)。他生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)英國由半封建社(she)(she)會向工(gong)業資本(ben)主(zhu)義(yi)社(she)(she)會的(de)(de)過渡時期(qi)。其(qi)作品廣泛(fan)而深刻(ke)地描(miao)寫(xie)(xie)(xie)這(zhe)時期(qi)社(she)(she)會生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)各個方面，鮮明而生(sheng)(sheng)動(dong)地刻(ke)畫了各階層的(de)(de)代(dai)表(biao)人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)，并從人(ren)道(dao)主(zhu)義(yi)出發對各種丑(chou)惡的(de)(de)社(she)(she)會現(xian)象(xiang)及其(qi)代(dai)表(biao)人(ren)物(wu)進行揭露批(pi)判(pan)，對勞(lao)動(dong)人(ren)民的(de)(de)苦(ku)難及其(qi)反抗(kang)斗爭給以同情和(he)(he)支(zhi)持。但同時他也宣揚以“仁愛”為中心的(de)(de)忍讓寬恕和(he)(he)階級調和(he)(he)思想。對勞(lao)動(dong)人(ren)民的(de)(de)反抗(kang)斗爭抱行動(dong)上(shang)支(zhi)持而道(dao)德上(shang)否定(ding)的(de)(de)矛盾態度。表(biao)現(xian)了他的(de)(de)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)的(de)(de)強大力量和(he)(he)軟弱空想。狄更斯一(yi)生(sheng)(sheng)共創(chuang)作了14部長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，許多(duo)中、短篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)和(he)(he)雜文、游(you)記(ji)(ji)、戲劇、小(xiao)品。代(dai)表(biao)作有描(miao)寫(xie)(xie)(xie)勞(lao)資矛盾的(de)(de)長(chang)篇(pian)代(dai)表(biao)作《艱(jian)難時代(dai)》（1854）和(he)(he)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)1789年法國革命的(de)(de)《雙城記(ji)(ji)》（1859）。
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