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《雙城記》是英國(guo)作家查爾(er)斯·狄更(geng)斯所(suo)著的(de)一(yi)部以法國(guo)大革命(ming)為背(bei)景(jing)所(suo)寫成的(de)長篇歷史(shi)小說，首次出版于1859年。

故(gu)事(shi)中(zhong)將巴黎(li)、倫(lun)敦兩個大(da)城市連結起來(lai)，圍(wei)繞著曼馬內特醫生一(yi)家和以德發日(ri)夫婦為首的圣安(an)東(dong)尼(ni)區展(zhan)開故(gu)事(shi)。小說里描寫了貴族(zu)如何敗壞(huai)、如何殘害百姓，人民心中(zhong)積壓對貴族(zu)的刻骨仇恨，導致(zhi)了不可避(bi)免的法國(guo)大(da)革命(ming)。書名(ming)中(zhong)的“雙城”指的是巴黎(li)與倫(lun)敦。

內容簡介

1775年(nian)12月的(de)一個(ge)月夜(ye)，寓居巴黎(li)的(de)年(nian)輕醫(yi)(yi)生(sheng)馬內特散步時，突(tu)然被(bei)(bei)厄弗里蒙(meng)地侯(hou)爵(jue)(jue)(jue)兄弟強迫出診。在侯(hou)爵(jue)(jue)(jue)府第中，他(ta)目睹一個(ge)發狂的(de)絕(jue)色農婦和一個(ge)身受劍傷的(de)少(shao)年(nian)飲恨而死的(de)慘狀，原來姐弟二人(ren)是(shi)侯(hou)爵(jue)(jue)(jue)家(jia)的(de)佃戶(hu)，侯(hou)爵(jue)(jue)(jue)兄弟為了(le)(le)片刻(ke)淫樂殺害了(le)(le)他(ta)們全家(jia)。他(ta)拒絕(jue)侯(hou)爵(jue)(jue)(jue)兄弟的(de)重金賄(hui)賂(lu)，寫信向(xiang)朝廷(ting)告發。不料控告信落到被(bei)(bei)告人(ren)手中，醫(yi)(yi)生(sheng)被(bei)(bei)關進(jin)巴士(shi)底獄，從此與世隔絕(jue)，杏無音(yin)訊。

盡(jin)管(guan)人們(men)費盡(jin)心機(ji)，尋找他的(de)下落(luo)，都(dou)毫無(wu)結果。他妻子因(yin)失去丈夫而痛(tong)苦萬分。她(ta)決定不讓小女兒知道她(ta)父親(qin)的(de)厄運，并在此情(qing)況下把她(ta)撫(fu)(fu)養(yang)成人。兩年后，她(ta)不幸(xing)去世，臨終前(qian)她(ta)委托特爾森銀(yin)行擔任小露西的(de)監護者，因(yin)多年來醫生的(de)財務都(dou)是托付該銀(yin)行經管(guan)的(de)。幼小的(de)孤女露西被銀(yin)行家洛里接到倫敦，在善良的(de)女仆普洛斯撫(fu)(fu)養(yang)下長大。

18年(nian)后，馬內(nei)特醫生獲釋，但身(shen)心受到極度摧殘(can)的(de)(de)(de)他(ta)對(dui)周圍事物已完全失(shi)去(qu)記憶。這(zhe)位精神失(shi)常的(de)(de)(de)白發老人被巴黎圣安東尼(ni)區的(de)(de)(de)一名酒販(fan)、他(ta)舊日(ri)的(de)(de)(de)仆(pu)人德發日(ri)收留。這(zhe)時，女兒露西(xi)已經長大成人，專(zhuan)程接(jie)他(ta)去(qu)英國居住。旅(lv)途上，他(ta)們(men)邂逅(hou)法(fa)國青年(nian)查理·達爾(er)奈，受到他(ta)的(de)(de)(de)細(xi)心照(zhao)料(liao)。原來達爾(er)奈就是侯爵的(de)(de)(de)兒子。他(ta)憎恨自己家族(zu)的(de)(de)(de)罪(zui)惡，毅(yi)然放棄財產(chan)的(de)(de)(de)繼承權(quan)和貴族(zu)的(de)(de)(de)姓氏，移居倫敦，當了一名法(fa)語(yu)教(jiao)師(shi)。

到英國后不久，達(da)爾(er)(er)奈(nai)被一(yi)場莫須有(you)的(de)(de)(de)官司纏身，他(ta)(ta)所聘請的(de)(de)(de)律師(shi)幫他(ta)(ta)打贏了(le)官司。律師(shi)的(de)(de)(de)助手西德尼·卡頓(dun)與達(da)爾(er)(er)奈(nai)相貌酷似。卡頓(dun)和(he)達(da)爾(er)(er)奈(nai)很快(kuai)成為醫生(sheng)家的(de)(de)(de)常客。經過(guo)露(lu)西的(de)(de)(de)細心(xin)照料和(he)無微不至的(de)(de)(de)關懷，醫生(sheng)幾乎已完全擺脫了(le)他(ta)(ta)那長期的(de)(de)(de)牢獄生(sheng)活的(de)(de)(de)陰(yin)影，只(zhi)是(shi)在他(ta)(ta)非常激(ji)動的(de)(de)(de)時刻(ke)，人(ren)們才會(hui)覺察(cha)到他(ta)(ta)過(guo)去精神(shen)錯亂(luan)時的(de)(de)(de)一(yi)些痕跡。露(lu)西可(ke)愛的(de)(de)(de)容貌使(shi)這(zhe)兩位(wei)年輕人(ren)都(dou)為之傾倒，但露(lu)西愛慕的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)達(da)爾(er)(er)奈(nai)。馬內(nei)特為了(le)女兒的(de)(de)(de)幸福，決定(ding)埋葬過(guo)去，欣然同意(yi)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)婚事。

在(zai)法(fa)國，達爾奈(nai)父母相繼去(qu)世，叔父厄弗里蒙地侯爵繼續為(wei)所(suo)欲(yu)為(wei)。當他駕(jia)駛(shi)狂奔的(de)(de)(de)馬車若無其事地軋死一(yi)個農民的(de)(de)(de)孩子后，終(zhong)于(yu)被孩子父親用刀殺(sha)死。一(yi)場革(ge)命的(de)(de)(de)風暴正在(zai)醞釀之中，德(de)發日的(de)(de)(de)酒店就是革(ge)命活動的(de)(de)(de)聯(lian)絡(luo)點，他的(de)(de)(de)妻子不(bu)停(ting)地把(ba)貴族的(de)(de)(de)暴行編(bian)織成不(bu)同的(de)(de)(de)花紋(wen)，記錄在(zai)圍巾上，渴望復仇。

1789年法國大革命的(de)(de)(de)風暴終于襲來了(le)。巴(ba)黎(li)(li)人(ren)(ren)民攻占(zhan)了(le)巴(ba)士底獄，把貴族(zu)一(yi)個個送上斷頭臺。遠在(zai)倫(lun)敦的(de)(de)(de)達(da)爾奈為了(le)營(ying)救管家蓋白勒(le)，冒險回(hui)國，一(yi)到巴(ba)黎(li)(li)就(jiu)被捕入(ru)獄。這(zhe)些(xie)消息很快(kuai)傳到了(le)倫(lun)敦。醫(yi)生(sheng)(sheng)帶著女(nv)兒露西趕往(wang)巴(ba)黎(li)(li)，因為他相信他在(zai)巴(ba)士底獄長期被監禁的(de)(de)(de)經歷會博(bo)得法國人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)同情，從而能(neng)有助(zhu)于搭救他的(de)(de)(de)女(nv)婿。隨(sui)著時間一(yi)天(tian)天(tian)、一(yi)月(yue)月(yue)的(de)(de)(de)流逝，醫(yi)生(sheng)(sheng)終于獲得了(le)不處死達(da)爾奈的(de)(de)(de)諾言。

情況在最后發(fa)生(sheng)了逆轉(zhuan)，在巴士底獄遺址中發(fa)現了一個(ge)(ge)文件，其中包括馬內(nei)特醫(yi)生(sheng)關于自己如何被(bei)劫持(chi)和(he)監禁(jin)的(de)敘述(shu)以及對侯(hou)爵家族及其后代(dai)的(de)嚴(yan)肅的(de)詛咒(zhou)，“向(xiang)蒼天和(he)大地控告厄弗里蒙地家族的(de)最后一個(ge)(ge)人。”法庭判處達(da)爾奈在二十四小時內(nei)將(jiang)被(bei)執行(xing)死刑。

此(ci)時，卡(ka)頓隨后來到了(le)巴(ba)黎。他(ta)曾經答應過(guo)露(lu)西(xi)為(wei)了(le)拯救她所愛的(de)(de)人不惜犧(xi)牲自(zi)己(ji)。通過(guo)賄賂，他(ta)獲準進(jin)入(ru)了(le)監獄。利(li)用(yong)自(zi)己(ji)的(de)(de)相貌與達(da)(da)爾(er)奈十分相像這一點，他(ta)把被麻醉的(de)(de)達(da)(da)爾(er)奈挪出牢房，自(zi)己(ji)代替達(da)(da)爾(er)奈在牢房里，等(deng)待(dai)著他(ta)的(de)(de)末日(ri)來臨。馬內特父(fu)女(nv)早已(yi)準備就緒，達(da)(da)爾(er)奈一到，馬上出發。一行人順利(li)地(di)離開法國。

沿著巴黎(li)的街(jie)道(dao)，六輛押送死囚(qiu)(qiu)的囚(qiu)(qiu)車裝(zhuang)載著當天去(qu)祭(ji)斷頭臺的祭(ji)品。卡(ka)頓坐在第三(san)輛囚(qiu)(qiu)車里，他的手被捆綁著。當他聽到街(jie)上有反對(dui)他的呼喊聲(sheng)時，只(zhi)是平靜地微微一笑，同時把頭發擺動得更松散(san)些以遮蓋他的臉部。在斷頭臺上，卡(ka)頓為了愛情，從容(rong)獻身。

創作背景

時代背景

該小說創(chuang)作于(yu)19世(shi)紀(ji)(ji)50年代，正(zheng)處于(yu)英(ying)國資本主義經濟(ji)快速發展(zhan)時期，資本主義發展(zhan)帶來的(de)(de)(de)種種罪惡和勞動人民(min)生活的(de)(de)(de)貧困化，導致下層群眾中存在極端的(de)(de)(de)憤(fen)懣與(yu)不滿，英(ying)國社(she)會(hui)(hui)處于(yu)爆(bao)發一(yi)場社(she)會(hui)(hui)大革命(ming)的(de)(de)(de)邊(bian)緣，這與(yu)18世(shi)紀(ji)(ji)末法國的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)現狀極為(wei)相似，狄更斯通過(guo)對(dui)兩個城市(shi)的(de)(de)(de)對(dui)比，給當(dang)時的(de)(de)(de)英(ying)國社(she)會(hui)(hui)以借鑒(jian)及警醒(xing)。

文學素材

據狄(di)更(geng)(geng)斯在(zai)序言中所說的(de)(de)，1857年(nian)(nian)在(zai)狄(di)更(geng)(geng)斯和(he)他的(de)(de)孩子們、朋友們一起演(yan)出(chu)威(wei)爾基·柯林(lin)斯先生的(de)(de)劇本(ben)《冰海(hai)深處》時(shi)，他開始有了(le)這(zhe)個故事的(de)(de)主要構(gou)想(xiang)。《冰海(hai)深處》的(de)(de)主人(ren)公是一個被心愛(ai)的(de)(de)姑(gu)娘拋棄后，在(zai)北極探險時(shi)為(wei)拯救情敵(di)而犧牲的(de)(de)青年(nian)(nian)。這(zhe)種人(ren)物的(de)(de)塑造(zao)完全和(he)狄(di)更(geng)(geng)斯產生了(le)共鳴，也(ye)完全符合狄(di)更(geng)(geng)斯對(dui)一個有道義(yi)的(de)(de)人(ren)的(de)(de)定(ding)義(yi)：舍己為(wei)人(ren)，品(pin)德高尚。這(zhe)為(wei)他在(zai)《雙城記》中構(gou)思出(chu)卡(ka)頓這(zhe)個人(ren)物形象提(ti)供(gong)了(le)素(su)材資料(liao)。

人物介紹

人物列表

馬內(nei)特醫(yi)生（Dr. Alexandre Manette），一位老(lao)政(zheng)治(zhi)犯。

露西(xi)·馬(ma)內特(te)（Lucie Manette），馬(ma)內特(te)醫生的女(nv)兒。

查爾(er)斯·達爾(er)奈（Charles Darney），厄弗(fu)里蒙地侯爵(jue)的侄子，愛上露西(xi)·馬內特。

西德尼?卡頓(dun)（Sydney Carton），一(yi)位憤世嫉俗(su)的律師，愛上露西·馬(ma)內(nei)特。

德發日(ri)(ri)（Ernest Defarge），馬(ma)內特醫生舊日(ri)(ri)的仆人(ren)。

德發日夫人（Madame Defarge/Teresa Defarge），一(yi)位堅定的女(nv)革(ge)命者。

約翰(han)·巴薩（John Barsad），一位間諜。他的真實名字是所羅門(men)（Solomon Pross） ，是波(bo)希小姐（Miss Pross）的哥哥。

波希(xi)小姐（Miss Pross），露(lu)西的保姆。

羅杰·錫利(li)（Roger Cly），另一(yi)位間(jian)諜，約(yue)翰·巴薩的(de)伙伴。

詳細介紹

馬內特醫生

在《雙城記》中，馬內(nei)特(te)醫生是作者權力塑造(zao)的(de)一(yi)個理想(xiang)形(xing)象。馬內(nei)特(te)醫生醫術精(jing)湛(zhan)，心地(di)善良、為人(ren)正(zheng)直，是一(yi)個極其同情貧苦人(ren)民遭遇的(de)知識分子。

狄(di)更(geng)(geng)斯將(jiang)醫生作為理(li)想的(de)(de)(de)化身(shen)，表達了通過以德報怨的(de)(de)(de)方式來解(jie)決各(ge)種(zhong)(zhong)現(xian)實(shi)問題、緩和(he)(he)社會矛盾(dun)和(he)(he)尖銳沖(chong)(chong)突的(de)(de)(de)理(li)想。作者堅信(xin)寬(kuan)容、善良和(he)(he)仁愛能夠有效化解(jie)現(xian)實(shi)生活中各(ge)種(zhong)(zhong)尖銳的(de)(de)(de)階(jie)級(ji)(ji)矛盾(dun)，解(jie)決下層(ceng)勞動人(ren)民和(he)(he)上層(ceng)貴族階(jie)級(ji)(ji)之間的(de)(de)(de)激烈沖(chong)(chong)突，使他(ta)(ta)們能夠和(he)(he)諧共處。但(dan)是，依賴道德榜樣來改良社會的(de)(de)(de)方式具有局(ju)限性(xing)(xing)，狄(di)更(geng)(geng)斯思想上的(de)(de)(de)妥協性(xing)(xing)以及認識上的(de)(de)(de)局(ju)限性(xing)(xing)顯然也影(ying)響到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)文學創作，從而極大地削弱了《雙城記》對現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)批(pi)判力度。

卡頓

英(ying)國律師卡頓(dun)是(shi)一(yi)個(ge)悲劇人(ren)物，他(ta)(ta)(ta)才華橫溢，討(tao)厭這個(ge)骯臟的(de)(de)社會，但又無(wu)力(li)抗(kang)爭(zheng)。讀者在(zai)一(yi)開始閱讀小說時會覺得他(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)個(ge)頹廢、冷(leng)酷、無(wu)情且懦弱的(de)(de)人(ren)。卡頓(dun)認為自己是(shi)一(yi)個(ge)“絕望了(le)(le)的(de)(de)苦力(li)”，他(ta)(ta)(ta)冷(leng)漠地告訴(su)大家，“我(wo)不關(guan)心(xin)世(shi)上任何人(ren)，也(ye)沒有任何人(ren)關(guan)心(xin)我(wo)”。但是(shi)，美麗(li)善(shan)(shan)良的(de)(de)露(lu)西(xi)(xi)(xi)的(de)(de)出現像(xiang)一(yi)道山(shan)泉，滋潤了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)干涸(he)已久(jiu)的(de)(de)心(xin)靈。于是(shi)，他(ta)(ta)(ta)鼓起(qi)了(le)(le)生活的(de)(de)勇(yong)氣，改掉了(le)(le)多年(nian)的(de)(de)壞習慣，對(dui)(dui)將來也(ye)一(yi)下(xia)子有了(le)(le)希望。他(ta)(ta)(ta)愛(ai)上了(le)(le)美麗(li)善(shan)(shan)良的(de)(de)露(lu)西(xi)(xi)(xi)，卻覺得自己沒有資格去愛(ai)她，而且他(ta)(ta)(ta)還身患嚴重的(de)(de)肺病，將不久(jiu)于人(ren)世(shi)。最(zui)(zui)終，他(ta)(ta)(ta)把對(dui)(dui)露(lu)西(xi)(xi)(xi)的(de)(de)愛(ai)埋(mai)在(zai)了(le)(le)心(xin)底露(lu)西(xi)(xi)(xi)與達(da)爾奈結(jie)婚后，他(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)達(da)爾奈充滿了(le)(le)羨慕，心(xin)中十(shi)分(fen)難過，萬(wan)分(fen)失(shi)落，但他(ta)(ta)(ta)最(zui)(zui)終還是(shi)選擇為達(da)爾奈和露(lu)西(xi)(xi)(xi)道上自己最(zui)(zui)誠摯的(de)(de)祝福(fu)。

卡(ka)頓(dun)(dun)甚至做(zuo)(zuo)好(hao)了(le)隨(sui)時為露西(xi)(xi)犧(xi)牲(sheng)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)準備，他(ta)毫無(wu)保留(liu)地“愿為你和(he)(he)你所愛(ai)(ai)的(de)人做(zuo)(zuo)任(ren)何(he)事”，并毫不畏懼，“抓住一切(qie)機會，為你和(he)(he)你所愛(ai)(ai)的(de)人做(zuo)(zuo)出任(ren)何(he)犧(xi)牲(sheng)。，他(ta)深愛(ai)(ai)露西(xi)(xi)，不求任(ren)何(he)回報，只是(shi)希望露西(xi)(xi)能(neng)夠“不時想起有這么一個(ge)人”，希望露西(xi)(xi)記(ji)住自(zi)己(ji)。這也(ye)就暗示了(le)卡(ka)頓(dun)(dun)最(zui)終(zhong)(zhong)為愛(ai)(ai)犧(xi)牲(sheng)的(de)結局，為下文埋下了(le)伏筆。最(zui)終(zhong)(zhong)卡(ka)頓(dun)(dun)代替(ti)達爾(er)奈走上了(le)斷(duan)頭(tou)臺，用(yong)鮮(xian)血(xue)和(he)(he)生(sheng)(sheng)命(ming)實(shi)現了(le)自(zi)己(ji)對(dui)露西(xi)(xi)的(de)愛(ai)(ai)的(de)承諾(nuo)。卡(ka)頓(dun)(dun)這個(ge)人物(wu)身上也(ye)充分閃耀著人道主(zhu)義的(de)光芒，他(ta)明(ming)知自(zi)己(ji)的(de)單戀(lian)沒(mei)有結果，卻仍(reng)然義無(wu)反(fan)顧(gu)地選擇(ze)用(yong)生(sheng)(sheng)命(ming)為所愛(ai)(ai)之人換(huan)來幸福，用(yong)自(zi)己(ji)的(de)鮮(xian)血(xue)和(he)(he)生(sheng)(sheng)命(ming)去(qu)化解殘忍的(de)暴力。卡(ka)頓(dun)(dun)對(dui)女主(zhu)角的(de)深切(qie)愛(ai)(ai)意和(he)(he)大無(wu)畏的(de)犧(xi)牲(sheng)精神(shen)也(ye)使(shi)得(de)《雙城記(ji)》的(de)主(zhu)題精神(shen)得(de)到了(le)進一步的(de)升華(hua)，增(zeng)強了(le)小說的(de)浪漫(man)主(zhu)義色(se)彩(cai)。

露西

醫生的(de)(de)(de)女兒露西是(shi)博愛的(de)(de)(de)化身(shen)，她(ta)(ta)對身(shen)邊所有人(ren)都抱著(zhu)仁(ren)愛之(zhi)心(xin)，溫和、友善地和所有人(ren)相處。她(ta)(ta)更是(shi)用自己的(de)(de)(de)愛心(xin)將兩個原(yuan)本(ben)因為(wei)仇(chou)恨(hen)根本(ben)無法共(gong)存的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭聯(lian)結在一(yi)起，這種化解仇(chou)恨(hen)的(de)(de)(de)方式體現了(le)(le)作者(zhe)崇(chong)尚人(ren)道主(zhu)義的(de)(de)(de)本(ben)意(yi)。作家(jia)(jia)著(zhu)意(yi)將露西刻畫為(wei)一(yi)個完美(mei)的(de)(de)(de)圣(sheng)母形象，她(ta)(ta)用愛心(xin)溫暖著(zhu)父親受傷的(de)(de)(de)心(xin)靈和身(shen)體，在她(ta)(ta)的(de)(de)(de)精心(xin)照料下，父親的(de)(de)(de)神智恢復了(le)(le)正(zheng)常。而(er)她(ta)(ta)又是(shi)勇敢的(de)(de)(de)，當丈(zhang)夫有難(nan)時(shi)，她(ta)(ta)義無反顧地離(li)開(kai)了(le)(le)平靜溫暖的(de)(de)(de)家(jia)(jia)，來(lai)到危險重重的(de)(de)(de)巴黎(li)，竭盡全(quan)力挽救丈(zhang)夫。

達爾奈

達爾(er)(er)奈(nai)身(shen)為厄弗里蒙(meng)底侯(hou)爵的(de)(de)(de)(de)(de)后裔，本(ben)應是代表醫生(sheng)仇人的(de)(de)(de)(de)(de)一個反面(mian)形象，但(dan)作家(jia)卻將(jiang)他(ta)描(miao)寫成高大光輝的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)形象。他(ta)對貴(gui)族(zu)階層壓榨(zha)窮(qiong)苦(ku)大眾的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)徑十分厭惡(e)，甚至(zhi)對自(zi)己(ji)(ji)(ji)家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)各種罪行(xing)深(shen)惡(e)痛絕(jue)，對那些遭到(dao)自(zi)己(ji)(ji)(ji)家(jia)族(zu)傷(shang)害的(de)(de)(de)(de)(de)無辜的(de)(de)(de)(de)(de)人感到(dao)萬(wan)分的(de)(de)(de)(de)(de)慚愧。后來，達爾(er)(er)奈(nai)以自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)真誠和善良得到(dao)了(le)馬(ma)內特的(de)(de)(de)(de)(de)寬容和肯定，最(zui)終和露西(xi)幸福地(di)生(sheng)活(huo)在一起。大革(ge)命爆發之(zhi)后，達爾(er)(er)奈(nai)返(fan)回(hui)巴黎去營救自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)仆人。雖然(ran)受(shou)到(dao)家(jia)族(zu)背景的(de)(de)(de)(de)(de)牽連而被抓進監(jian)獄，但(dan)他(ta)最(zui)擔心的(de)(de)(de)(de)(de)卻是自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)妻女以及岳(yue)父的(de)(de)(de)(de)(de)安全。達爾(er)(er)奈(nai)是狄更斯心中理(li)想(xiang)青年、理(li)想(xiang)統治(zhi)者的(de)(de)(de)(de)(de)化身(shen)。

但是，狄更斯在塑(su)造達爾(er)奈(nai)這個理想(xiang)(xiang)形象(xiang)的(de)時候，只單(dan)方面(mian)地對其道德水(shui)平和自(zi)身(shen)修(xiu)養進行了突出和美化(hua)，并沒有充(chong)分(fen)描寫其思想(xiang)(xiang)基礎和社會基礎，因此(ci)，作者(zhe)筆下的(de)達爾(er)奈(nai)的(de)形象(xiang)是不夠豐滿(man)的(de)，他對貴族階級的(de)種種抗爭也(ye)是抽象(xiang)的(de)，是理想(xiang)(xiang)化(hua)的(de)抗爭。

德發日太太

德發日太(tai)太(tai)作(zuo)為(wei)一個具有悲(bei)慘(can)命運的(de)(de)(de)社會下(xia)層女性，其經歷應該是讓(rang)人(ren)感到同情(qing)的(de)(de)(de)，然而作(zuo)者并(bing)(bing)沒(mei)(mei)有將這位童年(nian)時(shi)期家庭就遭(zao)受重(zhong)(zhong)大變故(gu)的(de)(de)(de)悲(bei)慘(can)人(ren)物(wu)塑(su)造成(cheng)正面形(xing)象(xiang)，反而是下(xia)筆(bi)著重(zhong)(zhong)刻(ke)畫著她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)可怕、兇(xiong)狠和(he)(he)冷(leng)酷無(wu)情(qing)，在(zai)自己的(de)(de)(de)親人(ren)接連被厄弗(fu)里蒙地所(suo)迫害致死之后，這位悲(bei)情(qing)人(ren)物(wu)逐(zhu)漸變得(de)堅強(qiang)起(qi)來。她(ta)(ta)(ta)一直在(zai)忍耐，等(deng)待(dai)著復(fu)仇(chou)的(de)(de)(de)機(ji)會。在(zai)革命開始(shi)時(shi)，她(ta)(ta)(ta)成(cheng)為(wei)了(le)一位令人(ren)畏懼的(de)(de)(de)婦女領袖，并(bing)(bing)逐(zhu)漸開始(shi)了(le)自己的(de)(de)(de)復(fu)仇(chou)計劃(hua)。在(zai)作(zuo)者的(de)(de)(de)筆(bi)下(xia)德伐石(shi)太(tai)太(tai)苦情(qing)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)并(bing)(bing)沒(mei)(mei)有過(guo)多(duo)的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，更多(duo)的(de)(de)(de)是對其自身的(de)(de)(de)“冷(leng)”和(he)(he)“陰(yin)險的(de)(de)(de)黑眉毛(mao)”進行(xing)扣述，甚(shen)至夸張的(de)(de)(de)形(xing)容(rong)連送信(xin)的(de)(de)(de)修路人(ren)見到她(ta)(ta)(ta)都會渾身發抖。作(zuo)者使(shi)用大量的(de)(de)(de)筆(bi)墨去描(miao)繪其殘酷和(he)(he)為(wei)了(le)復(fu)仇(chou)而傷及無(wu)辜(gu)的(de)(de)(de)變態心理，從(cong)而通過(guo)她(ta)(ta)(ta)折射出殘酪的(de)(de)(de)暴力(li)和(he)(he)復(fu)仇(chou)以鮮明的(de)(de)(de)結局表達自己反對暴力(li)的(de)(de)(de)人(ren)道主(zhu)義思(si)想(xiang)。

作品鑒賞

作品主題

小說《雙城記》中厄弗里蒙得侯爵(jue)兄(xiong)弟的(de)(de)(de)殘(can)暴、搶占(zhan)婦女(nv)(nv)、草菅(jian)人(ren)命(ming)等一(yi)(yi)系(xi)列行為與狄更斯(si)提倡的(de)(de)(de)人(ren)道(dao)(dao)主(zhu)(zhu)義(yi)精神背道(dao)(dao)而(er)馳(chi)，像如此這(zhe)(zhe)般(ban)的(de)(de)(de)惡(e)魔勢(shi)力必遭到(dao)社會(hui)的(de)(de)(de)唾棄，厄弗里蒙得兄(xiong)弟是當(dang)時貴族的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個縮影，這(zhe)(zhe)樣有(you)違人(ren)道(dao)(dao)主(zhu)(zhu)義(yi)精神的(de)(de)(de)形象必定(ding)會(hui)被(bei)人(ren)民拋棄，正如小說中法(fa)國大革命(ming)的(de)(de)(de)瞬時爆發，就(jiu)是法(fa)國統治(zhi)者有(you)違人(ren)道(dao)(dao)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)必然(ran)趨勢(shi)，這(zhe)(zhe)鮮明(ming)的(de)(de)(de)傳達了(le)作者的(de)(de)(de)人(ren)道(dao)(dao)主(zhu)(zhu)義(yi)思想(xiang)。小說中馬(ma)內(nei)特醫生的(de)(de)(de)以(yi)(yi)德報怨，為了(le)自(zi)己(ji)女(nv)(nv)兒的(de)(de)(de)幸福，將自(zi)己(ji)發之天性的(de)(de)(de)對厄弗里蒙得家族的(de)(de)(de)憎惡(e)壓制(zhi)心(xin)底(di)，用寬容寬恕的(de)(de)(de)心(xin)態接納查(cha)爾(er)斯(si)，以(yi)(yi)及文中最后(hou)深愛露(lu)西的(de)(de)(de)卡頓為了(le)露(lu)西的(de)(de)(de)幸福代替查(cha)爾(er)斯(si)上(shang)斷頭臺(tai)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切無不體現狄更斯(si)的(de)(de)(de)人(ren)道(dao)(dao)主(zhu)(zhu)義(yi)思想(xiang)。

《雙城(cheng)記》以(yi)法國大革命為背(bei)景，透過貴族(zu)與平民之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)仇舊沖突，作者狄更斯傳(chuan)達“鮮血無法洗去仇恨，更不(bu)能替代愛(ai)(ai)”的(de)(de)(de)(de)主旨，貴族(zu)的(de)(de)(de)(de)暴虐(nve)對(dui)平民造成的(de)(de)(de)(de)傷(shang)痛不(bu)會因為鮮血而愈合，平民對(dui)貴族(zu)的(de)(de)(de)(de)仇恨也無法替代對(dui)已(yi)逝親(qin)人的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)。

小(xiao)說深刻地(di)揭露了(le)法國大(da)革命(ming)前深深激化了(le)的社會(hui)矛(mao)盾，強烈地(di)抨擊貴族(zu)階(jie)級的荒(huang)淫殘暴(bao)，并深切地(di)同(tong)情下層(ceng)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的苦(ku)難。作品尖銳地(di)指(zhi)出，人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)群眾(zhong)的忍耐是有限度的，在貴族(zu)階(jie)級的殘暴(bao)統治(zhi)下，人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)群眾(zhong)迫于(yu)生(sheng)計(ji)，必然奮起(qi)反(fan)抗。這種反(fan)抗是正義的。小(xiao)說還描繪了(le)起(qi)義人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)攻擊巴士底獄(yu)等壯觀場景，表現了(le)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)群眾(zhong)的偉大(da)力量。作者站(zhan)在人(ren)(ren)(ren)道主義的立場上(shang)，既(ji)反(fan)對殘酷(ku)壓迫人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的暴(bao)政，也(ye)(ye)反(fan)對革命(ming)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)過(guo)于(yu)極端的暴(bao)力。但《雙(shuang)城(cheng)記(ji)》備受爭議，因為在狄(di)更斯筆下，失控階(jie)段的革命(ming)演變成(cheng)了(le)巨大(da)災難，狄(di)更斯批判(pan)革命(ming)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)盲目屠殺，在憎(zeng)恨貴族(zu)社會(hui)對他們殘酷(ku)壓迫的同(tong)時，自己也(ye)(ye)變成(cheng)了(le)一種畸形的社會(hui)階(jie)層(ceng)，除(chu)了(le)仇(chou)恨和報復，一無所(suo)有。

狄(di)(di)更(geng)斯反(fan)(fan)對濫殺(sha)(sha)無(wu)(wu)辜。他(ta)(ta)反(fan)(fan)對任何種(zhong)類的暴(bao)力(li)，貧窮(qiong)的起訴，或復(fu)仇的窮(qiong)人(ren)盲人(ren)。他(ta)(ta)認(ren)識(shi)到革(ge)命(ming)的思(si)想的到來是不(bu)可避免的；但當革(ge)命(ming)來臨，帶來許多可怕的情(qing)況(kuang)和血腥(xing)場(chang)面，他(ta)(ta)轉而反(fan)(fan)對革(ge)命(ming)。狄(di)(di)更(geng)斯的態度從原先(xian)的識(shi)別革(ge)命(ming)到后來的否定形成了(le)巨大的反(fan)(fan)差，但有一(yi)個一(yi)致的標準(zhun)：就是反(fan)(fan)對暴(bao)力(li)和濫殺(sha)(sha)無(wu)(wu)辜，并促(cu)進了(le)人(ren)文主(zhu)義和愛(ai)。狄(di)(di)更(geng)斯主(zhu)張非暴(bao)力(li)社(she)(she)會改(gai)革(ge)家，他(ta)(ta)拒(ju)絕在暴(bao)力(li)中革(ge)命(ming)。他(ta)(ta)認(ren)為革(ge)命(ming)暴(bao)力(li)不(bu)能解決根本問題，而理性與寬容(rong)，善良和愛(ai)是要(yao)建立一(yi)個和平與和諧社(she)(she)會。

藝術特色

《雙城(cheng)記》經(jing)過狄(di)更斯精(jing)心(xin)安(an)排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)架，描寫社(she)會(hui)氣氛緊張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)背景，成功地將(jiang)階級間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)與沖突展現(xian)開來。在閱讀(du)作品時，讀(du)者無論如何，也沒能找出造成馬(ma)內(nei)特(te)18年牢獄之災的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，懸念(nian)由此產生(sheng)(sheng)。但是(shi)狄(di)更斯又巧妙(miao)地抓住(zhu)讀(du)者心(xin)弦，不斷(duan)讓(rang)讀(du)者陷(xian)入更加令(ling)人好奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節(jie)。當(dang)馬(ma)內(nei)特(te)醫生(sheng)(sheng)想和露西(xi)結婚時，他很想將(jiang)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實身份坦誠相告，然而恐(kong)慌(huang)和擔憂又不斷(duan)侵襲著他。這(zhe)一系列元(yuan)素都讓(rang)讀(du)者感(gan)覺非常地好奇。直(zhi)(zhi)到后(hou)(hou)來，馬(ma)內(nei)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)狀況仿(fang)佛又帶著讀(du)者回到了(le)巴士底(di)獄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)歲月。直(zhi)(zhi)到小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)(hou)，到法庭(ting)宣讀(du)馬(ma)內(nei)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血書時，才(cai)清楚(chu)了(le)兩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，以及代爾那死亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。這(zhe)種(zhong)懸念(nian)有了(le)很特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)架，從(cong)而體現(xian)了(le)馬(ma)內(nei)特(te)醫生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷是(shi)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當(dang)然，也是(shi)神(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)種(zhong)謎底(di)慢慢被(bei)揭開時，其(qi)(qi)(qi)跌宕起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程極(ji)其(qi)(qi)(qi)充滿藝術美(mei)，既體現(xian)了(le)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題，又具有人性美(mei)和人道主義，使得《雙城(cheng)記》成為(wei)極(ji)其(qi)(qi)(qi)富有浪漫主義色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。

在《雙城(cheng)記(ji)》這(zhe)(zhe)部小(xiao)說中，作者(zhe)使用(yong)了很多(duo)的(de)(de)(de)(de)對比手法(fa)，反映了階級的(de)(de)(de)(de)特(te)點及狀態。這(zhe)(zhe)一對比手法(fa)體(ti)現在厄(e)弗里(li)蒙地侯爵兄弟和馬內特(te)醫生(sheng)身上(shang)，一個(ge)殘酷無情，另一個(ge)極度(du)善良；在農村里(li)，一邊(bian)是(shi)貴(gui)族(zu)永無休止的(de)(de)(de)(de)荒淫無恥的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，而(er)(er)一邊(bian)則是(shi)農民(min)無知卻又可憐的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活；在城(cheng)市里(li)，貧(pin)民(min)窟到處都(dou)是(shi)小(xiao)孩老人，臉上(shang)仿(fang)佛都(dou)刻(ke)畫著(zhu)由于(yu)長期饑餓而(er)(er)形成的(de)(de)(de)(de)削瘦(shou)臉型，而(er)(er)另一邊(bian)的(de)(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)們(men)卻慢慢地拿起茶杯，品著(zhu)奢(she)侈(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)茶，還時刻(ke)顯露(lu)出不滿的(de)(de)(de)(de)表情。這(zhe)(zhe)一幕幕體(ti)現了狄更斯(si)的(de)(de)(de)(de)寫作特(te)色(se)，既具深(shen)(shen)度(du)，又極其巧妙，將《雙城(cheng)記(ji)》貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)(de)奢(she)侈(chi)(chi)及貧(pin)民(min)的(de)(de)(de)(de)苦厄(e)結合在一起，極具畫面感(gan)，且(qie)這(zhe)(zhe)一畫面是(shi)淋漓的(de)(de)(de)(de)、血腥的(de)(de)(de)(de)、無恥的(de)(de)(de)(de)，且(qie)都(dou)深(shen)(shen)深(shen)(shen)印在讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)內心世(shi)界(jie)。

出版信息

中文譯本

1955年，《雙(shuang)城記》，羅稷南譯(yi)，新文藝出(chu)版社(she)、上(shang)海譯(yi)文出(chu)版社(she)（1983）。

1981年，《雙城記》，畢均軻譯，湖南(nan)人(ren)民出版社。

1989年(nian)，《雙城記》，張玲、張揚(yang)譯，上海譯文(wen)出版社。

1993年，《雙城記》，石永(yong)禮、趙(zhao)文娟譯(yi)，人民文學出版社。

1994年，《雙城記》，宋(song)兆霖譯，浙江(jiang)文藝出版社。

1995年，《雙城記》，郭(guo)賽君(jun)譯(yi)，北京燕山(shan)出(chu)版社。

1996年(nian)，《雙城(cheng)記》，陳文伯(bo)譯，花(hua)城(cheng)出版社。

1996年，《雙城記》，孫法(fa)理譯，譯林(lin)出版社。

1997年，《雙(shuang)城記》，楊學(xue)義(yi)譯，外語(yu)教學(xue)與研(yan)究(jiu)出版(ban)社

1997年，《雙城記》，馬占(zhan)穩譯，語文(wen)出版社。

2000年，《雙城記》，于(yu)世華譯(yi)，外文出版社。

2001年(nian)，《雙城記(ji)》，葉紅譯，長江文藝出版社。

2001年(nian)，《雙城記(ji)》，文(wen)怡紅譯(yi)，小知堂文(wen)化。

2002年，《雙城記》，林曉琴 張筠艇譯，海峽文藝出版社。

2003年，《雙城(cheng)記》，周輝譯，中國致公(gong)出版社。

2003年(nian)，《雙城(cheng)記》，曾(ceng)克明(ming)譯，南方出版社(she)。

2004年(nian)，《雙城(cheng)記》，馬瑞潔(jie)譯(yi)，天津古(gu)籍出(chu)版社。

2004年，《雙城記》，許天虹譯(yi)，桂冠出版(ban)社。

2005年，《雙城記(ji)》，趙運芳譯，中國(guo)致公出版社。

2006年(nian)，《雙(shuang)城記(ji)》，何(he)湘紅譯(yi)，廣州(zhou)出版社。

2007年，《雙城記》，于曉(xiao)梅譯，哈爾濱出版社(she)。

2007年，《雙(shuang)城記》，宋兆(zhao)霖譯(yi)，北京燕山出版社。

2008年，《雙城(cheng)記》，王泉根譯，同(tong)心出版社。

2012年，《雙(shuang)城記》，張玲(ling)、張揚(yang)譯，上海譯文(wen)出版(ban)社。

作者簡介

狄更斯（1812～1870），英國(guo)(guo)小說(shuo)(shuo)家(jia)，出生(sheng)于海(hai)軍小職員(yuan)家(jia)庭，10歲(sui)時(shi)全家(jia)被(bei)迫遷入負債者監獄，11歲(sui)就承擔起繁重的(de)(de)家(jia)務勞(lao)動(dong)(dong)。曾在皮鞋(xie)作(zuo)坊當學(xue)徒，16歲(sui)時(shi)在律師事務所當繕(shan)寫(xie)(xie)員(yuan)，后擔任報社采訪記(ji)者。他(ta)只(zhi)上過(guo)幾年學(xue)，全靠刻苦(ku)自學(xue)和艱辛勞(lao)動(dong)(dong)成為知名作(zuo)家(jia)。他(ta)生(sheng)活在英國(guo)(guo)由半封建社會(hui)向工業資本(ben)主義社會(hui)的(de)(de)過(guo)渡時(shi)期(qi)。其(qi)作(zuo)品(pin)廣(guang)泛而深刻地(di)描寫(xie)(xie)這時(shi)期(qi)社會(hui)生(sheng)活的(de)(de)各個(ge)方面，鮮明而生(sheng)動(dong)(dong)地(di)刻畫了(le)各階層的(de)(de)代表(biao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形象，并從人(ren)(ren)(ren)道主義出發對各種丑惡的(de)(de)社會(hui)現象及其(qi)代表(biao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)進(jin)行(xing)揭露批判，對勞(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)苦(ku)難(nan)及其(qi)反(fan)(fan)抗斗爭給以同(tong)(tong)情和支(zhi)持。但同(tong)(tong)時(shi)他(ta)也宣揚以“仁愛”為中心(xin)的(de)(de)忍(ren)讓寬恕和階級調(diao)和思想。對勞(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)反(fan)(fan)抗斗爭抱行(xing)動(dong)(dong)上支(zhi)持而道德(de)上否定的(de)(de)矛盾(dun)態度。表(biao)現了(le)他(ta)的(de)(de)現實主義的(de)(de)強大力量和軟弱空想。狄更斯一生(sheng)共創作(zuo)了(le)14部長(chang)篇小說(shuo)(shuo)，許多中、短篇小說(shuo)(shuo)和雜文、游記(ji)、戲劇、小品(pin)。代表(biao)作(zuo)有描寫(xie)(xie)勞(lao)資矛盾(dun)的(de)(de)長(chang)篇代表(biao)作(zuo)《艱難(nan)時(shi)代》（1854）和描寫(xie)(xie)1789年法(fa)國(guo)(guo)革命(ming)的(de)(de)《雙(shuang)城記(ji)》（1859）。